Modo de Producción Esclavista

QUE ES UN MODO DE PRODUCCION

Los modos de producción, son las diferentes formas en que los hombres se organizan
para producir, distribuir y consumir los bienes que satisfacen las necesidades de ellos
mismos; esta es la interrelación entre fuerzas productivas y relaciones de producción
que se dan en diferentes épocas que han marcado el mundo.
EL ESCLAVISTA
Es el dueño secuaz del sometimiento no solo disponía del trabajo, sino también de la
vida de otros seres humanos

EL ESCLAVO
Es la persona que está bajo el dominio legal de otra y carece de libertad.

MODO ESCLAVISTA DE PRODUCCIÓN

El modo de producción esclavista fue el primer modo basado en la explotación que
aparece en la historia; surge por descomposición del régimen de la comunidad
primitiva. El modo esclavista alcanzo su máximo desarrollo en la Grecia antigua y, sobre
todo, en la Roma clásica. En el régimen esclavista las relaciones de producción se
basaban en la propiedad de los dueños de esclavos sobre los medios de producción y
sobre los esclavos considerados como “instrumentos” sin derecho alguno de decisión y
sujetos a explotación cruel

Surge por la descomposición del régimen de la comunidad primitiva, se basaba en la

propiedad de los dueños de esclavos sobre los medios de producción, ya que los
esclavos eran tratados como medios parlantes, sin derecho alguno y explotados
cruelmente.

El dueño disponía no solo del trabajo sino también de su vida. Esta sociedad se dividió
en dos clases, los señores esclavistas y los esclavos.

Para obtener el dominio de los esclavos se estructura un aparato de violencia y

coerción, los contingentes de esclavos se nutrían mucho en las guerras y con los
campesinos y artesanos que se arruinaban.

Esta economía presentaba un carácter cerrado, natural, pero aumentaba la división de

trabajo y esclavos creaba el plus producto. Lo cual permitió a la capa alta esclavista
deshacerse de los trabajos físicos en la producción material, trabajo que empezó a ser
considerado indigno de un hombre libre. De esta manera surge la oposición entre el
trabajo físico y el trabajo intelectual.

Los esclavos no estaban interesados por el resultado de su labor, la productividad era

baja, en consecuencia a los instrumentos primitivos., los explotaban tanto que su vida
era corta y la fuente que completaba los efectivos se agotó, el esclavismo entro en
periodo de crisis y su puesto fue ocupado por el modo feudal de producción.
Pero de ninguna manera despareció la esclavitud antes e volvió más fuerte ya los ricos
eran las personas que mas esclavos tenían y así de esta manera también se apoderaban
de tierras y formaban haciendas esclavistas donde eran tratados muy mal y castigados
de forma cruel .

CARACTERÍSTICAS
Apareció la primera división social de clases (Esclavista y esclavo).
 Con el aumento de la actividad comercial aparece el dinero representado en la
moneda metálica, como medio de intercambio. En su máxima expresión el oro.
 Con la aparición del dinero se desarrolla una de las ramas de la economía, “El
Comercio”, donde aparecen dos actores fundamentales, el vendedor y el
comprador.
 Con el intercambio se dio lugar las ciudades, donde la actividad agrícola fue
cobrando menos importancia, de esta forma las familias que se dedicaban a la
agricultura abandonaron los campos para establecerse en ciudades.
 Con el auge y transformación de los instrumentos de producción, ganadería y la
esclavitud dio como origen la propiedad privada de la tierra y se convierte en
mercancía.
 El resultado de la división de la sociedad en clases trajo con sigo La Política y con
ello el Estado esclavista.
 Con el incremento de la producción y del comercio, progresó la circulación
monetaria para convertir el dinero en “Capital”.
 El desarrollo de la producción esclavista permitió la aparición de un nuevo e
importante fenómeno de la vida económica, “LAS COLONIAS” creando nuevas
economías.
El método esclavista se fue en decadencia, cuando la división del imperio romano era
inminente y fue así como se pasó del modo esclavista al modo feudal donde la riqueza
no era la tenencia de esclavos sino la propiedad sobre la tierra.

MODO ESCLAVISTA DE PRODUCCIÓN: primer modo de producción basado en la explotación que

aparece en la historia; surge por descomposición del régimen de la comunidad primitiva. El modo
esclavista de producción alcanzo su máximo desarrollo en la Grecia antigua y, sobre todo, en la
Roma clásica. No todos los pueblos, sin embargo, han pasado por ese modo de producción en su
desenvolvimiento histórico. En el régimen esclavista, las relaciones de producción se basaban en la
propiedad de los dueños de esclavos sobre los medios de producción y sobre los esclavos
considerados como “instrumentos parlantes” sin derecho alguno y sujetos a explotación cruel. El
trabajo del esclavo, que tenia un carácter abiertamente coercitivo, se aplicaba en gran escala en los
latifundios y la producción artesanal. El dueño disponía no sólo del trabajo, sino también de la vida
del esclavo. En la época en que se forma el régimen esclavista, la sociedad se divide en dos clases
fundamentales: los señores esclavistas y los esclavos. Para mantener el dominio de los primeros se
estructura un aparato de violencia y coerción, el Estado esclavista. En dicha sociedad, al lado de las
clases fundamentales, existían campesinos libres, artesanos y mercaderes. Los contingentes de
esclavos se nutrían sobre todo mediante las guerras y, parcialmente, con los campesinos y
artesanos que se arruinaban. En lo fundamental, la economía presentaba un carácter cerrado,
natural, pero aumentó la división del trabajo y el cambio, y ello dio origen a la producción mercantil.
La explotación de una importante masa de esclavos creaba el plusproducto (ver), lo cual permitió a
la capa alta esclavista liberarse del trabajo físico en la producción material —trabajo que empezó a
ser considerado como ocupación indigna de un hombre libre-— y a dedicarse al gobierno, a la
política, a la ciencia y al arte. Surge de este modo la oposición entre el trabajo físico y el trabajo
intelectual (ver) y nace asimismo la oposición entre la ciudad y el campo (ver). El modo esclavista de
producción era progresivo en comparación con el régimen de la comunidad primitiva, dado que la
esclavitud hacia posible un mayor desarrollo de la producción. Sin embargo, con el tiempo el
régimen esclavista se convirtió en un freno para el desarrollo de la sociedad. Los esclavos no
estaban interesados por el resultado de su labor. Bajo la esclavitud se empleaban sólo instrumentos
primitivos y la productividad del trabajo seguía siendo baja. Se explotaba a los esclavos de manera
tan cruel que su vida era corta, y las fuentes que permitían completar los efectivos necesarios se
agotaron. El régimen esclavista entró en el período de crisis. Lo cuarteaban las sublevaciones de los
esclavos y la lucha de los campesinos libres contra los dueños de esclavos. El hundimiento del
modo esclavista de producción se aceleró debido a los ataques desde el exterior y su puesto fue

INTRODUCCIÓN:
Producción Esclavista
Modo De
ocupado por el modo feudal de producción (ver).

La esclavitud fue el segundo modo de producción de la historia humana y la primera

forma de sociedad clasista(es la concepción mediante la cual se interpreta que la sociedad
está dividida en clases sociales, una de las cuales, minoritaria, se apropia del trabajo que
produce otra, mayoritaria, ejerciendo esta dominación mediante el Estado, las leyes y
las fuerzas represivas. Por lo general, un clasista asume su pertenencia a una u otra clase y
obra en consecuencia de sus intereses.), en este modo de producción se dio la existencia
de la explotación de los hombres cuya forma era la esclavitud.
El modo de producción esclavista es propio de un nivel de desarrollo de las fuerzas
productivas netamente preindustrial. El capital es escaso, no habiendo incentivos para la
inversión aunque se amasen inmensas fortunas (se acumulan objetos de lujo, propiedades
inmuebles y esclavos, no interesando los bienes de producción como maquinaria); las
técnicas son muy rudimentarias y tradicionales.

