ASOCIACIÓN REDES NUEVA FRONTERA

Taller de capacitación en «Economía Social»

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ORGANIZACIÓN REGIONAL
Asociación REDES Nueva Frontera
PROGRAMA «BANCO POPULAR DE LA BUENA FE»

MOTIVACIÓN

Cuento «El águila y la gallina» y «Morir en la pavada»

CONTEXTO HISTÓRICO

AMENAZAS OPORTUNIDADES
 La pobreza, la exclusión y la marginación  Deficiencia del empleo
 La desocupación y la cesantía asalariado
 Los límites e insuficiencias de la muy extendida  Nuevas tecnologías
economía informal o popular.  Afirmación de una sociedad en
 Las enormes y crecientes injusticias y red
desigualdades sociales que genera el sistema  Malestar de un malestar
económico predominante. generalizado de la vida moderna
 La situación desmedrada en que en muchos países que abre búsquedas de «una
se encuentra la mujer en el ámbito del trabajo y de vida más humana, ética,
la economía. fraterna»
 La crisis de las formas cooperativas, mutualistas y
autogestionarias tradicionales.
 El deterioro del medio ambiente y de los
equilibrios ecológicos.
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EVOLUCIÓN (Quijano)

 Otra economía: El asunta data de apenas dos siglos. Es el capitalismo el que da sentido a
la idea de «sistema de producción alternativo» cuyo alcance no es meramente
reemplazar el modo del Capital sino «eliminar las raíces sociales y las condiciones
históricas de toda forma de explotación y dominación»
 Respuestas: Del Siglo XIX surgieron dos respuestas: la estatización de la economía (en
el Manifiesto Comunista) y el cooperativismo, reinterpretado por la social democracia
en el centro y las corrientes domocrático-nacionalistas en la periferia, finalmente
replegado por las luchas dentro del Capitalismo.
 Procesos revolucionarios (1925 y 1935): Socialismo como resdistribución entre las
gentes, en su vida cotidiana, del control sobre las condiciones de su existencia social
(Mariátegui)
 Globalización: Intensificación de la explotación.
 Resistencia: A mediados de los 60’ organización de un «polo marginal» (o la
informalidad) y segunda respuesta fue las «estrategias de sobrevivencia» a mediados de
los 703 (hoy categorizados como excluidos y pobres).
 Proyecto: Hacia fines de los 80’ consistió en asegurar la sobrevivencia del «polo
marginal», siendo sometidos a formas presalariales de explotación siguiendo reglas de
mercado. Un segundo momento caracterizado por extender la reciprocidad. Es en el
Foro Social Mundial donde se produce la transición de la resistencia a la búsqueda de
alternativas.
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NOMBRES

 Economía Social (ES)

 Economía Solidaria (ECOSOL, Gaiger, Singer)
 Economía de Solidaridad (EdS, Razeto)
 Economía Social y Solidaria (ESS, Coraggio, Federico)
 Economía Popular (EP, Quijano, EPA «asociativa y autogestionaria» para Nuñez,
«realmente existente» para Coraggio)
 Economía Solidaria y Popular del Trabajo (Cunca Bocayuva)
 Socioeconomía Solidaria (de Melo Lisboa)
 Economía del Trabajo (ET, Coraggio)
 Economía de la Vida (EV, Hinkelammert)
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DEFINICIÓN (APROXIMACIÓN)

La economía solidaria o economía de solidaridad es una búsqueda teórica y práctica de

formas alternativas de hacer economía, basadas en la solidaridad y el trabajo.
El principio o fundamento de la economía de solidaridad es que la introducción de niveles
crecientes y cualitativamente superiores de solidaridad en las actividades, organizaciones e
instituciones económicas, tanto a nivel de las empresas como en los mercados y en las
políticas públicas, incrementa la eficiencia micro y macroeconómica, junto con generar un
conjunto de beneficios sociales y culturales que favorecen a toda la sociedad.

