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ANTROPOLOGIA ANDINA, “ANDINISMO” Y SENDERO LUMINOSO Orin Star EL 17 be vo ve 1980, miltantes de Sendero Luminoso quemaron las nforas en la comunidad. andina de Chuschiy-procamaron su intencion. de derrocar al estado peruano. Lo que los senderistas huego Hamarian el FILA" 1 inico de la cha armada- colnciio con el 199% ‘anhersario.de la elecucion de Tupac Amaru ll por los co: lonizadores ‘espanoles. Segin versiones del mito de inka- ati, el eadéver del rebelde nneorhica estaria destinado a re- ‘omponerse en una resurecion de la sociedad andina.des- ‘puts del catacismo de la conguita. Pero Chuschi. refi gro no un renacimiento, sino una década de muere. inauguré una guerra sahaje enize los insurgentes y el go- biemo, que costaria mis de 20,000 vidas durante los aflos ‘echiena. Para clentos de antropologos de Ia floreciente aub- especialidad de estudios andinos, el surgimienio de Sendero Rate los are wie en atone sobre Serer) tin lee de Degregr_ (1986, 1990), Got 19590)" Monte 1989} en is, dave MeCindock (1984), Porer (0980) Bers 1983- 18 —————— com Sea Luminoso fue una total sorpresa:~ Docenas de etnografos fiabajaron en la serra, surandina durante fos afos 70, RT. Zuldema, uno de los mas destacados especalstas en Jos. Andes, airiglé un proyecto de Investigacion en la region de Rio Pampas, que despues se convertiia en un centro de lg rebelion, Pero singin antropslogo se pereaté Sela insurecetin que estaba-a punto de estalar, una rebelion tan flere que en 1990 el gobiemo central habia eclarado "zona. de emergencia" y puesto bajo mando inlay a nue de los veinicuatro depariamentos det pats ‘a difcttiad de los antropblogos para anticinar la Insurgencia ‘planiea cuestiones importantes. Después de todo, durante la mayor parte del presente siglo, los feméaralos, hablamos figurado como los expertos preemi- hrantes sobre la vida en los Andes. Nos considerabamos Como. los foresteros “buenos”, que realmente entendian los Siieresesy sspraciones. dela gente andinai y_hablamios fon. la aulorided centiica sellada por la experiencia de primera’ mano del trabajo “de campo. {Por que entonces ose pulo anticpar la buninente tormenta de Sendero Tuminoso? Qué signiica esto en recon al modo en que los etnogrdios eftienden la'siera? —zCémo los hettios Ge los times diez efies nos obligan a-teperisar la antro- pologia.andina? En primer lugar, quiero enfatizar que seria injisto culpar.a los antropélogos por no predecit 1a rebelion.” De- finitwamente, no es (area de los elndgrafos'el prover re wolucones.. De otro lado, los logros de Sendero hubleren Yeo ‘especialmente diicles de antcipar en mochos.senti- dos, Mi sigue sus rivales en Ia ixquerda ayacuchana de {es aos 70, como el Movimiento de Inqulerda,Reevolucio- fava (MIR) y Vanguardla Revolucionara (VRI, dab mucha Importanca 6 esta, agrupacién ‘pro Rewlucién) Cultura ide ada por, el profesor de filosofia Abimael Guzman. Hiablendo los maoistas perdido el contol de la Universidad [National de. Son Cristobal de. Hyamange (UNSCH) a fines Ge los 70, geomo creer que iba a protagonizar, una 16 ‘Arrarotoct nina, “AsnneMo" Y SeoeRo Lnnoso rewlucién armada? Durante los primeros meses desu in- SSuveclin, tampoco se hizo mucho ‘caso a Sendero. zQué ‘grupo politico anuncaria su presencia. en Lima ahorcando th pero frente 2 la. Embajada de China con

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