Se requirió de un proceso, lento, de miles de años para pasar del modo de

producción de las comunidades primitivas al régimen esclavista, estamos hablando
de unos tres a cuatro mil años. Concretamente en el periodo neolítico de la era
cuaternaria, situado entre el mesolítico, y la edad de los metales donde las fuerzas
productivas fueron creciendo poco a poco. Así mismo la densidad de población era
cada vez mayor, creando intereses, una veces comunes y en otras antagónicas
entre las diferentes comunidades, que, al agruparse, surge una nueva división del
trabajo, la instauración de órganos que deben cuidar los intereses comunes y
defenderse de los adversarios. Así tenemos que la primera forma de sociedad
clasista, surgida como consecuencia de la desintegración y caída del régimen
comunal primitivo que fue, sin duda alguna, la esclavitud.
El modo de producción esclavista fue el componente esencial de la formación

económico social de
la civilización grecorromana y lo que le proporcionó la base tanto de su éxito como de
su crisis. La historiografíamaterialista insiste en la originalidad de ese hecho y su
trascendencia. La esclavitud ya había existido en formas diferentes en las civilizaciones del
antiguo Oriente, pero siempre había sido una condición jurídicamente impura, que con
frecuencia tomaba la forma de servidumbre por deudas o de trabajo forzado, entre otros
tipos mixtos de servidumbre, y formando sólo una categoría muy reducida en un continuo
de dependencia y falta de libertad que llegaba hasta muy arriba en la escala social.
La esclavitud nunca fue el tipo predominante de extracción de excedente, sino un
fenómeno que existía al margen de la principal mano de obra rural.
Las grandes épocas clásicas: Grecia en los siglos V y IV a. C. y Roma desde el II a. C.hasta
el II d. C. fueron aquellas en las que la esclavitud fue masiva y general entre los otros
sistemas de trabajo. La decadencia de la esclavitud, en el Helenismo o en la Roma de
la crisis del siglo III, significó la decadencia de ambas culturas urbanas.

El modo esclavista de producción era progresivo en comparación con el régimen

de la comunidad primitiva, dado que la esclavitud hacía posible un mayor
desarrollo de la producción. Sin embargo, con el tiempo el régimen esclavista se
convirtió en un freno para el desarrollo de la sociedad. Los esclavos no estaban
interesados por el resultado de su labor. Bajo la esclavitud se empleaban sólo
instrumentos primitivos y la productividad del trabajo seguía siendo baja. Se
explotaba a los esclavos de manera tan cruel que su vida era corta, y las fuentes
que permitían completar los efectivos necesarios se agotaron. El régimen
esclavista entró en el período de crisis. Lo cuarteaban las sublevaciones de los
esclavos y la lucha de los campesinos libres contra los dueños de esclavos. El
hundimiento del modo esclavista de producción se aceleró debido a los ataques
desde el exterior y su puesto fue ocupado por el modo feudal de producción.

Productivas Principales
Fuerzas
6 YEARS AGO SHORT URL 2 NOTES

Las fuerzas productivas se desarrollan ampliamente durante el modo de producción

esclavista y como prueba de ello tenemos:
a) El desarrollo de la agricultura en Egipto alcanzó niveles muy altos,
estableciéndose nuevos cultivos, como el trigo, la avena y el mijo.
b) La construcción tuvo un gran desarrollo; prueba de ello son las pirámides las
cuales las construían por medio de poleas utilizando como elemento principal la
cuerda. Así como la construcción de tumbas egipcias.
c) Se desarrolla la ganadería, con lo que cobra auge el curtido de pieles para vestir,
como ornamento y auxiliar en la construcción.
d) Es notables la utilización de piedras preciosas como rubíes y diamantes para
producir taladros y otros instrumentos para cortar y perforar.
e) Los sistemas de riego fueron muy importantes en la época, abarcando la
captación, conducción y distribución del agua para la agricultura y la ganadería.
Todo esto utilizado por medio de canales construidos con madera principalmente.
Entonces, dentro de los aspectos básicos del régimen de producción esclavista, destacamos
de manera sucinta los siguientes:

Los sectores esenciales de la producción de bienes materiales eran la agricultura, la

ganadería y la industria. Esta última vinculada estrechamente a la agricultura, ya que entre
los tres era la rama preponderante de la economía de la época. Es conveniente recordar
que todas estas actividades productivas aparecieron en la comunidad primitiva. Luego,
para que fuese posible este desarrollo, los instrumentos de trabajo, en comparación con el
período anterior, debieron perfeccionarse, incluso surgieron unos nuevos que
contribuyeron a elevar el rendimiento del trabajo social, lo cual, a su vez, determinó la
supremacía del hombre sobre la naturaleza.
Con el perfeccionamiento de los instrumentos de trabajo y con la aparición de otros, se
inició la extracción, elaboración y utilización de los metales. A pesar de la gran diferencia
existente entre los instrumentos de trabajo del hombre primitivo y el de la época
esclavista –los de estos últimos eran de metal, más completos, y desde luego, más
productivos– tenían una gran semejanza: unos y otros eran totalmente manuales.

Relaciones De Producción
6 YEARS AGO SHORT URL

La base de las relaciones de producción se encuentra en las relaciones de propiedad sobre

los medios de producción. El carácter de las relaciones de producción depende de quiénes
sean los duelos de los medios de producción, de cómo se realice la unión de esos medios
con los productores.
El capital es escaso, no habiendo incentivos para la inversión aunque se

amasen inmensas fortunas (se acumulan

objetos de lujo, propiedades inmuebles y esclavos, no interesando los bienes de
producción como maquinaria); las técnicas son muy rudimentarias y tradicionales, no
habiendo incentivo para mejora aunque pueda haber un espectacular desarrollo
intelectual pre científico (la filosofía clásica). Tierra y trabajo son las fuerzas
productivas fundamentales.
Durante la época del esclavismo este tipo de relación solo tenía dos divisiones ya que
fue primer modo de producción basado en la explotación que aparece en la historia; surge
por descomposición del régimen de la comunidad primitiva.
El trabajo del esclavo, que tenía un carácter abiertamente coercitivo, se aplicaba en gran
escala en los latifundios y la producción artesanal. El dueño disponía no sólo del trabajo,
sino también de la vida del esclavo. En el modo de producción esclavista, las relaciones
sociales están basadas en la propiedad y el derecho, que convierten a unas personas en
libres y otras en esclavas, el esclavo no era dueño ni de su cuerpo ni de sus energías
porque así lo determinaba esa sociedad esclavista (en el modo de producción feudal, la
propiedad y el derecho, más bien derechos y privilegios en plural, son términos confusos
que señores y siervos comparten).

· División social del trabajo en la época esclavista.

En esta época la sociedad se dividía en dos:la clase explotada y la clase

explotadora, donde el trabajo del esclavo, que tenía

un carácter abiertamente coercitivo, se aplicaba en gran escala en los latifundios y
la producción artesanal. El dueño disponía no sólo del trabajo, sino también de la
vida del esclavo.
· Relación de propiedad o no propiedad de los medios de producción:
La propiedad privada de los medios de producción es el eje central del usufructo obsceno
del que son parte los trabajadores para que los capitalistas obtengan beneficiosas
ganancias. En esa época los únicos que podían tener propiedades eran los
señores esclavistas.

