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Martial Arts
monthly book
El libro mensual
de Artes Marciales
CONTENIDO / INDEX
U na vida con sentido trascendente im- mejor pasemos a considerar que somos parte
the Cost
plica un constante y profundo esfuerzo para au-
mentar nuestras capacidades espirituales, en lu-
gar de concentrar nuestras energías en el mero y
del problema que aqueja a nuestra sociedad
y no su solución. ¿ C uántas veces nos fijamos metas
cuando estábamos de humor, pero luego nos
H ow many times we notice goals
when we were of humor, but then we realized
temporal éxito económico. La violencia, de la cual creemos esca- dimos cuenta de que no teníamos la fuerza that we did not have the force to fulfill them?
par, dominando una técnica marcial, es un in- para cumplirlas? ¿Por qué sucede esto? Por- Why does this happen? Because we hadn´t
Es difícil y hasta, a veces, creemos que es secto que ha anidado en nuestra conciencia que no habíamos considerado el costo considered the cost.
imposible. En una sociedad donde el poder y el y crece y se reproduce de a miles, cada vez
dinero constituyen el mayor afrodisíaco conocido, que hacemos contacto con alguien. Algo que me apasiona del arte marcial es Something that I love from martial arts
nos vemos inmersos en una marea de intereses y que inculca un estilo de actuar y pensar donde is that it inculcates a style of acting and thinking
actitudes que sobrepasan cualquier concepto éti- Debemos incorporar a nuestras cla- una vez que tienes tu misión en su lugar, pue- where as soon as you have your mission in his
co que podamos tener como brújula. ses técnicas para dominar nuestra mente y des fijar metas. Las metas son más especificas place, you can fix goals. The goals are more
convertirla en una servidora eficaz de nuestro que la misión y lo útil es dividir la misión en specific than the mission and the useful thing is
Y las artes marciales han sido contamina- espíritu. Debemos incorporar técnicas para trozos mas pequeños. Si tu misión personal es to divide the mission in mall chunks. If your per-
das con este virus, al igual que cualquier otra ac- que nuestro ser interior se “devele” y pase por ejemplo llegar a ser cinturón negro, enton- sonal mission is for example to get your black
tividad que realiza el ser humano. Es más, es tan a ocupar su lugar natural: estar al frente de ces tu meta puede ser entrenamiento constan- belt, at the time your goal can be a constant tra-
fuerte su impulso destructivo, que ya amenzaza nuestras actividades. te para conseguir antes los cinturones previos ining to obtain first the belts before the black.
con terminar con nuestra permanencia en la Tie- al negro.
rra. Sugiero a los instructores que real- Sometimes when we hear the word goal
mente crean en el sentido trascendente de la A veces cuando oímos la palabra meta we feel guilty. It remembers all the goals that
Siempre decimos: “alguien tiene que hacer vida, que incorporen a sus “sistemas” practi- nos sentimos culpables. Nos recuerda todas we should fix and those that we begin to lose.
algo”, o : “aquella nación tiene el destino de re- cas como la vipasana o meditación trascen- las metas que deberíamos fijar y aquellas que Forget all the mistakes that you committed in
parar este daño”; pero pocas veces nos sentimos dental, guiados por un buen maestro de esas echamos a perder. Olvídate de todos los erro- the past. Follow George Bernard Shaw’s advi-
aludidos por el hecho de que el cambio “comienza técnicas. res que cometiste en el pasado. Sigue el con- ce: When I was young, I observed that nine of
en la suela de nuestros zapatos”, o nunca sucede- sejo de George Bernard Shaw :Cuando era every ten things that I was doing were failures.
rá. Les sugiero cambiar sus skandas (se- joven, observe que nueve de cada diez cosas I did not want to be a failure, so I did ten times
millas mentales) de destrucción por concep- que hacía eran fracasos. No quería ser un fra- more work “
Desde nuestro puesto de “maestros” pode- tos trascendentales tomados de la antigua casado, así que hice diez veces más trabajo”
mos, y debemos, hacer algo. sabiduría que habita en los libros sagrados. Inside the keys to fix goals the important
Dentro de las claves para fijar metas la is to consider the cost, ask yourself what do you
El Dojo puede convertirse en un lugar libe- Les sugiero que dejen ya de hablar del mas importante es considerar el costo, pre- need to achieve your goal and answering that
rado de toda influencia externa, un sitio donde el “modo de vida del artista marcial” y establez- gúntate que necesitas para lograr tu meta y al you will obtain the cost that it will be necessary
estudiante vuelva a respirar la vieja atmósfera de can ya un “modo de vida” que sea realmente responder obtendrás el costo que habrá que to pay for achieving it. After determining the
solemnidad, quietud, profundidad ética, conoci- marcial. pagar para lograrlo. Luego de determinar el cost consider the benefits, this would help you
miento, disciplina y honorabilidad que caracterizó costo considera los beneficios, esto te ayudara to get compromise.
al origen de las artes que representamos. Algunos de nosotros estamos conven- a comprometerte.
cidos de que esta es la solución a nuestros Considering the cost always will add an
Ya no queremos sistemas para matar al verdaderos problemas y hemos hecho la Considerar el costo siempre añadirá un special and necessary touch of realism to your
oponente en dos segundos... queremos siste- ofrenda de “atrasar” nuestro éxito económico toque de necesario realismo a tus metas. goals.
mas que sigan la regla del Budo (esta es: evitar personal en favor de que todos lleguemos a
el conflicto) pues si creemos que nuestro éxito una forma de vida más trascendental, donde Considerar el costo es parte de lo que To consider the cost is a part of what any
económico personal debe estar basado en ex- no sea el miedo a la vida, sino el amor al arte, todo arte marcial te transmite tras la práctica martial art will transmit after the constant practi-
plotar el miedo que la gente le tiene a la vida, lo que nos lleve a un Dojo. constante y la aplicación de su filosofía. ce and the application of their philosophy
Mi Kendo
Kare Keitaro Sensei
Godan
Shin Ryu Do Kendo School
I began my journey in the Martial Arts That is correct I believe not just I but any
at the age of 7, with family members that Martial Artist are on a infinite journey to gain
were training in various styles of Ju Jitsu, knowledge. I consider Martial Arts much like being
Boxing and Tae Kwon Do. At the age of 13, in the medical field Dr.s never stop learning and
I decided to branch out and follow my cousin researching new findings theories and ideas. New
to train at the World Seido Karate Hombu methods of coming to an more effective end result.
