NUEVA TECNOLOGÍAS Y SOCIEDAD DE LA

INFORMACIÓN
BLOQUE I: SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN
TEMA 1: DE LA SOCIEDAD INDUSTRIAL A LA SOCIEDAD DE LA
INFORMACIÓN

-¿Cuándo surge la sociedad de la información?:

Antes de la sociedad de la información: antes, el 80% de la población era

campesina. No había maquinaria, ya que surge a finales del s.XX. Las
comunicaciones eran malas, los caminos, etc. Los caminos europeos estaban
llenos de asaltantes de caminos. Por el mar era más seguro. Estas son las
sociedades campesinas, que vivían mal porque la productividad era baja. La
higiene era deficiente y la población, analfabeta.
Lo que hace salir de la sociedad campesina a la industrial es la aparición de la
burguesía. Las clases sociales eran conservadoras. En América, los
terratenientes conquistaron tierras y se genera una clase de terratenientes latina.
A la burguesía le interesa explotar el trabajo ajeno, convertirlo en dinero e
invertirlo para producir más y aumentar la ganancia.
El capitalismo es un sistema económico que se basa en obtener más riqueza,
generarla. Al capitalismo/burgués le interesa aumentar la ganancia. Les pagaban
a los trabajadores con un salario. No había moneda. Con el capitalismo se
produce una circulación del capital a nivel mundial. Con el capitalismo se
comercializa más porque se produce más. Los talleres de artesanos se
convierten en fábricas. Las fábricas se encuentran con un problema: el ritmo de
las personas. Por eso se inventa la máquina de vapor, para aumentar la
producción. La máquina de vapor permite transformar la energía del vapor en
movimientos. Lo primero que se mecaniza son los talleres textiles. Con la
lanzadera se cruzan los hilos y descubren que aumenta la producción 20 veces.
Crean el ferrocarril y el barco de vapor a raíz del invento de la máquina de vapor.
Se mecanizan las imprentas. Debido a esto, se empiezan a hacer libros y
periódicos más baratos.
Estas innovaciones técnicas se denominan REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
1750/1850 que comienza en Inglaterra y se expande hacia Francia, Alemania y
EEUU. A algunos países llega más tarde como por ejemplo España. De aquí
surge la sociedad industrial, que es capitalista. Es una economía basada en la
explotación del trabajo y en el trabajo asalariado. El problema es que se crea
mucha riqueza y a su vez mucho paro. Hay una constante innovación tecnológica
que genera paro. Al crear paro, crea crisis sociales y surge el sindicalismo, etc.
Los cambios sociales los promueven colectivos sociales.

Apuntes descargados de wuolah.com

 SOCIEDAD INDUSTRIAL:
-Capitalismo/socialismo.
-Innovación tecnológica
-Urbanización.
-Alfabetización: se crean escuelas
públicas porque se necesita gente que
entienda las máquinas que va a
controlar.
-Globalización mercantil.

El comercio empieza a tener importancia. El comercio interno se amplió hasta

que se satura y se buscan mercados en el extranjero. Tenemos un inicio de
globalización.
Estos cambios se dan de forma desigual. Ej: en la guerra de Vietnam algunos
países segu ían siendo campesinos. La Unión Soviética era un tipo de sociedad
industrial sin capitalistas. Se trataba de una sociedad industrial socialista.
Con la caída del muro de Berlín se da victoria al capitalismo.

LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN

En los años 60 ya se empieza a hablar de esta sociedad. Cabe destacar la

SEGUNDA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL (1945). Resalta la aparición de la
energía atómica, que se puede usar para producir electricidad. Tambi én,
surgieron los plásticos y la energía nuclear.
La electr ónica: se quería conseguir que el electrón trabaje para nosotros. Primero
se utilizó para la luz artificial y después, para transmitir mensajes a través de la
radio.
Por eso, algunos sociólogos comenzaron a hablar de sociedad de la información,
cuyas caracter ísticas son:
- La información, como motor de la sociedad. La electrónica se convierte en
máquina de vapor para la sociedad de la información.
+ El aspecto púramente informático, todo se ha informatizarlo.
+ Todas las demás esferas de la sociedad dependen de la información.
+ Los sectores relacionados con la información representan la parte más
importante de la economía.
En cuanto al aspecto cultural, la sociedad necesita consumir grandes cantidades
de información. El negocio de la información es comprarla y venderla. La
información en una economía capitalista es una mercancía.

-Superglobalización/Globalización informativa. Comenzó el día que se hundió el

Titanic. La noticia del hundimiento se transmitió a tiempo real a través del
telégrafo. El presente pasó a ser vivido de manera simultánea por todo el mundo
a la vez. Fue la mayor audiencia de la historia.
+El internet, gran instrumento de globalizaci ón.

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La sociedad de la información es una sociedad capitalista. Se establecieron unos
varemos para saber cuando se pasa de una sociedad campesina a una industrial:
porcentaje de población que vive e el campo y en la ciudad.

Criterios para determinar que una sociedad ya no es una sociedad de la

información:
Seguimos siendo sociedades industriales, pero digitalizadas. En los años 60 se
apreció que en las sociedades industriales el sector servicios se desarrolló y se
empezó a hablar de las sociedades post industriales. Tenían un sector servicios
muy eficaz y competitivo.
Hay sociedades en las que hay internet pero con censura. En la Unión Soviética
no hab ía apenas ordenadores y por eso no se le podía denominar sociedad de la
información. La Unión Soviética se vino abajo e influyó la censura, la ausencia de
ordenadores, etc.

