“Año del Diálogo y la Reconciliación Nacional”

I.E. JOSE MARÍA ARGUEDAS

CULTURA CHAVÍN

CURSO : PERSONAL SOCIAL

PROFESOR: JULIO MENDOZA
ALUMNO : DANIEL ALONSO VILLEGAS TABOADA
AÑO : 4TO. – B
NIVEL : PRIMARIA

2018
 INDICE
Introducción ........................................................................................... 1
1. Ubicación geográfica del Centro de Desarrollo de la
Cultura Chavín ................................................................................... 2
2. Ubicación espacio temporal ............................................................... 2
3. Organización socio-política. Los sacerdotes y los
Centros Ceremoniales ........................................................................ 3
4. Actividades Económicas ..................................................................... 4
5. Manifestaciones Culturales ................................................................ 5
Cerámica ................................................................................................ 6
Escultura ................................................................................................ 6
Arquitectura ........................................................................................... 7
6. Biografía de Julio César Tello Rojas..................................................... 8
7. Biografía de Antonio Raimondi ........................................................... 9
8. Elemento cultural: El Lanzón Monolítico .......................................... 10
Origen .................................................................................................. 10
Descripción general .............................................................................. 10
Características relevantes .................................................................... 11
Significado ............................................................................................ 11
Datos de su descubrimiento ................................................................. 11
Importancia histórica ........................................................................... 11
9. Ilustraciones e Imágenes .................................................................. 12
Conclusiones ........................................................................................ 16
Fuentes Consultadas ............................................................................ 17
Glosario ................................................................................................ 18
 INTRODUCCIÓN

La cultura Chavín fue descubierta por el arqueólogo Julio César Tello en el

año 1919. La identificó como la cultura matriz del Perú.

Años más tarde se descubrió que la cultura Caral es la más antigua del Perú

y América.

Situada a 3117 m.s.n.m., a 300 km al norte de Lima, sus ruinas son uno de

los mejores monumentos arqueológicos del Perú.

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 1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA DEL CENTRO DE DESARROLLO DE

LA CULTURA CHAVÍN

La Cultura Chavín o Cultura de Chavín es una cultura arqueológica del

antiguo Perú que se desarrolló durante el horizonte temprano.

Tuvo su centro de desarrollo en la ciudad de Chavín de Huántar que está

ubicada a 2 km. de la confluencia de los ríos Huachecsa y Mosna, en la

cuenca del río Marañón, en el actual departamento de Ancash.

2. UBICACIÓN ESPACIO TEMPORAL

Esta cultura es parte de una serie de templos de la cultura Chavín en el Perú,

específicamente ubicada en lo que se conoce como el viejo templo, la cual

a su vez pertenece a un conjunto de monumentos piramidales preservados

hoy en día.

Cada templo tenía su propio portal principal con muchas obras de arte que

se paseaban entre bestias, reptiles y afines.

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 3. ORGANIZACIÓN SOCIO – POLÍTICA.

LOS SACERDOTES Y LOS CENTROS CEREMONIALES

El Estado Chavín fue teocrático, estuvo controlado por “sacerdotes”

(especialistas) quienes gobernaron en nombre de los dioses de Chavín.

La sociedad Chavín fue clasista, los sacerdotes y guerreros acaparaban los

recursos mientras que el pueblo era explotado.

Los más hábiles se convirtieron en jefes oficiales.

Los líderes habrían construido con éxito grandes edificios en honor a los

dioses.

La sociedad Chavín fue teocrática, adoraba al dios Jaguar o Puma.

Era gobernada por un Rey – Sacerdote.

LOS SACERDOTES

La casta sacerdotal era los especialistas, científicos que dominaban la

ciencia de la astronomía, lo que les proporcionaba gran influencia y poder;

también eran grandes técnicos agrícolas, “ingenieros hidráulicos”.

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CENTROS CEREMONIALES

El Centro Ceremonial de la cultura Chavín, Chavín de Huántar, se encuentra

ubicada en la zona de Conchucos en el lado oriental de la Cordillera Blanca,

en afluencias de los ríos Mosna y Huachecsa, afluencias del río Marañón en

el actual distrito de Chavín en la provincia de Huari.

4. ACTIVIDADES ECONÓMICAS

Desarrollaron notablemente la agricultura, la ganadería y el comercio a

base de trueques entre los pueblos serranos, costeños y posiblemente con

los pueblos amazónicos.

