LA COLONIA

DL
SACRAMENTO
Patrimonio Histórico de la Humanidad

URUGUAY

Agrigento Ediciones
Reseña histórica
Historique - Historical A ccount - Resenha histórica
Colonia del Sacramento; su
historia y sus tradiciones
revelan testimonios de su
legendario pasado.
Llamada “Manzana de la
Discordia”, motivo de
sangrientas luchas entre las
Coronas de Portugal y España,
conserva una aureola romántica
que le confiere un encanto
único.
La Nova Colonia Do Sacramento
fue fundada en los últimos días
del mes de enero de 1680 por
Don Manuel Lobo, Gobernador
de Río de Janeiro, quien había
sido designado por el Príncipe
Pedro II de Portugal para crear
un punto de defensa sobre la
costa septentrional del Rio de la
Plata.
El 20 de enero Manuel Lobo
desembarcó en la Isla de San
Gabriel tomándola como punto
estratégico para la posesión de
tierra firme. ^ straw constructions. That is
El cálido sol de febrero coronó
las primeras construcciones de
tierra y paja que allí se alzaron,
poniendo la Colonia bajo la
advocación del Santísimo
Sacramento.
El gobierno español asentado en
Buenos Aires al mando de Don
José de Garro, atacó esta
fortaleza y tomó posesión de
ella.
El 7 de mayo de 1681, por el
“Tratado Provisional de Lisboa”,
Colonia vuelve a manos de los
portugueses y desde 1705 a
1715, permanece como “tierra
de nadie”, comandada desde
Buenos Aires por el Gobernador
Alonso de Valdés Inclán.
El 6 de febrero de 1715 se firma
el “Tratado de Utrecht”, por el
cual los españoles deben
8
L’ histoire et tes traditions de
COLONIA DEL SACRAMENTO,
révétent des temoignages de
son passé tégendaire
Appelée la «Pomme de la
Discorde-^, motif de luttes
sanglantes entre le Portugal et
r Espagne, elle conserve
aujourd’hui une aura
romantlque qui luí donne un
charme unique.
La Nova Colonia Do Sacramento,
fut fondée vers la fin du mois de
janvier en 1680 par Don Manuel
Lobo, Gouverneur de Rio de
Janeiro, car le prince Pedro II de
Portugal, avait ordonné de
creer un bastión pour la
défensif, sur la cote
septentrionale du Rio de la
Plata.
Le 20 janvier, Manuel Lobo a
débarqua dans l'íle Sí Gabriel,
point stratégique á partir
duquel il pouvait prendre
possession du territoire
continental.
Le soleil de février couronna les
premieres constructions de
terre et de paille et on plaqa la
Colonie sous I ’ invocation du
Saint Sacrement.
La autorité espagnole, installé
á Buenos Aires et représentée
par Don José de Garro, attaqua
cette forteresse et s ’en
empara.
Le 7 mai 1681, aprés la
signatura du «Traité
Provisionnet de Lisbonne^
Colonia revint aux Portugais et,
de 1705 á 1715 elle demeura
comme un -no man’s land-
occupée par le gouverneur de
Buenos Aires, Alonso de Valdés
Inclán».
Le 6 février 1715 fut signé «Le
Traité d'Utrecht» par lequel les
espagnols sacrifiérent leurs
intéréts américains á d ’ autres
intéréts européens plus
importants pour eux á ce
moment-lá.
Le 4 novembre de la méme
année Manuel Gómez Barboza
prit possession de Colonia et le
conserva Jusqu’en 1722.
The history and traditions of
the “Colony of the Holy
Sacrament" bear witness to its
legendary past. Once callad
the “Manzana de la Discordia”
(Bone of Contention) because it
was the scene of ferocious
battles between the two great
colonial powers, Portugal and
Spain, the town still retains an
aura of romance that endows it
with a unique charm.
Nova Colonia Do Sacramento
was founded in late January
1680 by the Governor of Rio de
Janeiro, Don Manuel de Lobo,
who had been commissioned by
Don Pedro II, the Prince Regent
of Portugal, with establishing a
bridgehead on the north bank
of the River Píate.
On January 20th Manuel de
Lobo disembarked ón the island
of St Gabriel, off the coast of
Colonia, and seized it as a
strategic base, with a view to
conquering térra firma.
The warm February sun
appeared to crown the
rooftops of the early earth and
how Colonia carne to be
dedicated to the Holy
Sacrament. The Spaniards in
Buenos Aires were alarmed. By
order of Governor Don José de
Garro, they attacked and
sacked the new town before
the year was out.
On May 7th 1681, under the
Provisional Treaty of Lisbon,
Colonia was returned to
Portuguesa hands, and later
on, from 1705 to 1715, it
remained a “no man’s land",
ruled by Alonso de Valdés
Inclán, the Spanish Governor in
Buenos Aires.
On February 6th 1715, by
signing a Treaty of Friendship
and Peace at Utrecht, the
Spaniards relinquished all rights
and claims to the colonias in the
New World for the sake of
other interests in Europe, which
they considerad more important
for the Spanish Crown.
On November 4th that year
Colonia do Sacramento; sua
historia e suas tradicóes,
revelam testemunhos de seu
legendário passado.
Chamada de “Maqá da
Discordia’’, razao de
sangrentas lutas entre as
Coroas de Portugal e de
Espanha, conserva um halo
romántico que Ihe confere um
charme único.
A Nova Colonia do Sacramento
foi fundada nos últimos dias do
mes de Janeiro de 1680 por
Dom Manuel Lobo, Governador
do Rio de Janeiro, quem fora
designado pelo Príncipe Pedro II
de Portugal, para criar um
ponto de defesa na margem
norte do Rio de la Plata.
Em 20 de Janeiro, Manuel Lobo
desembarcou na llha de Sáo
Gabriel, tomando-a como ponto
estratégico para a possessáo
de térra firme.
O momo sol de fevereiro
assistiu ás primeiras
construyes de térra e palha
que al i se levan taram pondo a
Colonia á consagragáo do
Santissimo Sacramento.
O governo espanhol, com sede
em Buenos Aires ao mando de
Dom José de Garro, assaltou
essa fortaleza e tomou
possessáo déla.
Em 7 de maio de 1681 com o
“Tratado Provisional de Lisboa”
Colonia torna ás maos dos
portugueses e desde 1705 a
1715 permanece como “térra
de ninguém” comandada desde
Buenos Aires pelo Governador
Alonso de Valdés Inclán. O día 6
de fevereiro de 1715 é assínado
o “Tratado de Utrecht” em que
os espanhóis sáo obrigados a
sacrificarem seus interesses
americanos por outros
europeas de maior
transcendencia.
Nesse mesmo ano, no dia 4 de
novembro, Manuel Gómez
Barboza tomou posse do
Governo até 1722. Segundo um
recenseamento realizado no 16
de abril de 1718 a quantidade
sacrificar sus intereses
americanos por otros europeos
que para ellos eran de mayor
trascendencia.
El 4 de noviembre de este mismo
año tomó posesión del gobierno
Manuel Gómez Barboza hasta
1722.
Según un censo realizado el 16
de abril de 1718, la cantidad de
habitantes de la ciudad era de
mil cuarenta personas, incluidos
negros esclavos e indios tupies.
El 14 de marzo de 1722, toma el
mando el Gobernador portugués
Vasconcellos, quien será el
responsable del desarrollo
material, cultural y comercial de
la Colonia.
En enero de 1730 se realiza la
primera representación teatral
en el territorio uruguayo, “Las
Armas De La Hermosura” de
Pedro Calderón de la Barca, en
honor a la boda del Príncipe
Selon un recensement réalisé le
16 avril 1718, mille guárante
personnes (les esclaves noirs et
les indigénes «tupies» inclus) y
étaient installées.
Le 14 mars 1722, le governeur
portugais Vasconcellos prit ses
fonctions et c ’est luí qui fut
responsable du développement
matériel, culturel et
commercial de Colonia.
En janvier 1730, on y réalisa la
premiére représentation
théátrale dans le pays: «Les
Armes
b de la Beauté» de
Calderón de la Barca pour féter
le mariage du prince héritier
Don José de Portugal avec l’
Infante de Castille Doña Maria
Anna Vittoria.
En 1735 la ville fut assiégée par
l' armée espagnole mais le
gouverneur Antonio Pedro de
Vasconcellos rompit le siége le
16 septembre 1737. Sous son
autorité le port de Colonia -
principale porte d ’entrée en
Amérique du Sud-abrita Jusqu'á
cinquante navires de pavillons
Manuel Cómez Barboza gained
control of the town, governing
Colonia del Sacramento until
1722.
According to a census of April
16th 1718, the total population
then amounted to forty people,
including black slaves and tupi
Indians.
On March 14th 1722 Portuguese
Governor Antonio Pedro de
Vasconcellos took over. Under
his rule, Sacramento eventually
became the powerhouse of
material, commercial and
cultural development in the
región.
tn January 1730 Colonia staged
the first theatre performance
in Uruguay - then called Banda
Oriental (Eastern Strip of
Land). tndeed, Spanish
playwright Calderón de la
Barca’s The Weapons of Beauty
was staged in honour of the
wedding of the heir to the
throne of Portugal, Prince Don
José, and Infanta of Castile,
Dona María Anna Vittoria.
de moradores era de mil e
quarenta pessoas incluidos
escravos
negros e indios tupis.
O 14 de marqo de 1722, assume
o mando o governador
portugués Vasconcellos, quem
será responsável do
desenvolvimento material,
cultural e comercial da
Colonia.
Em Janeiro de 1730 é realizada
a primeira representaqáo
teatral em território uruguaio:
"As Armas da Formosura" de
Pedro Calderón de la Barca em
honor á boda do Principe
herdeiro Dom José de Portugal
e a Infanta de Castilha Dona
Maria Anna Vittoria.
Em 1735 a cidade é sitiada
pelas forqas espanholas. O
Governador Antonio Pedro de
Vasconcellos levanta o sitio no
16 de setembro de 1737.
Durante este governo o porto
de Colonia -ponto chave de
entrada ó América do Sul -
atinge a albergar cinqüenta
heredero don José de Portugal y
la Infanta de Castilla doña v.aria
Anna Vittoria.
En 1735 la ciudad queda sitiada
por las fuerzas c pañolas. El
Gobernador Antonio Pedro de
Vasconcellos levanta el sitio el
16 de setiembre de 1737.
Durante este gobierno, el
puerto de Colonia punto clave
de entrada a Sudamérica-
alcanza a albergar cincuenta
navios de diversas banderas
dedicados a introducir
ilícitamente mercaderías hacia
el Virreinato del Perú.
En 1756 estalla la “Guerra de los
Siete Años” entre Portugal y
España y en 1762, el General
hispano Pedro de Cevallos ataca
nuevamente a la Colonia.
Dias después, buques británicos
bombardean la plaza, siendo
rechazado el ataque y hundida
la fragata “Lord Clive”.
En el “Tratado de París” del 13
de enero de 1763, Colonia
vuelve a manos portuguesas
hasta que en 1777 Pedro de
Cevallos, después de violentos
combates se apodera y
destruye la mayor parte de las
fortificaciones alli levantadas.
El 1“ de octubre de ese mismo
año se firma el “Tratado de San
Ildefonso”, en el que Portugal
reconoce definitivamente los
derechos de España sobre toda
esta región.
El 5 de marzo de 1807 los
ingleses se apoderan de la
Colonia hasta fines de agosto.
En ese momento el “Ayudante
Mayor Don José Artigas” (héroe
nacional uruguayo) ejerce
interinamente la comandancia
hasta el 2 de febrero de 1811,
fecha en que deja Colonia para
adherirse a la Revolución de
Mayo, acompañado por el Cura
Párroco José María Enriquez de
la Peña y un grupo de patriotas
colonienses.
En 1822 la ciudad es
incorporada al imperio brasileño
10
différents qui introduisaient
illicitement des marchandises
jusqu’au vice-royaume du
Pérou.
En 1756 la «Cuerre des Septs
Ans» éclata entre le Portugal
et /’ Espagne et en 1762 le
