Ensayo y análisis a “EL INCONCIENTE EN LA POLITICA”

REDACTADO POR: JOHN ALEXANDER PINZÓN JARAMILLO; COD: 201612230

INTRODUCCIÓN

Mi análisis va dirigido y enfocado hacia como según el texto ”el inconsciente en la

política” concuerda con la realidad, analizando y comparando como los medios de
comunicación nos hacen ver la realidad en la situación venezolana, pues es el pan de
cada día en los medios nacionales y aun en los internacionales, me enfocare hacia los
conceptos vistos en clase, y en la lectura sobre como manipulan la información y un
poco de la realidad del vecino país; no sé si de cierta manera sea una un sujeto más de
los medios de comunicación al querer hablar sobre la situación venezolana y aún más
no estoy seguro si lo que consulte, lo que he mirado a través de mi vida entorno a lo
que he escuchado sobre la situación venezolana sea totalmente veraz.
Se me han ocurrido algunas preguntas en el transcurso de la lectura, como por ejemplo,
¿Cómo fomentan los medios de comunicación la mercancía? ¿Los medios de
comunicación propagan la ola ultraliberal? ¿Somos sujetos de los medios de
comunicación?, introduciré un término nuevo para mí, el buen llamado Otro, ¿Quién es
el Otro para los medios de comunicación? ¿Quién según para los medios de
comunicación es el Otro en Venezuela y quien es el Otro para la sociedad nacional e
internacional? ¿Quién es el gran sujeto desde varios puntos de vista?
Serán algunas de las preguntas que tratare, de responder comparando lo que nos cita
Dufour, con lo que averigüemos en el transcurso del ensayo y lo que hemos escuchado.

DESARROLLO O EXPOSICIÓN

Según el texto de dufour, nos habla sobre la colectividad, sustraído de Bourdieu, la

colectividad que existe en la familia, la escuela, los sindicatos, las asociaciones, las
formas políticas, cabe resaltar que en algunas políticas dependen de la figura del Otro,
y estas están sujetas a la forma de dicha figura del Otro; porque decimos que el
ultraliberalismo está afectando tanto a estas colectividades, pensemos en que o cual
mecanismo está utilizando el ultraliberalismo para romper dichas colectividades,
pensaríamos primeramente que el hiperconsumo a través de los medios de
comunicación, si vemos los medios de comunicación nos hacen ver, que si no
conseguimos lo que nos ofrecen, estaremos mal, estaremos por detrás de la tan “bien”
sociedad, nos invitan, a como bien dice el eslogan “just it do” solo hazlo, no pienses en
más solo hazlo, vemos también como todo lo venden con sexo, desgraciadamente,
vemos como hasta en una simple goma de mascar o en alguna bebida con alcohol, se
ofrecen mujeres dando un paso al goce, algo de lo que hablábamos en clase yace parte
de la postmodernidad, volviendo a una de las pregunta, vemos como los medios de
comunicación propagan el ultraliberalismo, pero ahora pensemos como los medios ven
la situación del vecino país, vemos comúnmente y socialmente como ha crecido la
xenofobia, si vamos por la calle, escuchamos frases tan perturbantes como “venecas a
5”, o, “me ha robado alguien debe de ser venezolano”, pero será que los medios de
comunicación, están acelerando o frenando dicha actitud, vemos que en los medios de
comunicación más “importantes” o que más ven los colombianos, hablan
explícitamente sobre actos malos que han cometido los hermanos venezolanos, otra
cosa que se intuye implícitamente es que los medios, satisfacen y muestran lo que las
grandes oligarquías quiere que vean sus sujetos, no nos muestran toda la verdad, sino
al contrario desinforman de lo que pasa en la realidad, algo que está pasando
actualmente es que nos muestran la realidad del país vecino y nos ocultan la realidad
de lo que pasa en nuestro propio país .
Pensaremos ahora en los sujetos de la figura del Otro, pero a qué tipo de figura del otro
nos estamos enfrentando acaso será el capitalismo, o, tal vez el socialismo; pensemos
mas allá, pensemos en la ficciones que sostienen a cada figura, en el capitalismo vemos
que es tipo de economía, interesada en los medios de producción deben ser de
propiedad privada. El mercado sirve para como mecanismo para, asignar recursos
escasos de manera más eficiente, y el capital sirve para generar riqueza, en pocos
palabras facilita la circulación siempre ampliada del mercado, si vemos el socialismo,
centra sus bases ideológicas en la defensa de la propiedad colectiva frente al concepto
de propiedad privada de los medios productivos y de distribución, por lo cual los medios
de producción no pueden ser de propiedad privada, porque considera de esta manera
acaban perteneciendo a una minoría capitalista que domina los mercados,
aprovechando de su posición para controlar al trabajador y al consumidor.
Por lo tanto el inconsciente es la política vemos como se sostienen estas figuras de Otro,
y vemos que en ambos lo único que está constante es el sometimiento, entonces a qué
lado de la balanza perteneces o estas sujeto.
Miramos como en Venezuela hay un problema, de simple orden, vemos como los
sujetos están divididos por una falta de representante (gran sujeto), vemos que estados
que estos sujetos al régimen donde son capitalistas, apoyan y sostienen que el
presidente de Venezuela es Juan Guaido, ahora veamos, la otra parte de sujetos que
afirman y apoyan a Nicolás Maduro, en su mayoría estados socialistas, apoyan este
representante, que impulso a Venezuela a crear el Otro, para esto nos adentramos un
poco a como comenzó la creación, resumidamente la población venezolana, estableció
su política con el mandato de Hugo Chávez, que prometió que su economía, sería un
estado social, como comenzó esta planeación, este representante pensó en como
equilibrar todos las regalías del país equitativamente, sabemos que Venezuela, es un
país totalmente rico en petróleo y en materiales extractivistas de materia prima,
basando toda su economía en dichas extracciones, sobretodo petroleras, la gran falla
es, esta misma, pues en algún momento los precios del petróleo caerían, y con él su
economía ahora Nicolás Maduro, no alcanza a corregir, dicho problema al ver la caída
de los precios del petróleo comete una de las peores decisiones, como la cual es hacer
más billetes, esto recae aún más pues genero una inflación, monstruosa insostenible
para la economía, y es ahora donde la oposición venezolana, genera una disyunción
entre venezolanos con el nuevo sujeto Juan Guaido , y es acá a donde llegamos
resumidamente a como llego este nuevo otro a Venezuela.

