Libro Mitos y Leyendas

Compilación Mitos y Leyendas 2019
I.E. FE Y ALEGRÍA 69 – SAN VIATOR – CUTERVO – CAJAMARCA-PERÚ

Compilador Freddy A. Chavesta Carrero
Email:freddychavesta14@gmail.com
03
26
FREDDY ALEXIS CHAVESTA CARRERO
MITOS Y LEYENDAS
(CUTERVO-CAJAMARCA)

ANTOLOGÍA DE LA RECOPILACÓN
Y EDICIÓN DE LOS DIFERENTES MITOS Y
LEYENDAS QUE EXISTEN EN NUESTRA
LOCALIDAD
INDICE
Introducción 05
MITOS DE CUTERVO Y CAJAMARCA
El Ilucan y el Chaparri 07
Tupay Tupana 09
Los primeros pobladorews de Cutervo 11
El Dorado 13
La ciudad perdida 15
El cerro encantado 17
El chancho con cadenas de oro 19
La Chununa 21
I.E. FE Y ALEGRÍA 69 – SAN VIATOR – CUTERVO – CAJAMARCA-PERÚ El bebé muelón 23
Jugando al muerto 25
La mala hora 26
La piedra llorona 27
Niña Masha 28
MITOS INVENTADOS POR EL COMPILADOR
El ayuwokai 31
El espíritu decapitado 33
La casa de la bruja 35
La novia xx
El duende xx

INTRODUCCIÓN:
Este libro compilación de Mitos y Leyendas Regionales es de
gran ayuda porque nos permite conocer los albores de nuestra
cultura, evidentemente mejora nuestros conocimientos acerca
de la forma de pensar de nuestra población, donde es muy
frecuente escuchar estos relatos fantásticos. En todo Cutervo
se relatan diversas historias, cuentos, leyendas y mitologías
acerca de diferentes aspectos sociales y culturales
especialmente de nuestra zona rural.
Gracias a esta antología podemos conocer las diversas

historias relatadas y contadas por los pobladores en el
transcurso de los años, y que han sido de vital importancia para
la cultura cutervina, también resaltar que gracias a la ayuda
brindada en el colegio Fe y Alegría 69 es posible crear y
organizar esta recopilación.
En cuanto a la fidelidad e importancia dejo a nuestros lectores,

el privilegio de juzgar su realidad o fantasía de lo que me
permito mostrarles en este libro, puesto de como cutervinos
juzgaremos la voz de nuestros antepasados y encontraremos
una explicación a la razón de sus argumentos en estas
historias.
Cabe resaltar que este libro es para un fin educativo y es de
aspecto social, por lo cual agradeceré cualquier aporte o
sugerencia que gustoso tendré en cuenta para poder
enriquecer el resultado que aspiro lograr con la edición de este
trabajo.
EL COMPILADOR

.
La leyenda del ilucán y chaparry

Interrumpiendo el verdor de la flora silvestre, la base del cerro Ilucán ostenta dos
blanquísimas manchas de granulada arena, cuyo origen no explicado todavía por
la ciencia inspiró en la fantasía popular una bella leyenda.
El animismo atributo al Ilucán ha sido asociada al cerro Chaparry, alejado

contrafuerte de los Andes en la caldeada aridez de Chongoyape domina la gris
faja de arena que delimita el mar.
Chaparry, cerro costero, centro de encantamientos a donde acuden, hoy como

ayer, los brujos y curanderos que dicen conversar con los espíritus malignos
demandando su ayuda para hechizar al prójimo o exhortándolo para dejar el
cuerpo poseído de la víctima que no encuentra en los recursos de la ciencia el
remedio para la cura de sus males.
Ilucán cumbre serrana, “cerro de gentiles” que se sepultaron con todos sus seres
que creían de magia ya aparecidos, poblado en su interior por misterioso seres
que creían vacas “ñumes” (con una sola asta) y comen maíz azul y papas sin sal.
Cerros de encantamientos y de misterios: Ilucán, revestido de plantas; Chaparry,

caldeado de arena; símbolos de la sierra y de la costa peruana del norte, debieron
prender el fuego imaginativo el pueblo para formar con ellos la leyenda del origen
de esta zona.
El rodar incesante de millares de siglos guardaba el sueño de dos grandes colosos

recostados en un extenso campo de uniforme llanura. Sueño secular,
imperturbable, indiferente a la monotonía inalterable del ambiente. Tal era el
sueño del Chaparry y el Ilucán, en el hecho caldeado de la pampa, envuelta en
dilatados horizontes.
Transcurría así el tiempo con gesto inalterable, hasta que una mañana, al sacudir
violento de la tierra y el ronco bramido furioso, sobresaltándose del sueño los dos
cerros.
05
Alguna mutación se advertía en el ambiente. El límite del mar se había apropiado
por el oeste, mientras al oriente grandes elevaciones recortaban el antes nivelado
y monótono horizonte.
Recordando su serena gravedad, comentaron el caso intercambiando ideas. Se

hacía necesario asumir el control de aquellos elementos y delimitar los dominios
de los dos.
Deliberado el caso, convinieron en una competencia. Abrirían dos gigantescos

