Indice

Titulo……………………………………………………………………………………...

Autor………………………………………………………………………………………
Antecedentes……………………………………………………………………………

Definición del Problema…………………………………….......................................

Objetivos…………………………………………………………………………………

Justificacion……………………………………………………………………………...

Hipotesis………………………………………………………………………………….

Metodologia……………………………………………………………………………...

Marco
Teorico……………………………………………………………………………………

Capitulo I: El Whats App

Capitulo II: Teoria de la Comunicacion

Capitulo III: La comunicación en la Pareja

Capitulo IV: El Splitting

Capitulo V: La sombra

Cronograma……………………………………………………………………………..

Bibliografia………………………………………………………………………………
Whats App: El problema del Splitting (disociaciòn) en las parejas entre 18 y 25
años

Ma. Rene Ortega Correa

Antecedentes:

Steven Pinker, experto en lenguaje explica sobre el lenguaje el

cómo funciona, cómo lo aprenden los niños, cómo cambia, cómo lo elabora el
cerebro, y cómo evoluciona. El autor nos dice que el lenguaje constituye un
instinto humano incorporado a nuestro cerebro por la evolución “El lenguaje es
una ventana a la naturaleza humana, y expone características profundas y
universales de nuestros pensamientos y nuestros sentimientos que no se
pueden equiparar con las propias palabras (…) En la forma que tenemos de
utilizar las palabras hay incrustada una teoría del espacio y del tiempo. También
hay una teoría de la materia y una teoría de la causalidad. Nuestro lenguaje lleva
consigo un modelo de sexo (en realidad, dos modelos) y las ideas de la intimidad,
el poder y la imparcialidad” (S. Pinker). ESTA CITA TEXTUAL ES MUY LARGA,
TIENE QUE TENER SU PROPIO PARRAFO. Revisa el formato APA. El lenguaje
como explicación del funcionamiento de la mente. Y también de cómo éste nos
hace formarnos ideas preconcebidas sobre las cosas. Es precisamente ahí
donde la comunicación pareciera que forma su propia vida tomando como presa
a el What App y haciendo de este solo un medio de proyección de mi vinculo de
comunicación

Definicion del Problema:

La deformación de la comunicación y el uso de (EMOJIS)

dentro del Whats App pareciera que crea hace que se cree esta disociación en
el que cada uno de los miembros entienda lo que necesita entender dependiendo
del momento (sombra) y la situación NO Entiendo lo que quieres decir, está mal
redactado

Objetivos:

Demostrar que la sombra del receptor se interpone en la interpretacion del

mensaje receptor Y EL Splitting???

Justificacion:

Al ser Whats App una forma de comunicación y el que este pueda

perjudicar o favorecer la relación hace necesario entender la dinámica que se
juega en la comunicación y como esta dinámica se ven impactadas por la sombra
hasta aquí mencionas varias veces el termino sombra, pero no queda claro a
qué haces referencia con dicho termino de los miembros vinculados, creando
quizá una nueva forma de utilización de dicho medio
Hipotesis:

La comunicación mediante Whats App crea dobles mensajes en donde se

escribe un mensaje con distinta finalidad a la que se entiende de acuerdo a la
connotación dada por el receptor de dicho mensaje y eso es el Splitting???

Metodologia:

Investigacion Cualitativa

Grupo Focales Por qué grupos focales? De cuantas parejas??

Cuánto tiempo??? Que duración tendrán las sesiones??