Los defensores de la sociedad de la información consideran que es:

- Una sociedad industrializada.
- Hay un alto nivel de informatización.
- La información circula en forma de mercancía.
- El avance de las TICs es el motor de la sociedad.
Sin embargo, los marxistas decían que la sociedad de la información no tiene una
denominación adecuada porque lo que hay son sistemas capitalistas avanzados.

La sociedad de la información consume mucha información. En una sociedad

capitalista existe la empresa privada y los medios de producción están en manos
de la burguesía. Seguimos teniendo ciudades controladas por unos pocos
capitalistas y una mayoría de asalariados.

La propaganda: se considera a la sociedad de la información como un método de

marketing para hacer creer que nos encontramos en una sociedad superior. Con
la sociedad de la información todo es propaganda para que consumamos. La
sociedad de la información es la última estratagema para el consumo.

RED Y SOCIEDAD EN RED

La red es un conjunto de elementos que pueden ser objetos o personas

conectadas entre sí. Es una estructura, una manera de organizar elementos que
están conectados. Es un tipo de conexión que no es unión. Las redes pueden ser
de objetos, materiales o inmateriales. Ejemplos: la red de transporte, la red
telefónica que une terminales y una central, la red neutral (red del sistema
nervioso), red criminal, red de inform ática (ordenadores conectados entre sí), etc.
La red une elementos que no están físicamente próximos.
Una red de amigo son amigos separados por la distancia. La red familiar igual,
pero con la familia. Antiguamente, la red familiar se mantenía a través de cartas y

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las mujeres son las que la mantienen activas.
En la red informática circulan bits que son unidades mínimas.
Las redes humanas son las redes sociales. Las redes sociales han existido
siempre. Las redes sociales se informatización y dan lugar a la
SOCIEDAD-RED=NETWORK SOCIETY.
De Manuel Castells vino la teoría de la sociedad red. La sociedad de la
información se basaba en la radio, el telégrafo y la televisión. Por eso Manuel
Castells consideran necesario crear una categoría que actualiza la sociedad de la
información a la era digital. Para Castells, la sociedad en red es una
consecuencia del desarrollo de la sociedad de la información, desarrollo basado
en la evolución de las TIC (lado técnico) y en las redes (lado social).
Manuel Castells considera a que hay redes humanas y redes TIC.
Estructura es un tipo de organización en el cual el todo es mayor a las partes y
ninguna parte es interdependiente del todo. No se concibe la estructura sin
alguna de las partes ni una parte sin su relación con ele todo. Una red dura en el
tiempo, tiene continuidad, por eso se dice que es una estructura social.

La sociedad red, según Castells, se caracteriza por el avance informático. Lo

importante es que las redes sociales se generan. Aparece un nuevo tipo de
sociedad, de estructura social en donde no hay jerarquías. Las redes son
democráticas, todos los elementos cuentan por igual. Las personas involucradas
en esta sedes participan voluntariamente en ellas. Son una sociedad que hacen
que cambien las estructuras sociales más tradicionales (familiares, económicas y
políticas).
Las redes siempre existieron, pero a partir de su unión con las TICs se ha creado
otro tipo de redes que son los pilares de la sociedad.
Las redes sociales son relaciones entre los seres humanos. Castells dice que las
redes sociales se caracterizan porque hacen circular con rapidez y eficiencia de
manera democrática, igualitaria.
Las redes sociales, ¿sirven para bien y para el mal?: sí, para las dos cosas. Ej: la
red nazi.
Por eso Castells considera que las redes son muy importantes y que está
sociedad en red crea cambios en la economía. En los soportes de las redes
sociales no es tan fácil entrar. Ej: una red de aristócratas. La redes son un
fenómeno democratizador. Todos podemos entrar. La china comunista sería un
sociedad de la información pero no una sociedad en red.

Críticas de la sociedad en red:

- Los marxistas utilizan el mismo argumento que la sociedad de la información.
- Las feministas dicen que Manuel Castells se olvida de que las redes humanas
ya vienen marcadas por las relaciones de género, por criterios jerárquicos. En las
redes amistosas siempre ha habido machismo.
Brecha digital: fenómeno que se produce cuando la informatización aumenta las
diferencias sociales.
Brecha de género: brecha digital entre hombres y mujeres. La mujer siempre ha
estado en desventaja.
Las TIC, ¿van a ayudar a disminuir esta diferencia?: las feministas más críticas
dicen que o la aumentan o la disminuyen, pero no la mantienen. Ej: los blogueros
son hombres excepto en el sector de la moda. Las TIC no están ayudando.
Los optimistas dicen que no ayudan pero que pueden ayudar.

Network society (pensamiento de Castells).

Redes:
-Lógica inclusión/exclusión.
-No tienen centro.
-Carecen de valores predeterminados.
-Imponen su lógica a sus miembros. Son los seres humanos los
que crean las redes y las redes se imponen a los seres
humanos.
-Toma de decisiones interactivas. Ej: ponerse de acuerdo para ir
al cine. Según Castells podemos tomar casi cualquier tipo de
decisión.

Todos estos puntos se denominan inteligencia colectiva: En una red, al trabajar

todos juntos nos convertimos en una especie de mente superior.

Cada vez que surge una nueva tecnología se generan muchas expectativas. Ej:
cuando se descubrió el telégrafo se crearon tantas esperanzas que se creía que
nos íbamos a comunicar con el más allá. También sucedió con la televisión.

