COMOLEEN LOS N I N EN~ SWACION

DE CALLE EN SAN SALVADOR DE JUJUYl

nSI\AMADO2 / Univenidad Nacional de Jujuy/ Universidad Nacional de Turn

p
rio Grande.
ara Uegar a la casita amarilla hay que atravesar la ciudad hacia el este, cruzar las
vias en desuso del ferrocarril y bajar por una escalera serpenteante hasta una
calle ancha. de tierra, al final de la cud se la divisa muy cerca de la ribera del

Esa casita es e1 refqpo de niilos que desamparados arnbulaban por Ias calles de la

1. San Salvador de J u j y ee la capital dc Ia provincia de 2. Este antcuto h e redactado en base a rcgiatros de

Jujuy,a1 ewtnmo narte dc Aqcntina limitando con Boli- campo levantadoe por Elena Sottlo. Bcatriz Apaaa.
....... , , . .-- una audad pcqueh rod& por hs montaibs de Silvia Torres. Mcrccdes Soea. Ernesto Aramayo y
-
. ,
-
la mrdillcra de L s Andes. alejada de la m u central del
pais. y se encuema enlucha contra el relegamicnto e m -
Lura Fcrnindcz, auxiliarcs de investigaciirn en el
proyecto Lccr espoder: un estrrdio de Im prdcticas kcto-
--- dmico. Sin embargo. hnblando en tCrmim6 cultuyales,
. . - -- - -ni: una *-identidad
...".,. de-fiblo andino.
r u de &r de sectores popuhres & San Salvador de
Iujuy, de SECTER. UNJu.
LA.- ,

-
<,c,

C..*
+ '..
.C, ..
 cilrdad vendiendo objttos divcrsos o menkgando y cpe fueron recogidos por una fun-
dacidn para ~ o en situaci6n
s de calle.
D i c h institucidn 10s acoge, busca a sus madres o parientes femeninosmAs cercanos,
les brinda alimentos. salud. vestimenta y 10s inscribe en la5 escuelas palicas de las
.,Barriadasperifericas. Paralelamente incorpora a sus madreg para trabajar en 10s come -
dores y roperos (ventas de vestimenta) comunitarios. La fundaci6nse mantiene gracias
a subsidies del estado nacioaal y provincial, tambiln de empresas privadas.
Como pane de actividades innovadoras en la fbrmaci6n docenfe, la chtedra de Pric-
tica y Residencia del profesorado en tetras de la Universidad Nacional de Jujuyacuer-
da con la directora de dicha fundacibn brindar un espacio de taller de lectura para 10s
nifios. Se crea asi, un espacio de trabajo creativo entre nifios, libros y practicantcs, aI
cval la dtedra lo constituye en una instancia de invtstigaci6n intipieme de Ls pricti-
cas lectoras literarias de estos nidos.
Se orgarlixan dos tallens semamles de aproximadamente una hora dt duraci6n. AUI
acuden 10s talleriatas en grupos dc tres Hevando libros de literama infantil paxaponer-
10s a disposicidn de un grupo de 15 a 20 nidos de arnbos sexos, cuyas edades oscllan
entre 10s 4 y 10s 12 afios. La cita es a las 18 horas, apenas terminan de merendar y Aasta
.. . - --
!a hnra dr! la oraci6n.
Cabe aclarar quc se trata de nidoe con graves problemas fa&ares,nu@cionales.
.
. .
.-.
-.- A

afectivosy educativos que prhcticamente han sido exciuidos de lavida social y que e s t h
en proceso de reinsercibn en el espacio de la fundaci6n.
Se trabaj6 en el proyecto alrededor de seis rneses sin pausa. Al principio laa relacio-
ues heron complicadas por las distintas representacionea acerca del taller que tenian
tanto talleristasy niaos. Los prirneros pensando en una clase "normal de lectura esco-
lar" y 10s segundos demandando "apoyo en tareas especUicaswse deaorientaban con
libros desconacidoa y no escolare3. Paulatinamente fueron consmyendo un espacio
sinpdar de encuentro en* sujetos y cuentos, historias, adivinanaas. poemas, en torno
a1 cual discurrir.
*

