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Geeta Iyengar

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Geeta Iyengar

Información personal

Nacimiento 7 de diciembre de 1944


Pune, India

Fallecimiento 16 de diciembre de 2018 (74 años)


Pune, India

Nacionalidad India (desde 1947) y Raj británico (hasta 1947)

Familia

Padre B. K. S. Iyengar

Información profesional

Ocupación Instructora de yoga

[editar datos en Wikidata]

Geeta S. Iyengar (Pune, Maharastra; 7 de diciembre de 1944-16 de diciembre de 2018)1 fue


una maestra de yogaindia, célebre con su yoga avanzado para la salud de las mujeres.

Índice

 1Vida y trabajo
 2Enseñanza
 3Publicaciones
 4Referencias

Vida y trabajo[editar]
Geeta Iyengar, es la hija mayor del creador del método de yoga Iyengar, Yogacharya B. K. S.
Iyengar, quien fue descrita como "la principal maestra de yoga del mundo".2
Iyengar estudió yoga con su padre desde pequeña. Después de graduarse del instituto en
1961, empezó a sustituir a su padre cuándo este hacía visitas de enseñanza internacional de
yoga.2 Desde la jubilación de su padre en 1984 fue junto con su hermano Prashant S. Iyengar
(b. 1949), codirectora del Ramamani Iyengar Memorial Yoga Institute (RIMYI) y al mismo
tiempo emprendió sus propias visitas de enseñanza internacional.34

Enseñanza[editar]
Iyengar adaptó el yoga para los requisitos concretos de mujeres.5 Especificó
las asanas, pranayama y las secuencias que están dadas para diferentes etapas en la vida de
una mujer incluyendo la menstruación, el embarazo, postpartum, y la menopausia. Como su
padre, Iyengar explica que el yoga es usado como método para unificar el cuerpo y la mente, y
fortalecer el sistema respiratorio, el sistema circulatorio, el sistema nervioso, los músculos, la
epidermis, y la mente.6
Además de enseñar en el RIMYI, Iyengar hacía visitas periódicas en todo el mundo para llevar
el apellido del yoga Iyengar. Es una figura bien conocida en yoga alrededor del mundo, en
áreas como:

 América del Norte789


 Australia10
 Sudáfrica11
 Europa1213
Iyengar ha formado a profesores de yoga en un sinfín de países, por ejemplo en Italia.14

Publicaciones[editar]
 Iyengar, Geeta. Yoga: Una Gema para Mujeres, 2002. ISBN 978-0-931454-98-1
 Iyengar, Geeta. Yoga Curso en acción Preliminar, 2000. ISBN 978-81-87603-01-6
 Clennell, Bobby; Iyengar, Geeta. El libro de Yoga de las Mujeres: Asana y Pranayama
para Todas las Fases del Menstrual Ciclo, 2007. ISBN 978-1-930485-18-1
 Iyengar, Geeta. Iyengar Yoga para Maternidad: Práctica Segura para Expectant & Madres
Nuevas, 2010. ISBN 978-1-402726-89-7

Referencias[editar]
1. ↑ Yoga exponent Geeta Iyengar, daughter of B.K.S. Iyengar, passes away
2. ↑ Saltar a:a b Mungen, Donna (8 de junio de 2001). «Mastering the Meeting of Mind and
Body». Los Angeles Times.
3. ↑ Rosin, Mark Bruce (2004). «Iyengar Yoga: 'Food for the Spirit'». Beliefnet.
4. ↑ «Short Biography». Consultado el 6 de mayo de 2013.
5. ↑ Dubrovsky, Anna (Winter 2012). «In Loving Gratitude». Yoga International. Archivado
desde el original el 22 de diciembre de 2015. Consultado el 14 de diciembre de 2015.
6. ↑ Iyengar, 2002.
7. ↑ Iyengar, Geeta (2008). «We Are All Karma Yogis». Ascent magazine. Archivado desde el
original el 7 de noviembre de 2011.
8. ↑ Morton, Colleen (September–October 2001). «In Her Father's Light». Yoga Journal.
9. ↑ Dobish, Patrina (July–August 2001). «An Odyssey with Geeta Iyengar». Yoga Chicago.
10. ↑ Hollingworth, Michael (febrero de 2010). «Geeta Iyengar in Australia». Australia Yoga Life.
Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2015.
11. ↑ Bacon, Gillian (agosto de 2011). «Srimati Geeta S Iyengar’s second visit to South
Africa». Yoga Awakening Africa.
12. ↑ Iyengar, Geeta (2009). «The Practice of Women During the Whole Month». Iyengar
Yoga.org.uk. First published in Poland 2002. Archivado desde el originalel 16 de abril de 2015.
13. ↑ Iyengar, Geeta (2009). «European Iyengar Yoga Convention - London 2009». YogaMatters.
14. ↑ «Teachers». Instituto Iyengar Yoga Firenze.it. 2013. Consultado el 8 de mayo de 2013.

