Evangelio apócrifo 1

Evangelio apócrifo
Evangelios apócrifos o extracanónicos es el nombre dado a escritos surgidos en los primeros siglos del
cristianismo en torno a la figura de Jesús de Nazaret que no fueron incluidos posteriormente en el canon de la Iglesia
Católica, ni fueron aceptados tampoco por otras Iglesias cristianas históricas (Ortodoxas e Iglesias Protestantes).
Entre esos escritos se encuentran los Manuscritos de Nag Hammadi.
En general, el término "apócrifo" deriva del verbo griego "apokrypto" (= esconder, poner aparte). Con él se califican
una cantidad de libros que las Iglesias Cristianas de los primeros siglos, no reconocieron como parte de la Sagrada
Escritura, pero que se presentan con nombres o características que los hacen aparecer como si fueran libros
canónicos.

Fundamentación
Se les dio el nombre de Evangelios por su aspecto, similar al de los cuatro Evangelios admitidos en el canon del
Nuevo Testamento. Sin embargo, muchos de ellos no tienen el estilo propio de un "Evangelio", ya que no eran
utilizados para anunciar una "Buena Noticia" (esto es lo que significa etimológicamente Evangelio).
A partir de signos realizados por Jesús, algunos autores se sintieron compelidos por cuenta propia a redactar otros
escritos distintos de los Evangelios que contuvieran hechos que los superaran en espectacularidad. En los Evangelios
apócrifos, se pueden encontrar relatos resultantes de abundante fantasía (Jesús realiza milagros numerosos y
extravagantes), doctrinas diferentes de las transmitidas en los Evangelios canónicos, enseñanzas misteriosas
reservadas a unos pocos. Estos escritos son el resultado de una incorrecta intelección de lo que significa la palabra
"Evangelio". Varios ya no fueron aceptados por las primeras comunidades cristianas. A diferencia de los Evangelios
canónicos, cuyos autores apenas señalan su autoría de los escritos, los autores de cada uno de los Evangelios
apócrifos destacan muchas veces la presunta autoría del escrito por parte de algún personaje distinguido de la
comunidad (Pedro, Felipe, Santiago, María Magdalena, Tomás, etc.), buscando un respaldo en ese nombre. Pero un
"Evangelio" verdadero no es una mera compilación de relatos fantásticos, ni de enseñanzas ocultas, sino que es la
transmisión del anuncio realizada en primer término por Jesús de Nazaret, luego por sus Apóstoles y, finalmente, por
escritores que pusieron por escrito la predicación inicial (ver: Rivas, L.H., ¿Qué es un Evangelio?).
Algunos de los Evangelios apócrifos surgieron en comunidades gnósticas, con la intención de contener palabras
ocultas (en griego, apokryphos), pretendiendo dar respaldo a sus doctrinas cuando estas no estaban de acuerdo con la
Sagrada Escritura. Estos mensajes ocultos entre los discursos atribuidos a Jesús estaban reservados a los iniciados en
esas comunidades. Aunque en principio se calificó como "apócrifo" únicamente a este tipo de escritos, se amplió
posteriormente a todos los que no se incluyeron en el canon del Nuevo Testamento, independientemente de su
finalidad, oculta o no. Según el Diccionario de la Lengua Española (Real Academia Española), "apócrifo" significa
"fabuloso", "supuesto" o "fingido". En nuestros días, la acepción más utilizada para el término "apócrifo" presenta
una connotación de falsedad. Por tal motivo, se ha empezado a llamar también a esos escritos "Evangelios
extracanónicos".
Durante algún tiempo, varios de esos escritos fueron tenidos como canónicos por comunidades o grupos del
judaísmo o del cristianismo. Más aún, algunos de ellos dejaron su huella en textos y celebraciones litúrgicas y en la
piedad popular (ver: Rivas, L.H. Diccionario para el estudio de la Biblia). Los textos apócrifos en general no
aportan nada de sustancia a la fe de los creyentes, pero su estudio puede ser útil para conocer el pensamiento y la
forma de expresar la fe que tuvieron ciertos grupos judíos, cristianos o sectarios en momentos específicos de la
historia. En el caso de los "Evangelios apócrifos", su comparación con los "Evangelios canónicos" permite
revalorizar la sobriedad de éstos últimos.
Evangelio apócrifo 2

Clasificación
Entre los más de 50 descritos, pueden citarse:

Evangelios gnósticos
• Evangelio de Felipe
• Evangelio de Tomás
• Evangelio de Marción
• Evangelio de María Magdalena
• Evangelio de Judas
• Evangelio apócrifo de Juan
• Evangelio de Valentín o Evangelio de la Verdad
• Evangelio de los egipcios

