L A G AZE T TE D ’A L IA HOVA

« En tout, henryen! »
n°28, mai 2012
Publication d’information henryenne à périodicité opportune rédigée sur les
presses des Hauts Plateaux par Roland Vaschalde.

Correction et précision
- Dans le précédent numéro j’ai malencontreusement attribué à Antoine
Vidalin le prénom de Jacques. Voici donc, avec mes excuses, la référence
rectifiée : Antoine Vidalin : Acte du Christ et actes de l’homme : la théologie
morale à l’épreuve de la phénoménologie de la vie, Ed. Parole et silence, 2012.
- J’ai déjà annoncé la publication de l’ouvrage collectif publié chez Brill
Michel Henry et l’affect de l’art. Il est important de préciser qu’il contient aussi
un texte très intéressant de Michel Henry, Peindre l’invisible, consacré au peintre
Pierre Magré qu’il avait plusieurs fois rencontré.

Ouvrage en langue française consacré, en tout ou partie, à Michel Henry

Jean-Luc Marion : Figures de phénoménologie : Husserl, Heidegger, Levinas, Henry,
Derrida, Vrin, 2012.

Ouvrage en langue étangère consacré, en tout ou partie, à Michel Henry

Lebens-phänomenologie in Deutschland : hommage an Rolf Kühn, Sophia
Kattelmann, Sebastian Knöpker Hg., Karl Alber, 2012

Articles et contributions consacrés, en tout ou partie, à Michel Henry

David de Vries : Manifestation of Interior Self : An investigation into Michel Henry’s life
structures (http://www.scribd.com/doc/87488669/PHIL-4092G-Critical-AnalysisII)

Traductions
Publication au Brésil de la traduction du Jeune officier et aux Etats-Unis de Paroles
du Christ :
Michel Henry : O jovem oficial [JO], trad. Pablo Simpson, São Paulo (Brasil) : E
Realizaçãoes, 2012
Michel Henry : Words of Christ [PC], transl. by Christina M. Gschwandtner;
foreword Jean-Yves Lacoste; introd. Karl Hefty, Grand Rapids (Michigan) : Wm. B.
Eerdmans Publishing Company, 2012
François-David Sebbah : Testing the Limit: Derrida, Henry, Levinas, and the
Phenomenological Tradition, Stanford University Press, 2012 (9 mai) Il s’agit de la
traduction du livre publié en français par les PUF en 2001

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Thèses
- Marcelo Saldanha : Teatro da encarnação : Contribuições do Teatro de
Animação para a Teologia da Missão, Sao Leopoldo, Faculdades EST (Brasil)
Resumo
Esta dissertação apresenta um princípio de teorização acerca do Teatro da
Encarnação, uma prática artística e missionária desenvolvida pelo autor em seu
labor pastoral, e sua relação com a teologia da Missão Integral. Sob a visão de uma
dupla encarnação na figura do boneco, o Teatro da Encarnação é uma manifestação
corporeificada do lúdico infantil, onde o adulto e a criança transformam-se em
seres que dialogam num espaço de significados compartilhados. Como esse teatro
encarnado é uma apropriação missionária do teatro de animação, sendo uma
manifestação artística que mantém enorme semelhança com o ato de brincar, o
abordaremos inicialmente como técnica, falando do ator, do boneco e da criança,
a partir do encontro do mundo concreto do adulto com a hermenêutica lúdico-
sincrética da criança. E posteriormente, a partir da filosofia da Vida de Michel
Henry e da teologia da Missão Integral, o abordaremos como um potente meio de
apreensão dos saberes próprios da Vida, que, em sua auto-doação a nós, constrói
um universo simbólico rico em experiências, onde ambos podem ver-se como seres
nascidos na vida, num espaço kenótico de múltiplas possibilidades de interação e
transformação
Abstract
This dissertation presents an introduction to the theorization on the Incarnation
Theater, an artistic and missionary practice developed by the author in his pastoral
labor, and its relation with the theology of Integral Mission. Under the notion of a
double incarnation by the puppet, the Incarnation Theater is a bodily
manifestation of children's ludic or playful behavior, where the adult and the child
become beings who dialogue in a space of shared meanings. As this incarnated
theater is a missionary appropriation of animated theater, and as an artistic
manifestation has great similarities with the act of playing, we will approach it
initially as a technique, speaking of the actor, the puppet and the child, starting
from the encounter of the concrete world of the adult with the ludic-syncretic one
of the child. After, starting from the Philosophy of Life of Michael Henry and the
Integral Mission theology, we will approach it as a powerful means of apprehension
of knowledges of life itself, which, in its self-giving to us, builds a symbolic
universe rich in experiences, where both adult and child can see themselves as life-
borne, in a kenotic space of multiple possibilities of interaction and
transformation.