El estilo comunicativo de estos o i i ~ o sestd marcado por la afectivrdcd - estllo de

comunicaci6n predominante entre 10s sectores popdares ( Sirvent ,iq?8,18 16 28) -
 ma-

en la necesidad del contact0 fisico -caricias perrnanentes al cuerpo y a1 ~ e l o

de las tallerist;ls y a veces un poco rudamente, a 10s golpea- y en una demanda de escu-
,-ha i n d i ~ $ d yatcacidn personal por sobre el grupo. principio el exceso de motrj-
,--dad. impide la construction de una escucha y se nota una rcsistencia a la concentra -
<.,a
cida, esto es que loa niiios estiu pemnentemente distraidos, disperses, tensiomdos,
. :. . como si estuvieran q t i a d o s .
La pmpuem consistia en una lectura expresiva en v a alta porla tdtrista exigia un
-
comportamiento de escucha comparhda que 10s rinos no acertaban a construir. su aten-
cibs era muy breve e itinerante y cada uno intentaba llamar la atencidn de las talleristas
en particular sobre si rnismo: una necesidad de ser "mirado", reconocido por el otro e
d w o madestaban ciem intolerancia a la presencza de sus mismoa cumpderos.
Por ello cost6 mucho conseguir el sihncio ademado para la lectura debido a que no
- --
todos estaban interesaduu. EIabia un rcchazo a leer en voz alta para ~ U compaberos,
S

pues manifestaban sentir verguenza. p z a por el uso evaluativo y represivo que se bace
en el Ambito escolar de esta prhctica.
.- A rnedida que se avanz6. se visualizd el interis manifestado pore1 p p o hacia la lec-
ma porque comemaron a mostrar conductas que favorecian la escucha. Por ejemplo
- - .. .
--- - e m ellos m i s m o s pluenes solicitaban silencio y escuchaban coo mayor atencidn.
h i , se disponian espacialmente alrededor del tallerista que estaha leyendo, inten-
=do mirar hacia interior del libro. Se ptrcibia tamhitn que se molestaban cuando bs
mediadorcs intermmpian la narracidn para solicitar sus intervenciones. Pero, paulati-
namente &an logrando una convivencia en el espacio dcl taller, elaborando regias de
ingreso y sancionando attitudes que interrumpian la lectun de 10s cuentos. Luego se
advirtib que dichas reglas madestaban un fuerte componente autoritario. d e exclu-
- -- .sihade ha nidoa que no \as cumpllan y poco a poco se las h e de~alentando.~

3. La org~nitaci6ndc lo~\.lnclllord inttraorde la ins- n ~ d o rsc vindaa ma lor mentor. & pcrcibt que la
titucida merecib un a d l & dt pane de h u t d c r h t a s irrstituclbn erpara tllss, pue nenen de rm "gran?he-
_- - ... y! mu ett mctura u u n i f e a t o n un cornponeate auto-
~ . t l p i ~ o . . p o r p ?pans.
m dc Ira imtitucioner de
cahe urnncristicas put puten de prcaupuestor cpui-
ram,un tspncio de contcncibn, de indusibn ern tam-
b~tndedia~pt~narmeato, d o d c estiIrtenlr& amens
t a dcexpdsi6n, claromm mpios de lasiastitudones

-,..
m d o u en rehddn con 11cona~nrccibndo la nubjetin-
. dad y dc tls reIr&nes jcrirquim de mmml wbre loa
L
su~titutam.eate c o n i ~ i c t o inchiwr/acitroion. pm-
rnw/caiigu. odtdm/afucrn eaA p n a n i e en la fantal-
.,
-- . . wjcws. ~ I co-o C dc sigaifiuctbn emti latenta y
.segunmcn* imidib e iscidc cn la6 lormas t n quc lorn
r n i t i c a d t -ton nifiosl marcando gus pmcenue de dota-
.. c,bn dr sentido

