Reflexión sobre la experimentación y reflexión de las “oraciones negativas “en niñas de

edad escolar
Marcela Domínguez Sanabria

0. Introducción
La capacidad que tenemos de reflexionar sobre la lengua, o la conciencia metalingüística
como es llamada en psicolingüística se comienza a desarrollar a partir de los 6 años, porque
se da un reorganización a nivel lingüístico y social, los factores que suscitan estos hechos es
que se da el inicio de la escolarización formal y el encuentro con la lengua escrita.

Dentro de estos factores se da un proceso donde el uso lingüístico de esta edad se encuentra
vinculado con el contexto por lo que puede ocurrir un uso lingüístico descontextualizado del
convencional, ya que se da el fenómeno de separar la palabra de su referente, de disociar el
significado de una oración de su forma para abstraerse del uso normal del lenguaje. Este
fenómeno es a consecuencia de una reorganización de las estructuras formales, de los
significados y de su uso en los diferentes contextos a los que el niño va teniendo acceso.

Un ejemplo fue la reflexión que hizo María Luisa Parra Velasco en su texto: Del mito
sintáctico a la realidad significativa. Reflexiones sobre las “oraciones negativas” en niños
de edades escolares donde se observó que la palabras “negación” y “no” estaba relacionadas
directamente con lo social y la propia experiencia de los niños a los que se sometió la
experimentación y no se dio el fenómeno de que la “oración negativa” signifique con respecto
al contexto del estudio de la lengua.

Por dicho motivo en este trabajo me centrare en utilizar el mismo método que Parra para
hacer una experimentación (replicada) en las reflexiones metalingüísticas que un niño de
edad escolar puede hacer para situar “oraciones negativas” en un contexto definido, si se guía
por la sintaxis o como en el estudio de María Luisa en lo social, pero teniendo en cuenta que
si el estudio arroja a la misma conclusión la experimentación y juicios no serán los mismos.

1. Metodología

Ejemplos de juicios o reflexiones que dos niñas de edad escolar hacen sobre la estructura
lingüística de “oración negativa”. El corpus consiste en dos niñas de 7 años pertenecientes a

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una localidad igual, su educación religiosa consiste en la misma, amas son pertenecientes a
un grupo religioso con un constante acercamiento a la biblia, en el ámbito familiar son el
ultimo hijo de su respectiva familia, teniendo en cuenta dos diferencias: una cursa el tercer
año de primaria (Jozabeth) en un colegio de escuela particular mientras que la otra cursa el
segundo año de primaria (Alba) en una escuela pública.

Comparando la metodología de María Luisa, las niñas elegidas no han tenido la presentación
de las “oraciones negativas” a comparación del corpus de Parra que con el programa de la
SEP y el libro de Español de 1993 los niños si conocían las oraciones negativas. La cursante
de 2° año de primaria no ha tenido aun el acercamiento con la oración escrita debido al
cambio del Modelo Educativo para la Educación Obligatoria del 2017 con el libro Lengua
Materna, Español sin embargo, sabe identificar oralmente el sujeto, verbo y predicado.
Mientras que la niña de 7 años cursante del tercer año, en su segundo año de primaria en la
escuela privada tuvo el encuentro con la oración escrita a la edad de 6 años y con el programa
del 2013 y el libro Español, libro para el alumno.

Se consideraran los estudios como el de Gleitmain para los resultados de las respuestas ya
que reflexiona que las explicaciones infantiles de la gramaticalidad de una oración se basan
en factores semánticos, aunque la oración presente una anomalía sintáctica. Y la opinión de
David Hakes (1980) quien encontró que los niños rechazan aquellas oraciones que no creen
que son ciertas o que describen situaciones inaceptables desde su perspectiva o experiencia.

