20/4/2019 Noam Chomsky - Wikipedia, la enciclopedia libre

Noam Chomsky
Avram Noam Chomsky (Filadelfia, 7 de diciembre de
1928) es un lingüista, filósofo, politólogo y activista
Noam Chomsky
estadounidense. Es profesor emérito de lingüística en el
Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) y una de las
figuras más destacadas de la lingüística del siglo XX,
gracias a sus trabajos en teoría lingüística y ciencia
cognitiva. También es reconocido por su activismo político,
caracterizado por una fuerte crítica del capitalismo
contemporáneo y de la política exterior de los Estados
Unidos. Se le considera de pensamiento socialista
libertario.2 El New York Times lo ha señalado como «el
más importante de los pensadores contemporáneos».3

Propuso la gramática generativa, disciplina que situó la

sintaxis en el centro de la investigación lingüística. Con ésta
cambió la perspectiva, los programas y métodos de
investigación en el estudio del lenguaje. Su lingüística es
una teoría de la adquisición individual del lenguaje e
Noam Chomsky en 2015
intenta explicar las estructuras y principios más profundos
Información personal
del lenguaje. Postuló un aspecto bien definido de innatismo
Nombre de
en la adquisición del lenguaje y la autonomía de la Avram Noam Chomsky
nacimiento
gramática (sobre los otros sistemas cognitivos), así como la
existencia de un «órgano del lenguaje» y de una gramática Nacimiento 7 de diciembre de 1928 (90
años)
universal. Se opuso con dureza al empirismo filosófico y
East Oak Lane, Filadelfia,
científico y al funcionalismo, en favor del racionalismo Estados Unidos
cartesiano. Todas estas ideas chocaban frontalmente con las
Residencia Lexington
tradicionales de las ciencias humanas, lo que concitó
Nacionalidad Estadounidense
múltiples adhesiones, críticas y polémicas que le han
acabado convirtiendo en uno de los autores más citados.4 Lengua
Inglés estadounidense
materna
Destaca su contribución al establecimiento de las ciencias Religión Ignosticismo
cognitivas a partir de su crítica del conductismo de Skinner Familia
y de las gramáticas de estados finitos, que puso en tela de
Padre William Chomsky
juicio el método basado en el comportamiento del estudio
Cónyuge Carol Chomsky (1949-2008)
de la mente y el lenguaje que dominaba en los años
cincuenta. Su enfoque naturalista en el estudio del lenguaje Educación
ha influido en la filosofía del lenguaje y de la mente (ver a Educación Ph.D.
Harman y a Fodor). Es el descubridor de la jerarquía de
Educado en Instituto Tecnológico de
Chomsky, una clasificación de lenguajes formales de gran
Massachusetts
importancia en teoría de la computación.
Universidad de Pensilvania (B.A.;
También es conocido por su activismo político y por sus 1945-1949)

críticas a la política exterior de Estados Unidos y de otros Central High School (hasta 1945)
países, como Israel. Chomsky, que desvincula Universidad de Pensilvania (M.A.;
completamente su actividad científica de su activismo 1949-1951)
político, se describe a sí mismo como simpatizante del

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anarcosindicalismo (es miembro del sindicato IWW). Universidad de

Chomsky es considerado una figura influyente en su país de Harvard (Lingüística; 1951-1955)
origen y en el mundo.
Alumno de Zellig Harris

Información profesional
Ocupación Filósofo, lingüista, escritor
Índice político, pedagogo, crítico de
Biografía medios, profesor universitario,
escritor, publicista, periodista e
Contribuciones a la lingüística
informático teórico
Teoría de principios y parámetros
Área Gramática generativa, lingüística
Activismo político y posicionamientos
y Teoría de comunicación
Antiglobalización económica de Chomsky
Conocido por Gramática generativa, gramática
Perspectiva sobre el ateísmo, la ciencia y la
religión universal, gramática
transformacional, rección y
Libros publicados ligamiento, teoría de la X',
Lingüística
jerarquía de Chomsky,
Política gramática libre de contexto,
Artículos en línea principios y parámetros,
Obra sobre Chomsky dispositivo de adquisición del
Véase también
lenguaje, programa minimalista,
pobreza del estímulo, teorema
Notas de Chomsky-Schützenberger,
Enlaces externos forma normal de Chomsky,
En inglés modelo de Propaganda de los
En español medios de comunicación1
Empleador Instituto Tecnológico de
Massachusetts
Biografía Estudiantes
John R. Ross y Mark Baker
Noam Chomsky nació el 7 de diciembre de 1928 en doctorales
Filadelfia (Pensilvania), hijo del doctor William (Zev) Movimiento ateísmo y anarcosindicalismo
Chomsky (estudioso de la lengua hebrea y uno de sus más Obras
Los guardianes de la libertad
distinguidos gramáticos) y de Elsie Simonofsky, maestra de notables
hebreo. Ambos eran inmigrantes judeo-ucranianos. Desde
Miembro de Academia Alemana de las
1945, estudió filosofía, lingüística y matemática en la Ciencias Naturales Leopoldina
Universidad de Pensilvania. Allí estuvo bajo la tutela del
Academia Nacional de Ciencias
profesor Zellig Harris (también inmigrante judeo-
ucraniano, fundador del primer departamento
Academia Estadounidense de
las Artes y las Ciencias
especializado en lingüística en Norteamérica). Harris y
Elsie influyeron más que Zev en la formación de su Academia Tunecina de Ciencias,
Letras y Artes «Beit al-Hikma»
ideología política. También por influencia de Zellig Harris,
Chomsky comenzó a tomar clases de matemáticas y Sociedad Filosófica
Estadounidense
filosofía. Uno de sus maestros fue el filósofo Nelson
Goodman, quien más tarde los presentaría en la Society of Asociación Estadounidense para
Fellows de Harvard. Recibió su doctorado en 1955, después
el Avance de la Ciencia
de llevar a cabo la mayor parte de sus investigaciones en la Academia Europæa (desde 1995)
Universidad de Harvard durante los cuatro años anteriores. Academia de las Artes y de las
En 1998 recibió el Doctorado honoris causa (lingüística) de Ciencias de Serbia (desde 2003)
la Universidad Rovira i Virgili.5 Recibió esta misma
Firma
distinción por parte de la Universidad Nacional de
Colombia6 en 2002, de la Universidad de Chile7 y de la

