Leer a Comenio Su tiempo y su didactica Alicia R. W. de Camilloni PAIDOS CUESTIONES DE EDUCACIONLas ideas sobre el método en la Didactica Magna Comenio considera que para establecer como ha de ser el método para ensefiar y aprender hay que remediar los defectos naturales. Hace uso de comparaciones para explicar su idea. En la primera, toma como ejemplo al pez. Este nada porque es un acto natural para él. Si el hombre quiere imitarlo tiene que utilizar operaciones semejantes, usar los brazos como aletas y los pies como cola. También las embarcaciones para nave- gar se construyen de acuerdo con esa idea, las aletas son los remos 0 la vela y en lugar de pies, en las naves usan el timon. Y afiade, las aves vue- lan por naturaleza. Cuando Dédalo las quiso imitar, tuvo que emplear y mover alas capaces de levantar a un cuerpo. Hay que imitar, por ende, a la naturaleza y compensar los defectos que los javenes puedan tener. Pero Comenio reconoce que no todos aceptan estas ideas. Muchos piensan que la educacién no puede llegar a todos los seres humanos. Se levantan varias objeciones posibles. Algunos sostienen que la vida es corta para lograrlo porque hay mucho por conocer. Los jévenes, dicen, se inclinan a la diversion, y la inteligencia suele detenerse en lo superficial. Los que crean que los resultados de la educacién son dudosos no se aplicaran a buscarlos. A ellos responde Comenio que Dios ha tenido la sabia previsién de que nuestra vida sea corta para que, empledndola inteligentemente, nos prepare para una vida mejor, usando nuestra inteligencia y nuestra atencién. Para el aprendizaje y la ensefianza, fundados en la naturaleza, Co- menio presenta los siguientes principios: es necesario hacer ta vida mas 97Leer A Comenuo larga para aprender lo necesario; debemos abreviar las artes para que el aprendizaje sea mas veloz y, por ultimo, hay que afinar la inteligencia para que se aprenda con solidez. Comenio fundamenta en el cap. XV la necesidad de la prolonga- cién de la vida. Nuestra vida es breve y debemos emplearla bien. Aun- que reconoce que es cierto que hubo hombres como Alejandro Mag- no, Pico della Mirandola y Jesucristo que murieron jévenes y lograron lo que otros no pudieron conseguir siendo longevos, considera que extender la vida es, sin embargo, una necesidad para los hombres y para ello se requiere que e! cuerpo aprenda a defenderse de las en- fermedades y la muerte y que la inteligencia se prepare con el fin de administrar con sabiduria todas las cosas. El cuerpo es para el alma, escribe Comenio, habitacién y abrigo. No podriamos oft, hablar, pensar ni hacer nada sin el cuerpo. "Por- que nada hay en el intefecto que no haya pasado por fos sentidos” (cap. XV, §8), la mente toma de los sentidos ef material para sus pen- samientos. Para conserva su energia, el cuerpo reclama una dieta moderada, hacer ejercicios y auxiliar a la naturaleza. Si hay una excepcién, sera la que Dios decida. Trabajo y reposo deben distribuirse de modo acerta- do, dividiendo el dia en tres partes. Una para el suefio, otra para los actos externos tales como el cuidado de fa salud, la alimentacion, la recreacién, el vestirse y el conversar entre otras actividades. La otra tercera parte se dedicara al trabajo serio. En la semana, entonces, se destinaran 48 horas a las actividades del trabajo, un total de 2495 ho- ras anuales. En este terreno, al igual que en la distribucion del tiempo escolar, Comenio manifiesta una preocupacion constante por el buen uso del tiempo. Se pregunta: ";Cuantas horas serdn, por lo tanto, al cabo de veinte o treinta afios?”. Y responde: “Si en cada una se apren- de algo, se obtendra un tesoro de erudicién” (cap. XV, §§ 16 y 17). Avanzando en la busqueda de una respuesta a sus preocupacio- nes esenciales, plantea un conjunto de los que, entiende, son los re- quisitos generales para aprender a ensefiar. Como en la naturaleza, afirma citando al Evangelio de San Marcos, ta misién del que enseria es lanzar semillias de la doctrina para que fructifiquen y alcancen ta madurez. Esta tarea requiere pericia porque, si bien afirma Comenio que ha sido corriente pensar que no habia método determinado para 98