Historia de Asia

Juan David Méndez

Autor: Mahbani, Kishore
Título del texto asignado: ¿Pueden pensar los asiáticos?
Unidagd I: ¿Por qué Asia?: una respuesta asiática
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Reseña: ¿Pueden pensar los asiáticos?
¿Quién es el autor?
Kishore Mahbubani nacido el 24 de octubre de 1948 en Singapur, es un académico y
diplomático de dicho país, además es profesor de prácticas de políticas públicas en la
universidad Nacional de Singapur. Del año 1971 al 2004 trabajó en el ministerio de
Relaciones Exteriores y fue representante de Singapur ante las Naciones Unidas. En el año
2017 anunció su retiro de la posición de Decano del Lee Kuan Yew School. En general sus
textos abordan cuestiones referentes a Asia y su relación con el mundo vista desde la
perspectiva histórica que Mahbubani presenta, sin olvidar los factores políticos actuales que
vive el autor, dando como resultado un diálogo entre pasado-presente, como en el caso de
“¿Pueden pensar los asiáticos?”, texto sobre el cual se abordará para el desarrollo de dicha
reseña.
Tema central.
Como aspecto principal, se puede ver que el autor se plantea la pregunta ¿pueden pensar los
asiáticos? por lo cual, a partir de esto permite reflejar la perspectiva que han tenido los
orientales frente al desarrollo de infraestructuras, factores económicos, sociales y culturales
y su relación con Occidente, basado en los aspectos acabados de mencionar.
Resumen de la lectura asignada.
Partiendo desde una idea, el autor Mahbubani inicia su texto con un hecho importante para
la historia del siglo XX, el cual es el atentado a las torres gemelas el 11 de septiembre de
2001, puesto que dicho hecho lo relaciona con el imaginario que se tiene entre Occidente y
Oriente próximo ya que, a partir de este evento, se genera un cambio en la sociedad
respecto a la visión que tiene sobre Oriente, en especial los estadounidenses.
Posteriormente a esto, el autor parte de su idea principal del texto con la pregunta ¿pueden
pensar los asiáticos. Para responder dicha pregunta la desarrolla a partir de tres posibles
respuestas: Los asiáticos no pueden pensar, si pueden pensar y probablemente puedan
pensar. Tomando como referencia estas tres posibles respuestas, lo relaciona con la relación
que tiene Asia principalmente con Europa y Estados Unidos y a su vez hace un recorrido
por lo que fue su desarrollo durante el siglo XX y cómo a partir del inicio del siglo XXI se
da una fragmentación frente al imaginario que Occidente tiene sobre Oriente y el debate
que se presenta acerca de la visión hacia Oriente como algo alcanzable frente al desarrollo
de dicha región y la relación que se tiene entre estas dos partes del mundo para el desarrollo
de algunos países de Occidente desde el siglo XX hasta la actualidad.

