Sunteți pe pagina 1din 7

Arquetipos Conceptuales de la Femineidad Norteña

Pintura /Patricia Márquez

Antecedentes
Durante años me ha interesado generar las categorías estéticas sobre
el concepto de los fenómenos económicos, políticos, sociales, y
culturales de las mujeres para incorporarlos al proceso artístico. Por lo
tanto he estudiado el tema conceptual del feminismo y lo que ha
generado en las artes visuales desde una comparación objetiva de la
visión vanguardista de mujeres plásticas de la actualidad como lo son
Jenny Saville, Emin Tracey y Zhang Jieen, entre otras y hacer una
reflexión sobre sus atrevimientos y transgresiones en la vida
contemporánea y sus aportaciones en el arte. A raíz del discurso visual
de estas artistas y la realidad que siempre ha estado sujeto a ser
interpretada en este tema, reflexione sus influencias en mi obra y lo que
representa la mujer en el hombre y su sentido simbólico.
Descripción del proyecto
En estas piezas se hará hincapié a una narrativa fraguada a través del
cuerpo de una mujer, desde el lugar de la protagonista solitaria que
termina por prefigurar una falta, un vacío y una retórica de la banalidad
adjunto a la violencia de genero, características del contexto sobre la
feminidad en el norte del país.
Para generar las categorías estéticas sobre el concepto realizaré
lecturas, ensayos y sobre éstos analizar los fenómenos económicos,
políticos, sociales, y culturales de las mujeres y los incorporaré al
proceso artístico el que consiste en la elaboración de una bitácora con
apuntes, fotocopias de noticias, bocetos, imágenes y las lecturas con
autores que enriquezcan el discurso visual entre filosofía y literatura
como: la filósofa y feminista Judith Butler, el filósofo Jean Baudrillaud,
las novelas de Almudena Grande por mencionar algunos. El abordaje
pictórico será lo que he experimentado durante años y con las
influencias del maestro Benjamín Domínguez como lo es la herencia de
su técnica del óleo convirtiéndola en técnica mixta utilizando el carbón
y estructurando con una veladura de color e implementando telas de
forma elocuente con el concepto para seguir integrándolos y convertirlos
en 6 pinturas de formato grande con un aproximado como mínimo de
120 X 150 cm.
Finalizando con exposición pictórica y una conferencia para dar a
conocer a la comunidad en general y sobre todo a los jóvenes creadores
los procesos de este proyecto.
Justificación

La situación que las mujeres atraviesan en el norte de México todavía


tiene indicadores preocupantes de violencia familiar, violencia social y
el feminicidio, además de una serie de imaginarios donde siguen
existiendo sectores sociales sumamente conservadores que no están a
favor de la expresión simbólica de la libertad de la feminidad. Por otra
parte la migración masiva de mujeres jóvenes, motivada por las
empresas y la modernidad que ellas representan, (maquiladoras) ha
provocado un desplazamiento en la figura dominante de la femineidad
en estas sociedades. Más importante aún, la experiencia de trabajar y
tener una cierta independencia económica abre a estas mujeres nuevas
perspectivas sobre ellas mismas. Por ello se ha creado un choque a
nivel sociedad; por un lado está ese grupo de figura dominante de
feministas y por otro está un sector social falogrático. Luis López
Aspeitia en su ensayo titulado Identidades en la línea. Maquiladoras y
figuras de la femineidad en la frontera norte de México, nos señala;
“Funcionarios del gobierno declaraban en los medios acerca de la
necesidad de aconsejar a las jóvenes madres solteras del impacto que
su "estilo de vida liberado" habría de tener sobre la salud de sus hijos
(...). La presencia de las mujeres en los bares, así como la pretendida
liberación sexual de las obreras, no concuerda con la supuesta
pasividad y obediencia de las mexicanas, según lo consigna ese mismo
discurso. Esos "nuevos" comportamientos de las jóvenes fronterizas
han estado en el centro de la atención en los últimos años, en gran parte
por la violencia contra las mujeres que se ha dejado sentir en las
principales ciudades fronterizas y sobre todo en Ciudad Juárez”.1
En una reflexión de Judith Butler habla sobre él genero expresando su
preocupación de éste tema por las situaciones de genero en las que
como norma ejercen una fuerza. Y relata una historia que ocurrio hace
unos años de un joven que vivia en Maine un pueblo de Estados Unidos,
el joven caminaba en las calles contoneando las caderas de forma
femenina y al crecer el joven, con 15 ó 16 años ese contoneo se hizo

