ANTROPOLOGIA ANDINA,
“ANDINISMO” Y SENDERO
LUMINOSO
Orin Star
EL 17 be vo ve 1980, miltantes de Sendero
Luminoso quemaron las nforas en la comunidad. andina
de Chuschiy-procamaron su intencion. de derrocar al
estado peruano. Lo que los senderistas huego Hamarian el
FILA" 1 inico de la cha armada- colnciio con el 199%
‘anhersario.de la elecucion de Tupac Amaru ll por los co:
lonizadores ‘espanoles. Segin versiones del mito de inka-
ati, el eadéver del rebelde nneorhica estaria destinado a re-
‘omponerse en una resurecion de la sociedad andina.des-
‘puts del catacismo de la conguita. Pero Chuschi. refi
gro no un renacimiento, sino una década de muere.
inauguré una guerra sahaje enize los insurgentes y el go-
biemo, que costaria mis de 20,000 vidas durante los aflos
‘echiena.
Para clentos de antropologos de Ia floreciente aub-
especialidad de estudios andinos, el surgimienio de Sendero
Rate los are wie en atone sobre Serer) tin
lee de Degregr_ (1986, 1990), Got 19590)" Monte 1989} en
is, dave MeCindock (1984), Porer (0980) Bers 1983-
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com Sea
Luminoso fue una total sorpresa:~ Docenas de etnografos
fiabajaron en la serra, surandina durante fos afos 70,
RT. Zuldema, uno de los mas destacados especalstas en
Jos. Andes, airiglé un proyecto de Investigacion en la
region de Rio Pampas, que despues se convertiia en un
centro de lg rebelion, Pero singin antropslogo se pereaté
Sela insurecetin que estaba-a punto de estalar, una
rebelion tan flere que en 1990 el gobiemo central habia
eclarado "zona. de emergencia" y puesto bajo mando
inlay a nue de los veinicuatro depariamentos det pats
‘a difcttiad de los antropblogos para anticinar la
Insurgencia ‘planiea cuestiones importantes. Después de
todo, durante la mayor parte del presente siglo, los
feméaralos, hablamos figurado como los expertos preemi-
hrantes sobre la vida en los Andes. Nos considerabamos
Como. los foresteros “buenos”, que realmente entendian los
Siieresesy sspraciones. dela gente andinai y_hablamios
fon. la aulorided centiica sellada por la experiencia de
primera’ mano del trabajo “de campo. {Por que entonces
ose pulo anticpar la buninente tormenta de Sendero
Tuminoso? Qué signiica esto en recon al modo en
que los etnogrdios eftienden la'siera? —zCémo los hettios
Ge los times diez efies nos obligan a-teperisar la antro-
pologia.andina?
En primer lugar, quiero enfatizar que seria injisto
culpar.a los antropélogos por no predecit 1a rebelion.” De-
finitwamente, no es (area de los elndgrafos'el prover re
wolucones.. De otro lado, los logros de Sendero hubleren
Yeo ‘especialmente diicles de antcipar en mochos.senti-
dos, Mi sigue sus rivales en Ia ixquerda ayacuchana de
{es aos 70, como el Movimiento de Inqulerda,Reevolucio-
fava (MIR) y Vanguardla Revolucionara (VRI, dab mucha
Importanca 6 esta, agrupacién ‘pro Rewlucién) Cultura ide
ada por, el profesor de filosofia Abimael Guzman.
Hiablendo los maoistas perdido el contol de la Universidad
[National de. Son Cristobal de. Hyamange (UNSCH) a fines
Ge los 70, geomo creer que iba a protagonizar, una
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‘Arrarotoct nina, “AsnneMo" Y SeoeRo Lnnoso
rewlucién armada? Durante los primeros meses desu in-
SSuveclin, tampoco se hizo mucho ‘caso a Sendero. zQué
‘grupo politico anuncaria su presencia. en Lima ahorcando
th pero frente 2 la. Embajada de China con