général espagnol Pedro de
Cevallos attaqua Colonia qui
fut bombardee.
Quelques jours plus tard, des
vaisseaux britanniques
attaquérent la place, mais ils
furent repoussés et la frégate
«Lord Clive- coulée.
Par le “Traité de Paris" du 13
janvier 1763, Colonia revint au
roi de Portugal jusqu’á ce qu'en
1777, aprés une bataille
violente, Pedro de Cevallos
s ’empara de la place et
détruisit la plupart des
fortifications.
Le 1er octobre de cette année-
lá, on signa le «Traité de San
Ildefonso-, par lequel le
Portugal reconnut
définitiviment les droits de
l ’Espagne sur toute cette
contrée.
Le 5 mars 1807 les anglais
s ’emparérent de Colonia
gardan la ville jusqu’á la fin
aoút. A ce moment-lá le
commandant Don José Artigas,
(héros national uruguayen)
occupa provisoirement le
commandement de la place
jusqu’ au 2 février 1811, date
oú il quitta Colonia pour
adhérer á la «Revolution de
Mai-, accompagné du Pére José
Mario Enriquez de la Peña et
d ’un groupe de patriotes de la
région.
En 1822, Colonia fut incorporée
á l’empire brésilien revenant
ainsi au Portugal Jusqu'en
février 1826 oú elle fut encore
une fois bombardée par l’armée
argentina commandée par
l ’Amiral Guillermo Brown.
Le 2 décembre 1828, Colonia
fut remise aux autorités
uruguayennes par «La
Convention Préliminaire de
Paix».
En 1845 pendant la «Guerra
Grande-, Giusseppe Garibaidi
s ’empara de Colonia et de l ’íle
Martin Garda.
Et en 1848 elle fut prise
d ’assaut par l ’armée
commandée par Oribe
In 1735 the city was besieged
again by Spanish forces and
remained under their control
unta September 16th 1737,
when the siege was lifted by
Portuguesa Governor
Vasconcellos. During this
period, the port of Colonia, a
key gateway to South America,
harboured up to fifty vessels
fiying different flags, which
illegally transported goods to
the Viceroyalty of Perú,
in 1756, the Seven Years’ War
broke out between Portugal
and Spain, and in 1762 Spanish
General Pedro de Cevallos ’
attacked Colonia again.
A few days later, British
warships bombarded the
fortress. The Spanish resisted
fiercely, burning and sinking the
frigate. Lord Clive.
Under the Treaty of Paris of
January 13th 1763, Colonia was
returned to Portuguesa hands
unta in 1777, after ferocious
battles, Spanish Governor
Pedro de Cevallos capturad the
City again, razing to the ground
most of the fortifications
therein.
On October Ist that year, under
the Treaty of San ildefonso,
Portugal finally relinquished to
Spain all rights to the entire
región.
On March 5th 1807 the English
seized Colonia and kept the city
under their control until late
August that year. At that time,
Lieutenant Mayor Don José
Artigas, who was to become
the national hero of Uruguay,
headed the command post up to
October 2nd 1811, when he
decided to leave the town in
order to join the May
Revolution, accompanied by
Parish Priest José María
Enriquez de la Peña and a group
of local patriots.
In 1822 the “Bone of
Contention” city became part
of the Brazilian Empire. It
remained under Brazilian
control until, in February 1826,
it was again bombarded by the
Argentine army led by Admiral
Guillermo Brown.
On December 2nd 1828, under
the Preliminary Peace
Convention, Colonia del
Sacramento was handed over to
the Uruguayan forces. Around
that time, Uruguay became an
navios de diversas bandeiras
dedicados a introduzir
ilegalmente mercadorias no
Vice-reinado do Perú.
Em 1756 estoura a “Guerra dos
Sete Anos" entre Portugal e
Espanha, e em 1762 o General
espanhol Pedro de Cevallos
assalta e bombardeia de novo á
Colonia.
Uns dias mais tarde a praza é
bombardeada por buques
británicos, o ataque é rejeitado
e a fragata “Lord Clive” é
afundada.
Com o “Tratado de Paris” de 13
de Janeiro de 1763, Colonia
torna a máos portuguesas até
que em 1777 Pedro de Cevallos
após violentos combates se
apodera e destrói a maior parte
das fortificaqóes ali fundadas.
No dia 1° de outubro do mesmo
ano é assinado o “Tratado de
Sao Ildefonso” no qual Portugal
reconhece definitivamente os
direitos de Espanha sobre toda
a regido.
O 5 de mar^o de 1807 os
ingleses se apoderam da
Colonia até fins de agosto,
onde o “AJudante Mor Dom
José Artigas" (herói nacional
uruguaio) exerce interinamente
a comandancia até 2 de
fevereiro de 1811, data em que
deixa Colonia para samarse á
Revoluqáo de Maio em
companhia do Cura Pároco José
Maria Enriquez de la Peña e um
grupo de patriotas da Colonia.
Em 1822 é incorporada ao
Império brasileiro voltando ás
maos dos portugueses, até que
em fevereiro de 1826 é
bombardeada de novo pelo
exército argentino ao mando do
Almirante Guillermo Brown.
O 2 de dezembro de 1828, a
Colonia do Sacramento é
entregada ás forqas Orientáis
pela “Convengo Preliminar de
Paz”.
Em 1845 durante a chamada
“Guerra Grande”, José'
Garibaidi se apodera de Colonia
e da ilha Martin Garda.
Em 1848 também é assaltada
pelas forqas de Manuel Oribe
(segundo presidente da
República).
O apoio inglés, o tráfego de
escravos, o contrabando e urna
poderosa armada, coloca a
volviendo al mando de los
portugueses, hasta que en
febrero de 1826 es nuevamente
bombardeada por el ejército
argentino al mando del Almirante
Guillermo Brown.
El 2 de diciembre de 1828, la
Colonia del Sacramento es
entregada a las fuerzas
Orientales por la “Convención
Preliminar de la Paz”.
En 1845 durante la llamada
Guerra Grande, José Garibaldi
se apodera de Colonia y de la
Isla Martín García. En 1848 tam­
bién es asaltada por las fuerzas
de Manuel Oribe -segundo
presidente de la república.
El apoyo de los ingleses, el
tráfico de esclavos y el contra­
bando, coloca a nuestra ciudad
en una posición privilegiada
pasando a ser una de las más
disputadas; aquí intervinieron
muchas potencias luchando por
esta “punta de piedra
acompañada de siete islas”.
El barrio histórico en su
plenitud con todo el hálito del
pasado, vibra en cada piedra,
en cada reja, en cada muro y en
cada zaguán. Los atardeceres
en el río cobran facetas de
misterio, dignas de la inspi­
ración de un poeta o pintor.
Recorriendo palmo a palmo su
entorno, surge la vertiente
histórica y documental que la
región de San Gabriel y la
Colonia del Sacramento han
legado a nuestro país.
Calles angulares, angostas y
pavimentadas, con piedras de
cuña, con desagüe central,
gruesos muros de piedra,
techos de teja a dos y cuatro
aguas, pisos de cerámica y
piedra, conforman una postal
inolvidable para quienes tienen
el privilegio de contemplarla.
Un entorno de maravilla que
embruja y fascina con su
magnetismo.
Descubrir Colonia es en
resumen... un verdadero
encanto.
(deuxiéme président de la
republique).
La protection des anglais, le
marché d ’esclaves et la
contrebande, avaient rendu
cette ville trés importante. 11
s ’agissait désormais d ’une
place privilegiée convoitée par
les nombreux pays qui avaient
lutté pour la possession de
cette -pointe de pierre
entourée de sept fies».
Dans tout le quartier
historique, le suffle du passé
fait vibrer chaqué pierre,
chaqué grille, chaqué mur et
vestibule.
Les crépuscules sur le fleuve
prennent des nuances de
mystére dignes de l ’inspiration
d ’un poete ou d ’un peintre.
En parcourant pas á pas les
environs, surgissent les
témoign du passé que les
régions de San Gabriel et de
Colonia del Sacramento ont
légué á notre pays.
Des rúes a angle droit,
étroites, pavées, á écoulement
central, d ’ épaisses murailles
en pierre, des toits de tuiles, á
deux et quatre pentes, des
planchers en céramique et en
pierre, tout cela compose une
carte póstale inoubliable pour
ceux qui ónt le privilége de la
contemplen
Un environnement merveilleux
qui ensorcelle par ses charmes.
Découvrir Colonia, est en un
mot...un véritable
enchantement.
independent nation. nossa cidade numa posicáo
Many years later, in 1845, privilegiada a ser urna das mais
during the so-called Guerra disputadas onde intervieram
Grande (the Creat War) - a civil muitas potencias lutando por
war that endangered this esta “ponta de pedra
country’s newly-acquired acompanhada de sete ilhas".
independence -, both Colonia O bairro histórico na sua
and the nearby island of Martin plenitude com todo o seu halo
Carda were seized by José do passado vibram em cada
Garibaldi. pedra, em cada grade, em cada
In 1848, the town was muro e em cada portal. Os
recaptured by the forces led by
ocasos no rio cobram facetas de
Manuel Oribe, second President lenda dignas da inspirando de
of the Republic. um poeta ou pintor.
English support, slave trade Num percurso palmo a palmo
and smuggling turn Colonia into surge a vertente histórica e
a strategic hub fought over by documental que a regido de Sdo
different powers who struggled Gabriel e a Colonia do
to control this “lump of rock
Sacramento tem legado ao
surrounded by seven islands”.
nosso país.
With every gentle breeze from
Rúas angulares, estreitas e
the past, the height of its glory
pavimentadas, com pedras de
echoes in each cobblestone,
cunha, con esgoto central,
each colonial grille, each wall,
grossos muros de pedras,
each doorway of the historie
telhados de telha em duas e
quarter. The mysterious
cuatro águas, soalhos de
sunsets on the river inspire
cerámica e pedra, conformam
poets and painters.
um cartáo postal inesquecivel
As you stroll along the
para quem tiver o privilégio de
surrounding areas and get to
contemplá-la.
know them well, you discover
Urna paisagem maravilhosa que
the historie treasures that the
enfeítica com o seu
St Gabriel región and Colonia
magnetismo.
del Sacramento have
bequeathed to our nation. Descobrir Colonia é em
The picturesque urban pattern resumo... Um verdadeiro
encanto.
characterised by narrow
cobblestone streets with a
central drainage System, thick
stone walls, gable and hip-and-
valley roofs, tiled and stone
floors, all add up to an
unforgettable posteard of
colonial charm for those who
have the privilege to see it with
their own eyes.
And then there is the magical
atmosphere that bewitches and
fascinates the stranger.
All in all, discovering Colonia
del Sacramento is a truly
delightful experience.
11
 ír s
Guía de Colonia
del Sacramento
1 Puerta de la Ciudadela 19 Museo Indígena
2 Plazoleta 1811 20 Bastión de Santa Rita
3 Bastión de San Miguel 21 Plazuela del Teatro
4 Bastión de San Antonio 22 Museo Español
5 Plaza 25 de Mayo 23 Bastión del Carmen
6 Calle de los Suspiros 24 Muelle Viejo
7 Museo Portugués 25 Atracadero de Yates r Y
8 Casa de Lavalleja 26 Plaza 25 de Agosto
9 Convento de San 27 Intendencia Municipal
Francisco Xavier 28 Información Turística
10 Faro 29 Puerto
11 Casa de Nacarello 30 Canteras San Fernando
12 Museo Municipal 31 Campus Municipal
13 Casa del Virrey 32 Iglesia de San Benito
14 Archivo Regional 33 Museo Paleontológico
15 Plazuela del Gentilhombre 34 Antiguo Hotel Casino
16 Museo del Azulejo 35 Plaza de Toros
17 Bastión de San Pedro 36 Frontón Euskaro
18 Iglesia del 37 Hipódromo
Santísimo Sacramento 38 Camping Municipal

