UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

(Universidad del Perú, Decana de América)

Facultad de Psicología

PANORAMA ACTUAL DE LA PSICOLOGÍA Y RETOS PARA EL FUTURO

LA PSICOLOGÍA SOCIAL EN EL PERÚ: FALACIAS DE UN MOVIMIENTO
CONTRA LA SEXUALIDAD HUMANA

Prof. Dr. Carlos Arenas Iparraguirre

carenasi@unmsm.edu.pe
postgradopsi@gmail.com
 CAMPOS DE
ACCION DE LA PSICOLOGIA SOCIAL: MARCO
PARA EL DESARROLLO DE LAS COMPETENCIAS
 PUNTO DE PARTIDA: CARACTERIZACIÓN SUCINTA DE NUESTRA SOCIEDAD
• El Perú es una sociedad multicultural construida y dividida de acuerdo a su herencia colonial y
autóctona.

• División, que a lo largo de su historia hasta la actualidad, persiste y refuerza una de las brechas
más profundas: la inequidad-desigualdad económica y social, con mayor presencia en América
Latina

• Consecuencias que se van a expresar en los conflictos ciudadanos y sociales e impactos severos
en el bienestar y oportunidades para grandes grupos de nuestra sociedad, generando un impacto
en el tejido social.
 • MARCOS DE REFERENCIA PARA LA PSICOLOGÍA SOCIAL

LAS DIMENSIONES DEL BIENESTAR, marco de referencia central de la

Psicología: bienestar subjetivo, psicológico y social

INTERVENIR DESDE LA PSICOLOGÍA SOCIAL: con relevancia social, la

mediación profesional y el compromiso por el cambio, con interés por el
conocimiento
Fuente: Blanco, A. et al. (2007) p. 17
 DIMENSIONES DEL BIENESTAR INTERVENIR DESDE LA PSICOLOGÍA SOCIAL

BIENESTAR SUBJETIVO Punto de partida - Problemas sociales insertos dentro de determinados contextos sociales.
Satisfacción: - Vida real de personas reales
Afecto positivo
Afecto negativo
Objetivo - Relevancia social
- Compromiso social que es un compromiso moral.
BIENESTAR PSICOLÓGICO Finalidad - Mediar e interceder en una determinada realidad.
Auto-aceptación - Cambio individual o supra-individua (cambio social)
Relaciones positiva con los otros - Promoción del bienestar y desarrollo de la calidad de vida de las personas, grupos, comunidades,
Autonomía sociedad, etc.
Dominio del entorno
Objetivos vitals
Crecimiento personal
Herramientas - Herramientas teóricas interdisciplinarias.
- Herramientas metodológicas interdisciplinares.

Ámbito de actuación - Problemas reales de gente real perteneciente a una realidad concreta.

BIENESTAR SOCIAL Rol del profesional - El profesional asume tanto un rol intelectivo como activo frente a la realidad social.
Integración social - Dinamizador de procesos de capacitación y “empowerment” comunitario – Freire y la E.L.E.
Aceptación social
Contribución social
Coherencia social
Actualización social: confianza en el futuro de la sociedad, en su
capacidad para producir condiciones que favorezcan el bienestar.

Rol del “cliente” - Deseable participación activa y comprometida en todas las fases del proceso de intervención.

Nivel de análisis - Preferente micro y macro social.

 ACTUALIDAD DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL, LO ACTUAL DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL
• NECESIDAD DE CONOCER EL PAPEL QUE CUMPLE LA PSICOLOGÍA Y, DE MANERA ESPECIAL LA
PSICOLOGÍA SOCIAL EN LA POBLACIÓN PERUANA, EN SU DEVENIR HISTÓRICO Y EN LOS
MOMENTOS CLAVES.