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 Relaci6n con el libro

Siendo el objeto libro unproducto cultural propio de hs clases mehas y de los espacios
escolares en 10s cuales estos niiios recikn comienzan a transitar, es normal que el libro sea
para ellos un elernento desconocidoa1 que intentan explorar. Notibarnos que a1principio
,%

les llamaba much0 la atencibn sus idgenes y establech un contact0 t a d , corpord con
10s libros: se lo frotabanpor el rostro y por el cuerpo. 10s acariclabany lo o h ,10s mad-
pulaban constantemente de atEb para adelante y pasaban sus hojas en todos sentidos e
incluso "patas para arriba".(a1 rwes); cuando alguno les gustaba especialmente, h a w
todo lo poslble por apropiirse10, lo pedian o lo escondian entre sus ropas. Llamaha la
atenci6n que 10s que tenian AS tiempo en la escuela redamaban un Urn para si y
haciendo caso omiso de la lectura del tallerista. st lo llevaban hacia 10s mesones, "copia-
ban" las frases con dehcacibn, y "cdcaban"10s dlbujos que iuego coloreaban.

Pricticas lectoras literarias propias / Textos seleccionados

Una particular preocupacibn del grupo que integramos la experiencia camisti6 en la

seleccibn de cuentos que se leerian. D i c h seleccibn esruvo deterrnin&por criterios
antropol6gicos, psicoanaliticos y de didhctica de la literatura que aconsejaban en pri-
mer Iugar reconocer Ia impronta de la literatura a n b ~ r n atraditional.
, La decisi6n p M
la lectura de 10s cuentos tradicionales de origen europeo. pero leptirnados en la litera-
tura culta. se bas6 en criterios sostenidos por el psicoanalista Bruno Betttlheim ( ~ q g g )

quien destaca la importancia de la escucha de estos relatos como efecto terapkutico y

como ayuda para la construcci6n de la subjetividad.Tambi6n se t w o encuenta el apor-
te de la didhctica de la literatura quien aconseja comenzar la fomaci6n del lector a par-
tir de relatos tradicionales estereotipicos y de trama sencilla para ir incorporando l u e p
relatos de mayor complejidad en la trama y en su serniosis. (Bertochi, ~ ~Bettei-
~ 8 :
heim, 1999).
a clkicos de la literatura
Asi, se les leyeron a 10s nines relatos c~rres~ondientes
infanti1 tradicioua1 o cuentos maravillosos o de hadas, como Blanca y Rosa nor. Blanca-
mieues y los siete enanitm. La beUa dunniente del bosque. Los ares chanchitos, Anocho, en
versiones de 106 hermanos G r i m , de Perradt y Collodi y relatos populares recreados
por escritores de literatura infantil argentinos como Gustavo Roldhn, Laura Devetach.
 Canela, Ricardo Marido, Javier Villafafie. Oche Califa, y 10s llamados "libro-Album":
Del otro lado &I drbol, Zoom, ElpaQ de jauja entre otros.
Ya en 10s primeros encuentros 10s d o s manifestaron la ntcesidad de escuchar y
relatar escenas de 10s seres imaginaries propios de la cultura folcl6rica locd. En el
transcurso de un taller 10s niaos querian jugar a " Si yo no fuera ....seria". que comiste
e n h identificacibn del d o con a l e elemtnto de la nahualeza. Estt juego generd un
diilogo e n el que aparecian eI conodmiento de relatos y personajes propios deI folklo-
re jujedo: agi 10s chicos contaron que conocian a1 Duende, a1 Ucumar. al diablo. En el
encuentro siguiente estos datos heron tornados en cuenta y se Ies llevo el libro Seres
ndgicos4 , de Eiena Bossi, un clasico del canon escolar de Jujuy,que recoge y ratifica el
imagmario nortetio. Su relaci6n con el U r o fue independiente, pues criticaron las
ilustraciones y las diferencias en ciertos detalles de 10s personajes.
Sin duda alguna, 10s nji~ospertenecen a una comunidad lectora particular que con-
. " ,
serva un interesante patrimonio de literatura oral y folcl6rica c o n caracteristicas del
gtnero realism0 migico o maravillosoy que pervive como practica cultural. hi.eapon-
theamente 10s niilos relacjonaron 10s relatos con escenas y situacjones "reales"por-
que el pacto de lectura fue del tipo real-maravilloso.Asi 10s nifios decian, por ejemplo:
"Mi abuelo peied con el diablo y le gand... porque peled con fe " o "La otra vez se le apmcro el
Ucumar a1 Pedro ... . atla, al om Iado del do...yA dice que no le hu tenido rnieda.... "
-*-- ..--- . ---
-*
Otra pi-ictica cdturd lectora m m d e 8u comunidad apzgkib d e - m - m d o - m yparti-
cular durante las sesiones del taller: la e s c h cornpamda de darns o d e s . especiahente
de miedo. junto a1 fog6n, durante la noche,escem familtar muy traditional en e1 norte.
Cabe preguntarse por put estando dispomiblc tn su memoria cultural esa experiencia de
sociahilidad no se transfirid tan ficllmente a la tscrucha dentro del taller: se infiere q u e
habria un ciwto divorcio en* esraa pricticas lectoras sociales, de La oralidad y lag pric-
ticas lectoras escolares en tomo al libro, aunque la erperiencialiteraria estC presente en
..
ambas. A e k e f o m t o , prkticamente lo demandaban en el espacio det taller: en muchas
oportunidades 10s niAos apagaban la lur, y se sban corriendo. Esta acti~dUam6la atentip