La inquietud de desentrañar
etapas históricas, logró
descubrir enterradas ruinas
que correspondían a la muralla
de la antigua fortaleza colonial.
Llamada también Puerta de
Campo, -hoy restaurada- está
ubicada frente a la actual plaza
de 1811, y marca el lugar donde
Artigas inició su cruzada
libertadora en ese mismo año.
Se inauguró en 1745 en el
periodo del gobernador
portugués Vasconcellos. La
puerta y el puente tendido
sobre el foso, los pilares de
piedra, el fuerte, los muros y
pavimentos conforman un
notable centro de interés
Puerta de la Cíudadela
La Porte de la Citadelle - The Door o fth e Citadel - Porta da Cidadela
La curiosité pour percer le
mystére des différentes étapes
historiques conduisit á la
découverte des ruines qui
correspondaient á la muraille
de l’ancienne forteresse
coloniale.
Ce qu’on appelait la Puerta de
Campo, actuellement
restaurée, est située en face
de la place de 1811, place qui
marque l’endroit oú Arti$as
commenqa la Croisade pour la
liberté, au cours de cette
mime année 1811.
La Citadelle fut inau¡urée en
1745, sous le souvernement
portu$ais de Vasconcellos. Avec
la porte et le pont qui franchit
le fossé, les piliers de pierre,
le fort et le reste des murs et
des pavés, elle constitue un
centre d ’intérét historique
remarquable. Le pont levis
An interest in unravellins the
past led researchers to carry
out excavations and unearth
ruins that had once belon^ed to
the oíd colonial fortress. Also
called the Puerta de Campo
(Country Cate), the now
restored massive stone
structure is located opposite
Plaza de 1811, at the very spot
where Urusuayan National \lero
Artigas started the
independence crusade that year.
it was inaugurated in 1745,
under Portuguese Covernor^^\^
Antonio Pedro de Vasconcellos.
The gate and the drawbridge
across the moat, the stone
pillars, the fort, the walls and
the paving represent a
remarkable historie landmark.
Colonia could only be accessed
by Crossing the drawbridge of
the gate of the citadel, with its
stone and lime foundations, and
strong wooden planks held
O desejo de desentranhar
etapas históricas, logrou
descobrir ruinas enterradas que
correspondiam á muralha da
antiga fortaleza colonial.
Chamada também Porta do
Campo, hoje restaurada, está
ubicada frente á atual Praqa de
1811, praqa que marca o lugar
onde Artigas iniciou sua
cruzada libertadora nesse
mesmo ano.
Foi inaugurada em 1745, no
periodo do governador
portugués Vasconcellos.
A porta e a ponte sobre a
fossa, os pilares de pedra, o
forte, os demais muros e
pavimento, conformam um
notável centro de interesse
histórico. Sua ponte levadiqa
era a única porta de acesso que
tinha Colonia. Suas bases de
apoio eram de pedra e cal, o
histórico. Su puente levadizo
era la única puerta de acceso
que tenia Colonia. Sus bases de
apoyo eran de piedra y cal, su
piso de tablones fuertes unidos
por gruesas vigas y una
baranda.
La descripción de la muralla
podria resumirse así; tenia un
sólido portón de piedra formado
por dos pilastras fuertes y un
frontón.
Al ingresar por el pórtico había
un corredor acodado que
evitaba el cañoneo hacia
adentro y dos puertas
contiguas, una de madera y la
otra de reja, que daban, una de
ellas a un calabozo y la otra a la
sala de guardia. Contigua a
ésta, estaba la sala del oficial.
Un techo subdividido que caía
en forma de alero de la parte
interior de la muralla, formaba
los cuarteles. Sus paredes eran
de piedra y el techo de tejas a
una agua.
Sobre la contramuralla había
una rampa que servía para subir
las piezas de artillería en caso
de ataque.
Los muros eran de piedra
asentada en barro con mezcla
de fajina y agregado de cal para
darle mayor resistencia.
Todo esto se fue reforzando
poco a poco y se construyeron
también los bastiones quedando
la ciudad defendida de los
ataques por tierra firme, con
una muralla que iba de costa a
costa, bordeada de un foso
seco de treinta metros de
ancho y cuatro baluartes.
La muralla fue destruida por
orden del Presidente Gabriel
Pereira en 1859 a causa de su
disfuncionalidad favoreciendo el
crecimiento de la ciudad.
También se dice que los vecinos
presentaban sus quejas,
aduciendo que Colonia era
escenario de luchas por el
bordé d ’un sarde fou était la
seule porte d ’accés á Colonia.
Ses fondations avaient été faites
en pierre et en chaux et le
planchen en planches de bois dur
unies par de grosses poutres.
La muraille pourrait étre
décrlte en pea de mots: elle
avait un portail solide formé
par deux piliers massifs
surplombés d ’un frontón.
En franchissant le portail on
trouvait un couloir en forme de
coude qui empéchait les boulets
de canon d’atteindre á
rintérieur, et deux portes
voisines, l ’une en bois et
l’autre srille de fer. L’une de
ses portes conduisait á un
cachot et l ’autre á la salle de
sarde á caté de laquelle se
trouvait la salle de l’officier.
Un toit qui descendait comme
un auvent de la partie
intérieure de la muraille
abritait les casernements. Les
murs étaient en pierre et le
toit, en tuiles rouses avait une
seule pente.
Sur la muraille intérieure une
rampe permettait de monten
les piéces d ’artillerie en cas
d’attaque. On avait rendu plus
résistants les murs de pierres
posées sur un lit de boue en
ajoutant du mortier et de la
chaux.
Tous ces batiments furent
renforcés et on construisit
aussi les bastions; la ville était
défendue des attaques venant
de la terne ferme par une
muraille qui allait d ’une cote á
l’autre et qui était bordée d ’un
fossé de trente métres de
larseur et de quatre bastions.
Le Président Gabriel Pereira
ordonna de détruire la muraille
en 1859 parce qu’elle n ’était
pas fonctionelle favorisant ainsi
le développement de la ville.
Les voisins aussi avaient fait
entendre leurs plaintes
allésant que Colonia était
devenue un champ de bataille
tosether by thick beams and a
handrail. The citadel wall can
be briefly described as a solid
stone sote consistins of two
strons pillars and a pediment.
As you entered the sote, there
was a V-shaped corridor
desisned to keep the
cannonades out, and two
adjoinins doors - a wooden one
leadins to a dunseon, and a
Srilled one leadins to the
Suardroom, next to the
Officer’s room.
A divided roof slopins into an
eave on the inner part of the
wall formed the quarters,
which had stone walls and a
sinsle-pitched tiled roof.
On the opposite wall there was
a ramp that was used for
transportins artillery
equipment whenever the town
was under enemy fire.
The walls were made of stone
bound tosether with a mixture
of earth and lime that rendered
the structure more solid.
In time, the whole town sote
was reinforced to enhance
protection asainst attacks by
land. Thus, the wall eventually
became a defence Une with four
stratesically located bastions
stretchins north to south, risht
across the peninsula, and
surrounded by a 30-metre-wide
dry moat. The wall was razed
to the sround in 1859 by order
soalho de tábuas fortes, unidas
por srossas visas e urna
varando.
A discrigáo da muralha poderia
ser resumida assim: tinha um
sólido portáo de pedra formado
por duas pilastras fortes e um
frontáo.
Ao insresar pelo pórtico havia
um corredor acotovelado que
evitaba os canhoneios ao
interior e duas portas
contisuas, urna de madeira e a
outra de grade, que conduziam
urna délas a um calabougo e a
outra a urna sala de suardia.
Ao lado desta estova a sala do
oficial.
Um telhado subdividido que caia
em forma de beiral saliente na
parte interior da muralha
formava os quartéis. Suas
paredes eram de pedra e o
telhado em urna dguo.
Sobre a contramuralha havia
urna rampa que servia para
subir as peqas de artilharia em
caso de ataque.
Os muros eram de pedra
assentada em barro com
mistura de faxina e asregado
de cal para Ihe dar maior
resistencia.
Todo o que foi aos poucos
reforjado e foram construidos
também os bastióes, ficando a
cidade defendida dos ataques
por térra firme, com urna
muralha que ia de costa a costa
bordejada de urna fossa seca de
trinta metros de largura e
quatro baluartes.
A muralha foi destruida por
ordem do Presidente Gabriel
Pereira em 1859 por causa de
sua disfuncionalidade,
favorecendo assim o
crescimento da cidade. Se diz
também que os vizinhos
apresentavam suas queixas
objetando que Colonia era
cenário de lutas pelo simples
fato de ser a única cidade
amuralhada.
A pedra derribada foi utilizada
para rechear a fossa que
percorria o muro.
Reconstruida depois pelo
Conselho de Restauraqáo, nela
podemos observar fácilmente
quáis as pedras origináis
destacando que o escudo que
apresenta é o Escudo de Armas
15 16
simple hecho de ser la única permanent du fait qu'elle était of President Gabriel Pereira, de Portugal. Esta é copia do
la seule vilte fortiée de la who considered “it lacked auténtico que fora levado a
ciudad amurallada.
región. functionality", and the Buenos Aires por Cevallos e
La piedra derribada fue remaining stones were used for
La pierre , produit de la entregado como troféu de
utilizada para rellenar el foso démolition, fut utilisée pour filling the moat around it. guerra. Atualmente o escudo
que recorría el muro. remplir le fossé qui longeait la Heighbours were also said to original da muralha se acha no
muraille. have complained that Colonia
Reconstruida después por el Museu Portugués de Colonia.
was the scene of continuous
Cette muraille fut reconstruite É de se destacar a excelente
Consejo de Restauración, en battles because it was the only
plus tard par le “Conseil de labor de restaurando levada a
ella podemos ver fácilmente walled town in the región.
Restauration” et aujourd’hui cabo pelo CONSELHO EXECUTIVO
Indeed, the city grew apace
cuales son sus piedras on peut y vo/r fadlement HONORARIO DAS OBRAS DE
thereafter.
originales, destacando que el quedes sont les pierres Many years later, the citadel preservac ;á o e r e c o n s t r u <;á o
originelles. Wall was reconstructed thanks DA ANTIGA COLONIA DO
escudo que presenta es el
Parmi celles-ci on remarque to an initiative of the Honorary SACRAMENTO quem inaugurou
Escudo de Armas de Portugal,
l’écu avec les armoiries du Executive Council, and even este monumento o dia 12 de
siendo una copia del auténtico,
el cual fue llevado a Buenos Aires
por Cevallos, y entregado como
trofeo de guerra. Actualmente
el escudo original de la muralla
se encuentra en el Museo
Portugués de Colonia.
Es de destacar la excelente
labor de restauración de la
muralla, llevada a cabo por el
CONSEJO EJECUTIVO
HONORARIO DE U S OBRAS DE
PRESERVACIÓN Y
RECONSTRUCCIÓN DE LA
ANTIGUA COLONIA DEL
SACRAMENTO, quien inauguró
este monumento el 12 de
octubre de 1971.

