CANTOS

Comisión despojadora ,
comisión que aquí llego ,
santiguando y despojando ,
despojando en nombre de Dios

Oreen
Oreen, oreen, oreen, oreen,
Oreen hermanos míos oreen,
Oreen para ese ser.

Del cielo ha bajado, la madre de Dios,

cantemos el Ave Maria con amor,
ave, ave, Ave maria.
ave, ave, ave Maria
Se repite
San Salvador
Bendícelo San Salvador,
San Salvador bendícelo,
bendícelo en nombre de Dios.
Hay bendícelo San Salvador,
San Salvador bendícelo
En nombre de Dios

Sea el Santísimo ... Sea

Sea el Santísimo ... Sea
¡Madre mía de la caridad!
Ayúdanos , ampáranos
En el nombre de Dios ...
¡Ay Dios!
Si la luz redentora te llama, buen ser,
y te llama con amor a la tierra,
yo quisiera ver a ese ser
cantándole al verbo
al divino Manuel .

Oye buen ser ,

avanza y ven ,
que el coro te llama
y te dice ven .

¡ay ,buen ser !

avanza y ven
que el coro te llama
y te dice ven.

Allá a lo lejos se ve,

se ve bajar una luz,
 es la Virgen María
que viene a ver
esta coronación ...
Es la Virgen María
que viene a ver
esta coronación ...

En coronación , en coronación ,
bajan los seres ...
En coronación , en coronación ,
bajan los seres ...

Oh , venid protectores , venid ,

seres guías de nuestra misión
Oh venid protectores a la tierra
a ver que linda coronación .

Oh , venid protectores , venid ,

Seres guías de nuestra misión .
Oh venid protectores a la tierra
A ver que linda coronación .

En coronación , en coronación ,
bajan los seres .

En coronación , en coronación
bajan los seres .

Santa Clara , aclaradora ,

aclara a este humilde ser
que viene de lo infinito ,
buscando la claridad
Santa Clara , aclaradora ,
aclara a este humilde ser
que viene de lo infinito
lo queremos conocer .

Si a tu puerta llama un ser

pidiendo la caridad ...
No se la niegues , hermano ,
que dios te lo pagará .

Para San Lázaro

Siete días, con siete noches,

por el mundo caminando,
y no encuentro una limosna,
para mi viejo Babalu Aye
Tanto como yo camino,
 tanto como yo trabajo,
y no encuentro una limosna,
para mi viejo Babalu Aye
Babalu Aye, Babalu Aye, Babalu aye
Dadme diecisiete céntimos
Para Babalu ayeeeeeee

Marinero , marinero ,
marinero de alta mar :
préstame tu barquillita
para irme a navegar .

Si yo fuera marinero ,
marinero de verdad
te prestaría mi barquilla
para irme a navegar .

A Remar ,a remar ,a remar ,

A Remar ,a remar ,a remar ,
A Remar ,a remar ,a remar ,
Que a Virgen de Regla nos va a acompañar .

Canción a Mama Francisca

Siento una voz que me llama

de lo profundo del mar
y es la voz de una africana
que viene a elaborar;
y yo llamo a mi madre y no viene,
y yo llamo a mi padre y tampoco,
yo llamo a mi seres guías,
que vengan poquito a poco,
Mama Francisca te estoy llamando, hay Dios
Mama Francisca en nombre de Dios
Mama Francisca, Reina Africana
Reina Africana del Lucumi

Congo de Guinea soy ...

Buenas noches criollos ...
Congo de Guinea soy ...
Buenas noches criollos ...
Yo dejé mi hueso allá ,
yo vine a hacer caridad .

Congo de Guinea soy ...

Buenas noches criollos ...
Congo de Guinea soy ...
Buenas noches criollos ...
 Yo dejé mi hueso allá ,
yo vine a hacer caridad .

Congo , conguito
Congo de verdad ...
yo baja a la tierra
a hacer caridad ...

Congo , conguito
Congo de verdad ...
Yo baja a la tierra
a hacer caridad ...

Congo bueno , ngangulero ,

Ven y afirma tu fundamento ...