Marco Teorico

Capitulo I: El Whats App

WhatsApp es una aplicación de mensajería instantánea para

teléfonos inteligentes, que envía y recibe mensajes mediante Internet,
complementando servicios de correo electrónico, mensajería instantánea,
servicio de mensajes cortos o sistema de mensajería multimedia. Además de
utilizar la mensajería en modo texto, los usuarios de la libreta de contacto pueden
crear grupos y enviarse mutuamente, imágenes, vídeos y grabaciones de
audio.2 Según datos de 2016 supera los 1000 millones de usuarios superando
en 100 millones a Facebook Messenger.3 CITA

El 19 de febrero de 2014, la aplicación fue comprada por la empresa Facebook

por 19 000 millones de dólares (de los cuales 12 000 millones correspondían a
acciones de Facebook y el resto, en efectivo).4 A principios de octubre, se
anunció la compra definitiva de WhatsApp por Facebook por valor de 21 800
millones de dólares.5 Algunas semanas después de la compra, Whatsapp
anunció tener capacidad para realizar videollamadas en el verano del mismo
año.6 El despliegue definitivo del Voip llegó progresivamente durante 2015 a
todas las plataformas móviles.

Rene, lo que escribes aquí lo copiaste de Wikipedia

https://es.wikipedia.org/wiki/WhatsApp si vas usar información textual de un texto
o pagina de internet, necesita estar debidamente citado, de otro modo copiarlo
sin poner referencia se considera plagio. Por favor revisar esto, porque es de
suma importancia.

Capitulo II: Teoria de la Comunicación CONSIDERO QUE PODRÍAS

PRESCINDIR DE ESTE CAPITULO, PARA FINES DE TU TRABAJO NO ES
RELEVANTE CONOCER LA TEORIA DE LA COMUNICACIÓN, SINO LA
COMUNICACIÓN EN LA PAREJA, PUDES HABLAR DE ESTA TEROÍA DE
MANERA BREVE EN LA INTRODUCCIÓN A TU SIGUIENTE CAPITULO,
PERO NO ES NECESESARIO DARLE TANTO PESO A ESTA

“La comunicación es el proceso por el cual intercambiamos o

compartimos significados mediante un conjunto común de símbolos". (Lamb,
Hair y McDaniel (2006, Pp. 484),

Dentro de los axiomas que encontramos en la teoría de la comunicación de

Watzlawick esta

 Nº1Toda comunicación tiene un aspecto de contenido y un aspecto

relacional, tales que el segundo clasifica al primero y es, por ende,
una metacomunicación.

 N°2: La naturaleza de una relación depende de la puntuación de las

secuencias de comunicación entre los comunicantes

 Nº3: Los seres humanos se comunican tanto analógica como

digitalmente.

 N°4: Todos los intercambios comunicacionales son simétricos o

complementarios, según que estén en la igualdad o en la diferencia

Lo mismo que lo anterior, esto lo sacaste de esta pagina

http://manuelgross.bligoo.com/20130117-20120412-los-5-axiomas-de-la-
comunicacion-de-paul-watzlawick#.WfFj3WjWzIU pon la cita
correctamente

Teniendo como Componentes

 Emisor: Sujeto que envía el mensaje

 Receptor: Sujeto que recibe el mensaje

 Código: Conjunto de rasgos que tiene un mensaje

 Canal: Elemento físico que permite la conexión

 Mensaje: Información que el emisor envía al receptor

 Ruido: Es cualquier factor que la comunicación

Y habiendo distintos canales de comunicación como lo son:

 Comunicación intrapersonal: el transmisor y el receptor del mensaje

son el mismo.

 Comunicación interpersonal: dos o más Individuos, físicamente

próximos.
  Comunicación intermedia: los individuos pueden estar separados
físicamente, pero con una retroalimentación inmediata.

 Comunicación grupal: se da en grupos de individuos (pares)

 Comunicación organizacional: jerarquías

 Comunicación masiva: se apoya en la tecnología bajo la forma de

medios masivos

Dentro de esta comunicación podemos encontrar las dimensiones de

comunicación que son:

 - Denotativo: significado directo, fácilmente entendible; las definiciones

del diccionario suelen ser denotativas, ya que su función principal es
informar y no profundizar. Es el significado básico de una palabra. La
palabra .Vacaciones significa en nuestra cultura cantidad determinada de
días en el año en los que no desarrollamos las actividades laborales..

 - Connotativo: significado subjetivo, relacionado al contexto del

receptor. En nuestro ejemplo, para muchas personas la palabra
vacaciones significará alegría, placer, viajes, familia, y para otras le traerá
un sentimiento de pena asociado a alguna experiencia negativa.

