El papel de la Ecología Humana, en la comprensión y aplicación de la permacultura y

la Higiene Emocional

Carlos Alberto Barajas Fernández

CC. 1022423197
Politólogo Universidad Nacional de Colombia
Pasante en la Cámara de Representantes

Representante por el Meta

DR. Jennifer Kristin Arias
Bogotá D.C.
2019
Tabla de contenido

1. Permacultura ............................................................................................................................. 3
2. Higiene Emocional..................................................................................................................... 4
3. Divergencia entre Permacultura e Higiene emocional ........................................................... 5
4. Ecología Humana como concepto articulador. ....................................................................... 6
4.1 Ecología humana ............................................................................................................... 6
5. Conclusiones .............................................................................................................................. 8
Bibliografía ........................................................................................................................................ 8
 1. Permacultura
Cuál es la forma más pertinente de abordar y comprender el concepto de Permacultura, que
características esenciales de esta categoría debemos tener en cuenta para establecer unos
parámetros que permitan determinar la conceptualización del término, es la necesidad de
responder estas interrogantes, la que nos direcciona el modo mediante el cual trataremos esta
temática.
En primer lugar, estableceremos las definiciones existentes alrededor del término, el cual
fue introducido a mediados de los 70¨s por el australiano Bill Mollison quien junto con David
Holmgren crearon un método pragmático de diseñar sistemas agrícolas auto-perpetuantes,
con lo cual la Permacultura “Es un sistema de diseño para la creación de asentamientos
humanos sostenibles, que se basa en la observación de los ecosistemas naturales, junto con
la sabiduría ancestral de los pueblos primitivos y el conocimiento científico, que se diseña
para producir más alimentos que los que encontramos en la naturaleza.”
En la misma línea tenemos que la permacultura “es un sistema de diseño integral basado en
varias ciencias que procura satisfacer las necesidades humanas sin destruir, contaminar o
agotar los recursos naturales. Su nombre tiene dos significados: agricultura permanente
(sustentable) y cultura permanente (sustentable). Este doble significado refleja la filosofía de
la permacultura, ya que para llegar a su objetivo es necesario depender de la agricultura
sustentable y vivir bajo una cultura sustentable. Para que un sistema humano sea sustentable,
tiene que ser ecológicamente sano y económicamente viable. Es decir, debe ser eficiente en
el uso de los recursos disponibles sin agotarlos y por lo tanto auto suficiente, sin producir
contaminación. Esto se logra a través de la auto limitación, el uso intensivo de espacios y
recursos y el aprovechamiento de los desperdicios.”
Ahora bien, luego de establecer que es lo que se puede y debe entender como permacultura,
debemos situar nuestra atención a los beneficios que supone el desarrollo de este sistema
(Permacultura entendida como sistema de diseño), así pues, algunos de estos beneficios están
enmarcados, en la reconexión con la naturaleza, el vivir en comunidad, la recuperación de
ambientes degradados, así mismo en términos de solución de problemáticas, la permacultura
nos brinda un marco de referencia para poder enfrentar los cambios climáticos, y la reducción
de la huella ecológica, y nos da un mejor posicionamiento en relación con la posible baja
disponibilidad de energía a futuro.
Teniendo en cuenta lo anterior, es válido destacar como el desarrollo de la permacultura,
debe estar limitada o mejor, guiada por lo principios éticos esenciales en la permacultura,
estos son el cuidado de la tierra, el cuidado de las personas y la repartición de los excedentes,
este último es de gran relevancia, en tanto establece las maneras específicas de satisfacción
de necesidades, es decir, al desarrollar una repartición de los excedentes, se procura un
equilibrio entre el cuidado de las personas y el de la tierra en donde la preservación del medio
ambiente es el objetivo final.
En este punto teniendo claridades conceptuales sobre la permacultura sus características y
lineamientos, es pertinente establecer métodos o procesos técnicos. Mediante los cuales es
posible aplicar el desarrollo de la permacultura, por lo tanto, podemos traer a colación el
Nendo Dango, (bola de arcilla) esta es una técnica de cultivo desarrollada por el japonés
Masanobu Fkuoka que consiste en mezclar semillas con arcilla, hacer bolitas y dejarlas secar,
posteriormente se arrojan sobre la tierra, y con las lluvias la arcilla se deshace y las semillas
germinan, la relevancia de esta técnica radica en su capacidad en términos de reforestación ,
y en su forma de aplicación que constituye el desarrollo del cultivo a través de la menor
intervención posible, en donde el equilibrio de la relación entre cuidado de la tierra y de las
personas, es más eficiente en tanto el suelo (la tierra) mantiene su estructura y composición.

