Un Estilo de Vida para La Casta de Los .... Julián Ramírez - Biblioteca Evoliana

12/15/2018 Un estilo de vida para la casta de los guerreros.
Julián Ramírez | Biblioteca Evoliana
BIBLIOTECA EVOLIANA
Un estilo de vida para la

casta de los guerreros. Julián
Ramírez
25 DE SEPTIEMBRE DE 2006 - 15:53 - ARTÍCULOS SOBRE EVOLA
Biblioteca Evoliana.- El artículo siguiente escrito por el

autor tradicionalista Juan Ramíez, ha sido recuperado de
la web del Centro de Estudios Evolianos de la República
Argentina. Ramíez El autor explicar de forma clara y
sintética que los lineamientos generales del pensamiento
tradicional alternativo, no es una plataforma electoral, ni
una monótona crítica de la dirigencia y la corrupción, sino
principalmente la formulación de una concepción del
mundo. Lo esencial de las posiciones de Evola en este
tema ha sido extraído de "Metafísica de la Guerra" y
"Doctrina Aria de Lucha y Victoria".
UN ESTILO DE VIDA PARA

LA CASTA DE LOS GUERREROS
https://juliusevola.blogia.com/2006/092507-un-estilo-de-vida-para-la-casta-de-los-guerreros.-juli-n-ram-rez.php 1/8
12/15/2018 Un estilo de vida para la casta de los guerreros. Julián Ramírez | Biblioteca Evoliana
En el nº 11 de El Fortín nos referíamos a la necesidad de reconstruir la casta de los
guerreros y a las consideraciones allí vertidas nos remitimos, En esta breve nota
expondremos algunas ideas relativas a las pautas generales que apunten al estilo de vida
de los guerreros.
LA TRADICIÓN
No hablamos de un nuevo estilo de vida. A esta altura de la frenética y agitada
degradación general todo lo nuevo no hace sino profundizar la caída de este mundo.
Hay que recuperar las antiguas normas y conductas hoy totalmente olvidadas. Tradición
sí, novedades no.
Y cuando decimos Tradición tal concepto no se debe confundir con el utilizado por los
grupos católicos tradicionales los cuales son tradicionalistas a medias, o menos que a
medias, ni mucho menos con los círculos tradicionalistas folclóricos. Por Tradición
entendemos la primacía de lo trascendente y de lo espiritual, en total oposición al
mundo moderno, intrascendente y materialista. Nos referimos a una Tradición
primordial, que puede rastrearse en todas las antiguas civilizaciones, y en las cuales las
religiones no son sino manifestaciones parciales.
POSIBILIDAD DE CREARSE UN ESPÍRITU INMORTAL
Julius Evola en "Los hombres y las ruinas" (Editorial Heracles, Bs. As. 1994) dice: "Es
necesario sentir como evidente que, más allá de la vida terrestre, hay una vida más alta,
porque sólo quien siente así dispone de una fuerza intangible e imbatible..."
Es decir, la casta de los guerreros no se puede reconstruir en base a individuos sumidos
en una vida intrascendente, materialista, burguesa y consumista, que se acuerdan del
más allá cuando están próximos a la muerte, o cuando cumplen – algunos de ellos – con
la misa dominguera, o con ceremonias tales como el bautismo y el casamiento.
El más allá, lo sagrado, lo trascendente, deben estar presentes en todos los actos de esta
vida, deben impregnar cada conducta y decisión, deben ser asumidos como una
realidad, más real que la sensible y que la científica.
Sin una firme creencia en la posibilidad de la inmortalidad del espíritu, salvando así al
alma, no puede haber guerreros en el sentido tradicional, en cambio sólo habrá
desesperados y románticos extraviados por algún mito moderno.
AUSTERIDAD Y SOBRIEDAD
La vida de un guerrero es incompatible con lo superfluo y con la abundancia
consumista. El correr todo el día desesperadamente tras consumos innecesarios,
llevando una vida de apuro y de agitación, de corridas y de superactivismo, impide
dedicar tiempo a lo superior. Por supuesto que no nos referimos a los millones de
argentinos que soportan extremas necesidades materiales, pero, como lo expresa Julius