Y dentro de estos mismos niveles podemos hablar de las particularidades que

conforman el mensaje

 Pragmática
Intención o función del mensaje
¿Por qué? ¿Por qué lo habrán hecho? ¿Por qué de esa manera? ¿Qué
pretendían? ¿Funciona o no funciona?
 Semántica
Asunto o tema del mensaje
¿Qué? ¿De qué es lo que habla? ¿Qué es lo que vende? ¿Qué denota?
 Sintáctica
Forma del mensaje
¿Cómo? ¿Cuál es la estética? ¿Cómo son sus formas, colores,
composición, etc? ¿Qué connota?

Revisa las citas y fuentes

Capitulo III: La Comunicación en la Pareja

Capitulo IV: El splitting

Proceso hipotético que acontece originariamente en la posición

esquizo-paranoide, y en virtud del cual el yo y/o el objeto se separan o dividen
en una parte buena y una parte mala, lo que le permite al sujeto emerger del
caos y ordenar sus experiencias. Pichon Rivière retoma este concepto en el
marco de la teoría kleiniana, aplicándolo a los fenómenos grupales y otorgándole
un lugar en su teoría de la depresión básica. Sinónimos: disociación, splitting.

Concepto.- En general y más allá de su sentido específico en psicología, la

palabra 'escisión' significa división, rompimiento, separación. Por ejemplo, puede
decirse que una asamblea se escindió en dos grupos antagónicos, o que una
célula madre se escindió en dos células hijas.

En el psicoanálisis kleiniano y el pensamiento de Pichon Rivière el término

adquiere un sentido específico: se trata de un proceso que comienza en el
transcurso de los seis primeros meses de vida (posición esquizo-paranoide), y
que consiste en una separación o división del yo y/o del objeto parcial en una
parte 'buena' y una parte 'mala'. Por ejemplo: en términos kleinianos, el objeto
parcial pecho se escinde en un pecho bueno y uno malo.

La escisión tiene como finalidad ordenar el universo del sujeto para lograr una
discriminación de sus percepciones y sus emociones. En efecto, la escisión o
splitting "permite al yo emerger del caos y ordenar sus experiencias. Está en la
base de todo pensamiento, si consideramos que la discriminación es una de las
primeras manifestaciones de este comportamiento del área 1 [mente]".

Para organizar sus experiencias, entonces, entabla sendas relaciones con lo que
él vivencia como dos objetos: "uno totalmente bueno, gratificante, al que ama y
por el que es amado, y otro totalmente malo, frustrante, peligroso y persecutorio,
al que odia y por el que se siente odiado. Esta escisión y relación del yo con dos
objetos de valencias opuestas se denomina 'divalencia' y es característica de la
posición esquizo-paranoide".

La escisión del objeto en bueno y malo es correlativa de la misma división a nivel

yoico, es decir, se produce también al mismo tiempo la escisión del yo en un Yo
bueno y un Yo malo. Quedan así configurados dos vínculos separados: por un
lado el vínculo Yo bueno-Objeto bueno, y por el otro lado el vínculo Yo malo-
Objeto malo.

Para Pichon Rivière, la escisión es un mecanismo necesario para la socialización

del sujeto y para la génesis del pensamiento. a) En cuanto a la socialización, "la
división del objeto total tiene como motivación impedir la destrucción total del
objeto, que al escindirse en bueno y malo configura las dos conductas primarias
en relación con amar y ser amado y odiar y ser odiado, es decir, dos conductas
sociales que determinan el comienzo del proceso de socialización en el niño que
tiene un rol y un status dentro de un grupo primario o familiar"; b) el mecanismo
de la escisión tiene también su importancia en la génesis del pensamiento: a
partir de sus experiencias de gratificación y frustración, el niño va adquiriendo "la
capacidad de discriminar entre varios tipos de experiencias como primera
manifestación de pensamiento, construyendo así una primera escala de valores".
Pero la escisión no es solamente considerado como un mecanismo arcaico, es
decir, como un mecanismo típico de los seis primeros meses de vida, sino
también, y particularmente en el pensamiento de Pichon Rivière, como un
mecanismo regresivo y como un mecanismo grupal. En ambos casos, se trata
de una reactivación de la escisión como mecanismo arcaico.