• TAL COMO EL CONFLICTO VIOLENTO DE LAS DÉCADAS DE 1980 AL 2000. EXPRESADA EN

SECUELAS PSICOSOCIALES, ECONÓMICAS Y SOCIOPOLÍTICAS (CVR, 2002)

• ANTECEDENTE EN ESTUDIOS DE PSIQUIATRÍA SOCIAL EN EL PERÚ (CARAVEDO, ROTONDO Y

MARIÁTEGUI, 1963)

 La Justicia es para mí aquello cuya protección

puede florecer la ciencia, y junto con la ciencia,
la verdad y la sinceridad. Es la Justicia de la
libertad, la justicia de la paz, la justicia de la
democracia, la justicia de la tolerancia.
 Hans Kelsen
 INMERSOS EN LAS HERIDAS Y TRAUMAS DEL LA VIOLENCIA POLÍTICA EN PERÚ
DÉCADAS DE 1980 AL 2000, ACTUALIDAD DE LA VIOLENCIA DE GÉNERO, LOS
FEMINICIDIOS Y LA VIOLENCIA SOCIAL E IDEOLÓGICA (CORRUPCIÓN SISTÉMICA)
• La CVR propuso una serie de recomendaciones cuyo cumplimiento debemos promover y exigir, tanto para curar las heridas
producidas por la violencia, aquí es donde se espera todavía que la psicología social pueda asumir un rol fundamental en el proceso
de reconciliación de la sociedad peruana, como para impedir que se vuelvan a cometer actos semejantes.

• El conflicto armado interno ha tenido repercusiones profundas sobre la integridad física y psíquica de las personas afectadas. La
violencia afectó las relaciones de convivencia, tanto familiares como comunitarias, y produjo, una serie de daños a la identidad
personal. Estas secuelas requieren además de la actitud solidaria de la sociedad, la atención profesional competente.

• Se presentó el MÁS ALTO GRADO DE AUTORITARISMO (de ambas partes) y se profundizó LA VIOLACIÓN DE LOS
DERECHOS HUMANOS EN EL PERÚ Y LAS LOCALIDADES Y REGIONES MÁS POBRES
 CARACTERÍSTICAS ESENCIALES DE LA PSICOLOGÍA EN AMÉRICA LATINA
ORIENTACIÓN CIENTÍFICA.

EL CARÁCTER DEPENDIENTE.

ESCASA ORIGINALIDAD.

ENTRE LA RELEVANCIA SOCIAL Y LA PERMEABILIDAD POLÍTICA.

LA PREFERENCIA POR LA PSICOLOGÍA APLICADA.

EL SER HUMANO COMO PROBLEMA CENTRAL

 PUNTOS EN COMÚN DE LA PSICOLOGÍA EN AL CON OTRAS PARTES DEL MUNDO
• LOS MISMOS ORÍGENES HISTÓRICOS (WUNDT: EXPERIMENTO Y PSICOLOGÍA DE LOS PUEBLOS)
• SE INVESTIGAN LOS MISMOS TÓPICOS: PERCEPCIÓN-PERSONALIDAD-APRENDIZAJE; COGNICIÓN-
MOTIVACIÓN-DIFERENCIAS INDIVIDUALES-EL MUNDO DEL TRABAJO; RELACIONES ENTRE
GRUPOS: DESARROLLO HUMANO- CONDUCTA ANIMAL – VIOLENCIA
• ENFRENTAMOS RETOS SIMILARES: FORMACIÓN PROFESIONAL – RELACIÓN CON OTRAS
DISCIPLINAS – ÁREAS DE TRABAJO APLICADO
• NOS SUSTENTAMOS EN LOS MISMOS AUTORES: PIAGET – KOHLBERG – FREUD – VYGOTSKI –
PAVLOV – BANDURA – SKINNER – BLUMENFELD – MOSCOVICI - LEWIN
• ENFRENTAMOS LOS MISMO PROBLEMAS:
 PUNTOS DIFERENCIADOS DE REFLEXIÓN Y ACCIÓN

ÉNFASIS EN LA RELEVANCIA SOCIAL

ORIENTACIÓN APLICATIVA E INTERVENTIVA

TENER UNA PROFESIÓN SÓLIDAMENTE SUSTENTADA EN LA CIENCIA Y AL MISMO TIEMPO UNA

PRÁCTICA BASADA EN LA EVIDENCIA
 La infelicidad de la sociedad contemporánea es causada por la existencia de sólidas
maquinarias político-económicas que favorecen relaciones de desigualdad y provocan en
los individuos la interiorización de ciertas pautas alienantes, conformistas, insolidarias,
deshumanizadoras y limitadoras de su propia conciencia.

