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Indumentaria pueblos de guatemala

SOMBRERO.
Antes de la conquista no se conocían sombreros, y por consiguiente son de influen cia
española, ya sea de lana afelpada, de paja natural o pintado de color negro, o palma.

TZUT (TZUTE).

Este es un pañuelo grueso, por lo general finalmente tejido y bordado , que se lle
va en la cabeza, el cuello o en los hombros, y que puede ser atado de diferentes
maneras; sus dibujos tienen gran significado para quien lo lleva. El tzut puede o no
acompañarse de un sombrero.

CAPIXAY.
Aunque su nombre proviene de una palabra española, ésta capa gruesa negra deri va, tanto
de las capas usadas por los sacerdotes mayas, como de las casullas usa- das por los
sacerdotes católicos de la colonia, y se dejan volar por detrás, dando una impresión de
altura e imponencia. Se usan especialmente en San Martín Chile Verde, Quetzaltenango.

COTON.
En pueblos donde no se usa el capixay a veces se usan chaquetas cortas tejidas en lana y
de corte de influencia europea, que se llaman cotones. En el área de Sololá son
confeccionadas en lana de color negro o lana cruda.

CAMISA.
Como ya hemos dicho, son pocos los lugares donde los hombres todavía usan ca- misas
tradicionales, en general, estas camisas son elaboradas de algodón grueso a rayas,
adornados con motivos sobrepuestos en brocado.

PANTALON.
Estos generalmente están hechos de dos tiras rectangulares de tejido, tales y como
salen del telar. Son muy usados en los pueblos que rodean el Lago de Atitlan, donde
frecuentemente están tejidos con líneas verticales jaspeadas sobre fondo blanco, o con
rayas rojas o moradas. En su parte inferior están bordados los motivos de la fauna,
los que hacen juego con los motivos de los huipiles de las mujeres de la región .

RODILLERAS O PONCHITOS.
Estos son pequeños rectángulos tejidos de gruesa lana natural, generalmente a cuadros
con lana natural blanca y negra o café oscuro obtenida de las ovejas del altiplano.

FAJA(o BANDA).
Las fajas son usadas, tanto por los hombres como por las mujeres, con diferentes anchos y
largos, y técnicas según su procedencia. Su función es la misma –evita que los pantalones y
las faldas se caigan. Cada pueblo tiene su propia inspiración para hacerlas, y su propia
forma de atarlas.
CAITES.
Los caites son sandalias de cuero muy parecidas a las sandalias esculpidas en las estelas
mayas, y consisten en una suela dura de cuero y varias correas que la amarran al pie. A
veces tienen protectores especi ales de cuero en el tobillo.

MORRALES, MAXTATES Y CACASTES.


Los morrales, son bolsas tejidas a mano que los hombres de ciertos lugares lle- van
consigo. Son ellos mismos que los tejen usando dos agujas de madera e hilo grueso de
lana, algodón o henequén, y pueden o no estar adornados con dibujos.

TOCADO.

Estos mas bien son derivados de los espectaculares tocados de sus antepasados mayas.
Es costumbre entrelazar en el pelo TOCOYALES, cintas tejidas en maravi- llosos
diseños y colores, o TUNES gruesos, cordones de lana en tonos brillantes. Con el
sombrero ellas previenen enfermedades tales como el catarro y la sinusitis.

HUIPIL.

El huipil o blusa de las mujeres indígenas no es solamente una maravillosa obra de


arte, sino una manifestación viviente de sus creencias, de su origen maya y de la
influencia española y morisca; además con símbolos de su lugar natal y de su con
dición social en ese lugar, de su destreza en el arte de tejer y finalmente,de sus
preferencias en cuanto a motivos diseños y colores, siempre dentro de las normas
tradicionales.

REFAJO(CORTE O ENAGUA).

Estos son términos aplicados a las faldas de las mujeres indígenas. Normalmente son hechas
de algodón en telares de pie manejados por hombres, y son vendidas por pieza. De allí el
nombre de corte, que vienen en colores fijos como índigo o rojo con líneas de otros
colores.

FAJA.

Aparte de sujetar la enagua, las fajas sirven también para contener el abdomen durante y
después de los embarazos. Ya que por lo general, los hombres y las mu- jeres indígenas
acostumbran a cargar bultos muy pesados. Esta prenda es muy útil para enderezar la
postura. Entre las fajas mas importantes, tanto por sus teji- dos como por el significado
de sus diseños, están las de Nebaj en el Quiche y las de Palín en Escuintla.

PERRAJE(CAPERRAJ, TAPADO O SERVILLETA).


Estos chales se hacen usando las mismas técnicas aplicadas en los huipiles. Son
lienzos rectangulares de uso múltiple, para usarlos en tiempo de frío, para reco-
lectar las verduras, para cubrirse la cabeza en la iglesia, para cargar al bebe, y
para cubrir lo que las señoras llevan en sus canastos. En ciertos lugares como en
Cobán, hay hasta una forma reglamentaria para llevar el perraje debajo del bra- zo
cuando no esta en uso.