https://www.cuerpomente.com/alimentacion/dieta-terapeutica/11-preguntas-sobre-alimentos-y-
emociones_4400

Las 4 Características más importantes del


Yoga Iyengar.

Bellur Krishnamachar
Sundararaja Iyengar "B.K.S. Iyengar", es el fundador del método de yoga
denominado Iyengar® es uno de los maestros más reconocidos en el mundo y uno de
los primeros maestros en introducir el yoga en occidente. Ha practicado y enseñado
yoga durante más de 70 años. Su método ha sido sintetizado a los largo de más de
sesenta años de intensa práctica personal y que ha transmitido con toda su pureza a
millones de practicantes de todo el mundo.

Su método basado en el legado del sabio Patañjali es hoy el más difundido en


Occidente. Ha escrito muchos libros sobre la práctica y varios aspectos de la filosofía
de esta disciplina, incluyendo el gran clásico "Luz del Yoga" (Light on Yoga) traducido
a dieciocho idiomas. En el año 2004 la revista Time lo nombró entre las 100 personas
que más han influido en el mundo.

El método Iyengar basa su aproximación al yoga clásico de Patanjali haciendo hincapié


en el trabajo de las posturas corporales (asanas) y de la regulación respirat oria
(pranayama) como aspectos básicos de la práctica. Caracterizandose especialmente
por sus posturas ejecutadas con precisión y elegancia, la observación del detalle y la
alineación correcta del cuerpo. Es un método bien definido en donde el practicante es
guiado gradualmente con mucho cuidado del nivel elemental al avanzado.

El yoga Iyengar® va dirigido a personas de todas las edades, géneros y estado físico.
Lo que caracteriza y distingue al Yoga Iyengar® del resto son estos 4 aspectos de la
práctica postural de Asanas que son:

1) Intensidad, tiempo de permanencia en las posturas. Su método exige una total


entrega en cada aspecto de la práctica. Esta exigencia o disciplina lo es tanto a un
nivel físico como de atención y consciencia. La permanencia en la postura es una de
las características, lo importante no es el movimiento, sino el tiempo en la postura.
Los efectos en cada postura no son inmediatos, debe de haber un tiempo de gestación,
de maduración en la postura, para que los efectos sean asumidos a nivel fisiológico,
nivel orgánico, nervioso, mental, etc. No es una cuestión de tiempo cronometrado, es
una cuestión de que el organismo absorba sus efectos.

2) Precisión y alineamiento (técnica). Cada acción, cada ajuste, cada movimiento, cada
respiración debe de ser exacto. El alineamiento y su técnica así como la precisión en
la ejecución del āsana (postura) es otra de las principales características del Yoga
Iyengar®. La alineación en el āsana actúa a nivel esquelético, muscular, orgánico y
energético. Si los huesos están en su sitio, los músculos, ligamentos y tendones
también lo estarán. Si el cuerpo está alineado, los órganos y glándulas también lo
están y harán que estos funcionen correcta y equilibradamente. Este equilibrio físico,
orgánico y energético permitirá que cuerpo, mente y espíritu actúen de forma
equilibrada

3) Secuencia de la práctica. La secuencia de las posturas es otra de la característica


del Yoga Iyengar. El orden en que se practican las diferentes asanas o posturas es
muy importante para conseguir distintos efectos y un determinado impacto en el
cuerpo.
Las posturas de pie dan mucha energía, las invertidas son recuperadoras, las flexiones
son relajantes, las extensiones son activadoras. Y en función de qué posturas y cuales
se realicen antes o después el efecto en el organismo y mente será uno u otro.