- Ronaldo Chicre Araujo : Fenomenologia e religião em Michel Henry : um

diálogo com Janicaud, Universidade Federal de Juiz de Fora (Brasil)
Resumo
Esta pesquisa pretende investigar a crítica de Dominique Janicaud, segundo a qual
a fenomenologia, indo além do fenômeno, se torna teologia. Michel Henry propõe
uma fenomenologia da vida para a abordagem fenomenológica do cristianismo e
busca saber o que este considera como verdade. No Novo Testamento, a verdade é
designada como aparição, manifestação e revelação, palavras-chave da
fenomenologia. Trata-se de uma verdade fenomenológica pura, que se refere à

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fenomenalidade. Vida, revelação e verdade se remetem ao Deus cristão. Para
Janicaud, Henry vai além do fenômeno ao investigar a autorrevelação da vida, e
sua fenomenologia se torna teologia. Entretanto, ao dialogar com a religião, sua
filosofia pode ser considerada como uma filosofia da religião.
Palavras-chave: Henry. Fenomenologia. Cristianismo.
Abstract
This study intends to investigate whether Dominique Janicaud´s critique that,
when phenomenology goes beyond a phenomenom, it becomes theology. Michel
Henry proposes a phenomenology of life for a phenomenological approach to
Christianity, seeking to know what Christianity considers to be the truth. In the
New Testament, the truth is designated as apparition, manifestation and
revelation, keywords in phenomenology. This is pure phenomenological truth,
which refers to phenomenality. Life, revelation and truth refer to the Christian
God. For Janicaud, Henry goes beyond phenomena in investigating the auto-
revelation of life and it´s phenomenology becoming theology. However, when
dialoging with religion his philosophy may be considered a philosophy of religion.

Colloques, cours et rencontres

11 avril 2012, Université de Nice, premier colloque des Jeunes chercheurs
Pierre-Jean Fichet : Michel Henry : le jeu des différences

19 et 20 avril 2012. Un nouveau colloque international à Lisbonne, dans le
cadre du partenariat avec le Fonds Michel Henry de Louvain-la-Neuve. O Centro
de Filosofia da Universidade Católica Portuguesa tem a honra de dar
conhecimento da realização, nos próximos dias 19 e 20 de abril, do Colóquio
Internacional sobre o pensamento do filósofo francês Michel Henry
«Passibilidade, o novo transcendental?».

21 avril 2012, Lyon, conférence d’Eric Faÿ : Le travail, aliénation ou
mouvement de la vie ? (« inspiré de la phénoménologie de la vie de Michel
Henry »)

19 avril et 10 mai 2012, Six-Fours-les-Plages (Var): deux cours de Philippe
Granarolo : Descartes et Michel Henry : la subjectivité ; Descartes et Michel
Henry : la vie.

