Nombre: Anny Valeria Cruz Sanabria

Jakelinne Stephanny Cruz Yate

CUADRO COMPARATIVO

KANT (ETICA DEL DEBER) ETICA UTILITARISTA

Se conoce también como ética El utilitarismo es una doctrina filosófica que

deontológica. Hace énfasis es en el origen
de los actos/acciones y en el predominio de
la intencionalidad. La aspiración del deber
moral es racional; en Kant encontramos una
fundamentación para el uso moral de la
razón práctica.
Kant arguye que nadie se puede poner de
acuerdo acerca de cuál es el objetivo
efectivamente bueno al que debemos
tender. Unos creen que es la felicidad, otros
dicen que es el placer, o las riquezas.
La ética es un fin bueno cuya posesión nos
perfeccione y haga felices, equivale s
encauzar al hombre por el camino del
egoísmo y de la tendencia a su propio bien.
Pero eso lo hace el hombre por instinto. No
hay necesidad de darle obligaciones en tal
sentido; tales objetivos quedan todavía por
debajo del plano moral.
sitúa a la utilidad como principio de la
moral. Es un sistema ético teleológico que
determina la concepción moral en base al
resultado final.
Una de las éticas filosóficas más
importantes del siglo XIX fue el utilitarismo
que, podemos dejar patente, tiene entre sus
principios fundamentales lo que se conoce
como bienestar social. Todo ello sin olvidar
tampoco otra de sus máximas u objetivos
más relevantes como sería el caso del
fomento del conjunto de las libertades.
Es la corriente antagonista al principio
filosófico Kantiano. Sin ir más lejos, toma
para sí las posibles consecuencias probables
de la acción, así una acción determinada a
priori, será preferible a otra en la medida de
cual pudiese producir mayor felicidad al
mayor número de personas.

¿EN QUE SE PARECEN?

El utilitarismo es una teoría moral. La ética del deber es la teoría moral alternativa
al utilitarismo más importante. La ética kantiana usa la razón del ser como base del
discernimiento para la toma de decisiones. Además, busca que el individuo sea
trascendental en su forma moral de pensar, actuar y existir.
 ¿EN QUE SE DIFERENCIAN?

Según Kant se obra de acuerdo al “deber Mill habla de placer en términos

ser”. La razón me da la posibilidad de
auto-legislarme (mi razón dictamina lo
que está bien o mal), en el sentido del
deber, la razón se autolegisla. La buena
voluntad es la que me da el criterio de lo
bueno (lo ético). El sentido del deber me
debe dar a mí también la libertad para
actuar éticamente.
Por medio de tres proposiciones Kant
sustenta el principio de la buena voluntad.
1° Hacer el bien no por mis inclinaciones,
sino por deber; 2° El valor moral de una
acción reside no en el propósito que ha de
alcanzarse, sino en la máxima según la
cual se decide; 3° El deber es la necesidad
de una acción por respeto a la ley ¿Cuál
ley? La ley moral.
La idea de justicia indica hacer un bien
común, actuando de tal forma como si se
quisiera que esos actos fueran
universales, tomando como base el deber
que tiene cada individuo.
cualificables o de calidad y marca una
diferencia entre lo deseado y lo deseable,
entonces, en las acciones morales, los
placeres tienen cualidad y no sólo
cantidad.
Hace referencia a un hedonismo ético
universal, en donde yo creo que es lícito
buscar el placer (felicidad), pero a partir de
aquellas cosas que tienen valor para ser
deseadas (hay cosas que puedo desear y
me hacen daño, es decir, que no son
correctas).
Parte de tres presupuestos básicos: a.
Todo el mundo desea su felicidad), b. Es
deseable que todo el mundo busque su
felicidad, c. Es deseable que todo el
mundo busque la felicidad de todo el
mundo, también la mía propia.
La idea de justicia es que con esta se pueda
maximizar la felicidad/bienestar, tomando
como criterio las consecuencias que
tengan los actos para actuar en base a
estos.

CONCLUSIONES

Digamos, para terminar, los análisis utilitaristas del placer y de la utilidad, motores
indiscutibles, pero no únicos de la conducta humana, han supuesto una cierta
contribución. Es preferible una ética de convicción con un mínimo de responsabilidad
o más bien una ética de responsabilidad con un mínimo de convicciones
irrenunciables. La idea de todo ser humano como fin en sí mismo es lo que nos dice
Kant, tiene un gran significado para la convivencia humana pues responde a
necesidades antropológicas fundamentales y permite instaurar la cooperación de
culturas diferentes.