pozos que debían llenar con agua de mar. Aquel que consiguiera aventajar al otro
llenando primero el suyo, sería el dueño de la costa y el mar.
Al efecto debían servirse de dos grandes vasijas de arcilla colocadas a distancia

conveniente. Al despuntar el alba del otro día, partirían a una señal convenida,
cogerían la suya y empezarían el acarreo del líquido elemento.
Concertando el asunto, se durmieron de nuevo.
Pero he aquí que antes de la media noche despertó Chaparry y comenzó a llenar
en silencio su cuenca adelantando bastante se tarea, se acercó antes del alba y
despertó a su compañero que sin advertir la falsedad de la jugada, se apresuró a
la partida.
02
Antes del mediodía, Chaparry dio por terminada la jornada, ante el asombro de
su contendor que, malhumorado y sudoroso, aceptó con su silencio lo pactado.
A su paso crujieron los montes. Su aliento poderoso cubrió el cielo de nubes. Sus
ojos de fuego dispararon centellas y su voz potente se hizo trueno provocando
violenta tempestad. 02
Las lluvias torrenciales fecundaron la tierra y brotó el vigoroso verdor en todas

partes. Al abrigo del denso follaje, surgieron en quebradas y montañas todos los
animales. Y, finalmente, el hombre aparece en el bosque de árboles bordados
por líquenes y tuyos que, a manera de densa cabellera, recubre la pétrea cabeza
02 el panorama de
del gran cerro. Y allí asentó el Ilucán su poderío que domina
Cutervo, conservando por recuerdo milenario sus dos blancos arenales, dos
puñados de arena, en los pliegues severos de su manto.
xx TUPAY TUPANA (Distrito Santa Rosa de la Yunga)
Cuentan los mayores que cansados por los abusos de los encomenderos los
pobladores de la Gobernación de Jaén de los Bracamoros, decidieron sublevarse
contra los señores chapetones españoles dueños de la horca y cuchillo.
Dicen que mediante sus mensajeros secretos empezaron a preparar la gran rebelión
para acabar con los abusivos que vivían en la antigua ciudad de Jaén de Bracamoros.
Prepararon sus ejércitos con los hombres más bravos y temibles de cada comunidad,
que hoy los conocen como “Sinchi Kakajam”, se preparaban en noches de luna llena
en medio en medio de danzas y el sonido de grandes troncos en anuncios de guerra,
se pintaban la cara con achote y aguzaban sus temibles lanzas de pona, cerbatanas,
boleadoras, filadísimas hachas de la más dura piedra de los ríos y otras temibles
armas de la bravía e inescrutable Amazonía.
Totalmente preparados para el ataque sorpresivo, los insurrectos que eran millares,
se reunieron cerca de Puyaya, entre los actuales pueblos de Pomará y la primavera.
La consigna era encontrarse todos armados. En la retaguardia las armas menos
ofensivas y en la vanguardia la más filudas y temibles lanzas de pona, junto a la piedra
“Tupay Tupana”, enorme roca arenisca afiladora. Allí siempre afilaban sus cuchillos,
hachas y machetes los transeúntes. En este lugar empezaron a reunirse los ejércitos
rebeldes. A una sola orden todos los fieros guerreros afilaron sus temibles lanzas de
pona hasta dejarlas como filudos cuchillos, luego se distribuyeron en son de ataque al
antiguo Jaén por disposición de sus armas. Serían las dos de la madrugada cuando
realizaron el sangriento asalto, fue tan veloz que hubo poca resistencia de los
gendarmes coloniales, la matanza fue espantosa, dicen que corrió tanta sangre que se
filtró por las grietas de la tierra hasta la quebrada de Pacu Yacu, cuyas aguas como
testimonio de la rebelión siguen siendo rojas y la gran piedra Tupay Tupana sigue en
este lugar como silencioso testigo.
Mediante sus mensajeros secretos, prepararon sus ejércitos con los más bravos y
temibles hombres de cada comunidad, se preparaban de noches de luna llena en
medio de danzas y el sonido de grandes troncos como anuncio de guerra, se pintaban
su cara con achote y aguzaban sus temibles lanzas de pona junto a la piedra Tupay
Tupana. Allí siempre afilaban sus cuchillos, machetes y hachas, luego se distribuyeron
en son de ataque y a las dos de la madrugada realizaron el sangriento asalto a los
españoles.

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MITOS DE CUTERVO Y CAJAMARCA

Los primeros pobladorews de Cutervo 11

El chancho con cadenas de oro 19

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La leyenda del ilucán y chaparry

El animismo atributo al Ilucán ha sido asociada al cerro Chaparry, alejado

Chaparry, cerro costero, centro de encantamientos a donde acuden, hoy como

Cerros de encantamientos y de misterios: Ilucán, revestido de plantas; Chaparry,

El rodar incesante de millares de siglos guardaba el sueño de dos grandes colosos

Recordando su serena gravedad, comentaron el caso intercambiando ideas. Se

Deliberado el caso, convinieron en una competencia. Abrirían dos gigantescos

Al efecto debían servirse de dos grandes vasijas de arcilla colocadas a distancia

Concertando el asunto, se durmieron de nuevo.

Las lluvias torrenciales fecundaron la tierra y brotó el vigoroso verdor en todas

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