Evola en la obra arriba citada: "Pero también individualmente las cualidades que en un
hombre valen más y que lo hacen verdaderamente tal muchas veces se despiertan en un
clima duro, incluso de indigencia y de injusticia, de modo tal que se le convierten en un
desafío, y con lo cual él es puesto espiritualmente a prueba".
DESAPEGO
La casta de los guerreros debe practicar activamente el desapego respecto del mundo
moderno. Con esto no queremos significar que se debe estar apartado de lo cotidiano,
sino comprometerse con ello lo menos posible. Calma, impasibilidad, frialdad, no
compromiso con lo contingente y pasajero, no dejarse dominar por pasiones y
emociones, aunque se las tenga, estar en el mundo sin dejarse engañar por él.
NO EMPRENDER ACCIONES PARCIALES
El mundo moderno ha llegado a tal grado de materialismo, degradación y caída, que ya
es imposible lograr una reacción tradicional a partir de algún componente del mismo.
Las reacciones parciales que se intenten lo único que conseguirán será prolongar la
agonía y darle armas a la subversión globalizadora. La última tentativa de rescatar
ciertos aspectos tradicionales de la civilización occidental fue derrotada en la Segunda
Guerra mundial. Desde entonces la mundialización materialista avanza como una
aplanadora incontenible, derribando Estados nacionales, instituciones tradicionales y
religiones.
No nos pongamos pues en su camino, dejemos que el alud baje de al montaña y cumpla
su destino. Hacerlo sería como tratar de detener un río que ya cae por la catarata.
Entretanto la casta de los guerreros en silencio seguirá afilando las espadas.
ESTRATEGIA SIN TIEMPO
La estrategia de la casta de los guerreros no tiene un tiempo dentro del cual deban
inexorablemente cumplirse ciertos hechos. Ésa es la concepción moderna del tiempo. El
hombre actual considera al tiempo como algo vacío que a cada momento debe ser
llenado con su acción agitada, frenética, carente de reflexión, con su superactivismo que
linda con lo irracional.
"No tengo tiempo", "estoy apurado", "no me alcanza el día", son frases que escuchamos
todos los días y que señalan una forma de vida que conduce a lo subhumano, a la
enfermedad física y moral.
La casta de los guerreros en cambio no se suma a esa concepción del tiempo. Tiene su
propio ritmo que se desarrolla no en el tiempo de instantes que se suceden
sincrónicamente, sino en el cumplimiento de etapas cuya aceleración o desaceleración
dependerá de la mayor o menor caída de la modernidad en su colapso inevitable.
En el "Martín Fierro" se dice: "El tiempo sólo es tardanza de lo que está por venir".
Para la casta de los guerreros lo que está por venir es su propio accionar.
NO COLABORAR. RESISTENCIA
Debe negarse y rechazarse toda colaboración con autoridades estatales, con partidos
políticos y con instituciones del mundo moderno. Hacerlo sería caer en una trampa pues
esa colaboración les otorga apoyo, crea falsas ilusiones y expectativas.
Ese peligro acecha a muchos en épocas electorales como la actual. Hay que combatir la
teoría del "mal menor". El mal no se combate con otro mal sino con lo mejor y lo
superior.
Existe en nuestro pueblo una inclinación al facilismo, a la creencia de que las cosas
pueden cambiar y mejorar sin esfuerzo, que se pueden mitigar muchos males sin
eliminarlos de raíz.
Es tarea de la casta de los guerreros combatir a estas tendencias para así agrupar a los
mejores. La esperanza nacerá cuando se pierda la última ilusión.
EL PELIGRO DEL ECONOMICISMO
La casta de los guerreros debe evitar muchos peligros. Por la brevedad de la nota ahora
nos referiremos sólo a uno de ellos. Se trata de aquella sugerencia progresista,
humanitaria, populista, marxista o liberal, que se refiere a "que antes se tiene que pensar
