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A pesar de que sea conocido como “revolución”, los historiadores insisten en que se trató de un
cambio más bien gradual, ocurrido, según Gordon Childe (1941), la teoría más aceptada hasta
el momento, en el VIII milenio a.C, debido a una crisis climática en el inicio del Holoceno. Sobre
la base de su importancia para la historia de la humanidad, reclamó para sí el término de
“revolución”.
Se extiende desde el período Paleolítico, en el que todavía se tallaban las piedras, al Neolítico,
cuando las piedras se pulían, todo ello con el propósito de realizar herramientas y armas. Forma
parte de lo que se ha caracterizado como “Edad de Piedra”.
1. Origen
Según Gordon Childe, ocurrió en el “Creciente Fértil”, que cubre la zona egipcia del valle del Nilo
(África) hasta Mesopotamia, entre los ríos Tigris y Éufrates (Asia). La causa habría sido un cambio
climático, que produjo un terreno seco y el hombre tuvo que plantar y lograr la reproducción de
los animales cercanos. Debido a la afluencia del Tigris y del Éufrates fue posible la ganadería y la
agricultura. Este sería el centro desde el que el neolítico se difundiría.
2. Agricultura
3. Domesticación de animales
El primer animal en incorporarse al hábitat del hombre fue el perro. La domesticación ovina,
bovina y caprina constituyen un pilar fundamental de la producción hoy en día. La domesticación
del caballo ocurrió en ese tiempo, en la zona de Asia Central, a la par de la de los camélidos, que
se dio en diferentes sectores.
Entre los mamíferos que se seleccionaron para la ganadería, el cerdo ocupó un lugar principal.
Se usaron aves de corral y rapaces, particularmente los patos y las gallinas. Hay información
acerca del uso de insectos, por ejemplo en la apicultura -abejas- y en la sericultura -gusanos de
la seda-.
4. Invención de la textilería
Se encontraron vestimentas fabricadas con lino y lana, que presuponían a la vez el conocimiento
de la cría de animales y el cultivo. En este período se crean los telares, máquinas que se usaban
para tejer y que para el momento resultan de una complejidad interesante.
5. Microlitización
Se denomina así a la reducción de los elementos líticos (trabajos en piedra), que permite una
mayor flexibilidad en su uso y una producción estandarizada para crear mayor cantidad
herramientas, por ejemplo, puntas de flecha. Ya se registra esta tendencia a la microlitización
en el final del Paleolítico, pero es intensa a partir de la revolución neolítica.
6. Creación de la cerámica
Sucede en torno al VII milenio a.C, en Anatolia. Aparece lo que se denominó “espacio vacío”,
para la contención de alimentos y la cocina en el fuego. Aún así, se encontró que algunas culturas
del Próximo Oriente ya utilizaban cerámica. No obstante, cabe resaltar el uso extendido y
variado que se le dio a la cerámica durante este período, en el que tiene más importancia la
construcción de instrumentos agrícolas que de caza.
7. Trashumancia
En este punto, hay que notar que la ganadería, por medio de la trashumancia, permite la
comunicación entre hombres -y poblados- alejados.
9. Religión animista
Debido a la práctica de los agricultores, se vive una relación especial con la tierra. Ella representa
la “Diosa-Madre”, la fertilidad, el ciclo de la vida y la muerte.
Conclusión
El Neolítico ocurrió en diversas partes del mundo de forma independiente. Pero para que
pudiera producirse se requerían unas condiciones previas de cierto nivel de desarrollo
tecnológico y cultural y un medio ambiente adecuado.
De este modo, el término revolución se debe comprender de otra manera, sin dejarse caer en
concepciones e ideas que se alejan de lo que en realidad ocurrió.
LA RUEDA
La invención de la rueda corresponde a la época final del Neolítico, y puede ser vista en relación
con los demás avances tecnológicos que dieron lugar al inicio de la Edad de Bronce. Los estudios
estiman que fue inventada en el quinto milenio a. C. en Mesopotamia, durante el período de El
Obeid, en la antigua región conocida como Creciente Fértil, inicialmente, con la función de rueda
de alfarero.Posteriormente se empleó en la construcción de carros; se difundió por el Viejo
Mundo junto con los carros y los animales de tiro. La rueda llegó a Europa y Asia occidental en
el cuarto milenio a. C., y al Valle del Indo hacia el tercer milenio a. C.
Entre las culturas americanas no prosperó, probablemente por la ausencia de grandes bestias
que pudieran tirar de los vehículos, y porque las civilizaciones más avanzadas ocupaban terrenos
escarpados. Han sido encontradas ruedas en objetos olmecas identificados como juguetes que
se datan alrededor de 1500 a. C.
