UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD

Escuela Sociales, Artes y Humanidades – ECSAH

Curso Antropología Código: 100007
Guía Trabajo Colaborativo No. 2  

GUÍA DE ACTIVIDADES
TRABAJO COLABORATIVO 2

Estrategia de aprendizaje propuesta: Aprendizaje individual y colaborativo basado en

Proyectos

Peso evaluativo:
65 puntos (10% del peso del curso)

Cronograma de actividades:

Apertura: 29-abril-2014 / Cierre: 30-mayo-2014 23:55 pm

A.- Presentación

Bienvenidos a este segundo trabajo colaborativo del curso de Antropología. Es hora de poner
en práctica los conceptos y conocimientos adquiridos en el curso así como la competencia para
efectuar un ejercicio etnográfico que les permita avanzar individual y colectivamente en el re-
conocimiento e interpretación de lo que acontece en su territorio, observando diferentes realidades
socioculturales desde sus espacios cotidianos. (trabajo, universidad, familia, barrio, vereda, municipio
etc.).

B.- Temáticas que se revisarán:

Unidad 2 del curso, ¿Cuáles son los escenarios de interacción del hombre desde la
cultura?

Capítulo 1, El hombre y sus circuitos simbólicos

Capítulo 2, El hombre y la técnica: Naturalización del entorno
Capítulo 3, El hombre y las construcciones de su identidad

C.- Aspectos generales del trabajo:

En esta oportunidad se propone realizar un trabajo colaborativo en donde a partir de la comprensión

del concepto sobre el territorio elaborado en el trabajo colaborativo No 1, cada uno de los estudiantes
avanzará individual y colectivamente en el re-conocimiento e interpretación de su territorio, realizando
una pequeña investigación a través de la cual se logre identificar, en la trama de relaciones e
interacciones que se desarrollan en el territorio, algunas expresiones y manifestaciones culturales
tradicionales que dan cuenta de la diversidad y riqueza cultural que caracteriza a diferentes
regiones de la geografía nacional .

Para la recopilación y sistematización de la información a nivel individual como para el análisis

del trabajo en grupo se darán pautas que guíen el desarrollo del trabajo.

D.- Justificación del trabajo a Realizar:

Anteriormente el concepto de Patrimonio cultural estaba centrado en valorar como patrimonio

exclusivamente lo monumental, obras materiales construidas por el hombre. En los últimos años este
concepto dio un giro significativo en tanto vincula y valoriza de igual forma todas las expresiones
vivas de la cultura en tanto estas generan procesos de identidad en las comunidades, dándole un
lugar importante al concepto de Patrimonio cultural inmaterial. Es por ello que muchas
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expresiones vivas como la Semana Santa de Popayán, los Carnavales de Pasto y Barranquilla, han
sido declaradas como Patrimonio cultural inmaterial de la humanidad, pero es importante tener en
cuenta que no es la declaratoria como tal la que le da el estatus de patrimonio como identidad, éste
existe de antemano y su existencia es independiente de su reconocimiento y valoración, por tanto es
“la sociedad la que a manera de agente activo, configura su patrimonio cultural al establecer e
identificar aquellos elementos que desea valorar y que asume como propios y los que, de manera
natural, se van convirtiendo en el referente de identidad (...) Dicha identidad implica, por lo tanto, que
las personas o grupos de personas se reconocen históricamente en su propio entorno físico y
social y es ese constante reconocimiento el que le da carácter activo a la identidad cultural (...)
El patrimonio y la identidad cultural no son elementos estáticos, sino entidades sujetas a permanentes
cambios, están condicionadas por factores externos e internos y por la continua retroalimentación
entre ambos” (Bákula, 2000: 169). La identidad está ligada a la historia y al patrimonio cultural. La
identidad cultural no existe sin la memoria, sin la capacidad de reconocer el pasado, sin elementos
simbólicos o referentes que le son propios y que ayudan a construir el futuro”