4. S e w mdgimr d c Eielsl Bomsi, edicibn dcl B i m Crc -

dicovp dc Jujuy,tn i997. El libm conustr en dibu-oa
d lip;&dc cad=uno dc 10s atrer irnapnarror dcl
re nomm y andino recopiladod pot &*a Vidd dt
fodo-
hnini. una dcscripcibn fisica y un relato de las
andaman dc cadr persomjc.
 dc 10s Ueriatas pero no It tncontraron cxplicacibn en un principio, aunpue sc prmuda
quc qmficaba alp.Luego se comprenhh que el contexto deseado era la oscwidad: leer,
requiem luz. narrar. no. Lori ninos dcmndaban la narraci6n oral, el clima de encuentro
que la conticnt;para ell08 la oacuridad cs misterioaa y la luz10s exponc. Luego de un tiem-
po lo explicitan, piden que ae I s miedo en la oscuridad. Durante h lec-
a narre ~ e n t ode
h m de de tenor mugi6 este &logo:
ChI ,: nasotros siempre haternos unafoga ta daspuh de la cena. en el parque y
ahi Lo8 c h b s amtanc w a s dc mwdo.
Ch3: A r n ~ w d unmieeee
a d o . . . . p rguoimequedo.
0~3:j e ~ m c h a mhablar &E aharcado?
Ch!;r . 2.3: a corn: sf en Pe*o y en hnta fiumantc.. .du (dicen) que apurece...

-----
Un perfil lector propio: preferenciaa y reclnazos
.- -- ..

Si bien BC m y 6 necteprio, por cuestiones de estricta jmticia en la distnbucibn del

