7/21/2016
Vida vegetativa
BASES ANATÓMICAS
DEL SER HUMANO
Las funciones primarias de
la vida son :
• LA NUTRICIÓN.
Cumplir una función, una necesidad, varía la substancia
manteniéndose en el ser.
Por medio de la inmanencia nutricional, parte de lo que
comemos se convierte en hueso, músculo, sangre etc.; no
somos los mismos físicamente de hace 5,10 o mas años, ni
seremos los mismos en el futuro ya que la nutrición tiene el
efecto de estarnos renovando constantemente
• LA REPRODUCCIÓN.
Por medio de esta función la potencia generativa tiene la capacidad
de trascender la individualidad el ser, la reproducción se da en otro
cuerpo, mientras que la nutrición y el crecimiento tienen como
principio y término la misma substancia del viviente.
El vegetativo al cual pertenecemos todos los seres vivos:
plantas, animales y el hombre.
Las funciones primarias de la vida son la nutrición,
crecimiento y la reproducción.
Estas funciones no son capaces de realizarlas los
minerales ni las maquinas
• EL CRECIMIENTO.
Los seres vivos tienen la necesidad de crecer en tanto alcanzan la
dimensión que les conviene, el ser llega a su límite de crecimiento
conforme es su naturaleza, ejemplo. La naturaleza del ahuehuete es
crecer muy alto, mientras que una hierba siempre será pequeña, aunque
sus alimentos sean pocos o abundantes.
Inmanencia
• Esta palabra procede del latín in-manere, que significa
"permanecer en", es decir, "quedar dentro", "quedar guardado".
Inmanente es lo que se guarda y queda dentro. Por ejemplo:
nutrirse, crecer, leer, llorar, dormir son operaciones inmanentes,
que quedan para el que las ejecuta, aunque puedan ser vistas
desde fuera. Lo que es uno lo es por tener algo propio, por tener
un dentro. Las piedras, en cambio, no tienen un dentro. Para el
viviente vivir es ser, en unidad, con un mundo interior.
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GRADOS DE
INMANENCIA
V. Sensitiva
V. Vegetativa
•

Segundo grado de
inmanencia: porque
Primer grado de aunque se parte del
inmanencia: Lo exterior , lo conocido
que se emana (el queda impreso en los
fruto) procede de sentidos externos, pasa
dentro, aunque lo luego a la imaginación y
que se emana después a la memoria,
acaba por quedando en el interior
convertirse en algo del animal.
totalmente
extrínseco.

• LA ESTIMATIVA. Por esta aptitud el viviente se ve impulsado a actos útiles que

LA IMAGINACIÓN. convienen a su naturaleza específica, instinto de conservación y propagación de la
especie pero de un modo precisamente concreto , no por una operación
Los objetos que fueron percibidos por los sentidos externos se reproducen o re- intelectiva . Ejm por este sentido en los animales la oveja capta la cercanía del
presentan en la imaginación como IMAGEN. lobo, un pájaro hace un nido, o el gato pesca al ratón, en el hombre la madre
amamanta a su hijo y cuida de él,etc.
LA MEMORIA.. Como la estimativa en el hombre la memoria reviste una forma
•
superior, y el entendimiento puede regularla o dirigirla, mientras que en el animal es
SENTIDO COMÚN. Por medio de este sentido se unen en COMUN diferentes
un recuerdo súbito, espontáneamente producido. sensaciones, es decir lo que perciben varios sentidos externos, los toma éste
como en uno solo, el sentido común no entiende, sino siente las sensaciones,
La imagen percibida por los sentidos, pasando por la imaginación termina por llegar ejemplo, al mencionarnos el azúcar sabemos que es un terrón, blanco, dulce, y
demás propiedades, a la vista no le corresponde distinguir lo blanco de lo dulce, el
a la memoria , en la que es conservada sentido común los unifica.

V. Intelectiva

Es el grado más
perfecto de
inmanencia: No sólo
conoce, sino que se
conoce, y lo
conocido, que es el
mismo intelecto,
queda dentro de él.