17
El Consejo había trabajado
durante mucho tiempo en
búsqueda de la “Dovela”, piedra
que determinaría el arco
inferior de la puerta de la
Ciudadela. La misma fue
encontrada a pocos metros de
la puerta y formaba parte del
cordón de una acera que
permanecía cubierta por la
tierra. Fue considerado
entonces el descubrimiento más
valioso y decisivo al determinar
la casi fidelidad del diseño de la
reconstrucción de la Puerta de
Campo, donde la diferencia de la
medida llegó apenas a un
centímetro.
A pesar de años de guerras y
agresiones la “Nova Colonia Do
Sacramento” ha permanecido
suspendida en el tiempo,
manteniendo inteligentemente
Portugal. Cet écu est une copie
de l’écu authentique qui fut
emporté par Cevallos á Buenos
Aires et offert comme trophée
de guerre aux autorités.
Actuellement l’écu
authentique de la muraille se
trouve dans le musée portugais
de Colonia
11 fout souligner l’excellent
travail de restauration fait par
le CONSEIL EXÉCUTIF
HONORAIRE POUR LES CEUVRES
DE PRESERVATION ET DE
RESTAURATION DE L’ ANCIENNE
COLONIA DEL SACRAMENTO, qui
livra le monument au public le
12 octobre 1971.
Le Conseil a travaillé pendant
trés longtemps á la recherche
du “voussoir” pierre qui
déterminait l’arche inférieure
de la porte de la Citadelle.
Cette pierre fut trouvée á
quelques métres de la porte
faisant partie du bord du
trottoir qui restait couvert par
today it is possible to tell the
original stones from the rest.
As for the Coat of Arms of
Portugal, it is a replica of the
one brought to Buenos Aires by
Spanish Oovernor Cevallos as a
war trophy. The original coat of
arms is currently on display at
Colonia’s Portuguesa Museum.
The Honorary Executive Council
for Works of Preservation and
Reconstruction of Ancient
Colonia del Sacramento played
a remarkable role in the
restoration of the citadel wall,
inaugurating this landmark on
October 72''' 1971.
For a very long time, the>
Honorary Executive Council had
worked hard in search of the
Dovela, the cornerstone of the
lower arch of the citadel. The
Dovela was finally found a few
metras from the town gate. It
was part of the kerb of a
pavement that remained
covered with earth. At the
time, this was considerad a
breakthrough as it made it
outubro de 1971.
O Conselho tinha trabalhado
durante muito tempo em
procura da “Dovela”, pedra que
determinarla o arco inferior da
porta da Cidadela. A mesma foi
achada a poucos metros da
porta e formava parte do meio-
fio de urna calqada que
permanecía coberta pela térra.
Foi considerado entao o
descobrimento mais valioso e
decisivo ao determinar a quase
fidelidade do desenho da
reconstruido da Porta do
Campo.onde a diferenqa da
medida chegou a ser de apenas
um centímetro.
Porém os anos de guerra e
agressóes a “Nova Colonia Do
Sacramento" tem permanecido
suspensa no tempo sendo
inteligentemente reciclados os
seus origináis prédios de
arquitetura luso-hispánica.
A muralha que defendía o
acesso por térra coroa o

18

reciclados sus originales
edificios de arquitectura luso-
hispánica.
La muralla que defendía el
acceso por tierra corona el
llamado Bastión de San Miguel,
lugar donde los portugueses
proyectaron un puesto militar
cerrando la península con una
línea defensiva de murallas que
iba desde la costa norte a la sur,
siendo éste uno de los cuatro
baluartes o bastiones.
Desde esa altura se aprecia
toda la ciudad antigua
recostada sobre el río, y en días
luminosos, se ven los lejanos
perfiles de Buenos Aires del otro
lado del Plata.
la terre. Ce fut la découverte la
plus précieuse et la plus décisive
puisqu’elle permit de déterminer
á un centimétre prés la fidelité
du dessin de la reconstrction de
la “Puerta de Campo”.
Malgré les guerres et les
agressions la “Nova Colonia Do
Sacramento” est restée hors du
temps, et a conservé en les
restaurant intelligemment ses
constructions originelles
témoins de l’architecture Luso-
ktispanique.
La muraille qui défendait l'accés
du caté du continent, couronnait
le bastión de St. Michele, lieu oú
les portugais avaient projeté
l ’installation d ’un poste
militaire, et fermait la
péninsule de nord á sud avec une
ligne défensive de remparts.
De lá on apprécie toute
l'ancienne ville blottie contre
le fleuve et par temps clair on
voit la silhouette lointaine de
Buenos Aires sur l’autre rive du
Rio de la Plata.
possible to accurately chamado Bastido de Sao Miguel,
reconstruct the Puerta de lugar onde os portugueses
Campo according to its original projetaram um posto militar,
design - there eventually being
encerrando a península com
barely a centimetre’s urna linha defensiva de
difference in size.
muralhas que ia da costa norte
Despite wars and aggressions.
á costa sul sendo este um dos
Nova Colonia Do Sacramento
quatro baluartes ou bastióes.
has managed to survive, thanks
Desde essa altura se pode
to the judicious restoration and
apreciar toda a cidade antiga
recycling of its unique
Portuguese-Spanish style recostada sobre o rio e em dias
constructions. luminosos se enxergam
The wall that used to protect longínquos perfís de Buenos
the town from attacks by land Aires na outra margem do Rio
crowns the so-called Bastión de da Prata.
San Miguel (San Miguel Bastión),
the place where the Portuguese
planned to establish a military
outpost by closing the península
with defence walls stretching
from the north to the south
shore, this being one of four
fortifications or bastions.
From this location, high up on a
hillock, you can see the entire
oíd town by the river, and on
sunny days you can even make
out the distant skyline of Buenos
Aires, across the River Píate.

