Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
PĂMÂNTUL
FĂGĂDUINȚEI
Templul Baha`i si Gradinile suspendate din Haifa
Acesta pastreaza cartile sfinte ale religiei Baha'i. Altarul lui Bab si
Gradinile Bahai din Haifa fac parte din patrimoniul mondial Unesco.
Gradinile interioare din apropierea Altarului se pot vizita intre orele
09.00-12.00, iar cele exterioare intre orele 09.00-17.00, in fiecare zi,
mai putin in zilele ploioase si in zilele sfinte Baha’i, cand sunt
inchise. Vizitarea aceastora incepe de pe creasta Muntelui Carmel
pana la Templul lui Bab si soseaua Haziyonuth. Turul dureaza
aproximativ o ora, iar intrarea este libera si nu necesita rezervare,
decat pentru grupuri ce depasesc 25 de persoane. In zilele de miercuri
nu se organizeaza tururi de vizitare. Turistii pot vizita gradinile si pe
cont propriu, avand acces pe oricare din cele trei intrari ce fac legatura
cu orasul. Vizitatorii sunt rugati sa poarte tinute decente, incaltaminte
comoda si sa nu aiba asupra lor animale, arme, mancare si alte bauturi
in afara de apa.
Cana Galileii
Cana Galileii, numita astazi "Kafr Kanna" sau "Khirbet Cana", este o
localitate din regiunea Galileea, aflata la numai sapte kilometri inspre
nord-est de Nazaret. Localitatea este locuita astazi de aproximativ
cinci mii de locuitori, aproape toti de origine araba, o treime fiind
musulmani, iar doua treimi fiind crestini.
Inca din cele mai vechi timpuri, acest loc este cinstit de catre crestini
drept locul unde Mantuitorul Iisus Hristos a savarsit prima Sa minune,
fiind invitat la o Nunta, la care a participat impreuna cu Maica Sa si
cu ucenicii Sai.
Deci Iisus i-a zis: Daca nu veti vedea semne si minuni, nu veti
crede. Slujitorul regesc a zis catre El: Doamne, coboara-Te
inainte de a muri copilul meu. Iisus i-a zis: Mergi, copilul tau
traieste. Si omul a crezut cuvantului pe care i l-a spus Iisus si a
plecat.
Iar pe cand cobora, slugile lui, l-au intampinat spunandu-i ca fiul
lui traieste. Si cerea, deci, sa afle de la ele ceasul in care i-a fost
mai bine. Deci i-au spus ca ieri, in ceasul al saptelea, l-au lasat
frigurile. Asadar tatal a cunoscut ca in ceasul acela a fost in care
Iisus i-a zis: Fiul tau traieste. Si a crezut el si toata casa lui.
Sfantul Simon Zilotul este "sfantul cel din Cana". Traditia crestina
spune ca Simon Zilotul nu este altul decat mirele de la Cana Galileii,
un om simplu si nu foarte instarit. Cutremurat de puterea
dumnezeiasca a lui Mantuitorului, mirele din Cana I-a devenit mai
apoi ucenic, slujindu-L si propovaduindu-L pentru tot restul vietii. El
este numit "Zilotul" pentru a-l deosebi de Simon Petru si de un alt
Simon, succesor al Sfantului Iacob, la Episcopia Ierusalimului.
Astfel, aceasta se afla pe unul dintre marile drumuri ale regiunii, care
leaga intre ele localitatile Seforis si Tiberias, fiind destul de aproape
de Nazaret. Ruinele locului, scoase la lumina de arheologi, arata ca pe
acest loc exista o asezare umana inca din vremea Mantuitorului Iisus
Hristos, asezare datata ca intinzandu-si existenta undeva intre
perioadele de ocupatie persana si bizantina.
Crestinii au cinstit acest loc inca din cele mai vechi timpuri, ei
neavand nici o indoiala cum ca acesta nu ar fi locul original al
savarsirii primei minuni, de catre Mantuitorul. Vechi inscriptii
crestine pot fi vazute si astazi pe peretii de piatra ai unora grote
stravechi.