La sociedad en red, dice Castells, que es una sociedad más eficiente que la
sociedad de la información. Los medios de com. estaban en manos de unos
pocos. Hasta ahora, la realidad es que unos comunican a muchos. Controlaban
los medios de com. mandaban opinión al resto de la sociedad. Pero esto no era
recíproco: la audiencia no puede mandar información a los medios. Unos
emisores controlan la comunicación y los receptores tienen poco que decir.
Apenas había feed-Back.

Esto con las redes cambia. Se crea un tipo de comunicación horizontal. Esto se
dice en la teoría, pero hay que ver si se cumple en la práctica. La inteligencia
colectiva es lo que surge con la unión de los cerebros en una comunicación
horizontal. La telegénica colectiva trata de ir sumando las capacidades de los
nodos de una red para que entre todos puedan solucionar algún problema,
alcanzar un objetivo o pensar.

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Críticas

-Se le podría hacer la misma crítica que decían los marxistas.

-¿Cuándo unas pocas redes bastan para que sean muchas redes? ¿Cuándo
podemos decir que la sociedad española es una sociedad en red? Para Castells,
cuando todos los asalariados de la economía están en red.
-El motor de la soc. de la información son las TIC. En la sociedad de redes, el
motor son las redes. La crítica es están sujetas a un determinó tecnológico. Se
cree que la tecnología lo controla todo.

Defienden que las TIC son las que mueven el mundo. Acusan a los marxistas por
su determinismo económico.

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TEMA 2: LAS NUEVS TICs

Antiguas: Radio, televisión, telégrafo,

teléfono, telefax.

Nuevas: Internet (e-mail, banda

electrónica, e-learning, e-comerce),
consola, teléfono móvil (whatsapp),
pantallas, etc. -> RED

Todo puede estar en red.

HISTORIA DE LAS TIC

- Internet: En EEUU salen de un conflicto bélico y deciden prever otra guerra y

para estar comunicados crean internet. En los años 30 y 40 se quería crear
máquinas inteligentes. La idea no habría cuajado si no fuera por una
circunstancia militar.
+ Prehistoria: desarrollo de la informática
+ Años 40/50: se da un fenómeno de coyuntura política.

EEUU estaba enfrentada por la disputa de la supremacía internacional con la

Unión Soviética y los soviéticos ponen en órbita el primer satélite artificial en el 57
lo que resultó un golpe muy duro para Norteamérica quienes no creían capaz de
algo así a la Uni ón Soviética, El satélite pod ía convertirse en uno militar y
bombardear EEUU desde el espacio. Por lo tanto, los americanos reaccionaron
de dos maneras:

- Acelerar el programa espacial de EEUU y por eso crean la NASA.

- Los americanos encargan a los científicos un diagnóstico de la situación y dicen

que el sistema educativo era miserable y se invierte en mejorar el sistema
educativo y científico. Consiguen que la universidad americana despegue. Dan
tanto dinero que los profesores de las universidades de matemáticas e
informática deciden llevar a cabo la hipótesis de conectar máquinas inteligentes.

Hablan con el gobierno a través de la ARPA para conseguir dinero para conectar
todos los ordenadores. El objetivo principal era conectar a los investigadores de
las universidades para que trabajaran en mejores condiciones.

Empiezan a trabajar en crear el ARPA-NET y se pasan la década de los 60

pensando en cómo conectar los ordenadores. A finales de los 60 comienza a
haber avances. En el año 65 se crea el hipertexto.

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- En el 69 se transmite el primer mensaje.

- En el 70 todas las universidades quedan conectadas en EEUU.

- En el año 72 se env ía el primer e-mail.

- En el 73, la primera conexión internacional entre EEUU y Noruega e Inglaterra.

- En el 79 se establece el primer servicio comercial electr ónico.

- En el 89 se crea la www, que permite al usuario conectarse desde su ordenador

con páginas de hipertexto, portales o páginas web.

Características:

- Esto se basa en el desarrollo de la conectividad. La conectividad es la

capacidad que tienen las máquinas inteligentes de vincularse entre sí por un lado
y con internet por otro.

- Interactividad. Es el diálogo que mantiene un usuario con las máquinas

inteligentes. Implica siempre intercambio de la información.

Características que han dado una fisionomía particular a internet:

- Hasta el siglo XVII había una concepción de que el conocimiento había que
acapararlo, no se compartía. El conocimiento es para algunos pocos. La idea era
que la ciencia había que mantenerlo en la oscuridad porque los pocos que la
conocían se podrían aprovechar de eso. Después se consideró que no se podía
mantener a la ciencia oculta. Surge la idea de que la ciencia tiene que ser
compartida,matinée que ponerse el conocimiento en circulación. La idea de
ciencia es pública y no se puede cobrar por el conocimiento. El conocimiento se
tiene que compartir. Internet surge con la idea de que se debe de compartir el
conocimiento. Por lo tanto, tiene un origen académico, de intercambiar
información de forma gratuita. No todo el mundo está de acuerdo con esto y las
empresas intentan cobrar por el acceso.

- Dominio estadounidense inicial debido a la lengua. Antes de internet el francés y

el inglés luchaban por ser la lengua más hablada. Tras la invención de internet el
inglés gana esta batalla. Esto le ha dado una ventaja a EEUU como competencia,
como por ejemplo Google, Yahoo, etc. Que son norteamericanas. A los
norteamericanos les permitió desarrollar servicios.

Las TICs y la economía:

- Banca electr ónica: la banca se apoya en las TICs.

- Comercio de datos: al estar cada vez más digitalización todo, más conocen los
sectores de las redes a sus usuarios.

- Empresas tecnológicas. son cada vez más importantes. Las industrias de

entendimiento propias de la soc. de la información (discográfica, del cine) se han
visto perjudicadas por internet.