Evangelios de natividad e infancia

• Evangelios de la infancia de Tomás
• Evangelio árabe de la infancia
• Evangelio armenio de la infancia
• Evangelio de la natividad de María
• Protoevangelio de Santiago
• Evangelio del pseudo-Mateo

Evangelios de Pasión y Resurrección

• Evangelio de Bartolomé
• Evangelio de Nicodemo, también llamado "Hechos de Pilatos" (Acta Pilati)

Otros
• Evangelio secreto de Marcos
• Evangelio de Pedro
• Evangelio del Pseudo-Santiago
• Evangelio cátaro del pseudo-Juan
• Evangelio de los hebreos
• Evangelio de los ebionitas
• Evangelio de Bernabé
• Evangelio de Taciano
• Evangelio de los nazarenos
• Evangelio de Ammonio
• Evangelio de la Venganza del Salvador
• Evangelio de la muerte de Pilato
• Evangelio apócrifo de Galilea
Evangelio apócrifo 3

Manuscritos de Nag Hammadi

• Apocalipsis de Pablo

Traducciones al español
Hay varias traducciones al español de los llamados Evangelios apócrifos. Entre las completas pueden citarse Los
Evangelios Apócrifos, por Edmundo González-Blanco, Madrid, 1934, 3 tomos, reimpresa en 2 tomos por
Hyspamérica-Ediciones Argentina, 1985; es la versión más completa, porque incluye textos que no se consideran
hoy en día apócrifos; y la edición crítica bilingüe de Aurelio de Santos Otero, Los Evangelios Apócrifos, La Editorial
Católica: Biblioteca de Autores Cristianos, 1956, reimpresa varias veces, la última en 2005. Hay muchas otras que
no poseen nihil obstat ni imprimatur y otras parciales. Sumándolas todas son las siguientes:
• Los Evangelios Apócrifos: Colección de textos griegos y latinos. Versión crítica, estudios introductorios,
comentarios e ilustraciones por Aurelio de Santos Otero. Biblioteca de Autores Cristianos; t. 148. 1963. 10ª ed.
(rev. y corr.) Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 1999.
• Evangelios apócrifos [recopilado por Joseph Carter]. Málaga, Sirio, D.L. 1996.
• Evangelios apócrifos. Barberà del Vallès (Barcelona), Humanitas, D.L. 1994.
• Los evangelios apócrifos: para esclarecer el Nuevo Testamento.Textos escogidos y presentados por Pierre
Crépon; [traducido por M. García Viñó]. Madrid, Edaf, D.L. 1993.
• Evangelios Apócrifos, según la versión de Uriel Koss. Pedro Muñoz (Ciudad Real), Perea, D.L. 1990.
• Evangelios apócrifos, según la versión de Charles Michael..., P. Peeters. Barcelona, Edicomunicación, D.L. 1989
• Evangelios apócrifos [traducción, Edmundo González-Blanco]. Barcelona, Hyspamérica, 1987.
• La cueva de los tesoros. Apócrifos cristianos. Edición de Pilar González Casado. Editorial Ciudad Nueva.
Madrid, España. ISBN 84-9715-054-6
• Hechos apócrifos de los apóstoles. Edición de Antonio Piñero, Tomos I y II. Editorial Biblioteca de Autores
Cristianos. Madrid, España. ISBN 84-7914-716-4 (Obra completa).
• Hechos de Andrés y Mateo en la ciudad de los antropófagos. Martirio del Apóstol San Mateo. Apócrifos
Cristianos. Edición de Concepción García lázaro y Gonzalo Aranda Pérez, Editorial Ciudad Nueva. Madrid,
España. ISBN 84-9715-007-4.
• Biblioteca de Nag Hammadi. Volúmenes I, II, III. Textos Gnósticos. Edición de Antonio Piñero y colaboradores.
Editorial Trotta. Madrid, España. ISBN 84-8164-163-4 (Obra completa).
• El evangelio de Judas. Textos Gnósticos. Edición de Francisco García Bazán. Editorial Trotta. Madrid, España.
ISBN 84-8164-837-X
• Apócrifos árabes cristianos. Edición de Juan Pedro Monferrer Sala. Editorial Trotta. Madrid, España. ISBN
84-8164-541-9
• La dormición de la virgen. Cinco relatos árabes. Edición de Pilar González Casado. Editorial Trotta. Madrid,
España. ISBN 84-8164-542-7
Evangelio apócrifo 4