Nazaret
După cum anunţau profeţiile, din Nazaret a fost aleasă cea care avea
să devină Maica Mântuitorului lumii. Arhanghelul Gavriil vine în
casa Sfintei Fecioare şi binevesteşte naşterea ei cea mai presus de fire,
spunându-i: "Bucură-te ceea ce eşti plină de har, Domnul este cu
tine!" Într-o smerenie totală, "iată roaba Domnului, fie mie după
cuvântul Tău", Fecioara Maria acceptă misiunea de-a fi Maica lui
Hristos.
Faptul că aici a început mântuirea noastră, că aici a copilărit Cel care
prin rănile sale avea să aducă vindecare rănilor noastre, a făcut din
Nazaret unul dintre cele mai îndrăgite oraşe de către creştini. "Din
oraşul Nazaret a plecat Sfânta Fecioară şi prin ea a început mântuirea
noastră. Chiar dacă astăzi acest oraş ne întâmpină cu clădiri moderne,
trebuie să ne reîntoarcem cu mintea în urmă cu 2000 de ani şi să ne
imaginăm un orăşel micuţ. Ca şi altădată, oraşul ne transmite acest
mesaj al mântuirii şi al smereniei cu care Maica Domnului a acceptat
să devină Maică a Lui Dumnezeu", ne spune pr. Cătălin Niculescu,
directorul Centrului de pelerinaj "Sfântul Apostol Pavel" al Patriarhiei
Române.
Biserica pictată de români- biserica Sf. Gavriil
Muntele Tabor
Muntele Tabor - Har Tavor, Itabyrium, Jebel et-Tur, תָּ בֹור הַ ר, Όρος
Θαβώρ - este un deal aflat in capatul estic al Vaii Jezreel, ce se inalta
pana la altitudinea de putin peste 500 de metri, in regiunea Galileea de
Jos. Aflat la 9 kilometri est de Nazaret si la doar 17 kilometri vest de
Marea Galileei, acolo unde incep hotarele lui Isahar si Zabulon, acest
deal mai poarta si denumirea de Muntele Schimbarii la Fata a lui
Hristos.
Datorita pozitiei sale strategice, pe cel mai important drum antic din
zona (Via Maris, din nord-sudul tarii), cat si a inaltimii sale solitare,
Muntele Tabor a constituit, inca din timpurile antice, un important loc
de aparare. Pe acesta se inalta in acea vreme o mareata fortareata, ale
carei ruine se mai vad inca si astazi, pierdute printre vegetatia florala.
Fortareata de pe Tabor este cunoscuta inca din vremea Primului si
celui de-al doilea Templu iudaic, iar mai apoi in perioada greceasca,
romana si cruciata, ajungand treptat in ruina.
Nu toti sunt de parere ca acesta este exact locul in care Hristos a mers
cu cei trei ucenici ai Sai. Sunt pareri care sustin ca existenta aici a
unui fort de armata ar fi fost o oarecare piedica in alegerea acestui
munte drept loc al minunatului eveniment. In vremea Mantuitorului,
acest deal numit "munte" ar fi ajuns pustiu, ceea ce a si permis
Acestuia sa il foloseasca drept loc de odihna si rugaciune, in
momentul Schimbarrii la Fata.
Iudeii identifica acest loc si cu acela in care s-a petrecut lupta dintre
Barac si Iabin, pomenita in Vechiul Testament. Pe muntele Tabor s-au
adunat barbatii lui Zabulon si Isahar, condusi de Barac si Debora,
pentru a ataca ostile lui Sisera. "Si a trimis Debora de a chemat pe
Barac, fiul lui Abinoam, din Chedesul Neftalimului si i-a zis: Domnul
Dumnezeul lui Israel iti porunceste: Du-te si te suie pe Muntele Tabor
si ia cu tine zece mii de oameni din fiii lui Neftali si din fiii lui
Zabulon; Iar Eu voi aduce la tine, la paraul Chison, pe Sisera,
capetenia ostirilor lui Iabin si carele lui si oastea lui cea multa si-l voi
da in mainile tale." (Judecatori 4,6)
Predica de pe munte
Fericirile
Deci, cel ce va strica una din aceste porunci, foarte mici, si va invata
asa pe oameni, foarte mic se va chema in imparatia cerurilor; iar cel
ce va face si va invata, acesta mare se va chema in imparatia cerurilor.