- Automatización industrial. Las tecnologías han influenciado en las industrias a

través de la automatización. Siempre alguien paga por la información. Lo medios
públicos venden a los consumidores a través de la publicidad.

- Beneficios de la información. La información ayuda a ganar más dinero. Las

universidades privadas españolas se centran en captar alumnos de la América
latina para obtener beneficios.

Impacto de las redes en la política:

Hay participación limitada y es vertical. En otros países cada dos años se
renueva la mitad del parlamento. Esto ha dado lugar al malestar ciudadano. El
malestar se expresó con la democracia con el 15M.

Con las redes:

- Hay más intervención de los ciudadanos. Las posibilidades de las redes de

expresar una opinión pública de manera rápida y autónoma. La opinión pública se
expresa a través de manifestaciones y encuestas. La opinión tiene la
manifestación, la encuesta que es más anónima y los medios de comunicaci ón a
través de las cartas al director. Organizar manifestaciones es difícil. Las
encuestas presentan un problema y es que tiene un coste caro. Las cartas del
director es complicado que salgan publicadas. Hay programas que poseen un
apartado en el que muestran tweets de la gente que reflejan sus opiniones.
También se hacen mini encuestas con respuesta Sí/No. Además, las redes
permiten difundir temas para crear opinión pública (trending tópic).

- La pol ítica se vuelve más medi ática: Los políticos se ponen en las redes y
empiezan a interactuar. Los políticos reproducen lo que dicen los medios a través
de las redes. Lo que hacemos en las redes sociales es glosar, comentar algo. Las
redes se convierten en una caja de resonancia de los medios dándole un sentido
político. Ej: podemos, cuando terminaban los programas, subían los vídeos
recortados con lo que les interesaba que se mostrase.

- La comunicación política se convierte en una comunicación multimodal y en

varias direcciones.

- La autoconvocatoria permite reunir smartmobs/multitudes inteligentes. En la

primavera árabe, usaron las redes (Facebook) para auto convocarse. Ej: tras los

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atentados de Atocha, la gente se reunió frente a la sede del PP para quejarse de
la manipulación de los medios.

- A través de las redes se da un ejemplo y se difunden nivel internacional y se

forma una opinión internacional distinta.

Impactos de las redes en la cultura:

- A través de las redes se pueden compartir gustos

culturales
- También se pueden compartir bienes culturales.
- Descargar bienes culturales.
- La cultura se está democratizando.
- Aparición de la figura del prosumidor: productor y
consumidor a la vez. Consiste en reelaborar los bienes
culturales y difundirlos a través de las redes sociales. Te
conviertes en productor cultural y aquellos que vean lo que
has realizado son de público.
- Con todo esto, creamos una ciber-cultura. Vamos una
cultura muy relacionada a internet

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BLOQUE II: TRANSFORMACIONES ECONÓMICAS, SOCIALES Y
POLÍTICAS

TEMA 3: GLOBALIZACIÓN ELECTRÓNICA

El inicio de la globalizaci ón se produjo con la vuelta al mundo (S. XVI). A partir el

siglo XVI se crea una unificación del mundo. El mundo se empieza a hacer más
pequeño. La Revolución Industrial contribuyó a la globalización porque se crean
las redes ferroviarias y el telégrafo. El mundo comienza a ser rodeado por un
montón de redes. Se produce una agrupación política que llega a realizar un
proceso de gobierno mundial: la ONU. El capitalismo también es un proceso de
globalización.

Europa fue el propulsor de la mundialización en el siglo XVI por lo que

A finales del siglo XX la sociedad de la información da un impulso logrando darle
una vuelta de tuerca a la globalización uniendo redes de comunicación. El
planeta ha quedado totalmente comunicado, conectado.

! La globalizaci ón se caracteriza por:

- Es una cultura popular: es un concepto propio de la sociedad de la información.

Es la cultura transmitida por los medios de comunicación a nivel masivo. Es una
cultura tradicional, por ejemplo: los carnavales de los pueblos. La cultura pop
surge en Inglaterra y EEUU y se extiende por el resto del mundo.

Hay una serie de autores que consideran que este fenómeno ha supuesto un
problema para los pueblos porque antes eran productores de su cultura y ahora
son consumidores. Esto se considera una involución ya que han perdido su
tradición. Esto da lugar a que EEUU exporte su cultura pop (cine con Hollywood
que exporta sus modelos, esquemas narrativos, etc.). El primer gran éxito es
Hollywood y la música pop. Se van formando culturas pop nacionales, como la
cultura pop española. Perro finalmente con la globalización se puede hablar de
una cultura pop internacional, la cual está controlada principalmente por EEUU.
Ej: Japón con el manga, la India con Bollywood. La última pop recoge costumbres
de diferentes culturas y lo adapta a los gustos de cada una.

- Resistencia global: Las nuevas tecnologías dan lugar a la posibilidad de

organizar protestas. Se crea una red para defender los pueblos. Una de sus
misiones es lograr la amnistía. Ejemplos de ONGs: amnistía internacional,
médicos sin fronteras, Greenpeace, etc. Antiglobalización: movimiento
internacional que se hizo a finales del siglo XX. Consiste en campañas contra las
guerras, políticas del FMI, etc. Las redes permiten construir una resistencia global.
Ciberactivismo: piratería informática entendida como resistencia global. Ejemplo
de resistencia global: el apagón de luces.