Véase también
• Texto apócrifo
• Manuscritos de Nag Hammadi

Bibliografía
• García Bazán, Francisco (2003-). La Gnosis eterna. Antología de textos gnósticos griegos, latinos y coptos. Tres
volúmenes en preparación. Madrid: Editorial Trotta.
1. La gnosis eterna. Antología de textos gnósticos griegos, latinos y coptos I. 2003. ISBN 978-84-8164-585-9.
2. La gnosis eterna. Antología de textos gnósticos griegos, latinos y coptos II. Pístis Sophía / Fe Sabiduría. Primera
edición y traducción del original copto en lengua española, 2007. ISBN 978-84-8164-852-2.
3. La gnosis eterna. Antología de textos gnósticos griegos, latinos y coptos III. Versión de textos de gnósticos
libertinos y de los testimonios hermético-gnósticos, alquímicos y neoplatónicos. En preparación.
• – (2006). El Evangelio de Judas. Madrid: Editorial Trotta. ISBN 978-84-8164-837-9.
• Jonas, Hans (2000 (2ª edición 2003)). La religión gnóstica. El mensaje del Dios Extraño y los comienzos del
cristianismo. Madrid: Editorial Siruela. ISBN 978-84-7844-492-2.
• Montserrat Torrents, José (1990). Los Gnósticos. Obra completa. Madrid: Editorial Gredos.
1. Volumen I: Los Gnósticos I. 1ª ed., 2ª imp. ISBN 978-84-249-0884-3.
2. Volumen II: Los Gnósticos II. 1ª. ed. , 2ª. imp. ISBN 978-84-249-0885-0.
• Piñero, Antonio (Editor). Textos Gnósticos. Biblioteca de Nag Hammadi. Obra completa. Madrid: Editorial
Trotta.
1. Volumen I: Tratados Filosóficos y Cosmológicos. Colaboradores: Traducción, introducción y notas de Antonio
Piñero, José Montserrat Torrents, Francisco García Bazán, Fernando Bermejo y Alberto Quevedo. Tapa dura,
1997 (3ª edición 2007). ISBN 978-84-8164-884-3.
2. Volumen II: Evangelios, Hechos, Cartas. Colaboradores: Traducción, introducción y notas de Antonio Piñero,
José Montserrat Torrents, Francisco García Bazán, Fernando Bermejo y Ramón Trevijano. Tapa dura, 1999 (4ª
edición 2009). ISBN 978-84-8164-885-0.
3. Volumen III: Apocalipsis y otros escritos. Colaboradores: Traducción, introducción y notas de Antonio Piñero,
José Montserrat Torrents, Francisco García Bazán, Gonzalo Aranda, Fernando Bermejo, María Luz Mangado y
Alberto Quevedo. Tapa dura, 2000 (2ª edición 2009). ISBN 978-84-9879-020-7.
• Piñero, Antonio & Cerro, Gonzalo del (editores). Hechos apócrifos de los Apóstoles. Madrid: Biblioteca de
Autores Cristianos.
1. Volumen I: Hechos de Andrés, Juan y Pedro. 2004. ISBN 978-84-7914-717-4.
2. Volumen II: Hechos de Pablo y Tomás. 2005. ISBN 978-84-7914-804-1.
• Santos Otero, Aurelio de (2003/2009). Los evangelios apócrifos. 1ª edición, 12ª impresión. Edición bilingüe.
También en colección BAC Selecciones 2009. Madrid: B. A. C. ISBN 978-84-7914-044-1 / ISBN 978-84-220-1409-6.
• Rivas, Luis H. (2001). ¿Qué es un Evangelio?. Buenos Aires: Editorial Claretiana. ISBN 978-950-5124-01-5.
• Rivas, Luis H. (2010). Diccionario para el estudio de la Biblia. Buenos Aires: Editorial Amico. ISBN
978-987-25195-1-3.
Evangelio apócrifo 5

Enlaces externos
• Textos apócrifos del nuevo testamento [1]
• Evangelios Apócrifos, Evangelios Gnósticos [2]
• Escrituras apócrifas [3]

Referencias
[1] http:/ / upasika. com/ apocrifos. html
[2] http:/ / escrituras. tripod. com/ textos_disponibles. htm
[3] http:/ / ateosteistas. com/ portal/ index. php?option=com_content& view=article& id=213:escrituras-apocrifas& catid=44:libros-sagrados&
Itemid=70
Fuentes y contribuyentes del artículo 6

Fuentes y contribuyentes del artículo

Evangelio apócrifo  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=45858000  Contribuyentes: Alexx, Angel GN, Baiji, Dhidalgo, Diegusjaimes, Ecemaml, Edsirio, Eloy, Ensada,
Estaurofila, Gabriel Sozzi, Globalphilosophy, Groman, Jkbw, Joan Keops, Lauraval, Leszek Jańczuk, Lidoro, Matdrodes, Mercenario97, Neodop, Netito777, Pan con queso, PoLuX124,
RoyFokker, Rupert de hentzau, Sarmiento 007, Siger, Solramus, Sophos, Surfaz, Tony Rotondas, Varano, Vuduista, Wikiyashir, Xabier, Ανθρωπιστης, 104 ediciones anónimas

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