19

Junto a la Antigua Muralla,
contigua al foso, encontramos
la llamada Plazoleta de 1811.
Desde alli partió el General Don
José Gervasio Artigas, empren­
diendo viaje hacia Buenos Aires,
para lo que más tarde se llamó
Cruzada Libertadora Oriental.
Sobre una placa en mármol
ubicada a un lado del puente
levadizo, fueron grabados los
nombres de los acompañantes
del General José Artigas en
aquel histórico 15 de febrero de
1811; Cabo Juan Silva,
Laurencio Lescano, Bonifacio
Lescano, Angel Belasquez,
Salvador Carvallo, Pablo
Aparicio, Francisco Ortis,
Capitán Rafael Hortiguera, Cura
Párroco José María Enriquez.
Un Bastión o Baluarte es un
punto estratégico en una
fortaleza que permite un buen
campo de visión y custodia.
El Baluarte de San Miguel está
ubicado en la costa sur. En él, la
artillería era colocada al
descubierto sobre el terraplén
dirigiéndola hacia donde fuera
necesario. Su forma es casi
cuadrada y sus cimientos están
construidos con las mismas
rocas de la costa.
Plazoleta de 1811
Place 1811 - 1811 Small Square - Praga de 1811
A cdté de ¡’andenne Murailte
attenante au fossé, nous
trouvons la Plazoleta (petit
place) de 1811.
C’est de lá que le sénéral Don
José Gervasio Artigas est parti
vers Buenos Aires pour
adhérer au mouvement qui
devint plus tard la “Croisade
pour la Liberation de
r Uruguay”.
Sur une plaque de marbre á
cdté du pont-levis sont inscrits
les noms de ceux qui ont
accompagné le general José
Artigas dans cette mémorable
journée du 15 février 1811. Les
soldats: Juan Silva, Laurencio
Lescano, Bonifacio Lescano,
Angel Belasquez, Salvador
Carballo, Pablo Aparicio,
Francisco Ortis, Le Capitaine
Rafael Hortiguera Et Le Pére
José Mario Enriquez.
Bastión de San Miguel
Le Bastión de San Miguel - San M iguel Bastión - Baluarte de Sáo Miguel
Le bastión est un point
stratégique dans une
forteresse qui permet de bien
surveiller les alentours et de
bien défendre celle-ci.
Le bastión de San Miguel se
situé sur la cote sud. On y
placait l’artillerie á découvert
sur un térreplein et on la
dirigeait lá oü c ’était
nécessaire. ll est presque carré
et ses fondations sont plantées
sur les rochers mémes de la
cóte.
Next to the Ancient Wall, by
the moat, lies the so-called
Plazoleta de 1811 (1811 Small
Square).
This is the place from which
General Don José Gervasio
Artigas set off toward Buenos
Aires on what carne to be
known as the Uruguayan , Cruzada Libertadora Oriental.
Liberation Crusade.
The ñames of those who
accompanied the National Hero
on that memorable 15’''
Eebruary 1811 are engraved in
a marble plaque on one side of
the drawbridge:
Officer Juan Silva, Laurencio
Lescano, Bonifacio Lescano,
Angel Belasquez, Salvador
Carvallo, Pablo Aparicio,
Erancisco Ortiz, Captain Rafael
Hortiguera, Parish Priest José
Maria Enriquez.
A Bastión is a strategic
structure with a good field of
visión for guarding a fortress.
Bastión de San Miguel is
situated by the south bank of
the river. In this bastión, which
is practically square in shape,
the artillery was placed in the
open air, on the embankment,
and was pointed in the required
direction. The foundations were
made using the rocks along the
shore.
Vizinha á antiga muralha e
contigua áfossa encontramos a
que fora chamada Praqa de
1811.
Desde ali partiu o General Dom
José Gervasio Artigas em
viagem a Buenos Aires para o
que mais tarde foi chamada a
Sobre urna placa de mármore
situada num lado da ponte
levadiza foram gravados os
nomes dos acompanhantes do
General José Artigas naquele
15 de fevereiro de 1811:
Cabo Juan Silva, Laurencio
Lescano, Bonifacio Lescano,
Angel Belasquez, Salvador
Carvallo, Pablo Aparicio,
Francisco Ortis, Capitáo Rafael
Hortiguera, Cura Pároco José
Maria Enriquez.
Um Bastido ou Baluarte é um
ponto estratégico numa
fortaleza que permete um
campo de visáo e de custodia.
0 Baluarte de é aquele que está
na costa Sul. Nele a artilharia
era colocada ao descoberto
sobre o terrapleno a fim de ser
dirigida para onde fosse
necessário. A forma é quase
quadrada e seus cimentas estáo
construidos com as mesmas
rochas da costa.

:r'
Donde hoy se encuentra la
Plazuela del Bastión de la
Bandera, se levantaba el medio
baluarte llamado “De San
Antonio”. Su nombre deriva del
asi llamado Santo Patrono de las
fuerzas portuguesas y en ese
mismo lugar se encontraba el
mástil donde flameó el pabellón
portugués.
Parte de sus muros constituían
los fondos de los cuarteles y
mediante una rampa se podía
acceder desde la Plaza de Armas
hasta el terraplén del bastión.
Bastión de San Juan
El otro medio baluarte llamado
“De San Juan”, del que no se
han encontrado restos, estaría
ubicado detrás de la Iglesia
Matriz. Tendría características
similares al anterior pero con
dos rampas en vez de una y
como todos los baluartes, varias
troneras por donde disparaban
los cañones.
Baluarte de San Antonio
Le Bastión de San A ntonio - San Antonio Bastión - Baluarte De Santo Antonio
La oü se trouve aujord’hui la
Petite Place du Bastión du
Drapeau se levait le demi
bastión appelé «De San
Antonio». Baptisé de la sorte
parce-que c ’était le nom du
Saint Patrón des farces
portugaises, il a aussi, soutenu
le mát oú le drapeau de
Portugal a flotté.
Une partie de ses murs
constituaient les fondations des
casernas et par une rampe on
pouvait accéder de la Place
d ’Armes jusqu’au terreplain du
bastión.
Le Bastión de San Juan
L’autre demie bastión, dont on
n ’a pas trouvé de traces,
appelé «De San Juan» aurait
été situé derriére l’Eglise
principale.
ll aurait ressemblé au
précédent mais il aurait eu
deux rampes au lieu d ’une et
comme tous les bastions,
plussieurs créneaux ou
meurtriéres d travers lesquels
les canons tiraient.
The so-called San Antonio half
bastión used to be located at
what is now the small square of
Bastión de la Bandera. It was
named after the Patrón Saint of
the Portuguesa forces, and at
that very place there was a
flagpole where the Portuguesa
national flag once fluttefed.
Part of its walls formed the
back of the quarters. From the
Plaza de Armas (Arms Square)
you could access the
embankment of the bastión by
climbing a ramp.
San Juan Bastión
The other half bastión, called
San Juan, whose ruins have
never been found, was
presumably located behind the
Cathedral. It is thought to have
had similar characteristics to
the San Antonio half bastión,
yet with two ramps instead of
one, and several characteristic
embrasuras for the cannons.
Onde hoje se acha a Praqa do
Bastido da Bandeira se levanta
o meio-baluarte chamado “De
Santo Antonio”. Seu nome se
deve ao Santo Patráo das forqas
portuguesas e neste mesmo
lugar se achava o mastro onde
flamejou o pavilháo portugués.
Parte dos seus muros
constituiam os fundos dos
quartéis e por medio duma
rampa podia-se aceder desde a
Praqa de Armas até o
terrapleno do bastido.
Baluarte de Sao Joáo
o outro meio-baluarte chamado
“De Sdo Jodo” estaría situado
detrás da Igreja Matriz do qual
nao foram encontrados restos.
Teria carateristicas similares
ao anterior mas com duas
rampas em lugar de urna e
como todos os demais baluartes
varias troneiras por onde eram
disparados os canhóes.
22

La antigua Plaza de Armas era
un espado abierto donde se
practicaban los ejercicios
militares.
Su actual nombre es en
homenaje a la fecha Patria
Argentina.
En ella se realizaron los
principales festejos del
tricentenario de Colonia. Los
países que tuvieron relación
con su fundación, realizaron allí
exposiciones de sus hermosas
artesanías.
En este puñado de recuerdos,
de callejuelas angostas y tejas
descoloridas, adornadas de
manchados balcones con musgo,
aun corretean los viejos y
olvidados duendes del
Sacramento.
Como si fuera la Bella Durmiente
embalsamada, nuestra
característica calleja de piedra
de los siglos XVI y XVII, (antes
Calle de Ansina); romántica y
atesorada; hoy es la conocida
“Calle de Los Suspiros”.
Conserva intactas las
características originales de la
fundación siendo la primera
calle paralela a la muralla.
Plaza 25 de Mayo
Place 25 Mai - 25 de M ayo Square - Praga de 25 De M alo
L’andenne place d ’armes était
un espace ouvert oú fon
pratiquait íes exerdces
mititaires. Son nom actuel rend
hommase á la féte nationale
argentine.
C'est íá que les fétes
organisées pour le
tricentenaire de Colonia ont eu
lieu.
Les pays qui avaient eu une
relation avec la fondation de
Colonia y ont exposé les
aeuvres de leurs artisans.
Calle de los Suspiros
La Rué des Soupirs - Street o f Sighs - Rúa dos Suspiros
Dans cette poignée des
souvenirs, de petites ruedes
étroites et de tuiles
décolorées, ornees de balcons
tachés de mousse, semblent
s ’ébattre encore gaíment les
vieux lutins oubliés de Colonia
del Sacramento.
Comme une Belle Au Bois
Dormant embaumée, notre
petite rué de pierre date des
lóeme et 17emé siécles.
Appelée auparavant Calle de
Ansina, cette ruede
romantique constitue un
véritable trésor et s ’appede
aujord’hui -Rué des Soupirs».
Elle conserve encore les traits
originaux de temps de la
fondation. Elle constituait la
premiére rué paradéle aux
muradles d ’enceinte.
The former Plaza de Armas
consisted of a large open space
used for militar)/ exerdses.
It was later named “25"’ Alay
Square" in commemoration of
Argentina's Independence Day.
The main celebrations of the
300 anniversary of Colonia del
Sacramento took place here.
Beautiful crafts from those
countries either directly
involved in, or related to, the
foundation of the town were
also exhibited at this square.
In this “handful of memories",
formerly caded Ansina Street -
narrow adeys and faded tiles,
and adorned with balconies
marked by moss - there stid
hovers the ancient, forgotten
spirit of Sacramento.
As if Sleeping Beauty had been
embalmed there, our
characteristic cobblestone
adey dating back to the 16“'
and 18’’’ Centurias - a romantic
treasure of times gone by - is
currently known as Calle de los
Suspiros (Street of Sighs).
In this narrow Street - the first
paradel to the town wad - the
original characteristics of its
foundation times have been
carefudy preservad.
It is entirely of cobblestone,
with, towards its centre, a
A antiga Praqa de Armas era
um espaqo aberto onde se
praticavam os exerdcios
militares. Seu atual nome é em
homenagem á data Patria
Argentina.
Nela foram realizados os
principáis festejamentos do
tricentenário de Colonia. Ali os
países que tiveram relaqao com
sua fundaqáo realizaram
exposiqóes de artesanías.
Neste punhado de lembranqas,
de rúalas estreitas, telhas
decoloridas, ornada de balcóes
com musgo aínda correteiam os
velhos e esquecidos gnomos do
Sacramento.
Como se fosse a Bela
Adormecida embalsamada a
nossa característica ruela de
pedra dos sécalos XVI e XVII,
antes Rúa de Ansina, romántica
e atesourada, hoje é a
condecida Rúa dos Suspiros.
Conserva intatas as
características origináis da
fundaqáo. É a primeira rúa
paralela á muralha.
Estava totalmente empedrada,
com um canal no centro -
chamado antigamente “arroio”,
que tinha a funcáo de esgoto,
que carateriza o período
23