en satisfacer las necesidades materiales, proveyendo a dar lo necesario a todos (y
también lo superfluo), antes hay que hacer progresar la investigación científica, antes se
tienen que resolver todos los problemas que se presenten y se presentarán al hombre,
relativos a la existencia física, al mundo y al futuro y después, pero mucho después, se
podrá pensar en los problemas del Espíritu" (La magia como ciencia del espíritu, Tomo
I, grupo Los Dióscuros, Ed. Heracles, 1996).
En al misma obra (tomo III) "se reclama en efecto a quienes se hacen disponibles para
una acción de reconstrucción tradicional que superen el prejuicio materialista,
hábilmente insinuado por la subversión también en el alma de los mejores". Las fuerzas
modernas pretenden hacer creer que para la obra de expansión de una Idea son
"necesarios ingentes medios económicos, propagandísticos, etc. Ello es falso, en cuanto
es la misma potencia de la Idea la que concluye confiriendo a quienes son sus
portadores aquella Fortuna, en sentido romano, que necesariamente concluirá poniendo
a su servicio también los instrumentos materiales de expansión".
Y todo esto viene a cuenta por aquel dicho de "prima mangiare, dopo filosofare", que
condiciona a los guerreros a quedar determinados por los enemigos y totalmente
limitados en sus posibilidades.
ACCIÓN IMPERSONAL Y DESCONDICIONADA
La acción de los guerreros debe distinguirse de la "acción" como vulgarmente se
entiende. Esta última es un accionar interesado, en beneficio del individuo, con miras
únicamente materiales. Es decir, es condicionado, no libre.
La acción de los guerreros en cambio es impersonal, más allá del individuo, es decir,
libre, sin condicionamientos. Acción producto de un espíritu inasible, implacable, sin
ataduras con emociones, ni mitos terrenales, y que va más allá del éxito o de la derrota
temporal, pero eso sí, siempre trascendente en el plano eterno.
GRAN GUERRA Y PEQUEÑA GUERRA SANTA
En la tradición islámica se habla de la gran guerra santa y de la pequeña guerra santa.
La gran guerra santa es la interior, en la cual por un proceso de ascesis se intenta
doblegar al enemigo interior que todos llevamos adentro. Una vez logrado ello, la
pequeña guerra santa contra el enemigo exterior resulta triunfante.
Esta idea debe ser una de las fundamentales de la casta de los guerreros. Una gran
fortaleza espiritual, lograda a fuerza de constancia, valentía, decisión y voluntad, será la
base para la reconstrucción.
Los que intenten el difícil pero no imposible camino, no teman encontrarse solos porque
pronto conocerán a otros que siguen la misma senda, y en última instancia, un hombre
fuerte nunca lo es tanto que cuando está en soledad.
ORGANIZACIÓN PARA POCOS
La casta de los guerreros, con los lineamientos que anteceden, es para pocos. "Muchos
son los llamados y pocos lo elegidos", aunque en este caso hay que sentir
profundamente que uno mismo se elige, por su propia dignidad y honor. Minoría de
minorías como lo fue a lo largo de toda la historia, pero minoría poseedora de una
cualidad superior y de accionar trascendente, para así echar las bases de un Estado
fundado en principios sagrados.
Un millón de ignorantes no hacen un sabio. Un millón de votos no hacen un guerrero.
El espíritu aristocrático de la más primordial tradición de la humanidad, la
antidemocracia, la jerarquía, el reconocimiento de las desigualdades, el honor, la
valentía y la firme convicción de saber para qué se vive y, llegado el caso, para qué vale
la pena morir, serán las normas.
San Carlos de Bariloche, abril de 1999.
OTROS ARTÍCULOS EN ESTE BLOG:
EXISTENCIAS AGITADAS (con notas sobre el consumismo)
El origen del Abstractismo italiano: el ambiente romano
La función de Evola y Guénon. De evolómanos y Evolíticos.
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Un estilo de vida para la