De otro lado, es necesario destacar el papel preponderante del agua en la permacultura, así
como el buen uso de la misma, es por esto que subyacen diversas maneras del
aprovechamiento de este recurso, pasando por la utilización de las aguas lluvias, el
tratamiento hasta llegar a la reutilización de las aguas grises, con lo que el carácter sostenible
de la permacultura se ve potenciado.

2. Higiene Emocional
Al referirnos a la higiene emocional, debemos tener claro bajo que parámetros y en qué
términos debe ser utilizado este concepto, es decir, cual es la connotación estricta de este
término, es por esto que en primer lugar debemos aclarar que este concepto está enmarcado
en la Psicología, y para ser más específicos en la salud mental, así mismo está ligado con la
prevención de enfermedades psicológicas.
Con lo anterior, podemos establecer que la higiene emocional tiene que ver con las formas
mediante las cuales, al igual que lo hacemos con nuestro físico, protegemos nuestra salud, es
decir la higiene emocional tiene que ver mucho más con nuestra psique, con el
autoconocimiento, la identificación de nuestras emociones, y el tratamiento efectivo de las
mismas, para que no constituyan un problema de salud.
En este punto podemos hablar de problemáticas como la depresión y la ansiedad, problemas
o enfermedades mentales, que a través de la higiene emocional podrían ser contenidas o
prevenidas, es en función de este objetivo que la higiene emocional cuenta con diversas
técnicas que ayudan a desarrollar una suerte de desintoxicación emocional.
Algunas de estas técnicas son; la respiración saludable, la forma mediante la cual respiramos
establece una serie de consecuencias y posibles implicaciones en nuestras emociones, es por
ello que es necesario conseguir “entrenar” nuestra respiración, para esto debemos inspirar
profundamente, retener el aire para que se movilicen los alveolos pulmonares, y se estimule
la circulación, posteriormente espirar vaciando los pulmones y hacer una pausa antes de la
siguiente inspiración.
Otra técnica es potenciar la carga positiva, es decir llevar a cabo acciones que nos brinden un
alto grado de calma, satisfacción, relajación, algunas de dichas acciones pueden ser, el
contemplar paisajes hermosos que proporcionen un estado de paz, leer escritos positivos o
escuchar lindas piezas musicales o simplemente ver documentales y películas positivas.
De otro lado, tenemos la necesidad de permitir la descarga, es decir de desahogarnos, sacar
fuera todas las problemáticas que sentimos que nos agobian, expresar esas emociones de
descontento que terminan en constituir crisis emocionales, esto con el fin de evitar no solo la
acumulación de toxicidad emocional sino de prevenir problemas de salud mental realmente
graves.
Al igual que nosotros necesitamos descargarnos, es importante permitirle al otro hacerlo, y
es en este momento que aparece la importancia de escuchar al otro, y es que la escucha
entendida como arte nos proporciona la capacidad de aprender y comprender al otro
consiguiendo la confianza mutua esencial para el propio beneficio de la salud mental.
Por último, un ejercicio de escritura para expresar emociones, brinda la capacidad de dialogar
con nosotros mismos, de sacar todo eso que tenemos dentro y generar soluciones a nuestros
problemas potencializando nuestro bienestar.
Con lo anterior, tenemos como la Higiene Emocional se refiere a los cuidados personales que
debemos realizar a conciencia para mantener una buena salud mental, en donde nuestras
emociones y nuestro físico logren establecer el equilibrio necesario para vivir de una manera
más formidable y amena.