Hagamos una comparación de lo que sucedió en Vietnam con lo que sucede en

Venezuela nos dice el texto explícitamente “el Vietnam, donde, como tal vez algunos de
ustedes sepan, tenía lugar una guerra muy importante. Y lacan dice al respecto, que se
hace allí la guerra “[…] a la gente para convencerla de que se equivoca al no querer ser
admitida en los beneficios del capitalismo, gente que en cambio proferiría ser
rechazada”” creo que queda claro, que la realidad venezolana no cambia mucho, pues
se hace pensar a la gente que el que los “beneficios socialistas” no llevan a nada bueno,
en cambio a los “beneficios capitalistas” conllevaran a que esta situación se supere, creo
en una opinión personal que el capitalismo solo se lucra de los sujetos a los que ha
creado, y de beneficios solo convenientes para los grandes potencias capitalistas, sin
tampoco defender el socialismo que también está por intereses.
Hablaremos un poco de contrato social que se estableció por los medios de
comunicación venezolanos y un poco de los medios de comunicación externos a él, en
el venezolano vemos como todo está confinado, orientado a rescatar y defender los
intereses del régimen venezolano, podríamos pensar en el canal telesur, una asociación
totalmente financiada por estas mismos; ahora viendo desde el punto de vista
internacional vemos como desmeritan y defienden las figuras del Otro características
en dichos países y también a quien le pertenecen dichos medios de comunicación, si
vemos los Canales rcn y caracol en el caso específico de Colombia pertenecen a la familia
Ardila Lulle, y a la familia Santo Domingo respectivamente si averiguamos un poco
vemos que hacen parte de empresas netamente privadas, donde se ve que también
defienden intereses meramente privados, es por esto que los medios lo utilizan para
manejar y adoctrinar de cierta manera a sus sujetos, viendo que si no pensamos como
ellos pasara lo que paso en el país vecino, ahora pasa algo muy similar en nuestro país
cuando, escuchamos el tan afamado “nos vamos a volver como Venezuela” frase que
ha dividido, en demasiadas opiniones, pues la gente se centra en lo que nos dicen los
medios de comunicación y no somos críticos, no averiguamos por otros lados y para los
que tratan de cambiar la opinión según sus criterios, somos mamertos y personas que
queremos volver el país como Venezuela sin pensar que según este modelo al que
elegimos nos está guiando poco a poco hacia la llamada mal Venezuela, que tanto
criticamos.

CONCLUSIONES

Para mi este texto muestra cómo se ven las cosas influenciadas por el Otro que nosotros
mismos creamos, donde muchas veces nos arrepentimos del tipo gran sujeto o a la
figura del Otro a que estamos sometidos, creo que cada persona, puede tomar
relaciones mediante la política de su comunidad en todos casos, todo es político es
cuando inconscientemente somos, sujetos de la política, pero podemos ser críticos y un
poco neuróticos, digo neuróticos porque de cierta manera se llega a un sufrimiento, ya
sea por la castración u otro tipo de ley, ahora ser críticos no hasta el punto de llegar a
ser un psicótico.
Otra conclusión seria que los medios de comunicación influyen mucho en la decisión
que tomemos para apegarnos, hacia la figura del Otro, que deseamos o que nos obligan
a tomar, como decía el texto la educación es para crear sujetos, a la necesidad de la
figura del Otro.
La situación venezolana, fue un acto humano, pues fueron los mismos sujetos que
crearon esta figura del Otro y como dijeron los griegos un acto humano es una acto
político, con esto concluyo que deberíamos ser críticos para no ser un sujeto que los
demás quieren que seamos.