Dojo on 23rd street and 6th avenue in Man-
hattan. During this time at Seido in addition Everytime I tie my belt and get on the
to training under Kaicho Tadashi Nakamura, mat to teach class I learn something new.
I had the pleasure training under many sen- A new way to explain a technique a new way
seis, most noteably Shihan William Oliver, to get my message across. Shishikan Ka-
Shihan William Best, Shihan Chris Caile, Shi- rate Jutsu is a very young system that will
han Carles Martin, Shihan Ino Maqirang, Shi- always be evolving The day it stops growing
han Gil Alstein, Kyoshi Akira Nakamura and is the day it starts dying. There will always
other of Seido's highest ranking instructors. be a new way to hurt someone so there must
always be a new way to defend this method.
During his time with Seido i dabbled in
other arts including private Aikido lessons with -Returning to the basis of this interview,
Sensei Ravel Diaz, 2nd dan in Aikido.. could you tell us why you believe that many stu-
dents leave their training?
Upon attaining my Shodan in Seido
Karate, I started training in San Yama Bushi There are many reason some vaild
Ryu Ju Jutsu under Shinan Hector Negron. some are just excuses for something dee-
per. Some vaild reasons are moving, schedu-
In 2007, I became a student of Shihan le changing completely, death, serious injury.
This doesnt mean they might stop altogether
Mark Kline, a 7th dan Ryu Kyu Kempo Instruc- they just wont be with your dojo. Some not so
tor and a founding member of Kyusho Inter- good reasons fear, they are "busy", money is-
national. My relationship with him consisted sues. I say those reasons aren't vaild becau-
of training and teaching for him. During this se we learn to concur fears, you can find time
time, I studied Ryu Kyu Kempo, Modern Ar- if you truly want to and most Sensei will work
nis, Small Circle Ju Jitsu and Kyusho Jitsu un- with someone who is having money issues.
der his direct guidance. I earned rank in Ryu
Kyu Kempo during his training at the school. Other unfortunate reasons is at some
schools there are lots of politics teachers fa-
www.academielevinet.com During my off days, i began training and voring certain students. Teachers being im-
exchanging knowledge with Master Bruce Or- mature and bad mouthing students. Also ma-
tiz, a 5th Degree Black Belt in Tae Kwon Do ybe they just dont like whats being taught
federation.ajl@academielevinet.com and founder of Tae Sho Do, studying WTF Tae either its not realistic enough or it doesnt fit
Tel.04.67.07.50.44 Kwon Do and Shotokan Karate. I was given the
opportunity to run his own program and with
their needs. If i want to be a cage fighter stu-
dying Krav Maga isnt the best choice BJJ
GSM.06.98.07.08.51 the permission of his instructor Shihan Kline or Muay Thai might fit better or vice versa.
and Master Ortiz and started Shihikan Karate
Jutsu, a system of my creation utilizing prini- There are hundreds of reasons people
cples from the systems I studied in the past. can find the most important thing is not to let the
impression of one school be your impression of
As of February 28th, 2010, he became all Martial Arts.
a member of the Nindo Ryu fellowship. He
tested under the Great Dai-Shihan Carlos Fe- - Do you believe that the Western orientation
bres. This Warrior's journey is not complete. I toward the appearance of self-defense is the rea-
currently continue to train under Hanshi Leon son for the high dropout rate in martial arts schools?
Major in Kobujitsu, Nindo Goshin Jujutsu,and No not at all its usually the things i mentioned above.
Nindo Gendai Jujutsu in order to pass the best with the reason people discontinue their training.
knowledge of the martial arts onto his student Do you consider that in America the main rea-
body. Life may not be infinite, but knowledge is son why people start martial arts training is to
infinite. be in shape?
Unfortunately in the states we have a lot of There is more to martial arts than whats
crime and fear of being a victim is the reason most on tv and in the media. No matter your age you
people come to me. There are so many fitness can find an art for you. I have a 65 year old wo-
places in America especially new york. Bally's men in my class shes a blue belt and does won-
, Gold's Gym, etc. People who seek Martial Arts derfully. its not all tap out shorts and 540 kicks.
want something more. Self defense in my opinion
is the main reason. I've taught victims of domestic Do what you love , Love what you do!
violence, bullying, rape, and muggings they want
to make sure this doesnt happen ever again.
Carlos A. González Quiroga cribe tu objetivo cada día, para no pederlo de Ahora que has dividido tu objetivo en una
Especialista en Judo/D.P.P. vista y para recordarte a ti mismo, lo mucho serie de objetivos parciales, comprueba tus pro-
Telefono (56-02) 689 32 27 que deseas alcanzarlo. gresos cada día.
Celular 892 99 344
SANTIAGO - CHILE Fragméntalo en objetivos parciales; Cuando cumplas un objetivo parcial, már-
todo cambio requiere autodisciplina, necesi- calo en tu lista y piensa: "Bueno, ya he perdido
PARTE 4
La imaginación ayuda a no perder de vista,
LA EDUCACIÓN FILOSÓFICA
lo que uno está intentando lograr. Ayuda mucho…
creer “que es posible” - también podrás recuperar
tu imagen mental cuando te flaquee la voluntad o
sientas que te falta motivación.
de la mañana. las corrientes de todas las épocas ?" . -No!.- Pero se debe tener cuidado. Hombres bri-
Contesté.- Eso es el estudio de las opinio- llantes hubo que resultaron traidores a sus propias
Si no estás obteniendo el apoyo y los áni- nes e ideologías personales de aquellos que ideas. Apresurados en querer encontrar una res-
mos que necesitas de la gente que te rodea, tal en cada época procuraron respuestas a los puesta se apegaron al primer indicio como si este
vez necesites tomarte un respiro de una amistad problemas de la humanidad. -"Entonces?"- hubiera sido una respuesta final o definitiva. Y no
en concreto y rodearte de personas que quieran volvió a preguntar-; "La filosofía es el estudio carecieron de inmoralidad cuando tergiversaron o
ayudarte a alcanzar tu objetivo. Por ejemplo, si de las doctrinas renovadoras que orientan al manipularos verdades atemporales con el solo fin
vas cada jueves a casa de un compañero para hombre en la búsqueda de la verdad?". -No!- de sustentar sus creencias, en vez de preocupar-
estudiar juntos al salir de clase, pero últimamente Repetí,- Eso se puede procurar en la Historia se por descubrir hasta que punto estas guardaban
a tu amigo le ha dado por poner la televisión, par- de la Filosofía, que trata sobre los diferentes algún vínculo con esas verdades.