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Universidad de la Frontera8 en 2006 y de la Universidad

Nacional Autónoma de México9 en 2010.

En su tesis doctoral comenzó a desarrollar algunas de sus

ideas en lingüística, elaborándolas luego en su libro
Web
Estructuras sintácticas, posiblemente su trabajo más
Sitio web chomsky.info (https://chomsky.…
conocido en este campo. Sus planteamientos lingüísticos
han revolucionado muchos puntos clave del estudio del
lenguaje humano, que se han plasmado en la teoría de la Gramática generativa transformacional.

Es profesor del Massachusetts Institute of Technology (MIT) desde 1961, donde ocupó la cátedra Ferrari P. Ward de
Lenguaje Moderno y Lingüística de 1966 a 1976.

En abril de 2019 es reconocido con el Premio Fronteras del Conocimiento en la categoría de Humanidades y Ciencias
Sociales. El jurado recogió en el acta que Chomsky ha situado la investigación de la mente humana y sus productos “en
una nueva y fructífera vía que abarca la lingüística teórica, la psicolingüística, las ciencias cognitivas, las filosofías del
lenguaje y de la mente y la psicología cognitiva”. 10

Su cónyuge fue Carol Schatz, quien murió el 20 de diciembre de 2008.11 Tiene dos hijas y un hijo.

Contribuciones a la lingüística
En 1957, con solo 29 años, Chomsky revolucionó el campo de la lingüística teórica con la publicación de la obra
Estructuras sintácticas, basada en su tesis doctoral ―Estructura lógica de la teoría lingüística―, que no se publicaría
hasta 1975. Su efecto sobre las teorías lingüísticas y psicológicas entonces en boga fue demoledor, ya que atacaba los
presupuestos centrales tanto del estructuralismo como de la psicología conductista. Hasta entonces, se creía que la
adquisición del lenguaje, como cualquier otra destreza humana, se producía por medio del aprendizaje y de la
asociación. Sin embargo, Chomsky postulaba la existencia de un dispositivo cerebral innato (el «órgano del lenguaje»),
que permite aprender y utilizar el lenguaje de forma casi instintiva. Comprobó además que los principios generales
abstractos de la gramática son universales en la especie humana y postuló la existencia de una Gramática Universal.

La Gramática Universal de Chomsky asegura que el fundamento común de la lenguas humanas es su recursividad, un
proceso, habitualmente asociado a la subordinación, que posibilita a un hablante a introducir oraciones en otras
oraciones sin límite. Este principio sería el que permitiría a los seres humanos establecer una comunicación rica y
compleja para distanciarse, por ejemplo, de los animales. Sin embargo, la teoría de la recursividad de Chomsky se
puso en entredicho en el momento en el que el profesor Daniel Everett, después de convivir con la tribu indígena de
los pirahã, descubrió presuntamente un idioma nuevo que contradice dicha teoría: el idioma pirahã. Este nuevo
idioma, que carecería de numeración, tiempos verbales y colores, se caracterizaría por su simplicidad aunque, a pesar
de que tendría una percepción simple y reducida del mundo, cumpliría con las necesidades comunicativas de la tribu.
Este descubrimiento es muy controvertido, ya que el propio Everett es la única persona fuera de la tribu capaz de
entenderlo.