3. Divergencia entre Permacultura e Higiene emocional

Luego de atender a la conceptualización de ambos términos logrando una mejor comprensión
de los mismos, debemos establecer las diferencias explícitas existentes entre ambos, y dar
cuenta del porque no son aplicables o relacionables directamente, en función de la
construcción de una cátedra.
Como vimos anteriormente, la permacultura está relacionada con la creación de
asentamientos humanos sostenibles, caracterizada por el equilibrio en la relación entre el ser
humano y la naturaleza, en donde se procura un desarrollo sin entrar en detrimento con el
ambiente, mientras que la Higiene emocional está más ligada al aspecto mental y por lo tanto
psicológico de las personas, siendo excluyentes ambos términos en la teoría y en la práctica.
Con esto podemos establecer que la permacultura y el desarrollo de una pedagogía eficiente
para la impartición de los temas relacionados a la misma, no pueden enmarcarse en un
concepto como la higiene emocional, en cuanto, aunque este último se preocupa por el
cuidado de las personas al igual que la permacultura, el desarrollo de dicho cuidado está
ligado a unas prácticas totalmente diferentes a las que caracterizan o permiten la realización
de la permacultura.
 4. Ecología Humana como concepto articulador.

4.1 Ecología humana

Podemos definir la ecología humana como: "el estudio de la estructura y desarrollo de las
comunidades humanas y de las sociedades en términos de las poblaciones humanas adaptadas
a sus ambientes, teniendo en cuenta los sistemas tecnológicos y patrones de organización
social y cómo esa adaptación se lleva a cabo". "Esta disciplina representa una aplicación de
las perspectivas de las ciencias biológicas y sociales"
Se sabe que la ecología humana ha sido estudiada incluso desde la antigua Grecia, en donde
los seres humanos trataban de identificar y analizar las relaciones que se tenían o se llevaban
a cabo con la naturaleza o por así decirlo con el entorno.
Este concepto de interrelación que se tenía solo fue realmente tomado y estudiado hasta
finales de la década de 1940 teniendo como precursor de este estudio al antropólogo
estadounidense Julián Stewart que partía de la idea de que los seres humanos hacen parte de
un sistema ecológico, aunque el nombre que el acuño para esto fu el de “ecología cultural”
fue gracias a esto lo que ayudo a iniciar un análisis y estudio de cada una de las diferentes
culturas y sociedades que más relacionadas con el medio ambiente y la naturaleza están.
En general no fue sino hasta el año de 1960 en donde realmente se adaptaron y se unificaron
no solo los conceptos sociales de esta relación sino también los biológicos, y fue entonces
donde se le denomino “ecología humana”.
Pero en realidad la expansión y preocupación por esta ecología no hubiese tenido lugar si el
hombre con sus ansias de capital y de poder no explotara ni contaminara los recursos
naturales, puesto que es el degradamiento y los problemas ambientales que posee la tierra en
este momento lo que posibilita o incentiva al ser humano a tratar de remediar el daño causado.
“cuando el ser humano crece en su dinámica vital y asciende a los niveles de autoconciencia,
donde anida la ética, simultáneamente hace crecer su hábitat en la misma dimensión
significadora de sí mismo al abrazarse en hermandad con la naturaleza que magnánimamente
se le ofrece como biotopo o como psicotopo; por esta razón podríamos hablar de proceso de
humanización del hombre y de su hábitat.”
En el párrafo anterior se hace una breve descripción o tipificación de lo que se busca en el
desarrollo de la ecología humana, se explica básicamente lo que el hombre debe hacer para
poderse desarrollar con su entorno.
Por otra parte debemos partir de que el hombre simplemente forma parte de la naturaleza y
al ser inseparables ambos poseen el mismo destino, características como esta son las que le
llevan a que el ser humano se piense e intente mejorar ese destino y para ello debe cambiar
el destino de la tierra y es básicamente por ese deseo de sobrevivir que el ser humano en este
momento esta tan preocupado por el medio ambiente, y es por esto que se generalizo y
popularizo el estudio de la ecología humana, y los planteamientos de mejoras ambientales.
También gracias a la ciencia y al avance tecnológico, podemos verificar el postulado de que