capital cultural. porter en contacto a 10s nines con el material literario product0 del
patrimonio Eul-s amdimdo, se tratd de observar. rclcvar y reapetar
las manerae partidarcs de relacionvsc con la litcratura que 10s chicos rcvcluan en el
espacio-benlle?. T ' -propus0 como objetivo,dela investigaci6n inda-.
gar acerca de 10s slngularee modas en que nidos excluidoe o nometidas, margumdon y/o
ignorados por el &em wcid se mnecbn con 108 format06 lector^& con 10s r e g h e -
nes iectores de la cultura ktrada y descubrk las ldgicas lectons que son upaces de acti-
var en contacto con 10s objetos culturdta libroe y auccdineos. Se trataba de reconocer
y relevar las pficticaa leetoras prop* dtl pup.ts dccir. indagar acerca de 10s distin-
toe y particdares modoe d t intcrpretar. dt mnstmir nueum stntidos sobre 10s ttxtos
de su propia cultura oral y sobre l o a d ~ k c n h m
letrrrda.
4
Yporqut ~c concibe ah lecturajunto conDe.+e;au G986) como utulectio, esto es.
v
una apropirci6n por parte del lector de lor s c d o s bponibles en un tcxto. por fuera
de las imposiciones y controles de 10s senridos legtimados. se c o d a en la libertad del
lector, quien atribuye significaciones. no $610 estrictamcntepersonales o individdes
h o en conaonancia con b comunidad de interpretlcibn a la que pertenece p que la
comtrucci6n dtl sentido es fundamtntalmente socia1. (Pdcinelh Orlandi. 1988).
A partir dc este supueeto de base. st not6 que ckos "leian-, es decir quc tralan P
 cohcibn, asociaban, distintas i d g e n e s . Por ej emplo, 10s seres mA@cosque ellos
conocian. Durantc la lcctura del lib+o ilbum Detrds del drbol: donde aparcce una
sefiora fea, casi monstruosa que relata un cuento de un dragbn, 10s ninos veian en
dh a un ser migrco local.
Tambikn parecian sentirse contenidos con 10s cueutos literarioa pue rccrean a 10s
cuentos folcldricos de animales y de personajes de'picaros:el conejo. el zorro, el rigre
y el quirquincho. Pedro Urdemales y otros, especialmente cuando se trataba de las
recreaciones de Gustavo ~ 0 l d a . 5
Muy notoria he.asimismo. la predileccibnpor 10s xelatos maravillosos popdares y
tradicionales cuyas vicisitudes 10s encandilabany parecian identificarse con s w perso-
najes principales, cuyos finales felices 10s tranphzaban. de acuerdo con Bettel-
heirn.(igggl
hi.dice m a d e las tderistas: "notarnos p e ios chcos se "engancharon" (se inte-
resaron) d s con personajes y situaciones de relatos maravillosos popdares cuya lec -
tura solicitan reiteradamente". Un caso que llarno la atencion -y que ratifica esta fija-
ci6n en el relato tra&cional- fue el toral rechazo de 10s chicas a u n a versi6n creativa,
urbana q p 6 , de u o de 10s cuentos tradicionales que se habia convertido en d relato
- --
d s solicitadbp3Xppo tres chanchztos y el lobo.
d e - n l f l ; o ~ ,wnblem4tico:-hs
d
Seria muy intereaante poder anicsgar a l p interpretacibn de hs causas dt esta
predileccibn: fuerte idehtificaci6n con el cuento p u e marca una temible desventura
-puedarae sin Ia casa, peligro de ser devorado por un lobo idesventura que marca un
desamparo real para estos pepuefio~lectores?- pero que culmina con La fehcidad.
Coherentemente 10s d o s rechazaron la versi6n irdnico- humorisrica del cuento: La
v d e m histurta de 10s aes claanchi~sde Jhon Sciczfka que presenta la hstoria narrada

por el p k ~ i Iobo;
o wen intenta con cinismo -y de alli el humor-justificar su vil accion
con 10s cerditos.-bte su escucha. 10s nifios ae rnostraron al principio, indiferentes y
luego decihdamentt contrariadus. Ante la preguntn acerca de qu4 Zes parecta cl &en -
to nuestros registras indican silencios o respuestas como "nada".
De este modo, podriapreptane tip0 de pacto lector construyen estos nifios?

5. Guaiavo Ro& es un bmlcmecseritor dclittratu-

ra para que recrca eI Mciorc t r a d i c i o d n r p n -
tho, especialmeate del Noreate. pero que tieat ua
~ 8 p p r n b ~ e m n i t a deaunreghm
or liqulstim ~ c o r -
de a 10s Irinos.
 Chic cirr clu clu clu -hizo la pancita det conejo, y al rnismo tiempo se le ocurrid la
dea...
M:f~:iQub
creen qw hizo el coraejo?
',LL
Ch:Robone una zanohontl.

Ch: Uevarsc una xanahoria.