Congo bueno , ngangulero ,

Ven y afirma tu fundamento ...

Indio Rojo ,
Indio Caribe ,
yo te llamo
a laborar .

Indio Rojo ,
Indio Caribe .
yo te llamo
a laborar

Vamo a ve , vamo a ve
vamo a ve si son verdad ,
si son congo o no son congo
si son congo , son nganga .

Vamo a ve , vamo a ve
vamo a ve si son verdad ,
si son congo o no son congo
si son congo , son nganga .

Congo de Guinea soy

Buenas noches criollo
Buenas noches criollo
Yo dejo mi huesa allá
Yo vengo hacer caridad
Yo dejo mi huesa allá
Yo vengo hacer caridad

Congo conguito congo de verdad

Tú vas a la tierra hacer caridad
Congo conguito congo de verdad
Tú vas a la tierra hacer caridad

Yo dejo mi huesa allá

Yo vengo hacer caridad
Yo dejo mi huesa aya
Yo vengo hacer caridad

Pa que tú me llamas
Pa que tú me llamas
Si tú no me conoces
Pa que tú me llamas
Pa que tú me llamas
Si tú no me conoces
Pa que tú me llamas
Pa que tú me llamas
Pa que tú me llamas
Si tú no me conoces
Yo soy un negro congo

Pa que tú me llamas
Pa que tú me llamas
Pa que tú me llamas
Si tú no me conoces
Yo vengo piango, piango

Pa que tú me llamas
Pa que tú me llamas
Pa que tú me llamas
Si tú no me conoces
Yo vengo de los montes
Pa que tú me llamas
Pa que tú me llamas
Pa que tú me llamas

Si tú no me conoces
Yo vengo derechito

Pa que tú me llamas
Pa que tú me llamas
Pa que tú me llamas
Si tú no me conoces
Yo vengo a elaborar

Pa que tú me llamas
Pa que tú me llamas
Pa que tú me llamas .
LA MESA BLANCA Y LA BOVEDA

LA MESA BLANCA

La Mesa Blanca es el nombre del santuario de Guías Ancestrales y Espirituales

en Puerto Rico, así como una de las tradiciones de espiritismo más populares
practicadas en la isla; Mesa Blanca Espiritismo. (Espiritismo de mesa blanca).
Mientras que muchos fuera de Puerto Rico llaman a este santuario ancestral un
Bóveda, que se traduce como bóveda o tumba, uno debe entender que hay
algunas diferencias menores entre ambos.

La Mesa Blanca se refiere tanto a los altares de mesa usados en veladas y

misa espiritules como al santuario personal privado en las casas de espiritistas
y brujos. El santuario privado consiste en una mesa sencilla que generalmente
mira hacia una pared oriental, donde sale el sol o una pared occidental donde
se pone el sol, la mayoría prefiere colocar Mesa Blanca hacia el oeste. El altar
generalmente es una mesa pequeña, o una mesa auxiliar, cubierta con un
mantel blanco, siendo el blanco el color de la pureza y el de los muertos. En el
centro de la Mesa Blanca se encuentra una gran copa llena de agua limpia
fresca, o Agua Bendita, esto se llama Fuente Espiritual. (Fuente espiritual)
Tradicionalmente, Mesa Blanca tenía solo una gran fuente llamada El
Santísimo, pero recientemente algunos también incluyen 3, 7 o 9; siempre con
el mayor de los Fuentes en el centro, cada Fuente tiene un misterio, el más
grande es El Santísimo, mientras que los otros representan, unos Centinella,
unos Santo, un Protector, unos Ancestros, y el resto para los otros espíritus de
las 21 Corts de espíritus También en la Mesa Blanca a menudo encontrará un
libro de velas de oraciones, uno o dos jarrones llenos de claveles frescos, una
campana de altar y un quemador de incienso o aceite. Esta configuración
consiste en la Mesa Blanca tradicional y tradicional de Mesa. Algunos incluyen
fotos de parientes muertos, en el altar mismo o los cuelgan en marcos en la
pared sobre Mesa Blanca. ¡Importante! No se guardan fotos de alguien vivo en
el altar o cerca de él. Algunos también incluyen cartas del tarot, o la baraja
Española, una botella de agua bendita, alcoholado 70 Superior, (Bay Rum) y
una botella de agua de la Florida. Estos se usan para purificarse, purificarse y
bendecirse a sí mismo y para rociar sobre el santuario.
La fuente principal, la pieza más grande y central del altar generalmente tiene
una cruz de metal de aluminio o cobre o crucifijo dentro de la fuente, esto tiene
una gran cantidad de simbología espiritual y misterios también. La cruz de
metal actúa como un conductor eléctrico de energía espiritual y corrientes, que
atrae a los espíritus y antepasados a la Mesa Blanca. La cruz puede tener o no
la imagen de un Cristo crucificado, esto se deja a la preferencia del individuo
que construye el altar, pero lo importante es entender que esta cruz de ninguna
manera significa cristianismo. (aunque en la mayoría de los casos lo hace, ya
que todos los espiritistas creen en los poderosos poderes místicos de Cristo).
La cruz o crucifijo dentro de la fuente representa las cuatro virtudes cardinales
que son la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza, así como los cuatro
puntos cardinales, norte, este, sur y oeste.