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Ideas básicas o más importantes propuestas por el autor.
No piensan los asiáticos; hace mil años las sociedades asiáticas encabezaban los avances de
ciencia, medicina, tecnología y astronomía, en comparación con la época que vivía Europa.
Para el siglo XVI se llevó una serie de sucesos en los que Europa dio un importante paso
del Renacimiento a la Ilustración, el cual el autor lo denomina como oleadas de
conocimiento, lo cual permitió el avance de inventos en Occidente, por tal motivo los
asiáticos no pueden pensar.
Si pueden pensar, debido a que los asiáticos en los últimos años han fortalecido su nivel
económico en cuanto a la inversión de nuevas tecnologías dado que esto influye en la
compra y venta de mercancías en la que es liberada por los cuatro tigres.
Quizá puedan pensar, esto se afirma ya que, según el autor existen aspectos positivos y
negativos que influyen en que esto ocurra, puesto que el factor financiero es algo que ha
mostrado como la economía oriental fue importante para el siglo XX, puesto que gracias a
estas nuevas dinámicas de la economía fue posible el surgimiento de nuevos inventos que
existen en la actualidad, sin dejar de lado los grandes inventos de tuvieron en Europa
durante el periodo de la Ilustración.
Aspectos de la lectura que a ud. le resultaron más novedosos e importantes.
Entre los aspectos más novedosos de la lectura, se puede resaltar que el autor muestra de
manera primordial el factor económico a lo largo de la lectura, ya que Mahbubani hace un
gran énfasis en cuanto a la relación monetaria que existe entre Estados Unidos y Asia
puesto que, según el autor, en un comienzo Asia tenía la presión de Europa frente a la
competencia que existía a finales del Renacimiento e inicios de la Ilustración en el
continente europeo y que actualmente dicha presión se ve reflejada en la competencia que
se tiene con Norteamérica debido a la necesidad de fortalecer el factor monetario y
mercantil en cada uno de dichos territorios. Por tal motivo considero que la parte más
llamativa de la lectura es cuando el autor hace un breve recorrido de la historia de Asia en
el que muestra el paso de Europa a Estados Unidos como centros de atención sobre el que
desarrolla una serie de argumentos sobre su pregunta ¿Pueden pensar los asiáticos?
Con respecto a una historia de las relaciones entre Asia-Pacífico y América Latina,
¿cuáles aspectos de la lectura considera que son más importantes?
En cuanto a la lectura, es posible afirmar que le autor hace un gran énfasis en las relaciones
culturales y comerciales que han existido entre Oriente y Occidente, sin olvidar los aspectos
de competencia económica que existe en cada una de las partes, especialmente Asia en la
parte oriental, y Europa y Estados Unidos en la parte occidental. Sin embargo, en cuanto al
contexto latinoamericano, el autor no profundiza demasiado en cuanto al contexto
latinoamericano, ya que Occidente lo entiende principalmente en estos dos territorios
mencionados. Por otra parte, desde una perspectiva Asia-Pacífico y Latinoamérica, se
puede inferir que actualmente existe un crecimiento de la economía global, puesto que
debido a las diferentes formas de relaciones comerciales es posible realizar intercambios
entre las dos partes, por ejemplo en el caso asiático exportación de nuevas tecnologías e
infraestructura para América, mientras que para el caso latinoamericano se hacen
exportaciones de materias primas y la industria textil al continente asiático, lo cual genera
una economía de libre mercado.
2
¿Cuáles son sus conclusiones personales sobre la lectura hecha?
Es interesante ver como Mahbubani logra hacer una conexión entre Oriente y Occidente, ya
que no solo destaca lo económico, sino también lo cultural, puesto que sin estos dos
factores sería imposible entender las tres respuestas que el autor le da a la pregunta:
¿pueden pensar los asiáticos? Debido a esto se puede concluir que a lo largo de la historia,
Oriente ha tenido diferentes periodos de transición en los que algunos se han destacado por
ser exitosos económicamente y otros no; sin embargo, se puede obtener una lección del
autor en la que se resalta la importancia de saber entender las diferencias y los contextos en
los que se desarrolla cada una de las territorialidades como lo es también en el caso de
Occidente, ya que no importa mucho competir de manera individual para que el factor
económico se convierta en algo absoluto, sino que también las personas que “no piensan” o
tienen otra visión pueden ser tenidas en cuenta para tener un beneficio colectivo para tener
en un futuro un mejoramiento a nivel cultural, económico y un fuerte contacto entre
naciones a nivel internacional.
Segunda parte.
Protagonistas individuales y sociales más representativos. Identificación de cada uno.
Sociedad del este de Asia, civilización islámica, Europa, China, Corea del Sur y Tailandia
Hechos y fechas más importantes. Identificación de cada uno.
11 de Septiembre del 2001, 997 - siglo XV, siglo XVI – XIX, década de 1860 Restauración
Meiji en Japón, últimos decenios del siglo XX, crisis de 1997 y la Guerra fría.
Espacios geográficos (naturales, culturales y/o políticos) reconocidos.
Este de Asia: Es una creación de la ONU en la que hace parte China, Taiwán, Mongolia,
Macao, Corea del Norte, Corea del Sur, Japón, África subsahariana, Unión Soviética,
Estados Unidos, Australia, Europa y Hong Kong.
Términos más importantes, representativos y útiles, aplicados por el autor en el texto
leído.
Restauración Meiji, interdependencia, terrorismo, los Cuatro Tigres, revolución,
Renacimiento, Ilustración, Civilización, Occidente, Oriente, industrialización, economía,
cultura, sociedad.
Identificación de cada uno. (Elaboración de un vocabulario especializado).
Ortodoxia, sindhi, coalición, oscurantismo, Nuevo milenio, guerra, globalización, Baht,
ciencia, riqueza.
Frase o párrafo que considera importante transcribir, a manera de reflexión, de
invitación para un debate o que ilustra una problemática. Transcríbalo, de forma
textual.
“Occidente había vencido. La humanidad había consumado “el fin de la historia” En lo
sucesivo, todas las sociedades del planeta, cualquiera que fuese su etapa de desarrollo

3
social y económico serían una réplica de las sociedades democráticas liberales de
Occidente” (P. 15)
Bibliografía.
Mahbubani, Kishore. 2002. ¿Pueden Pensar Los Asiáticos? Primera edición. México: Siglo
XXI Editores.