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(Des)órdenes (inter)culturales
Cundinamarca, Boyacá y Antioquia, 2005-2013 esta sea una herramienta de lucha y objeto de discusión para las
Bernd Marquardt y Mariela Sánchez Cardona (editores)
nuevas generaciones críticas que él mismo contribuyó a formar
Cooperación y construcción de paz territorial en
y fomentar.
Colombia. Análisis desde cuatro estudios de caso
Gustavo Adolfo Puyo Tamayo (editor)
(Des)órdenes
(inter)culturales
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(Des)órdenes
(inter)culturales
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Grupo de investigación Relaciones
Interétnicas y Minorías Culturales
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(Des)Órdenes (inter)culturales / Grupo de investigación Relaciones Interétnicas y Minorías Culturales, Iván Darío Ávila
Gaitán [y otros nueve]. -- Primera edición. -- Bogotá : Universidad Nacional de Colombia. Facultad de Derecho,
Ciencias Políticas y Sociales. Instituto Unidad de Investigaciones Jurídico Sociales Gerardo Molina (UNIJUS), 2018.
366 páginas: ilustraciones (algunas a color), diagramas, mapas. -- (Colección Gerardo Molina ; 71)
Incluye referencias bibliográficas al final de cada capítulo e índice temático, onomástico y toponímico
ISBN 978-958-783-567-0 (rústica). -- ISBN 978-958-783-568-7 (e-book). -- ISBN 978-958-783-569-4 (impresión bajo
demanda).
(Des)órdenes (inter)culturales
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Colección Gerardo Molina
© Universidad Nacional de Colombia - Sede Bogotá
Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales
© Iván Darío Ávila Gaitán, Danna Carolina Aguilar Preparación editorial
Gómez, Johana Navarrete Suárez, Katherine Galeano Instituto Unidad de Investigaciones Jurídico-Sociales
Sánchez, Sergio Andrés Ruiz Sanabria, Jannia
Marcella Gómez González, Vivian Martínez Díaz,
INGerardo Molina, Unijus
http://derecho.bogota.unal.edu.co/publicaciones/
Adriana Alejandra Ávila Farfán, Andrea Marcela insisjpg_bog@unal.edu.co
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Barrera Téllez y María de los Ángeles Aldana (57+1) 3165000, exts. 29264 y 29266
Mendoza, autores, 2018 Diagonal 40 A bis n.° 15-38, Complejo Casa Gaitán
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las siguientes palabras de Rosi Braidotti:
CONTENIDO
Presentación .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Grupo de investigación Relaciones Interétnicas y Minorías Culturales
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I
El sujeto occidental en cuestión: cuidados
y desplazamientos en clave biopolítica e interseccional
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Biopolítica (afirmativa) y cuidado (feminista) .. .. .. .. .. .. .. .. . 25
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Iván Darío Ávila Gaitán
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Iván Darío Ávila Gaitán
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Devenir-animal, devenir-mujer… desdibujar el rostro humano.
En torno al agenciamiento Coetzee-Costello-Pedro el Rojo .. .. . 189
Jannia Marcella Gómez González
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III
Conflictos, resistencias y noviolencia: lecturas político-culturales
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Índice temático .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341
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acin: Asociación de Cabildos Flacso: Facultad Latinoamericana
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Indígenas del Norte del Cauca de Ciencias Sociales
Cedaw: Convention on the Funproeib Andes: Fundación
Elimination of All Forms of para la Educación en
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PRESENTACIÓN
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(Des)órdenes (inter)culturales es un título ciertamente abigarrado, pero
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que, justamente debido a dicho carácter, es capaz de recoger muchas de
las principales relaciones que se tejen hoy entre los (ya complejos) ám-
bitos de la política y la cultura. Desde hace varios años, dichas relacio-
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Edgar Novoa, líder del grupo de investigación, nos tomó por sorpresa.
(Des)órdenes (inter)culturales, sin lugar a dudas, está dedicado a él, a su
familia y seres queridos, y esperamos que sea una herramienta de lucha
y objeto de discusión para las nuevas generaciones críticas que él mismo
contribuyó a formar y fomentar.
Si la política hoy se despliega y repliega en un sinnúmero de espacios,
que van desde las relaciones internacionales, el Estado y las políticas pú-
blicas hasta los (nuevos) movimientos sociales y lo que Michel Foucault
alguna vez llamó la microfísica del poder y Gilles Deleuze y Félix Guattari
la micropolítica, la cultura no resulta un terreno menos intrincado. Su
alcance atraviesa desde las producciones intelectuales y artísticas, hasta
los mundos de lo simbólico-discursivo y la configuración de formas de
vida en general, tanto humanas como no humanas, de acuerdo con las
AR
discusiones más recientes que problematizan la dicotomía cultura/na-
turaleza y el humanismo/antropocentrismo falogocéntrico que ha sido
la firma de la llamada cultura occidental.
Con lo anterior en mente, pero también con la intención explícita de
IN
intervenir en ciertos problemas contemporáneos particularmente “na-
cionales”, este libro tiene tres grandes secciones: “El sujeto occidental en
cuestión: cuidados y desplazamientos en clave biopolítica e interseccional”,
IM
“El sujeto occidental en cuestión: textualidades, imagen y subjetividad”
y “Conflictos, resistencias y noviolencia: lecturas político-culturales”.
Las dos primeras secciones exploran y cuestionan el lugar del su-
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Presentación
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desde una óptica político-cultural, el escenario de posacuerdo y los dis-
cursos sobre la paz tan en boga en el panorama colombiano actual. Esta
sección interroga particularmente por aquello que las mujeres indígenas,
las mujeres excombatientes, los/as campesinos/as y las tradiciones no
IN
occidentales tienen para decir al respecto. El conflicto armado violen-
to solo se puede entender en términos de su imbricación con conflictos
estructurales exógenos, ligados a la hegemonía blanca capitalista y neo-
IM
colonial occidental, para lo cual sirve, tal vez, leer la terera parte a la luz
de ciertas claves generales presentes en las primeras.
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en la medida que apela a un proceso de construcción de una comunidad
de madres, amigas y mujeres en general —vía práctica de la oralidad—
rescata cierto potencial mágico y curativo de la palabra, lo cual es a su
vez un contradiscurso de resistencia; mientras el chismorreo se reduce
IN
a un triste estereotipo patriarcal de conversaciones malintencionadas e
improductivas entre “mujeres ociosas” (“malas mujeres”).
