Encabezado: 1

ANTECEDENTES DE LA CIVILIZACION MAYA

Los mayas fueron un pueblo sedentario que se ubicaba geográficamente en el territorio

del sur de México, Guatemala y otras zonas de América Central. Es especialmente importante su

presencia e influencia en los territorios de las actuales Guatemala y Belice, con una rica historia

de unos 3.000 años. Los antiguos mayas fueron una de las culturas mesoamericanas

precolombinas. Los mayas construyeron grandes templos y grandes ciudades como Nakbé, San

Bartolo (en el norte del Petén), Tikal, Palenque, Copán, Calakmul, así como Uaxactún, Piedras

Negras. Los monumentos de las mayas más notables son las pirámides que construyeron en sus

centros religiosos. (Cultura Maya Blog, 2008)

Los Mayas durante su apogeo fueron una de las sociedades más densamente pobladas y

culturalmente dinámicas en el mundo. La civilización maya comparte muchas características con

otras civilizaciones mesoamericanas debido al alto grado de interacción y difusión cultural que

caracteriza a la región (América Central, actualmente). Los avances culturales como la escritura,

epigrafía y el calendario maya no se originan con los mayas; sin embargo, su civilización

plenamente los desarrollado. La influencia Maya puede ser detectada en los actuales países de

Honduras, Guatemala, El Salvador y México.

 2

Ubicación de la cultura Maya el pueblo maya nunca desapareció, ni en el momento de la

disminución poblacional (demográfica) del período de Clásico mesoamericano ni con la llegada

de los conquistadores españoles y la posterior colonización española de las Américas. Hoy, los

mayas y sus descendientes forman poblaciones considerables en toda el área maya y mantienen

un conjunto de tradiciones y creencias distintivas que son el resultado de la fusión de costumbres

e ideas precolombinas y de la post-Conquista. Muchas de las lenguas mayas continúan siendo

habladas como idiomas principales hoy en día; El Rabinal Achí es una obra literaria escrita en

Idioma Achí (idioma mayense) representativa de la cultura maya prehispánica. El nombre

original en maya del Rabinal Achí es Xajooj Tun, que significa Danza del Tun (tambor). Es un

drama dinástico de los Maya Kek’ que data del siglo XV, y un ejemplo raro de las tradiciones

prehispánicas. (Gonzales, 2011, pág. 2)

Geográficamente los mayas, durante la época Prehispánica, habitaron un extenso territorio con

diferentes climas y variada vegetación; montañas y planicies, selvas con alta precipitación

pluvial y sitios secos, tierras con ríos, lagos y cascadas, y una buena extensión de costas. La zona

maya comprendía 389.610 km², lo que en la actualidad son los estados de Quintana Roo,

Campeche, Yucatán, Tabasco y el oriente de Chiapas en México; Guatemala, Belice y la parte

poniente de Honduras y El Salvador en Centroamérica. (Maya, 2008, pág. 13)

Debido a lo anterior, el periodo preclásico de la civilización maya, en la restauración de la paz

social abrió una nueva fase histórica: el Clásico Tardío (600-900 d. C.), caracterizado por una

explosión cultural impulsada por los gobernantes de las grandes ciudades-estado del período
 3

(Tikal, Palenque, Copán, Quiriguá, Yaxchilán, Bonampak o Piedras Negras). La historia de estas

localidades se conoce a grandes rasgos gracias al desciframiento parcial de la escritura jeroglífica

de la cultura maya. Así, por ejemplo, sabemos que 18 Jog, soberano de Copán, fue derrotado por

Cauac Caan de Quiriguá, y que el personaje enterrado bajo el Templo de las Inscripciones de

Palenque se llamaba Pacal. A lo largo de los siglos IX y X se produjo una gravísima crisis que

finalizó con el hundimiento total de la cultura maya. Las razones de este colapso se desconocen,

pero sus consecuencias no encierran misterio alguno: las ciudades, manifestación material del

poder de los reyes-dioses, se abandonaron y la población volvió al sistema político igualitario de

los primeros tiempos del formativo. En su periodo posclásico, el colapso afectó menos a los

diminutos estados de la península del Yucatán, una zona marginal durante el período clásico que

se convirtió en la heredera de la refinada cultura de las tierras centrales. La historia de los mayas

yucatecos se extiende a lo largo del período Posclásico. (Historia de México, 2015, pág. 7)

En cuanto a la religión; la vida de los mayas en los ritos agrícolas, en las ceremonias públicas, en

el arte y la cultura. Su importancia fue muy grande. Los mayas adoraban a varios dioses así es

una religión politeísta. Los principales Dioses Mayas:

 Hunab Kú: (Su nombre significa « un solo dios « ) Dios Creador. Era el principal dios

maya, creador del mundo y de la humanidad a partir del maíz. Hunab Ku es el padre y el

señor de todos los dioses.