Escisión y regresión.- En el contexto de su teoría de la depresión básica (ver este

artículo) CUAL????, la escisión y todos los otros mecanismos propios de la
posición esquizo-paranoide se reactivan regresivamente, se instalan dos
vínculos separados con un objeto bueno y con un objeto malo, configurándose
así las diversas patologías según la ubicación de esos objetos en las distintas
áreas: mente, cuerpo o mundo externo.

En este contexto es donde aparece explícita la función defensiva que tiene la

escisión. Indica Pichon Rivière que "la función básica del yo en esta situación
[regresiva] es la 'preservación de lo bueno y el control de lo malo', evitando la
fusión de ambos aspectos en un objeto total, lo que significaría la emergencia de
la posición depresiva, que es vivida por el sujeto como catastrófica".

Escisión en los grupos.- El concepto de escisión permite explicar también los

fenómenos grupales, ya que los grupos también necesitan, al igual que el bebé
de la posición esquizo-paranoide, emerger del caos y organizar sus experiencias
perceptivas y emocionales ubicando en un 'lugar' el objeto bueno y en otro 'lugar'
distinto el objeto malo (proceso de discriminación). Por ejemplo, el líder como
objeto bueno y el chivo emisario como objeto malo.

En efecto, puede ocurrir que en un grupo algún miembro, siguiendo el

mecanismos de adjudicación y asunción de roles, se haga depositario de los
aspectos malos, negativos o atemorizantes del grupo o de la tarea, y mediante
un tácito acuerdo con el grupo asume el rol de chivo emisario. Otro miembro, en
cambio, y siempre siguiendo un plan de adjudicación y asunción de roles, puede
hacerse depositario de los aspectos buenos o positivos del grupo,
constituyéndose como líder. Decimos entonces que se ha producido una
disociación, a través de la cual el objeto bueno líder puede ser preservado de los
ataques del grupo, que entonces serán canalizados hacia el objeto malo chivo
emisario.

Capitulo V: La sombra

C.G. Jung designó cómo " Sombra" a todos los aspectos ocultos o
inconscientes de uno mismo, tanto positivos cómo negativos, que el ego ha
reprimido o nunca ha reconocido, incluyéndola dentro de uno de los cuatro
arquetipos principales del inconsciente. "La sombra representa cualidades y
atributos desconocidos o poco conocidos del ego tanto individuales(incluso
conscientes) cómo colectivos. Cuando queremos ver nuestra propia sombra nos
damos cuenta(muchas veces con vergüenza) de cualidades e impulsos que
negamos en nosotros mismos, pero que puedo ver claramente en otras
personas." C.G.Jung.

Este aspecto desconocido o no reconocido de toda personalidad no sólo aparece

en los sueños sino que puede expresarse de múltiples maneras. Por ejemplo
puede mostrarse en omisiones o en un acto impulsivo o impensado, cómo
también cuando se está cansado, bajo presión o cuando se sufre de una
enfermedad. Todas estas situaciones tienen en común que la personalidad sufre
un cambio repentino de carácter y aparece una personalidad desconocida tanto
para nuestros seres cercanos cómo incluso para nosotros mismos.

En su mayor parte, la sombra se compone de deseos reprimidos e impulsos

incivilizados que hemos excluido de nuestra propia auto imagen, es decir de
cómo nos vemos a nosotros mismos. Estas motivaciones son percibidas cómo
moralmente inferiores para nuestro "ideal" de lo que somos(o más bien dicho de
lo que "creemos" que somos), por lo que también depositamos en la sombra
fantasías y resentimientos. De esta manera la sombra abarca en general todas
aquellas cosas de las cuales uno no se siente orgulloso.