Ati auzit ca s-a zis celor de demult: Sa nu ucizi; iar cine va ucide
vrednic va fi de osanda. Eu insa va spun voua: Ca oricine se manie pe
fratele sau vrednic va fi de osanda; si cine va zice fratelui sau:
netrebnicule, vrednic va fi de judecata sinedriului; iar cine va zice:
nebunule, vrednic va fi de gheena focului.
Deci, daca iti vei aduce darul tau la altar si acolo iti vei aduce aminte
ca fratele tau are ceva impotriva ta, lasa darul tau acolo, inaintea
altarului, si mergi intai si impaca-te cu fratele tau si apoi, venind, adu
darul tau (Mt. 5, 17-24).
Caci daca iubiti pe cei ce va iubesc, ce rasplata veti avea? Oare nu fac
si vamesii acelasi lucru? Si daca imbratisati numai pe fratii vostri, ce
faceti mai mult? Oare nu fac si paganii acelasi lucru?
Fiti, dar, voi desavarsiti, precum, Tatal vostru cel ceresc desavarsit
este" (Mt. 5, 43-48).
Faptele bune
Milostenia
Rugaciunea
"Deci voi asa sa va rugati: Tatal nostru, Care esti in ceruri, sfinteasca-
se numele Tau; vie imparatia Ta; faca-se voia Ta, precum in cer asa si
pe pamant. Painea noastra cea spre fiinta da-ne-o noua astazi, si ne
iarta noua gresealele noastre, precum si noi iertam gresitilor nostri; si
nu ne duce pe noi in ispita, ci ne izbaveste de cel rau. Ca a Ta este
imparatia si puterea si slava in veci. Amin" (Mt. 6, 1-13).
Pocainta
Dragostea
"Toate cate voiti sa va faca voua oamenii, asemenea si voi faceti lor,
ca aceasta este Legea si proorocii" (Mt. 7, 12)
Smerenia crestina
"Intrati prin poarta cea stramta, ca larga este poarta si iata este calea
care duce la pieire si multi sunt cei care o afla; si stramta e poarta si
ingusta este calea care duce la viata si putini sunt care o afla.
Asa ca orice pom bun face roade bune, iar pomul rau face roade rele.
Nu poate pom bun sa faca roade rele, nici pom rau sa faca roade bune.
Iar orice pom care nu face roade bune, se taie si se arunca in foc.
Iubirea aproapelui
Nu este ucenic mai presus decat invatatorul sau, nici sluga mai presus
decat stapanul sau. Destul este ca ucenicul sa fie ca invatatorul si
slugii ca stapanul. Daca pe stapanul casei l-au numit Beelzebul, cu cat
mai mult pe casnicii lui? (Mt. 10, 24—25).
De ce vezi paiul din ochiul fratelui tau, si barna din ochiul tau nu o iei
in seama? Sau cum vei zice fratelui tau: Lasa sa scot paiul din ochiul
tau si iata barna este in ochiul tau?
Fatarnice, scoate intai barna din ochiul tau si atunci vei vedea sa scoti
paiul din ochiul fratelui tau" (Mt. 7, 1-5)
Indiferent daca acest loc este cel corect, Biserica Fericirilor se afla
intr-un cadru similar cu cel in care Iisus ar fi stat pentru a tine predica.
Asa cum afirma Murphy-O'Connor, de aici "se pot vedea virtual toate
locurile in care Iisus a trait si muncit" (p.280).
Se stie ca pelerinii au comemorat predica pe Muntele Fericirilor, inca
din secolul al IV-a. Dupa ce au descris Biserica Painilor si Pestilor,
pelerina Egeria a scris "Acolo in apropiere, pe munte este pestera spre
care Mantuitorul a urcat si a rostit Fericirile".