Las Clases Sociales

6 YEARS AGO SHORT URL 1 NOTE

Una clase social está constituida por el conjunto de familias que ocupan el mismo lugar en
unas relaciones de producción dadas; esto es, se delimita por el modo y proporción en
que sus miembros participan de la riqueza o renta social, lo que determina un estilo
peculiar de vida que se manifiesta en comportamientos, hábitos, creencias, grados de
bienestar y de formación, opciones políticas…; aunque todas las clases sociales tienden a

imitar los comportamientos de la clase dominante.

BÁSICAMENTE ENCONTRAMOS DOS GRUPOS SOCIALES:
Clase dominante: Es la que controla la distribución y se apropia de los excedentes; posee,
por tanto, el poder económico y controla el poder político. (Propietario).
Clases dominadas: Son las que, por carecer de dicho control, se hallan en total
dependencia de la clase dominante (esclavos)
Uno se apropia del trabajo del otro a causa del lugar diferente que ocupan en la estructura
económica de un modo de producción determinado. Este lugar está determinado
fundamentalmente (no exclusivamente) por la forma específica en que se relaciona con los
medios de producción. Esta relación puede ser de dos tipos: relación de propiedad y
relación de no-propiedad. Los grupos sociales antagónicos han existido siempre, afirma
Marx: en la sociedad esclavista (amos y esclavos), en la sociedad feudal (señores y
siervos), y en la sociedad capitalista (burguesía y proletariado).

La sociedad antigua es una sociedad civilizada, pero basada en un sistema

esclavista de producción. Las relaciones sociales en el régimen esclavista son, pues,
de dominio y sometimiento. El agente propietario, el amo, ejerció dominio
completo sobre las fuerzas productivas (mano de obra - el esclavo-, y medios de
producción), de las que era propietario.
Las cultura egipcia, babilónica, fenicia, se desarrollaron bajo el esclavismo, aunque las más
importantes fueron la griega y la romana por todos sus aportes culturales a la humanidad.
En el esclavismo aparece y se desarrolla la propiedad privada de los medios de
producción. La propiedad se da sobre el producto total y sobre el propio productor.
Se definen dos clases sociales antagónicas y fundamentales: los esclavistas que son los
dueños de los medios de producción y los esclavos que no son propietarios de los medios
de producción.

La aparición de estas dos clases se

debe a la producción y desarrollo del excedente económico del cual se apropia una clase
social convirtiéndose en poseedora de los medios de producción.
Luego de la desintegración de la sociedad de comunidad primitiva, las fuerzas productivas
crean las condiciones para que se modifiquen las viejas relaciones sociales de producción
y da origen al esclavismo.

Modo esclavista de producción

 Modo esclavista de
producción. En la Modo esclavista de
historia de la humanidad, producción
el régimen esclavista fue
el primer modo social de
producción basado en la
explotación del hombre
por el hombre y en el
antagonismo de las
clases.

Concepto: Primer modo de producción

basado en la explotación y
que surge por la
descomposición del régimen
de la comunidad primitiva.

Contenido
 1 Surgimiento(FELIX)
 2 Forma esclavista de explotación
o 2.1 Propiedad de los medios de producción y los esclavos
o 2.2 La cooperación simple del trabajo(LIZ EDITH)
o 2.3 Oposición entre el trabajo manual y el intelectual
o 2.4 Carácter natural de la producción esclavista
o 2.5 Ley económica fundamental de la sociedad esclavista(MIGUEL)
o 2.6 Reproducción en las condiciones del esclavismo
 3 Desarrollo de las relaciones mercantiles y monetarias
o 3.1 El capital comercial y el capital usurario(MARTHA)
 3.1.1 Capital comercial
 3.1.2 El capital usurario
 3.1.3 Producción, circulación mercantil y dinero(STEHSY)
 4 El Estado en el régimen esclavista
 5 Disgregación
o 5.1 Contradicción fundamental(HOOXE)
o 5.2 Oposición entre la ciudad y el campo
o 5.3 Contradicción entre la gran hacienda y los pequeños productores
o 5.4 Contradicción entre fuerzas productivas y relaciones de
producción(RUBI)
 6 Desaparición
 o 6.1 Surgimiento el colonato
o 6.2 Agudización de la lucha de clases(HEBER)
 7 Vestigios de las relaciones esclavistas
 8 Papel histórico

Surgimiento
Este modo de producción surgido entre el cuarto y tercer milenio a.n.e. duró en
los países más desarrollados de Asia, Europa y África hasta los Siglos III y V
de n.e., alcanzando su máximo esplendor en la antigua Grecia y luego
en Roma. La caída del Imperio Romano de Occidente en el Siglo V de n.e.,
inició la desaparición del modo esclavista de producción. El proceso de
surgimiento de las relaciones esclavistas de producción fue distinto en los
diferentes países. A la vez existían condiciones económicas fundamentales
comunes para todos los países y pueblos, que prepararon el tránsito al modo
esclavista de producción: el desarrollo de las fuerzas productivas hasta tal nivel
en el que era posible la creación no sólo del producto necesario, sino también
del producto adicional; el surgimiento de la hacienda individual y de la
propiedad privada de los medios de producción; el desarrollo de la desigualdad
patrimonial, la formación de una élite rica, que poseía una gran hacienda y
necesitaba de fuerza de trabajo complementaria. Todos estos factores se
formaron ya en el período de la disgregación del régimen gentilicio. Poco a
poco pero inexorablemente a base de su desarrollo, la esclavitud patriarcal fue
sustituída por el modo esclavista de producción.

Forma esclavista de explotación

Propiedad de los medios de producción y los esclavos
La base económica del modo esclavista de producción es la posesión por la
clase esclavista de todas las condiciones fundamentales de la producción: la
tierra, los instrumentos y los objetos del trabajo y el propio productor, el
esclavo. En consecuencia todo el producto creado era propiedad del esclavista.
De la masa general de productos creados, a los esclavos sólo le llegaba una
ínfima parte que apenas era suficiente para reponer la fuerza de trabajo
gastada y para una existencia semihambrienta. Esta parte del producto creado
por ellos mismos no alcanzaba para la reproducción normal de sus condiciones
físicas para el trabajo, por lo que se agotaban rápidamente. Los esclavos
carecían por completo de todo tipo de derechos económicos, políticos y
jurídicos. En la antigua Roma al esclavo le llamaban instrumento de trabajo
“parlante” a diferencia de las bestias y de los instrumentos de trabajo
inanimados. Al no tener posibilidad de apropiarse del producto creado y
mejorar su situación con un trabajo más intenso, el esclavo no estaba
interesado en los resultados de su trabajo. Carecía de toda clase de estímulo
respecto al trabajo en general y a la elevación de su productividad. La plena
propiedad por parte de la clase esclavista de todas las condiciones de
producción y la ausencia de todo interés por parte del esclavo en el trabajo,
condicionaron el modo de unificación original de la esclavitud, de los medios de
producción con la fuerza de trabajo: la forma franca violenta de trabajo forzado.
Además de la propiedad esclavista existía la pequeña propiedad de los
campesinos y artesanos libres que en el primer período de existencia de la
sociedad esclavista desempeñó un gran papel en la producción social. En la
medida que se fue desarrollando el modo de producción esclavista, estas
pequeñas formas de propiedad pasaron a manos de los grandes propietarios
esclavistas y sus antiguos dueños se convirtieron en esclavos.

La cooperación simple del trabajo

El trabajo de los esclavos se aplicaba en lo fundamental en forma de
cooperación simple, es decir, era una agrupación de la masa de esclavos bajo
el control del esclavista, los cuales realizaban un trabajo más o menos
homogéneo. La división del trabajo entre los esclavos era extraordinariamente
insignificante. El grado de desarrollo de los instrumentos de trabajo era tal que
para conseguir un buen resultado en la producción se requería del empleo de
una masa de esclavos y no de esclavos aislados. Sólo en ese caso podía
lograrse suficiente producto adicional, cuya obtención era la finalidad de la
producción esclavista. La violenta coerción de los esclavos para que trabajaran,
exigía el mantenimiento de numerosos capataces y esto sólo podía justificarse
en el caso de que hubiera una gran masa de esclavos ocupados
simultáneamente.