1
(Luis López Aspeitia, 2010)
más pronunciado y los chicos de ese pueblo empezaron a acosarlo. Y
se pegaron con él, y lo acabaron tirandolo por un puente y lo mataron.
Butler se pregunto: ¿Por qué tienen que eliminar cualquier posible rastro
de esa persona? ¿Por qué tuvieron que detener esos andares a toda
costa?. Butler dice que estamos hablando de un miedo o temor
extremadamente profunda, una preocupación relacionada, con normas
de genero. Y si alguien dice: “tienes que obedecer las normas… o te
mato porque no obedeces”. Enronces Judith Butler cuestiona la relación
que hay entre obedecer al género y la fuerza.2
Recuerdo en el año 2005 a un funcionario chihuahuense hablar en el
noticiero y con el discurso que los feminicidios extistian por que las
mujeres salian de las maquiladoras en minifalta. La historia y la reflexion
de Judith Butler tiene mucha relacion con los feminicidios y la violencia
intrafamiliar que se vive actualmemte en el norte del país. Es por ello
que partir de ésta reflexión me interesa mostrar a la mujer, en su
feminidad auténtica y promulgar el derecho que todo ser humano que
se debe por si mismo. Por ello cito y reflexiono a Jean Baudrillard: “¿Qué
oponen las mujeres a la estructura falocràtica en su movimiento de
constelación? Una autonomía, una diferencia, un deseo y un goce
específico, otro uso de su cuerpo, una palabra, una escritura- nunca la
seducción. No entiende que la seducción representa el dominio del
universo simbólico, mientras que el poder representa sólo el dominio del
universo real.3

2 https://www.youtube.com/watch?v=znD4Ly8fKtc/ Judith Butler habla sobre él genero, 2018


3
(Baudrillard, 2007)
Objetivo

Expresaré de manera plástica por medio de 6 pinturas de formato


grande 120 X 150 cm como minimo, con una forma conceptual y
estructural de los arquetipos femeninos. Éstos a su ves, se abordarán
de manera lúdica, realizando una la crítica de los escenarios que
descembocan una serie de problemas sociales y situaciones
vivenciales que adquiere la mujer norteña.

Objetivos Específicos
1. Realizar 6 pinturas con un lienzo de 120 x 150 cm. con técnica al
óleo, interviniéndola con carbón, telas y transfer.
2. Generar una memoria de la producción por medio de una Bitacora
con los apuntes de lecturas y cuadros sinopticos ademas de la
documentación de obra.
3. Realizar una exposición y una conferencia explicando los
procesos creativos principalmemte dirijido a los jovenes
creadores.
4. Realizar un catalogo como memoria del proyecto.
Impacto social
Siendo este un tema de suma importancia a nivel global quiero
conceptualizar la pintura desde mi percepción dentro de la investigación
que actualmente realizo y así seguir generando desde la obra plástica
el recurso de la reflexión pero en este caso dentro de las artes visuales,
como parte de mi aportación y llevarlo desde contexto local hasta lo
nacional.
Por la situación de violencia se ha consolidado y ratificado en el
municipio de Chihuahua, el Movimiento de Mujeres, pertenecientes a
diversos grupos reinvindicativos, de derechos
Me interesa tener la história de los feminicidios para reconocer y hacer
conciencia de tan terrible acción y así dignificar de forma plástica, visual
y expresiva la feminiedad: el orgullo de ser mujer. Finalmemte la
mayoria de las mujeres nos destacamos por cualidades y características
que nos hace diferentes, aclarando que esa diferencia no esta peleado
por la igualdad de genero, reconociendo en la actualidad las mujeres
realizamos actividades que en el siglo pasado no sería posible, sin
embargo la lucha sigue y evoluciona por la complejidad del tema.
En éste proyecto expresaré de forma especifica la feminidad de manera
lúdonde realizaré un juego y una crítica al destino romántico-fatalista
del capitalismo norteño y a su ves que decemboca una serie de
problemas sociales como ya se describien.
Metas o resultado final

1. Enriquecer con la investigación de los fenómenos económicos,


politicos, sociales, y culturales de las mujeres del norte
especificamente para incorporarlos al proceso artístico.
2. Exponer la obra realizada y culminar con una conferencia donde
se muestre todo el proceso pictórico y conceptual.
3. Imprimir un catálogo como memoria de éste proyecto.

Judith Butler. (2015) Cuerpos y aliados y lucha política.PAIDOS, Barcelona


Luis López Aspeitia. (2010). Identities on the lineaquiladoras and figures of
femininity on Mexico’s northern border, Rev. Mex. Revista mexicana de sociología
, 72 (4).
Arzola, E. (2003). La explotación sexual de niños en la frontera. México: Siglo XXI.
Baudrillard, J. (2007). De la Seducción. Madrid, España: Ediciones Catedra.
Juan Carlos Vargas y Graciela Martínez-Zarce. (2014). Cine y frontera. México,
D.F, México: Bonilla Artigas Editores S.A de C.V.
Márquez, P. (2015). www.patriciamarquez.net. Recuperado el enero de 2018, de
www.patriciamarquez.net.
Moro, J. M. (1998). Un ensayo sobre grabado: a principios del siglo XXI. D.F,
México: Creatica Ediciones, Santander.
Portillo, L. (Escritor). (2001). Señorita extraviada [Película]. Estados Unidos .
Rauber, I. (Noviembre de 2015). Movimientos sociales, género y alternativas
popularesen Latinoamérica y El Caribe.
Segato, R. L. (2004). Territorio, soberanía y crímenes de segundo Estado. D.F,
México.

S-ar putea să vă placă și