Ruine ale unei biserici mici, datate la sfarsit de secol IV, au fost
descoperite la poalele dealului, la biserica actuala. Are o taietura ca de
cisterna, in stanca si ramasite ale unei manastiri mici spre sud si sud-
est. O parte din mozaicul podelei a fost recuperat si acum este expus
la Capernaum. Biserica actuala a fost construita in 1938.
Capernaum (în ebraică ""נחום כפר, „Kfar Nachum" adică „satul lui
Nachum”) a fost o localitate în Israel. A fost populată între anii 150
î.Hr. și cca. 750. În prezent, Capernaum este o importantă atracție
turistică, inclusiv din perspectiva creștină. Ca atare, Caperanum este
promovat oficial de Ministerul de Turism din Israel.[1]
„Îndrăzneşte, fiule!“
Hristos l-a văzut pe Natanael sub smochin mai înainte ca acesta să fie
adus la El (Ioan 1, 48). Dar oare au înţeles ei ceva? Nicidecum, ci li s-
a părut că Hristos huleşte. De aceea, El i-a întrebat iarăşi: „Ce este
mai lesne a zice: «Iertate sunt păcatele tale» sau a zice: «Scoală-te şi
umblă»?“ (Matei 9, 5). Nu au răspuns nimic. Hristos Şi-a continuat
expozeul, zicând: „Ca să ştiţi că putere are Fiul Omului pe pământ a
ierta păcatele, a zis slăbănogului: Scoală-te, ia-ţi patul şi mergi la casa
ta“ (Matei 9, 6).
40. Dar apunând soarele, toţi câţi aveau bolnavi de felurite boli îi
aduceau la El; iar El, punându-Şi mâinile pe fiecare dintre ei, îi
făcea sănătoşi.
Valea Iordanului
Râul Iordan este cel mai important şi cel mai mare râu din Ţara
Sfântă. Izvorăște de la poalele muntelui Ermon, la graniţa de nord a
Palestinei cu Libanul, străbate valea Hula şi se revarsă mai întâi în
lacul Tiberiadei. Apoi îşi continuă traseul de aproximativ 250 de km
până la Marea Moartă. Este vorba despre cel mai important râu al
Ţării Sfinte, care dă viaţă aproape întregii ţări şi contribuie în mod
determinant la dezvoltarea economiei bazate pe agricultură și
creşterea animalelor. În evreieşte se numește Iarden.
13. În acest timp a venit Iisus din Galileea, la Iordan, către Ioan, ca să
se boteze de către el.
14. Ioan însă Îl oprea, zicînd: Eu am trebuinţă să fiu botezat de Tine,
şi Tu vii la mine?
15. Şi răspunzînd, Iisus a zis către el: Lasă acum, că aşa se cuvine
nouă să împlinim toată dreptatea. Atunci L-a lăsat.
16. Iar botezîndu-se Iisus, cînd ieşea din apă, îndată cerurile s-au
deschis şi Duhul lui Dumnezeu s-a văzut pogorîndu-se ca un
porumbel şi venind peste El.
17. Şi iată glas din ceruri zicînd: "Acesta este Fiul Meu cel iubit întru
Care am binevoit
Hozeva
Valea numită „Wadi Kelt” - valea pârâului Kelt sau Cherit - străbate
o însemnată parte din pustiul Iudeii, mănăstirea fiind aşezată pe panta
abruptă a malului nordic al vaii, într-o regiune aridă.
Pentru a ajunge la mănăstire trebuie să străbaţi prin deşert aproape doi
kilometri prin Valea Hozevei.
Şi-a dat obştescul sfârşit în vara anului 1960, la 5 august, iar timp de
douăzeci de ani, cinstitul trup al cuviosului s-a odihnit în mormântul
din Peştera Sfânta Ana.
În luna august 1980, prin pronia dumnezeiască, deschizându-se
mormântul său, trupul cuviosului a fost găsit întreg, neputrezit şi
răspândind miros de bună mireasmă. Moaştele sale au fost strămutate,
cu mare procesiune, în Mănăstirea Sfântul Gheorghe Hozevitul şi
aşezate în paraclisul acesteia.