2. Resultados y discusión

Las oraciones negativas: identificación y uso de oraciones afirmativas y negativas

A continuación se darán unos ejemplos oralmente en los que las niñas tendrán que afirmar o
negar las oraciones y convertirlas en todo caso a oraciones negativas:

1. Todos los campesinos trabajan en la ciudad.

2. Fuimos a visitar una fábrica de zapatos
3. Todos los zapatos se hacen con piel de vaca.
4. Dios quiere a los niños que se portan bien
5. A todos los niños les gusta la cajeta y la lechera

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 Estrategias
1. Preguntarse “¿Es cierto?”
2. Uso del adverbio de negación “no”.

Respuestas
1. 1. Todos los campesinos trabajan en la ciudad.

Jozabeth: si es cierto, y convertiría la oración en negativa como: “todos los campesinos no

trabajan en la ciudad”
Alba: si es cierto, y convertiría la oración en negativa como: “todos los campesinos no
trabajan”
2. Fuimos a visitar una fábrica de zapatos
Jozabeth: es cierto, y convertiría la oración en negativa como: “ellos no fueron a visitar una
fábrica de zapatos

Alba: es cierto, y convertiría la oración en negativa como: “no es cierto porque nosotros no
fuimos a visitarla”
3. Todos los zapatos se hacen con piel de vaca.

Jozabeth: no es cierto y convertiría la oración en negativa como: “todos los zapatos no se

hacen con piel de vaca.”

Alba: si es cierto, y convertiría la oración en negativa como: “no es cierto, porque yo he visto
que no”
4. Dios quiere que los niños se porten bien

Jozabeth: si es cierto, y convertiría la oración en negativa como: “dios no quiere que los niños
se porten bien”

Alba: es cierto, y convertiría la oración en negativa como: “yo no quiero que los niños se
porten bien” “así diría dios en negativo”
5. A todos los niños les gusta la cajeta y la lechera

Jozabeth: no es cierto, y convertiría la oración en negativa como: “a todos los niños no les
gusta la cajeta y la lechera”

Alba: no es cierto, y convertiría la oración en negativa como: “a todos los niños si les gusta
la cajeta y la lechera”

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A continuación se darán resultados de preguntas hechas con base al estudio, preguntando
ahora el por qué y se sumaron algunas en las que el contexto social y religioso puede
influir en la respuesta
1. ¿”no se me olvidó la tarea es una oración negativa”?
Jozabeth: no es una oración negativa porque “el niño dice que ya hizo su tarea”
Alba: no es una oración negativa porque “el niño está diciendo que hizo la tarea y que
no le falta ninguna”

2. ¿”mis primos se pelean a cada rato” es una oración negativa?

Jozabeth: “si porque dice que sus primos todos los días se andan peleando”
Alba: “si porque se están peleando y se están lastimando”

3. ¿”mis primos no se pelean a cada rato” es una oración negativa?

Jozabeth: “no es una oración negativa porque el niño dice que sus primos no se pelean y
que andan tranquilos”
Alba: no es una oración negativa porque “no mas andan tranquilitos viendo la tele y que
no tienen nada que hacer, pelea”
4. ¿” a dios le gusta que la gente se porte mal” es una oración negativa?
Jozabeth: si es una oración negativa porque “a dios no le gusta que la gente se porte mal
porque es su padre y lo tienen que amar”
Alba: si es una oración negativa porque “sino se siente triste”
5. ¿” en el cielo no hay árboles, ángeles y luz” es una oración negativa?
Jozabeth: si es una oración negativa porque “en el cielo hay muchas cosas que creo dios
como ángeles y luz y muchas cosas más hasta hay ciudades y el sol”
Alba: si es una oración negativa porque “en el cielo hay de todo, arboles, luz, ángeles,
hay playas hay lo que sea”
6. ¿”el reguetón no está hecho para que lo escuchen los niños” es una oración
negativa?
Jozabeth: si es una oración negativa porque “el reguetón solo lo pueden escuchar los
grandes no los niños aunque yo si escucho”
Alba: si porque el reguetón no está creado para los niños, aprenden cosas feas como
groserías como en una dicen “maldita mujer” ”.