Chomsky denominó gramática generativa al conjunto de reglas innatas que permite traducir combinaciones de ideas a
combinaciones de un código. Fundamentó la hipótesis, ya existente, de que la gramática es un sistema combinatorio
discreto que permite construir infinitas frases a partir de un número finito de elementos mediante reglas diversas que
pueden formalizarse. La nueva teoría consideraba que las expresiones (secuencias de palabras) tienen una sintaxis que
puede caracterizarse (globalmente) por una gramática formal; en particular, una gramática extendida por normas de
transformación. A los niños se les supone un conocimiento innato de la gramática elemental común a todas las lenguas
humanas (lo que supone que toda lengua existente es una clase de restricción). Se sostiene que la modelización del
conocimiento de la lengua a través de una gramática formal explica la «productividad» de la lengua: con un juego
reducido de reglas gramaticales y un conjunto finito de términos, los humanos pueden producir un número infinito de
frases, incluidas frases que nadie haya dicho anteriormente.
https://es.wikipedia.org/wiki/Noam_Chomsky 3/13
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The Principles and Parameters approach (P&P) (Aproximación por principios y parámetros), desarrollada en las
Conferencias de Pisa (1979) y publicada más tarde bajo el título Lectures on Government and Binding (LGB), retoma
mucho de la gramática universal: los principios gramaticales en los que se basan las lenguas son innatos y fijos; las
diferencias entre las distintas lenguas en el mundo se pueden caracterizar en términos de parámetros programados en
el cerebro (como el parámetro de elisión, pro drop param, que indica cuándo un tema explícito es siempre requerido,
como en inglés, o si este puede elidirse, como en español) a menudo comparados a interruptores (de ahí el término de
principios y parámetros utilizado para calificar este enfoque). Según esta teoría, un niño que aprende una lengua solo
necesita adquirir los elementos léxicos básicos (palabras, morfemas gramaticales y refranes) y fijar los valores
convenientes en los parámetros, lo que puede efectuarse sobre algunos ejemplos clave.

Los partidarios de esta concepción ponen como ejemplo que la velocidad con la cual los niños aprenden lenguas es
inexplicablemente rápida, algo no posible a menos que tengan una capacidad innata para aprenderlas. La similaridad
de las etapas que siguen todos los niños a través del mundo cuando aprenden una lengua, y el hecho de que cometan
errores característicos cuando adquieren su primera lengua, mientras que otros tipos de error al parecer lógicos no se
producen nunca (y, según Chomsky, estos deberían darse si el mecanismo de aprendizaje utilizado fuese general más
que específico de una lengua), se postulan también como un argumento a favor de dicho innatismo.

Más recientemente, en su Programa minimalista (1995), conservando al mismo tiempo el concepto central de
«principios y parámetros», Chomsky intenta una revisión importante de las máquinas lingüísticas implicadas en el
modelo de LGB, despojándolos de todo excepto de los elementos estrictamente necesarios. Al mismo tiempo,
preconiza un enfoque general de la arquitectura de la facultad de la lengua humana, destaca los principios de la
economía y la concepción óptima y retorna al enfoque derivacional de la generación, en oposición con la mayor parte
del enfoque representativo clásico del P&P.

Chomsky caracterizó la tarea del lingüista mucho mejor que ninguno de sus predecesores y fijó con todo rigor el
campo para el estudio científico del lenguaje. Su objetivo nunca fue establecer una teoría especulativa más sobre el
lenguaje, sino una explicación rigurosa de su complejidad. La intención era por tanto pasar de una pre-ciencia
meramente descriptiva a una ciencia con poder explicativo y predictivo falsable y con construcciones abstractas que
permitiesen un riguroso sistema axiomático. Nada ha sido igual desde entonces en el campo del estudio del lenguaje y,
por extensión, de la mente humana. La gramática generativa de Chomsky fue la primera evidencia sólida de que la
inteligencia humana está basada en dispositivos cerebrales especializados e innatos y eso ha permitido agrupar las
ciencias cognitivas. También provocó una enorme escisión epistemológica, que todavía se mantiene, frente a quienes
rechazan la concepción modular e innata de la mente y siguen siendo partidarios de un modelo de cerebro como tabla
rasa, como por ejemplo los psicólogos que trabajan con procesos de emergencia o las teorías conexionistas, que
consideran la lengua como un caso particular de los procesos generales del cerebro.

Teoría de principios y parámetros

Chomsky se ocupa de las lenguas naturales partiendo de una gramática universal propia de todos los seres humanos,
de raíz biológica, de la cual derivan las distintas lenguas de las diversas culturas que han existido en la historia del
hombre y que existen aún.

La diferencia entre la gramática universal (GU) y las distintas gramáticas particulares (GGPP) radica en que la primera
se relaciona con la disposición de un conjunto de principios ―como el «principio de proyección», el «principio de
dependencia de la estructura», el «principio de ligamiento», la «teoría del caso», el «criterio temático» y algunos
otros―, mientras que las GGPP se vinculan a las múltiples variaciones que pueden hacer las lenguas de los parámetros
de esos principios. Un ejemplo de esta variación se da en el «parámetro de los sujetos nulos», que en español se puede
presentar mientras que en inglés no, como muestra el siguiente ejemplo:

En español: «caminó mucho y está muy cansado». En esta oración el sujeto aparece implícito o es de sujeto
nulo.

