Análisis de las ideologías de Donald Trump y su interacción con los medios de

comunicación masivos

En la época contemporánea existe un personaje de carácter mediático conocido por llevar el

poder de manera inesperada, que ha llamado la atención del público y es objeto de preocupación
por diversos estudios. Se está hablando del actual presidente de los Estados Unidos: Donald J.
Trump. Ha causado tal impacto ya que jamás se había imaginado que una persona con tales
ideologías lograra el poder de una nación y tuviera un tan grande apoyo. Sin embargo, los
gobiernos demagogos no son por casualidad sino por culpa del presente contexto sociocultural
específico. Para entender lo que provoca que esto pase hay que adentrarse en los siguientes
textos.

Discurso Intolerante: ideología aparente creada en un personaje proveniente de los negocios que
escarban en el complicado sentimentalismo de los corazones estadounidenses haciendo
hincapié a la raza y en su tiempo en norteamericana. “Entre los símbolos del trumpismo se
encuentra el famoso muro, que nos aislará del sur, como trataron los chinos con su gran muralla
contra Mongolia. Pero no son sentimientos nuevos” (Connor 2018). Se logran ver prejuicios no
solo raciales sino de tradición donde se ejemplifica la batalla de los agricultores, como referencia
a los mexicanos, contra los empresarios, con referencia a los estadounidenses.

Hipótesis de intervención de los medios de comunicación: la sociedad americana se constituye

de personas con una diversidad cultural tan abierta que conflictúa con la identidad de estas
mismas.

En el presente ensayo se analizarán las ideologías del presidente Trump y como estos son
posibles gracias a la intervención de los medios de comunicación,

Intolerancia provocada por miedo a la pérdida de identidad cultural

El que ocurran estos acontecimientos en una sociedad de la actualidad se podría decir que es
por la intolerancia que está ligada a la falta de asentamiento cultural. “Cuanto más débil es el
sentimiento de la propia identidad cultura, cuanto más débil es, en general la conciencia del
propio valor, tanto mayor es la tentación de caer en la intolerancia” (Druetta, 2008). Como claro
ejemplo podemos interpretar la estadía de un estadounidense en México, es bien recibido y visto
como invitado, por otro lado, cuando un mexicano es visto en el país vecino se puede ver cómo
los residentes se indignan e inclusive llegan a ofenderse porque alguien que no ha estado en sus
tierras por el mismo tiempo pueda estar ahí.

Para poder cambiar estos aspectos hay que cambiar el valor de lo que representa tu identidad
tanto como personal como cultural.

La tolerancia tiene como condición la conciencia de la propia identidad y un sentido

realista del propio valor. Solo quien está seguro de su identidad cultural y la reconoce
como accidental [...] está en condiciones de aceptar como legítimo todo lo extraño y
diferente (Druetta, 2008).
El hecho de contemplar un ente diferente a ti, pero la con las mismas oportunidades interfiere la
comprensión de identidad de un individuo que no tiene buen asentamiento.

Podemos ver distintas acciones y reacciones de personas que han sufrido de ataques
discriminantes hacia su persona y tienden a actuar de manera negativa por miedo a lo que no
está en su control. “Discriminar lo diferente, ser intolerante frente a lo distinto, se transforma en
una suerte de protección” (Druetta, 2008). Se empieza a cuestionar si el temor de ciertas
personas es sustentable ante porcentajes de población tan minoritario como es el de nativos
americanos en el norte de américa.

Rol de los medios de comunicación en las estructuras de poder

Este fenómeno no se da por sí solo, sino que requiere de una estructura que permita que suceda,
en este caso una estructura de poder. Al tratarse de una democracia, el sufragio es esencial para
que estas figuras lleguen al poder. Debido a esto existen ciencias completas a estudiar el
comportamiento de los votantes y usarlas a su favor en beneficio de algún candidato.

La política se basa en la comunicación socializada, en la capacidad para influir en la

opinión de las personas. El canal de comunicación más importante entre el sistema
político y los ciudadanos es el sistema de los medios de comunicación de masas
(Castells, 2008).

Este es el principio del marketing político, la forma en cómo se comunican las opiniones es de
vital importancia para influir en el pensamiento del votante. Así mismo el votante, no tiene la
capacidad, o por lo menos, el tiempo de analizar la perspectiva y posicionamiento de cada
candidato por lo que requiere de mecanismos de procesamiento de la información que se lo
aclaren, haciendo inevitable sesgar una postura

Los ciudadanos no leen los programas de los candidatos. Confían en la información de

los medios [...] su decisión de voto está en función de la confianza que depositan en un
candidato determinado (Castells, 2008).

A pesar de esto, este juego mediático que se genera para desacreditar a los candidatos y destruir
la confianza que se pueda tener en ellos, provoca en los votantes una desconfianza no parcial,
sino total a las figuras políticas provocando así que cualquier alternativa parezca buena solo por
ser distinta a lo tradicional “Una mayoría de la población tienda a votar en contras más que a
favor eligiendo el menor de dos males” (Castells, 2008).

Sin embargo, no sería prudente pensar que los medios de comunicación son los dueños del
poder. En su lugar son un medio o herramienta para un distinto grupo con intereses propios
distintos

Los medios de comunicación de masas no son los depositarios del poder, pero en
conjunto constituyen el espacio en el que se decide el poder [...] los políticos dependen
de los medios de comunicación (Castells, 2008).

Conclusión

La política, en un contexto actual y muy alejada al concepto que se pueda tener del estudio de
la organización social, parece tener una connotación ampliamente negativa gracias a factores
desde la discriminación hasta las estructuras de poder en los medios de comunicación.

La intolerancia junto con la ignorancia provoca tener posturas poco comprometidas o

desinteresadas al respecto generando falsos dilemas entre candidatos o el relativismo de sus
posturas rechazando por completo lo ya establecido y aceptando cualquier alternativa.
Esta ignorancia y desinterés, provoca la maleabilidad del pensamiento ante los discursos
sensacionalistas de los políticos. Todo esto orquestado por mecanismos como lo son los medios
masivos unilaterales. Provocando el escenario perfecto para los gobiernos demagogos.

A pesar de exponer textos acerca de las diferentes razones que llevan a un individuo a ser
discriminante, yo como ciudadano fronterizo jamás me he visto involucrado en una situación que
atente contra mi identidad como visitante o contra la de algún tercero. En los pasados días uno
de los puentes internacionales que conectan las ciudades de Nuevo Laredo y Laredo se ha
cerrado por el exceso intentos de inmigración de nuestros vecinos hondureños.

Sustento lo antes visto en clase comentando que, con el paro de gobierno, el presidente Trump
necesita desesperadamente una razón para lograr el acuerdo con el partido demócrata. El
problema no yace en la separación de dos países vecinos sino en el posible problema económico
inminente para financiar un proyecto de tales magnitudes.

Bibliografía

Delia Crovi Druetta. (2008). Aprender a estar y vivir juntos. Jóvenes, medios y discriminación.
Facultad de ciencias sociales, 3, 16.

Manuel Castells. (2008). Comunicación, poder, y contrapoder en la sociedad red. Los medios y
la política. Telos, 74, 15.

Olga Connor. (2018). La ideología del trumpismo y las elecciones. 26 de febrero de 2019, de El
Nuevo Herald Sitio web: https://www.elnuevoherald.com/entretenimiento/ent-columnistas-
blogs/olga-connor/article220993910.html