Magia del caos

La Caosfera es el símbolo de la Magia

del Caos.
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La Magia del Caos, también

conocida como caoísmo es una
escuela heterodoxa de la magia
post-moderna, basada en el
uso libre y pragmático de
cualquier sistema de creencias
de los practicantes.

Características
generales
La magia del caos postula que
las limitaciones del "poder" del
practicante y sus rituales son
sólo impuestas por su
consciente y subconsciente. La
magia del caos no impone
dogmas a seguir, es la misma
persona quien se impone
reglas durante un ritual. Esta
ausencia de dogmas o
esquemas preestablecidos en
la magia del caos deja la
libertad al practicante para
crear sus propios métodos y
creencias, adoptando
temporalmente un paradigma
con el fin de crear la tensión
psicológica necesaria para un
ritual o, si así lo prefiere, a
combinar sus propias
invenciones con la tradición
ocultista que mejor le parezca
para la realización de un ritual
específico; en otras palabras,
utiliza las creencias como una
herramienta. Algunas fuentes
comunes de inspiración
incluyen áreas tan diversas
como la Ciencia ficción, las
teorías científicas, la Magia
Ceremonial tradicional, el
Neochamanismo, la Filosofía
oriental, las religiones
mundiales y la experimentación
individual.

El concepto de caos se puede

atribuir al carácter dual de la
existencia, señalado en
filosofías tales como el
taoísmo, en donde el desorden
y el orden total juegan y se
complementan en una realidad
bipolar, ambigua y cíclica, pero
también única, en donde el
desorden se convierte
gradualmente en orden. Así,
existe tanto un espacio para el
orden como otro para el
desorden, y éstos se suceden
mutuamente en función del
tiempo. La magia del caos
trabaja sobre este concepto, al
entender el momento del ritual
como desorden, y el objetivo a
conseguir a futuro como orden.

Si bien la creación de sigilos no

es la única forma de trabajar en
la magia del caos, sí es de las
técnicas más utilizadas en los
rituales. En éste caso, los
sigilos representan el objetivo
de un ritual. Para "activar" dicho
sigilo éste debe visualizarse en
un estado de gnosis, o más
específicamente, en un estado
alterado de consciencia tal que
el sigilo en su totalidad sea
asimilado por el subconsciente.
Se dice que el practicante de la
magia del caos puede tener un
poder impresionante y lograr
cosas que con otros tipos de
magia podrían no lograrse, pero
también se considera que la
magia del caos puede llegar a
ser muy peligrosa si no se tiene
una clara idea de las
consecuencias que puede traer.
Los daños pueden ser directos
y permanentes y afectar a la
psicología de la persona que
practica.

Historia
Orígenes y creación

Este tipo de Magia fue por

primera vez formulada en
Yorkshire del Oeste, Inglaterra
durante los años de 1970.[1] A
Través de una variedad de
técnicas, muchas veces
reminiscentes de la Magia
Ceremonial occidental o del
Neochamanismo, muchos
practicantes creen que pueden
cambiar tanto su experiencia
subjetiva como su realidad
objetiva, mientras otros
arguyen que la magia ocurre
por medios paranormales
directos.

Se afirma que fue un encuentro

entre Peter Carroll y Ray
Sherwin en Deptford en 1976 lo
que dio nacimiento a la Magia
del Caos,[2] y en 1978 Carroll y
Sherwin fundaron The
Illuminates of Thanateros
(IOT),[1] una organización de
Magia del Caos. El libro "Liber
Null" (1978) de Peter J. Carroll
desarrolló más aún esta nueva
y experimental perspectiva en
la magia. Este y el libro
"Psychonaut" (1981) del mismo
autor siguen siendo
importantes recursos.

Influencias

El artista visionario y místico

Austin Osman Spare, quien
durante un corto período fue
miembro de la A.A.
(organización ocultista Astrum
Argentum) de Aleister Crowley
pero que más tarde rompió
relaciones con ellos para
trabajar independientemente[3]
es, en gran parte, la fuente y
origen de la teoría y práctica de
la Magia del Caos.
Específicamente, Spare
desarrolló el uso de los sigilos
y el empleo de gnosis para
potenciarlos o cargarlos. El
trabajo con sigilos básicos
resume la técnica de Spare, lo
que incluye la construcción de
una frase en la que se detalla la
intención mágica, se eliminan
las letras duplicadas,
recombinando artísticamente
las letras para formar el sigilo.
Aunque Spare murió mucho
antes de que la Magia del Caos
emergiese, muchos lo
consideran el padre de la Magia
del Caos debido a su repudio
por los sistemas mágicos
tradicionales y por estar a favor
de una técnica basada en la
gnosis.