4) Uso de soportes para el alineamiento


Otra característica del Yoga Iyengar es el uso de soportes, como cinturones, mantas,
bloques, sillas, etc. Los soportes son una especie de maestro que ayuda y despierta la
inteligencia en aquellas partes del cuerpo que están dormidas. Tanto si las personas
están sanas como si tiene ciertos impedimentos, el uso de soportes permitirá que
zonas dormidas de nuestro cuerpo, donde no llega la inteligencia y que prácticamente
son zonas muertas, despierten y vuelva a la vida. A las personas con problemas,
dolores, impedimentos, etc. los soportes les ayudaran a alinear y equilibrar el cuerpo.
A las personas sanas les ayudara a mejorar su alineación y desper tar la acción. Estos
soportes hacen que practicantes con alguna limitación física o rigidez pueda realizar
las posturas perfectamente y obtener los beneficios de ellas que de otra forma no
habría sido posible.

El estilo y método de B.K.S. Iyengar, se ha demostrado en múltiples estudios


científicos como una gran herramienta terapéutica tremendamente eficaz para
innumerables trastornos fiscos, emocionales y psíquicos.

Acerca de BKS Iyengar https://www.yogaelx.com/articulos-…/biografia-de-bks-iyengar

Acerca de YogaElx https://www.yogaelx.com

¿Qué es Yoga?

Qué es Yoga - Los Devotos


Desde que Swami Vivekananda introdujo el yoga en el occidente,
hace más de cien años, el Yoga ha llegado a ser tan
norteamericano como el pastel de manzana. Según el Columbia
Journalism Review:
A todos les gusta el yoga; dieciséis millones y medio de
norteamericanos lo practican regularmente, y veinticinco
millones más dicen que lo probarán este año. Si usted ha
estado vivo en el siglo XXI ya conoce que esta práctica de
salud y espiritualidad hindú desde hace mucho tiempo ha
evolucionado de ser el grupo que usaba un anillo en el dedo
del pie. El yoga es norteamericano; ha aparecido en la
portada de la revista Times dos veces, obtenido la
aprobación de las más grandes celebridades, como Madona,
Sting, y Jennifer Aniston, y es todavía la historia recurrente
de moda de editores y periodistas, quienes producen un
promedio de ocho historias de yoga por día en el mundo
angloparlante….Los consumidores gastan 3 mil millones de
dólares todos los años en clases, libros, videos, CD, DVD,
esterillas, ropa, y otros utensilios necesarios de yoga.

Como apunta el experto de la Nueva Era, Elliot Miller,"el yoga se


está integrando rápidamente en instituciones tradicionalmente
seculares como la educación pública, la asistencia médica, y los
lugares de trabajo. Ha sido ampliamente adoptado por católicos
romanos y protestantes moderados, y durante los últimos años, un
movimiento cristiano de yoga ha estado floreciendo entre los
evangélicos". Debido a su estatus de estrella de rock, yo elaboré el
acrónimo de Y O G A para darle a usted una visión general
memorable de lo que esta práctica trae consigo.
Qué es Yoga - El Nombre
“Y” nos recuerda que la palabra “yoga” viene de la
palabra “yogah,”en sánscrito, la cual significa “uncir o unir.”
Ciertamente, el objetivo del yoga es desunirse del mundo material
y unirse con el dios del hinduismo, comúnmente conocido como
Brahmán, el conocimiento cósmico impersonal del universo. Dicho
de otra manera, el yoga es el medio con el que la mente del
usuario es unida a la mente universal.