Por su parte, Johana Navarrete y Katherine Galeano, en su capítu-
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lo “Determinantes sociales de salud en grupos indígenas que migran
forzadamente: elementos de análisis en el caso colombiano”, plantean
que los determinantes sociales de la salud constituyen un escenario de
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Presentación
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EL SUJETO OCCIDENTAL EN CUESTIÓN:
TEXTUALIDADES, IMAGEN Y SUBJETIVIDAD
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Sergio Ruiz muestra en su capítulo “Resistencias textuales: Michel
Foucault en los bordes de las ciencias sociales” la manera en que la
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propuesta foucaultiana, leída en resonancia con la derrideana, deses-
tabiliza el proceder habitual de las ciencias sociales y las pretensiones
clásicas del sujeto moderno. De acuerdo con esta lectura, muchas de las
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Relaciones Interétnicas y Minorías Culturales.
Para concluir la segunda sección del libro, Jannia Gómez nos pre-
senta su texto “Devenir-animal, devenir-mujer… desdibujar el rostro
humano. En torno al agenciamiento Coetzee-Costello-Pedro el Rojo”.
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Allí se plantea, a través de un breve análisis de Las vidas de los anima-
les de J. M. Coetzee (2003) y del cuento Informe para una academia de
Franz Kafka (1960), que cuando exploramos los efectos que tiene sobre
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los animales no humanos el proceso de producción de lo “propiamente
humano” se logra dimensionar de manera más compleja el funciona-
miento de la maquinaria biopolítica contemporánea. Asimismo, esta
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Presentación
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mujeres indígenas—, este texto propone una noción de ecología de saberes
sobre la paz en Colombia. Tal idea se sitúa en el interés de los estudios
de paz por el lugar de las mujeres en las iniciativas de construcción de
paz, y en los desarrollos teóricos de la ecología de saberes, propuesta por
IN
Boaventura de Sousa Santos, dentro del campo de conocimiento cono-
cido como las epistemologías del sur.
Adriana Ávila escribe “Usos políticos de las memorias del despojo.
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El caso de Asopro, una asociación campesina que se resiste a los cul-
tivos de palma en Pueblo Viejo, Magdalena, Colombia”, producto del
trabajo de la autora con dicha organización campesina, un ejercicio de
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memoria que, en sus palabras, “tiene como intención ética y política vi-
sibilizar las percepciones y apuestas de los/as campesinos/as que hacen
parte de Asopro, desde el análisis de sus memorias y sentires sobre el
despojo y la violencia paramilitar”. La autora resalta la dimensión polí-
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insurgentes (armados y no armados) de transformación social, se pone
de presente la ausencia, si bien no total, de proyectos feministas que
se concatenen con las amistades entre mujeres (ex)combatientes. Esta
pequeña reflexión busca ser un ejercicio de poner en cuestión la idea,
IN
expandida y frecuente, de la amistad como una relación desligada de la
praxis política, especialmente cuando se refiere a la amistad entre mu-
jeres. De hecho, se sostiene que bien puede ser un camino para andar
IM
colectivamente hacia la emancipación.
Por último, María de los Ángeles Aldana cierra el libro con el ca-
pítulo “Noviolencia y la capacidad humana de transformación en las
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Presentación
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I
EL SUJETO OCCIDENTAL EN CUESTIÓN:
CUIDADOS Y DESPLAZAMIENTOS EN
CLAVE BIOPOLÍTICA E INTERSECCIONAL
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BIOPOLÍTICA (AFIRMATIVA)
Y CUIDADO (FEMINISTA)*
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I VÁN D A R Í O ÁVI LA GA I TÁ N * * 1 2
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VIÑETA 1
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y creatividad, que sus ojos no podían ver lo que los de mi madre veían
con extrema facilidad. Mi cuerpo me decía, y aún me lo dice en mu-
chos aspectos, que era un cuerpo de hombre, adiestrado para soportar
deportes de contacto, pero incapaz de escurrir bien un trapero, pues no
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tenía las manos para ello. Y aprendí que mi madre elevaba ese cuerpo
del que yo carecía a la n potencia: ella no hacía solo con ella lo que yo
intentaba hacer prácticamente solo conmigo, sino con otros tres más. El
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cuerpo de mi madre, cuerpo de las n potencias, era un cuerpo explotado.
Pero mi cuerpo, ese cuerpo que se descubría torpe e inútil, había sido
en gran medida fabricado por mi madre, la misma madre que es madre
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Biopolítica (afirmativa) y cuidado (feminista)
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EL COMADREO DE LAS MARIPOSAS:
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D A N N A CA R O LI N A A GUI LA R GÓM E Z * * 1 2
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* El presente artículo de investigación fue escrito con el apoyo del profesor Iván
Darío Ávila Gaitán en el marco del seminario Biopolítica y (Pos)Colonialidad:
Género, Raza, Naturaleza, creado por el grupo de investigación Relaciones
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Después de todo, nos necesitamos las unas a las otras para volar.
IRENE LARA
INTRODUCCIÓN
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2014). Este crítico problema es entendible solo en el contexto del siste-
ma de dominación sociosexual que nombramos patriarcado, el cual pro-
mueve una visión del género femenino relacionada con el sometimiento
y la vulnerabilidad.
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Una de las máximas expresiones de esta forma de opresión contra
las mujeres la constituye la violencia sexual, un “poder sexualmente
expresado” que se ejerce como “maltrato” (Sheffield, citado en Posada,
IM
2008) y que “conlleva la anulación del sujeto y la imposición del deseo y
el poder sobre los otros” (Lucumí, 2012, p. 56); en este caso, las mujeres
victimizadas en el marco del conflicto armado interno. Si bien dicha
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DANNA CAROLINA AGUIL AR GÓMEZ
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DETERMINANTES SOCIALES DE
ELEMENTOS DE ANÁLISIS EN
EL CASO COLOMBIANO
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JO HA N A N AVA R R ET E S UÁ R EZ *
KAT HER I N E GA LEA N O S Á N CHEZ * * 1 2
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se propone evidenciar los efectos específicos que tiene el desplazamiento
forzado sobre los determinantes sociales de salud de las comunidades
indígenas que llegan a ciudades o cabeceras municipales, por cuanto es
fundamental evaluar el impacto de su movilización sobre las condicio-
IN
nes de salud y los diferenciales que se presentan en el desarrollo socio-
demográfico respecto a la población no desplazada.
En el caso de Colombia, la cifra de desplazados para el año 2014
IM
ascendía a 750 mil personas, dentro de las cuales 176 1411 se reconocían
como indígenas. Así, dentro del total de grupos étnicos y raciales, los
indígenas representan el 24 % de la población desplazada, sin contar
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Determinantes sociales de salud en grupos indígenas que migran forzadamente
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(RE)PENSANDO LA INTERSECCIONALIDAD,
EL MULTICULTURALISMO Y LA COMUNIDAD
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KAT HER I N E GA LEA N O S Á N CHEZ * 1
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busca profundizar en la reflexividad a partir de una óptica interseccional
particular, que tiene en cuenta las relaciones de producción de otredad
en el espacio de la diáspora.