Además del trabajo de Spare,

esta experimentación fue el
resultado de muchos factores,
incluyendo la Contracultura de
las décadas de 1960 y 1970, la
amplia difusión de información
sobre magia por magos como
Aleister Crowley e Israel
Regardie, la influencia del
"Discordianismo" y Robert
Anton Wilson.

Primeros tiempos

La primera edición del Liber

Null no incluye el término
"Magia del Caos", refiriéndose
solo a la magia o "el arte
mágico" en general.[4] Algunos
textos de ese período
consistentemente tratan de
declarar principios universales
de la magia, como opuestos a
un nuevo estilo específico o
una tradición mágica, y
describen sus innovaciones
como esfuerzos para librar la
magia de las ideas
supersticiosas y religiosas. El
libro Psychonaut usa el término
"brujería individual" para
referirse a lo que la
organización mágica IOT
enseña.[4]

Actualidad

Aunque existen organizaciones

como la IOT, la magia del caos
en general está entre una de las
ramas menos organizadas de
la magia y es catalogada como
un movimiento libre. Los
practicantes individuales
amplían el material existente
incorporando otros conceptos,
como Teoría del Caos, Ciencia
cognitiva, Hipnosis y demás.
Varios caoístas actuales se
dedican a trabajar con magia
retroactiva, que involucra la
modificación y alteración del
tiempo, como el "alargamiento"
y "contracción" del tiempo,
intentar cambiar sucesos
pasados o predestinar un
futuro.

Entre los escritores más

notables sobre Magia del Caos
se encuentran John Balance,
Peter J. Carroll, Jan Fries, Jaq
D. Hawkins, Phil Hine, Alan
Moore, Grant Morrison, Ian
Read, Ray Sherwin, Lionel Snell
y Ralph Tegtmeier.

Términos y prácticas de
la Magia del Caos
El estado de Gnosis

Un concepto introducido por

Carroll es el estado gnóstico,
también llamado gnosis. Éste
es definido como un estado
alterado de conciencia que en
la teoría mágica de Carroll es
indispensable para trabajar la
mayor parte de los diferentes
tipos de magia.[4] Ésta es una
divergencia con los antiguos
conceptos que describían a las
energías, los espíritus o los
actos simbólicos como la
fuente de los poderes mágicos.
Este concepto tiene un
predecesor dentro de la noción
budista de Samādhi, que fue
hecho popular en el Ocultismo
occidental por Aleister Crowley
y más tarde explorado por
Austin Osman Spare.

El estado de gnosis se logra

cuando la mente de una
persona está concentrada en
un sólo punto, pensamiento o
meta. Cada uno de los
practicantes de la magia del
caos desarrolla sus propias
formas de alcanzar este
estado. Todos estos métodos
se basan en la creencia de que
un simple pensamiento o
deseo dirigido que se
experimente durante el estado
gnóstico y luego sea olvidado
rápidamente, es enviado al
subconsciente, donde se
arraiga y sin los obstáculos e
interferencias de la mente
consciente puede provocar
resultados y cambios en el
mundo material.

Según esta creencia, los

rituales, meditaciones y otros
elementos específicos de las
formas más tradicionales de
magia no necesitan ser
entendidos como valiosos en sí
mismos, sino como tan sólo
técnicas que inducen a la
gnosis.

El cambio de
Paradigma

Quizá la característica más

notable de la magia del caos es
el concepto del cambio mágico
de Paradigma. Pidiendo
prestado un término del
filósofo Thomas Samuel Kuhn,
Carroll creó la técnica del
cambio arbitrario de la
perspectiva individual del
mundo (o paradigma) de la
magia, un concepto
fundamental de la magia del
caos.[4] Un ejemplo de un
cambio mágico de paradigma
es la realización de un rito
Lovecraftiano un día, y luego la
utilización de una técnica de
magia de runas para el próximo
ritual. Estos dos paradigmas
mágicos son muy diferentes,
pero mientras el individuo este
usando uno de ellos, él creerá
completamente en este
paradigma al extremo de
ignorar a todos los demás
sistemas de creencia (a
menudo contradictorios).