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En inglés: «he walked a lot and he is very tired». El sujeto nulo no se permite en inglés y es necesario que el
sujeto («he») aparezca explicitado dos veces en la oración.
Así, las GGPP no son más que combinaciones de elementos finitos que pueden dar lugar a múltiples lenguas e idiomas
que en esta teoría son llamadas lengua-I.

El sistema encargado de articular estos principios y variar los parámetros es el cerebro humano con su capacidad de
sintaxis, que en su sentido amplio adquiere la forma de un sistema computacional que opera en módulos. Los módulos
responden a una estructura matriz compuesta por tres componentes, dentro de los cuales actúan los principios y
parámetros definidos como una serie de teorías de lenguaje, conectadas con cuatro módulos centrales: la estructura-P,
la estructura-S, la forma fonológica (FF) y la forma lógica (FL). La estructura-P conecta las oraciones con principios,
mientras que la estructura-S apela a la transformación o variabilidad que pueden presentar dichas conexiones;
además, la FF se vincula con la entonación y sonido de las expresiones lingüísticas o fonología y la FL se encarga de la
semántica de estas expresiones en relación a su interpretación de sentido y significado.

En la estructura-P se encuentran las primeras relaciones entre léxico y sintaxis, como las relaciones sintagmáticas que
establecen qué es sintagma verbal, sintagma nominal, sintagma adjetival o sintagma preposicional, entre otras
relaciones categoriales.

La estructura-S señala acciones transformacionales o de parámetro, no solamente de principio como en la estructura-

P. Un ejemplo es la operación muévase α, en la que un elemento se mueve en la oración a otra posición. La estructura-
S también sirve como conector entre dos módulos que no se relacionan directamente. El primero es la forma
fonológica (FF), que se encarga de articular sonidos con formas léxicas a partir de fonemas definidos, como también
de establecer las entonaciones de una pregunta o una afirmación, una suposición entre otras acciones ligadas a lo
mismo.

Por último, la forma lógica, quizás la más compleja de todas, conecta con el ejercicio semántico de interpretación y
significado en el sentido de un oración en la cual se encuentran a nivel léxico las redes temáticas y las selecciones S,
como modos de organizar la oración según papeles temáticos (tales como agente, tema, experimentante o
benefactivo) y categorías gramaticales (tales como animado o humano) respectivamente, para luego dibujar la
estructura morfológica de la oración a nivel sintáctico.

Estos cuatro módulos entregan una salida (output) que sirve como entrada (input) del siguiente módulo hasta
entregar una realización lingüística u oración en un acto comunicativo.12

Activismo político y posicionamientos

Noam Chomsky se interesó por la política a muy temprana
edad, estimulado por las lecturas en las librerías de los
anarquistas españoles exiliados en Nueva York. A los once
años publicó su primer artículo sobre la caída de Barcelona y
la expansión del fascismo en Europa.13

Su activismo político arranca de la movilización popular

contra la Guerra del Vietnam. La participación de Chomsky
en esta movilización fue particularmente sorprendente
considerando que su propia universidad, MIT, estaba
investigando helicópteros, bombas inteligentes y técnicas de
contrainsurgencia para la guerra en Vietnam. Y, como dice Noam Chomsky en el Foro Social Mundial de
Chomsky, "se desarrolló una buena cantidad de tecnología de 2003.
orientación de misiles [nucleares] en el campus del MIT".14
Como Chomsky también dice, "aproximadamente el 90% [del
MIT] estaba financiado por el Pentágono en ese momento. Y yo personalmente estaba justo en el medio de eso. Estaba

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en un laboratorio militar.”15 La oposición de Chomsky a la guerra de Vietnam lo llevó a analizar el papel del mundo
académico en la implicación de Estados Unidos en esta guerra. Fruto de este esfuerzo fueron varios artículos
compilados en el libro American Power and the New Mandarins (El poder estadounidense y los nuevos mandarines)
1969, de entre los cuales destaca La responsabilidad de los intelectuales (publicado inicialmente en febrero de 1967 en
The New York Review of Books). Desde entonces, ha sido muy conocido por sus ideas políticas de izquierda, que se
centran en la lucha por superar el déficit democrático existente de Estados Unidos —es decir, la gran distancia entre
las decisiones políticas y la opinión pública—, y en denunciar las ambiciones imperiales del gobierno de este país en el
mundo. En general, se le considera un crítico del capitalismo y también ha hablado en contra del darwinismo social de
Herbert Spencer.