“ O" representa el mantra hindú "Om"—una sílaba sagrada del


sánscrito, estimada por los yoguis hindúes como la quintaesencia
hablada del universo. Repetir tales mantras como el Om una y otra
vez, es uno de los medios principales con el que los que practican
el yoga llegan a estados alterados de consciencia. El objetivo de
lograr un estado alterado de consciencia es siempre el mismo:
embotar el proceso del pensamiento crítico, porque la mente es
vista como el obstáculo de la ilustración. Como dijo el fallecido
gurú hindú Bhagwan Shree Rajneesh, "el objetivo es crear a un
nuevo hombre, uno que es feliz sin sentido." Inquietantemente, lo
que una vez estuvo relegado al reino de los cultos, ahora está
siendo reproducido en iglesias. En los ásram de los cultos no hay
ninguna pretensión. A pesar de peligros tales como la posesión o
la locura, los gurús hindúes recomiendan abiertamente estados de
trance, mediante los cuales los devotos se conectan con el mundo
demoníaco y descubren sus "yo más elevados". Ya sea
experimentando movimientos involuntarios o encontrándose con
monstruos ilusorios, todo es descontado como un progreso en el
camino a la ilustración.

"G" recuerda a los gurús que desarrollaron y difundieron el yoga


con el sólo propósito de lograr la unidad con el dios impersonal
de hinduismo. El más digno de mención entre los gurús es
Patanjali—el santo hindú que fundó el yoga alrededor del siglo II
a.C. De particular importancia en el occidente es el gurú
mencionado con anterioridad, Swami Vivekananda, un discípulo
del autoproclamado "dios-hombre" Sri Ramakrishna. En 1893,
Vivekananda utilizó el Parlamento de las Religiones del Mundo
para sembrar diestramente las semillas de una nueva
espiritualidad global. El segundo en importancia después de
Vivekananda en la occidentalización del yoga fue Yogananda—
aclamado orgullosamente como el "Padre del Yoga en el
Occidente". En 1920 fundó la Confraternidad de la Auto-
Realización, ubicada en Los Angeles, un medio importante para
difundir el yoga a múltiples millones de norteamericanos. Por
último, de especial atención es el hecho de que Swami
Muktananda, quien popularizó el yoga kundalini, un método por
el que es despertada la energía divina, que se piensa reside como
una serpiente enrollada en la base de la espina dorsal; asciende
por seis chacras; y busca la unión con la deidad hindú, Shiva, en un
séptimo centro, situado supuestamente en la coronilla de la
cabeza. Tales gurús hindúes han tenido tanto éxito exportando el
yoga al occidente que hoy en día es común en aulas escolares, en
corporaciones, y hasta en iglesias.

Por último, la "A" en Y O G A servirá para recordarle la palabra


hindú asana. Así como la repetición de la palabra "Om" es utilizada
para llevar a los devotos a estados alterados de consciencia, de la
misma manera, muchas asanas—o posturas de cuerpo—son
utilizadas para alcanzar un sentimiento de unidad con la corriente
de energía cósmica del universo. Aunadas con ejercicios de
respiración y prácticas de meditación, las posiciones asana son el
camino a la serenidad y la espiritualidad. De acuerdo con el Yoga
Journal, las "asanas son en sí un tipo de meditación. Para poder
realizar las difíciles posiciones usted tiene que concentrarse en su
cuerpo y respiración, y relajarse en la posición." Aunque
multitudes están siendo seducidas a creer que las asanas son
espiritualmente neutrales, nada podría estar más lejos de la
verdad. Verdaderamente, como lo indicó Swami Param del
Dharma Yoga Ashram en Nueva Jersey, pensar que las asanas son
simples posiciones de yoga o ejercicios de estiramiento es lo
mismo que creer que el "bautismo es sólo un ejercicio bajo el
agua".

Qué es Yoga - El Bienestar Físico y Espiritual


En resumen, aunque un número alarmante de cristianos
occidentales suponen que pueden alcanzar el bienestar físico y
espiritual a través de una forma de yoga divorciada de su
cosmovisión oriental, en la realidad, las tentativas de cristianizar al
hinduísmo sólo hinduizan al cristianismo.
¡Aprenda Más!

Derechos de autor Christian Research Institute y Hank Hanegraaff. Utilizado


con autorización.