Ganadería.-

Desarrollaron la ganadería a base de los camélidos sudamericanos (llamas

y alpacas) así como la crianza de cuyes.

Agricultura.-

Desarrollaron la agricultura cultivando diversos productos entre los que

figuran el maíz y la papa.

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Otros productos agrícolas fueron:

 Tubérculos: camote, oca, olluco.

 Condimentos: achiote, ajíes.

 Granos: quinua.

 Hortalizas: Palta, pepino, tomate.

Sus técnicas agrícolas destacan los arados, los canales de regadío y el

chiquitaclla de pie.

5. MANIFESTACIONES CULTURALES

La cultura Chavín desarrolló una expresión artística propia que se manifestó

en la arquitectura, escultura, cerámica, orfebrería.

El arte chavín es básicamente naturalista y los temas principales son los

seres humanos, aves, serpientes, felinos, plantas y conchas.

Entre ellas destacan:

 Cerámica

 Escultura

 Arquitectura.

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Cerámica.-

Es el principal elemento para conocer la difusión de la cultura chavín, sus

vasijas de fino acabado pulido y brillante aparecen en los lugares donde

llegó su influencia.

Era monócroma. Se utilizó el color rojo para decorar, o el negro-plata.

Sobre la superficie se dibuja con líneas incisas, felinos, serpientes y

cóndores.

Forma de vasija: globular con asa de estribo corto y grueso terminado en

reborde.

Escultura.-

Sus características generales es que fueron hechas de piedra (arte lítico) y

con un énfasis religioso.

 El lanzón monolítico.- Escultura de granito que representa a la

deidad principal de la sociedad chavín. Es un personaje erguido con

rasgos combinados de humanos y animales.

 La estela de Raimondi.- Fue descubierto por Timoteo Espinoza en

1940 antes el último aluvión. La estela de Raimondi fue utilizado

como mesa de los lugareños. Lo encontró después de un tiempo el

italiano Antonio Raimondi en la casa de Timoteo.

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  El obelisco Tello.- Es una escultura pétrea en forma de prisma que

tiene un objeto religioso. Fue descubierto en Chavín de Huántar por

Trinidad Alfaro hacia 1907, pero el arqueólogo Julio C. Tello fue el

primero que lo estudió.

Arquitectura.-

El principal ejemplo de la arquitectura chavín es el santuario de Chavín de

Huántar cuya construcción se divide en 2 fases. La primera fase

corresponde a la construcción el Templo Viejo (1200 – 500 a.c.) y la segunda

fase que corresponde a la construcción del Templo Nuevo (500 – 200 a.c.),

sus partes son la Plaza Mayor y la Plaza Central.

 La Portada de los Falconidas.- La parte de la derecha representa al

hombre (pureza y machismo). La parte izquierda representa a la

mujer (pureza y ternura).

 El Castillo.- Principal sector llamado Templo Nuevo.

 Templo Viejo.- Llamado Pirámide del Lanzón porque se encuentra

ahí el lanzón.

 Los drenajes.- Existen 2 drenajes con piedras del río Mosna pulidos a

la perfección para que no se filtrara.

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6. BIOGRAFÍA DE JULIO CESAR TELLO ROJAS

Julio César Tello Rojas fue destacado médico y antropólogo peruano

que es considerado el padre de la arqueología peruana. Descubrió las

culturas Chavín y Paracas e impulsó y creó el Museo de Arqueología,

Antropología e Historia del Perú.

Fecha de nacimiento: 11 de abril de 1880, en provincia de Huarochirí,

Perú.

Fallecimiento: 3 de junio de 1947, en Lima – Perú.

Cónyuge: Olive Chessman (m. 1912).

Libros: Vida y Obra de Julio C. Tello, la Antigüedad de la sífilis en el Perú,

Obras Completas.

Educación: Universidad Harvard (1911), Universidad Nacional Mayor de

San Marcos (1909).

Julio C. Tello

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 7. BIOGRAFÍA DE ANTONIO RAIMONDI

Antonio Raimondi nació el 19 de setiembre de 1824 en Milán, Italia. Falleció

el 26 de octubre de 1890 en San Pedro de Lloc, Perú.

Fue un prominente investigador, naturalista, geógrafo, explorador, escritor

y catedrático italiano naturalizado peruano.