ticipar en chats de Internet o colgarse del teléfono movimientos y lineas de pensamientos de
ignorando tus ruegos de que es hora de estudiar, cada época. Me miró con curiosidad y pre- Pareceria que en el hombre hay una ten-
ha llegado el momento de cambiar de compañero guntó; - "Pero entonces...QUE ES FILOSO- dencia conformista que le hace aceptar lo que ha
de estudios. FÍA?" - Eso!!!-= contesté.- Eso es filosofía!!! decidido creer respecto del mundo en que vive.
- "No entiendo".- Comentó. - Y comencé a ex-
No podrás centrarte en tu objetivo, si tu
plicar;- Filosofía es esa inquietud, esa sed de Entonces nos preguntamos; Como es que
amigo no comparte ese objetivo – o peor - intenta saber que nos impulsa a plantear la cuestión,el hombre se lanza a buscar la verdad si no se
alejarte de él.; busca otra persona que comparta o sea; A PREGUNTAR. conoce a sí mismo? Y si no se conoce...Como
tus objetivos y que se haya marcado un camino puede tener la certeza de que se encuentra en el
similar. La Verdad es la meta. Pero el camino camino cierto? No percibe acaso, que al observar
hacia ella solo se lo puede encontrar cuando la verdad desde su visión fragmentada, está influ-
¡No tires la toalla! hacemos la pregunta correcta, cuando plan- yendo sobre ella y por lo tanto, la está modifican-
teamos la cuestión correctamente. do?
Poner fin a un comportamiento insano, o
aprender a hacer algo nuevo y emocionante, a fin Filosofía es búsqueda. Y la historia de Así comprobamos que, también la Verdad,
de cuentas, no es más que asumir la responsabi- la filosofía podría indicarse como la historia se ha transformado en algo al servicio de nuestros
lidad de nuestras vidas. Encontrar la motivación de la búsqueda. El hombre sincero, deseo- gustos y deseos.
para hacerlo, no es necesariamente fácil… pero so de encontrar la Verdad, siempre la pro-
siempre es posible. curó donde su creencia respecto de ella, lo Todo lo que expresa un juicio sobre la Verdad, es
un juicio abstracto. Nadie puede aportar jui- Cuando comenzamos a preguntar so- creencias se sustentan de dogmas y prejuicios
cios definitivos sobre temas relativos a Ver- bre cual es el sentido de la experiencia, Es- foscilizados con el pasar de los siglos. Ignoran
dad, Perfección, Iluminación, Dios, etc. Todos tamos planteando una "cuestión". O sea; He- que en la variabilidad de nuevas propuestas, se
estos items están referidos a gustos, prefe- mos comenzado a filosofar. encuentra el impulso que nos proyecta hacia ver-
rencias, apreciaciones particulares y estados dades mas exactas e ideales mas definidos.
de conciencia. Detrás de cada una de estas Filosofar es procurar el saber. Y sa-
palabras no hay objetos y por lo tanto se pue- ber no es igual a creer. Por eso la duda nos Todo ideal varia con el tiempo. Es una con-
de engañar quien afirma. Solo expresan ideas hace reflexionar, impidiendo que aceptemos dición esencial. Un ideal inmutable no permite que
que corren por cuenta y riesgo de aquel que "a priori", verdades que pueden no serlo. se avance en ninguna dirección.
las manifiesta. Lo único que parece no tener
fin, es la discusión que se genera al partir de No debemos confundir "duda" con "va- Avanzamos cuando los cimientos de nues-
una premisa abstracta. Pues tanta razón tie- cilación", que es su caricatura, En tanto que tra cultura y nuestra moral, sustentan nuestras
ne el que afirma como el que niega. la duda cuestiona las diferentes alternativas creencias que dan firmeza a nuestro carácter.
que una verdad ofrece, lo que nos permite Condición indispensable para poder acceder a las
A veces se pone tanto empeño en que- ejercer el derecho de pensar y decidir sobre virtudes.
rer encontrar la verdad, que nos lanzamos en la elección del mejor camino a transitar, La
su procura con un espíritu casi deportivo. No vacilación nos hace oscilar entre las alternati- Toda actividad humana está motivada por
medimos esfuerzo en sistematizar y codifi- vas debido a la ausencia de un análisis crítico creencia que no necesariamente son verdades
car, sin percibir que el interés en querer en- capaz de descubrir algún referencial que nos comprobadas. Las creencias son anticipaciones
contrarla, se sobrepone al "querer" esencial. indique sobre el camino cierto. no razonadas que la experiencia de la acción irá
Así provocamos la ausencia de la verdad. La corrigiendo hacia un rumbo cada vez mas exac-
conveniencia y el instrumentalismo racional, La duda es la capacidad de to.
dejaron la verdad afuera. analizar,cuestionar, criticar reflexivamente,
una verdad que se nos presenta como defini- El peligro es que los hombres sometidos a
A veces me pregunto: Habrá algo que tiva. Vacilar es evidenciar la ausencia de esa rutinas y dogmas, son intolerantes ante cualquier
escape a esa razón instrumental al servicio capacidad. La vacilación inhibe la acción ha- destello de originalidad.
de intereses creados? Existirá la posibilidad ciéndonos incapaces para una elección co-
de encontrar una verdad desprovista de la rrecta. Nos paraliza. El acto de conocer, orienta la actividad hu-
máscara de la conveniencia? mana a responder de manera eficaz, a los plan-
Las dudas son las velas que la razón teos que las circunstancias proponen. Es esta la
manera empírica por la que el hombre se relaciona
Estamos errados si creemos que la despliega para navegar en el mar de las pro- con el mundo através de experiencias de carácter
verdad mora en el mundo. Aquí no hay ver- babilidades. afectivo. Esto es, de placer o desagrado. Ante el
dades. Solo "creencias", las cuales podemos problema fundamental de esta relación, el indivi-
o no, compartir. La Verdad es algo que es- Un filósofo concibe la verdad de ma- duo estrae el significado de la experiencia, guiado
talla en nuestro interior transformándose en nera provisional. pues se reconoce como un por una actitud alimentada por los "valores" con
una experiencia "individual". El salto hacia instrumento imperfecto y, por lo tanto, inca- los que ha sido educado.
ella es al abismo. Y no se da colectivamente. paz de aseverar sus propias observaciones.