Se define a sí mismo como partidario de la tradición anarquista, especialmente de la corriente de orientación laboral
del anarquismo, el anarcosindicalismo, y es miembro del célebre sindicato revolucionario estadounidense IWW, al que
también perteneció su padre. Pese a ello, no se opone totalmente a la política electoral, al menos en el ámbito de la
estrategia: su postura en las elecciones de Estados Unidos es que los ciudadanos deberían votar por los demócratas
locales si con ello se consigue sacar del poder a los republicanos, mientras que en las situaciones donde las victorias
republicana o demócrata están claras ha pedido el voto para candidaturas más a la izquierda, como las del Partido
Verde. Es uno de los más importantes colaboradores del grupo mediático independiente Z Communications. Esta
actuación se inscribe claramente dentro de la tradicional táctica anarcosindicalista de impulsar movilizaciones
populares que coaccionen la acción de los poderes públicos y fácticos hasta conseguir cambios concretos y reales
(véase el prefacio de Chomsky al libro de Rudolf Rocker, Anarcho-Syndicalism: Theory and Practice, 1989).

Desde un punto de vista más personal y filosófico, también se considera un conservador de la variante liberal clásica
(Chomsky's Politics, pp. 188) y se ha definido como un sionista; aunque observa que la mayoría considera como
antisionista su definición de sionismo. Percibe un cambio en el significado del sionismo (Chomsky Reader) desde la
década de 1940. En la misma línea y rescatando su contenido libertario, Chomsky ha declarado su admiración y
adhesión al kibutz como forma social alternativa.

Con el tiempo, se ha convertido en una de las principales figuras de la política radical estadounidense. Junto a José
Saramago o Leonardo Boff, entre otros, es uno de los principales intelectuales de la izquierda en el mundo, pese a lo
cual, a diferencia de su actividad científica, su aportación teórica en el ámbito político no es demasiado relevante.
Nunca se ha considerado un teórico en política, sino simplemente un ciudadano informado que mantiene una actitud
muy crítica hacia la ideología dominante. Chomsky cree que, mientras la actividad científica no está al alcance de
cualquiera (ya que exige una formación y una abstracción conceptual muy elevada), para la actividad de crítica política
basta una cierta apertura de espíritu. Ha reiterado a menudo que la política debería ser cosa de todos y no dejarse en
manos de la intelligentsia, ni mucho menos aceptar que solo los profesionales de la política (sean periodistas,
intelectuales o políticos) sean los únicos capacitados para opinar sobre política.

Uno de sus principales aportes intelectuales ha sido el análisis de los medios de comunicación. En sus estudios sobre
el tema se ha ocupado de los enfoques sesgados, o incluso engañosos, que hay detrás de la supuesta neutralidad de los
medios más prestigiosos. Se trata de un trabajo de «contrainformación» que ha obtenido gran difusión y que muchos
otros han continuado. Fruto de este esfuerzo es el libro Los guardianes de la libertad, escrito junto con Edward S.
Herman, profesor de la Universidad de Pensilvania.

Su denuncia de la política exterior de Estados Unidos, de las deficiencias democráticas de su maquinaria política, y de
los engaños de los grandes medios de comunicación en este país, supone poner en duda tres de los pilares del
nacionalismo estadounidense. Por otro lado, su visión sobre la política del estado israelí en Oriente Medio es parte de
su crítica a la política exterior de Estados Unidos. Chomsky señala que desde hace años la maquinaria militar israelí
depende enormemente del apoyo material y diplomático de Estados Unidos, y que ambos estados realizan
sistemáticamente acciones violentas al margen de las leyes internacionales. Esta última circunstancia ha motivado que
Chomsky declare que según los criterios internacionales actuales, ambos estados ejercen el terrorismo. En concreto en
su libro 11/09/2001, afirma que los Estados Unidos es «uno de los principales estados terroristas» («a leading

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terrorist state»). Noam Chomsky lo publicó en diciembre del 2001, tres meses después de lo sucedido en Nueva York.
Es un ensayo sobre los hechos y las consecuencias de los atentados del 11 de septiembre. Se basa en una estructura de
siete largas entrevistas de periodistas extranjeros durante el primer mes y medio posterior a los ataques al World
Trade Center y al Pentágono. No analiza únicamente las causas, las consecuencias de los atentados y la reacción del
pueblo norteamericano, sino que cuestiona las razones de la guerra y los bombardeos. En este libro Chomsky refleja de
nuevo su visión crítica con el poder y la industria militar.