Modelo comprometido con la igualdad social y crítica al liberalismo económico y los valores del individualismo ideológico.

Martín-Baró (1989) concibió una psicología social crítica y comprometida, el análisis psicosocial debería servir para
solucionar las necesidades reales de los grupos humanos y fortalecer los valores de igualdad, solidaridad y justicia social.
“UNA SOCIEDAD MANTIENE SU UNIDAD DEBIDO A LA EXISTENCIA DE UNA CONCIENCIA COLECTIVA. LA CONCIENCIA COLECTIVA
CONSISTE EN UN SABER NORMATIVO, COMÚN A LOS MIEMBROS DE UNA SOCIEDAD”.
Carlos Franco y su apuesta por modelos de participación y cambio social: “LA OTRA MODERNIDAD”
Dussel (1973) plantea que si las víctimas de un sistema económico, social y político injusto no pueden desarrollar su vida
ni alcanzar realización personal, se hará necesario analizar críticamente qué condiciones originan tal situación de
desigualdad, además transformar o construir nuevas normas, acciones, instituciones o estructuras que eviten esa
desigualdad. “PRAXIS DE LIBERACIÓN”.
 PENSAR GLOBALMENTE Y ACTUAR LOCALMENTE

EL ESTUDIO DE NUESTROS PROBLEMAS REGIONALES Y LOCALES UTILIZANDO Y

ADAPTANDO LA METODOLOGÍA UNIVERSAL Y LAS LEYES DE LA PSICOLOGÍA
COMO CIENCIA, SERÁN APORTES DE GRAN ORIGINALIDAD DE AL HACIA EL
SABER UNIVERSAL.
Revalorizando los saberes locales, utilización de métodos cualitativos, diálogo con otras
ciencias sociales, la dimensión ética y la unidad del pensamiento teórico aplicado.

Aporta a la psicología comunitaria, como disciplina que estudia los factores que afectan al
bienestar social y la calidad de vida de poblaciones definidas (Cantera, 2004)

Torregrosa (1984) la tarea de los psicólogos sociales debe ser construir una ciencia
psicosocial coherente y sensible con los problemas reales a los que se enfrentan las
personas de nuestros días. Hacer transparentes en términos humanos concretos los
proceso y tensiones sociales que enhebran el acontecer cotidiano de los individuos, grupos y
sociedades.
MARCO DE REFERENCIA E INTERVENCIÓN DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL EN EL PERÚ
• CIENCIA AL SERVICIO DE BIENESTAR DE PERSONAS, DE GRUPOS, DE COMUNIDADES Y DE LA
SOCIEDAD.

• CON PRINCIPIOS QUE SE CENTRAN EN LA EMANCIPACIÓN, LA LIBERACIÓN Y EL BIENESTAR.

• CON ASPIRACIONES MORALES DESDE DENTRO DE MODELOS DE PRODUCCIÓN ACOMPAÑADO

DE FUERTES CONTRADICCIONES.
 DESARROLLA ESTRATEGIAS DE INTERVENCIÓN A PARTIR DE LOS
PROCESOS PSICOSOCIALES:

• INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
• INVESTIGACIÓN-ACCIÓN
• INVESTIGACIÓN-ACCIÓN-PARTICIPATIVA
• DESARROLLO DE PROGRAMAS Y PROYECTOS DE INTERVENCIÓN
 AGENDA PENDIENTE: EXIGEN POSTURAS CLARAS Y FIRMES EN RUTA A
LA INTERDISCIPLINARIEDAD
• MODELO DE DESARROLLO,
• LA REFUNDACIÓN DEL ESTADO,
• LA DESIGUALDAD E INJUSTICIA SOCIAL
• LA CONSOLIDACIÓN DE LA DEMOCRACIA Y DE SUS INSTITUCIONES,
• LA GLOBALIZACIÓN Y SUS DESAFÍOS,
• LA MULTI- E INTERCULTURALIDAD,
• LA CORRUPCIÓN

• FRENTE A LA TOLERANCIA, LIBERTAD DE CULTO Y LAICISMO SE OCULTA LA DISCRIMINACIÓN, EL AUTORITARISMO Y EL FASCISMO.