Por eso es tan temida. Así, la experiencia, sea racional, emocio-
Pero la filosofía no es accesible a las nal, material o espiritual, se organiza en concor-
Un filósofo piensa con un sentido con- mayorías. Se requiere tener "carácter". Y esto dancia con la escala de valores que cada indivi-
ducente. Analiza la realidad, pero no la juz- solo es concebible en un ser integrado como duo posee.
ga. No solo la ve como ella es, sino que se individuo. Algo inexistente en seres amorfos e
plantea como ella debería ser. Valora la ex- inestables, incapaces de conciliar sus creen- Y COMO SE CINCILIA LA FILOSOFIA CON LAS
periencia por sobre todo. No hace juicio de cias, que son la síntesis de su individualidad. ARTES MARCIALES ?
la acción, sino de el valor o los valores que
cada acción conlleva. Sabe que no hay ver- Y será la "educación" el medio mas idó- Muchas veces se piensa que Artes Mar-
dad que no ofrezca dudas. Y la duda es la neo por el cual se podrá desarrollar la propia ciales es una forma de vida. Pero no siempre las
herramienta que garante nuestra libertad de individualidad. Un hombre carente de cultura, formas reflejan las verdades interiores. Sabido es
pensar. está condenado a arrebañarse en perpetua que el hábito no hace al monje, como tampoco la
complicidad con sus similares. forma como vivimos sea un reflejo veraz de nues-
Filosofía es la actitud de pensar per- tra vocación. Muchas veces vivimos de una ma-
manentemente. Ningún saber es definitivo Incapaces de pensar, de cuestionar, nera porque no tenemos otra opción. Pero si po-
y ninguna opinión es incuestionable.Y ante de seguir sus propias ideas, se aglomeran seemos una fuerza interiór que no se deja derrotar
este panorama, solo nos queda el pensar. detrás de cualquier charlatán que sepa per- por contingencias externas, Si salimos a enfrentar
El que piensa, duda. Quien duda, interroga. suadirlos con discursos grandilocuentes. cada adversidad cual si fuera un mero entrena-
Quien interroga aprende. Las dudas nos ha- miento para fortalecer y desarrollar nuestra fuerza
cen cuestionar postulados que se presentan Encontramos a estos seres por mi- de voluntad a una dimención invencible, entonces
como una conclusión final. Los interrogan- llares, discimulándose en el número de una estamos expresando una manera de vivir, no una
tes van marcando el camino. Por eso, si no comunidad, Sea esta racial, étnica, cultural, forma. porque el impulso nace desde adentro. Las
se duda, los interrogantes no existen. religiosa, etc. Aferrados a lo anacrónico, sus formas son externas.
Las Artes Marciales no son una forma de estaremos creando individuos potencialmen-
vida. Son una "actitud" frente a la vida. te peligrosos para la sociedad. Homenaje a Sensei
Y por que esto es así? Es preocupante ver como ultimamen-
te, se preparan luchadores radicales sin nin- Carlos González Quiroga
Reducir sin agredir
Pues porque las Artes Marciales son un gún tipo de formación moral, que aparecen
camino que conduce a la autorealización. Ahí se envueltos en peleas callejeras, escándalos ,
aprende a valorar el sobre-esfuerzo. El discípulo agresiones a ciudadanos sin capacidad de
descubre que todo límite se puede superar con defenderse, solo porque piensan que for-
un esfuerzo adicional. Es el precio que se paga man una elite de atletas especiales. Y casi
por toda conquista significativa. Aprende a ver en siempre terminan en manos de la policía. Y
Una frase… Un Objetivo… Una Misión
cada obstáculo, un desafió que lo aguarda para vemos que son entrenados por instructores Hector Mimica M
ser superado. Y siente que se educa con cada ad- que solo pretenden despertar el "animal fe- Cint. Negro 3º DAN DPP
versidad. roz" que habita en nuestro lado sombrío. En Fiscal Relaciones internacional
esos recintos no se realizan los ceremonia- Defensa Personal Penitenciaria
La tradición de cada disciplina está colma- les que corresponden a cada práctica, no
E
da con Valores que le delinean un comportamien- hay ningún tipo de formación moral. Solo se
to. Y así desarrolla una conducta que ejerce no brinda entrenamiento bestial.; ESO NO ES
solo en la práctica, sino que transpone los límites ARTE MARCIAL. Eso es simplemente una sta meta de vida fundamenta la
del Doyan. caricatura. Y sus cultores no son artistas Defensa Personal Penitenciaria DPP, creada
marciales. Son "usurpadores" que usan la por el Sensei Carlos Gonzalez Quiroga y que
Naturalmente, la comunidad marcial entra disciplina para canalizar sus neurosis. recientemente ha tenido el reconocimiento
en una experiencia colectiva que permite la apli- de parte de la ONU.
cación permanente de los "Códigos de ètica" entre Las Artes Marciales no nacieron em
sus componentes. Es así como aprende a condu- los templos como muchos suponen. Allí se Para entender el porque de este nue-
cirse con "valores" que redundan en un comporta- refugiaron militares perseguidos que, encu- vo sistema es necesario saber algo de la vida
miento social. bierto por hábitos monásticos, continuaron de Carlos Gonzalez Quiroga y como a través
con sus prácticas marciales. Pero fué en los de su propia experiencia en las artes marcia-
La práctica ejerce sobre el practicante, templos donde encontraron sus raices mo- les y vida profesional fue forjando el Do de la
una tendencia imperativa que lo impulsa hacia su rales y filosóficas que enriquecieron las tra- DPP.
realización. Al aprender, incrementa sus recursos diciones. Y de los templos se originaron es-
internos y por añadidura, su capacidad de res- cuelas cuyo mayor trabajo fué espandir una Sensei Carlos Alberto González Quiro-
puesta. Consecuentemente, también desarrolla educación que integraba al individuo moral y ga, nace en Copiapó Chile en el año 1954…
su observación. culturalmente por medio de las prácticas y el desciende de una familia pobre, su abuelo
estudio. era herrero y su padre Carabinero de Chile.