A raíz de estas denuncias, varios detractores de Chomsky lo han tildado de antiestadounidense. Algunos incluso han
comprendido sus críticas como una supuesta obsesión antiestadounidense y antisionista. Para algunos nacionalistas,
es especialmente controvertida su crítica a la política del gobierno de Israel, por su origen judío. También ha sido
polémico su apoyo a la libertad de expresión en los que se conoce como el escándalo Faurisson. En la década de 1970,
Robert Faurisson realizaría un estudio y escribiría un libro en el cual concluye que muchos de los acontecimientos del
holocausto ( como las cámaras de gas) no existieron realmente. Chomsky firmaría una petición para garantizar a las
autoridades la libertad de expresión, aclarando que él mismo no compartía el punto de vista negacionista, pero que no
reconocía expresiones antisemitas en el trabajo de Faurisson. Chomsky califica al holocausto como la peor muestra de
locura colectiva en la historia de la humanidad, pero considera fundamental garantizar la defensa de la libertad de
expresión, incluso para aquellas ideas popularmente mal vistas. Por último, destaca la crítica que hace de la izquierda
posmoderna y de su entusiasmo por el relativismo cultural que, al deconstruir la noción de verdad, ha invalidado
también la posibilidad de la crítica.[cita requerida]

Chomsky ha pedido a EE. UU. y a Canadá levantar sanciones económicas impuestas a Venezuela 16 .

En cuanto a España, en 2009 firmó un manifiesto de apoyo a la candidatura a las elecciones europeas de la formación
política Izquierda Anticapitalista,17 y en 2014 en apoyo de la formación política Podemos.18 En el 2018, Chomsky,
junto con más de 100 académicos de 19 países, pidió en una carta la "puesta en libertad inmediata" de los políticos
catalanes encarcelados en España por participar en la declaración de independencia de Cataluña.

Desde 2009 es miembro honorario de AIPTI.19

Antiglobalización económica de Chomsky

Chomsky es uno de los detractores de la globalización, y esto se debe a su forma de entender la hegemonía del
capitalismo moderno. Para Chomsky, Estados Unidos no cree en el libre comercio sino que lo utiliza como un método
mediante el cual los países más fuertes imponen a los países pobres la obligación de cumplir unas normas coercitivas y
rígidas (la ley del embudo).

El objetivo básico de la globalización económica es globalizar toda la economía mundial, y Estados Unidos controlaría
la economía mundial con el apoyo de los organismos satélites (Fondo Monetario, Banco Mundial, Organización
Mundial del Comercio). El argumento habitual a favor del libre comercio liberalizado es que conducirá a un aumento
generalizado de los niveles de vida. La experiencia ha demostrado que con la apertura de los mercados comerciales y
financieros los inversores y empresarios han ganado mucho más dinero, pero gran parte de los países más pobres han
sido las víctimas de un descenso pronunciado de sus niveles de vida.

Según precisa Noam Chomsky:

Para la mayor parte de la población, incluso en un país tan rico como EE. UU., los sueldos se
han estancado o han descendido a lo largo de los últimos 25 años, mientras que el horario y la
inseguridad laboral han crecido mucho [...] La economía mundial ha descendido en el mismo
periodo de tiempo (de forma considerable) [...] para una gran parte de la población mundial,

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las condiciones son horrorosas y a menudo se deterioran, y, lo que es más importante,[...] la

correlación entre el crecimiento económico y el bienestar social que a menudo se ha dado (por
ejemplo, durante la posguerra o la preliberalización) se ha truncado.20

Sus afirmaciones políticas le han concitado un gran número de simpatizantes, en amplios sectores de la izquierda,
especialmente europea y latinoamericana, y también algunos detractores. Su libro 11 de septiembre (9/11) tuvo una
gran difusión, pese a haber sido publicado por una pequeña editorial. Solo la edición de este libro en inglés vendió
centenares de miles ejemplares, y ha sido traducido a varias lenguas. Posteriormente, su libro Hegemonía o
supervivencia: la búsqueda estadounidense del dominio global fue recomendado por el presidente de Venezuela
Hugo Chávez en su discurso frente a la asamblea general de la ONU el día 20 de septiembre de 2006, lo que ocasionó
que dicho libro, en aproximadamente dos días, pasase del puesto 160.772, al número 2 de los libros más vendidos en
Amazon.21

Perspectiva sobre el ateísmo, la ciencia y la religión

En diversas ocasiones se le ha preguntado a Chomsky si tiene una postura religiosa o es ateo, a lo cual él respondió en
una ocasión:

Soy lo que aquí se llama un «ateo secular», excepto que ni siquiera puedo decir que soy un
«ateo» porque no está del todo claro lo que se me pide negar.22

En una discusión con Lawrence Krauss y Sean M. Carroll en el 2006, Chomsky dio una respuesta similar:

De hecho, yo ni siquiera sé lo que es un ateo. Cuando la gente me pregunta si soy ateo, tengo
que preguntarles a qué se refieren. ¿Qué es lo que se supone que no tengo que creer? Hasta que
no puedas responder a esa pregunta, no puedo decir si soy ateo, y la cuestión no se plantea. [...]
No veo cómo uno puede ser un agnóstico cuando uno no sabe qué es lo que se supone que uno
cree, o rechaza [creer]».