Estas características personales no reconocidas a menudo se perciben en los

demás a través del mecanismo de proyección, el cual consiste en observar las
propias tendencias inconscientes en otras personas. Debido a la dificultad de
reconocer y aceptar nuestra propia sombra, este mecanismo de proyección es
una de las formas más recurrentes y negativas de no trabajar los propios
defectos y adjudicar éstos sólo a los demás. Este es un fenómeno típico que por
ejemplo se observa en gran parte a los chismorreos o comentarios por la espalda
que ocurren dentro de cualquier vecindario o entre grupos pequeños de
individuos.

El ser humano proyecta en un mal anónimo que existe en el mundo todas las
manifestaciones que salen de su sombra, porque tiene miedo de encontrar en sí
mismo la verdadera fuente de toda desgracia. Todo lo que el ser humano
rechaza pasa a su sombra que es la suma de todo lo que él no quiere, pero debe
ocuparse en forma muy especial de estos aspectos, ya que cuando rechaza en
su interior un principio determinado, cada vez que lo encuentre en el mundo
exterior desencadenará en él una reacción de angustia y repudio. C.G.Jung.

Uno de los efectos más negativos de este tipo de proyecciones de la sombra en

otras personas esta relacionado con la agitación y los conflictos políticos y sobre
todo con la guerra. Tomemos cómo ejemplo la recién pasada guerra en el medio
oriente. A través de las noticias era usual escuchar a los gobernantes de los
principales países involucrados, referirse el uno al otro con las mismas
cualidades negativas tales cómo inhumano, ladrón, cruel, anticristo, enemigo de
la humanidad etc. Además ambos se adjudicaban las mismas propiedades
salvadoras y redentoras de la humanidad y curiosamente ambos hablaban y eran
dirigidos, aconsejados o tenían la aprobación de Dios para sus actos de guerra.
Las proyecciones de todo tipo oscurecen nuestra visión respecto al prójimo,
destruyen su objetividad, y de ese modo destruyen toda posibilidad de auténticas
relaciones humanas. Y hay una desventaja adicional en la proyección de nuestra
sombra. Una parte de nuestra personalidad permanece en el lado opuesto y el
resultado es que constantemente(aunque de modo involuntario) haremos cosas
a nuestras espaldas que apoyarán ese otro lado, y por tanto ayudaremos
inintencionadamente a nuestro enemigo. (M.L von Franz.).

Sumado a esto, la sombra está expuesta a contagios colectivos, debido a que la

persona es seducida por el anonimato del grupo y se deja llevar por la masa
desenfrenada. En esta masa anónima la personalidad puede expresar lo
reprimido o sus aspectos no reconocidos bajo el amparo y aprobación del grupo.
Algunos ejemplos cotidianos de esto los observamos en los partidos de football
en que las barras se enfrentan violentamente y pueden haber heridos e incluso
muertos o en protestas que acaban con desmanes y numerosas perdidas
económicas.

Sin embargo es por medio de los sueños, proceso en dónde el inconsciente halla
un espacio más libre de expresión de sus contenidos, en donde la imagen de la
sombra nos confronta cara a cara. En ellos podemos entrar en conocimiento de
los aspectos de nuestra personalidad, que por diversas razones hemos preferido
no contemplar muy de cerca. A este proceso Jung le llamó "Percepción de la
Sombra".

En los sueños la sombra puede aparecer cómo alguien muy opuesto a cómo
somos habitualmente o más bien dicho a la imagen que tenemos de nosotros
mismos. Por ejemplo si usted es una persona con un alto cargo puede que sueñe
con alguien cesante o con un trabajador de baja jerarquía dentro de una
organización. Esto se debe a que la sombra con la personalidad se relacionan
en forma compensatoria, es decir, una persona que se identifica con una persona
brillante, exitosa o poderosa puede soñar con su sombra personificada en
alguien correspondientemente oscuro, fracasado y sin poder.