Es totalmente empedrada, con
un canalón hada el centro,
llamado antiguamente “arroyo”
el que cumplía la función de
desagüe que caracteriza el
período predominante, sin
veredas, en forma de calle de
cuña, bordeada de casas
portuguesas y algunas de
construcción española.
Cada edificación fue asentada
directamente sobre la roca que
se encuentra a flor de tierra.
Los muros a pesar de estar
asentados en barro, fueron
construidos por artesanos que
realizaron un perfecto
acuñamiento de las piedras, no
permitiendo el desgaste de sus
uniones por la caída del agua.
Su nombre deriva de su posición
y circunstancias de una época.
Algunos dicen que allí habitaban
las mujeres de vida fácil. Por
28
Entiérement pavée, sans
trottoirs, marquée en d ’un
caniveau en son centre afin de
permettre l’écoulement des
eaux de pluie, elle est bordée
de quelques maisons
portusaises et d ’autres de
construction espagnole.
Chaqué maison a été édifiée
directement sur le rochers qui
se trouvent á fleur de ierre.
Les murs ont été construits par
des artisans qui les ont
parfaitement ajustés afin
d'éviter l ’usure des Jointures
causée par l’écoulement des
eaux de pluie.
Son nom dérive de sa situation
et de circonstances
conjoncturelles.
Quelques-uns disent que la
vivaient des femmes de la vie.
Se trouvant prés des
casernements, cette rué était
bordée de tavernes et de bars
et on dit aussi que les
prisonniers condamnés á mort
passaient par lá avant d ’étre
Esquina tra^icianaf una tas primaras catt^s
characteristic drainage channel
- formerly called a “brook”,
without pavements, wed$e-
shaped stones, and lined with
Portuguese houses and a few
typically Spanish ones.
Each building was based
directly on the rock just below
ground level.
Though cemented with clay, the
walls were built by gifted
artisans who carefully wedged
the stones, thereby preventing
damage from rainwater.
The various explanations of the
ñame given to this Street derive
from its unique geographic
location and from certain
historical circumstances.
Some people say that ladies of
the night used to dwell there.
Because the Street was near
the military quarters, it was
the site of ancient bars and
taverns. It is also said that
those prisoners who had been
sentenced to death would walk
along this Street just before
being executed by firing squad
beside the river.
Coiania
predominante-, sem calcadas,
em forma de rúas de cunha,
bordejadas de casas
portuguesas e algumas
construyes espanholas.
Cada prédio foi assentado
diretamente sobre a rocha a
flor de térra.
Os muros porém de serem
assentados em argila foram
construidos por artesáos que
fizeram um perfeito
acunhamento das pedras nao
permitindo o desgasto das suas
unhóes pela queda d'água.
Seu nome se deve á sua posigáo
e circunstancias de um
momento. Alguns dizem que ali
moravam mulheres facéis. Por
ficar perto dos quartéis era
ber^o de mui tas tabernas e
também se diz que por ali
passavam os réus condenados a
morte antes de serem fusilados
junto ao rio.
Mas existem suspeitas sobre a
segunda teoria devido a que se
acredita que a Colonia nao teve
condenados a morte pois quem
morria o fazia ñas batalhas e
estar cerca de los cuarteles era
sitio de antiguos boliches y
tabernas y se dice también que
por allí pasaban los presos
condenados a muerte antes de
ser fusilados junto al río.
Pero existen sospechas sobre el
segundo dato debido a que en
Colonia se presume que no hubo
condenados a muerte, pues
quien moría, lo hacía en batalla
y quien perdía una batalla, era
remitido prisionero.
Otros dicen que dada la
posición de la calle
(perpendicular al río y en
pendiente), al soplar los vientos
del suroeste, sus silbos parecen
"suspiros”.
Encontramos casas portuguesas
y españolas, diferenciando a las
portuguesas por sus techos a
dos o más aguas, con ventanas
enrejadas de barrote cuadrado
con aristas y un arabesco al
centro, y las españolas con
techo de azotea y el enrejado
de las ventanas de barrote
redondo y totalmente lisas. El
revoque era de barro y los
colores principales eran rosado
y amarillo, extraído de raíces de
plantas.
Esta antigua callejuela rodeada
de casas rosadas con techo de
tirantería, cañas aseguradas
con tiento y adobe, y techos de
enmohecidas tejas, son el
objetivo ideal en la fotografía
de cada visitante, engalanada
con la armonía de su edificación
y la presencia del río al final del
empedrado.
32
fusillés prés du fleuve.
Cette deuxiéme théoríe semble
moins plausible que la premiére
puisque á Colonia il n ’ya pas eu
de condamnés á morí: celui qui
mourait, mourait au milieu de la
bataille, et celui qui perdait la
bataille était envoyé en prison.
D ’autres assurent que, d ’aprés
la situation de la rué
(perpendiculaire au fleuve et en
pente) quand les venís du sud-
ouest soufflent, on croirait
entendre des soupirs.
On y trouve des maisons
portugaises et des maisons
espagnoles. Les premieres
avaient des toits á deux, trois
ou quatre pentes, des fenétres
grilles de barreaux carrés avec
des aretes et une arabesque au
centre.
Les secondes avaient un toit
plat et les barreaux des grilles
des fenétres étaient arrondis
et lisses.
Les murs étaient crépis et les
couleurs les plus courantes
étaient le rose et le jaune
extraits des rocines des plantes.
Cette ancienne ruelle entourée
de maisons roses aux toits ó
entretoises de bois et d'osier
maintenues par les laniéres de
cuir et couverts de tulles
moussues, enrichie par
Tharmonie de sa construction
et la présente du fleuve au
bout des pavés, constitue la
perspectiva idéale pour la
photo que le visiteur ne doit pa
manquen
However, the latter
explanation is not altogether
convincing, as no-one was
supposed to have been
sentenced to death in Colonia -
men would either die on the
battlefields or be sent to
prison if they lost the battle.
Others say that, because of the
unique geographical position of
the Street - sloping straight
down to the river - the
Southwest winds whistling along
the alley sounded like “sighs”.
The architectural styles of the
houses on both sides of the
Street can be clearly
differentiated. While the
Portuguese houses have gable
or hip-and-valley roofs,
Windows with square grilles
with triangular-section bars
and an arabesque in the centre,
the Spanish ones have fíat roofs
and Windows with round lattice
bars. The plaster consisted of
clay, the main colours being
pink and yellow extractad from
the roots of plañís in the area.
This ancient alley surrounded
by pink houses with strut roofs,
cañabrava (reed) fastened with
leather thongs and adobe, and
mildewed tiled roofs is every
visitor’s dream photograph,
with the perfect balance of
architectural styles, and the
view of the river at the end of
the cobblestones.
quem perdió urna batalha era
remetido prisioneiro.
Urna terceira teoría diz que
devido á posigáo da rúa
(perpendicular ao rio e em
declive) ao soprar o vento do
sudoeste os uivos pared am
suspiros.
Encontramos casas portuguesas
e espanholas diferentes urnas
das outras já que as
portuguesas tinham telhados
em duas ou mais aguas com
janelas engradadas de barras
quadradas com aristas e um
arabesco no centro, e as
espanholas com telhado de
cobertura e as grades das
janelas com barras redondas e
totalmente lisas. O reboco era
de argila e as cores principáis
eram o rosa e o amarelo
extraído de raizes de plantas.
Esta antiga ruela rodeada de
casas rosadas com telhados de
tirantes, canhas seguradas com
couro e adobe e telhados com
telhas com mofo sao o objetivo
principal dos fotógrafos
visitantes pela harmonía da sua
edificando e a presenqa do rio
ao final do empedrado.
 a 4;'^'’ | Í
W 'i ^ W ü l
Una de las reliquias genuinas de
la antigua Colonia, es la “Casa
de Ríos ”, actualmente ocupada
por el museo portugués. Es el
recinto ideal como aposento
para el museo. Una parte de su
construcción data del año 1717
mientras que la otra de 1722.
Estupendo exponente de la
arquitectura portuguesa,
construida en dos niveles
aprovechando la caida natural
del terreno con comunicaciones
a dos calles; la entrada principal
está ubicada frente a la Plaza
Mayor y la otra frente a la calle
de San Pedro de Alcántara.
Fue donada al estado por Exilda
Criado Pérez, habiendo
pertenecido a su hermana
Teresa.
La sala de entrada tiene
también el cielorraso a cuatro
aguas, magnificado en madera
artesanado.
Este conjunto de reliquias
facilita la reconstrucción de
aquel período militar que dejó
ricos trazos de cultura popular
desde la fundación de la Colonia
hasta nuestros dias.
Conserva los pisos originales,
así como la mayor parte de sus
paredes construidas con
tabiques triangulados en
madera y rellenos de teja
partida, fragmentos de tierra y
barro. Los techos son de teja y
adobe, y están restaurados con
fidelidad y magníficos
resultados.
Museo Portugués
Le Musee Portugais - The Portuguese Museum - Museu Portugués
Une des religues authentiques
de l'andenne Colonia, c ’est «La
Casa de RioS’>, occupée
actuellement par le musée
portugais.
La «Casa de Ríos» dont la
construction date des années
1717 et 1722 constitue
l’emplacement idéal pour le
musée.
Exemple merveilleux de
l'architecture portugaise elle
fut construite sur deux niveaux
en respectant la pente du
terrain avec des accés sur deux
rúes; l’entrée principale qui
s ’ouvre sur la Plaza Mayor et
l’autre faqade qui donne sur la
rué de San Pedro de Alcántara.
Exilda Criado Pérez, fit don de
cette maison ayant appartenu á
sa soeur Thérése, á l'état.
La salle d ’entrée a aussi un
plafond á caissons á quatre
pentes extrémement beau. Cet
ensemble de religues, facilite
la reconstruction de cette
période militaire qui a laissé
des riches traces de culture
populaire depuis la fondation
de Colonia jusqu’á nos jours.
Elle conserve les planchers
d ’origine, ainsi que la plupart
de ses mbrs construits avec des
cloisons triangulaires en bois et
comblés avec de tulles en
morceaux, de mottes de terre
et de la boue. Le toits en tuile
et en torchis out été restaurés
avec fidelité et des résultats
magnifiques.
One of the genuine treasures of
ancient Colonia is the Casa de
Ríos , now turned into the
Portuguese Museum. It is an
ideal site as part of the
construction dates back to
1717, and the rest, to 1722.
A remarkable example of
Portuguese architecture, the
house was built as a two-storey
construction taking advantage
of the natural slope of the
terrain, with access from two
streets; the main entrance
faces the Plaza Mayor, and the
other, San Pedro de Alcántara.
it was donated by Exilda Criado
Pérez, a sister of a former
owner of the residente.
The entrance room also has hip-
and-valley style ceiling further
enhanced by handcrafted
wooden beams.
The relies on display in this
museum bear witness to a
military period that has lasted
from the foundation of Colonia
to our days, and has
bequeathed to Uruguay a rich
cultural heritage.
In this typically patrician house
you can see the characteristic
colonial floors, as well as most
of the original walls made of
ponéis with triangular wooden
frames filled with fragments of
earth and mud. The roofs,
which have been superbly
restored, consist of tiles, earth
and straw.
Urna das reliquias genuinas da
antiga Colonia é a “Casa de
Ríos" atualmente ocupada pelo
museu portugués.
É o recinto ideal do museu e
urna parte da construqáo data
do ano 1717 e a outra de 1722.
Estupendo exponente da
arqui tetara portuguesa
construida em dais andares
aproveitando a queda natural
do terreno com comunicaqóes
as duas rúas, a entrada
principal frente á Praqa Mor e a
outra á rúa de Sáo Pedro de
Alcántara.
Foi doada ao Estado por Exilda
Criado Pérez depois de
pertencer anteriormente a sua
irmá Teresa. A sala de entrada
tem também o teto em quatro
aguas magnificado em madeira
artesanado.
O conjunto de reliquias facilita
a reconstruiqáo daquele
periodo militar que legou ricos
traqos de cultura popular desde
a fundaqáo da Colónia até
nossos dias.
Os soalhos se conservam
origináis assim como a maior
parte das suas paredes
construidas com tabiques
triangulados em madeira e
recheados de telhas partidas,
térra e barro. Os tetos sáo de
telha e adobe e estao
restaurados com fidelidade e
foram obtidos magníficos
resultados.
El mobiliario es una importante
donación del gobierno de
Portugal.
La majestuosa casona concita
el interés de los visitantes,
transmitiendo un profundo
equilibrio y una acentuada
expresión de vida.
La llamada Sala de Reyes imanta
con sus mayólicas
perfectamente realzadas con
trabajos de ambientación.
Azulejos de Sant’Ana de Lisboa,
representando a los monarcas
portugueses que reinaron,
estallan a la vista de los
visitantes.
Todo en esta casa resume
historia; la Sala de los
Gobernadores con sus
estandartes y azulejos, los
uniformes del Regimiento de
Dragones de 1772, una valiosa
serie de armas de fabricación
inglesa que utilizaron las
fuerzas portuguesas en las
guerras por la tenencia de
Colonia, estandartes de guerra,
miniaturas de bronce y escudos
policromados, piezas de
cerámica populares, en fin... allí
la cita con la historia entre esta
sobria y elegante decoración es
ineludible.
Le mobilier a été entiérement
offert par le gouvernement
portugais.
Cette majestueuse résidence
inspire un profond sentiment de
vie et d’équilibre et suscite
ñntérét du visiteur.
La Salle des Rois nous éblouit
avec ses majoliques mises en
valeur par un savant travail de
reconstruction de l’atmosphére
de l’époque.
Les carreaux de faience
émaillée de Sant’Ana de
Lisbonne, qui représentent les
rois portugais resplendissent
aux regards des visiteurs.
Tout, absolument tout dans
cette maison, respire
l’histoire: La Salle des
Gouverneurs avec ses étendards
et ses carreaux de faience, les
uniformes du Regiment des
Dragons de 1772, une précieuse
collection d ’armes de
fabrication anglaise que les
Portugais ont utilisées pendant
les guerres pour la possession
de Colonia, des étendards, des
miniatures de brome et des
écus polychromés, des piéces de
céramique, etc...
En un mot, au milieu de cette
décoration sobre et elegante,
l’histoire devient réelle,
tangible, présente.
The furniture in the different
rooms was donated by the
Government of Portugal.
This stately house attracts
visitors as it conveys a rare
aesthetic balance of
architectural styles while
bringing to Ufe a significant
part of the history of Uruguay.
A remarkable feature of the
so-called King and Queen’s
Room is the beautiful majolica
consisting of decorated
Sant’Ana de Lisboa tiles
portraying the king and queen
who reigned over Portugal
during that period.
Everything in the residente
appears to echo history: masts
and banners, decorated ceramic
glazed tiles, uniforms of the
1772 Dragoons’ Regiment, a
valuadle collection of English
arms that were used by the
Portuguese fortes in their
battles over the possession of
the town, war standards,
brome miniatures, polychrome
shields, the popular crockery of
the time - all these on display
in the Governors’ Room. Alt in
all, amidst this saber and
elegant decor of the
Portuguese Museum, a date
with history is not to be missed.
A mobilia foi urna importante
doaqao do Governo de Portugal.
O majestoso casardo atrai o
interesse dos visitantes
trasmitindo um profundo
equilibrio e urna acentuada
expressáo de vida. A chamada
Sala dos Réis atrai com suas
maiólicas perfeitamente
realzadas com trabalhos de
ambientando.
Azulejos de Sant’Ana de Lisboa
representando aos monarcas
portugueses que reinaram
explodem á vista dos visitantes.
Tudo nessa casa resome
história: a Sala dos
Governadores com seus
estandartes e azulejos, os
uniformes do Regimentó de
Dragóes de 1772, urna valiosa
série de armas de fabricando
inglesa- utilizadas pelas fornas
portuguesas ñas guerras pela
tenencia da Colonia,
estandartes de guerra,
miniaturas de bronze e escudos
policromados, penas de
cerámica populares, em fim...
ali a cita com a história entre a
sobria e elegante decorando é
ineludivel.
35

