SEGUNDO MOMENTO

TRABAJO EN GRUPOS

 Resonancia sobre el evangelio Mc 14, 32– 42 (llevar una Biblia)

¿Qué emociones sintió Jesús?
¿Te sientes identificado con él? Alguna vez experimentaste la angustia o el miedo?
¿Qué hiciste frente a esas emociones? ¿Cómo actuaste?
¿Alguna vez te sentiste solo?
¿En qué momentos te sentiste solo?
¿Cómo lo superaste? ¿Buscaste ayuda?
Pensemos en las imágenes de los apóstoles, ¿te quedaste dormido ante el dolor del otro?
Te paso que estando mal, ¿ayudaste a los demás?
 Reflexión Final:

-Dejamos unas ideas para el coordinador, para que pueda armar su propia reflexión

Es usual que nos aproximemos al Jueves Santo y a la lectura de Getsemaní cuestionando

nuestra posición frente a Jesús que sufre. ¿Soy de los que se quedaron dormidos frente a la
invitación de velar con Él?, ¿soy de aquellos que por miedo abandonaron al Señor?, ¿soy de
los que permanecieron fieles hasta el final?

El pasaje de Getsemaní es uno de los pasajes más intensos sobre la naturaleza de la relación
entre el Padre y el Hijo; y si nos habla del Padre y el Hijo, necesariamente nos habla de
nuestra relación con ellos. Nos habla de nosotros mismos. Es uno de los relatos donde la
figura de Jesucristo se hace muy cercana a la propia realidad humana. Me atrevo a decir
que es el momento en el que podemos percibir de una manera clara, casi tangible, la
humanidad de Jesucristo; verdadero Dios y verdadero hombre.

Getsemaní nos habla de la oscuridad del alma cuando enfrenta la prueba, lo incierto.
Cuando la fe se pone a prueba y las fuerzas flaquean. Getsemaní es el pasaje que nos
recuerda que el mismo Dios vivió en carne propia esas experiencias que nosotros a veces
creemos no podría entender porque Dios es ¡Dios! y no hombre. Si solo nos detuviéramos a
reflexionar lo que Getsemaní le dice a nuestra propia fragilidad, no solo entenderemos un
poco más de nosotros mismos, sino también de la grandeza del amor de Dios por nosotros
(si quieres profundizar sobre este tema, te queremos invitar a hacer click aquí). Una
grandeza que quiso acercarse a los más pequeños, y amarnos hasta dar la última gota no
solo de sangre sino de dolor y oscuridad. Jesús hasta en esa hora tan amarga nos abre una
luz para poder ir entendiendo mejor nuestra fragilidad y la necesidad honda de permanecer
a Su lado.

1. La tristeza y la angustia: «Mi alma está triste hasta el punto de morir; quedaos aquí
y velad conmigo» (Mateo 26, 37). Cuando atravesamos eventos en los que pareciera que el
corazón se nos parte, cuando la angustia se apodera de nosotros y no vemos la salida, el
recuerdo de un Jesús, quebrado hasta el punto de morir, no solo podría significarnos un
consuelo, sino ayudarnos a entender que ese sufrimiento que atravesamos por enfrentar lo
inenfrentable es natural al hombre. Esa fragilidad de sentirse no solo indefenso sino
también incapaz y que empuja a levantar los ojos al cielo y pedir por misericordia.

2. La fragilidad física:«Y estando en agonía, oraba más intensamente; y era su sudor

como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra» (Lucas 22, 44). El cuerpo es la
expresión visible de quienes somos, de la persona que somos. A través de él nos
expresamos, nos damos a conocer a los demás en distintas dimensiones, y es a través de él
que nos relacionamos los unos con los otros. Jesús en Getsemaní, nos habla también del
cuerpo, su cuerpo que tiene que soportar el dolor de entregarse en sacrificio por los
hombres. Un cuerpo humano que enfrenta un estrés tan intenso que “exhuda” miedo en
forma de gotas de sangre. Así de frágiles somos, nuestro cuerpo cambia, se enferma,
nuestro cuerpo duele y es temporal. Llamados a la eternidad no es raro que nos revelemos
frente a los límites de nuestra propia corporalidad cuando necesitamos aceptar que
envejecemos, que hemos enfermado, que nos han herido de muerte.

3. La rebeldía frente a la voluntad del Padre: «Padre mío, si es posible, que pase de
mí esta copa, pero no sea como yo quiero, sino como quieras tú» (Mateo 26, 36-39). Jesús,
que amorosamente siempre aceptó la voluntad del Padre llega al punto de rebelarse contra
ella, de no querer hacerla, agacha la cabeza y es honesto con su Padre. ¡Es honesto! «Padre
no quiero hacerlo», «Dios mío, por favor no», «No te lleves a mi hija», «Ahora no, Dios
mío», «Apiádate de mí, Señor». Así nosotros también nos rebelamos a la voluntad del Padre
al punto de reclamarle: «¿Por qué, Señor?, ¡por qué!». El Padre escucha, incluso cuando
pareciera que no. Así como no le retiró el cáliz a su Hijo, pero le envió un ángel para
consolarlo y luego le dio la gloria de la Resurrección, así con la misma ternura nos envía su
consuelo, a través del otro, a través de una mirada, un abrazo, de una compañía silente y
nos recuerda que la vida que viene es eterna.

4. La soledad de sentirse abandonado: «Y se le apareció un ángel del cielo para

fortalecerle» (Lucas 22, 43). La soledad de sentirse abandonado es algo que casi todos
hemos sentido alguna vez. La soledad de cargar con la vida de tantos. Un sacrificio que
tiene sentido en la vida de otros. Como el padre de familia que en la soledad de la noche se
enfrenta a una oficina vacía y a la difícil decisión que afectará no solo a los suyos sino a los
demás. La madre sola, que se despierta al alba, para amar a sus hijos en silencio, y que no
les falte nada. Esa soledad que enfrenta el responsable, una soledad que necesita no solo
consuelo sino también fortaleza.

5. El peso del propio pecado y la culpa: «Simón, ¿duermes? ¿No has podido velar una
hora?» (Marcos 14, 37). Simón, duerme, mientras su mejor amigo lo necesita. ¿Duermes tú
también? La culpa de despertar sabiéndote débil, incapaz de ser recíproco con ese amor
tan grande que te han dado y que aún te dan. Ese pesar que quieres tapar con excusas, que
quisieras borrar, deshacer y reescribir la historia. Simón nos lo recuerda. Pedro lo ama, pero
es incapaz de retornar en la misma magnitud un amor tan grande y el maestro entiende.
¿Entiendes tú también?