Así aprende a salir de lo rutinario, quebran-
do viejos hábitos infectados de automatismos. Su Toda práctica, en todas las Artes Mar- A la edad de seis (6) años, en el Cole-
talento individual le hace replantear las experien- ciales, deben estar siempre subordinadas a gio donde estudiaba en Santiago de Chile, lo
cias para descubrir nuevas alternativas. Su capa- "valores" relacionados con la moral, la virtud “asaltaron” unos compañeros de curso para
cidad creativa le permite investigar nuevas mane- y la nobleza.. quitarle unas monedas… su padre enojado,
ras de acceder al arte, de re-descubrir segmentos para enseñarle a defender su honor, “lo lleva
perdidos, de perfeccionar lo ya existente. Y así, Las Artes Marciales son uno mas en- a la Escuela de Sub-Oficiales para que parti-
partiendo de gestos audaces, establece trans- tre infinitos caminos que conducen a la auto- cipe en la clase “de karate, con un chino que
formaciones en la disciplina, generando también realización. O quizás, el acmino es uno solo. estaba empezando a realizar clases.”
transformaciones en si propio. Y las Artes Marciales, una manera de cami-
nar. La realidad era otra, “el japonés Sensei
Los códigos de ética tienen por objetivo, Toshiharu Kobayashi, estaba recién llegado a
desarrollar en el practicante, las "reservas mora- Chile y estaba empezando a dictar clases de
les" que ponen límites a toda acción enérgica, evi- JUDO a Carabineros en sus escuelas forma-
tando que se transforme en un canal de agresivi- tivas.
dad y violencia descontrolada. Es que la práctica Francisco Andrés Ta-
genera un flujo energético que desarrolla nuestro boada es autor del libro Gratos momentos envuelven su infan-
potencial físico. Pero lo que muchos ignoran, es Fundamentos Históri- cia, guiado por la mano del Maestro Koba-
que esas energias también trabajan en nuestros cos y Filosóficos de Las yashi, quien acaba de partir en su viaje a la
planos sutiles, potenciando nuestras cualidades Artes Marciales, entre eternidad, después de cincuenta (50) años a
internas, tanto sean virtudes como defectos. Si otros textos. su lado, llegar a compartir el tatami y el “do
no somos capaces de transformar, por medio de “como alumno, competidor, ayudante, monitor
una filosofía práctica con valores referenciales, a y Sensei “ no hace justicia“ a la experiencia
individuos con temperamentos estables, que se- tan enriquecedora, llena de valores y expe-
pan controlar a la bestia cuando esta se despierta, riencias del alma… ciertamente, es tan fácil
decirlo, comparado con “toda una vida, vivirlo.” 1981 Medalla / FEDERACION PAULISTA
DE JUDO-BRASIL.
Fue justamente en su época de competi- 1982 Medalla / UNIVERSIDAD CENTRAL
dor, cuando “tenía claro, que su norte era dedicar- DE VENEZUELA.
se a la docencia en Judo” y con esfuerzo, entre- 1982 Medalla / FEDERACION BOLIVIANA
ga, dedicación, estudió para llegar a ser, como su DE JUDO.
maestro le guiaba. 1982 Medalla / DIGEDER – Mejor depor-
tista.
Los frutos llegaron desde el mismo C.O.CH. 1983 Departamento de Sicología U.T.A.
Comité Olímpico de Chile, donde lo contratan 1983 Galvano / DIGEDER Mejor Técnico
como Sensei, para trasladarse a la ciudad de Ari- Regional.
ca zona extrema norte, donde tendría a cargo un 1985 Galvano / ESCUELA DE SUBOFI-
C.E.R. - Centro de Entrenamiento Regional – don- CIALES - CARABINEROS De CHILE por
de funda en seis años, doce (12) Clubes y dos trayectoria como competidor y Sensei.
Asociaciones; en la actualidad, continúa su lega- 1985 Medalla / FEDERACION CHILENA
do y espíritu; Arica es una potencia judoka infantil- DE JUDO.
juvenil nacional, tiene mas veinte (20) Cinturones 1985 Medalla / G.F.U. GRANFRATERNI-
Negros y son reconocidos sus judokas por logros, DAD UNIVERSAL SAN FELIPE.
tanto a nivel nacional como internacionales. 1986 Galvano / CHILEVISION por apoyo
con clases de Judo.
Paralelo al Judo, estudia, persevera y obtie- 1988 Diploma / CARABINEROS DE ARI-
ne conocimientos en AIKIDO –KUNG FU –IAIDO CA.
–TANG SOO DO – KARATE - LUCHA OLIMPICA Fundador y Sensei, Club de Judo - Carabi-
y EDUCACION FISICA, lo que sirve como base, neros de Arica.
en su trabajo como Profesor de Defensa Personal 1988 KODOKAN JUDO INSTITUTE JA-
en Gendarmería de Chile, para crear un sistema PON.
de técnicas rápidas y efectivas, que permitan “lo- 1992 Diploma / ASOCIACION DE JUDO
grar reducir… sin agredir.” apegado a la ley. ARICA.
Reconocimiento como Padre del Judo de
Obtiene un sistema denominado DEFEN- Arica.