Pentru viaţa sa sfântă, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, în
şedinţa sa din 20 iunie 1992, a proclamat canonizarea Cuviosului Ioan
Iacob şi pomenirea lui în rândul sfinţilor, cu numele de “Cuviosul
Ioan cel Nou Romanul”, “Ioan Iacob de la Neamţ” sau “Hozevitul”,
având drept dată de prăznuire ziua de 5 august.
Acest loc aproape lipsit de viata este locul unde s-a petrecut istoria
biblica cu Dreptul Lot si sotia lui, prefacuta in stalp de sare. Acest
stalp s-ar vedea pana astazi, pe malul vestic al marii, desprins din
stanca muntelui. Unii arheologi considera ca cele doua cetati (Sodoma
si Gomora) zac si astazi sub apele putin adanci din zona de sud a
marii.
Nivelul scazut al marii, cat si salinitatea excesiva, se datoreaza, pe
langa alte cauze naturale, si evaporarii intense. Continutul de sare al
apei este 33 %, numai Lacul afrian Asal avand o salinitate mai mare,
anume 35 %. In compozitia ei chimica, pe langa sare, mai intra:
potasiu, magneziu, brom. Cu toate ca se spune ca in aceasta apa nu
exista viata, au fost totusi descoperite niste bacterii vii, anume acelea
care descompun sulful, sarea si celuloza.
Ierihon-ul este unul dintre cele mai vechi orase biblice, daca nu chiar
cel mai vechi oras cunoscut din lume. Dupa Ierusalim, Ierihonul este
cel mai excavat loc din Tara Sfanta. Ierihonul mai este cunoscut si
drept orasul aflat la cea mai joasa altitudine, aproximativ 250 de metri
sub nivelul marii.
Si cand a sosit la locul acela, Iisus, privind in sus, a zis catre el:
Zahee, coboara-te degraba, caci astazi in casa ta trebuie sa raman. Si a
coborat degraba si L-a primit, bucurandu-se. Si vazand, toti
murmurau, zicand ca a intrat sa gazduiasca la un om pacatos.
Iar Zaheu, stand, a zis catre Domnul: Iata, jumatate din averea mea,
Doamne, o dau saracilor si, daca am napastuit pe cineva cu ceva,
intorc impatrit. Si a zis catre el Iisus: Astazi s-a facut mantuire casei
acesteia, caci si acesta este fiu al lui Avraam. Caci Fiul Omului a
venit sa caute si sa mantuiasca pe cel pierdut" (Luca 19, 1-10)
Carantania
"Din nou diavolul L-a dus pe un munte foarte inalt si I-a aratat toate
imparatiile lumii si slava lor. Si I-a zis Lui: Acestea toate Ti le voi da
Tie, daca vei cadea inaintea mea si Te vei inchina mie. Atunci Iisus i-
a zis: Piei, satano, caci scris este: "Domnului Dumnezeului tau sa te
inchini si Lui singur sa-I slujesti" (Matei 4, 8-10). "Si L-a dus in
Ierusalim si L-a asezat pe aripa templului si I-a zis: Daca esti Fiul lui
Dumnezeu, arunca-Te de aici jos; caci scris este: "Ca ingerilor Sai va
porunci pentru Tine, ca sa Te pazeasca"; si te vor ridica pe maini, ca
nu cumva sa lovesti de piatra piciorul Tau. Si raspunzand, Iisus i-a
zis: S-a spus: "Sa nu ispitesti pe Domnul Dumnezeul tau" (Luca 4, 9-
12).
Iar Simon umbla prin cetatile din tara si purta grija de nevoile lor, si s-
a coborat din Ierihon, el si Matatia si Iuda, fiii lui, in anul o suta
saptezeci si sapte, in luna a unsprezecea, luna Sebat. Si i-a primit cu
viclesug feciorul lui Abub intr-un castel mic, ce se chema Doc, pe
care-l zidise, si le-a facut ospat mare, si a ascuns acolo barbati.
