IEDR Cune Nota: Responda todas las preguntas

Asignatura de Ética y Filosofía en el recuadro de selección múltiple

Evaluación final 2019-1 al final de la evaluación.
Docente: Camilo Garibello Z.

Para contestar las preguntas 1 a 6, tenga en cuenta lo siguiente:

• Si la afirmación 1 y la 2 son verdaderas y la 3 falsa, marque A.
• Si la afirmación 1 es verdad, la 2 y la 3 son falsas, marque B.
• Si la afirmación 1 y la 3 son falsas, y la 2 es verdad, marque C.
• Si las afirmaciones 1, 2 y 3 son falsas marque D.

“En cierto modo, debe admitirse que no podremos jamás demostrar la existencia de cosas distintas
de nosotros mismos y de nuestras experiencias. No resulta ningún absurdo de la hipótesis de que el
mundo consiste en mí mismo, en mis pensamientos, sentimientos y sensaciones, y que todo lo
demás es pura imaginación. En el sueño, un mundo realmente complicado puede parecer verdadero
Y, sin embargo, al despertar, hallamos que era ilusión; es decir, hallamos que los datos de los
sentidos en el sueño no parecen haber correspondido a los objetos físicos que hubiéramos inferido
naturalmente de ellos. (Verdad es que, si suponemos que existe el mundo físico, es posible hallar
causas físicas para los datos de los sentidos en los sueños: una puerta que golpea, por ejemplo,
puede ser causa de que soñemos en un combate naval. Sin embargo, en este caso no hay una causa
física para los datos de los sentidos que corresponda a ellos como habría de corresponder en un real
combate naval). No es lógicamente imposible la suposición de que toda la vida es un sueño, en el
cual nosotros mismos creamos los objetos tal como aparecen ante nosotros. Pero, aunque esto no
sea lógicamente imposible, no hay razón alguna para suponer que sea verdad; y es, de hecho, una
hipótesis menos simple, considerada como un medio de dar cuenta de los hechos de nuestra propia
vida, que la hipótesis del sentido común, según la cual hay realmente objetos independientes de
nosotros, cuya acción sobre nosotros causa nuestras sensaciones.”
Tomado de: Russel, B. “Los problemas de la filosofía.” Pág. 15. Ed. Online. Extraído de:
http://www.enxarxa.com/biblioteca/RUSSELL%20Los%20problemas%20de%20la%20filosofia.pdf

Teniendo en cuenta el fragmento anterior, responda las preguntas 1 a 3.

1. Afirmación 1. La hipótesis que afirma hay datos de los sentidos que la

que la vida es un sueño es absurda. niegan.
Afirmación 2. Es posible demostrar Afirmación 2. El sentido común,
indiscutiblemente la existencia de aunque no es completamente
cosas independientes de nosotros. confiable, es funcional.
Afirmación 3. El sentido común Afirmación 3. La existencia de objetos
afirma que no hay objetos físicos depende del sujeto que los
independientes de nosotros. percibe.

2. Afirmación 1. La proposición que la 3. Afirmación 1. Existo porque pienso.

vida es un sueño puede ser Afirmación 2. Pienso porque existo.
considerada como absurda, en tanto Afirmación 3. Pienso porque existo y
existo cuando pienso.
“Diremos que tenemos conocimiento directo de algo cuando sabemos directamente de ello, sin el
intermediario de ningún proceso de inferencia ni de ningún conocimiento de verdades. Así, en
presencia de mi mesa, conozco directamente los datos de los sentidos que constituyen su apariencia
—su color, forma, dureza, suavidad, etc.; de ello soy inmediatamente consciente cuando veo y toco
mi mesa. Puedo decir diversas cosas sobre el matiz que veo— puedo decir que es castaño, que es
más bien oscuro, y así sucesivamente. Pero estas manifestaciones, aunque me hacen conocer
verdades sobre el color no me hace conocer el color mismo mejor que lo conocía antes: en lo que
concierne al conocimiento del color mismo, como opuesto al conocimiento de verdades sobre él,
conozco el color de un modo perfecto y completo cuando lo veo, y no es posible ni aun teóricamente
un conocimiento ulterior de él. Así, los datos de los sentidos que constituyen la apariencia de la
mesa son cosas de las cuales tengo un conocimiento directo, cosas que me son inmediatamente
conocidas, exactamente como son.”
Tomado de: Russel, B. “Los problemas de la filosofía.” Pág. 30. Ed. Online. Extraído de:
http://www.enxarxa.com/biblioteca/RUSSELL%20Los%20problemas%20de%20la%20filosofia.pdf

Teniendo en cuenta el fragmento 5. Afirmación 1. Mis sentidos me

anterior, responda las preguntas 4 a 6. permiten abstraer el conocimiento directo.
Afirmación 2. El conocimiento directo
4. Afirmación 1. Puedo tener necesita un intermediario.
conocimiento directo de los colores de la Afirmación 3. La apariencia de la
mesa. mesa me es mediada por mi razón.
Afirmación 2. Puedo tener
conocimiento directo de las formas de la 6. Afirmación 1. La conclusión del
mesa. fragmento está al final del párrafo.
Afirmación 3. Puedo tener Afirmación 2. La hipótesis del
conocimiento directo de todas las fragmento está al principio del párrafo.
perspectivas de la mesa. Afirmación 3. La conclusión del
fragmento está al principio del párrafo.

Las preguntas 7 a 10 sólo tienen una respuesta correcta.

7. El “Cogito” cartesiano es relevante para la historia de la filosofía porque:

a. Le otorga solidez al pensamiento idealista moderno.
b. Le devuelve un punto fijo desde el cual partir a la filosofía.
c. Retorna a la discusión sobre el pensamiento clásico griego.
d. Fundamenta toda la metafísica de las buenas costumbres de Kant.

8. La garantía de la existencia de un mundo exterior a nosotros es ofrecida, principalmente, por

nuestros sentidos al reconocer algo completamente diferente de nosotros. En ese sentido:
a. La existencia del mundo depende de la materia.
b. Los sentidos pueden ser alterados por sustancias psicoactivas y por lo tanto pueden mentirnos.
c. Los sentidos nos brindan información suficiente para distinguir algo que no somos, pero esto no
implica que los sentidos sean confiables.
d. La mente es la que hace que los sentidos perciban elementos que participan del mundo.
9. El idealismo es una corriente filosófica que sustenta que:
a. Las ideas crean el mundo porque “Cogito ergo sum”.
b. Solo las ideas pueden cambiar el mundo en el que vivimos, con lo cual el idealismo hace un
llamado a la razón.
c. Las ideas tienen su razón de ser en la materia y que ésta las antecede en cualquier manera.
d. Hay ideas comunes y universales en el mundo que son compartidas por los seres racionales.

10. La verdad es un problema propio de cuál de las siguientes ramas de la filosofía:

a. La Teleología.
b. La Epistemología.
c. La Retórica.
d. El Racionalismo.

Nombre: ___________________________________
Curso: __________
Marque una X en la respuesta indicada

A B C D
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10