SA PERSONAL PENITENCIARIA (D.P.P.. marca 1998 Medalla / C.E.A.C. CENTRO ESPE-
registrada) llamada así, porque nace en las cárce- CIAL DE ADIESTRAMIENTO
les de Chile, como respuesta efectiva, para lograr CANINO - GENDARMERIA DE CHILE.
reducir, defender y aplicar técnicas sin efectos Profesor especializado.
de “fracturas” -“abuso de poder” - “mala praxis “o 2000 A.S.A.M. ASOCIACION SUDAME-
simplemente, una respuesta indebida no acorde a RICANA DE ARTES MARCIALES
la amenaza.. Fundador estilo D.P.P. DEFENSA PERSO-
NAL PENITENCIARIA.
No pasa mucho tiempo, cuando empiezan 2002 WORLD KOBUKAN FEDERATION –
a valorar la D.P.P. como “instrumento defensivo le- D.P.P. Representante en Chile a nivel
gal” tanto así, que es reconocida entre otros por: EJERCITO – INVESTIGACIONES – FUER- mundial.
ZAS ESPECIALES DE PAZ (ONU) – FUER- 2003 Galvano /Programa MEKANO por
- ASOCIACION SUDAMERICANA DE ARTES ZAS ESPECIALES DE SEGURIDAD Apoyo profesional.
MARCIALES (A.S.A.M.) -FEDERACION NACIONAL DE JUDO – FE- 2004 Galvano / GENDARMERIA DE CHI-
DERACION CHILENA DE TKD – GENDAR- LE - Por la trayectoria Profesional..
- WORLD KBUKAN FEDERATION MERIA DE CHILE Y COLEGIO DE CINTU- 2004 Galvano / Programa MEKANO por
RONES NEGROS A.G. (diversos estilos.) Apoyo y trayectoria profesional
- D.I.C.O.P.S. - DIVISION INTERNACIONAL DE 2006 D.I.C.O.P.S. – DIVISION INTERNA-
CAPACITACION OPERATIVA POLICIAL Y SE- ALGUNOS DE SUS RECONOCIMIENTOS: CIONAL DE CAPACITACION
GURIDAD OPERATIVA POLICIAL Y SEGURIDAD /
1980 Galvano FEDERACION CHILENA DE D.P.P. a nivel mundial. Brigada de Operaciones Especiales Ejército de
- NINKIDO POLICIAL DE ESPAÑA JUDO. 2008 GALVANO / BOINAS NEGRAS Ejér- Chile.
1981 Medalla / CARABINEROS DE CHILE – cito de Chile 2009 Galvano / BOMKWAN KANGNAM TAE-
- Logra además, incorporar el sistema de “Kyusho” ARICA. 2008 .Medalla / B.I.G. BRIGADA DE IN- KWONDO.
en las técnicas defensivas; es decir, con un “leve Trayectoria como docente en Escuela forma- CENDIOS - PENITENCIARIA DE SAN- 2009 Galvano / ARICA – U.T.A. Universidad de
toque, roce, apriete” puede reducir, desarmar y tiva TIAGO-CHILE. Tarapacá.
desvanecer… hasta en un segundo de tiempo. 1981 Galvano / REGIMIENTO RANCAGUA 2008 Medalla / GRUPO DE REACCION 2009 Reconocimiento D.P.P. de NINKIDO POLI-
ARICA PRIMARIA PENITENCIARIA DE SANTIA- CIAL - España
- Se incorporan de diversas Instituciones a la Trayectoria como Sensei y fundador Rama GO-CHILE. 2010 Reconocimiento de la O.N.U. por la D.P.P.
D.P.P. tales como ARMADA - CARABINEROS- de Judo. 2008 MEDALLA AL MERITO - B.O.E. estilo que permite lograr “reducir… sin agredir.”
Artes Marciales movimientos y técnicas rápi-
das y efectivas; como golpes
con el talón, palmas de las
Primer
con un trabajo muy didáctico con técnicas de
defensa y ataque del manejo de cuchillo de
madera, y en un segundo bloque de defensa
Seminario contra ataques de puño y pierna muy efecti-
vos.
Multi-Estilos
acción y reacción, además tuvimos la posibi-
lidad de conocer un poco más de el arte mar-
cial Griego “Pankration”, deporte que forma-
ba parte de los Juegos Olímpicos Antiguos,
el cual combina boxeo con técnicas de com-
Ciudad De Chaves Portugal bate cuerpo a cuerpo (lucha), al ser un estilo
totalmente distinto al resto que se presentaron en ya que la transmisión de conocimientos, gus-
el seminario, empezando ya por el “uniforme” de to y pasión de las artes marciales a los hijos
sus luchadores, y siguiendo por las técnicas, fue es lo más preciado que se puede hacer para
bastante interesante poder aprender un poco de que este arte perdure en el tiempo.
ello, enriqueciéndonos y adquiriendo mayores co-
nocimientos del amplio y heterogéneo mundo de
las artes marciales. De hecho, el seminario, en todo mo-
mento estuvo abierto al público, el cuál fue
Más tarde fue la oportunidad del Sensei Vi- escaso, y solo hubo unos pocos visitantes en
tor Gomes, quien nos doto de técnicas de piso, la tarde, donde lo curioso fue que en su gran
con diferentes lances, palancas, estrangulaciones mayoría eran niños hijos de los participan-
etc. tes.
En otro bloque, nos proporciono técnicas Otro punto importante de este even-
de defensa contra un ataque inminente con arma; to e innovador, fue la continua grabación del
cuchillo y pistola, con varios tipos de desarme, pa- seminario para posterior entrega en DVD, de
lancas e inmovilización. esta manera, a los asistentes se les asegura
que puedan revisar y comprobar las técnicas
Nuestra segunda intervención quisimos aprendidas, para así poder afianzar lo que
mostrar las variantes de nuestro estilo orientada se expuso en el seminario, ya que sin este
a la autodefensa infantil, femenina y profesional. apoyo en DVD sería imposible recordar todo
Contribuyendo con algunas técnicas basadas en lo que se intentó transmitir por los diferentes
el sistema de defensa personal policial y peniten- maestros.
ciaria, que constituyen el Ninkido Jutsu y otras
variantes sacadas del “Tang Soo Do” estilo que
también se compone nuestra escuela en Málaga,
España.