Ch: Mendigar en la quinta.
(31:Lhurse una papa.
M:Bueno, veamos qu4 him el conejopara conseguir corndo.
Ch: Se hizo el rntrerto.
M:Ligem como urn siibado corn6 hacia lo curva del caminitu y se tir6 con el hocico en
lo tierra y la cola parada, hecitn&se el muy nauerto.
Cuando lbegd el gmnjeropard el mrroy se baj6 cr rnimr a1 conejo:
M: iQUL creen p? hizo el paquo?
. .. -Ch:Ss lo queria Uevar.
-

-
- . Eh: B coliejo w h e el muertoy dida '>me da unpoquito ? "
M:~Adohaberpasado a t ~ ?
--- .-
...... - ----1_1-..._

M: -jVeee! -dijo-. Un conejito muerto. Pobre. Pen,no me sirue. que hego yo con tan
poeo conejo. Mqor no me lo Item.
PtollPbndolo con sw dos monazw lo puso a un costa& &1 camirw y s i p i d viaje.
contjo pgd un salt0 y comb, c o d de nuevopor un otajo y jpdcate! volvid a h a m
,
se el mwrto con el hocico en el such y la cola p a d .
Traca tmm, U q d de nuevo dgrrmnjero. Pard el cam. m i d a1 c o q ' o y d i j ~-iVeee!
: j@d
.. .
- m a &.aim con*jito mmlieao! Ldszha, tanpoco concjo.

Ap&s el &rro hixo tmca tmca el conejito, que em cabma dzbra. conid, corrid de
r;lLivo %Etak m i t m deE camino qlle estaba llena de mom. y ahi ~ m d - s ,
jp&ate! Se hito el nawrto, esta ver con La portzapam arriba.
Cuando tkgd el grayero dijo un "jveeeee!" muy largo y d e s p d murnaurd mscdnclase
orela: --*-A- ._-,,

-Pew,pm. tmconejitos no Jon anpoco conejo. Yo me lbtvo tsie y olrelvo a pie buscar
a los otms dos. - -

Y tornandopor las orejm a1 conqo que seguirt durito. l o p w o ... j s n Ira bolsa de 10s ~ I M
 ~ ! Y s e v o ~ ~ a t r 6 s .
Ahinom68deonejo~mrwmvacfoguthbbtndmybUcnd&mid.Des
pub surd h a o tres quesitosyrdid mrriendo.
M:'QuC itspanee lo que hizo d conqo?
., +
- '.4
Ch.: b t d malporquc k mbb.
Ch:7nopI&d
M:~ Y xMj~snJiconingwur ShbaCibIIpLUU mbar?
Lh:No(wtdsa wml
Ch: Siiii, a n & r e d s m& harnbte.
Pm antes ck * Q ~ W Coma el uiento, le dejd a1p n j m unpurhdito & moms bun
go& par habcrb p w t o m v e m n r t e a1 costado del camino dumnte sup rnienea
Cupteriorcs.

Ysefue d 6rbol huem &I& solfa domir la siestay aUfcornid corn h miel con
- - p u e s o ~ ~ m m i d.-..
M: iQtdhobr6wlbdo el COVO?
Ch: Que em rico dt mrurhoria.
h:Quep&i,& - -. &-pien- sc a r r o d ~ l cnua
a ~ los monos en scllal de nryp. m
untonolhmJ - - . - - .
..... -_Yb -&~&t@za ae kwntarvn uno por w r ~el, pom-
pdn de la coin w puro w. 7 J vicnto empad o aoplar coma un bun vientopara el
concjo, h i l v o ~ n d omoripos~~.
pM4dcms. dgunas pptas y metietdodek entre eI
psi0 c o w una mano muy suave.