Por lo anterior y en cumplimiento de los establecido en la Carta Constitucional en la que claramente

se establece que el Estado reconoce y protege la diversidad étnica y cultural de la Nación colombiana
y se obliga junto con las personas a proteger las riquezas culturales y naturales de la Nación (
Artículos 7º. Y 8º. CP) el ministerio de Cultura define el Patrimonio Cultural “como el conjunto de
bienes y manifestaciones culturales materiales e inmateriales, que se encuentran en permanente
construcción sobre el territorio transformado por las comunidades. Dichos bienes y manifestaciones
se constituyen en valores estimables que conforman sentidos y lazos de pertenencia, identidad y
memoria para un grupo o colectivo humano”. (Ministerio de Cultura. Dirección de Patrimonio; Manual
para inventario de Bienes culturales inmuebles 2005)

En Colombia existen múltiples expresiones y manifestaciones culturales tradicionales que dan cuenta
de la diversidad étnica, religiosa, de costumbres y formas de vida de su población. Estas
expresiones y manifestaciones que hacen parte de la memoria individual y colectiva se
convierten en mecanismos importantes de cohesión social fortaleciendo la identidad de cada
pueblo. No obstante esta realidad, es de todos conocido que los severos procesos de aculturación,
promovidos algunas veces por las estructuras estatales y por otras organizaciones de carácter social,
han producido en nuestras comunidades situaciones de complejo y olvido de muchas de estas
expresiones que históricamente han actuado como alimento de la memoria colectiva, quedando
sometidas a la imposición de un proyecto de cultura hegemónica.

Por lo anterior es importante que como contribución del curso de antropología los estudiantes
indaguen por la existencia de estas expresiones y manifestaciones tradicionales que se han
transmitido de generación en generación, constituyendo y recreando la identidad colectiva, con la
apropiación de prácticas culturales que dan cuenta de elementos cotidianos tales como su
espiritualidad y el conocimiento tradicional que incluye saberes y practicas sobre la medicina, la
agricultura, la alimentación, la caza, la pesca, las pautas de crianza, la música, la danza etc.

Para el desarrollo de este trabajo se utilizará la etnografía como método de investigación de la

Antropología Social y Cultural, que facilita el estudio y comprensión de un ámbito sociocultural
concreto, normalmente una comunidad humana con identidad propia.

La etnografía tiene su fundamento en la entrevista y la observación (la observación participante

es la más importante), siendo el trabajo de campo una herramienta básica en el proceso de
investigación. La investigación etnográfica trata de obtener información representativa a través de
informantes cualificados que así mismo son miembros del grupo estudiado. Dichos informantes
disponen de una serie de características personales (adscritas o adquiridas) que les hacen ser
fuentes de información de una gran importancia.”

“Tradición proviene del latín traditio, y éste a su vez de tradere, “entregar”. Es tradición todo aquello
que una generación hereda de las anteriores y, por estimarlo valioso, lega a las siguientes.
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Se considera tradicionales los valores, creencias, costumbres y formas de expresión artística

característicos de una comunidad, en especial a aquéllos que se trasmiten por vía oral. Lo
tradicional coincide así, en gran medida, con la cultura y el folclore o “sabiduría popular”

D.- Objetivos del Trabajo Colaborativo:

• Aplicar los conceptos de la segunda unidad del curso observando un escenario real que
permita identificar y reflexionar sobre las diferentes expresiones, manifestaciones y prácticas
culturales que se presentan como resultado de las dinámicas de interacción que tienen
lugar en diferentes contextos y territorios en los que se encuentran localizados los
estudiantes de la UNAD.

• Motivar la discusión y la participación de los estudiantes para indagar sobre la importancia

del patrimonio cultural inmaterial de la nación, como fundamento de nuestra cultura, identidad y
nacionalidad.

• Aprender a usar el método etnográfico como instrumento que permite re – conocer el entorno
y analizarlo críticamente.