Asanas en Torsión
Torsiones.
En las torsiones, lo órganos pélvicos y abdominales se comprimen y se cargan de
sangre. Mejoran la flexibilidad del diafragma y alivian trastornos de la columna
vertebral, de caderas e inguinales. La columna se vuelve más flexible, mejorando el
flujo de sangre a los nervios espinales, tonificando los órganos internos e
incrementando los niveles de energía, aportando tranquilidad a la mente. Las torsiones
son muy eficaces para aliviar dolores de espalda y de cabeza, así como la rigidez en el
cuello y hombros. Mientras el tronco gira, los riñones y los órganos abdominales se
activan y ejercitan, lo cual mejora la digestión y eliminan el aletargamiento.
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vez que se realice una actualización, regístrese como usuario pulsando aquí..
En breve se iran creando las fichas de cada postura, con información completa de
cada una de ellas.

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Características únicas
¿Por qué es diferente a otros estilos de yoga?
El yoga Iyengar® va dirigido a personas de todas las edades, ambos géneros y sin
diferenciar el lugar de nacimiento, lengua, estatus social o económico. Lo que
caracteriza y distingue al Yoga Iyengar® del resto son 4 elementos o aspectos claves
de la práctica postural de Asanas que son:
- Precisión y Alineamiento (técnica)
- El uso de soportes
- Secuencia de la práctica
- Tiempo de permanecía

Precisión y alineamiento
El alineamiento y su técnica así como la precisión en la ejecución del asana (postura)
es una de las principales características del Yoga Iyengar®. La alineación en el asana
actúa a nivel esquelético, muscular, orgánico, y energético. Si los huesos están en su
sitio, los músculos, ligamentos y tendones también lo estarán. Si el cuerpo está
alineado, los órganos y glándulas también lo están y harán que estos funcionen
correcta y equilibradamente,
y este equilibrio físico, orgánico, y energético permitirá que cuerpo, mente y espíritu
actúen de forma equilibrada
Uso de soportes para el alineamiento

Otra característica del Yoga Iyengar es el uso de soportes, como


cinturones, mantas, bloques, sillas, etc... Los soportes son una especie de maestro
que ayuda y despierta la inteligencia en aquellas partes del cuerpo que están
dormidas. Tanto si las personas están sanas como si tiene ciertos impedimentos, el
uso de soportes permitirá que zonas dormidas de nuestro cuerpo, donde no llega la
inteligencia y que prácticamente son zonas muertas, despierten y vuelva a la vida. A
las personas con problemas dolores, impedimentos, etc. los soportes le ayudaran a
alinear y equilibrar el cuerpo. A las personas sanas le ayudara a mejorar su alineación
y despertar la acción.
Secuencia
La secuencia de las posturas es otra de la característica del Yoga Iyengar. El orden en
que se practican las diferentes asanas o posturas es muy importante para conseguir
distintos efectos y un determinado impacto en el cuerpo.
Las posturas de pie dan mucha energía, las invertidas son recuperadoras, las flexiones
son relajantes, las extensiones son activadoras. Y en función de qué posturas y cuales
se realicen antes o después el efecto en el organismo y mente será uno u otro.
El tiempo
La permanencia en la postura: es otras de las características, lo importante no es el
movimiento sino el tiempo en la postura.
Los efectos en cada postura no son inmediatos, debe de haber un tiempo de gestación,
de maduración en la postura, para que los efectos sean asumidos nivel orgánico. No
es una cuestión de tiempo cronometrado, es una cuestión de que el organismo absorba
sus efectos.
Estas son las características que hacen diferente y único al Yoga Iyengar®