En el trabajo del 2016, los relatos biográficos ahondaron en las infan-
IN
cias, los encuentros y los desencuentros con familias, vidas estudiantiles
y laborales, los hechos que motivaron la migración y las implicaciones
de vivir una etnicidad fuera del isomorfismo entre locación e identidad
IM
étnica. De allí emergieron cuestionamientos, debates y contradicciones,
tales como reconocerse indígena en la ciudad y, a la par, identificar cierta
“pureza indígena” y marcar lo “no indígena” o “menos indígena” ligado
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todológicos y analíticos. Se buscaba reflexionar al respecto, porque las
ópticas interseccionales deben evitar asumir, a toda costa, categorías
estáticas que perjudiquen la interpretación de los hallazgos, pero más
que nada a los mismos hallazgos y al campo.
IN
Es conveniente asumir en investigaciones interseccionales la pro-
puesta ya expuesta en las críticas a la interseccionalidad metodológica,
ya que es significativo no analizar las categorías de forma aditiva, sino
IM
interactiva. Antes de posicionar las categorías de análisis, indagar en los
procesos sociales que se condensan en el contexto. Según Brah (2012), no
se podrían hallar categorías en el campo, puesto que estas se producen
EL
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II
EL SUJETO OCCIDENTAL EN CUESTIÓN:
TEXTUALIDAD, IMAGEN Y SUBJETIVIDAD
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RESISTENCIAS TEXTUALES:
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SER GI O A N D R ÉS R UI Z S A N A B R I A * 1
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de Foucault constituye por sí misma marcas de resistencia a la metafísi-
ca de la substancia y, particularmente, a la voluntad de sistema filosófico.
En esta dirección, se busca señalar también la cercanía, no sin gran-
des diferencias, entre Foucault y Jacques Derrida, en lo concerniente a la
IN
crítica del Hombre como sujeto fundante del conocimiento y referente
de toda realidad; en otras palabras, de la soberanía del Hombre como
reminiscencia de Dios y como aquel que puede representar(se) la vida. En
IM
este panorama, la resistencia, se sugiere, está dispersa, y es posible tanto
en la dimensión conceptual del poder y el sujeto como en la empírica,
entendiéndose por ello, de manera sencilla, los gestos político-textuales
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incoherencia y falla en el pensamiento de Foucault, sofocando sus gestos
político-textuales nietzscheanos: “Yo desconfío de todos los sistemáti-
cos y me aparto de su camino. La voluntad de sistema es una falta de
honestidad” (Nietzsche, 1989, p. 33).
IN
REFERENCIAS
IM
Deleuze, G. (2014). El poder: curso sobre Foucault (tomo ii). Buenos Aires:
Cactus.
EL
167
SERGIO ANDRÉS RUIZ SANABRIA
AR
IN
IM
EL
PR
168
Versión preliminar web
NIETZSCHE: RESONANCIAS
EPISTÉMICO-ONTOLÓGICAS
AR
IN
I VÁN D A R Í O ÁVI LA GA I TÁ N * 1
IM
EL
PR
AR
de plantear las correspondientes críticas de dicha metafísica; el segundo
momento argumentativo se desprenderá, en buena parte, del primero,
allí fundamentalmente clarificaremos la relación entre cuerpo, conoci-
miento y mundo en ambos autores, con el fin de explorar en qué medida
IN
el conocimiento situado de Haraway puede leerse como un desarrollo, no
sin críticas ni distancias, del perspectivismo y la ciencia jovial. Tanto en
el caso de Haraway como en el de Nietzsche hemos seleccionado una
IM
serie fragmentos de textos que expresan ideas-fuerza transversales a cada
obra, pese a que se trata de autores abiertamente no sistemáticos. Debido
a lo anterior, no consideramos que el orden cronológico en el uso de los
EL
170
Versión preliminar web
de tiempo en los organismos sociales que las crearon. Las máquinas son
mapas de poder, momentos detenidos de las relaciones sociales que, a
su vez, amenazan con gobernar a los vivos” (2015, p. 135); “las historias
de la ciencia pueden ser poderosamente contadas como historias de las
tecnologías, las cuales son formas de vivir, órdenes sociales, prácticas
de visualización [¡perspectivas!]” (1995, p. 333).
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EL
188
DEVENIR-ANIMAL, DEVENIR-MUJER…
EN TORNO AL AGENCIAMIENTO
COETZEE-COSTELLO-PEDRO EL ROJO
AR
IN
JA N N I A M A R CELLA GÓ M EZ GO N Z ÁL E Z * 1
IM
EL
PR
INTRODUCCIÓN
AR
En las críticas poshumanistas es común la preocupación por las vidas
que quedan atrapadas en el entre, esas a las que se les niega subir al bar-
co o que son expulsadas de él (pensemos por ejemplo en el musulmán
de Agamben). Para estas críticas, finalmente,
IN
se trata siempre únicamente del hombre, del devenir-animal del
hombre, de la historia y de las historias del hombre en sus devenires-
animales, dicho de otro modo, del devenir antropomórficamente
IM
animal del hombre y no del animal y de la bestia misma, por así de-
cirlo. (Derrida, 2010, p. 175)
EL
190
JANNIA M ARCELL A GÓMEZ GONZ ÁLEZ
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224
Versión preliminar web
III
CONFLICTOS, RESISTENCIAS
Y NOVIOLENCIA: LECTURAS
POLÍTICO-CULTURALES
AR
IN
IM
EL
PR
LUCHAS Y RESISTENCIAS DE LAS MUJERES
AR
GOBIERNO NACIONAL Y LAS FARC-EP
IN
VIVI A N A N D R EA M A RT Í N EZ D Í A Z* 1
IM
EL
PR
AR
derechos de las víctimas que se encuentran allí incorporados. Del mismo
modo, incluye un capítulo étnico en el cual se consagran un conjunto de
salvaguardas para la protección de los derechos colectivos de los pueblos
indígenas, los afrodescendientes y los rom.
IN
En toda la historia de los procesos de paz que se han llevado a cabo
en Colombia los pueblos indígenas han apoyado una solución negociada
al conflicto armado, y este proceso de paz no ha sido la excepción. Desde
IM
hace varias décadas, los hombres y las mujeres indígenas le han aposta-
do a la reconciliación expresando sus posturas sobre las negociaciones
y acuerdos alcanzados entre el Estado y los actores armados; también,
EL
228
Luchas y resistencias de las mujeres indígenas colombianas por una justicia...