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! Híbridización: Híbrido: es una fusión que da lugar a otra cosa distinta, una
que no existía. Hibridización: proceso de crear híbridos (fenómeno cultural).
Ej: el jazz es un híbrido de la música negra, de la electrónica y de la blanca.
La bossa nova es uno de los primeros híbridos que existió. Los países
globales no imponen totalmente sus formatos y gustos, se dan procesos de
hibridización entre dichos formatos y las culturas tradicionales del resto de
países. La cultura global internacional crea híbridos constantemente. Las
culturas locales tienen la capacidad de híbridarse. En las religiones también
se dan procesos de hibridización. La hibridación es un resultado casi
inevitable en los contactos culturales.

! Relación entre lo local y lo global. En la sociedad tradicional predominaba lo

local porque la gente no se movía del lugar en el cual habían nacido. Cuando
nos hacemos globales, lo local desaparece sino que perdura parte de ello. De
la unión local-global surge lo glocal: localidades que adquieren una dimensión
global sin perder su identidad. En un principio se hizo por cuestiones. De
marketing, pero hoy en día a pesar de la globalización, lo loca cobra mayor
peso. Los municipios son cada vez más importantes. Pensamos globalmente
para solucionar problemas locales.

! Tecnofilia y tecnofobia: Actitudes culturales propias ante la tecnología.

Cuando surge la Revolución Industrial se produce un rechazo a la tecnología
porque se consideraba que destruía puestos de trabajo. La primera
manifestación de tecnofobia se produjo en el libro "Frankestein". La tecnofilia
es la actitud de completo optimismo en las tecnologías. Se produce el
discurso tecnófilo de mano de los fabricantes y promotores que asegura que
este facilitara nuestra vida por completo, y el correspondiente movimiento
tecnofóbico.

ACCESO A LAS TICS:

¿Todo el mundo tiene el acceso a las posibilidades que nos otorga la red? En las
Naciones Unidas se comenta sobre establecer la libertad de acceso a las TIC.

¿Qué es el acceso? Se necesitan una serie de

condiciones:

- Dimensión social individual: El acceso tiene una

dimensión social y económica individual, un soporte
donde meter la clave.
- Infraestructuras: Se necesita aparatos mediante los
que nos conectamos a internet.
- Terminales.
- Alfabetismo digital: se necesita una educación para
saber manejar los soportes
Existen desigualdades en el acceso a las tecnologías p. A esto se le denomina
brecha o factura digital, que no tiene que ver con lo visto anteriormente.

Si no tienes acceso porque te faltan los puntos mencionados te quedas apartado

de la información. Se puede dar lugar a que seas rico o pobre en información. El
acceso nos permite disfrutar de servicios, que si no accedemos no lo tenemos. Ej:
aula virtual.

El acceso a las TIC da acceso a la información, a servicios, a contactos

personales (formando comunidades de gente que comparte algo en común) y a la
tecnología.

Está la idea de que hay que ayudar a los piases que tienen poco acceso para que
no queden retrasados en cuanto a desarrollo económico y humano.

Gracias a esto podemos clasificar a las personas según el acceso que tienen.
Existen cuatro tipos de acceso por colectivos sociales:

- Innovadores: son los que inventan las tecnologías. Ellos son los primeros que
acceden.

- Early adopters: son los que adoptan las tecnologías precozmente. Son los
usuarios piloto. Cumplen la función de líderes de opinión. Son los que prueban
las nuevas tecnologías y convencen a su entorno de la calidad de estas.

- Público mayoritario inicial: personas que finalmente se deciden y acceden a la

tecnología. Gente muy prudente.

- Público mayoritario tardío: aquellos que aceptan la tecnología cuando no les

queda más remedio. Como por ejemplo, los padres.

- "Retardados": gente que no quiere acceder a las tecnologías, que se resiste.

Está formado por tecnofóbicos o gente que son analfabetos digitales.

Si el grupo de retardados es muy grande se trata de un problema social.

BRECHA DIGITAL

La brecha digital es la distancia en el acceso, uso y apropiación de las TICS a

nivel geográfico, socioecon ómico y en función del género.

En 2014 a nivel mundial había 1300 millones de familias sin internet. En 2015 solo
el 34% de los hogares en los países en desarrollo tienen acceso.
Hace unos años se hablaba de países desarrollados y subdesarrollados. Los
subdesarrollados pasaron a llamarse en vías de desarrollo. Los países en

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desarrollo son la mayor parte de los países del mundo.

Solo un tercio de la población de los países que no son ricos tienen acceso a
internet. Los países desarrollados hay un 81% de la población que tiene acceso a
internet.

El 68% de los usuarios de Europa y América poseen banda ancha. Y el 20% de

los usuarios de África tienen banda ancha. En España teníamos el 17% de los
españoles de 16 a 74 años nunca se conectó a internet en 2014. Tenemos una
brecha digital.

Alfabetismo digital es la habilidad para localizar, organizar, entender y evaluar

información utilizando tecnología digital. Implica saber cómo funciona y como
utilizar la tecnología digital.

La brecha digital de género diferencia de acceso entre hombres y mujeres. Se va

reduciendo. Todos los años son más las mujeres que se conectan pero la
diferencia se mantiene porque los hombres también se conectan más cada año.

En la información científica se observaba hace 20 años que el porcentaje de

hombres interesados en la ciencia duplicaba a las mujeres. Después de 20 los
porcentajes han aumentado pero siguen duplicándose.

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TEMA 4: TRANSFORMACIONES SOCIALES EN LA SOCIEDAD DE LA
INFORMACIÓN

1. Exclusión e inclusión social

Un excluido sería una persona que no tiene contacto con la gente, ni con la
información, que no accede a los servicios básicos de la sociedad, que no tienen
trabajo.