Asanas en estiramientos hacia delante


Estiramientos hacia delante.
Las flexiones del tronco, comprimen los órganos abdominales, relajándolos. Esto
genera un efecto singular sobre el sistema nervioso, refrescando el cerebro frontal, y
regulando la circulación sanguínea en todo el cerebro . Descansa el sistema nervioso
simpático, reduciéndose el número de pulsaciones y la tensión arterial. Se elimina
tensión de los órganos de percepción y los sentidos se relajan. Las glándulas
suprarrenales también se alivian y funcionan más eficazmente. Dado que el cuerpo se
encuentra en posición horizontal en las flexiones de tronco, el corazón se encuentra
con menor tensión al no tener que bombear la sangre en contra de al gravedad,
circulando la sangre por todo el cuerpo con mayor facilidad.
Las flexiones del tronco también fortalecen los músculos paraespin ales, las
articulaciones intervertebrales y los ligamentos. En general aportan firmeza y equilibrio
en el desarrollo de la flexibilidad física y mental.
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Trianga mukaikapada
Janu Sirsasana Marichyasana I
Paschimottanasana
Upavistha Konasana Parivrtta Janu Sirsasana Paschimottanasana

Krounchasana

Malasana I Malasana II

fuentes y bibliografía

Asanas Invertidas
Asanas Invertidas.
Revitalizan todo el organismo, retiran el peso corporal de las piernas, aliviando la
presión. Las asanas invertidas poseen un efecto de drenaje sobre los órganos pélvicos
y abdominales, mientras que los órganos vitales, como el cerebro, el corazón y los
pulmones se llenan de sangre. Son posturas recuperadoras, que aportan vitalidad,
equilibrio mental y estabilidad emocional. Mejoran la circulación y tonifican el sistema
glandular. Colaboran en la concentración, porque se incremente el aporte de sangre al
cerebro y son una maravillosa ayuda para el sueño. Sirsasana en particular, activa la
glándula pituitaria. Sarvangasana fortalece el sistema nervioso y las emociones; activa
las glándulas tiroides y paratiroides.
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Salamba Sirsasana Salamba Sirsasana II Salamba Sirsasana III

Baddha Hasta
Mukta Hasta Sirsasana Parsva Sirsasana
Sirsasana

Salamba Sarvangasana Niralamba


Salamba Sarvangasana I
II Sarvangasana I

Parsvaika Pada
Niralamba Sarvangasana II Eka pada Sarvangasana
Sarvangasa
Halasana Parsva Halasana Karnapidasana

Setu Bandha
Supta Konasana Pincha Maruyasana
Sarvangasana

Eka Pada Setu Bandha Adho Mukha


Parsva Sarvangasana
Sarvangasana Vrksasana

Urdhuva Padmasana en Parsva Urdhuva Pindasana en


Sarvangasana Padmasana Sarvangasana
en Sarvangasana

Parsva Pindasana en Prasarita Adho Mukha


Sarvangasana Padottanasana I Svanasana

fuentes y bibliografía

sanas de Pie
Asanas de Pie.
Las posturas de pie fortalecen los músculos y las articulaciones de las
piernas, incrementando la flexibilidad y la fuerza de la columna. Mediante su práctica
constante, aumenta la fuerza y la movilidad de la espalda, caderas, las rodillas, el
cuello y los hombros. Son posturas vigorizantes que renuevan el cuerpo y la mente
eliminando tensiones y achaques. Por los movimientos de rotación y flexión, los
músculos espinales y las articulaciones intervertebrales se mantienen móviles y bien
alineadas. Las arterias de las piernas se estiran, incrementando el aporte de sangre a
las extremidades inferiores y mejorando su circulación. Las asanas de pie tonifican
completamente todo el sistema cardiovascular sin irritarlo. Estimulan la digestión,
regulan los riñones y alivian el estreñimiento. Las posturas de pie enseñan también los
principios del movimiento correcto, algo fundamental para las asanas y también en la
vida diaria, donde ayudan a tomar conciencia de la manera correcta de sentarse,
permanecer en pie y caminar.
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Tadasana Vrksasana Utthita Trikonasana

Utthita
Virabhadrasana I Virabhadrasana II
Parsvakonasana

Virabhadrasana III Ardha Chandrasana Parivrtta Trikonasana

Parivrtta Parivrtta Ardha


Parsvottanasana
Parsvakonasana Chandrasana
Prasarita
Padangusthasana Padahastasana
Padottanasana I

Uttanasana Utthita Hasta


Adho Muka Svanasana
Padangusthasana

Garudasana Parighasana Utkatasana

fuentes y bibliografía

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