Chomsky (2006), Science in the Dock23

Adicionalmente, Chomsky ha reconocido los límites de la razón humana,24 y claramente ha rechazado el cientificismo
(la idea de que la ciencia lo puede explicar todo):

En los problemas comunes de la vida humana, la ciencia nos dice muy poco, y los científicos,
como personas, sin duda no son ninguna guía. De hecho, son a menudo la peor guía, ya que a
menudo tienden a concentrarse, como un láser, en sus propios intereses profesionales, y saben
muy poco sobre el mundo.

The Reality Club: Beyond Belief22

La ciencia estudia lo que está al margen de la comprensión, y lo que al margen de la

comprensión suele ser bastante simple. Y rara vez llega a los asuntos humanos. Los asuntos
humanos son demasiado complicados [...] así que las ciencias reales nos dicen casi nada sobre
los asuntos humanos.

Science in the Dock (2006)25

https://es.wikipedia.org/wiki/Noam_Chomsky 8/13
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Por otra parte, Chomsky ha dejado claro que su postura no es antirreligiosa, pues como analista social, al igual que
muchos otros autores, ha reconocido que hay una diferenciación radical entre el cristianismo de los evangelios en
contraste con el de la mayor parte de los gobiernos y organizaciones religiosas:

Hay una historia del cristianismo; los tres primeros siglos del cristianismo: era una religión
pacifista radical, razón por la cual fue perseguida: era la religión de los pobres y los que sufrían;
Jesús era el símbolo de los pobres y los que sufrían, y ahí está la encrucijada. En el siglo IV fue
tomada por el Imperio romano... que convirtió a la Iglesia en la religión de los persecutores.

Chomsky (2010)26

Jesús mismo, y la mayor parte del mensaje de los Evangelios, es un mensaje de servicio a los
pobres, una crítica de los ricos y los poderosos, y una doctrina pacifista, y se mantuvo así, así es
como el cristianismo estaba... hasta Constantino.: Constantino lo cambió, así que la cruz, que
era el símbolo de la persecución de alguien que trabaja para los pobres, se puso en el escudo del
Imperio Romano. Se convirtió en el símbolo de la violencia y la opresión, que es más o menos
lo que la Iglesia ha sido hasta el presente.

Science & Technology News, marzo 1, 2006 (http://www.chomsky.info/debates/20060301.htm)

Además, ha hablado favorablemente de la teología de la liberación26 y ha reconocido la labor de movimientos que han
tratado de restaurar y rescatar los principios del cristianismo primitivo:

De hecho, es bastante notable en los últimos años, que elementos de la Iglesia, en particular
obispos latinoamericanos, pero no sólo ellos, han tratado de volver a los Evangelios.

27

Libros publicados

Lingüística
1955: Logical Structure of Linguistic Theory (es su tesis doctoral, inédita hasta 1975).
1957: Syntactic Structures (Estructuras sintácticas, Buenos Aires, Siglo XXI, 1999).
1965: Aspects of the Theory of Syntax (Aspectos de la teoría de la sintaxis, Barcelona, Gedisa, 1999).
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Política
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1992: El miedo a la democracia (Barcelona, Crítica, 1992, 1997, 2001).
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1995: Cómo nos venden la moto (Noam Chomsky e Ignacio Ramonet, Barcelona, Icaria, 1995).
1996: Cómo se reparte la tarta. Políticas USA al final del milenio (Barcelona, Icaria, 1996).
1997: La Aldea Global (Noam Chomsky y Heinz Dieterich, Nafarroa, Txalaparta, 1997).
1997: Lucha de clases (Barcelona, Crítica, 1997).
1997: El nuevo Orden mundial (y el viejo) (Barcelona, Crítica, 1997, 2002).
2000: Actos de agresión (Barcelona, Crítica, 2000).
2000: El beneficio es lo que cuenta (Barcelona, Crítica, 2000).
2001: Perspectivas sobre el poder (Barcelona, El Roure Ciencia, 2001).
2001: La (Des)Educación (Barcelona, Crítica, 2001).
2002: 11/09/2001 (Barcelona, RBA, 2002) 142p.
2002: La Propaganda y la opinión pública (Barcelona, Crítica, 2002).
2003: El triángulo fatal (Madrid, Editorial Popular, 2003).
2003: Lucha de clases (Barcelona, Editorial Crítica, 2003).
2003: La cultura del terrorismo (Madrid, Editorial Popular, 2003).
2004: Ilusiones de Oriente Medio (Madrid, Editorial Popular, 2004).
2004: Piratas y emperadores (Madrid, Ediciones B, 2004).
2005: Hegemonía o supervivencia. La estrategia imperialista de EEUU (Barcelona, Ediciones B, 2005).
2006: La naturaleza humana: justicia versus poder, debate con Michel Foucault (Buenos Aires y Madrid, Katz
Barpal Editores, 2006, ISBN 84-935187-2-7).
2007: Estados fallidos. El abuso de poder y el ataque a la democracia (Barcelona, Ediciones B, 2007).
2008: Intervenciones (Haymarket Books, 2008).
2008: Sobre el anarquismo (Editorial Laetoli, 2008).
2008: Líbano, desde dentro (Barcelona, Editorial Hacer, 2008).
2010: Esperanzas y realidades (Barcelona, Tendencias, 2010).
2011: Gaza en crisis. Reflexiones sobre la guerra de Israel contra los palestinos (con Ilan Pappé) (Madrid,
Taurus, 2011).
2012: Ilusionistas. (Madrid, Irreverentes, 2012, ISBN 978-84-15353-46-1).
2013: Razones para la anarquía (Barcelona, Editorial Malpaso, 2013, ISBN 978-84-15996-47-7).
2016: ¿Quién domina el mundo? (Barcelona, Ediciones B, 2016, ISBN 978-84-666-5988-8).
2017: Réquiem por el sueño americano (Madrid, Editorial Sexto Piso, 2017, ISBN 978-84-16677-50-4)