En los sueños así cómo en los mitos, la sombra aparece en forma personificada
cómo una persona del mismo sexo que el soñante. Esto se debe a que es
particularmente en contacto con gente del mismo sexo cuando una persona se
tambalea entre su propia sombra y la de los demás, por este mismo fenómeno
es que la sombra en una persona del sexo opuesto generalmente nos molesta
mucho menos. También se relaciona con la sombra el soñar con tenebrosos
pasadizos, laberintos, piezas o habitaciones o bodegas oscuras, ya que estos
símbolos oníricos aluden a estar descubriendo aspectos desconocidos de
nuestra personalidad, homologables en ciertas ocasiones al descenso a los
infiernos, tanto personales como colectivos, del lado oscuro de la personalidad
o de la humanidad.
¿Pero porqué el inconsciente a través de los sueños nos envía estos mensajes
muchas veces emocionalmente tan perturbadores y tan arduos de analizar y
comprender? Esto es así por que el emprender este difícil camino de enfrentar,
reconocer, integrar y trabajar con nuestra sombra es necesario para el
conocimiento y realización total de uno mismo, proceso al que Jung denominó el
proceso de individuación.

La confrontación de la conciencia con su sombra es una necesidad terapéutica

y, en realidad, el primer requisito para cualquier método psicológico completo.
Vale la pena pasar por este proceso de llagar a un acuerdo con "El Otro" que
hay en nosotros, por que así logramos conocer aspectos de nuestra naturaleza
que no aceptaríamos, que nadie nos mostrará, y que nosotros mismos jamás
admitiríamos. C.G. Jung.

Si bien está claro lo fundamental y necesario que es asimilar la sombra,

lamentablemente no existe ninguna técnica que sea generalmente eficaz para
todos y para todas las situaciones, por lo que siempre será una cuestión de
responsabilidad, descubrimiento y resolución individual. Algunos pasos básicos
que pueden guiar a cualquier persona son:

I. Se debe aceptar y tomar seriamente la existencia de la sombra.

II. Hay que percatarse de sus cualidades e intenciones. Esto se hace prestando
mucha atención a los estados de ánimo, fantasías e impulsos.

III. Es inevitable pasar por un largo proceso de negociación, es decir por llegar a
un acuerdo entre lo que la sociedad espera de nosotros, lo que nuestras
tendencias inconscientes necesitan y lo que nuestra persona o "yo" consciente
espera y desea.

Por todo lo anteriormente descrito pareciera que la sombra alberga y está

conformada solamente por aspectos negativos, pero la sombra no sólo es el lado
oscuro de la personalidad. Hay personas que prefieren vivir el peor aspecto de
su personalidad, y entonces tienen una sombra positiva, es el caso por ejemplo
de los delincuentes, para quienes su sombra suele tener un aspecto bien
intencionado. Sin embargo para la mayoría lo normal es identificarse con los
rasgos más positivos y desarrollados del carácter empujando el lado inferior
hacia la sombra. Esto significa que generalmente la sombra no solo posee
aspectos negativos sino que contiene valores necesitados por la conciencia,
pero que existen en una forma que hace difícil integrarlos en nuestra vida.
También consiste de instintos, habilidades y cualidades morales positivas. Por
ejemplo si alguien suprime las reacciones emocionales instintivas o impulsos
naturales, es común que la sombra también aparezca en los sueños con la forma
de un animal hostil, que nos persigue y que la mayoría de las veces nos quiere
dañar.
La sombra es tan sólo un poco inferior, primitiva, inadaptada y torpe; no es
completamente negativa. Incluso contiene cualidades infantiles o primitivas que
en cierto modo podaran vitalizar y embellecer la existencia humana, pero ¡las
costumbres lo prohíben! C.G.Jung.

El hombre inconsciente, es decir, su sombra, no consiste sólo de tendencias

moralmente reprobables, sino que también ostenta muchas cualidades positivas,
cómo instintos normales, reacciones apropiadas, insights realistas, impulsos
creativos, etc. C.G.Jung.