Biblioteca Evoliana.- El artículo siguiente escrito por el

UN ESTILO DE VIDA PARA

En el nº 11 de El Fortín nos referíamos a la necesidad de reconstruir la casta de los

No hablamos de un nuevo estilo de vida. A esta altura de la frenética y agitada

sí, novedades no.

entendemos la primacía de lo trascendente y de lo espiritual, en total oposición al

mundo moderno, intrascendente y materialista. Nos referimos a una Tradición

religiones no son sino manifestaciones parciales.

POSIBILIDAD DE CREARSE UN ESPÍRITU INMORTAL

Es decir, la casta de los guerreros no se puede reconstruir en base a individuos sumidos

en una vida intrascendente, materialista, burguesa y consumista, que se acuerdan del

la misa dominguera, o con ceremonias tales como el bautismo y el casamiento.

realidad, más real que la sensible y que la cientíﬁca.

alma, no puede haber guerreros en el sentido tradicional, en cambio sólo habrá

desesperados y románticos extraviados por algún mito moderno.

La vida de un guerrero es incompatible con lo superﬂuo y con la abundancia

consumista. El correr todo el día desesperadamente tras consumos innecesarios,

llevando una vida de apuro y de agitación, de corridas y de superactivismo, impide

clima duro, incluso de indigencia y de injusticia, de modo tal que se le convierten en un

desafío, y con lo cual él es puesto espiritualmente a prueba".

sino comprometerse con ello lo menos posible. Calma, impasibilidad, frialdad, no

compromiso con lo contingente y pasajero, no dejarse dominar por pasiones y

NO EMPRENDER ACCIONES PARCIALES

El mundo moderno ha llegado a tal grado de materialismo, degradación y caída, que ya

agonía y darle armas a la subversión globalizadora. La última tentativa de rescatar

ciertos aspectos tradicionales de la civilización occidental fue derrotada en la Segunda

Guerra mundial. Desde entonces la mundialización materialista avanza como una

aplanadora incontenible, derribando Estados nacionales, instituciones tradicionales y

Entretanto la casta de los guerreros en silencio seguirá aﬁlando las espadas.

ESTRATEGIA SIN TIEMPO

inexorablemente cumplirse ciertos hechos. Ésa es la concepción moderna del tiempo. El

linda con lo irracional.

enfermedad física y moral.

propio ritmo que se desarrolla no en el tiempo de instantes que se suceden

sincrónicamente, sino en el cumplimiento de etapas cuya aceleración o desaceleración

dependerá de la mayor o menor caída de la modernidad en su colapso inevitable.

esa colaboración les otorga apoyo, crea falsas ilusiones y expectativas.

mejores. La esperanza nacerá cuando se pierda la última ilusión.

EL PELIGRO DEL ECONOMICISMO

nos referiremos sólo a uno de ellos. Se trata de aquella sugerencia progresista,

en satisfacer las necesidades materiales, proveyendo a dar lo necesario a todos (y

relativos a la existencia física, al mundo y al futuro y después, pero mucho después, se

I, grupo Los Dióscuros, Ed. Heracles, 1996).

una acción de reconstrucción tradicional que superen el prejuicio materialista,

"necesarios ingentes medios económicos, propagandísticos, etc. Ello es falso, en cuanto

es la misma potencia de la Idea la que concluye conﬁriendo a quienes son sus

portadores aquella Fortuna, en sentido romano, que necesariamente concluirá poniendo

a su servicio también los instrumentos materiales de expansión".

condiciona a los guerreros a quedar determinados por los enemigos y totalmente

limitados en sus posibilidades.

ACCIÓN IMPERSONAL Y DESCONDICIONADA

La acción de los guerreros debe distinguirse de la "acción" como vulgarmente se

únicamente materiales. Es decir, es condicionado, no libre.

libre, sin condicionamientos. Acción producto de un espíritu inasible, implacable, sin

temporal, pero eso sí, siempre trascendente en el plano eterno.

GRAN GUERRA Y PEQUEÑA GUERRA SANTA

En la tradición islámica se habla de la gran guerra santa y de la pequeña guerra santa.

La gran guerra santa es la interior, en la cual por un proceso de ascesis se intenta

pequeña guerra santa contra el enemigo exterior resulta triunfante.

fortaleza espiritual, lograda a fuerza de constancia, valentía, decisión y voluntad, será la