El pie de la cruz tocando el agua representa los misterios de la sustancia de la

vida, aquello que los humanos no pueden respirar, pero es de gran importancia
para sostener la vida. La cruz representa tocar y tener un contrato con el reino
del espíritu, que viene de todas las direcciones.

Las fuentes deben mantenerse limpias y frescas con agua fresca y limpia,
también conocida como los fluidos espirituales. (fluidos espirituales). Los
Fluidos representan limpieza, purificación, claridad y sustancias, y finalmente
vida dentro de lo no visto. La mejor forma en que puedo explicar esto es que te
pares ante un vasto océano, sentirás el viento, verás las olas rompiendo, verás
el atardecer o se alzará en el horizonte, y verás las gaviotas volando sobre tu
cabeza. Ahora mira el océano, en esas aguas existe la vida. No se lo ve al ojo
humano, a menos que tenga suerte y pueda ver un pez o un delfín
ocasionalmente. Ahora tome un viaje en un bote grande e ingrese a las costas
y si es bendecido, verá una ballena. Estas enormes, majestuosas y bellas
criaturas de Dios comparten nuestro mundo, pero no se ven a menos que uno
las busque. En su próximo viaje al Caribe o las islas hawaianas, practique la
adivinación de las profundidades marinas, y vea los millones de criaturas y la
vida de los corales invisibles para el ojo humano, de nuevo, a menos que los
busquemos.

El agua representa este símbolo, que la vida existe, aunque puede no ser
claramente vista a simple vista a menos que uno se aventura y la encuentra.
Además, nunca use agua purificada sin estafa