Exclusión social: falta de participación de un colectivo de la sociedad en la vida

social, económica y cultural. Promovido por la falta de derechos, recursos y
capacidades básicas. Ej: un asilado o refugiado (aunque depende del estatuto
social), los sin techo, mujeres que sufren violencia doméstica (depende del caso),
inmigrantes, drogodependientes (depende del status social), presos y expresos,
enfermos mentales, prostitutas, etc.

Inclusión social: es integración, cohesión, participación igualitaria en todas las

áreas de la sociedad. Por inclusión se entiende un conjunto de políticas que
tienden a incluir a la gente. Tiene una dimensión pro activa.
¿Qué se hace para incluir a los excluidos?: por eso vamos a hablar de las
cumbres Mundiales de la Sociedad de la Información. Fueron convocadas por la
ONU a través de Unión Internacional de Telecomunicaciones (UTI). Se discutió la
declaración del milenio. Fue una declaración que se realizó en el año 2000 para
fijar unos objetivos para eliminar la pobreza y para eliminar la brecha digital. Las
reuniones se produjeron en 2003 en Ginebra y 2005 en Túnez y se discutió como
reducir la brecha digital. Chocaron dos enfoques pol íticos, dos maneras de
conseguir el combate con la brecha digital. Tenemos:

- Enfoque neoliberal: consideran que las multinacionales de la comunicación se

radiquen en los países, así afectados por la brecha digital. Apuesta por el
mercado y consideran que el mercado va a solucionar los problemas. Quieren
conseguir la circulación de los productos tecnol ógicos y la reducción de las
aduaneras en los países pobres y que, en esos países, se dicten unas leyes que
protejan a los inversores extranjeros.

- Enfoque Intervencionista: creen que la clave pasa por el papel del Estado de los
países en desarrollo. No creen que las multinacionales sean la solución porque
estas buscan ganar riqueza y trasladarlas a su país de origen. Tampoco están a
favor de cerrar barreras y creen que la clave para cerrar la brecha digital pasa por
las pol íticas del Estado. Los intervencionistas critican a los liberales que los
liberales apuestan todo al mercado y que esto lo que va a crear un grupo de
gente que puede acceder a las TICs y que el resto va a seguir excluida.

Al final no hubo acuerdo. Por lo tanto la situación actual es que en algunos países
se aplican los enfoques neoliberales y en otros los intervencionistas. En algunos
países las multinacionales se encargan de crear la autopista hacia las

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tecnologías y en otras es el Estado.

Medidas contra la brecha digital

- Creación de infraestructuras a cargo del Estado.

- Introducir las nuevas tecnologías en la educación.
- Facilitar el acceso a los terminales.
- Wifi gratis.
- Software gratis.

Están son medidas contra la brecha digital pero de las que

no son muy partidarios los neoliberales.

2. LOS PROCESOS DE SUBJETIVACIÓN EN LA SOCIEDAD DE LA

INFORMACIÓN.

Identidad:

El sistema de identidad se limitaba a los ricos, ya que ponían apellidos para las
herencias. Los documentos de identidad aparecen en el siglo XIX. Lo
establecieron el Estado y la policía, porque se dan cuenta de que no pueden
gobernar sin tener controladas a las personas.

Nos empiezan a asignar identidades. Además, va surgiendo una idea, la idea de

que cada uno de nosotros es único y autónomo (tenemos una mente libre,
independiente). Se considera que fue Descartes el que prioriza esta idea de
sujeto.

Esto ha sido cuestionado por diversos autores. Uno de ellos descubrió que no
somos tan autónomos e independientes porque hacemos cosas que no podemos
explicar. Ahí se ve que no controlamos tanto nuestra personalidad. Se empezó a
averiguar y se descubrió el caso de personas esquizofrénicas. La esquizofrenia
es un trastorno de identidad. Podemos tener identidades múltiples.

Nuestra identidad tiene muchos aspectos (somos estudiantes, hijos, jóvenes,

etc.). Podemos tener una interacción con personas sin desvelar en totalidad
nuestra identidad. No las controlamos del todo.
El problema de antes es que las identidades eran muy fijas. Con el capitalismo se
da un cambio de identidades.

Al principio nuestras identidades nos las daban nuestro círculo familiar, pero las
identidades no están predispuestas. No basta con que nuestra familia nos asigne
una identidad, sino que los demás también tienen que asignarnosla.

Por lo tanto, la identidad son los rasgos personales que nos distinguen de
los demás. Es para nosotros y para los demás.

Tenemos distintos niveles: la identidad humana (que nos diferencia de los

animales), la identidades social (clase a la que pertenecemos), identidad
cultural, identidad de género, identidad por la edad, identidad nacional, identidad
religiosa, etc.

Se supone que son fijas de por vida, pero dentro de eso son flexibles y
temporales. En la identidad hay una parte de actuación teatral denominada
performance. Se da una dramaturgia social.

3. IDENTIDADES VIRTUALES:

Castells dijo que gracias a las TICs, el sujeto se libera de la tiranía del entorno a
la hora de presentar su identidad. Con las TIC tenemos la posibilidad de manejar
nuestra identidad con la mayor libertad posible.

Nuestra identidad "falsa" en internet es una proyección de lo que nos gustaría ser.
Siempre hay una conexión con nuestras identidades reales.

Las identidades virtuales:

- No eliminan las identidades presenciales.

- Las identidades virtuales acentúan la identidad teatral. La identidad virtual se

convierte en una fachada.

- Las identidades tienen más repercusión en las redes sociales.

REDES SOCIAL

- El perfil en la red social es la representación digital y pública de nuestra

identidad.