Luna del Alba Mesías García
En este seminario, hemos visto como el Licenciada en Educación Especial
mundo de las artes marciales es heterogéneo en Practicante de Ninkido Jutsu y Tang Soo Do
estilos y edades, desde los cuatro años, como la Rodrigo Figueroa Alcántara
hija del Sensei Vitor, que a pesar de su corta edad, Técnico Superior en Animación Físico Depor-
estuvo durante todo el seminario con el kimono tiva
puesto imitando los pasos, llaves, ataques…siem- Instructor 3er Dan Karate Tang Soo Do, Full
pre atenta intentando copiar a la perfección a su Contact, Kick Boxing
padre, pasando por adolescentes, adultos y gente Instructor 1er Dan Defensa Personal Peni-
de edad más avanzada, como pudo ser el maes- tenciaria.
tro Jesús Novo. Esto es un punto importante, Instructor 1er Dan Ninkido Jutsu.
Teléfono: (34) 626 155 280. email: rodrochy@
gmail.com
Málaga, España.
(Una vez más la realidad supera a la ficción) En la actualidad, nuestros compañe-
ros/as de entrenamiento entrenan con moti-
todo lo factible.
vaciones muy diversas, pero a su vez con un Nuestro sistema lleva funcionando desde
fin en común: ser efectivos ante una situación 1994 y aun siendo un sistema joven, cuenta con
¿Qué Tiene El S.A.C. Jutsu de agresión hostil. buen número de estudiantes y simpatizantes, gra-
cias a la formación de sus instructores, que es el
http://www.escue-
lashotokan.com
Budo Esto no es sólo un juego semántico,
requiere de un profundo cambio de punto
de vista y compromiso. Cuando usted está
El samurai no ve sólo con la perspectiva
neutral, tengen, donde además de su punto de
vista, ve su acción en relación con el medio am-
aquello que lo beneficia no sólo a él, sino a todo
aquél que esté implicado. Él no se rige por el sen-
El estratega chino Sun Tzu dijo que el timiento de quien tiene razón y quién no; no trata
vencido. Sin embargo, al mismo tiempo, es algo más más alto principio en el Arte de la Guerra es de probar que él tiene razón. Sólo le concierne
complejo. vencer sin batalla. qué es lo de mayor valor colectivo. Ve los pun-
tos de vista de los demás y de sí mismo, como
Si entrenamos con el objetivo de matar gente, Budo significa, literalmente, “el arte de alternativas y utiliza shingen para saber cuál de
es más simple comprarse una pistola, antes que invertir prevenir el conflicto”. esas alternativas es más útil a la sociedad. Su
años en esforzado entrenamiento. evaluación toma en cuenta, además, las leyes de
Se trata de desarrollar una presencia la naturaleza y los principios de causa y efecto.
Debemos entender que “ganar” no es sólo vencer de espíritu capaz de amedrentar al adversa- Por esto decimos que shingen traslada automá-
a un oponente, sino el perfeccionamiento de uno mismo rio con la sola vista y disuadirlo, así, de no ticamente a hogen, lo que significa, literalmente,
(el caracter y los conocimientos) como base para no combatir. “ver la ley” (dharma).
ser derrotado por el oponente. Es decir, entonces, que
ganar es más que simplemente ganar. Sin embargo, tampoco eso es sufi- Este desarrollo es todo un proceso donde el
ciente. entrenamiento recibido en el Dojo cobra especial
En iaijutsu decimos que “la victoria llega cuando relevancia, pues no son sólo palabras, sino que
la espada está aún en su vaina”. Conocimientos me- Y lo que sigue es difícil de compren- transmitimos técnicas que conducen a esa evolu-
ramente físicos, aún cuando sean casi perfectos, son der para quien no lo ha experimentado. ción. Y la más importante de esas técnicas es el
insuficientes. propio estilo de vida del maestro, quien transmite
No se trata de disuadirlo por miedo, “de espíritu a espíritu” su propia experiencia vital,
Siempre hay alguien que sabe más o está mejor sino de obtener una condición espiritual que de manera que ésta trasciende sus propias pala-
entrenado, o conoce algún truco sucio para vencernos. nos permita “fluir” en la corriente de la vida, bras.
de manera que el conflicto ni siquiera se
La “actitud” es más importante que la “aptitud” en haga presente. Sin Budo no hay arte marcial, lo que que-
el combate. da es “técnica para matar eficientemente” y es la-
Aquí es donde la práctica del arte mar- mentable que Budo sea tan raramente transmitido
Sin el coraje y la determinación para cial se transforma en una condición mística y en la mayoría de los Dojo’s.
utilizarlo, el mejor conocimiento de la técnica casi religiosa.
puede resultar inútil. Llamarse a sí mismo “samurai” o “artista
Ya no estamos hablando solamente marcial” o “maestro”, no es suficiente... es nece-
Por esto, el principal propósito de las de ser eficientes en técnicas de destrucción, sario serlo.
artes marciales debiera ser desarrollar la hablamos de estrategia y algo más: de fluir
mente y el espíritu del guerrero, una actitud en la corriente del Dharma.
y fuerza de carácter que sea capaz de ganar
una batalla antes de que comience. En esta condición, nuestra espada
deja de ser una herramienta de muerte, para
Toma años de entrenamiento el ate- convertirse en una “espada del Cielo”.
sorar los atributos necesarios y cambiar las
propias actitudes como furia, baja autoesti- Necesitamos pasar por los tres “mo-
ma, celos y odio, que son contraproducentes dos inferiores de ver”, para establecernos en
y autodestructivos. los dos superiores.
NOTA: Tradicional
Además de la información adicional aquí referen-
ciada, puede ampliarse información de este artí-
culo en la web de DCI www.defcomint.com o con-
D esde este año, el sensei Héctor
Riveros, representante en argentina de la es-
tactar en defcomint@hotmail.com. cuela de Karate-Do Oshukai recibió la certifi-
cación de Kyoshi, que autoriza a ser el ente
(1) Más información sobre el autor en www.defco- (4) Ver www.defcomint.com/QueEsDCI. rector del karate-do tradicional en la Argenti-
mint.com/vl. htm#Piramide. na.
(2) Ver www.defcomint.com/1ArticulosZona/ElE- (5) Ver www.defcomint.com/TTP.htm. En San Juan, desde hace más de
fectoTunel.pdf. treinta años, se practica el karate tradicional.