Acueducto romano

A base del trabajo de los esclavos continuaron desarrollándose las fuerzas

productivas. La aplicación de la cooperación simple de los esclavos ya en el
régimen esclavista permitió desenvolver complicados tipos de producción
artesana, o sea, industrial: extracción de minerales de hierro, de cobre, de plata
y oro, la fundición de metales, la fabricación de diversos tipos de armas,
instrumentos de trabajo, adornos, hilado, tejidos, etc. Fueron creados con el
trabajo de los esclavos sistemas de riego, muy perfectos para aquellos tiempos
en Babilonia, Egipto y otros países. Sin embargo, a diferencia de la
cooperación del trabajo de la comunidad primitiva, que agrupaba a personas
con iguales derechos y libre de explotación, las cuales se hallaban a un nivel
extremadamente bajo de desarrollo económico, la cooperación esclavista
agrupaba a productores sojuzgado por los explotadores, que no tenían interés
en los resultados del trabajo. Esto determina el carácter contradictorio de la
cooperación esclavista.

Oposición entre el trabajo manual y el intelectual

En las condiciones del modo de producción esclavista surgió la oposición entre
el trabajo manual y el trabajo intelectual. El trabajo manual era el destino de los
esclavos, y el trabajo intelectual, era privilegio de las clases dominantes, con la
particularidad de que las personas dedicadas al trabajo intelectual, explotaban
despiadadamente a los que se ocupaban en el trabajo manual. En esto se
manifestaba la oposición entre el trabajo manual y el trabajo intelectual, que
tenía un carácter acusadamente clasista. El desarrollo de las fuerzas
productivas y del resultado de la producción, posibilitó la separación del trabajo
intelectual del trabajo manual porque el trabajo forzoso y pesado de los
esclavos proporcionaba producto adicional a los esclavistas, lo que les permitía
no dedicarse al trabajo manual. En la medida que se fueron desarrollando las
relaciones esclavista de producción, aumentaba la masa de esclavos que
trabajaban para los esclavistas y se incrementaba su explotación, y el trabajo
manual se fue convirtiendo en ocupación reprobable para el ciudadano libre. A
los asuntos estatales, la política, la filosofía, la literatura y el arte se dedicaban
los esclavistas. El florecimiento de las ciencias, el arte y la literatura del mundo
antiguo estaba íntimamente relacionado a la separación del trabajo intelectual y
el trabajo manual. El incremento de las fuerzas productivas, el desarrollo del
Estado, del arte y la ciencia fueron posible sólo a condición de que fuera
dividido el trabajo entre la masa dedicada al trabajo manual y unos cuantos
privilegiados, que dirigían los trabajos y se ocupaban de los asuntos del
Estado, de la ciencia y el arte. La esclavitud fue la forma más simple que
apareció espontáneamente de tal división del trabajo.

Carácter natural de la producción esclavista

Marx

La producción esclavista tenía un carácter natural. Los productos se creaban

en lo fundamental para su consumo en los límites de cada hacienda. El
carácter natural de la producción esclavista estaba condicionada por el
insuficiente desarrollo de la división social del trabajo y también por la coerción
directa, violenta y extraeconómica de los esclavos en la producción. La
conversión del hombre libre en esclavo ocurría, por lo general, como resultado
de un acto de violencia directa. “El mercado de trabajo se ve constantemente
surtido de mano de obra – escribió Marx – por la guerra, la piratería, etc, y
estos robos se desarrollaban también al margen de todo un proceso de
circulación, pues constituyen pura y simplemente actos de apropiación de la
fuerza de trabajo ajena por medio de la violencia física descarada.” Una de las
peculiaridades más significativas de la economía esclavista consistía en que
una parte considerable del producto adicional se destinaba a fines
improductivos: a construir los majestuosos palacios de los gobernantes y
esclavistas ricos, a edificar grandiosos templos para el ejercicio del culto
religioso, a organizar festejos solemnes en honor de las victorias de los
Estados esclavistas y de algunos jefes militares y a celebrar juegos y
espectáculos.
Ley económica fundamental de la sociedad esclavista
En la esclavitud el producto adicional se destinaba ante todo a satisfacer las
necesidades personales de los explotadores. Debido al bajo nivel de desarrollo
de las fuerzas productivas o de la productividad del trabajo esclavo no
interesados en los resultados de la producción, el producto adicional era
insignificante. Con todo y esto la riqueza de algunos Estados esclavistas y de
sus gobernantes alcanzaba enormes proporciones. Al desarrollarse la
producción esclavista crecía el parasitismo de las clases dominantes. Por ello
se incrementaba aun más la explotación de los esclavos. El producto adicional
y parte del producto necesario eran arrancados por los esclavistas a los
esclavos empleando los métodos más crueles de violencia.
La creación del producto adicional para el consumo parasitario de los
esclavistas mediante la coerción directa, extraeconómica en orden al trabajo de
los productores directos, los esclavos, constituye la ley económica fundamental
de la sociedad esclavista.

Reproducción en las condiciones del esclavismo

Al modo esclavista de producción le era inherente la reproducción simple. Era
evidente que en el esclavismo la producción no permanecía estancada. Se
desarrollaban las fuerzas productivas y las relaciones de producción,
aumentaba la población, crecían las necesidades de las personas y aumentaba
la producción. Este incremento fue tan lento que se hizo perceptible a lo largo
de muchas generaciones. La causa principal del lento incremento de la
producción fue el consumo parasitario de las clases gobernantes respecto al
producto adicional creado por el trabajo esclavo. Al desarrollo de la producción
no se le destinaba, o a penas se destinaba parte de producto adicional. Esto
privaba a la producción de la base material para su ampliación. El producto
adicional creado por el trabajo adicional de los esclavos aparecía por lo general
en forma de valores de uso, es decir, como objetos y artículos consumidos
directamente por los esclavistas. “Los antiguos no pensaban – escribió Marx –
siquiera en convertir el producto sobrante en capital. Si acaso pensaban en
ello, era en un grado insignificante. La existencia entre ellos del verdadero
atesoramiento en grandes proporciones, indica la gran cantidad de productos
sobrantes que quedaba baldío en la Antigüedad.”

Desarrollo de las relaciones mercantiles y

monetarias
El incremento de la división social del trabajo en las condiciones de dominio de
la propiedad privada condujo a que, pese al carácter natural de la producción
esclavista, lograran cierto desarrollo la producción mercantil y el intercambio
mercantil. Tuvo significación primordial el desarrollo de los oficios. El
crecimiento de la especialización y el volumen de la producción agrícola jugó
un papel muy importante en el desarrollo de las relaciones mercantiles en la
sociedad esclavista. La creación de productos para la venta (mercancías)
estaba a cargo de pequeños propietarios y también de los esclavistas que se
apropiaban del producto adicional creados por el trabajo de los esclavos y los
destinaba a la venta parcialmente. Al desarrollarse la producción, los
esclavistas fueron ampliando el intercambio a cuenta del aumento del producto
adicional. El intercambio mercantil se transforma poco a poco en un sistema
regular de comercio. Aparecieron los mercados y se establecían vínculos
comerciales. Se formaba el comercio local no sólo, sino también el comercio
internacional. Egipto, China, Babilonia, Grecia, Roma y otros países mantenían
un comercio activo internacional. Como resultado del incremento de la
producción y el comercio se desarrolló la circulación monetaria. Aparecieron las
monedas de metal.