AR
ron percibir las oportunidades futuras que plantea la paz en Colombia.
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EL
PR
260
USOS POLÍTICOS DE LAS MEMORIAS
AR
IN
A D R I A N A A LEJ A N D R A ÁVI LA FA RFÁN * 1
IM
EL
PR
INTRODUCCIÓN
AR
despojó y desplazó de su territorio, ubicado cerca de la Ciénaga Grande,
en el municipio de Pueblo Viejo, Magdalena. El primer encuentro con
los líderes y lideresas de esta asociación se realizó en Bogotá y, desde
ese momento, dejaron sentado que su interés era visibilizar el conflicto
IN
que, para 2013, enfrentaban por el uso y tenencia de su tierra. A la luz
de esta intención, afianzada en las siguientes reuniones realizadas en el
Magdalena, compartimos temores e interpretaciones de lo ocurrido du-
IM
rante la agudización de la violencia paramilitar, así como los proyectos
vigentes y los sueños que se han venido caminando individual y colecti-
vamente. Esas reflexiones son las que motivan y estructuran este texto.
EL
262
Usos políticos de las memorias del despojo...
AR
como el impulso para constituir alternativas a las históricas formas de
exclusión y victimización en el territorio rural colombiano. Así, lo pro-
yectan los campesinos magdalenenses que me permitieron conocer cómo,
desde sus interpretaciones del pasado reciente, se preparan alternativas
IN
a los episodios de terror del proyecto paramilitar, que ejecutaron tanto
los actores armados como las autoridades estatales e influyentes grupos
empresariales, en el territorio que les fue despojado.
IM
Otra pauta por construir estaría en los aspectos emotivos, corpora-
les y no enunciados de las memorias de quienes han sido victimizados
por el conflicto armado, aunque no sean coherentes con las estrategias
EL
tivas. Será una pauta para abordar en los próximos trabajos de memoria
de quienes soñamos con futuros más justos.
REFERENCIAS
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Versión preliminar web
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287
Versión preliminar web
EXCOMBATIENTES. REFLEXIONES
AR
IN
A N D R EA M A R CELA B A R R ER A T ÉL L E Z ** 1 2
IM
EL
PR
AR
fianza ya estaba ahí y solo a medida que se iba yendo, a medida que ella
avanzaba en su relato, la fui notando.
Su relato fue tranquilo, con bajos y altos, lleno de momentos in-
tensos contados en detalle a tal punto que casi podía recorrer con ella
IN
los recuerdos de los caminos que describía, saborear el sancocho del
que hablaba o admirar los árboles que había visto y que ambientaban
su historia. Casi todos los momentos que iba compartiendo construían
IM
una atmósfera que reforzaba mi interés en su historia y su manera de
contarla. Pero quizás, una de las sensaciones más fuertes que tuve ese
día, fue que ciertas situaciones me parecían completamente extrañas,
EL
290
Versión preliminar web
AR
batientes, que hacen parte de un sujeto social femenino, “deben” estar
formuladas en términos de liberación o de subversión para que produz-
can cambios o si estos bien pueden obedecer a prácticas diversas, desde
posiciones variadas que buscan transformaciones, de un cierto modo,
IN
más inmediatas e igualmente concretas.
IM
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NOVIOLENCIA Y LA CAPACIDAD
HUMANA DE TRANSFORMACIÓN
DE INDIA Y CHINA
AR
IN
M A R Í A D E LO S Á N GELES A LD A N A M E N D OZ A* 1
IM
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PR
AR
las raíces que dieron lugar a este concepto en las tradiciones más anti-
guas y trazar con ellas una cartografía que ofrezca una aproximación a
la noviolencia.
Para esto, realizaré un recorrido por las acepciones de la noviolencia
IN
presentes en diferentes momentos de las tradiciones espirituales de India
y China. Específicamente, a través del estudio de fragmentos claves,
extraídos de algunos textos clásicos. Teniendo en cuenta lo anterior, he
IM
dividido el presente escrito en tres secciones. En la primera, dedicada
a la tradición espiritual india, inicio con los Āgama del jainismo y con-
tinúo con los Upaniṣad y el Bhagavad-gītā del hinduismo, para abor-
EL
finales del análisis textual realizado. Dejo al budismo para el final de-
bido a su complejidad, que deriva de la apropiación de sus enseñanzas
de origen indio por parte de China, Japón y el Tíbet, principalmente,
pero también de Corea y Vietnam. Al respecto haré una breve men-
ción, con el ánimo de evidenciar el puente que esta magnífica filosofía
establece entre las dos tradiciones que trabajaré a continuación. Así, la
comprensión de la noviolencia que planteo no se limita al lugar en donde
322
Versión preliminar web
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Noviolencia y la capacidad humana de transformación en las tradiciones...