Desde entonces el cambio de

paradigmas mágicos se ha
abierto camino en el trabajo
mágico de muchas otras
tradiciones mágicas, pero es en
la Magia del Caos donde más
se ha desarrollado. Cambiar
sistemas de creencia a
voluntad es también algunas
veces practicado por
seguidores del Discordianismo.

Algunos magos del caos

piensan que el probar
creencias inusuales y a
menudo extrañas es en sí una
experiencia que vale tener y
consideran a la flexibilidad de
creencias como una forma de
poder o libertad en un sentido
cibernético de la palabra.

La creencia como
una herramienta

La magia del caos afirma que

la Creencia puede ser una
fuerza mágica activa. Esto
enfatiza la flexibilidad de la
creencia y la habilidad para
escoger conscientemente las
creencias personales, con el
objeto de aplicarlas como una
herramienta en lugar de
considerarla una parte
relativamente invariable de la
personalidad.[5] Varias técnicas
psicológicas son utilizadas
para inducir a la flexibilidad de
la creencia.[6] Otros magos del
caos opinan que no se necesita
de "creencia" para hacer
magia.[7]
Énfasis en el
ritualismo creativo

La modificación y la innovación
del ritual tienen lugar en todas
las tradiciones mágicas y
religiosas de diferentes
maneras. En el caso de la
Magia del Caos, la idea de que
los sistemas de creencia y
técnicas que inducen a la
gnosis son intercambiables ha
conducido a una
particularmente amplia
variedad de prácticas
mágicas.[8][9][10][4] Muchos
autores explícitamente animan
a los lectores a inventar su
propio estilo mágico.[11][12][13] El
manual de entrenamiento
básico de la Magia del Caos, el
"Liber MMM", obligatorio para
la asociación en la IOT, requiere
de la creación original de un
ritual de destierre.[4]

En la Cultura Popular
En universo Medieval-
Fantástico Warhammer
Fantasy y su contraparte
futurista Warhammer 40.000,
los antagonistas de estas
series, los Seguidores del Caos
tienen como símbolo de culto
la estrella del caos, pero en
este culto, se dedica la
alabanza, adoración e
intervención parte de seres
demoniacos, los cuales están
unificados bajo el símbolo de la
estrella del caos.

Véase también
Teoría del Caos
Discordianismo
Egregor
Referencias
1. Condensed Chaos, 1995. Phil
Hine, ISBN 1-56184-117-X.
2. Lancaster University Pagan
Society. Chaos Magic: A brief
introduction by Jez
3. Knowles, George. Austin
Osman Spare(1886–1956)
4. Liber Null & Psychonaut,
1987. Peter Carroll, ISBN
0-87728-639-6
5. The Book of Results, 1978.
Ray Sherwin, ISBN
1-4116-2558-7
6. Liber Kaos, 1992. Peter
Carroll, ISBN 0-87728-742-2
7. Pop Magic! Grant Morrison
from The Book of Lies, edited by
Richard Metzger ISBN
0-9713942-7-X
8. Sacred Texts: Chaos Magic
9. Temple X'FOD Reference
Library
10. Chaos Magick Files
11. Prime Chaos, 1993. Phil
Hine, ISBN 1-56184-137-4
12. Seidways, 1997. Jan Fries,
ISBN 1-869928-36-9
13. Understanding Chaos
magic, 1996. Jaq D. Hawkins,
ISBN 1-898307-93-8

Lecturas
Recomendadas
Magia del Caos para
escépticos, 2018. Carlos
Atanes, ISBN
978-84-949113-4-7
Ethos, Austin Osman Spare,
ISBN 1-872189-28-8
Liber Null (1978) and
Psychonaut (1982). Peter
Carroll (publicadas en un
volumen en 1987), ISBN
0-87728-639-6
Liber Kaos, 1992. Peter
Carroll, ISBN 0-87728-742-2
PsyberMagick: Advanced
Ideas in Chaos Magick, 1995.
Peter Carroll, ISBN
1-56184-092-0
Prime Chaos, 1993. Phil Hine,
ISBN 1-56184-137-4
Understanding Chaos magic,
1996. Jaq D. Hawkins, ISBN
1-898307-93-8
Seidways, 1997. Jan Fries,
ISBN 1-869928-36-9
SSOTBME Revised - An Essay
On Magic, 2002. Ramsey
 Dukes, ISBN 0-904311-08-2

Enlaces externos
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