taminantes, agua purificada, sin contaminantes en absoluto, no conduce

suficientes corrientes espirituales en un grado apreciable especialmente
cuando se trabaja con espíritus. El agua fría del grifo de la cocina funciona
mejor. La Mesa Blanca es un portal físico y material directo o puerta de entrada
desde esta llanura de existencia y el reino de los Muertos; y un espiritista utiliza
este altar para orar, meditar, mantenerse en contacto y comunicarse con los
parientes fallecidos y antepasados. Además de buscar respuestas de
premoniciones y sueños proféticos, o para buscar respuestas en la vida
cotidiana. Pero no es solo eso, principalmente es para dar reverencia y respeto
a aquellos que vivieron antes que nosotros, porque es sobre sus hombros que
nos encontramos, y solo por esto, merecen el mayor respeto y reverencia. Los
Seres nunca se alimentan directamente en la Mesa Blanca. Se cree
ampliamente en Puerto Rico que esto atraerá espíritus codiciosos y glotones no
deseados. Las ofrendas para los espíritus generalmente se colocan en la mesa
del comedor o en otra mesa. La ofrenda a los ancestros o parientes muertos
nunca se coloca en el piso, porque el símbolo de mantener la ofrenda elevada
del piso es un símbolo de mantener a los muertos elevados en el reino
espiritual. Las ofrendas generalmente consisten en café negro, frutas, pasteles,
caramelos dulces, licor y tabaco. Si los parientes muertos fumaban tabaco en la
vida, siempre se coloca un cigarro o un cigarrillo, pero si no lo hacían, entonces
obviamente no se les ofrece el tabaco. Esta oferta se deja fuera todo el día, y
se desecha al final de la noche, con la excepción de los líquidos y el tabaco
que se pueden conservar por más tiempo. Las frutas se pueden conservar
mucho más tiempo, y luego se pueden usar para hacer baños espirituales.
Pequeñas porciones de las ofrendas también se les dan a los espíritus glotones
y codiciosos, que mencioné anteriormente, estas ofrendas se colocan en el
piso en una esquina cerca del altar, y de nuevo, al final de la noche, estas
ofrendas son arrojadas. Estas ofrendas generalmente consisten en café y
tabaco. Se hace un círculo protector con sal o cascarilla para evitar que estos
espíritus se aventuren a cualquier parte que no sea esa área. Algunas
personas colocan el tabaco y las ofrendas líquidas como licor o café en el altar,
estas no se quitan a diario sino que se guardan en el altar hasta que los
espíritus beben de su energía, se sorprenderán de venir al día siguiente y ver
una ofrenda líquida medio vacío. La Mesa Blanca siempre debe mantenerse
limpia y blanca en todo momento, las Fuentes deben limpiarse y rellenarse con
agua fresca una vez a la semana, o si comienzan a nublarse, recuerde que los
buenos espíritus y ancestros prosperan con la claridad, la limpieza y el orden. .
Las flores como las frutas deben descartarse tan pronto como muestren signos
de marchitarse, o después de siete días, y se usan para hacer un baño
espiritual. Hay tres pasos que se deben seguir al acercarse a la Mesa Blanca:
el primero es hacer siempre el signo de la cruz con la mano derecha al
acercarse al altar, luego con ambas manos usando los nudillos del medio y los
dedos índice, tocar en el altar tres veces, y luego toca la campana y saluda a
tus muertos. En el altar se guarda el libro de oraciones y se puede abrir el libro
y recitar una oración, o decir los Padrenuestros y Avemarías. Las cartas de
Tarot o baraja Española también se pueden guardar en el altar porque son una
herramienta sagrada en Santerismo y Brujeria para comunicarse con los
espíritus. El mazo se convierte en un recipiente en el que los espíritus se
comunican con los vivos. A menudo se encuentra una tabla Ouija en el
espiritismo caribeño y nunca se usa, se cree que atrae espíritus intranquilos,
perturbados y perturbados no deseados. EL BODA El bóveda es un bello altar
ancestral de la tradición afrocubana del Espiritismo Cruzado y la Santería.
Similar a la Mesa Blanca puertorriqueña en que está envuelta en un mantel
blanco. Pero el Bóveda a menudo tiene una imagen o estatua de Santo y varias
estatuas o fotos de la guía principal y otros Protectores (espíritus protectores)
de las 21 comisiones de espíritus, como indios, gitanos, congos o madamas en
el altar. La mesa blanca y el bóveda no son altares a los santos, pero la razón
por la cual el estatus o las fotos de estos santos y guías se colocan en el
bóveda es porque los santos y la guía forman una especie de Familia Espiritual
"Marco familiar espiritual" Otra diferencia es que, aunque el Bóveda está
cubierto por una tela blanca, colgando de los bordes del bóveda hay 9 paños
de varios colores, (paños) 9 que es el número sagrado asociado con los
muertos. (Las Novenas) los diversos colores de las telas representan las
diversas culturas y razas que pueden formar una persona de linaje familiar, si
se mira hacia atrás tanto como se pueda. (Ejemplo: yo soy de la disidencia
puertorriqueña, del lado de mi madre, mi abuelo tenía sangre rusa y alemana,
mi abuela era de castellano español, y sangre criolla, por parte de mi padre, mi
abuelo era español y la India taína