SUJETOS (EP)

Trabajadores familiares, por los trabajadores mercantiles por cuenta propia, por los
trabajadores asalariados, por los desempleados y desocupados, es decir, por todos los
hombres, mujeres y niños, que se han propuesto satisfacer sus necesidades, deseos y
aspiraciones y que no tienen otra posibilidad de alcanzarlos que a través de la cooperación
y la solidaridad, el acceso a los recursos y la participación en todos los logros de la
tecnología, la organización y la cultura.

COINCIDENCIAS 1 (NATURALEZA)

Formas microeconómicas de economía conformadas como organizaciones de trabajadores,

que se asocias para:
‒ Producir juntos para el mercado, no orientados por la ganancia sino por la
generación de autoempleo e ingresos monetarios.
‒ Comprar juntos para mejorar su poder de negociación en el mercado.
‒ Socializar riesgos
‒ Autoproveerse de crédito
‒ Producir juntos condiciones o medios de vida (alimentos, vivienda,
entretenimientos, celebraciones, etc) para su propia reproducción o el uso colectivo
de su comunidad (infraestructura productiva, hábitat, servicios públicos)
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COINCIDENCIAS 2 (RASGOS NO CAPITALISTAS)

No hay consenso en cuanto a si, aún subordinadas al modo de producción capitalista,

constituyen o pueden constituir un modo de producción diferenciado que se articula con el
capitalista.

 No alienación: No separación del trabajo respecto de la propiedad/gestión de los

medios de producción y el producto, característica propia de la Producción
Mercantil Simple (PMS)
 Autogestión: Son emprendimientos económicos basados en la libre asociación, en la
autogestión y en el trabajo cooperativo (aplican el principio de socialización de los
medios de producción, lo que los distingue de la PMS)
 Predominio del trabajo e intersubjetividad: Se trata no sólo de la organización de
factores de producción con predominio del factor trabajo sino también de una
sociedad entre personas, cuyos lazos interpersonales forman parte de las relaciones
sociales de producción.
 Subordinación al valor de uso: La orientación al valor de cambio no desaparece, por
ser parte de una economía de mercado, pero es (o se espera que sea) subordinada al
valor de uso (la resolución de necesidades).
 Relatividad de la eficiencia: El concepto de eficiencia se resignifica por la
valoración de efectos no reducibles al esquema cosificador productivista.

ECONOMÍA SOCIAL ECONOMÍA NEOLIBERAL

• PODER: EMPODERAMIENTO DEL PUEBLO.
• PROTAGONISMO DE LAS ORGANIZACIONES y DE
LA ORGANIZACIÓN.
• DESARROLLO ENDÓGENO, POTENCIANDO LO
PROPIO.
• PARTE DE NECESIDADES CONCRETAS y REALES
PERO SOLUCIONABLES EN FORMA CONJUNTA.
• PARTICIPACIÓN y CREATIVIDAD DEL SER
HUMANO INTEGRAL.
• SUJETOS DE DERECHO. VIDA.
• MOTOR: TRABAJO DIGNO.
• PROCESO DE CONSTRUCCIÓN COLECTIVA
PERMANENTE PARA LA INCLUSIÓN.
• EDUCACIÓN POPULAR PARA UNA ECONOMÍA
POPULAR CENTRAL.
• PODER ECONÓMICO CONCENTRADO.
• ATOMIZACIÓN, INDIVIDUALIZACIÓN,
CONSUMIDOR, USUARIOS, CLIENTE “GENTE”.
• DESARROLLO EXÓGENO: CON EL ACENTO y
VALORIZACIÓNDE LO DE AFUERA.
• CREA NECESIDADES PARA SEGUIR
CONCENTRANDO.
“ELLOS” SOLUCIONAN TUS NECESIDADES.
• UTILIZACIÓN y EXPLOTACIÓN, NEGACIÓN.
• OBJETO DE CONSUMO. GANANCIA (GUERRA,
DISTRIBUCIÓNDE LOS RECURSOS, DROGAS).
• MOTOR: CAPITAL.
• PARADIGMA DE LA EXCLUSIÓN.
• EDUCACIÓN FORMAL PARA REPRODUCIR EL
SISTEMA.
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FORMAS

 Cooperativas de trabajo
 Clubes de trueque que emiten su propia moneda social y construyen un mercado
protegido
 Las asociaciones de consumidores
 Usuarios de crédito, de servicios públicos (salud, educación), vivienda, etc.