Seminare Innsbruck 2011-12 (Beginn Freitag 14.00 – Samstag 14.00 Uhr)
11.-12. Mai 2012: Tod und Auferstehung
Es besteht eine prinzipielle Kluft zwischen dem Bereich des Todes und des absolut
phänomenologischen Lebens, dessen „Repräsentant“ Jesus Christus selbst ist. Jenes
absolute Leben des Vaters, dessen todesüberwindende Machttat sich im
Auferstandenen offenbart, ist auch das Leben in einem jeden von uns, so dass
unser „Fleisch“ in seinem ständigen Übergang von Leid und Freude implizit von der
Auferstehung zeugt und erprobt warden kann. In dieser Perspektive kann auch die
paulinische Sichtweise eines „pneumatischen Leibes“ und die „Auferstehung der
Toten“ im Neuen Testament verstanden werden.
Gemeinsame Lektüre: R. Kühn, Fleisch und Auferstehung
Ort: Kirchlich Pädagogische Hochschule Edith Stein
Anmeldung bitte über:
Mag. Joachim Hawel KPH-Edith Stein Riedgasse 11 -6020 Innsbruck Tel.
0043(0)512-2230-5220 Email: joachim.hawel@kph-es.at [www.khp-es.at]
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Haupt- und Forschungsseminar im SS 2012: Institut /Adresse AB für Christliche
Religionsphilosophie Forschungsstelle für jüngere französische Religionsphilosophie
Institut für Systematische Theologie in der Theol. Fakultät der Universität
Freiburg, Platz der Universität 3, 79085 Freiburg
Email: rw.kuehn@web.de / Religionsphilosophie@theol.uni-freiburg.de

Jesusbild und Sakramentalität in ihrer ethischen Bedeutungsdimension

innerhalb der jüngeren französischen Religionsphilosophie

Dozierende:
Univ.-Doz. Dr. Rolf Kühn und Prof. DDr. Markus Enders

Termin: Blockseminar

Freitag, 29.06. 2012, 15.00 - 19.00 Uhr u. Samstag, 30.06. 2012, 10.00 - 18.00 Uhr
(mit Mittagspause zw. 13.00 und 14.00 Uhr)

Veranstaltungsort: Im Hauptgebäude der Universität, Kollegiengebäude I, R 1236

Kommentar:

Die Ethikvorstellungen heute arbeiten zumeist mit abstrakten Vorgaben wie

„Leitkultur“, „demokratischen Werten“ etc. Nun zeigen die radikalen Analysen
zum Zusammenhang von Selbstgegebenheit und Offenbarung in der französischen
Phänomenologie, dass im Zentrum jeglichen „Erscheinens“ eine (transzendentale)
Konkretion stehen muss, um ein solches Erscheinen überhaupt „ermöglichen“ zu
können. Für diesen Bezug zwischen der objektiven Wirklichkeit und der
subjektiven Potenzialisierung nimmt die Jesusfigur phänomenologisch einen bes.
Stellenwert ein, weil sie die Frage nach den Möglichkeitsbedingungen von
Universalität und Individuierung zu beantworten scheint: Ein Mensch (Jesus
Christus) ist zugleich das Heil für alle, so dass sein Handeln die unmittelbare
Wirklichkeit jeder Ethik darstellt. Gleiches gilt für die Sakramentalität, vor allem
die Eucharistie, insofern sie den Einzelnen wie die Gemeinschaft zu einem
ethischen Tun in der Liebe (caritas) vereint.
Die bekanntesten französischen Phänomenologen haben sich dieser Frage kritisch
gestellt und sollen in ihren Positionen anhand entsprechender Texte bearbeitet
werden:

TEIL I: JESUSBILD
1. Simone Weil: Reflexionen über die Liebe Gottes
2. Emmanuel Levinas: Menschwerdung Gottes?
3. Paul Ricœur: Endlichkeit und Schuld
4. Jacques Derrida: Die Haptologie Christi
5. Michel Henry: Die Frage der Inkarnation
6. Jean-Luc Marion: Sich geben, sich offenbaren
TEIL II: SAKRAMENTALITÄT
7. Simone Weil: Theorie der Sakramente
8. Emmanuel Levinas: Liturgie und Thora
9. Paul Ricœur: Symbolik und Metapher
10. Jacques Derrida: Eucharistie und Illusion der Gegenwart
11.Michel Henry: Das Sakrament der Eucharistie und die Phänomenologie in
der gegenwärtigen philosophischen Reflexion
12. Jean-Luc Marion: Die Phänomenalität des Sakraments. Wesen und Gegenstand

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TEIL III: ETHIK
13. Simone Weil: Kämpfen wir für die Gerechtigkeit?
14. Emmanuel Levinas: „Sterben für…“
15. Paul Ricœur: Gedächtnis-Gerechtigkeit
16. Jacques Derrida: Aporien der Gerechtigkeit
17. Michel Henry: Ethik und Religion in einer Phänomenologie des Lebens
18. Jean-Luc Marion: Die Rückkehr des verlorenen Sohnes