Artículos en línea
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nuevo-orden-mundial-y-ii/) [2], artículo publicado en el diario Público (Madrid).
Chomsky, Noam (2010): «Indignación errónea en las elecciones de Estados Unidos» (http://blogs.publico.es/noa
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Chomsky, Noam: Diversos artículos de opinión (http://www.ultimasnoticias.com.ve/opinion/firmas/noam-chomsky.
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Véase también
Attac Modelo de Propaganda de los medios de
Jerarquía de Chomsky comunicación
Gramática transformacional Consenso manufacturado
Problema de Orwell Anarquismo en Estados Unidos
Escándalo Faurisson Colorless green ideas sleep furiously

Notas
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Studies via JSTOR (Vol. 23, No. 4, verano de 1994, pp. 196–200), visto 4 de diciembre de 2007. Relevant
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19. Noam Chomsky, miembro honorario de AIPTI (http://www.aipti.org/miembros_honorarios/)
20. Véase Video en Transnational Justice Center (https://web.archive.org/web/20130729213802/http://transnationalju
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21. The most popular items on Amazon.com (http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/new-for-you/top-sellers/-/books/
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22. http://www.edge.org/discourse/bb.html#chomsky
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26. http://www.youtube.com/watch?v=SNDG7ErY-k4&feature=related Chomsky on Religion (2010)
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Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Noam Chomsky.
Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Noam Chomsky.

En inglés
De Chomsky:

Sitio web (http://www.chomsky.info/) (en inglés).

Artículos de Noam Chomsky (https://www.theguardian.com/profile/noamchomsky) en The Guardian.

Perfil (http://web.mit.edu/linguistics/www/chomsky.home.html) en el MIT. (en inglés).

Noam Chomsky: A life of dissent (https://web.archive.org/web/20070713051903/http://cognet.mit.edu/library/book
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The Noam Chomsky Archive (https://web.archive.org/web/20080807174030/http://zmag.org/Chomsky) (en
inglés).

En español
Noam Chomsky es Presidente de honor del Consejo Editorial de la revista de prensa digital CTXT. [2] (http://ww
w.ctxt.es/es/20150115/redaccion/36/?tpl=11)
[3] (http://www.ctxt.es/es/20150205/politica/293/Chomsky-Obama-Mora-MIT-Podemos-Syriza.htm)
[4] (http://www.ctxt.es/es/20150205/politica/293/Chomsky-Obama-Mora-MIT-Podemos-Syriza.htm)
[5] (http://www.ctxt.es/es/20150423/culturas/870/)
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https://es.wikipedia.org/wiki/Noam_Chomsky 12/13
20/4/2019 Noam Chomsky - Wikipedia, la enciclopedia libre

[7] (http://www.ctxt.es/es/20150205/politica/286/Chomsky-Obama-Halle-syriza-Podemos-pol%C3%ADtica-Espa%
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[10] (http://www.ctxt.es/es/20160525/Politica/6133/Chomsky-Who-rules-the-world-Estados-Unidos-OTAN-China-R
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Noam Chomsky - Biografía (http://www.infoamerica.org/teoria/chomsky1.htm)
Noam Chomsky – El pensamiento (http://www.infoamerica.org/teoria/chomsky2.htm)
Documentos de Noam Chomsky (http://www.lafogata.org/recopilacion/listadochomsky.htm)
Artículos y libros críticos hacia el autor (http://www.liberalismo.org/articulos/14/)
Entrevista en Señales de Humo (https://web.archive.org/web/20080410013338/http://www.dosorillas.org/spip.ph
p?article1390)
Respuestas a Chomsky en relación al lenguaje (https://web.archive.org/web/20100103033114/http://www.conduct
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«Noam Chomsky, el incómodo susurro de la conciencia occidental», reseña de Ilusionistas en el periódico The
Huffington Post, y adelanto de un capítulo del libro en castellano [11] (http://www.huffingtonpost.es/jorge-majfud/n
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Noam Chomsky tiene una aterradora advertencia sobre Donald Trump (http://www.clarin.com/mundo/Noam-Cho
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