I: Invención de la rueda
Se tiene constancia de que los primeros hombres utilizaban rodillos bajo objetos de gran peso
para poder moverlos más sencillamente. Del mismo modo, también existen evidencias de que
antiguamente el hombre situaba patines bajo grandes cargas, dado la facilidad para subir la
carga, dando lugar a lo que hoy conocemos como trineo.
Esto llevó a que los rodillos fueran sustituidos por ruedas. Durante este proceso, la madera entre
los surcos del rodillo se eliminó formando un eje. Al trineo se le pegaron unas clavijas de madera
para que estas se unieran al eje en cada uno de sus laterales. De este modo, cuando las ruedas
avanzaban, el eje también avanzaba, pero el trineo se mantenía siempre en la misma posición
respecto al eje gracias a las clavijas, eliminando entonces la necesidad de otros rodillos.
De este punto, se cree que para facilitar la fabricación, se comenzaron a hacer los ejes y las
ruedas por separado, uniéndolos más tarde mediante una clavija, llegando a tener lo que a día
de hoy conocemos como la rueda.
Después, esta rueda fue mejorada por la cultura Egipcia y por la cultura de Andronovo de forma
independiente, quienes inventaron la rueda con radios en torno al año 2.000 a.C. Pocos años
después, en torno al año 1.400 a.C. el uso de la rueda se extendería hasta Europa y la India,
aunque no hay evidencia de que fuera una transmisión de conocimiento, y existen varias teorías
que defienden que su invención fue totalmente independiente en otras culturas.
ESCRITURA CUNIFORME
La escritura cuneiforme fue desarrollada por primera vez por los antiguos sumerios de
Mesopotamia entre los años 3500 y 3000 a. C., aproximadamente. Este sistema de escritura es
considerado el más significativo entre las muchas contribuciones culturales de los sumerios.
Definitivamente, fue el más grande aporte de la ciudad sumeria de Uruk. Esta ciudad avanzó en
la escritura cuneiforme alrededor de 3200 a. C.
El término proviene de la palabra latina cuneus para ‘cuña’, debido al estilo de escritura en
forma de cuña. En la escritura cuneiforme, un utensilio de escritura cuidadosamente cortado se
presiona en arcilla blanda para producir impresiones tipo cuña que representaban signos de
palabras o pictografías.
Inscripción sumeria en monumento de estilo arcaico. Resultados de la búsqueda. Siglo XXVI a.C.
Origen
Estos eran identificados mediante dibujos de los objetos, acompañados de números y nombres
personales. Tal escritura era capaz de expresar solo las ideas básicas de los objetos concretos.
Luego, se produjo una transición de la escritura pura de palabras a una escritura fonética parcial.
Las palabras sumerias eran en gran medida monosilábicas,
por lo que los signos generalmente denotaban sílabas.
Esto se debió al uso predominante de tablillas de arcilla como material de escritura. Las líneas
curvas desaparecieron de la escritura y el orden normal de los signos se corrigió de izquierda a
derecha, sin separación entre palabras.
Desciframiento
Al visitar el antiguo Cercano Oriente, muchos viajeros y algunos de los primeros arqueólogos
descubrieron grandes ciudades como Nínive. Allí encontraron una variedad de artefactos,
incluyendo miles de tabletas de arcilla cubiertas en forma cuneiforme.
Entonces, comenzó el duro trabajo de tratar de descifrar estos signos extraños. Estos signos
representaban idiomas que nadie había escuchado durante miles de años. Los signos
cuneiformes de estos diferentes idiomas fueron descifrados en forma gradual.
Por tanto, se consideró que la escritura cuneiforme había sido descifrada con éxito. Sin embargo,
hay elementos que aún no se han comprendido por completo y el estudio continúa.
Transcripción
En un principio, muchos expertos adoptaron el sistema de acentuar los signos. Antes de que se
descubriera un mayor número de homófonos, este sistema era suficiente.
Este método se usaba para la transcripción de textos tanto sumerios como semíticos. En la
actualidad, no existe una uniformidad de criterios para la transcripción de textos cuneiformes.
Usos
La escritura cuneiforme se inició por la necesidad de contabilizar bienes y registrar
transacciones. Durante miles de años, los escribas de Mesopotamia utilizaron la escritura
cuneiforme para documentar eventos diarios y transacciones comerciales.
También fue usada para registrar la astronomía y la literatura. Este sistema fue empleado por
personas en todo el antiguo Cercano Oriente para escribir varios idiomas diferentes.