El capital comercial y el capital usurario

Con el descursar del tiempo, el dinero comenzó a emplearse no sólo como
equivalente universal, sino también como medio de intercambio. En distintos
casos servía de instrumento para la apropiación de los resultados del trabajo
ajeno. El dinero empleado de este modo se convertía en capital. Los
poseedores de dinero compraban las mercancías que vendían después a
precios más elevados. A consecuencia de la operación realizada crecía la
suma inicial de dinero y proporcionaba ganancias a su poseedor... el dinero
que se valoriza , es capital. Las primeras formas del capital fueron
históricamente el capital comercial y el capital usurario.
Capital comercial
Es el capital colocado en la esfera del cambio de mercancías, que proporciona
determinadas ganancias al comerciante, el cual actúa de intermediario en las
operaciones de cambio de mercancías. Al comprar y revender las mercancías,
aprovechando la diferencia de los precios, y engañando a veces a los
compradores y a los vendedores, los comerciantes se apropiaban de una parte
bastante elevada del producto adicional creado por los esclavos y de una parte
del producto creado por los pequeños productores libres (campesinos y
artesanos) de mercancías.
El capital usurario
Forma de capital que proporciona interés. El capital usurario apareció en el
período en que el régimen de la comunidad primitiva se descompone y surge el
Estado esclavista. Los usureros participaban en la explotación de los esclavos
y de los siervos, concedían préstamos a los dueños de esclavos y a los
señores feudales. Los intereses exigidos por el préstamo no sólo absorbían
todo el plusproducto, sino, también una parte del producto necesario de los
esclavos y de los siervos. El capital usurario contribuyó a preparar las
condiciones para que surgiera el modo capitalista de producción. Por una parte,
empujó a la ruina y a la proletarización a los pequeños productores, que se
convirtieron en obreros asalariados, y por otra parte aceleró la acumulación de
capital monetario. Bajo el modo capitalista de producción, la forma básica de
capital que proporciona intereses es el capital de préstamo. El capital usurario
sigue desempeñando un importante papel en los países coloniales y
dependientes donde las relaciones económico — sociales son atrasadas y el
imperialismo mantiene su yugo.
Tenía la forma de préstamo o empréstito concedido en metálico o en medios de
producción y artículos de consumo, que debían ser devueltos con un crédito, es
decir, con un recargo sobre la magnitud de la suma prestada. El capital
usurario ofrecía también la posibilidad de apropiarse de una parte del producto
adicional creado por los esclavos si el préstamo era concedido al esclavista, y
de una parte del producto por los campesinos y artesanos en el caso que le
fuera otorgado a ellos.. el capital usurario contribuía a arruinar a los pequeños
productores y a convertirlos en esclavos por no poder pagar sus deudas. La
usura contribuía también a la intensificación de ls explotación de los esclavos.
Producción, circulación mercantil y dinero
La producción y la circulación mercantil, así como el dinero relacionado con
ellas, el capital comercial y el capital usurario servían a la producción
esclavista, que por su base era natural. Además la producción mercantil, al ser
un apéndice de la producción natural, tenía un carácter subordinado, limitado.
Más pese a eso, las relaciones mercantiles y monetarias se hallaban en
contradicción con la economía natural y con la propia esencia del modo
esclavista de producción. Esto complicaba y agudizaba aún más las
contradicciones incompatibles propias del régimen esclavista.

El Estado en el régimen esclavista

La sociedad esclavista estaba dividida en dos clases fundamentales: los
esclavos y los esclavistas. Esta división clasista de la sociedad era refrendada
en todos los estados esclavistas de la antigüedad por ciertas normas jurídicas,
como la legislación de Atenas, el derecho romano, etc. De acuerdo con las
leyes de los estados esclavistas, los esclavos no solo eran considerados
ciudadanos, es decir, miembros de la sociedad con plenitud de derechos, sino
ni siquiera personas. El esclavo podía ser matado o sometido a toda clase de
violencia y eso no era considerado delito en la sociedad esclavista. Además de
los esclavos y los esclavistas, en la sociedad esclavista existían las clases de
los campesinos y artesanos libres, los comerciantes, comprendido entre estos
los usureros. Los intereses de los esclavistas eran salvaguardados por el
Estado esclavista. La historia registra unas cuantas formas de estados
antiguos: el despotismo oriental con poder ilimitado del monarca; las ciudades-
estados (Grecia y Roma) con formas democráticas y aristocráticas de
administración. En los estados esclavistas la democracia era extensiva
únicamente a la parte libre de la población, mientras que los esclavos carecían
por entero de todo tipo de derechos. Sin embargo sea cual fuere la forma de
Estado esclavista, siempre fue un aparato de violencia, de dominio clasista,
que salvaguardaba la propiedad de los esclavista, defendiendo los intereses de
la clase esclavista tanto en el interior como en el exterior del país.

Disgregación
Contradicción fundamental
El trabajo de los esclavos que constituía la base de la vida de la sociedad
esclavista, carecía de estímulos materiales y espirituales y por ende era poco
fructífero. La unidad coercitiva de los productores y de los medios de
producción implicaba la contradicción incompatible interna del modo de
producción esclavista. He aquí la contradicción fundamental, que de ella se
derivaron otras contradicciones.
A la sociedad esclavista le era inherente el antagonismo entre los productores
(los esclavos) y los instrumentos de trabajo, que eran medios de una violenta
explotación. En su afán de liberarse del pesado trabajo obligado, los esclavos
destruían a menudo los instrumentos de trabajo. Es por ello que en la
esclavitud, se utilizaban por lo general los instrumentos más toscos, aquellos
que se hacía difícil romper.
La cooperación simple hasta cierto punto cuando era suficiente la afluencia de
nuevos esclavos a precios bajos, constituyó un medio original de la solución de
la contradicción fundamental. La reducción de la masa de esclavos, hacía que
la cooperación del trabajo no fuera beneficiosa económicamente, dejando de
ser la forma de organización de la producción capaz de llevar adelante el
desarrollo de las fuerzas productivas.

Oposición entre la ciudad y el campo

Oposición

El divorcio entre la ciudad y el campo en las condiciones de la esclavitud, tenía un

carácter antagónico y se manifestaba como oposición entre la ciudad y el campo. Por
una parte, la separación de la ciudad respecto al campo desempeñaba un papel
positivo, ya que avivaba el desarrollo de la especialización del trabajo y el incremento
de su productividad, y por otra parte este divorcio hacía que la ciudad explotara y
dominara aún más al campo, provocando la disminución de la producción agrícola. A
pesar del extraordinario avance de la artesanía, la agricultura constituía la rama más
importante de la producción material, por lo que su decadencia ejerció una notable
influencia en el desarrollo de toda la producción social.

Contradicción entre la gran hacienda y los pequeños

productores

Molino de agua
Una de las características más significativas del modo de producción esclavista era la
existencia contradictoria de los tipos de haciendas: las grandes haciendas de la clase
esclavistas, basadas en la explotación del trabajo de los esclavos, y la hacienda de los
pequeños productores libres (campesinos y artesanos). Por un lado ambos tipos de
haciendas estaban económicamente interrelacionadas y se complementaban entre sí
en el sistema de producción social en su generalidad, y por otro lado, se libraba una
lucha constante entre ellas.