 TRES ÁREAS DEL MODELO:

Creación del Uso práctico

conocimiento directo (aplicación)

Incorporación
(traducción
técnica práctica)
a la intervención
social
 INTERVENCIÓN

• PROCESO DE ACTUACIÓN SOBRE UN DETERMINADO

CONTEXTO QUE TIENE COMO FINALIDAD EL
DESARROLLO, CAMBIO O MEJORA DE SITUACIONES,
COLECTIVOS, GRUPO O INDIVIDUOS QUE PRESENTEN
ALGÚN TIPO DE PROBLEMA O NECESIDAD PARA
FACILITAR SU PARTICIPACIÓN EN EL ÁMBITO
PERSONAL, GRUPAL O INSTITUCIONAL. (PÉREZ
SERRANO, 1990
 INTERVENCIÓN SOCIAL

• SE PRESUPONE QUE EL SISTEMA SOCIAL HA PERDIDO SU CAPACIDAD DE AUTORREGULACIÓN Y

NECESITA DE AYUDA EXTERNA.

• ES TODA ACCIÓN INTENCIONADA PARA CAMBIAR UNA SITUACIÓN QUE SEGÚN CIERTOS
CRITERIOS (NECESIDAD, RIESGO DE CONFLICTO, DEPREDACIÓN AMBIENTAL, ETC.) SE CONSIDERA
INTOLERABLE O SUFICIENTEMENTE ALEJADA DE UNAS PAUTAS IDEALES DE FUNCIONAMIENTO
COMO PARA NECESITAR CORRECCIÓN EN UNA DIRECCIÓN MARCADA POR OBJETIVOS.

• SÁNCHEZ VIDAL (1996)

 INTERVENCIÓN SOCIAL
RASGOS

1. ACCIÓN EXTERNA AL SISTEMA SOCIAL QUE HA PERDIDO SU CAPACIDAD DE AUTORREGULARSE. SEGÚN

OBJETIVOS A ALCANZARSE.

2. ACCIÓN “RESPONSIVA”: RESPUESTA A UNA DEMANDA DE AYUDA O “IMPOSITIVA” EN SITUACIONES EN QUE SE

ESTIME NECESARIA (POBREZA, OPRESIÓN, MALTRATO) AUNQUE NO HAYA PETICIÓN DE AYUDA

3. GENERA RESPONSABILIDADES ÉTICAS: TANTO POR ACCIÓN COMO POR OMISIÓN.

4. ES INTENCIONADA O DELIBERADA

5. ES AUTORIZADA: ÉTICA, POLÍTICA O TÉCNICAMENTE.

 FUNCIONES DE LA INTERVENCIÓN SOCIAL
SERÍAN CINCO:
1. PRESTACIÓN DE SERVICIOS: USANDO CRITERIOS SOCIALES, POBLACIONES O COMUNITARIOS.

2. DESARROLLAR RECURSOS HUMANOS DE DOS TIPOS:

A) RECURSOS DE AYUDA PARA ENFRENTARSE A LOS PROPIOS PROBLEMAS;
B) RECURSOS Y CAPACIDADES DIRIGIDOS AL DESARROLLO HUMANO.

3. PREVENCIÓN DE PROBLEMAS PSICOSOCIALES: EN SU VARIANTES PRIMARIA, SECUNDARIA, TERCIARIA, ETC.

4. RECONSTRUCCIÓN SOCIAL: CREANDO INSTITUCIONES “ARTIFICIALES” QUE COMPENSEN LA PÉRDIDA DE COHESIÓN Y FUNCIÓN SOCIAL EN
SOCIEDADES MARCADAMENTE ANÓMICAS, UTILITARISTAS Y DESPERSONALIZANTES.