E.- Actividades a desarrollar

Profundizando en el Re-conocimiento de su territorio

Actividad 1: Realizar una lectura comprensiva del contenido de la unidad dos del modulo de
antropología.

Actividad 2 (Grupal): En el foro el grupo debe ponerse de acuerdo en seleccionar una temática
específica relacionada con las siguientes expresiones y manifestaciones tradicionales
representativas de la cultura viva (Saberes médicos, saberes y prácticas culinarias,
expresiones rituales, ceremoniales, actos festivos, juegos, expresiones orales, musicales,
dancísticas, elaboración de objetos, prácticas agrícolas, conservación de alimentos etc.)

Actividad 3: (Individual): Después de ponerse de acuerdo sobre la temática a investigar cada uno de
los integrantes del grupo selecciona, en el territorio mapificado en el trabajo colaborativo No 1, un
sitio (Barrio, sitio de trabajo, Escuela, universidad, vereda,) y focaliza una comunidad o
población específica en la que se desea adelantar la investigación, (mujeres, hombres, jóvenes,
estudiantes de la UNAD, población de la tercera edad, Niños menores de 18 años, Grupos étnicos.)

Actividad 3 (Individual): En el sitio y población seleccionada se identifican informantes idóneos

para el suministro de información relacionada con la temática acordada por el grupo.

Actividad 4 (individual): Cada uno de los integrantes del grupo debe recolectar información y
describir una expresión tradicional relacionada con la temática propuesta por el grupo, diligenciando la
siguiente ficha:
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Nombre y apellidos del estudiante: -------------------------------------------------

CC ---------------------

Fecha de recolección de información -----------------------------------------------------------

Temática a la cual pertenece la expresión o manifestación cultural --------------------

 
1. Nombre y características generales
-----------------------------------
del sitio en el cual se recopila  
información:
 

2. Grupo poblacional seleccionado  

para la obtención de información:  
   
3. Nombre del Informante: (opcional)
 
 
4. Nombre de la expresión o
 
manifestación cultual (coloque al  
frente)
 

5. Descripción de la expresión( Con la    

información que le brinde el informante    
debe realizar una narrativa a través de la
cual informe en qué consiste la    
expresión o manifestación cultural: ( Por  
ejemplo si se trata de describir un saber
o practica culinaria, debe indicar que tipo  
y cantidades de ingredientes se utilizan,  
dónde y cómo se obtienen dichos
ingredientes, cómo se prepara; cuando  
se prepara; quienes lo preparan, para  
quienes se prepara etc )
 
 
6. Quienes participan en el desarrollo  
de dicha práctica, expresión o  
manifestación cultural?  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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7. Pregunte al informante, Cómo  

obtuvo conocimiento sobre dicha  
expresión o saber tradicional, es
decir quién se la trasmitió (Escuela,  
grupo familiar, libros, medios de  
comunicación u otros)

8. La practica o expresión descrita  

tiene aplicación en la actualidad o
solamente es un recuerdo informativo.

9. A quiénes y cómo transmite el  

informante dicha expresión?
10. Desde la perspectiva del informante  
preguntar: Qué significado tiene
para el informante conocer dicha
expresión? Qué importancia tiene dicha
expresión respecto de la construcción
de identidad individual y colectiva?

11. La expresión o manifestación  

descrita se encuentra en riesgo de
desaparecer ¿Por qué?

12. ¿Qué está haciendo la persona  

entrevistada por evitar la desaparición
de esta expresión o conocimiento
tradicional?

Actividad 5: Trabajo en grupo: Compartiendo el conocimiento de nuestro territorio y

contextos socioculturales.

Una vez revisados los aportes individuales se consolida el trabajo del grupo profundizando, con el
aporte de todos, en el análisis de los siguientes puntos. Este análisis deberá conectarse y
fundamentarse con los contenidos del modulo.

1. ¿De qué manera las expresiones o manifestaciones descritas, contribuyen a la formación de la

identidad?

2. ¿Cuales de las expresiones descritas hacen referencia a una identidad local, regional, nacional o
global?