Finalmente enfrentarse a la sombra contempla trabajar e integrar ambos lados:

aquellas cualidades y actividades de las cuales uno no se enorgullece, y nuevas
posibilidades que uno nunca supo que estaban ahí. Cuando las personas
aprenden a reconocer su sombra y a vivirla un poco más se vuelven más
accesibles, naturales, y humanas, nos integra al grupo y dejamos de estar sobre
el grupo para ser humanos entre humanos en una relación natural. Las personas
sin sombra demasiado perfectas provocan una sensación de inferioridad en el
ambiente que irrita a los demás. En el sentido de aceptar y apreciar nuestros
propios errores la sombra es nuestra mejor función social.

Rene, un trabajo de investigación no se hace copiando párrafo de distintas

fuentes, se hace reflexionando lo que se investiga. Repito, si vas a copiar y pegar
las citas deben ser textuales y estar correctamente citadas.

Instrumento:

Identificacion del mensaje en carteles

Inventario de estilos de comunicación

Cuestionario de la Sombra

Cronograma
 Cuestionario de la Sombra

A continuación he diseñado un breve cuestionario para ayudarlo a identificar

situaciones en que tanto en el estado de vigilia cómo en de los sueños puede
habérsele presentado la sombra.

a) ¿A veces cuando he estado en grupos me he comportado de una forma que

jamás me hubiera comportado estando a solas?

b) ¿Existe una cualidad o aspecto de mi personalidad a veces conocido, la

mayoría de las veces desconocido, que me ha empujado a actuar de
determinada forma a pesar de mis intentos por comportarme de otra forma?

c) ¿Ha ocurrido que un amigo (a) ha dicho algo o me ha reprochado una falta y
yo he sentido un enojo insoportable?

d) ¿Existen ocasiones en que me es más fácil ver los errores en los demás que
en mi propia persona?

e) ¿En el trabajo, familia, o cualquier otro grupo social ha existido una persona(o
más de una) con la cual he experimentado una molestia, rabia e incluso odio, sin
que ella me haya hecho ningún daño?

f) ¿Creo que existe una clase o grupo de seres humanos que no tolero e incluso
preferiría que no existieran, es más, en momentos yo mismo pondría fin a su
existencia?
g) ¿He soñado con alguien desconocido, de mí mismo sexo, que me quiere
dañar o que se comporta de forma extraña, ajena o incluso opuesta a cómo yo
soy comúnmente en la vida diaria?

h) ¿He soñado con un animal que me persigue o que incluso me ha querido

dañar?

i) ¿He soñado que camino de noche o con poca luz por pasadizos, laberintos,
escaleras, calles, habitaciones o casas, la mayoría de las veces desconocidas?

Este cuestionario se podría extender a numerosas preguntas pero si usted a

contestado que sí a alguna de las anteriores, entonces probablemente Ud. a
tenido un contacto directo con "su sombra", pero no se sienta tan especial o
anormal ya que toda persona o más bien toda "personalidad" tiene aspectos
desconocidos y oscuros que cuesta identificar, aceptar e incorporar cómo
propios. En caso de que no se haya identificado con ninguna no se preocupe,
por que estas preguntas sólo abarcan una pequeña porción de lo que es o puede
llegar a ser la Sombra, o puede que sus respuestas hayan sido negativas puesto
que las percepciones de usted mismo(a) hayan sido ensombrecidas por su
propia sombra

Bibliografia:

Martija, Jorge (2014): Whats App para parejas Ciudad donde se editó: Editorial.
...

https://www.papelenblanco.com/ensayo/ael-mundo-de-las-palabrasa-de-
steven-pinker

http://psicopsi.com/Diccionario-de-psicologia-social-letra-E-Escision-terminos-
de-psicologia-social

http://www.ceoniric.cl/spanol/send_jung_col/la_sombra.htm

Watslawick, Paul et. al. (1985) Teoria de la Comunicación Humana, Barcelona,

Herder

Pinker, Steven (1994) El instinto del lenguaje, España, Alianza Editorial

Pinker Steven (2007) El mundo de las Palabras, Barcelona, Paidos