5. CAMBIO SOCIAL EN SENTIDO “FUERTE”: DE TIPO ESTRUCTURAL A PARTIR DE ESTRATEGIAS DE ORGANIZACIÓN SOCIAL, INSTITUCIONES PARALELAS,
INVESTIGACIÓN-ACCIÓN-PARTICIPATIVA, DEMOCRACIA DIRECTA, EDUCACIÓN POPULAR, AUTOGESTIÓN COMUNITARIA.
 EN DIVERSOS ESCENARIOS SOCIALES:

• PODER JUDICIAL Y SITUACIONES ASOCIADAS: TRIBUNALES JUDICIALES, PENALES. A PARTIR DE EVALUAR LOS
SESGOS Y PREJUICIOS RACIALES, LAS NORMAS Y TRADICIONES DE LA CULTURA, LA PERSONALIDAD DE LOS
INVOLUCRADOS. LA PSICOLOGÍA CRIMINOLÓGICA, PENITENCIARIA, JUDICIAL, LA SEGURIDAD CIUDADANA, ETC.

• EN AMBIENTE DE LA SALUD PÚBLICA: PAPEL DE LA PREVENCIÓN Y LA PROMOCIÓN, LA ANSIEDAD SOCIAL, LA

SOLEDAD, LAS ATRIBUCIONES SOCIALES, LA DEPRESIÓN Y EL ESTRÉS COMO VARIABLES SOCIALES. EL
BIENESTAR SUBJETIVO, LOS ESTILOS DE VIDA, EL PAPEL DE LA CULTURA EN LOS PROCESOS SALUD-
ENFERMEDAD. RELACIONES TERAPEUTA-PACIENTE, PAPEL DE LAS REDES SOCIALES Y DE APOYO SOCIAL.
• EN LOS ESPACIOS ESCOLARES: RELACIONES DOCENTE-DOCENTE-AUTORIDAD-ESTUDIANTES, CLIMA SOCIAL EN LA
ESCUELA, LOS FENÓMENOS DERIVADOS DE LOS CONFLICTOS Y LA VIOLENCIA COMO EL BULLYING, LAS
ADICCIONES DIVERSAS, INCLUIDAS LAS NUEVAS ADICCIONES, EL “SÍNDROME DEL AGOTAMIENTO PROFESIONAL”,
ETC.

• EN EL ÁMBITO DE LA SALUD Y EL DEPORTE: DESDE DOS AFRONTES, EL DE ALTA COMPETENCIA Y EL DE LAS

RELACIONES SALUD-ESTADO FÍSICO, EL TRABAJO EN EQUIPO, EL LIDERAZGO, ETC.

• EN EL CAMPO PUBLICITARIO Y DE MARKETING: EL COMPORTAMIENTO DEL CONSUMIDOR, DE LA PROPIA

PUBLICIDAD, DE LOS AGENTES PUBLICITARIOS Y LOS EFECTOS QUE SE PRODUCEN.
• EN LAS ORGANIZACIONES SOCIALES-COMUNITARIAS Y EMPRESARIALES: LA CULTURA Y CLIMA ORGANIZACIONAL, EL
MOBYING, LOS GRUPOS, RELACIONES INTERGRUPALES, LAS NORMAS, VALORES E IDEOLOGÍAS ASOCIADAS, EL
LIDERAZGO, LA CREATIVIDAD, EL DESEMPLEO Y SUBEMPLEO E IMPACTOS PSICOLÓGICOS, LAS RELACIONES
INTERCULTURALES, ETC.

• EN AMBIENTES “NATURALES” Y LAS RELACIONES HUMANO-MEDIOAMBIENTALES, CON LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS,

ETC.

• CON DIVERSOS GRUPOS ETÁREOS Y SECTORES SOCIALES:

• INFANCIA Y JUVENTUD; SECTORES FEMENINOS; GRUPOS DE ADULTOS MAYORES; GRUPOS Y ETNIAS ANDINO-
AMAZÓNICAS Y AFROPERUANAS; MINORÍAS SOCIALES Y SEXUALES (LGTB), FAMILIAS, ETC. PARA ENFRENTAR LOS
EFECTOS PERVERSOS DE LA VIOLENCIA EN TODAS SUS EXPRESIONES Y LA CONSTRUCCIÓN COMO AGENTES
RESILIENTES, EMPODERADOS Y AUTOEFICACES
 DESDE UN ACERCAMIENTO A LOS HECHOS MACROSOCIALES:
• SU NEXO CON LA POLITOLOGÍA Y EL ABORDAJE DE LAS RELACIONES ENTRE EL ESTADO Y LOS
FENÓMENOS PSICOPOLÍTICOS, INCLUIDOS LOS MOVIMIENTOS SOCIALES, POLÍTICOS E
IDEOLÓGICOS. LA FORMULACIÓN, DESARROLLO DE ESTRATEGIAS Y ACCIONES EN EL CAMPO DE
LAS POLÍTICAS SOCIALES. EN RELACIÓN AL ESTADO, GOBIERNO Y PODER POLÍTICO NACIONAL,
REGIONAL, LOCAL Y MICRO

• SU VINCULACIÓN A LA PREVENCIÓN DE EVENTOS DE DIVERSA ÍNDOLE: A NIVEL DE LA MINERÍA, EN

SITUACIONES DE EMERGENCIAS Y DESASTRES (SISMOS, EFECTOS DEL “NIÑO”, ETC.
 ¿QUÉ OTROS CAMPOS SON NECESARIOS?
• EN RELACIÓN A LA POBREZA Y DESARROLLO HUMANO DESDE NUEVOS PARADIGMAS EMERGENTES

• EN RELACIÓN A LA CULTURA, LA INTERCULTURALIDAD Y LA COMUNIDAD, EN UN PAÍS TAN DIVERSO COMO PERÚ. LA RECONCEPTUALIZACIÓN Y
AFIRMACIÓN DE LA IDENTIDAD NACIONAL, SOBRE LA IDENTIDAD NACIONAL Y OTRAS IDENTIDADES. SOBRE LA MEMORIA COLECTIVA Y LA PROPIA
PSICOHISTORIA NACIONAL

• LA PSICOLOGÍA TRANSCULTURAL, QUE INCLUYE ABORDAJES COMO: ¿EXISTEN DIFERENCIAS INTERÉTNICAS EN LOS PROCESOS PSICOLÓGICOS
BÁSICOS (ATENCIÓN, PERCEPCIÓN, MEMORIA...), EL CONCEPTO DE PERSONA Y DEL YO. EMOCIONES BÁSICAS DEL SER HUMANO. SENSACIONES
CORPORALES: ASPECTOS TRANSCULTURALES DE LA PERCEPCIÓN DE DOLOR, DEL DUELO, ETC., LIMITES CULTURALES EN LA CONCEPTUALIZACIÓN DEL
DUELO. IMPLICACIONES DE LOS PLANTEAMIENTOS TRANSCULTURALES PARA UNA TEORÍA DEL DESARROLLO HUMANO. SOCIEDADES INDIVIDUALISTAS
/ SOCIEDADES COLECTIVISTAS.

• EN RELACIÓN A LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS Y SUS IMPACTOS EN EL SER HUMANO

• EN RELACIÓN AL DETERIORO AMBIENTAL Y CLIMÁTICO, EN LAS ZONAS URBANAS Y RURALES.

FALACIAS DE UN MOVIMIENTO TRADICIONAL
CONSERVADOR SOBRE LA EDUCACIÓN
SEXUAL Y LA EQUIDAD DE GÉNERO
 MOVIMIENTO SOCIAL

• Es un grupo no formal de individuos u organizaciones que tiene como

finalidad el cambio social o la oposición a dicho cambio.
• Los movimientos sociales como estructuras de cambio social surgieron
históricamente como consecuencia de distintas crisis sociales y presentaron
distintas orientaciones ideológicas: tanto revolucionarias como
reaccionarias, identificados con un campo político concreto y claro.

• Algunos ejemplos de estos movimientos son el movimiento feminista,

movimiento ecologista, el movimiento obrero, el movimiento pacifista o
antimilitarista, y más reciente en su surgimiento, el movimiento okupa y el
movimiento antiglobalización. En nuestro país el “Con mi hijo no te metas”,
o “Ni una menos”
• Con mis hijos no te metas es un movimiento social que nació en
Lima, Perú, el 26 de diciembre de 2016, como oposición a las
políticas públicas del gobierno peruano por su implementación del
enfoque de género en la educación y en otras áreas de la
administración pública
CONTRA LA LEY DE EXPLOTACIÓN
LABORAL JUVENIL
MOVIIENTO JUVENIL Y POR LOS DERECHOS LABORALES
 FALACIAS DE UNA MARCHA Y UN MOVIMIENTO
• Homosexualiza. Promueve el libertinaje

• Destruye la familia.