- Falta de verificación: las identidades virtuales son la falta de verificación y el

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anonimato.

DIFERENCIA ENTRE IDENTIDAD PRESENCIAL E IDENTIDAD VIRTUAL:

Presencial Virtual
! El sujeto es producto ! Es una creación
de una historia consciente
personal
! No hay control sobre ! Se controlan los
los rasgos percibidos rasgos identitarios.
por los demás
! Rasgos verificables ! Rasgos difícilmente
identificable
! Se interactúa dentro ! No se necesita
de un mismo espacio interactuar dentro del
social mismo espacio social

Ambas identidades hacen sinergías entre sí. Las identidades virtuales enriquecen
las identidades que ya teníamos.

PROS Y CONTRAS DE LAS IDENTIDADES VIRTUALES:

Pros:

- Estas identidades nos permiten comunicarnos más allá de los límites de la

interacción cara a cara.

- Estas identidades les permiten a las personas que tienen dificultades de

sociabilidad les ayuda a curarse de esa dificultad.

- En los más jóvenes les permite experimentar sin consecuencias. Experimentos

en sociabilidad.

- Las identidades virtuales no reducen las relaciones presenciales, sino que

pueden aumentarlas.

Contras:

- Las identidades pueden tener un efecto engañoso sobre la gente porque te

puedes creer que puedes contactar con todo el mundo, que tienes poder, etc. Se
puede distorsionar la realidad.

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- Estamos limitados que aunque nos creamos los reyes de las redes, nuestra
personalidad está agujereada y nos espían constantemente. A través de las redes
estamos en continua vigilancia.

- Con las redes, no se puede tratar virtualmente con personas con las que no
compartamos algún aspecto de la identidad.

RESPONSABILIDADES Y ANONIMATO: LOS TROLLS

Los trolls son un tipo de identidad molesta. Quien decide ser troll adopta otra
identidad. Algunos trolls se hacen pasar por el grupo y otros van contra este.
Toman una identidad falsa y perturban la red. Son identidades patol ógicas
virtuales. Hay dos tipos;

- Los que actúan de manera coordinada y responden a veces a grupos políticos u

organizaciones.

- Los trolls que van por libre. Gente que por su propia cuenta cuando algo no les
gusta responden insultando y los que perturban porque les gusta. Estos últimos
permiten que la gente diga lo que piensa al provocar.
El anonimato hace que nos comportemos de manera irresponsable. Las
identidades vierta les se basan en esa irresponsabilidad y en ese anonimato.

4. TRANSFORMACIONES POLÍTICAS:

Del concepto multitud se empezó a hablar a finales del siglo XIX, con la
Revolución Industrial, al emigrar todas las personas del campo a la ciudad. Las
ciudades comienzan a crecer.

Se da un fenómeno nuevo: la presencia de las masas, de las multitudes. En los

pueblos todos se conocen y en la ciudad pasearas todos los días al lado de
personas que ni conoces ni vas a saludar. Esas multitudes empiezan a preocupar
a los intelectuales que ven que se ha transformado en una sociedad de masas.

Aquí empiezan a surgir teorías de las masas, casi tío odas negativas al estar
desorganizadas, anónimas, nadie se conoce entre sí. Las masas son
irracionales.

Ortega y Gasset escribió "La Rebelión de las Masas". Nota un fenómeno nuevo y
es que las masas se han organizado. Las multitudes van en manifestación con
consignas, pancartas. Por eso Ortega y Gasset consideró que las masas están
revelándose contras las élites. La imposición ante la élite supone un problema
porque la política se va a degenerar.

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Con las TIC el concepto de multitud da un giro y aparece la multitud inteligente
(Smart Mob). La idea surge en relación al uso que los usuarios de la telefonía
movilización pueden hacer para autoconvocarse y forman una multitud con un
objetivo concreto. Las multitudes inteligentes están formadas por grupos y
personas independientes que se autoconvocarse a través de tecnologías móviles.
Detrás de una multitud inteligente hay una red de enlaces que permiten una
conexión social.

La democracia se ha transformado en un ritual de manera que cada 4 años

elegimos y durante esos 4 años no se puede cambiar. Es negativo porque quien
votamos hace lo que quiere. Las TIC ayudan a casar con el déficit democrático.

En el 1999 se convocó la primera multitud inteligente en una protesta contra la

Organización Mundial del Comercio en Seattle. En el 2001, en Filipinas, la gente
se convocó a través de los móviles para manifestarse contra el presidente y
estuvieron 4 días de manifestación en la calle y el presidente renunció. En 2004,
se da en Madrid una manifestación contra la sede del PP tras los atentados del
11M. En el 2006, tenemos a los pingüinos inteligentes (alumnos de secundaria) en
Chile se manifestaron contra la educación pública que recibían. Para reunirse,
utilizaron los ordenadores del colegio para manifestarse.

Se da un cambio porque comienza a usarse internet. En la primavera árabe, en

2009, a través de Twitter los iraníes se convocaron para manifestarse contra el
régimen.

Posteriormente se da el 15M y el Wall Street. El papel de las redes en estas

situaciones es fundamental. Se comienza a observar:

- La relación de la Smart Mob, las TIC y lois medios tradicionales. La sumar Mob
utiliza las TIC para la protesta. Los medios tradicionales (tv, radio y prensa escrita)
cubren la protesta y la gente que forma la multitud inteligente empieza a mirar los
medios, como les cubren. Si la propuesta que comenzó con el móvil sale en la
televisión es un factor positivo. Como la protesta sigue ya no se puede saber
hasta qué medida es un resultado de las TIC, de los medios o de ambas: las TIC
comienzan y los medios lo potencian.