Este sistema de escritura no es un alfabeto ni tiene letras. En vez de eso utiliza entre 600 y 1.000
caracteres para escribir palabras o sílabas, o parte de ellas. Los dos principales idiomas escritos
en cuneiforme son el Sumerio y el Acadio, localizados geográficamente en la actual Iraq, aunque
más de una docena de idiomas fueron representados con esta escritura. En resumen, si la
escritura cuneiforme se utilizara actualmente podría servir para representar diversos idiomas
como el chino, húngaro, inglés o español.
En un primer momento se utilizaron imágenes elementales que fueron también usadas para
recoger sonidos. Esta escritura probablemente precedió a la de los jeroglíficos egipcios y se
utilizó hasta el primer siglo después de Cristo.
Los dos materiales se encontraban fácilmente en los ríos que recorrían las ciudades de
Mesopotamia, actualmente Iraq y este de Siria. La palabra cuneiforme viene del término
latino cuneus, es decir, cuña, y significa en forma de cuña. La mayoría de las tablas cabían en la
palma de la mano y era usadas solo una vez y por un corto tiempo, quizás unas pocas horas o
días en la escuela, o unos pocos años en el caso de un préstamo. Por eso es una casualidad que
hayan sobrevivido al paso de los años.
Aquellos que son capaces de leer la escritura cuneiforme y con ello se ganan la vida piensan que
es la escritura más difícil del mundo. Y no les falta razón, porque para dominarla habría que
aprender diversas lenguas muertas y miles de signos, muchos de los cuales tienen más de un
significado o sonido.
El British Museum organiza visitas escolares y los niños que conocen la escritura cuneiforme se
interesan por ella porque está realizada sobre arcilla en cuñas puntiagudas. Muchas de las
tabletas del British Museum corresponden a ejercicios escolares de caligragía y ortografía.
Es fascinante leer cartas de otras personas que tienen 4.000 años de antigüedad y están escritas
de modo elegante y delicado. A través de esta escritura nos acercamos a la realeza y a sus
escribas, a los niños, comerciantes e incluso a los sacerdotes.
CULTURA DE MESOPOTAMIA
Mesopotamia es un importante territorio localizado en Asia que se extiende entre los ríos Tigris
y Éufrates. Mesopotamia es considerada como la cuna de la civilización, ya que fue en este lugar
en donde se desarrollaron los primeros asentamientos humanos de carácter permanente, así
como los primeros estados e imperios del mundo.
Origen
La cultura de Mesopotamia tuvo su origen alrededor del 3500 a.C., sin embargo, aún no se ha
podido determinar exactamente su nacimiento. Algunos historiadores afirman que sus inicios
datan desde el año 5000 a.C. y su culminación se produce con el levantamiento del Imperio
Persa.
Historia
Economía
Agricultura y ganadería
Con respecto a la agricultura, ésta fue la principal actividad que le dio a Mesopotamia
importancia. El estar ubicada entre dos importantes ríos, tuvo la capacidad de elaborar canales
de riego que hicieron de la agricultura el principal medio de sustento. Además de la agricultura,
pueblos nómadas también se dedicaban a la crianza del ganado como por ejemplo cabras,
ovejas, cerdos, lo que complementaba la alimentación y el comercio de las ciudades
Arte
El arte de Mesopotamia se basaba en la representación de la unión y el desarrollo de dicha
civilización. Su estilo artístico era geométrico, rígido y cerrado y por lo general utilizaban piedras,
alabastros, conchas y mármol. Sus pinturas no se hacían en perspectiva pero usaban el relieve y
en ellas manifestaban el orden jerárquico social con el que contaban. Los grupos de más alto
rango eran pintados de mayor tamaño y los de menor rango de menor tamaño.
Arquitectura
Escultura
Cerámica
Literatura
En ella es importante mencionar el Mito de la Creación, donde se habla del origen del mundo
por medio del mito de Marduk y la Epopeya de Gilgamesh, la cual habla de la leyenda del diluvio.
Otro de sus libros muy importantes es la historia de la ley, el Código de Hammurabi. La escritura
fue rica en textos religiosos, leyendas e historias. Descubrieron la escritura cuneiforme, que fue
adoptada por otros pueblos.