• Infundios sobre el Currículo Nacional de Educación Básica:

• “A tus hijos van a enseñarles que no son hombre ni mujer sino lo que ellos
desean…”
• “…que tienen derecho a vivir su sexualidad sin informar a sus padres”
• “…tocamientos de su cuerpo y de otros estimulando la masturbación y
facilitando prácticas de abuso sexual”
 HOMOSEXUALIZA
• La personas nacen con una
predisposición que simplemente aflora
en la pubertad (Guadalupe, C., 2018)
• La homosexualidad no se enseña. Ser
homosexual es una forma de ser, de
vivir (Sánchez, Ma. J., 2018)
• Lo que si se enseña es la homofobia
• La escuela imparte respeto y
valoración hacia los demás, por ello
necesitan desarrollar una identidad de
género para desmontar estereotipos.
“…QUE TIENEN DERECHO A VIVIR SU SEXUALIDAD SIN INFORMAR A SUS
PADRES”
• No se espera que los niños de cinco años tomen
decisiones responsable sobre su sexualidad.
• La escuela debe brindar múltiples oportunidades
para que desarrollen su autonomía cuando deban
tomar sus propias decisiones (Tapia, J., 2018)
• Los padres no estarán cada vez que los adolescentes
hagan uso de su sexualidad, por eso es importante
que conozcan su cuerpo.
• La educación es una corresponsabilidad de todos, la
educación debe ser integral, incluida la educación
sexual, les guste o no a los padres (Guadalupe, C.,
2018)
 “…TOCAMIENTOS DE SU CUERPO Y DE OTROS ESTIMULANDO LA
MASTURBACIÓN Y FACILITANDO PRÁCTICAS DE ABUSO SEXUAL”
• La equidad de género no es un guión sino que promueve la
criticidad, el enfoque de género no es una forma de
adoctrinamiento.

• El aprendizaje, desde el enfoque por competencias, no ocurre

entre etapas desconectadas, es algo que se construye en el
tiempo.
 DESTRUYE LA FAMILIA NATURAL
• Existen diversos tipos de familia, incluida
la familia prototípica que no es atacada
por nadie
• En la historia de la humanidad ha habido
muchas formas de familia, no sólo los
que sustentan una cultura tradicional
conservadora, donde solo el hombre es
la cabeza de familia.
• Al usar esta falacia y dicotomía, se
•
asumen como los defensores de este Congresista de Fuerza Popular Moisés
Guía Pianto encabezó marcha ´Con mis
tipo de familia, y a otros, que quieren hijos no te metas´ (27.01.2017)

destruirla
MUJERES POR DERECHOS SEXUALES Y
REPRODUCTIVOS
DÉJALA DECIDIR
MI CUERPO NO ES UN CAMPO DE
BATALLA
SOMOS 2074 Y MUCHAS MÁS
MUJERES CONTRA KEIKO FUJIMORI
(2011 – 2016)
 EN TORNO AL EMPODERAMIENTO… UNA ÚLTIMA
REFLEXIÓN
• SE REQUIEREN INSTITUCIONES NO SOLO POLÍTICAS, SINO ECONÓMICAS Y SOCIALES QUE CONTRIBUYAN AL
EMPODERAMIENTO CIUDADANO. EL EMPODERAMIENTO CIUDADANO ESTÁ ÍNTIMAMENTE VINCULADO CON LA
DISTRIBUCIÓN DEL PODER, EL RECONOCIMIENTO DEL OTRO, EN ASUMIR EL CARÁCTER PLURIÉTNICO, PLURICULTURAL Y
PLURILINGÜÍSTICO DE NUESTRA SOCIEDAD. SE REQUIERE UN MAYOR PLURALISMO ACTIVO Y CONSISTENTE, ASÍ COMO
MÁS TOLERANCIA CON LA DIVERSIDAD DE IDEAS, PARECERES Y VISIONES DEL MUNDO.