Los estados esclavistas formaban sus ejércitos con ciudadanos libres,

principalmente campesinos y artesanos. Sin embargo los pequeños
propietarios no siempre estaban en condiciones de enfrentar la competencia de
las grandes haciendas esclavistas y se arruinaban, se veían envueltos en
deudas y frecuentemente se convertían en esclavos. Por otra parte los
campesinos y artesanos libres luchaban y apresaban esclavos para los
esclavistas lo que contribuía a fortalecer las haciendas de estos, mientras que
se arruinaban las pequeñas haciendas abandonadas por las guerras
constantes y se socavaba con ello el fundamento de la esclavitud. Se formaba
un círculo vicioso del que no podía escapar la sociedad esclavista.

Contradicción entre fuerzas productivas y relaciones de

producción
Las fuerzas productivas en las condiciones de la dominación esclavista, pese a
su lento desarrollo, crecieron considerablemente y se situaron a un nivel
superior en comparación con el régimen gentilicio. Esto se manifiesta ante todo
en cierto mejoramiento de los instrumentos de trabajo como en el
perfeccionamiento de las prácticas laborales y en la acumulación de
experiencias de trabajo. En las condiciones de dominio del modo esclavista de
producción, se desarrollaron en vasta escala los instrumentos de metales, se
alcanzaron grandes éxitos en el perfeccionamiento de los métodos de trabajo
en la tierra, en el riego, en la extracción y elaboración de metales, en las
construcciones, en el transporte, en la elaboración de tejidos, el la alfarería y la
orfebrería. Aunque los instrumentos de trabajo seguían siendo por su
naturaleza instrumentos de trabajo manuales, eran mucho más perfectos y
productivos, y para su aprovechamiento era ya imprescindible otro
procedimiento de unificación de los mismos con la fuerza de trabajo. Los
intereses del desarrollo de las fuerzas productivas exigían que el productor
directo estuviera interesado en el empleo más eficiente de los instrumentos de
trabajo. Surgió así la necesidad social de sustituir las viejas relaciones de
producción esclavistas por otras nuevas que se correspondieran al nivel y al
carácter de las fuerzas productivas.

Desaparición
Surgimiento el colonato
La profundización de las contradicciones de la sociedad esclavista, originó su
crisis que se exteriorizó en todas las esferas de la sociedad esclavista. La crisis
se manifestó ante todo en la ruina masiva de los pequeños productores y en la
decadencia de las grandes haciendas esclavistas. En esta situación
aparecieron nuevas formas de explotación de las haciendas, gérmenes de
nuevas relaciones de producción. En su forma más desarrollada, este proceso
se operó en el Imperio Romano, sobre todo en sus últimos siglos de existencia.
La esclavitud continuó siendo la base de la producción, en tanto comenzaba a
reducirse la posibilidad de incrementar la masa de esclavos y de aprovechar su
trabajo. La fuerza de la anterior organización guerrera de Roma (campesinos y
artesanos libres) fue decayendo poco a poco a causa de la ruina de sus
pequeñas haciendas. Había pasado la época de las grandes y triunfantes
guerras, la fuente de suministros de esclavos disminuía y el cerco de las tribus
bárbaras sobre el imperio ya debilitado crecía. Cuando las grandes haciendas
basadas en la cooperación del trabajo de grandes masas de esclavos, se
convertían en haciendas económicamente menos ventajosas, surgió la
tendencia al fraccionamiento de estas grandes haciendas en pequeños
haciendas individuales, que ofrecían cierto estímulo en los resultados del
trabajo a personas que laboraran en ellas. Una parte de los grandes
propietarios esclavistas comenzaron a fraccionar sus grandes lotes de tierra en
pequeñas parcelas que entregaban en arriendo a los colonos, surgiendo así el
sistema de colonato (Siglo I y II de n.e). Se convirtieron en colonos muchos
campesinos y artesanos libre y esclavos distinguidos por su trabajo. Los
propietarios de las tierras concedían aperos y semillas a los colonos, por lo que
estos les pagaban en dinero o en especie. Además los colonos estaban
obligados a cumplir grandes prestaciones para el Estado. Al pasar los esclavos
a la condición de colonos, adquirían cierta independencia económica e interés
en el trabajo y disminuía relativamente el grado de su trabajo forzoso. De esta
manera en las condiciones de la agudización de las contradicciones y de
disgregación del modo de producción esclavista, fue surgiendo una nueva
clase de productores, dependientes de los grandes propietarios de tierra (los
colonos) que disfrutaban de cierta independencia económica y estaban
interesados en el trabajo. Los colonos fueron los gérmenes de los campesinos
siervos de la Edad Media.

Agudización de la lucha de clases

Espartaco

La agudización de las contradicciones económicas desembocó en la profundización de

las contradicciones sociales. Tuvo un carácter muy impetuoso el enfrentamiento entre
la clase de los esclavos y los esclavistas. Los esclavos huían de sus amos, se
dedicaban al sabotaje en el trabajo, rompían los instrumentos de trabajo. La forma
fundamental de la lucha de los esclavos contra sus amos era la insurrección armada.
Las más significativas fueron dos grandes rebeliones desencadenadas en Sicilia (138-
132 y 104-101 a.n.e.), la insurrección de Aristónico en el Asia Menor (133-129 a.n.e.),
la de Espartaco en Italia (74-71 a.n.e.) entre otras.

Estas insurrecciones aunque fueron derrotadas, tuvieron gran importancia

histórica, ya que debilitaron los fundamentos de la esclavitud y contribuyeron al
tránsito a un nuevo régimen económico-social más progresivo. También fue
muy enconada la lucha de clases entre los pequeños propietarios y los grandes
propietarios esclavistas. En los últimos siglos de existencia del Imperio
Romano, en varios de sus territorios estallaron grandes sublevaciones
populares en la que participaron no solo esclavos, sino también los colonos,
campesinos y artesanos libres. Estas solían coincidir con poderosas invasiones
de las tribus bárbaras que se encontraban en la fase de descomposición de las
relaciones gentilicias. Todo esto generó en definitiva el derrumbamiento del
estado esclavista en Roma, el hundimiento del régimen esclavista.

Vestigios de las relaciones esclavistas

Relaciones esclavista

El modo de producción esclavista desapareció ya hace mucho tiempo de la escena

histórica, pero todavía se conservan vestigios de las relaciones esclavistas en
diferentes regiones del planeta. Estos vestigios se mantuvieron bajo el feudalismo
como bajo el capitalismo.

Bajo el capitalismo renació y existió en una u otra forma la esclavitud y en

determinados períodos adquirió grandes proporciones en forma de la llamada
esclavitud de plantaciones. En los Siglos XVII-XIX, en las islas de
las Indias Occidentales y en otras regiones de la Américahispánica se
explotaba en las plantaciones de caña de azúcar, tabaco, café, cacao y otros
productos para el mercado capitalista mundial, utilizando la fuerza de trabajo de
los negros esclavos traídos de África. La esclavitud de plantaciones estuvo muy
difundida en las colonias
de Inglaterra, Holanda, España, Portugal y Francia hasta la segunda mitad
del Siglo XIX. En los siglos XVII y XIX se aplicaba ampliamente el trabajo de los
negros esclavos en las plantaciones de algodón del sur de los Estados Unidos,
a lo que dio impulso el desarrollo de la industria capitalista de los tejidos de
algodón. La esclavitud de plantaciones que había aparecido en el período de
surgimiento e instauración del modo capitalista de producción, se transformó
más tarde en un freno al desarrollo de las fuerzas productivas y fue perdiendo
su importancia económica. Como resultado de la guerra civil de 1861-1864, fue
abolida la esclavitud en los Estados Unidos. Después de la abolición formal de
la esclavitud y de la prohibición de la trata de esclavos se han conservado
vestigios de las relaciones esclavistas en los países coloniales y dependientes
de América Latina, Asia y África. La lucha contra los vestigios de la explotación
esclavista sea cual fuere su forma es una tarea de primer orden de los pueblos
de los países coloniales y dependientes. Esta tarea es parte integrante de la
lucha liberadora de los pueblos contra la opresión y el subdesarrollo.
Papel histórico
Al igual que cualquier otro modo de producción, el modo de producción
esclavista ocupa un lugar especial en la historia de la humanidad. Este supuso
un salto en el desarrollo social desde su estado primitivo a la civilización y una
vez agotadas sus posibilidades desapareció. En su lugar debido a la acción de
la ley de la correspondencia entre el nivel de desarrollo de las fuerzas
productivas y el carácter de las relaciones de producción, surgió un modo de
producción más progresivo: el modo feudal de producción. Los historiadores
burgueses pretenden refutar la existencia de contradicciones económicas y
clasista en la sociedad esclavista. Esto se debe a que tratan de ocultar la razón
objetiva de la lucha de clases en las sociedades explotadoras y la inevitabilidad
y necesidad de la lucha de los oprimidos contra el yugo, la violencia y la
explotación entre los hombres. La ciencia social marxista a base de un
profundo análisis de los hechos históricos, descubrió la esencia del modo
esclavista de producción, las contradicciones económicas y clasistas que les
son inherentes, las peculiaridades de su forma de explotación y examina este
modo de producción en movimiento, en su surgimiento, desarrollo y
desaparición.