Esta idea hace pensar que las TIC generan todo cuando se da una relación entre
las TIC y los medios de comunicación. Se empiezan a dar unos fenómenos y es
que los líderes de la multitud comienzan a aparecer en los medios y se produce
un distanciamiento entre líderes y multitud.

PROS:

- Permiten a los ciudadanos descontentos realizar protestas públicas.

- El bombardeo de la información a través de las redes asegura que la multitud

pueda tener éxito.

- Hace que para el Estado sea más difícil abortar estas propuestas y reprimirlas.

- La multitud inteligente a través de su funcionamiento logra que su causa y sus

objetivos se conozcan rápidamente a nivel internacional.

CONTRAS:

- Se exagera las posibilidades de construir multitudes inteligentes.

- Las multitudes inteligentes son muy esporádicas, con lo cual no son la solución
ante la participación política.

- Se exagera la importancia de estas multitudes que suelen tener más

importancias fuera del país que dentro.

- Se exagera la idea de hacer una revolución en Twitter. Una cosa en mandar un

tweet y otra es salir de la calle.

4. LA TECNOPOLÍTICA:

Consiste en usar las nuevas tecnologías para la acción política colectiva. Tiene 2
vertientes:

- La acción colectiva para intervenir fuera de las redes.

- Acción colectiva dentro de la red. Forma parte de ética o movimiento hacker:

Son ciber activistas que lo que valoran es la libertad de internet.

Los hacker consideran que con internet se ha abierto la posibilidad de subsanar

el déficit democrático. Los hacker ven que internet es la posibilidad de crear una
esfera pública (espacio imaginario dónde está la opinión pública). Los hackers
creen que las esfera pública nacional se echó a perder. Quieren defender la
libertad de internet frente aquellos que pretenden frenarla. En una sociedad
donde la información fluye es más difícil que surjan dictaduras.

Diferencia entre un periodista tradicional y un hacker: los dos creen que la libertad
de información es buena. El periodista tiene como entorno, los medios y los
hackers, la red.

Hackers famosos: anonymous y wikileaks. El alma de estos grupos es la filtración

de información comprometedoras de instituciones que algo mal han hecho. Estos
comenzaron a hacer ciberataques y descubrieron que lo que más les dolió era
publicar información de corrupción. Wikileaks reveló asuntos del Estado

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norteamericano, como por ejemplo revelar asuntos comprometedores del ejército
americano en Irán y Afganistán.

Después del 11S comenzó una pol ítica violando los derechos humanos y los
derechos de los internautas. Por eso se consideró que se estaba atentando
contra la libertad de expresión en internet. Llegaron a la conclusión de que la
administración Bush no eran buenos.

Caso Snowden: Snowden era un informático del servicio de espionaje de la NSA.

Snowden llegó a un acuerdo con 5 periódicos para pasarle la información para
difundir que EEUU ha creado un sistema de vigilancia a través de internet en el
cual vigilan a sus amigos y a sus enemigos. Violaban la privacidad de todo el
mundo. Todo lo que pasa por los servidores. Documental ciudadano 4.

- Crowdsourcing: consiste en reclutar voluntarios a través de internet para realizar

una actividad colectiva que puede ser política o no. Ejemplo:

+ Crowdfunding: patrocinio. Se trata de decirle a la gente a través de la red que

ponga dinero para una causa. Ej: un cantante que quiere sacar un CD y les pide
que les patrocine.

+ Peticiones: por la red. Change.org.

+ Trabajo voluntario: consiste en pedirle a la gente a través de internet que

colaboren en una tarea que implique tiempo y esfuerzo.

Esto es derivar trabajo a la multitud.

- Represión 2.0: consiste en cierres de blogs, páginas web, redes sociales,

exposición de datos personales, calumnias y espionaje.

Sociedad Civil: hay diversas corrientes teóricas y políticas que dan mucho énfasis
en potenciar el poder de la sociedad civil ya que se piensa que el Estado ha
disminuido mucho este poder.

5. TIC Y FUNCIONAMIENTO PRÁCTICO

E-goverment o gobierno electrónico:

- Administración electr ónica: consiste en digital izar un montón de trámites que

antes había que hacer físicamente. Cada vez son más los servicios que en
España se ofrecen digitalmente.

Al Estado tradicional se le ha retirado su opacidad, lo que ha hecho que la

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demanda de mayor transparencia sea una constante desde el siglo XVIII.

Cuando llegan las TIC hay un sector de los internautas que exige un gobierno
abierto, en el que haya acceso a la información.

Se está avanzando en las tramitaciones generales. Aun así el portal de

transparencias sigue recibiendo múltiples quejas. La ley de transparencia es muy
limitada. A pesar de que ha sido un avance, todavía cuesta.

- Votación: se piensa digitalizar el sistema de votación. Pero se plantea el

problema de fraude.

6. MEDIOS DIGITALES ALTERNATIVOS

Interesa ver cómo las nuevas tecnologías están peor mintiendo que surja un
nuevo tipo de periodismo. Existe un malestar con la prensa tradicional y los
medios de comunicaci ón masivos.

A los medios de comunicación se les acusa de nos ser objetivos, de manipular,

etc.

Con estas críticas ha surgido la esperanza de que con internet esto va a cambiar.
Que pudieran surgir medios de comunicación alternativos que no tuvieran los
vicios de los medios tradicionales. La posibilidad de crear un nuevo medio de
comunicación está en manos de gente adinerada. Con internet existen
posibilidades de difundir información de manera gratuita. Hace que la libertad de
expresión en internet sea muy elevada.

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