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IM
EL
PR
339
Versión preliminar web
ÍNDICE TEMÁTICO
AR
255-256
B -nasa: 105, 122-123, 129, 131, 135-136, 138,
biopolítica: 14-16, 18, 26, 28-31, 33-34, 37- 140-141
39, 42-44, 63, 190, 212 -negra/s: 57-58, 60, 63
budismo: 322, 335-336 conf licto/s: 15-16, 18, 48-51, 61, 70, 75-76,
IN 80, 86, 97, 100, 103, 108, 113, 118, 121-122,
124, 131, 134, 140-141, 202-204, 228-232,
C 234, 239, 241-242, 244, 249-257, 262-263,
IM
cabildo/s: 97-102, 114, 116, 130, 136, 239- 269, 271, 273-274, 278, 283-285, 293, 306, 315
240, 243-247, 249, 253, 256 -armado: 15-16, 48-51, 61, 70, 75, 86, 97,
-indígena/s: 97, 256 100, 103, 108, 113, 118, 121-122, 124, 131, 134,
EL
capitalismo: 28-29, 32, 37, 42, 175, 177, 140, 152-154, 170-172, 174-175, 178, 182-183,
211, 231, 256, 305 186-187, 199, 205, 231-233, 236, 247-249,
Colonia: 58, 110, 126, 141 256-257, 293-294, 326-329, 330
colonización: 31, 34, 36, 56, 58-59, 104, cuerpo: 26, 28-30, 32, 33-35, 40, 42-43, 61,
108, 111, 114, 161 96, 141, 182, 184, 193, 137, 200-201, 203,
comadreo: 16, 50-52, 54-61, 63 209, 211-213, 216, 218-219, 221-222, 265, 281
comunidad/es: 14-17, 19, 43-44, 48, 51, 57- cuidado: 15-16, 25-28, 30-32, 37, 40-44,
58, 60, 62-63, 68-71, 75, 78, 82, 84-86, 88, 51-52, 61-63, 100, 108, 111-112, 116, 119, 123,
94, 104, 105-107, 111, 113, 115-120, 122-123, 127, 129-132, 137, 229, 244-245
125-126, 129, 130-131, 135, 136, 138, 140-142, -Trabajo del: 28, 31, 40-41, 137
163, 193, 203, 209, 211, 216, 219, 228-230, cultivo: 110, 123, 139, 237, 280, 328, 332-
333, 335
Í N D I CE TE M ÁT I CO
cultura: 14, 16, 20, 50, 52, 60-61, 71, 76- 126-127, 130-131, 133-137, 140-141, 161, 176,
77, 85, 105-106, 109, 112, 126, 135-136, 138, 235-238, 240, 244-245, 249, 251-252, 254-
141, 174-175, 177, 197, 217, 221, 231, 233, 245, 255, 265, 273-275, 278-282, 284-285, 290,
248, 253, 299, 303, 337 292, 294, 301, 304
-blanca: 175 Fuerzas Armadas Revolucionarias de Co-
-capitalista: 175 lombia (FARC-EP): 19, 228-230, 232-233,
-occidental: 14, 126, 175 241, 246, 249-250, 255-256, 309
-patriarcal: 50, 52 feminismo/s: 26, 43, 51, 56-57, 61-62, 72-74,
221, 299, 300, 302-304
f lujo migratorio: 75
D
derechos: 16, 19, 36, 39, 48, 51, 57, 63, 84,
AR
85, 136-137, 140, 191, 214, 217, 222, 228, G
231-232, 238-241, 247, 249-251, 253, 255, género: 16, 19, 35, 48, 50-54, 56-59, 61, 62-63,
262, 267-270, 283 73-75, 80-81, 86, 89, 95, 104-105, 107-109,
desigualdad: 19, 50, 68, 70, 73-75, 77, 79, 116-117, 121-122, 125-126, 128, 130, 133-134,
82-83, 86-88, 229, 248-249, 251 137, 140-142, 175, 185, 208, 228-230, 232,
desplazamiento/s: 14-15, 19, 27, 49, 50, 57,
IN
238, 248, 251, 256, 267, 291, 296, 317-318
59, 68, 70-71, 75, 84-85, 88, 118-119, 163, grupo/s: 16, 19, 48-50, 57, 68-72, 74, 76,
172, 186, 266, 271, 278, 280, 284, 297 79-80, 82-84, 86-88, 96-97, 103, 105-106,
IM
discriminación: 57, 63, 68, 70, 73-74, 77, 79, 109, 118-120, 129, 132-135, 140, 187, 206,
83, 85, 88, 103-104, 114-115, 119, 128, 251-252 235, 240, 247, 255, 269, 271, 274, 276, 278,
dominación: 48, 53-54, 58, 75, 95, 112, 116, 282, 285, 290-299, 303-313, 315-318
EL
127, 141, 160, 165, 215-216, 299, 303, 305, -armados ilegales: 48-50, 118, 290-292,
311, 318 305-306, 308-309, 311-313, 315-316
-de mujeres: 74, 96, 103, 292, 313
-étnicos: 68-69, 83-84, 86, 105, 133-135, 247
PR
342
Versión preliminar web
Í N D I CE TE M ÁT I CO
185, 190, 192-194, 202, 216, 221, 236, 244, maternidad: 123, 130, 132-135, 307, 309-310
248-249, 294-295, 299 memoria/s: 19, 44, 57, 95, 116, 229, 232,
-adulto: 295 242, 255-257, 262-273, 278-279, 283-285
-blanco: 35, 134, 295 migración: 15-16, 68, 71, 75-76, 80, 82-85,
88-89, 94, 96-102, 112, 114, 119-125, 130-131,
133, 138, 142, 234, 240
I migratorio/s: 75, 85, 87, 94-95, 97, 104,
I Ching: 322, 328-329 115, 121-122, 124, 131, 138, 141-142
identidad/es: 16, 29, 32, 57, 59, 70-77, 79-80, -Flujos: 75
82-83, 86, 94, 112-113, 120-121, 123, 128, 133, -Proceso/s: 85, 94-95, 97, 104, 115, 121-122,
140, 154, 182, 194, 218, 221, 240, 293-294, 124, 131, 138, 141-142
297-299, 304, 318 modernidad: 31, 34-35, 37-39, 41, 43, 52,
AR
indígena/s: 14-19, 27, 34, 35, 43-44, 49, 61, 173, 185, 214, 218, 293
68-77, 79, 83, 86-89, 94-95, 97, 103-110, mujer/es: passim
112-114, 116-119, 122-123, 125-143, 228-235, -blanca/s: 52, 56
237-241, 243, 245-256 -indígena/s: 15, 17-19, 27, 104, 109, 113,
individual/ismo: 20, 29-30, 33, 37-40, 60, 116-118, 123, 125-127, 130, 132, 137-138, 140,
IN
73, 83, 119-120, 157, 204-205, 212, 218, 262, 228-230, 233, 238, 241, 243, 246-247, 249-256
292, 305, 315-316, 318, 324-327, 332-333, 337 -negra/s: 50-52, 56-61, 73, 193
industrialización: 29 -de Abril: 292, 311, 313-314, 316, 318
IM
intercultural /idad: 70, 75-78, 228-230, -Excombatientes: 15, 20, 291-292, 305-307,
232, 256 311, 315-316, 318-319
multiculturalismo: 16, 77, 103, 114-115,
EL
272, 284-285, 316, 329 nasa: 16, 94-95, 97, 100, 104-119, 121-143
naturaleza: 14-15, 28, 34-35, 41, 154, 160-
162, 171-178, 181-182, 184-185, 187, 221, 230,
L 236-237, 245, 266, 285, 327-328, 330, 333
libertad: 28, 37-38, 43-44, 48, 54, 58, 138, noviolencia: 14, 18, 20, 322-333, 335-337
153-156, 160, 164-166, 177, 192, 194, 197-198,
204, 212, 214, 231, 295, 310-311, 316, 326
O
opresión: 44, 48, 54-55, 73, 94-96, 104-104,
M 112, 120, 124, 137-139, 141-143, 296-304, 317
M-19: 292, 305-307, 309-310, 312-316, 318 otredad: 17, 20, 94-95, 104-105, 218, 293-
machismo: 63, 142, 230, 246, 248-249, 295, 298
255, 317
343
Í N D I CE TE M ÁT I CO
AR
-Proceso de: 18-19, 228-229, 232-233, 241, saber/es: 17, 19, 29, 33-35, 44, 51-52, 57,
250, 253-256, 313 60-61, 63, 77-78, 87, 116, 137-140, 152, 154,
población/es: 15-16, 27, 29-34, 36-37, 48-49, 156, 158, 198-199, 202, 209, 212, 216-217,