Modo de Producción
Esclavista: Antecedentes,
Características, Final
Por

Teofilo Sy Corvo

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El modo de producción esclavista es el segundo modo de

producción en la historia de la humanidad y el primero que se basa en la
explotación de los hombres.

El modo de producción se refiere a las formas en que los seres humanos

se organizan para producir los medios de subsistencia y satisfacer sus
necesidades. El término surge del trabajo de Karl Marx, y su concepto ha
desempeñado un papel significativo en la teoría marxista.
La esclavitud fue la condición utilizada para que un ser humano fuera
propiedad de otro. Existió en un gran número de sociedades del pasado,
pero fue rara entre los pueblos primitivos, formados por cazadores,
porque para que la esclavitud floreciera era esencial la diferenciación
social.

También era fundamental un superávit económico, ya que los esclavos

eran bienes de consumo que tenían que ser mantenidos. El excedente
también era esencial en los sistemas esclavistas, ya que los propietarios
esperaban obtener ganancias económicas por la propiedad de esclavos.

Los esclavos se conseguían de muchas maneras, siendo la más frecuente

su captura en las guerras, ya fuera para incentivar a los guerreros o para
deshacerse de tropas enemigas.
 Otros eran secuestrados por la piratería o incursiones esclavistas. Algunos
eran esclavizados como castigo por algún delito o deuda, otros vendidos
como esclavos por sus parientes, para pagar deudas o escapar de la
inanición.

Índice [Ocultar]
 1 Antecedentes históricos
 2 Características del modo de producción esclavista
o 2.1 Tipos de esclavitud
 3 Relaciones de producción
o 3.1 Esclavos como propiedad
o 3.2 División entre libres y esclavos
 4 Crisis del modelo
o 4.1 Levantamientos
o 4.2 Cambio del modelo de producción
 5 Referencias

Antecedentes históricos
El primer modo de producción de la historia humana fue el comunal
primitivo. Se fundamentaba en que la propiedad de los medios de
producción era colectiva. La debilidad del hombre en solitario y su
dificultad de luchar aisladamente con la naturaleza requerían que la
propiedad sobre el trabajo y los medios de producción fuesen colectivos.

La primera forma de sociedad clasista fue la esclavitud, surgida como

consecuencia de la desintegración y caída del sistema comunal
primitivo. Se requirió de un proceso de unos tres a cuatro mil años para
pasar del modo de producción comunal primitivo al régimen esclavista.

La transición del sistema comunal primitivo al sistema esclavista tuvo

lugar por primera vez en la historia en los países del antiguo Oriente. El
modo de producción esclavista predominó en Mesopotamia, Egipto, India
y China en el cuarto milenio A.C.
Al principio, la esclavitud tenía un carácter patriarcal o doméstico, y había
pocos esclavos. El trabajo esclavo aún no era la base de la producción,
desempeñaba un papel secundario en la economía.

El crecimiento de las fuerzas productivas y el desarrollo de la división

social del trabajo y del intercambio formaron la plataforma para la
transición de la sociedad humana al sistema esclavista.

La evolución de las herramientas de piedra a metal extendió

considerablemente los límites del trabajo humano. La economía de la caza
primitiva dio lugar a la agricultura y la ganadería, y apareció la artesanía.

Características del modo de producción

esclavista
Gracias al trabajo esclavo, el mundo antiguo logró un considerable
desarrollo económico y cultural, pero el sistema esclavista no podía crear
las condiciones para progresar técnicamente.

El trabajo esclavo se distinguió por una productividad extremadamente

baja; el esclavo no estaba interesado en los resultados de su trabajo,
odiaba estar bajo el yugo del trabajo.

La concentración de un gran número de esclavos en manos del Estado o

de individuos hizo posible el aporte de mano de obra a gran escala. Esto
es refrendado por las gigantescas obras construidas en la antigüedad por
los pueblos de China, India, Egipto, Italia, Grecia y Asia Central: sistemas
de riego, carreteras, puentes, monumentos culturales…

La trata de esclavos era una de las ramas más rentables y florecientes de

la actividad económica. La tierra y el trabajo eran las fuerzas
productivas fundamentales.
El esclavo era una propiedad, pertenecía a otra persona. Era objeto de la
ley, no un sujeto, y legalmente no tenía parientes. El dueño podía
controlar la reproducción física de sus esclavos.

La división de la sociedad en clases despertó la necesidad del Estado. Este

surgió para mantener a raya a la mayoría explotada en interés de la
minoría explotadora.

Tipos de esclavitud

Ha habido dos tipos de esclavitud a lo largo de la historia. El más común

fue la esclavitud patriarcal o doméstica. La función principal de estos
esclavos era ser sirvientes de sus dueños en sus casas.

El otro tipo fue el productivo. La esclavitud existía primordialmente para

producir en minas o plantaciones.

Relaciones de producción

Esclavos como propiedad

Las relaciones de producción de la sociedad esclavista se basaban en el

hecho de que no sólo los medios de producción, sino también los esclavos,
eran una propiedad. No sólo eran explotados, sino también comprados y
vendidos como ganado, y hasta asesinados con impunidad.

La explotación de los esclavos por los esclavistas es la característica

principal de las relaciones de producción de la sociedad esclavista.

El trabajo esclavo tenía carácter obligatorio; los obligaban a trabajar con

látigos y eran sometidos a duros castigos por la menor negligencia. Eran
marcados para poder capturarlos más fácilmente si huían.

El dueño adquiría todo el producto del trabajo. Les daba a los esclavos la
menor cantidad posible de insumos para subsistir, suficiente para evitar
que murieran de hambre y para que pudieran seguir trabajando para él.
El dueño no sólo disponía del trabajo del esclavo, sino también de la vida
del mismo.

División entre libres y esclavos

La población se dividía en hombres libres y esclavos. Los libres tenían

todos los derechos civiles, de propiedad y políticos. Los esclavos eran
privados de todos estos derechos y no podían ser admitidos en las filas de
los libres.

Los dueños de esclavos veían el trabajo físico con desprecio, lo

consideraban una ocupación indigna de un hombre libre y llevaban una
forma de vida parasitaria.

Derrochaban la mayor parte del trabajo esclavo: acumulaban tesoros,

mantenían lujosos palacios o fortalezas militares. Las pirámides egipcias
dan testimonio del gasto improductivo de grandes masas de mano de
obra.