(6) Las actividades de DCI buscan desarrollar el Con el sensei Héctor Ricardo Riveros (Cin-
(3) Ver www.defcomint.com/1ArticulosZona/La- carácter de las personas a través de la acción, lo turón negro 5º y 6º Dan, diplomado en Oki- Actualmente, desde la Asociación tienen
VictoriaSobreLaViolencia.pdf. que permite la maduración y crecimiento interno. nawa, Japón por el maestro Miyahira) a la como principal objetivo llevar alumnos a la Copa y
cabeza, este arte marcial creció rápidamente el Seminario Mundial en Okinawa, a realizarse en
en nuestra provincia, luego de que Riveros y agosto del 2011. Allí San Juan representará a la
otros 11 cinturones negros participarán de un Argentina.
Seminario Internacional de Karate-Do y Ko-
budo Shorin-Ryu en Mendoza a comienzos El deporte
del 2008.
El karate tradicional cuenta con una gran
Allí el maestro Okinawense Kenyu diferencia con respecto al competitivo. El tradicio-
Chinen (9º Dan en karate y 8º Dan en Ko- nal no forma alumnos exitistas, aunque se reali-
budo) dictó ese arduo seminario que duró cen competencias. El factor fundamental de esta
una semana, con 7 horas de trabajo por disciplina es el respeto, la justicia, el esfuerzo, la
día. Desde ese momento el sensei Riveros armonía y la responsabilidad. Se enseña a luchar
se puso en campaña para que esa discipli- contra sí mismo para superarse día a día, contro-
na del karate se practique en San Juan. Es lando sus egos, y de esta manera ser cada día
por eso que tras gestionar por varios meses mejor en la vida cotidiana, comentó el sensei Héc-
la autorización de la Federación de Karate y tor Ricardo Riveros.
Kobudo Oshukai (con sede en Polonia), en
febrero del 2009 se incorporó a la Asociación Los tres pilares del karate tradicional son la
de Karate-Do Oshukai como miembro y se le técnica, la organización y el espíritu.
ofreció ser a Riveros el instructor represen-
tante en Argentina. Dónde practicarlo
Desde ese momento, este instructor La Asociación Karate-Do Oshukai cuenta
sanjuanino se encargó de organizar esta dis- con sede en el Sindicato SOEVA San Juan, ubi-
ciplina del karate dentro del país, contando cado en avenida Paula Albarracín de Sarmiento
con filiales en Río Negro, Capital Federal, 498 sur, en Desamparados. En tanto que cuenta
Córdoba, La Pampa, extendiéndose también con una filial dentro de la provincia, en la Unión
hasta Panamá (Bocas del Toro). Tras partici- Vecinal del Barrio Villa América, en Capital.
par en agosto del año pasado en otro semi-
nario, esta vez realizado en Francia, Héctor Para mas información dirigirse a la página
Riveros mostró el crecimiento del Karate-Do web: www.oshukaiargentina.com.ar Mail: os-
tradicional en Argentina y desde este año hukaiargsanjuan@hotmail.com, Facebook: "Os-
San Juan obtuvo la certificación de Kyoshi hukai Argentina" o en las direcciones menciona-
(representante del país). das.
¡La mera técnica
no hace superior
a un luchador!
Parte 2
Por Paul Vunak
Traducción: Felipe Mercado
Atributos y entrenamiento.
Para dar un ejemplo de cómo el en- Otro atributo de JKD es la sensibilidad. La
trenamiento de las armas en JKD expeditan sensibilidad nos hace sentir antes de ver rápida-
el desarrollo de los atributos, consideremos mente y con precisión, lo que nuestro oponente
el manejo de un solo palo, y de cómo su uso está haciendo; de esta manera podemos contra-
desarrolla una importante clave en cuanto a rrestar su ataque de una mejor manera. Uno de
reflejos se refiere. Un palo en las manos de los métodos que tiene JKD para desarrollar esta
un hombre entrenado puede volar a una velo- sensibilidad es el trabajo de cuchillo en distancias
cidad de 200 km /hr, la experiencia de luchar cortas. Cada uno tiene su mano “viva” en la mano
por un largo periodo de tiempo, fuerza nuestro que tiene el cuchillo del contrario, y los dos tratan
sistema neurálgico a un nivel mas elevado, y de cortarse. Si pensamos que un cuchillo real un
nuestros reflejos deben ser mas rápidos. corte en cualquier parte del cuerpo, acabaría la
pelea, veremos que para pelear de esta manera
Esto se nota y mucho al pasar al en- en distancias cortas, la sensibilidad deberá ser ne-
trenamiento de las técnicas de manos vacía, cesariamente muy alta. No puede haber margen
sentimos o tenemos la sensación de ir a cá- de error. Cuando después volvemos al trabajo de
mara lenta. atrapar en el apartado de manos vacías, descubri-
mos que esa sensibilidad se ha cuadriplicado.
Lo que estos ejemplos indican, es que en Así tenemos que su “conversación” está
JKD los atributos son, con mucho, mas importan- grandemente determinada por la naturaleza
tes que las técnicas; esto explica porqué es tan de nuestro cuerpo. El desarrollo de la veloci-
difícil definir el JKD para alguien que distingue las dad, los movimientos de las piernas (pasos)
artes por sus técnicas. y el timing, determinaran la morfología de
cada persona.
En JKD nos encontramos con miles de téc-
nicas, de hecho las publicadas hasta ahora son En conclusión: LA TECNICA DE JKD
solo un 2% de las usadas actualmente (1990). NO ES EL APRENDER UNA MULTITUD DE
TECNICAS, SINO POR EL CONTRARIO, ES
Así, para poder comprender los principios EL REFINAMIENTO DE NUESTROS ATRI-
del JKD es necesario tener una mentalidad com- BUTOS, QUE SON LOS RESPONSABLES
pletamente diferente. TU ERES JKD. DE HACER QUE LAS TECNICAS TRABA-
JEN CON EFECTIVIDAD.
Los atributos específicos y el método de
entrenamiento para refinarlos, están explicados
en el esquema “Guía para el desarrollo de los atri-
butos del JKD”.
www.wakazamurai.com