Testimonios orales que han sido
transmitidos de generación en
generación, atestiguan que en
esta antigua edificación
ubicada exactamente frente al
Faro, vivió el General Lavalleja -
segundo al mando del ejército
artiguista-.
Si bien no existe documentación
oficial que asegure este hecho,
cuenta la historia que cuando
por disposición del General
Artigas, el Brigadier General
Juan Antonio Lavalleja fuera
comandante de la Colonia,
habría residido en esta
relevante propiedad durante un
año.
La misma fue adquirida por el
Ministerio de Educación y
Cultura, y con aportes de la
Comisión Nacional de Homenaje
del Sesquicentenario de los
Hechos Históricos de 1825, fue
restaurada por la Dirección de
Arquitectura del Ministerio de
Transporte y Obras Públicas del
Uruguay.
Conserva una única sala
típicamente portuguesa,
destinada al Museo Naval “Juan
Antonio Lavalleja”.
Actualmente es sede del
Servicio de Iluminación y
Balizamiento perteneciente a la
Armada Nacional.
38
Casa de Lavalleja
La Maison de Lavalleja - Lavalleja's House - Casa de Lavalleja
Des témoignases oraux
transmis de génération en
génération assurent que le
General Lavalleja a vécu dans
cette maison.
Bien qu’il n'existe pas de
documentation officielle qui
l ’atteste, l’histoire raconte que
lorsque le General Artigas a
envoyé le Général Juan Antonio
Lavalleja, comme commandant
de Colonia, ce dernier aurait
vécu dans cette belle propriété
pendant une année.
Cette maison a été acquise par
te Ministére de l’Education et
de la Culture et a été
restaurée par la Direction
d ’Architecture du Ministére de
Transport et des Travaux Pubtics
de l’Uruguay avec le financement
de la Commission Nationale
nommée á l'occasion des
hommages prévus pour le cent
cinquantiéme aniversaire des
Evénements Historiques de 1825.
Dans cette construction on a
conservé une seule salle
typiquement portugaise
destinée au Musée Naval Juan
Antonio Lavalleja, le reste
étant occupé actuellement par
le Service des feux et du
Balisage de la Marine.
According to oral testimonies
passed down from generation to
generation, General Lavalleja,
second commander of Artigas’s
forces, once lived in this ancient
building facing the Lighthouse.
While there is no official
documentation on the matter, it
is said that when, by order of
General Artigas, Brigadier ’
General Juan Antonio Lavalleja
was made the commander of La
Colonia, he had presumabty been
living in this residente for one
year.
The house was acquired by the
Ministry of Education and
Culture and was subsequently
restored by the Architecture
Bureau of the Ministry of
Transport and Public Works of
Uruguay, thanks to a contribution
made by the National
Commission for the
Commemoration of the 150"’
Anniversary of the Historical
Events of 1825.
The Juan Antonio Lavalleja Naval
Museum has been assigned a well-
kept typical Portuguese-style
room in the residente.
Nowadays, Lavalleja’s House is the
site of the Lighting and Buoyage
Service of the National Navy.
Testemunhos oráis transmitidos
de geraqáo em geraqáo dizem
que este antigo prédio situado
exatamente frente ao farol
morou o General Lavalleja.
Porém nao existir
documentado oficial que
asegure este fato conta a
historia que quando por
disposiqáo do General Artigas o
Brigadeiro General Juan
Antonio Lavalleja fora
comandante da Colónia tinha
morado nesta relevante
propriedade durante um ano.
A mesma foi adquirida pelo
Ministério de Educaqáo e
Cultura e com aportes da
Comissáo Nacional de
Homenagem do
sesquicentenario dos Patos
Históricos de 1825 e foi
restaurada pela Direqao de
Arquitetura do Ministério de
Transporte e Obras Públicas do
Uruguai.
Conserva urna única sala
típicamente portuguesa
destinada ao Museu Naval
“Juan Antonio Lavalleja”.
Atualmente é sede do Serviqo
de iluminaqao e Balizagem
pertencente á Armada
Nacional.

