Parcial #3

En el presente trabajo se fundamenta en el analisis de las escenas de la pelicula

denominada Ley de Herodes.

Esta pelicula fue filmada en el año 1999, y se desarrolla en Mexico de 1949, en

donde en ese tiempo estaba en el poder el presidente Miguel Aleman del partido
PRI.

La trama de la pelicula inicia en el pueblo de San Pedro, cerca de la capital de

Mexico, Ciudad de Mexico, donde por el mal uso de malverzacion de fondo, el
actual Presidente Municipal Interino de ese tiempo fue ejecutado por el poblado
indigena del municipio. Despues de ese suceso los altos lideres en la capital
buscan una hombre con "valores" que ellos consideraban tontos, para que
resolviera o mejorara la situacion en el pueblo de San Pedro; Es donde Juan
Vargas entra en contexto, un hombre honesto, con valores, honrado que seria
usado solamente para tratar de resolver y llevar la modernidad y la justicia social
al poblado.

Juan Vargas, una persona con una minima posibilidad de realizar sus sueños
realidad (ser senador de Mexico), una persona muy ingenua, fue escogida por el
secretario del gobierno para ser el proximo Presidente Municipal del Poblado de
San Pedro. Este suceso para Juan Vargas fue de gran felicidad para él ya que
creia que al obtener y aceptar el puesto, alcanzaria con mayor rapidez su sueño.

Él llega al pueblo con una alegria ya que tenia conviccion de que podria realizar
todas las ideas que tenia en la mente de llevar la modernidad al pueblo. Al
enterarse de que el anterior Presidente Municipal habia robado todo el fondo
publico, el llevaria a cabo una visita al secretario de gobierno para obtener el
apoyo y la ayuda economico para iniciar proyectos sociales como restructuracion
de la escuela del pueblo la cual, habia sido desmantelada por el antiguo
Presidente Municipal con el objeto de obtener fondos para su benecificio propio.

De la visita que tuvo con el secretario de Gobierno, Vargas solo obtuvo un

compendio de leyes (Constitucion), un revolver y el consejo de que se hicieses a
respetar como maxima autoridad del pueblo. Estos objetos tienen como
significado la capacidad de ejercer la violencia y de administrar la Ley, mediante
la imposicion de impuestos para la obteccion de fondos, los cuales de un primer
momento fueron desviados del proposito de llevar la modernidad al pueblo,
cuando su esposa le sugirio que invirtiera el dinero en una cena para ganar
apoyo, donde serian invidados la gente mas importante del pueblo. Asi
convirtiendose en una funcionario corrupto mas que tratara de sacar el mayor
beneficio de la situacion.

Mas adelante se permite comprobar como Vargas empieza a utilizar la

Constitución como medio para utilizar el poder para su beneficio,
aplicando la ley a su manera y haciendo lo que sea para continuar
enriqueciéndose asi como para seguir en su puesto.

Pero más allá de la realidad local mexicana, la película adquiere un tono

universal en la crítica al burocratismo, la corrupción y el funcionamiento de
las instituciones del Estado al servicio de unos pocos privilegiados. De
igual modo se podría haber ambientado en muchos otros municipios de la
América Latina actual, por ejemplo. Se trata, en definitiva, de una efectiva
sátira corrosiva a una cultura política que concibe el "Estado como botín",
que entiende el acceso a la Administración del Estado como una
oportunidad para robar y hacerse rico y no como un servicio público a la
ciudadanía. Sin duda uno de los problemas más graves para el desarrollo y
la reducción de la pobreza que enfrentan los países del Sur tiene que ver
con este tipo de cultura y prácticas políticas.