• INCLUYENDO AL RACISMO, LA MISOGINIA, LA HOMOFOBIA, ENTRE OTRAS VARIABLES ESTRICTAMENTE NO POLÍTICAS

PERO FUNDAMENTALES PARA EL RECONOCIMIENTO DEL OTRO.

• MIRO-QUESADA, FCO. (EL COMERCIO, P. 12.01.2017)

 "SI QUIERES VER RESULTADOS
DIFERENTES TIENES QUE PENSAR
DIFERENTE. SI SIGUES PENSANDO
DE LA MISMA MANERA, SEGUIRÁS
OBTENIENDO LOS MISMOS
RESULTADOS“
 REFERENCIAS
• ALARCÓN, R. (1986) “PSICOLOGÍA, POBREZA Y SUBDESARROLLO”. LIMA: INIDE.

• ALARCÓN, R. (EDITORA) (2013) PSICOLOGÍA COMUNITARIA. LIMA: UNIFE

• ARENAS I, C. & MONTERO L. V. (2009) LA AGENDA PSICOSOCIAL EN PERÚ: AUTOPERCEPCIÓN DE LOGROS, REPRESENTACIÓN DE EFICACIA SOCIAL Y RESPONSABILIDAD SOCIAL- LIMA:
REVISTA IIPSI VIL. 12, N° 2 (PP. 101-113)

• BOSCO, G. (1992) PROGRAMA DE SALUD COMUNITARIA PARA EL TRAPECIO ANDINO - PSCTA DE COOPERACIÓN ITALIANA-UNIVERSIDAD ANDINA DEL CUSCO

• MOYANO G M. E. (2009) ANÁLISIS DE LOS EFECTOS PSICOSOCIALES DE LA VIOLENCIA POLÍTICA EN TRES DISTRITOS DEL DEPARTAMENTO DE HUANCAVELICA CON DISTINTOS NIVELES DE
AFECTACIÓN PUCP

• CÁCERES, ARTIDORO (2006) “PSICOLOGÍA DE LA CRIMINALIDAD” LIMA. UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS.

• GONZÁLEZ, RAÚL (1995) “PSICOLOGÍA DEL NIÑO PERUANO”. LIMA: UNIVERSIDAD DE LIMA.

• GUADALUPE, C. (2018) FALACIAS DE UNA MARCHA. LA REPÚBLICA, 18 NOVIEMBRE 2018, P. 7

• SÁNCHEZ, MA. J. (2018) FALACIAS DE UNA MARCHA. LA REPÚBLICA, 18 NOVIEMBRE 2018, P. 7

• MIMDES (2003) "ESTADO DE LAS INVESTIGACIONES EN VIOLENCIA FAMILIAR Y SEXUAL EN EL PERÚ“, LIMA: EDICIÓN MIMDES

• MONTERO, V. (2013) DESARROLLO HISTÓRICO DE LA PSICOLOGÍA COMUNITARIA EN EL PERÚ, EN PSICOLOGÍA COMUNITARIA. LIMA: UNIFE

• PEÑA, SAÚL (2005) “PSICOANÁLISIS DE LA CORRUPCIÓN”. LIMA: PEISA.

• PORTUGAL CATACORA LUCIO. (2004). PSICOLOGIA SOCIAL. AREQUIPA EDICIONES UNSA

• SALGADO, CECILIA (1999) “¿QUIÉNES SOMOS LOS PERUANOS?”. LIMA: UNIVERSIDAD SAN MARTÍN DE PORRES.

• SALGADO, CECILIA Y OTROS (2002) “ESTRATEGIAS DE PREVENCIÓN E INTERVENCIÓN EN LA PROBLEMÁTICA PSICOSOCIAL ACTUAL”. LIMA: UNIVERSIDAD SAN MARTÍN DE PORRES.

• VALERO, SANTIAGO (2002) “PSICOLOGÍA EN EMERGENCIAS Y DESASTRES”. LIMA: SAN MARCOS