Su especialidad consistió en un profundo y esmerado estudio de la fauna y

la flora y las geologías peruanas.

Radicando en Perú fue catedrático de la Universidad Nacional Mayor de San

Marcos en Lima.

Antonio Raimondi

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 8. ELEMENTO CULTURAL: EL LANZÓN MONOLÍTICO

El lanzón monolítico es una escultura que representa la imagen de un ser

sobrenatural. Posee rasgos humanos y otros sobrehumanos como los

cabellos y cejas en forma de serpientes vivas, la boca con los inmensos

colmillos y sus manos y pies con garras.

Origen.-

El lanzón es un monolito o escultura grande de una sola pieza perteneciente

a la cultura chavín del Perú antiguo (hacia 1000 a.c.).

Pertenece al sector de la galería interior del Templo Viejo de Chavín llamada

“Galería de Lanzón”.

Descripción General.-

Es una estatua central de la antigua Cultura Chavín. Se aloja en la cámara

central de una serie de conductos subterráneos del Viejo Templo.

Es un obelisco de 15 pies de altura, unos 4,5 metros para ser exacto.

La centralidad del lanzón tiene como función representar el nexo que une

los cielos, la tierra y el mundo terrenal.

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Características relevantes.-

El elemento clave que caracteriza a la deidad del lanzón es la mezcla de

rasgos humanos y animales, representando un estilo visualmente confuso.

Es probable que los colmillos y las garras se asocien con el jaguar y

depredadores como el caimán de las tierras bajas de la selva.

Significado.-

Lanzón significa “gran lanza” en español en referencia a la forma de la

piedra, pero una comparación sería la forma del palo de excavación

utilizada en la agricultura tradicional de las tierras altas.

Dato de su descubrimiento.-

Según John Rone, esta escultura pertenece a los inicios del desarrollo chavín

y a la primea fase de la construcción del templo (el llamado Templo Viejo)

hacia 1100 – 900 a.c.

Importancia histórica.-

La primera mención sobre esta escultura aparece en la obra del sabio

italiano Antonio Raimondi a mediados del siglo XIX.

José Toribio Polo en 1871 lo bautizó con el nombre de Lanzón.

El pilar que soporta el techo llamado la Huanca por los indios tiene forma

de prisma irregular.

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9. ILUSTRACIONES

LANZÓN MONOLÍTICO
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ESTELA DE RAIMONDI

CABEZA CLAVA
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 CERÁMICA

TEMPLO VIEJO Y TEMPLO NUEVO

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UBICACIÓN E INFLUENCIA

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 CONCLUSIONES

Chavín de Huántar es un sitio arqueológico o Monumento arqueológico que

fue declarado como Patrimonio de la Humanidad en 1985 y esto le da al

Perú un prestigio y reconocimiento turístico.

El arte de construir y el alto grado de perfección alcanzado en materia de

ingeniería, en el tallado y pulido de las piedras hace de la cultura Chavín una

de las grandes a nivel mundial.

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 FUENTES CONSULTADAS

1. https://historiaperuana.pe/periodo_autoctono/cultura_chavin

2. www.ulturamundial.com/2010/04/culturachavin.html

3. https://historiacultural.com/2007/07/1_horizonte_cultural_formati

vo_temprano.html.

4. Laculturainca_cusi.blogspot.com/2011/07/la_cultura_chavin.html

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 GLOSARIO

1. Meseta.- Llanura elevada respecto al nivel del mar a más de 500 m.

2. Efigies.- Imagen o representación de una persona, generalmente

reproducida en una moneda, una pintura o una escultura.

3. Monolito.- Monumento de piedra de una sola pieza.

4. Arqueológico.- De la arqueología o relacionado con ella.

5. UNESCO.- Organismo especializado del sistema de las Naciones

Unidas.

6. Rituales.- Es sinónimo de rito que proviene del latín ritus.

7. Chinchay Shrine.- Civilización que se desarrolló en el norte del Perú.

8. Huanca.- (persona) que pertenece a un grupo indígena.

9. Metalurgia.- Conjunto de metal.

10.Trueques.- Intercambio de bienes.

11.Mosna.- Se traduce como océano.

12.Falcónidas.- Gran variedad de animales.

13.Báculo.- Bastón alto.

14.Cobayas.- Mamífero roedor.

15.Kuntur wasi.- significa casa del cóndor.

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