Si cand s-au ametit de vin Simon si fiii lui, s-a sculat Ptolomeu si cei
care erau cu el, si-au luat armele si au intrat asupra lui Simon la ospat,
si l-au omorat impreuna cu cei doi feciori ai lui, si o seama din slugile
lui. Si a facut rautate mare si a rasplatit rele pentru bune." (I Macabei
16,11-17)
Muntele Maslinilor este unul dintre cele mai cunoscute locuri biblice
din Tara Sfanta si, totodata, unul dintre cele mai vizitate locuri de
pelerinaj ale lumii crestine. Evangheliile ne arata ca de Muntele
Maslinilor este legata indeosebi ultima parte a activitatii pamantesti a
Mantuitorului, incepand cu Intrarea Domnului in Ierusalim, pana la
Inaltarea Sa la cer.
Mormantul Maicii Domnului din Ierusalim este unul dintre cele mai
iubite locuri din Tara Sfanta. Pe langa multe alte minunate locuri,
precum Sfantul Mormant, Biserica Nasterii Domnului, Biserica
Inmultirii Painilor si a Pestilor, Biserica Sfantul Arhanghel Gavriil,
crestinii vin cu mare bucurie si in acest loc binecuvantat de
Dumnezeu, spre a se ruga Maicii Domnului. Biserica de pe Muntele
Maslinilor se afla doar in grija ortodocsilor, spre deosebire de multe
altele, impartite intre mai toate ramurile crestine.
Aici sunt altare de slujba pentru cele patru Biserici istorice prezente
aici: Biserica Ortodoxa, Biserica Romano-Catolica, Biserica Armeana
si cea Copta. Altarele centrale, ca si intaietatea la slujbele reli-gioase
in aceste trei lacasuri, apartin Bisericii Ortodoxe, cea mai veche din
Tara Sfanta. Celelalte confesiuni au altare de slujba secundare si
slujesc in ordinea aparitiei lor in Palestina: ortodocsi, armeni, copti si
catolici. La altarul de pe Mormantul Maicii Domnului slujesc numai
ortodocsii.
Pentru cei mai multi dintre pelerini, drumul exact strabatut de Hristos
este un detaliu de mica importanta, tinand cont ca esentialul sta in
faptul ca acesta este locul unde s-a pus inceput mantuirii oamenilor.
Totul vorbeste de aerul Locurilor Sfinte, in pofida aglomeratiei si a
magazinelor ce cauta sa profite de pelerinii crestini.
Manastirea micilor surori ale lui Iisus (rit grecesc) se inalta astazi pe
acest loc, unde Veronica a sters sudoarea de pe fata Mantuitorului.
Chipul Domnului Iisus, de pe mahrama Sfintei Veronica, este socotit
a fi cea dintai icoana, nefacuta de mana omeneasca, ci de dragostea
unei tinere Fecioare.
Cea de-a treia cadere a lui Hristos este amintita de o veche colana
romana. La acest popas se afla si Patriarhatul Copt din Ierusalim, care
pastreaza o micuta capela, deschisa pelerinilor, si o cisterna pentru
acumularea apei, extrem de veche. Urmatoarele popasuri au loc in
Biserica Sfantului Mormant, din curte si pana in Mormant.
"Si iata s-a facut cutremur mare, ca ingerul Domnului coborand din
cer si venind, a pravalit piatra si a sezut deasupra ei. Si infatisarea lui
era ca fulgerul si imbracamintea lui alba ca zapada. Si de frica lui s-au
cutremurat cei ce pazeau si s-au facut ca morti. Iar ingerul raspunzand
a zis femeilor: Nu va temeti ca stiu ca pe Iisus cel rastignit il cautati.
Nu este aici; caci S-a sculat precum a zis; veniti de vedeti locul unde a
zacut." (Matei 29).
