Profesor: Milton Zambrano

Estudiante: Sebastian Jose Rodríguez Martínez

Materia: Fundamentos teóricos de la historia

EL CONCEPTO LARGA DURACIÓN

Existe una crisis existente en las ciencias del hombre, las cuales no poseen limites claros
y se interponen una ante otras, para esto un avance en esta discusión a la hora de habar
deben estas trabajar mas juntas, lo que las demás ciencias sociales no saben es que la
Historia, vive en una crisis desde hace años atrás, uno de las factores existentes es la de
la temporalidad en esta disciplina

Para ello hablaremos de la historia y su duración

1. Historia y Duraciónes, la historia tradicional se enfoca en los acontecimientos, la
nueva historia se apuesta por una larga, de gran durabilidad, en la corta duración es de
una manera explosivo, la cual a su vez está cargada por diferentes influencias de la larga
duración, mas sin embargo, los acontecimientos generan en los historiadores
preocupación y desconfianza.

El historiador tradicional cree en el documento como una fuente una y irrefutable, lo

cual genera una cadena de seducción hacia el tiempo corto, pero actualmente el
creciente rompimiento con lo tradicional también genera un rompimiento con el tiempo
corto , lo cual crea un nuevo ambiente a la estimación del tiempo en gran cantidad.

Más allá de los ciclos e inciclos esta la llamada secuencia secular, donde se haya la
estructura, la cuál es una organización, un pilar, algo lo cual es muy dificil de desgastar,
la geografía puede ser un ejemplo

Ahora, aceptar la larga duración es cambiar la concepción social de un historiador, pero

debemos de tener claro que no se puede un tipo de historia a expensas de los demás

2. La controversia acerca de la corta duración, todas las ciencias se han caído y se han
mantenido en la corta duración, la economía rechaza a la larga duración, la antropología
también se mantiene al margen, la pelea y el dilema existe con la sociología, la cual su
sobreexplotación con el presente genera en tiempo en la historia como muerto y
reconstruido.
El pasado otorga perspectivas y este junto con el presente, se acompañan claramente,
pero si la observación se limita a la actualidad, no se vera lo social, no se debe de creer
que solo lo que genera ruido merece ser escuchado, también hay grupos silenciosos que
deben ser estudiados

3. Las matemáticas sociales y la comunicación

Para entender este tema debemos de aclarar tres conceptos

Historia inconsciente: las formas inconsciente de lo social, donde las personas personas
desarrollan historia sin saberlo, esto transcurre mas alla de los aconocimientos y es mas
netamente percibida de lo que es admitida

Modelos: nuevos instrumentos de investigación, que no son mas que hipótesis que estan
sólidamente vinculadas. Permitiria encausar el medio social observado y otros medios
sociales, En cualquier caso, debe de tenerse presente la función y los limites de modelo
a

Matemáticas social: información, comunicación, matemática cualitativa, todo eso esta

dentro de la matematica social, son tres lenjuages: el de los hechos, de necesidad,
(matemática tradicional), el de los hechos aleatorios, (probabilidades), y el de los
hechos condicionados, que abren camino a las matemáticas cualitativas, donde se puede
para el análisis social a una información matemática, casi a comparación de una
máquina calcular, En su tipo de investigación, se escoge una unidad de observación, se
establecen relaciones, se suministran ecuaciónes que derivan en conclusiones y el
modelo que las reune, Esto permite resultados finos y precisos (microsociologia) , El
problema con la matemática cualitativa, es que se centra demasiado en la (muy) larga
duración las matemáticas sociales cualitativas sólo podrán demostrar su poderío cuando
se enfrenta en la sociedad moderna

Tiempo del historiador tiempo del sociólogo: el tiempo se adhiere al historiador en

cambio el sociólogo se escapa de la larga duración, los sociólogos no están contra la
historia, sino contra el tiempo de la historia, estos se evaden gracias a un procedimiento
que los encierra en lo episodico, tiene larga duración, ¿es correcto esto?, ahí está el
debate entre historiadores y sociólogos

Para la historia, la larga duración será más útil para la observación de lo social que
supondría un cambio de rumbo, ya que ésta se ha inclinado hacia la corta duración, creo
en la larga duración, pero sin olvidar un último modelo, la reducción necesaria de toda
realidad social al espacio que ocupa