Por o m Iado. y seiiahdo la complcjidad de l a prhcticas lectoras de estos nifios, se

aprtciarondurante el desarr011o de lo8 talltrur. comentarios awrca de la actividad lec-
ton dt la8 mediadoras. En este sentrBoste4.~5~ar la emergencia de ciertas concep -
ciones dc "oralidad"y su rekcibn con la "lengua escrita" en sue comentarios: "A~r
.+-,-

i d b d dice tuca. tm. taca, a c ? ...", pnguntaba un d o ante la e m c h a dc la onomatd-

%
peya o dudaban acerca de lo leido por 10s mediadorcs: " a ver. No,rco, no, no dim p e le
- .
pdnudio hano...'*
Para estm nidos leer es "pronunciartal como eat4 t s a i t o " . el t w o no puede mod$-
carse, debe rcproducirse tal cud. Entonces se nota -podria Ber una hip6-is- quc para
eUos Mria h - d i f c r t n c i a sentre oralidad y tsdituii. Wda marc= de IM vuiedadts
que pueden advenir a la e s d t u r a y otras no. h a d o g . h oralidad m b comente no
 deberia ir&esar en la escritura. Se batariade represtntaciones adquridas en el tspacio
escolar como resultado de La prcsencia de modelos lectores del tip0 Transferencia de k
inf~nnacibn,dominantts en el discurso y en las practicas escolares.6

Pasado un tiempo loa mediadores deciden darle un giro a las prac ticas de lectura que
venian desarroUando:optaron wear espacios para la produccibn de narracioaes orales.
h t a dtcisi6n se b a d en q u e la narracibn oral parecia ser una demanda de 10s c h c o s
putsto que se mostraban muy comprometidos con el trabajo ea estas nuevas propues-
tas. Alguuas esrrategias que aconlpafiaroa a In clhica lech~roe n voz alta intermmprda h e
- . sopones grhficos para l a narracibn oral y grabacion de sus relatos (se rea-
empleo-de
el-.-
-.

lizaban de forma colectiva), el usa de las cartas de Propp7, como orgazllzadores de

secuencias de sus narraciones orales: puesta en cornfin de las tlarcaciones elaboradas
en p p o para rodo el auditorio y lectura silencioos y posterior comentario.
Paulatisramente 10s nifios heron constmyendo un nuevo formato lector; la e s c u c h ~
comparcich. sin abandonar BUS pr&cticaslectoras propias sino i n t e w d o l a s con las
- __*

p r o p u ~ m 6 s~' ~ ~ ~ t a : ~ ~ ~ l ; - ~ i e ~ orelaci6n u ~ o dem rfamiliandad

n~nbeu~
con el libro realizando lechrras silenciosas;se apropmon del material de lectura apor
tad0 par 10s mtdiadores y exigiero~unespacio propio para leer. aunque sob -06 que
leen palabra por palahra con dificdtades, ksimismo se mimaron a tomar la pdabra
para narrar sus propias producci~nes.Aportaron libros conacguidos pQr eHos para
moatrar1os y leerlos en el taller y demostraron una lmperlosa neccsidad de escucharse
leyendo y narranda oralmente,pidiendo scr grabados para Zuego escucbarse.
En s G s i s , de 10s intercambios si: pudavimahr daramente b wcesivas ttcnicas
que ellos -corn0 grupo- pusieron cn juego para la apmpmidn8 de la lectura.
&