ALHAJAS.
Casi todas las indígenas son dadas a llevar collares encima de sus huipiles.
Costumbre que viene desde la época maya. Estos collares o largos hilos de cuen-
tas de fantasía, son sobre todo de vidrio coloreado, generalmente en forma de bo-
las; o pueden ser autenticas obras de arte hechas de antiguas cruces, dijes,
cuen- tas, o monedas de plata, combinados con cuentas de coral, turquesa o
azabache.
Indumentaria pueblo xinca
En las fiestas las mujeres usan faldas blancas de tul bordado con artícela que dejan entrever
la nagua, de la tela brillante de colores vivos. Las mozas más apegadas a la tradición bordan
una enagua de manta desde la cintura hasta la orilla interior con pájaros y flores en punto de
cruz que se transparenta bajo el encaje. Comúnmente usan faldas sencilla, de manda o de
artícela, montadas en pretinas. Como adorno, esas prendas llevan una o más alforzas. La
blusa o camisa está bordada con flores en punto al pasado o de cruz o tiene una bata tejida
de gancho. La manga corta, hecha de tablones, queda muy pegada a la articulación. Dicha
blusa está cubierta en la parte delantera por un paño cuadrado de artícela (que llaman fular) dos de cuyas puntas las
atan en la nuca, e introducen las otras dos bajo la pretina. En las fiestas usan también fulares blancos.

Algunas faldas llevan arriba de la cenefa cuatro motivos bordados, que representan respectivamente dos macetas de
flores y dos pájaros o mariposas, este bordado es característico de toda la región. Usan también blusa de manta bordada
en punto de cruz con flores de varios matices o blanco sobrio.

Indumentaria cultura ladina


La cultura ladina refleja la influencia de las culturas extranjeras, sobre todo, de las
occidentales. Esto se puede observar en la forma de vestir de los ladinos, quienes usan
prendas comunes en los Estados Unidos y en las sociedades occidentales de Europa.

Indumentaria pueblo garífuna


En su vestimenta tradicional existen vestidos para honrar a espíritus ancestrales y trajes coloridos para bailes . Su
vestimenta es uno de estos aspectos menos comprendidos a pesar de tener un significado profundo y puntual. El
reportorio incluye collares de conchas, pañoletas, sayas, enaguas, faldas, máscaras y muchos colores brillantes. Los
accesorios del guardarropa tradicional garífuna incluyen collares hechos de caracoles
de mar y la semilla conocida como Lágrimas de San Pedro. Muy bien visto es el uso de
pañuelos para cubrir la cabeza y hay una variedad de modos de amarre dependiendo
de la ceremonia o baile. Todo traje, femenino o masculino, estaría incompleto sin los
famosos pantalones bombachos, una especie de pantalón flojo de tela suave que llega
hasta debajo de las rodillas. Su traje más llamativo es el usado en el
baile Uanaragawua.
Indumentaria maya
Para los arqueólogos la cultura maya fue fácil de diferenciar por el tipo de
indumentarias que utilizaron, las cuales marcaban las distinciones sexuales,
su carácter utilitario o la jerarquía social. Asimismo, la vestimenta maya se
diseñaba solo para cubrir el cuerpo y eran sostenidas por cinturones hechos de
tela, o simplemente protegían las partes íntimas. Adicionalmente, solían usar
muchos adornos en la cabeza como pañuelos, coronas, gorros cónicos y
como complemento algunas joyas.

En cuanto al calzado, el más común era un tipo de sandalia, hecha de piel de


ciervo y adornada con ornamentos de huesos o pedazos de otras pieles,
dependiendo el decorado del estrato social.

Vestimenta maya conforme al sexo y clase social.

La vestimenta maya de la clase obrera era sencilla y acompañada de accesorios de hueso o madera. Mientras que
la nobleza usaba atuendos con bordados de piedras o plumas, acompañados de grandes cinturones, sandalias de cuero,
todo tipo de orfebrería en oro o gemas y tocados con plumas.
Las mujeres usaban una falda o huipil con un manto en el torso, de acuerdo a su jerarquía las faldas eran coloridas con
bordados brillantes y los peinados bien elaborados, además de adornar sus cuerpos y pintarse la cara. Mientras que los
hombres se vestían únicamente con un tipo de taparrabos llamado patí, el cual era decorado de acuerdo a la clase
social, aunque su indumentaria mejoraba a medida que demostraban sus habilidades. Otra de las característica en
los hombres mayas, era que llevaban su piel pintada de negro hasta casarse.
Un símbolo de belleza dentro de la cultura Maya fue la deformación cranealy el estrabismo visual, ambos generados desde
la niñez.

Vestimenta maya en los rituales.

Con respecto a la celebración de eventos ceremoniales, la vestimenta de los mayas era decorada con elementos que
simbolizaban prosperidad, como por ejemplo, fechas de cosechas, ciclos de la luna o episodios de los ancestros.
Estos motivos le daban un significado especial a cada uno de estos rituales. También los atuendos solían ser más
elaborados y majestuosos, y las élites aprovechaban para exhibir sus vestiduras con muchos decorados, plumajes y
encajes de piedras preciosas. Los mayas encargados de ejecutar la danza, utilizaban ropa ligera ornamentada y una cola
de plumas en la parte de atrás de la prenda.
Como una ofrenda de la diosa Ixchel, las mujeres habían recibido el talento de realizar tejidos, por ello los símbolos
bordados en la vestimenta maya poseían un significado bendito. De esta manera, la cultura maya, configuró en sus vestidos
una huella que los diferenció del resto de las culturas mesoamericanas.