Crisis del modelo

El sistema esclavista ocultaba contradicciones insuperables que llevaron a
su destrucción. La forma de explotación esclavista devastaba la fuerza
productiva básica de esta sociedad, los esclavos. La lucha de los esclavos
contra las duras formas de explotación se expresaba en revueltas
armadas.

Levantamientos

Los levantamientos de esclavos estallaron en más de una ocasión a lo

largo de muchos siglos, logrando una fuerza particular en los siglos II y I
A.C. y en los siglos III a V D.C.
Estos levantamientos socavaron radicalmente el antiguo poder de Roma
y aceleraron la caída del sistema esclavista.

El reducto de esclavos no podía reproducirse por sí mismo y tenía que

complementarse con la compra de esclavos. Su suministro comenzó a
deteriorarse cuando el Imperio suspendió las guerras de conquista,
preparando así el final de su tendencia expansiva.

Cambio del modelo de producción

En los últimos dos siglos de existencia del Imperio Romano hubo una caída
general en la producción. Las tierras ricas se hicieron pobres, la población
comenzó a decaer, las artesanías perecieron y las ciudades comenzaron a
desunirse.

El cambio fue lento y gradual: la imposibilidad que la producción

prosperara basándose en los esclavos, junto con el encarecimiento de este
material humano, condujo al mejoramiento de las técnicas mediante la
educación de trabajadores seleccionados.

Los propietarios comenzaron a liberar grandes grupos de esclavos cuyo

trabajo ya no les reportaba ingresos. Grandes propiedades fueron
divididas en pequeñas parcelas, que fueron entregadas tanto a antiguos
esclavos liberados, como a ciudadanos libres que ahora estaban obligados
a realizar una serie de deberes en beneficio del propietario.

Este era un nuevo estrato social de pequeños productores, que ocupaban

una posición intermedia entre libres y esclavos, y tenían cierto interés en
los resultados de su propio trabajo. Fueron los predecesores de los siervos
medievales.

Producción Esclavista:

este tipo de método para generar producción de un bien o servicio es originado en la

antigüedad como método utilizado por el aprovechamiento de los ricos hacia los pobres
como medio de pago por un favor económico.
Todo se origino debido al crecimiento intelectual de los inventores que en su época
contribuyeron a la sociedad con la creación de instrumentos que permitían producir
bienes; en este caso la agricultura. Los artesanos que creaban estos instrumentos para
el arado, cosecha, tala y demás actividades que generaban un bien, generaron amplitud
de comercio ya que vieron la necesidad de intercambiar bienes por otros de otras tierras.
El paso de la sociedad primitiva al esclavismo tiene por base el crecimiento de las
fuerzas productivas, el desarrollo de la división social del trabajo y el cambio. En la
época del régimen esclavista, por haberse aprendido a fundir el hierro, comenzaron a
predominar los instrumentos de dicho metal, que ayudaron a ampliar el marco de la
actividad laboral del hombre.

Al ver que el comercio y el mercado se fue expandiendo ya las aldeas no eran

simplemente conformadas por chozas, si no que ya se vieron como ciudades y poseían
su zona de comercio.

La clase alta, dueña de tierras, aprovecho la situación de amplitud del mercado, contrato
a gente pobre para que labrara en sus tierras y con el poco valor de pago de salario por
el trabajo que hacían los pobres, estos vieron la necesidad de solicitar favores a los ricos
y asi los ricos podían manipular a estas persona y empezó la esclavitud en el sentido de
que el rico ordenaba y el pobre cumplía.

El esclavismo tomo un cambio drástico en el sentido del trato de la integridad de estas

personas el cual hasta se jugaba con la vida de ellas. Se crearon haciendas de esclavos
las cuales eran usadas para acumular esclavos y llevar el comercio a esta situación
como negociarlos con otros dueños de tierras.

Este modo de producción esclavista es un modo en el cual no se emplean trabajadores

para ejercer una acción si no que se emplean esclavos personas que no son
remuneradas económicamente, si no en forma de alimentación y en reproducirse para
que su hijos pasen a seguir siendo esclavos, son esclavos que no tienen derechos ni
ningún tipo de privilegios eran esclavos o instrumentos parlantes usados para trabajos
formados y muy crueles su trabajos eran trabajos coercitivos ósea que reprimían a los
esclavos en este tipo de producción esclavista podemos observar dos clases
fundamentales:

1-Los señores esclavistas: son los dueños de una determinada cantidad de esclavos los
cuales el podía disponer para cualquier tipo de trabajo.
2-Los esclavos: son las personas que tenían que obedecer a una persona el cual era
sus dueños esclavos: son las personas que tenían que obedecer a una persona el cual
era su dueño y no tenía ningún tipo de privilegio.

El modo esclavista de producción llevaba en sus entrañas profundas e inconciliables

contradicciones, que fueron la causa de su desaparición. Ante todo, la forma esclavista
de explotación exterminaba a los propios esclavos, la principal fuerza productiva de la
sociedad. Esta es la razón de las frecuentes sublevaciones de los esclavos contra las
bárbaras formas de explotación. Además, constituían la base de la hacienda esclavista
los esclavos obtenidos mediante la guerra en otros países. La principal fuerza para librar
las guerras la constituían los campesinos y los artesanos, que engrosaban las filas de
los ejércitos y cargaban con todo el peso de los impuestos indispensables para hacer
las guerras. Pero, debido a la competencia de la gran producción, basada en el trabajo
barato de los esclavos, se arruinaban las haciendas de los campesinos y los artesanos.

Esto minaba el poderío económico, político y militar de los Estados esclavistas. Las
derrotas fueron sucediendo a las victorias y se agotó la fuente constante de esclavos
baratos. Todo ello originó la decadencia general de la producción. “Empobrecimiento
general; retroceso del comercio, de los oficios manuales y del arte; disminución de la
población; decadencia de las ciudades; descenso de la agricultura a un grado inferior:
tales fueron los últimos resultados de la dominación romana universal”.

A diferencia del modo de producción capitalista el cual da un pago económico a sus

trabajadores y los cuales tienen derechos y privilegios al ser trabajadores.

El modo de producción esclavista fue el componente esencial para comenzar la

formación económica fue la principal ayuda que tubo la civilización grecorromana para
salir de la crisis.

2. Modo de producción Esclavista.

El incremento de la producción de bienes materiales es lo que motivo la transición de la
sociedad primitiva a la esclavitud, la cual implicaba la división de la sociedad en clases y la
existencia de la explotación de los hombres, lo cual establecía un tipo de relaciones sociales en
que los poseedores de los medios de producción se apropiaban del fruto de otros hombres que
no eran dueños de los medios de producción.
Caracteristicas.
- Aparece la primera división social de clases ( Esclavista y esclavo).
- Con el aumento de la actividad comercial a parece el dinero representado en la moneda
metálica, como medio de intercambio. En su maxima expresión el oro.
- Con la aparición del dinero se desarrolla una de las ramas de la economia, "El Comercio",
donde aparecen dos actores fundamentales, el vendedor y el comprador.
- Con el intercambio se dió lugar las ciudades, donde la actividad agricola fue cobrando menos
importacia, de esta forma las familias que se dedicaban a la agricultura avandoneron los
campos a moraren ciudades.
- Con el auge y transformación de los instrumentos de producción, ganadería y la esclavitud dio
como origen la propiedad privada de la tierra y se convierte en mercancia.
- El resultado de la división de la sociedad en clases trajo con sigo La Política y con ello el
Estado esclavista.
- Con el incremento de la producción y del comercio, progresó la circulación monetaria para
convertir el dinero en "Capital".
- El desarrollo de la producción esclavista permitió la aparición de un nuevo e importante
fenómeno de la vida económica, "LAS COLONIAS"