68-71, 75-80, 82, 84, 86-89, 104, 112, 115, 229-233, 237, 241, 256-257, 323, 331, 333
118, 125-126, 129-130, 132, 135, 164, 190, 214, salud: 16, 39, 43, 68-71, 73, 75, 77, 79-89,
230, 234-235, 237, 255-256, 269, 273, 275, 306
IN
129, 182-183, 223, 252, 307
-desplazada: 68, 75, 90 -Servicios de: 16, 69-70, 82-84, 86-87
-indígena: 68-69, 87, 88, 126, 235, 237 -Tratamiento de la: 84
IM
poder: 17-18, 29-33, 37, 48-49, 54-60, 63, sujeto/s: 14-18, 29, 34-35, 37, 39, 41-44,
72-73, 75, 77-79, 94-95, 107, 79, 111, 112, 48, 53, 62, 70, 72, 74, 79, 120, 128, 140,
121, 130, 152, 155-167, 175-176, 178, 182, 188, 152-154, 156-157, 159-161, 163-167, 174-175,
EL
190, 194, 199-202, 207-209, 214-217, 221, 178, 180, 183-187, 190-191, 197, 199-202,
223, 232, 239, 241, 245, 249, 263-265, 267, 205-206, 208-209, 216-218, 220-221, 228,
296-297, 301-303, 333 231, 238, 240-241, 263, 265, 270, 273, 284,
295, 304, 311, 313-319, 332, 336
PR
344
Versión preliminar web
Í N D I CE TE M ÁT I CO
AR
U
urbanización: 29
IN
IM
EL
PR
345
ÍNDICE ONOMÁSTICO
C K
Coetzee, John Maxwell: 18, 190-191, 204, Kaf ka, Franz: 18, 190-192, 217-218
211, 219-221, 223
Confucio: 322, 333-334
M
Mozi: 333-335
AR
D
Deleuze, Gilles: 14, 37-39, 166, 173, 190,
208, 218, 223 N
Delphy, Christine: 20, 296-302 Nietzsche, Friedrich: 17-18, 166-167, 170-
Derrida, Jacques: 17, 95, 152, 154-156, 194- 175, 1748-184, 186-187
196, 199
IN
S
IM
F Santos, Juan Manuel: 19, 228-229, 233,
Foucault, Michel: 14, 17, 26-34, 37, 49, 246, 250
78, 152-154, 156, 158-167, 174, 190, 192, 197,
EL
H
Haraway, Donna: 17-18, 31, 170-178, 183-187
Versión preliminar web
ÍNDICE TOPONÍMICO
a I
América Latina: 42, 73-74, 86, 234 India: 20, 36, 322, 323, 326, 336-337
Andes (región): 234-235
M
B Magdalena (departamento): 19, 262, 263,
AR
Bogotá: 16, 27, 86-87, 94, 97-99, 101-102, 267-269, 272-277, 279, 281, 283
104, 114, 119, 121-123, 126, 129-130, 133-134, Magdalena (río): 262, 263, 267-268, 271
136-137, 141, 233-234, 238, 240, 243, 247, Medellín: 125, 238, 240, 281, 306
262, 290, 306, 308
Buenaventura: 16, 49-51, 57, 61, 240
IN N
Nariño: 235, 252
C
IM
Cali: 99, 122, 125, 130, 142, 238, 240
Caquetá: 234-235 P
Caribe (región): 234, 268, 274 Popayán: 102, 122, 125-126, 142, 241
EL
Cauca: 16, 27, 94, 97, 104, 108, 111-112, Pueblo Viejo: 19, 262, 265, 267, 272-274,
114-115, 117-119, 122, 130, 135-136, 141-142, 276, 279, 281
229, 254 Putumayo: 19, 142, 229, 233-235, 238, 240,
China: 20, 322, 328, 332, 336-337 242, 244, 247-250, 253-256
PR
E S
Ecuador: 126, 235 Santiago (Putumayo): 19, 229, 235, 238,
241-242, 244, 246-247, 253-256, 281
Sibundoy (valle de): 234, 235, 237-240,
H 242-243, 247, 253, 255
Huila: 98, 104, 108, 123, 142
Í N D I CE TO P O N Í M I CO
T V
Tierradentro: 97, 100, 102, 111, 113, 115, Venezuela: 234
121-123, 125, 136, 139, 141 Villavicencio: 238, 240
AR
IN
IM
EL
PR
350
Versión preliminar web
DE LA FACULTAD DE DERECHO,
AR
IN
COLECCIÓN GERARDO MOLINA
IM
72 • 2018 • Narrando paz ando. Iniciativas exitosas de paz en Cundinamarca, Boyacá
y Antioquia, 2005-2013 • Bernd Marquardt y Mariela Sánchez Cardona (eds.) •
Constitucionalismo Comparado (CC)
EL
66 • 2017 • Altas cortes y clase política en Colombia. Tres estudios de caso en perspecti-
va sociojurídica • Michael Cruz Rodríguez • Colectivo de Estudios Poscoloniales/
Decoloniales en América Latina (Colectivo Copal)
65 • 2017 • El otro de los estudios ambientales. Apuntes para la consideración de la respon-
sabilidad ambiental a partir de la teoría de la justicia de John Rawls • Ivonne Patricia
León • Cultura Jurídico-Política, Instituciones y Globalización
64 • 2017 • Feminicidio y educación. Aproximaciones y construcción del discurso desde
la práctica social • Omar Huertas Díaz (ed.) • Escuela de Derecho Penal Nullum
Crimen Sine Lege UN
63 • 2017 • El papel de la comunidad internacional en los procesos de paz. Aprendizajes
para Colombia • Gustavo Adolfo Puyo Tamayo (ed.) • Relaciones Internacionales y
Asuntos Globales (Riag)
62 • 2017 • Poder(es) en movimiento(s). Procesos y dinámicas (re)constituyentes en Colombia
AR
durante el siglo XXI • Andrea Carolina Jiménez Martín, Sergio Moreno Rubio, José
Francisco Puello-Socarrás (eds.) • Grupo Interdisciplinario de Estudios Políticos y
Sociales, Theseus
61 • 2017 • Hacia un nuevo derecho privado. Una propuesta en clave constitucional, histórica
y comparada • Grupo de Investigación para la Articulación del Derecho Civil y los
IN
Derechos Económicos, Sociales y Culturales (Giadesc)
60 • 2017 • ¿Corregir o distribuir para transformar? Una concepción de justicia para la po-
lítica pública de restitución de tierras en Colombia • David José Blanco Cortina, Diana
IM
Isabel Güiza Gómez, Camila Andrea Santamaría Chaparro • Derecho Constitucional
y Derechos Humanos
59 • 2017 • Reflexiones sobre el género, el cuerpo y el poder. Cinco voces trans en diálogo con
EL
Judith Butler • Sylvia Cristina Prieto Dávila (coord.) • Teoría Política Contemporánea
(Teopoco)
58 • 2017 • Propiedad intelectual sobre semillas: UPOV-Derechos de los agricultores • Martín
Uribe Arbeláez • Derecho y Desarrollo: Prometeo
PR
352
Versión preliminar web
AR
47 • 2015 • Derechos ambientales en disputa: Algunos estudios de caso sobre conflictividad
ambiental • Gregorio Mesa Cuadros (ed.) • Grupo de Investigación en Derechos
Colectivos y Ambientales (Gidca)
46 • 2015 • Conflictividad ambiental y afectaciones a derechos ambientales • Gregorio Mesa
IN
Cuadros (ed.) • Grupo de Investigación en Derechos Colectivos y Ambientales (Gidca)
45 • 2015 • Seguridad y defensa en la transición de la guerra a la paz: reflexiones y perspec-
tivas • Alejo Vargas Velásquez, Viviana García Pinzón (eds.) • Grupo de Investigación
IM
Seguridad y Defensa (Gisde)
44 • 2015 • El Estado constitucional en el tiempo y en el espacio • Bernd Marquardt (ed.)