Weitere Literaturangaben:
M. Gabel u. H. Joas (Hg.), Von der Ursprünglichkeit der Gabe. Jean-Luc Marions
Phänomenologie in der Diskussion, Freiburg im Brsg. etc. 2007; R. Kühn, Gabe als
Leib in Christentum und Phänomenologie, Würzburg 2006; J. Derrida, Berühren,
Jean-Luc Nancy, Berlin 2007; M. Henry, Inkarnation. Eine Philosophie des
Fleisches, Freiburg im Breisgau etc. 2002; F. Seyler, Eine Ethik der Affektivität:
die Lebensphänomenologie Michel Henrys, Freiburg im Breisgau etc. 2010; E.
Levinas, Die Spur des Anderen, Freiburg im Breisgau etc. 1993; S. Weil, Zeugnis
für das Gute, München1998; J.-P. Resweber (Hg.), Le Jésus des Philosophes, Metz
2008.

Bemerkung:
Ein Reader als internes Manuskript mit allen ob. gen. Texten wird gegen eine
Schutzgebühr zur Verfügung gestellt.
Anmeldung unter:
Im Online Belegverfahren der Theol. Fakultät

Vorgespräch und Referatsvergabe: Donnerstag, 3. Mai 2012, 13.00-14.00 Uhr,

Raum 1360 (Bibliothek des AB Religionsphilosophie); Referatsvorschläge oder -
anfragen auch schon vorher möglich über Email: rw.kuehn@web.de;
Markus.Enders@theol.uni-freiburg.de

Séminaires Michel Henry : Phénoménologie de la Vie à l’Hôpital Bassens de

Chambéry (Groupe de réflexion d’éthique médicale) : vendredi 18h00 à 21h00
et Samedi 9h00 à 14h00.
Thème général en 2012 : Potentialité de la vie, refoulement et inconscient
Lecture commune de: Michel Henry, Généalogie de la psychanalyse. Le
commencement perdu, Paris, PUF 1985, chap. VI, IX et p. 387-398 8-9 juin 2012:
Schopenhauer: le vouloir-vivre (chap. VI) 26-27 octobre 2012: Schopenhauer et
Freud: le refoulement (chap. VI et IX) 23-24 novembre 2012: Freud: affect,
représentation et transfert (chap. IX).
Il est demandé à chaque participant d’apporter des objets, textes ou d’autres
documents (témoignages, musique, images etc.) pour illustrer ses expériences-
épreuves, rencontres et sentiments dans sa avec les malades. Les frais de
participation s’élèvent à 80 euros.
Renseignements supplémentaires par Dr Catherine d’Aranda:
fratolosocapi@wanadoo.fr ou Rolf Kühn: rw.kuehn@web.de

Centre de recherche Forschungsstelle für jüngere französische

Religionsphilosophie à l’Albert Ludwigs Universität Freiburg.
LEITUNG: UNIV.-DOZ. DR. ROLF KÜHN
AB Christliche Religionsphilosophie (Lehrstuhl Prof. DDr. Markus Enders)

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INSTITUT FÜR SYSTEMATISCHE THEOLOGIE
Platz der Universität 3, D-79085 Freiburg i. Br. Telefon: 0761 / 203-2081
(Sekretariat) Telefax: 0761 / 203-2057
Email: rw.kuehn@web.de Email: Religionsphilosophie@theol.uni-freiburg.de
(Sekretariat) http://www.uni-freiburg.de
De 2010 à 2013/14 sera surtout étudiée la pensée de Michel Henry. Tous ceux qui
seront intéressés par une collaboration peuvent s’adresser à R. Kühn pour faire
figurer leur institut ou centre relatifs aux études henryennes sur le site en cours
d’établissement.

Bibliographie henryenne
Si vous avez besoin d’une bibliographie « complète » et « à jour » de et sur Michel
Henry, n’hésitez pas à me la demander et je vous l’enverrai aussitôt.

Si cette lettre vous semble utile je vous invite à y contribuer en m’envoyant toute
information concernant Michel Henry qui pourrait intéresser notre communauté et à la
diffuser autant qu’il vous conviendra.

Mise en page par Jean-Marc Rouvière

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