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 7. ¿”Mi prima no me cae mal” es una oración negativa?
Jozabeth: no es una oración negativa porque “la prima dice que no odia a su otra prima”
Alba: no es una oración negativa porque ahí está diciendo que juegan las dos juntas y
no se pelean”
8. ¿”Tu cumpleaños no va a ser festejado” es una oración negativa?
Jozabeth: si es una oración negativa porque “ellos dicen que no me van a festejar mi
cumpleaños porque me van a llevar a six flags”
Alba: no es una oración negativa porque “porque si me van a hacer una fiesta y además
me van a festejar mi confirmación”

9. ¿”A dios le gusta que las personas lloren y mueran es una oración negativa?
Jozabeth: si es una oración negativa porque “porque dios nos ama y no le gusta que
suframos”
Alba: no es una oración negativa porque –“dios los está escuchando y no le gusta que
lloren porque él nos quiere mucho porque dios nos da la vida”

10. ¿”Yo juro las cosas aunque que sean mentira” es una oración negativa?
Jozabeth: si es una oración negativa porque “el niño dice cosas pero no son verdad”
Alba: si es una oración negativa porque “el niño le está jurando a su mamá que hizo la
tarea y no es cierto”

Interpretación del adjetivo “negativa”:

• 1. Que expresa o tiene una negación.
• 2. Que no ayuda ni es útil ni eficaz.
• 3. Inverso a las cosas que se tienen por normales, básicas, buenas, etc.
Interpretación del adjetivo “negativa” en las niñas:
• 1. Que están relacionadas con un ámbito familiar
• 2. Que es inverso a ser bueno
• 3. Que va contra la norma social/ familiar
• 4. Lo contextualizan a la vivencia de un “niño”

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Al igual que en el trabajo de Parra los datos arrojan al hecho de que las niñas contextualizaron
los significados de las oraciones con lo social y la experiencia que ellas tienen ante algunos
hechos. Tal y como lo señalo Gleitman las explicaciones ante una cierta gramaticalidad están
basadas en valores semánticos y no en la forma de la sintaxis, aunque inconscientemente ya
hay un reconocimiento de las oraciones negativas. También coincidió el resultado con lo que
señalo David Hakes donde las niñas daban como negativas oraciones en las que la acción iba
en contra de su formación o valores, mientras que oraciones en las que su experiencia de vida
les indicaba afinidad las daban como no negativas ya que su experiencia era esa y le daban
un valor positivo.

Un dato que llamó mucho mi atención y que en comparación del estudio de Parra es diferente
son dos hechos. El primero es la apropiación de las oraciones en las que ellas hacían un juicio
de valor y experiencia para decir si eran ciertas o no, o si eran positivas o negativas por lo
que algunas de sus respuestas eran dadas en primera persona y el segundo fue que daban
replica de las oraciones a las que daban por hecho que eran un niño por lo que se formaba un
tipo de conversación entablada con un ”niño” como si se tratara de un enunciado dicho por
un emisor al cual le dan género y etapa humana o sea la niñez por lo que se identifican y
contrastan sus experiencias con la colectividad de niños con los que están rodeados
representados por un solo niño. También algo que se debe resaltar es la conexión que hacían
al agregar una oración de más a la oración que se les dijo, las oraciones de más generalmente
fue para agregar datos de su experiencia o un dato del mundo que ellas conocen.

4. Consideraciones finales

Dentro de los resultados, las diferencias entre ambas niñas fueron pocas, teniendo en cuenta
que ninguna de las dos tenías conciencia de lo que gramaticalmente es una oración negativa.
Tal y como se planteó al principio, existía la posibilidad de que los datos dieran un
reflexionamiento similar al de Parra, fue por eso que se tenía que tener consciencia que
apenas el encuentro con la lengua escrita está en sus primeras facetas. Una de las diferencias
fue el léxico para responder, la sintaxis de una era mejor y en ella había una toma de
consciencia más desarrollada, puede influir el grado de más en la escuela o la diferencia de
escuela entre una pública o privada.

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