• Constitucionalismo Comparado
EL
353
Listas de libros y revistas de la Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales
AR
Reflexiones teóricas y estudios de casos • André-Noël Roth Deubel (ed.) • Análisis de
las Políticas Públicas y de la Gestión Pública (APPGP)
31 • 2014 • Ensayos de teoría política • Diego Hernández, Edwin Cruz Rodríguez, Nicolás
Javier Jaramillo Gabanzo • Teoría Política Contemporánea (Teopoco)
IN
30 • 2013 • Repensar a Marx hoy • Julio Quiñones Páez (ed.) • Teoría Política Contemporánea
(Teopoco)
29 • 2013 • Los subalternos en el bicentenario de la Independencia • Juan Carlos García
IM
Lozano (ed.) • Presidencialismo y Participación
28 • 2012 • Elementos para una teoría de la justicia ambiental y el Estado ambiental
de derecho • Gregorio Mesa Cuadros (ed.) • Grupo de Investigación en Derechos
Colectivos y Ambientales (Gidca)
EL
27 • 2011 • Crítica jurídica comparada • Mauricio García Villegas, María Paula Saffon
(coords.) • Derecho Constitucional y Derechos Humanos
26 • 2011 • Negociación internacional • José Alejandro Bonivento Fernández, Pedro Lafont
PR
354
Versión preliminar web
AR
Estudios Poscoloniales/Decoloniales en América Latina (Colectivo Copal)
15 • 2008 • Perspectivas actuales de la seguridad y defensa en Colombia y en América Latina
• Alejo Vargas Velásquez (ed.) • Grupo de Investigación Seguridad y Defensa (Gisde)
14 • 2008 • Estatuto epistemológico de la cultura política • Oscar Mejía Quintana (dir.) •
IN
Cultura Política, Instituciones y Globalización
13 • 2008 • Normalidad y excepcionalidad en la política • Leopoldo Múnera Ruiz (ed.) •
Teoría Política Contemporánea (Teopoco)
IM
12 • 2007 • Historia universal del Estado. Desde la sociedad preestatal hasta el Estado de
la sociedad industrial • Bernd Marquardt • Constitucionalismo Comparado
11 • 2006 • Democracia radical, desobediencia civil y nuevas subjetividades políticas.
EL
355
Listas de libros y revistas de la Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales
AR
SERIE DE INVESTIGACIONES JURÍDICO-POLÍTICAS
356
Versión preliminar web
AR
3 • 2010 • Quince años de la política ambiental en Colombia • Catalina Toro Pérez, Bernd
Marquardt (eds.)
2 • 2010 • Derechos ambientales en perspectiva de integralidad. Concepto y fundamentación
de nuevas demandas y resistencias actuales hacia el “Estado ambiental de derecho”
(2.ª ed.) • Gregorio Mesa Cuadros
IN
1 • 2009 • Cultura política, sociedad global y alienación • Oscar Mejía Quintana
IM
357
Listas de libros y revistas de la Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales
AR
4 • 2016 • Medios de Control en el CPACA • Félix Hoyos Lemus
3 • 2014 • Estudios sobre el Código General del Proceso. Volumen I • Fredy Andrei Herrera
Osorio, John Freddy Saza Pineda (eds.)
2 • 2010 • Aspectos básicos del derecho de policía • Leonel Olivar Bonilla
IN
1 • 2010 • Sistema de seguridad social. Ley Básica concordada con jurisprudencia •
Hernando Torres Corredor (con la colaboración de Pablo Rojas Morales)
IM
COLECCIÓN COYUNTURA
EL
358
Versión preliminar web
5 • 2014 • Fragmentación, soft law y sistema de fuentes del Derecho Internacional de los
Derechos Humanos • Luis Manuel Castro Novoa
4 • 2014 • Ejercicio institucionalizado de la oposición política en el presidencialismo co-
lombiano • David Armando Rodríguez Rodríguez
3 • 2014 • Arqueología del adolescente infractor de la Ley Penal en Bogotá (1837-2012) •
Guiselle Nayibe Holguín Galvis
2 • 2014 • Tendencias jurisprudenciales de la Corte Constitucional colombiana en materia
del derecho a la vivienda • Felipe Alejandro Galvis Castro
1 • 2014 • Derechos multiculturales (étnicos) en Colombia. Una dogmática ambivalente •
Camilo Borrero García
AR
SERIE DE ESTUDIOS EN POLÍTICAS PÚBLICAS.
MAESTRÍA EN POLÍTICAS PÚBLICAS
IN
1 • 2015 • Políticas públicas de educación indígena construidas por el Consejo Regional
Indígena del Cauca, CRIC, 1974-2012. Su incidencia en las políticas públicas de educación
IM
indígena • Myriam Galeano Lozano
EL
2017 • P
or el agujero de la memoria. Construyendo paz. Narrativas del Censo Socio-
PR
2014 • D
iálogos de La Habana: miradas múltiples desde la universidad • Alejo Vargas
Velásquez (ed.)
359
Listas de libros y revistas de la Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales
2018 • D
e los agentes en salud, una percepción de la crisis. Propuestas iniciales para la
promoción del cambios • Hernando Torres Corredor y Diana del Pilar Colorado
Acevedo (eds.)