Urcand cateva trepte ajungem intr-o alta capela catolica, in locul care
dupa traditie, Mantuitorul S-a aratat Sfintei Fecioarei Maria, dupa
Inviere. In interiorul capelei se afla si un fragment din coloana de
piatra de care a fost legat Domnul, la pretoriu, cand ostasii romani l-
au batut si l-au batjocorit. Tot aici traditia ne spune ca Patriarhul
Ierusalimului si Sfanta Imparateasa Elena au atins lemnul crucii de un
mort si indata acela a inviat.
Biserica Invierii Domnului este cel mai sfant loc de pe pamant. Aici s-
au petrecut cele mai mari minuni ale crestinatatii si ele continua si
astazi sa impresioneze sau sa converteasca total la credinta nu numai
pe cei mai putini credinciosi, dar si pe alti oameni, de alte religii, care
din simpli turisti devin crestini in cel mai autentic sens al cuvantului
Golgota – locul Răstignirii Mântuitorului
Piatra Ungerii
Dupa acestea Iosif din Arimateea, fiind ucenic al lui Iisus, dar intr-
ascuns, de frica iudeilor, a rugat pe Pilat ca sa ridice trupul lui Iisus.
Si Pilat i-a dat voie. Deci a venit si a ridicat trupul Lui. Si a venit si
Nicodim, cel care venise la El mai inainte noaptea, aducand ca la o
suta de litre de amestec de smirna si aloe. Au luat deci trupul lui Iisus
si l-au infasurat in giulgiu cu miresme, precum este obiceiul de
inmormantare la iudei. Iar in locul unde a fost rastignit era o gradina,
si in gradina un mormant nou, in care nu mai fusese nimeni ingropat.
Deci, din pricina vinerii iudeilor, acolo L-au pus pe Iisus, pentru ca
mormantul era aproape" (Ioan 19, 30‑40).
Catedrala Adormirea Maicii Domnului este una dintre cele mai mari
biserici din Ierusalim, Israel. Catedrala apartine manastirii benedictine
din Ierusalim, cu sediul pe Muntele Sion, fiind asezata imediat in
afara zidurilor vechiului oras, aproape de Poarta Sionului. Initial,
manastirea era cunoscuta sub denumirea de "Abatia Adormirii Maicii
Domnului", insa numele acesteia a fost schimbat, incepand cu anul
1998, in cel de "Biserica Hagia Sion", locas care se afla pe acest loc,
mai inainte de a se ridica actuala biserica.
Biserica Nasterea Domnului din Betleem este unul dintre cele mai
importante locuri crestine de inchinare. Aceasta biserica a fost ridicata
pe locul pesterii in care S-a nascut Mantuitorul Hristos. De asemenea,
Biserica Nasterea Domnului este si una dintre cele mai vechi biserici
crestine din lume pastrate pana astazi.
Biserica Nasterea Domnului din Tara Sfanta se afla in partea de
rasarit a orasului Betleem, la opt kilometri de orasul Ierusalim.
Complexul ce o inconjoara, acoperind aproximativ 12.000 metri
patrati, include in afara de basilica propriu-zisa, o manastire ortodoxa,
una catolica si una armeana.
Cea mai mare parte din marmura existenta in acea vreme in Biserica
Nasterea Domnului a fost scoasa de turci si folosita la zidirea si
impodobirea Templului de pe Munte, aflat in Ierusalim.
Aceasta usa a fost plasata in locul unei alte usi mai vechi, din
perioada cruciadelor, care era mult mai mare. Marginile usii celei
mari se pot observa inca deasupra celei mici. Tot aici se mai pot
observa si marginile usii patrate pe care o detinea Biserica Nasterii in
momentul zidirii ei de catre imparatul Iustinian.
Niste usi similare acestora din podea acopera un alt mozaic pastrat din
vremea lui Constantin. Acestea se afla in transeptul de nord si acopera
un alt mozaic din secolul al IV-lea, care demonstreaza faptul ca
biserica lui Constantin avea o absida octogonala. Aceste usi se
deschid, uneori, la cerere.
Lacasul are trei altare: unul central si doua mai mici aflate in absidele
laterale. Din aceste abside se coboara in Pestera Nasterii Domnului,
propriu-zis o mica grota naturala, situata chiar sub altarul central.