todos los habitantes del planeta tierra somos “hermanos” ya que “desde la bacteria más
primitiva que apareció hace 3.800 millones de años, hasta las plantas, animales y seres
humanos, básicamente todos portan el mismo código genético.” Y, teniendo en cuenta esa
relación, debemos como “familia” trabajar todos por el sostenimiento del planeta, pero esta
básica o completamente en manos del hombre que este sostenimiento se logre, puesto que el
ser humano como ser dominante y sobretodo como explotador del medio ambiente ha sido el
único y verdadero responsable de la contaminación de este, y es por esto que el mismo debe
ser la causa de la mejora del planeta.
Además, cabe resaltar que “La importancia de la ecología del hombre es hoy indiscutible y
que tanto hoy como ayer se ha olvidado demasiado. También el hombre posee una naturaleza
que debe respetar y que no puede manipular a su antojo arbitrariamente. El hombre no es
solamente una libertad que él se crea pos sí sólo. El hombre no se crea a sí mismo. Es espíritu
y voluntad, pero también naturaleza, y su voluntad es justa cuando escucha la naturaleza, la
respeta y cuando se acepta como lo que es".
Teniendo en cuenta las palabras del papa Benedicto, podemos afirmar como el hombre al no
respetar la naturaleza, y al manipularla de diversas formas lo único que ha conseguido es
contaminarla y destruirla, olvidando que el mismo hace parte de dicha naturaleza, perdiendo
por consiguiente su libertad, puesto que solo puede efectuar su” voluntad al escuchar la
naturaleza”.
Además de esto es necesario saber que la interrelación que se lleva a cabo en este tipo de
ecología va más allá del hombre y la naturaleza, es decir, es la interacción del sistema social
humano con el resto del ecosistema.
Por lo tanto se puede afirmar que todas las actividades y decisiones humanas están
influenciadas por el entorno, y además son estas decisiones y actividades las que contribuyen
a destruir o a mejorar dicho entorno, pero lo que ha provocado la destrucción del medio
ambiente ha sido el dejar de lado esa relación de necesidad mutua, por la pretensión de tener
el poder sobre todo, que; el ser humano ha venido adquiriendo como consecuencia del
sistema sociopolítico actual, o mejor dicho a causa del capitalismo global que se está
viviendo.
“La Tierra no soporta ya más la dominación del ser humano. La persona en armonía cuida de
su entorno y teme romper el equilibro natural. El ser humano forma parte de esa misma
naturaleza y es inseparable de ella. No es posible, por tanto, respetar la naturaleza sin respetar
a la persona ni viceversa. De esta forma, la ecología es una ecología liberada y liberadora
que a su vez posibilita un modo de vida sostenible.”
Teniendo en cuenta lo anterior se debe destacar que la ecología no simplemente trata del
ecosistema y el medio ambiente, sino que también tiene mucho que ver con las relaciones
interpersonales puesto que de ellas depende el cuidado del planeta, siendo el desarrollo en
comunidad del ser humano desde aspectos éticos y espirituales otro enfoque de la ecología
humana.
 5. Conclusiones
Para concluir, podemos destacar como el último concepto tratado en este texto, es decir el de
la Ecología Humana, nos permite abordar un amplio espectro de análisis de las relaciones
existentes entre los seres humanos los ecosistemas y el medioambiente, en donde las
categorías de desarrollo y tecnificación también se encuentran inscritas en el concepto, lo
que le proporciona la ecología humana no solo la capacidad explicativa de los diversos
fenómenos de las relaciones, sino que instaura un marco referencial para la concreción de un
desarrollo sostenible , mediante el cual la protección tanto del humanidad como de la
naturaleza, no solo es posible, sino que también resulta ser un eje fundamental.
Así mismo en términos pedagógicos y de la concreción de una catedra educativa, el contribuir
con la impartición o acercamiento a lo referente a la Ecología Humana proporciona a los
sujetos quienes harán parte de la misma, de capacidades analíticas y prácticas, con las cuales
además de conseguir comprender el significado y la caracterización de la ecología humana,
también pueden constituir en la practica la interiorización de las formas mediante las cuales
se puede implementar la ecología humana en sus vidas cotidianas.

Bibliografía

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