DESAFÍOS

Realidad: Los emprendimientos de esta «otra economía» se encuentran ahora con mercados
capitalistas y consumidores utilitaristas ya conformados como tales, a los cuales habría que
ir ganando «naturalmente» en una competencia con los productos del capital.

¿Puede reproducirse sobre sus propias bases?

 Cognariado: Para su éxito en el desarrollo de su organicidad estas formas deben

incorporar a los técnicos y profesionales (cognariado), entre otros a los que diseñan y
producen los bienes públicos, con lo que la base social de la ECOSOL no se reduce a
los excluídos empobrecidos. Precaridado y cognariado deberían avanzar hacia una
confrontación con el capital proyectada al interior mismo de esas redes-medios de
producción democratizándolas y generando formas de sociabilidad. Se debería avanzar
en la resolución de la fragmentación de los movimientos de base territorial, así en la
conformación de redes regionales, nacionales y globales con actividades como el
intercambio de experiencias, la información sobre los diversos procesos, la
planificación de acciones convergentes, la capacitación o la producción cultural,
disputándole al capital la apropiación de la inteligencia colectiva y el uso del
ciberespacio.
 Bases de sustentación: Necesidad de garantizar ciertas bases de sustentación que la
ECOLSOL no puede producir por sí misma: financiamiento, redes de
comercialización, asesoramiento científico-técnico, formación continua de los
trabajadores, normativa legal adecuada.
 Equivalente a la «acumulación originaria»: Necesita la apropiación o reapropiación
de recursos hoy controlados por el capital, afirmando el valor de uso dentro de la
racionalidad reproductiva. Esto implica voluntad política para la lucha, palmo a palmo,
por las instituciones y la subjetividad, disputando sentido y generando nuevas.
 Opción ética: Exige de sus integrantes una opción en contra de los valores
domintantes de la competencia individual y del primado del capital sobre el trabajo.
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 Generar autoconfianza (Singer): Tener un laboratorio de experiencias, aprendizaje y

generación de autoconfianza de la clase obrera de que no es necesario el patrón
capitalista para organizar la economía. Se confía en la sucesión de pequeñas
revoluciones locales, donde el modelo de gestión democrática de la cooperativa vaya
tensionando los modelos jerárquicos y autoritarios del capital.
 Reproducción ampliada (Coraggio): En cuanto a los alcances no puede contentarse
con las necesidades básicas (animales) sino que debe incluir las necesidades integrales
(individuales y sociales) de la gente, orientada por el valor de uso y no de cambio.
 Integración horizontal: Diferencia de las formas tradicionales (cooperativismo,
empresas autogestionadas): del emprendimiento autocentrado se trata de pasar a redes,
a procesos locales articulados, orientados por las necesidades reales de las personas.
 Procesos pedagógicos y de aprendizaje (Tiriba): Aprendizaje a partir de una práctica
productiva y participativa a partir de una nueva cultura del trabajo. La expropiación del
conocimiento de la clase trabajadora por parte del capital es una pesada herencia, se
depende del acceso al conocimiento científico especializado y personificado en
expertos para acceder a formas más complejas de la producción y la participación en el
sistema económico. Siempre está la solidaridad de organizaciones, sindicatos,
universidades, pero sin una base contractual vinculante. Se ve la necesidad de un nuevo
tipo de intelectuales. Necesidad de redireccionar el sistema educativo y lo proceso de
educación popular al proceso de construcción de una economía de trabajadores.