3. ¿Las expresiones o manifestaciones culturales descritas excluyen a grupos sociales o étnicos?

4. ¿De qué manera las expresiones y manifestaciones descritas hacen alusión al territorio?

5. ¿Cuales de las expresiones o manifestaciones descritas se encuentran en riesgo de

desaparecer y por qué?
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Presentación del trabajo en grupo

1. Portada (nombre del trabajo , nombre de los integrantes del grupo, número del grupo, nombre
de la universidad; fecha de presentación del trabajo )

2. Presentación del trabajo: Breve introducción indicando cual fue el tema escogido por el
grupo y por qué? (una página)

3. Informe de Resultados ( Dos páginas)

Características de los sitios y grupos poblacionales seleccionados como fuente de información

para la recolección de la información.

Relacionar nombres y hacer una síntesis de las expresiones o manifestaciones culturales

tradicionales recolectadas por cada uno de los integrantes del grupo

Análisis de los interrogantes propuestos para trabajo en grupo (ver

Actividad 5) Este análisis deberá conectarse con los contenidos del modulo

4. Conclusiones Cada uno de los estudiantes que participan en el desarrollo y construcción del
trabajo colaborativo aportará una conclusión indicando de que manera la expresión o
manifestación descrita contribuye a la construcción del patrimonio cultural.

5. Breve reflexión sobre la experiencia obtenida

6. Referencias

7. Anexos (fotos)

Entregar en formato WORD, letra Arial 12 puntos

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Rubrica de evaluación

Ítem Valoración Baja Valoración Media Valoración Alta Puntaje

Evaluado
Participación El estudiante Nunca El estudiante entregó el El estudiante 10
individual del Entregó el aporte aporte individual, pero entregó
estudiante en individual solicitado en este no cumple con todo correctamente el
el Foro la guía. (0 Puntos) lo solicitado (5 Puntos) aporte solicitado
(10 Puntos)

Participación El estudiante no El estudiante realiza Con sus aportes 10

para el participa ni realiza aportes pero estos no oportunos y
desarrollo del aportes para la son oportunos ni significativos el
trabajo grupal discusión y el desarrollo significativos, para la estudiante
de los contenidos discusión y el desarrollo Contribuyó a la
centrales del trabajo en de los contenidos elaboración del
equipo. (0 puntos) centrales del trabajo en documento grupal
equipo. (5 puntos) de acuerdo con los
lineamientos
dados. (10 puntos)

Estructura El equipo no tuvo en Aunque el documento El documento 5

del Informe cuenta las normas presenta una cumple
básicas para estructura base, la satisfactoria
construcción del trabajo misma carece de mente con la
solicitado. (0 Puntos) algunos elementos del estructura
cuerpo solicitado. (2 solicitada. (5
Puntos) Puntos)

Redacción y El documento presenta No hay errores de La redacción es 10

ortografía deficiencias en ortografía y el excelente, las
redacción y errores documento presenta ideas están
ortográficos (0 Puntos) una median correlacionadas,
articulación de las y el cuerpo del
idea y la estructura texto es
de los párrafos. (5 coherente en su
Puntos) totalidad. (10
Puntos)

Fines del El documento no da Aunque se trata la El trabajo cumple 20

Trabajo respuesta a los temática propuesta, el con los objetivos
lineamientos de la trabajo final no soluciona de la actividad de
actividad propuesta (0 de manera adecuada la manera
Puntos) situación planteada, las satisfactoria. (20
conclusiones no son las Puntos)
adecuadas al texto del
documento (10 Puntos)
Referencias El trabajo demuestra un Algunas citas o El trabajo 10
Bibliográficas manejo deficiente de referencias no cumplen presentado
normas APA en citas y con el manejo adecuado demuestra un
referencias (0 Puntos) excelente manejo
de normas APA, ni se
de normas APA.
articulan, de manera (10 puntos)
coherente, con el trabajo
(5 Puntos)
Total       65