Marele altar din capatul estic, alaturi de cel din partea sudica, apartin
grecilor. Altarul principal infatiseaza ochilor un frumos iconostas
ortodox. Catapeteasma este impodobita cu ingeri, icoane si candele
aurite.
Din pestera pornesc alte trepte ce duc intr-o capela laterala - Capela
Ieslei - detinuta de romano-catolici. Langa aceasta se pastreaza unele
fragmente de mozaic datand din secolul al II-lea, asemenea si unele
capiteluri de coloane
Grota Laptelui este numele unei biserici din Betleem, Tara Sfanta. La
o distanta de numai 300 de metri inspre sud-est de Biserica Nasterii
Domnului se afla o biserica mica, numita indeobste "Grota Laptelui".
In localitatea Betleem, toate traditiile locului stau strans unite in jurul
Bisericii Nasterii Domnului si in jurul Grotei Laptelui. Biserica
Nasterii Domnului se afla in grija ortodocsilor, in vreme ce Grota
Laptelui se afla in purtarea de grija a calugarilor franciscani.
Iar cand Irod a vazut ca a fost amagit de magi, s-a maniat foarte si,
trimitand a ucis pe toti pruncii care erau in Betleem si in toate hotarele
lui, de doi ani si mai jos, dupa timpul pe care il aflase de la magi.
Atunci s-a implinit ceea ce se spusese prin Ieremia proorocul: "Glas in
Rama s-a auzit, plangere si tanguire multa; Rahela isi plange copiii si
nu voieste sa fie mangaiata pentru ca nu sunt". (Matei 2, 13-18)
Potrivit unei alte vechi traditii, aceasta pestera a fost folosita drept loc
de inmormantare a multora dintre pruncii omorati, fara pic de mila, de
soldatii lui Irod. In cinstea acestor prunci sta zidita si o capela, in
biserica romano-catolica inchinata Sfintei Ecaterina.
Peştera magilor
Începuturile mănăstirii
Invazia persană
Refacerea mănăstirii
Între anii 1914-1952, Părintele Leontie din Creta a înălţat biserica cea
mare, a descoperit şi a restaurat Peştera celor trei Magi şi a cumpărat
încă 40000 metri pătraţi, dedicându-şi întreaga viaţă acestei chinovii.
Astazi, complexul monahal din Pustiul Iudeii pastreaza inca cele doua
biserici, alaturi de Mormantul Sfantului Sava cel Sfintit, localizat in
curtea ce le separa. Pe langa cele doua biserici, manastirea mai are si
cateva capele, o trapeza si o bucatarie, o magazie si o mare cisterna
pentru apa - sapata in piatra, alaturi de multe chilii sapate in piatra,
pentru calugari. De ziua de praznuire a Sfantului Sava cel Sfintit, la 5
dcembrie, manastirea se umple de credinciosi din toata lumea.
Campul Pastorilor din Betleem este unul dintre locurile biblice puse
in legatura cu Nasterea Domnului. Locul unde innoptau pastorii, in
noaptea in care s-a nascut Pruncul Iisus Hristos, se afla la o distanta
de numai 600 de metri de satul mai sus amintit.
In anul 1972, calugarii ortodocsi greci vor construi pe acest loc o noua
biserica. Noua biserica, numita "Keniset er-Raawat", adica "Biserica
Pastorilor" a fost zidita imediat langa pestera subterana. In aceasta
pestera a fost construit un paraclis inchinat Maicii Domnului, cu zi de
praznuire pe 26 decembrie. Peretii pesterii sunt imbracati cu multe
icoane ortodoxe vechi.
Biserica Sfantul Nicolae
Peştera
Biserica nouă
Considerată ca fiind cea mai importantă din oraş, actuala biserică
„Sfântul Nicolae” a fost reconstruită după cutremurul din anul 1927
pe ruinele altei biserici ce fusese dedicată Sfântului Gheorghe. Atât
clopotniţa, cât şi biserica sunt împodobite cu minunate dantelării
sculptate în piatră albă.