2018 • A
proximaciones al carácter fundamental del derecho a la salud. Las perspectivas de
nuestra acción • Hernando Torres Corredor y Diana del P ilar Colorado Acevedo (eds.)
2017 • D
erecho fundamental a la salud: ¿nuevos escenarios? • Hernando Torres Corredor,
Diana del Pilar Colorado Acevedo (eds.)
OTROS LIBROS
AR
2017 • C
amilo Torres Restrepo. La sonrisa de la esperanza • Carlos Medina Gallego •
Descarga gratuita
2017 • Reproducción del capital, Estado y sistema mundial. Estudios desde la teoría mar-
IN
xista de la dependencia • Jaime Osorio
2017 • Pensamiento crítico y contienda política en Nuestra América • Jairo Estrada Álvarez
(comp.)
IM
2016 • Medios de comunicación. Elecciones regionales y el proceso de paz • Observatorio
de Medios de Comunicación - Obsemed
2016 • O
pinión pública, proceso de paz y cooptación del Estado. Estudios desde los medios
EL
2015 • Escritos y debates contemporáneos sobre el Derecho • Mireya Camacho Celis, Jhany
Marcelo Macedo Rizo, Diana Carolina Flórez Bayona, Nubia Cristina Salas Salas,
Carlos Erin Quesada Tovar, Jimena del Pilar Guerrero Díaz • Doctorado en Derecho
2014 • Jurista y maestro. Arturo Valencia Zea. Tomos I y II • José Alejandro Bonivento
Fernández, Pedro R. Lafont Pianetta (dirs. y eds.)
2014 • A
mérica Latina en medio de la crisis mundial. Trayectorias nacionales y ten-
dencias regionales • Jairo Estrada Álvarez (coord.) • Maestría en Estudios Políticos
Latinoamericanos
2013 • Determinantes científicas, económicas y socio-ambientales de la bioprospección en
Colombia (2003-2012) • Catalina Toro Pérez, Luz Marina Melgarejo (eds.) • Maestría
de Biociencias y Derecho
2012 • J aime Pardo Leal. Escritos jurídicos y políticos. Homenaje a 25 años de su magnicidio
• Jaime Pardo Leal, Iván David Ortiz Palacios (coord.) • Proyecto Genocidio Político
contra la Unión Patriótica
360
Versión preliminar web
2012 • Minería, territorio y conflicto en Colombia • Catalina Toro Pérez, Julio Fierro
Morales, Sergio Coronado Delgado, Tatiana Roa Avendaño (eds.) • Derecho y Política
Ambiental (Podea)
2011 • D
emocracia y medios de comunicación en Colombia • Oscar Mejía Quintana (dir.),
Sergio Ángel Baquero, Pablo Reyes, Ivonne Patricia León (eds.) • Cultura Jurídico-
Política, Instituciones y Globalización • Observatorio de Medios
2010 • Enfoques para el análisis de políticas públicas • André-Noël Roth Deubel (ed.) •
Análisis de las Políticas Públicas y de la Gestión Pública (APPGP) • Doctorado inter-
facultades en Estudios Políticos y Relaciones Internacionales
REVISTAS
AR
IN
La revista Ciencia Política es una publicación semestral que comenzó a editarse en el
año 2006 buscando la comunicación con la sociedad y, en especial, con la comunidad
académica y científico-política de habla hispana. Su obetivo es catalizar el debate poli-
IM
tológico colombiano, con una perspectiva global, ajena al enclaustramiento disciplinar
y encaminada al desarrollo de la función pública de aportar a la construcción de una
ciudadanía más informada, más crítica y más activa. En la revista se publican artículos
inéditos de investigación, de reflexión y de revisión en temas de teoría política, análisis
EL
R e v i s t a
PENSAMIENTO JURÍDICO
La revista publica artículos de investigación y reflexión en campos tales como: el
derecho constitucional y la filosofía del derecho; el derecho y la política ambiental; la
sociología jurídica y la teoría del Estado, entre otros. Sus públicos son las comunidades
académicas nacionales e internacionales, siendo una de las publicaciones más reconoci-
das en Colombia.
rpjuridico_fdbog@unal.edu.co
https://revistas.unal.edu.co/index.php/peju
361
Listas de libros y revistas de la Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales
investigaciones
construcción
en
Los semilleros de investigación son un espacio académico que tiene por objetivo acer-
car a los estudiantes de Derecho y Ciencia Política a las actividades que se desarrollan en
el marco de los proyectos de investigación. En tal sentido, Investigaciones en Construcción
publica anualmente los artículos elaborados por los estudiantes, como resultado de los
semilleros de investigación.
Esta publicación está disponible en el Repositorio Institucional UN
(http://www.bdigital.unal.edu.co)
AR
Será un espacio de expresión e intercambio en el que académicos e investigadores de
diversa procedencia podrán presentar avances o resultados de sus trabajos, en un campo
relativamente amplio, no solo en cuanto a su epistemología, sino también respecto a
sus delimitaciones espaciales. En esta publicación se pondrán a disposición, en forma
IN
especial, los resultados de investigación del programa de maestría, con los trabajos de
sus profesores y estudiantes.
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PUNTOS DE VENTA
Universidad Nacional.
libreriaun_bog@unal.edu.co
Librería UN Campus
Dirección: carrera 30, n.° 45-02, Ciudad Universitaria, Plaza Che, Auditorio León
de Greiff (entrada por la taquilla)
Teléfono: (+57 1) 3165000, ext. 17639
Horario: lunes a jueves de 8:00 a. m. a 5:30 p. m., viernes de 7:00 a. m. a 4:00 p. m. y
sábado de 10:00 a. m. a 3:00 p. m.
Formas de pago: efectivo, tarjetas débito, crédito y Cooperativa de Profesores de la
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(Des)órdenes (inter)culturales
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Autores
(Des)órdenes (inter)culturales
Cundinamarca, Boyacá y Antioquia, 2005-2013 esta sea una herramienta de lucha y objeto de discusión para las
Bernd Marquardt y Mariela Sánchez Cardona (editores)
nuevas generaciones críticas que él mismo contribuyó a formar
Cooperación y construcción de paz territorial en
y fomentar.
Colombia. Análisis desde cuatro estudios de caso
Gustavo Adolfo Puyo Tamayo (editor)
(Des)órdenes (inter)culturales
Cundinamarca, Boyacá y Antioquia, 2005-2013 esta sea una herramienta de lucha y objeto de discusión para las
Bernd Marquardt y Mariela Sánchez Cardona (editores)
nuevas generaciones críticas que él mismo contribuyó a formar
Cooperación y construcción de paz territorial en
y fomentar.
Colombia. Análisis desde cuatro estudios de caso
Gustavo Adolfo Puyo Tamayo (editor)