Alimentación
Vestimenta
Tanto los hombres como las mujeres usaban una gran pieza rectangular de tela con ornamentos
alrededor del cuerpo y se sujetaba al hombro. Algunos modelos tenían aberturas para la cabeza
y un brazo. La saya corta como se llamaba uno de sus trajes está representado en algunas
esculturas. Algunos utilizaban ropas más ajustadas al cuerpo, y mantos y sayas cortas anudadas
a la cintura. Se usó el cuero en el traje militar como protección. Los hebreos, asirios y babilonios
usaban una camisa hasta los pies cubierta por un manto semejante al kalasaris. Una prenda
exclusiva de Babilonia fue el traje sacerdotal hecho con un gran triángulo de tela colocado de
manera tal que el borde con flecos quedaba en diagonal a lo largo del cuerpo y recordaba en
cierta manera a un zigurat con rampas en espiral.
clases sociales:
Habitantes
Los primeros habitantes de esta zona fueron los sumerios. Posteriormente surgen dos grupos
diferentes, con distinta ubicación geográfica:
TALES DE MILETO
Biografía
Nació Tales en la ciudad de Mileto, aproximadamente en el 624 a.C., y murió en el 546 a.C.
Tradicionalmente se ha considerado a Tales uno de los siete sabios
de Grecia, siendo, junto con Solón, de los más citados en las
diversas listas en que se los agrupaba. Las referencias acerca de su
vida son confusas y contradictorias. Respecto a su propio origen,
por ejemplo, unos le consideran de origen fenicio, habiendo sido
posteriormente hecho ciudadano de Mileto, y otros le hacen
natural de Mileto y de sangre noble.
Pensamiento
Tales de Mileto es considerado uno de los Siete Sabios de la antigua Grecia, un grupo del siglo
VII y principios del siglo VI a. C. conformado por filósofos, estadistas
y legisladores que se hicieron famosos en los siglos siguientes por su
sabiduría.
Aun así, el mundo parecía seguir cierto orden, y todo funcionaba de acuerdo con la voluntad de
estas divinidades.
Entonces, Tales comienza a reflexionar sobre la naturaleza de las cosas del mundo, su
funcionamiento y sus causas, y a cuestionar el verdadero poder de estos dioses para controlar
el universo.
Sin embargo, ese cuestionamiento y reflexión no las hace desde el misticismo o la excentricidad,
sino desde la mente de un hombre que busca respuestas prácticas.
Ahora bien, de acuerdo con el concepto amplio del término filosofía, esta es: amor, estudio o
búsqueda de la sabiduría, o del conocimiento de las cosas y sus causas, ya sean teóricas o
prácticas.
Por esta razón, muchos consideran que Tales de Mileto, históricamente, se encuentra en el
origen de esta disciplina.
La Escuela de Mileto
1. Los milesios, también llamados "físicos", se preocupan por determinar el principio último, la
naturaleza última de la realidad, planteándose por lo tanto el problema de la unidad en la
diversidad.
2. Esa primera causa de lo real tiene que ser eterna y de carácter material: no hay en ellos idea
de "creación", de comienzo absoluto.
4. Hay algún tipo de ley que regula el funcionamiento del universo y es posible encontrarla
mediante la razón; la idea de ley remite, en este caso, a un principio de unidad de lo real.
5. Por último, no hay una distinción clara entre ciencia y filosofía, entendidos los términos en
sentido actual.
PITAGORAS
Pitágoras nació en la isla de Samos alrededor del año 569 a.C., y murió en Metaponto en la fecha
aproximada del 475 a.C. Fue un matemático griego que revolucionó
áreas como la geometría y la aritmética, además de la filosofía. A él y al
grupo de sus discípulos, La Escuela Pitagórica, se deben hallazgos como
el de la trilogía musical (tónica, dominante y subdominante),
determinante para la composición tanto de acordes como de canciones
y obras; el teorema de Pitágoras, que sirve para hallar la longitud de la
hipotenusa de un triángulo rectángulo; o la inconmensurabilidad.
Su influencia
Pensamiento
Una de las nociones principales sobre las cuales se basaba la filosofía de Pitágoras tenía que ver
con el destino del alma después de la muerte, dado que este filósofo ofreció una visión más
optimista.
Además, otra característica básica de su pensamiento estuvo enmarcado en el estilo de vida que
profesaba, que era disciplinado y bastante riguroso.A pesar de que Pitágoras fue un matemático
ilustre y muchos de sus hallazgos en esta área resultaron fundamentales para la vida del ser
humano, el ámbito que lo hizo más popular en la época en la que vivió fue el religioso.
De hecho, esa es la razón por la cual se habla del modo de vida pitagórico, porque ese era el
enfoque que más resaltó de Pitágoras y sus enseñanzas: se trataba de unos preceptos vinculados
especialmente con la reencarnación, la inmortalidad, diversos rituales religiosos y una vida
disciplinada y rigurosa.