 Itzamná: señor de los cielos, la noche y el día e hijo de Hunabkú. Ha invenciado el

escritura y el calendario maya

 4

 Kukulkán: representaba al dios viento llamado también serpiente emplumada• Kinich

Ahau: dios Sol, hijo de Itzamná.

 Ixchel: diosa de la Luna, las inundaciones, el embarazo, el tejido y esposa de Itzamná

 Chac: dios de la lluvia que se divide en los 4 rumbos cardinales, este (rojo), norte

(blanco), oeste (negro) y sur (amarillo)

 Wakax Yol K’awil o Nal: dios del maíz o de la agricultura

 Ah Puch, Kisin, Kimil, Yun cax o Hun Ahaw: dios de la muerte

 Ixtab: diosa del suicidio• Ik: dios del viento

 Kakupakat: dios de la guerraRitos

Las pirámides son sus templos y los fieles asistían a las ceremonias al aire libre, abajo y al frente,

de la pirámide-templo.

Elementos de las ceremonias:

 Los auto sacrificios. Se perforaban la lengua, los lóbulos, y órganos sexuales y ofreciendo

la sangre recogida. La sangre se quemaba junto con papel, resinas vegetales, hule y los

instrumentos mismos del auto sacrificio como las espinas de mantarraya, las cuerdas, etc.

Los sacrificios de animales.

 Los sacrificios humanos (prisioneros de guerra, esclavos o personas escogidas por su

nacimiento), a quienes se les extirpaba el corazón o decapitaba.

 Los bailes, cantos, dramatizaciones, rezos.

 El ayuno y la abstinencia sexual.

 El uso de hongos alucinógenos, bebidas fermentadas (balché), tabaco silvestre, comidas

especiales y flores psicotrópicas.

 5

 Las ofrendas de animales, plantas, flores, estatuas, incienso, ornamentos (plumas,

conchas), turquesa, obsidiana, jade, cobre y oro, entre otros.

Los mayas tuvieron un calendario para diversos festejos y ceremonias. (Cultura Maya Blog,

2008)

La organización social con respecto a la estratificación social de la cultura maya se basaba en el

parentesco. Este hecho, sin embargo, no indica que los mayas formasen una sociedad igualitaria

porque sus clanes se dividían en linajes (grupos de familias) inferiores y superiores, según

estuviesen más o menos alejados del antepasado fundador. De forma que los descendientes

directos del hijo primogénito del creador del clan ocupaban la posición social más elevada, los

linajes procedentes de los primogénitos de sus hermanos, la escala inmediatamente inferior, y así

sucesivamente. En términos socioeconómicos, el grado de relación con la línea directa del

antepasado daba origen a auténticas castas cerradas que condicionaban totalmente la vida de una

persona. La pertenencia a un determinado linaje obligaba al individuo no sólo a contraer

matrimonio con una persona de su mismo linaje, impidiendo con ello cualquier tipo de movilidad

social, sino que, además, le forzaba a vestir de una manera determinada, a ejercer la profesión del

clan, y a vivir de acuerdo con una conducta prefijada de antemano. La cultura de, a diferencia de

lo que sucede en el resto de la América precolombina, sí puede hablarse de castas o clases

sociales integradas exclusivamente por reyes-dioses, sacerdotes, guerreros, comerciantes,

artesanos y campesinos. Los agricultores mantenían a los parientes nobles con sus cosechas,

construían los templos y los palacios donde vivían, peleaban en las guerras y debían entregar de

tiempo en tiempo ofrendas para los dioses. El sistema, pensado para comunidades agrícolas
 6

autosuficientes, se modificó a medida que el crecimiento general creaba nuevas necesidades. Las

castas secundarias, como la de los comerciantes o los guerreros, se desarrollaron con tanta

rapidez que tal vez llegaron a poner en peligro el orden social tradicional. Al respecto resulta

importante señalar que los mayas, en contra de la creencia popular, no fueron un pacífico pueblo

de campesinos regidos por intelectuales, sino una sociedad tan guerrera como cualquier otra.

En la organización político-administrativa, el gobierno de la comunidad de la cultura maya

recaía, en el linaje principal, que monopolizaba las tareas administrativas y, sobre todo, las

religiosas. Los descendientes del antepasado fundador eran verdaderos dioses vivientes que

ostentaban el mando político, económico, judicial y militar de la comunidad; y como tales tenían

derecho a ceder a sus hermanos y sobrinos los cargos políticos de mayor responsabilidad.

(Historia de México, Cultura Maya, 2015)

 7

Referencias

Gonzales, A. (23 de enero de 2011). Historia Universal . Obtenido de Historia Universal:

http://www.historiacultural.com/2010/01/cultura-maya-precolombina-mesoamerica.html

Historia de México. (18 de enero de 2015). Historia de México, Cultura Maya. Obtenido de

Historia de México, Cultura Maya: https://lahistoriamexicana.mx/antiguo-

mexico/cultura-maya

Maya, L. c. (8 de mayo de 2008). Cultura Maya Blog. Obtenido de Cultura Maya Blog:

http://culturamaya.unblog.fr/