6. Vcr tl mnccptc de modclos ltctorcs tn Amado y
Gmisana: htmrcgw daJomurn6n &cants m h u m cn
Vmes de an umpo problcmdtim. La Plats. 1995.
7. Las d m de Pm p conaistrn en carha tipo barajn
dandecnudaum& c h a w h x u n p i c t o p m , r ~
t a d una de 'afunaones d d m u t o p p u h m,tal
eaao L.clrrdk~mVldimir Pru pen Mo&o& dd
~~ntmmsctividndEuc~dellibm~ruuvu
m n mmo uru~c&dddetalltrlitenrfa
8. Cfr. conmpta de opmpi&dn en Ganier. R: hhtua
tccrit~Meatmrae h i- FCE Mbdm I 999.
 Prirnero he sblo una escucha intermitente, luego al logar concentrarse por mas
tiempo. fueron atreviCndose a cornentar lo escuchado, a vin&Io con su context0
s~cialy cultural. Posteriormtnte se incorporaron como lectores para sus pares y f i n a -
mente leyeron en silencio proponiindose un proyecto lector personal. A su vez. se
incorporaron tCcnicas de lectura. como la lecabra in6emmpidn9, y tambibn las lecturas
anticipatorias que realizaban a pa.rtir de la exploracibn de 10s paratextus.
rn. (mstramdo la tapa del libm el pals de jauja) " g... gut ven acd....?
ch: l i h f i g u r as...
rn: 'iacti qud dice 7
ch:jau...ja
rn: " i h u m m m . . , g q u i hseTdjalbjQ?
ch: " y bueno... es este gato.
ch; "juulat
s como una nsafuerte''
ch: es m u c h p t e . . ..como en carnawl. jno sefio?
Asi, en todos 10s encuentros sucesivos, alguien pedfa leer. Josut.un d o de aproxi-
rnadamente 4 aaos, -hermanit0 menor de Jorgelina. urn de las niilas que asistia-, que
no sabia leer, ni concurria a1 jardin de infantes, se sintib de pronto cautivado pm el
desto de leer: solia pedir el Ilbro que ae lela, se quedaba todo el tiempo a1 lado del
mediador y hego hojeaba el libro de a t r i a para adelante. Observaba minuciosamcnte
las figuras, reconocia las gue se encontraban eala tapay se rcproducian en las pAginas.
. .. -entoncesJ o & i ~ & o ; a q w f tambiC~ci-tmm-*a!. Josut es de aqu-e- ' -

Uos nifios para quenes la lectura cobrb sipficaeibn. El iiltimo &a. martes 16 de
diciembre. JosuC tstaba cn el grupo, sah6 u n momento y regrcsd con un libro en las
manos. ~1 queria leer eae libro, aunque luego JosuC deberr enfrentarse a representa-
ciones cultwales negativas en torno a la lectura de su familia como seaalara su primo:
Pongue en su casa. mi bio (pap6 deJosu4 dice que eso de k m es perder el tiempo. y ellos tienen
p e tmbajar.

9. L tkcnica de la "lemra intemmpidi" ce;A basada
'
en prtaupucgtos tcdriW6 tento de la p a i c o l i ~ s t i c a
como de laa rtorha literarias post-mtructuraliatas.
guicncs redtan p c durante ~1act0 de l c m a el leaor
v r construycndo p a u l r t i ~ m t n t tel sentido a ptrtir de
ertratcgiaa de anticipacidn o prediccibn, (Coodmm El
pmccsa leaor) y que mientrasva leyendo w le agolpan
un sinnhmcm de anticipaciontt y dt asociaciones pro-
vcnientes de m qmiencia dc mundo (Buthes: Escri-
bit la Itctura). Esta tCcnicn.al intcrmmpirel tt*to pcr-
mite que el nlao lector d i p , erpmse suapenaamltntos,
sus hipirtca~~ y h a compana con sua parel, eariquc-
cienda a d clprocao dc c v ~ t n 1 c c i 6 ncolcct~vadcl pen-
tido, Is ttcnica denva a d de una ltcturr solitaria a una
lectura companida.
 En esta eacena. a1igual que en las voces de 10s campesinoe entrevistados por M d k -
Ie Petit (1999) leer es sindnimo de ociosidad. de falta de compl&6n a1 trabajo. Y a d
]om4 tendri que aprender tambitn a defender en el espacio familiar la autonomia lec-
tora que he adpriendo en el espado del taller.
C w a experiencia st intent6 poner a disposicibn de nillos en situaci6n gavisima
de txclusibn. el libro como objcto cultural. corn inatrumento de consmcci6n dt sub-
jetividad y de participacidn s o d . la experiencia demostr6, asimhmo. lasr pdcticas
lectoras vigentes en estos n i b s como resabio de comtmidadee interpretativaa que
e ~ t presentes
h en ellos y mostraron su ductdidad para ad&, a pesnr de laa condi-
ciones tan negativaa, disposiciones cognitivas y afectivas para el eacuentmy la produc -
cidn de pricticas culturalts tan mmplejas como Ia lectura.
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