Sus restos conforman el testigo
más antiguo de la historia
uruguaya. Fue construido entre
1683 y 1704 pertenecía en ese
entonces al Convento de los
Terciarios Franciscanos.
Este nombre se debe a que San
Francisco Xavier fue
considerado por la Santa Sede
“El Patrono de las Empresas
Misioneras”.
Sus muros fueron construidos
con piedras de gneis biotitico
azul y con ladrillos intercalados
formando arcos de un ancho de
90 centímetros.
En la parte del frente, mirando
hacia la plaza, se alzaba la
“Capilla de la Concepción”,
cuyos restos fueron hallados en
1978.
Amarillentos documentos de la
época señalan que la capilla
subsistió íntegra hasta
noviembre de 1793, en que un
incendio la consumió
totalmente, salvándose
solamente algunas telas y
ornamentación que fueron
trasladadas a una antigua y
abandonada Capilla llamada del
Carmen y Santa Rita.
A su alrededor como en todos los
conventos, existió también un
cementerio de donde han sido
extraídos restos humanos.
El convento fue habitado por
monjes jesuitas y por
franciscanos, que se
encontraban allí para
evangelizar a los indios.
Muchas de las imágenes de este
convento permanecen
actualmente en otros lugares,
algunas en la Iglesia del Santísimo
Sacramento, y otras en la Capilla
de San Benito, es decir que la
imagen de este santo, estuvo
también en el convento.
Convento de San
Francisco Xavier
Couvent De Saint Frangois Xavier - San Francisco Xavier AAonastery -
Convento de Sao Francisco Xavier
Ses ruines constituent le The ruins of this monastery Os seus restos conformam o
témoignage le plus anden de represent the most ancient testemunho mais antigo da
l’histoire uruguayenne. testimony of Uruguayan history. historia uruguaia, construido
Construir entre 1683 et 1704 il It was reconstructed between entre 1683 e 1704 pertencia
appartenait á l’ordre des 1683 and 1704. During this nesse entáo ao Convento dos
Frandscains. period, it used to belong to the Terciarios Franciscanos.
ll doit son nom au fait que te Franciscan Tertiary Priests’ Esse nome se deve a que Sao
Saint Siége considérait Saint Order. The monastery had been Francisco Xavier foi considerado
Franqois Xavier comme le named after a saint considered peta Santa Sede “O Patráo das
protecteur des missionnaires. by the Holy See to be “the Empresas Missioneiras".
Ses murs furent construits avec Patrón Saint of Missions”. Os seus muros foram
du gneiss bleu, de la biotite et tts walls were made of btue construidos com pedras de
avec des briques intercalées biotitic gneiss stones and bricks gnaisse biótico azul e com
formant des ares qui avaient forming 90-centimetre-wide tijotos intercalados formando
une targeur de 90 cm. Devant arches. arcos de 90 centímetros de
et donnant sur la place, At the front, facing the plaza, largura.
s ’élevait la “Chapelle de la there rose the La Concepción Na frente com vistas á praqa se
Conception" dont les vestiges Chapel, the ruins of which were alqa a “Capeta da Conceiqáo"
furent trouvés en 1978.
only discovered in 1978. cuJos restos foram achados em
De vieux documents de l’époque
Now yeltowing with age, 1978.
signalent que la chapelle était
contemporary documents show Documentos amarelados da
conservée intégralement
that the chapel remained intact época revetam que a capeta
jusqu'en 1793, date á laquelle
until 1793, when a fire subsistía integra até novembro
un incendie la ravagea
destroyed the entire building. de 1793 em que foi consumida
complétement. On put
The only fabrics and ornaments totalmente por um incendio.
cependant sauver quelques
that remained after the Foram salvas apenas urnas
ornements qui furent
devastation were taken to an telas e ornamentos que foram
transportés dans une ancienne
oíd abandoned chapel by the logo transferidas a urna antiga
construction abandonnée de
ñame of Capilla del Carmen y e abandonada Copela chamada
une Chapelle appelé del
Santa Rita. do Carmo e Santa Rita. No seu
Carmen y Santa Rita.
As was normally the case with rededor, como na maioria dos
Tout autour du couvent de Saint
monasteries, there was also a conventos, existia também um
Franqois il y avait un cimetiére
cemetery in the surroundings cemitério de onde foram
d ’oú ont été extrait beaucoup
from which remains have been extraídos muitos restos
d ’ossements humains. Ce
unearthed. humanos.
monastére était habité par les
The monastery was the home of O convento era habitado por
jésuites ou les frandscains, qui
Jesuit and Franciscan monks monges Jesuíticos e franciscanos
se trouvaient lá pour
who had come to the New que se encontravam ali para a
évangéliser tes indigénes.
World in order to evangelise evangelizaqáo dos indios.
Nombreuses sont les images qui
the native population. Muitas das imagens que se
ayant orné ce couvent, se
Many of its religious icons are achavam no convento estáo em
trouvent aujourd’hui dans
now kept in other local temples outros lugares, algumas na
d ’autres endroits; quelques-
- the Church of the Holy Igreja do Santíssimo Sacramento
unes dans l’église du Saint
Sacrament and the San Benito e outras na Copela de Sao
Sacrement et d ’autres dans la
Chapel, as there was also an Bento. Como anedota podemos
chapelle de Saint Benoit dont
image of Saint Benedict in the dizer que a imagem deste santo
l’image, dit-on, avait
monastery. esteve também no convento.
appartenu aussi au couvent de
Saint Francois.

En las noches serenas, cuando
nos adentramos en las aguas del
Plata sobre la costa, el Faro
anuncia a la lejanía la existencia
de la Colonia.
Un aroma de leyenda templa los
pétreos muros del que fuera
Convento de San Francisco
Xavier, donde hoy se asienta el
actual Faro construido en 1857
bajo el gobierno de Gabriel
Pereira.
Desde el año 1933 se halla bajo
jurisdicción de la Armada
Nacional.
Este vigia permanente de las
costas emite un grupo de
destellos rojos cada nueve
segundos. Su intensidad
luminosa es de 620 candelas y su
funcionamiento era en base a
una llama abierta de gas
acetileno con lente circular
dióptrico. Actualmente funciona
con un farol alimentado por una
batería de 12 voltios 100
amperes, cargada mediante un
panel solar.
El alcance geográfico es de 16,5
millas, así como el lumínico de
7,8. Su altura alcanza los 34
metros sobre el nivel del mar.
Fue construido por la Sociedad
Porvenir de Colonia, con fondos
recaudados por un impuesto
cobrado a los barcos que
arribaban al puerto de Colonia y
Montevideo.
El Faro, enhiesta mole que
albergó entre sus paredes la fe
de los colonos, enclavado en
pleno corazón del barrio
histórico, tiene capítulos muy
especiales en su trayectoria.
Por ejemplo el ocurrido el 10 de
agosto de 1873 cuando se
incendió su parte superior.
En 1920 fue reconstruido y
actualmente es Monumento
Histórico Nacional.
Faro
Le Phare - The Lighthouse - Farol
Le Phare annonce dans le
lointain t’existence de La
Colonia á tous les marins
naviguant au large du Rio de la
Plata.
Une parfum de légende adoucit
les murs de pierre de Panden
couvent de Saint Franqois
Xavier, siége actuel du phare,
et construir en 1857 sous
l’autorité de Gabriel Pereira.
Depuis 1933 son
fonctionnement reléve de la
compétence de la Marine
Nationale.
Cette sentinelle émet toutes
les neuf minutes, un faisceau de
lumiére rouge dont l’intensité
est de 620 bougies. Une flamme
ouverte de gaz acétyléne et une
lentille dioptrique circulaire
assuraient son fonctionnement
(fonctionne actuellement avec
une lumiére nourri par une
batterie de 12 volts 100
ampéres, chargée au moyen
d ’un panneau solaire).
Avec une hauteur de 34 mts.
sur le niveau de la mer, sa
portée geógraphique est de
16,5 milles et sa portée
lumineuse de 7,8.
Le Phare fut construir par la
'•Sociedad Porvenir de Colonia-^,
avec de fonds provenant d ’un
impót payé par les bateaux qui
arrivaient aux ports de Colonia
et de Montevideo.
Le Phare, belle construction
solide qui abrita la foi des
colons entre ses murs, se
trouve en plein cceur du
quartier historique et posséde
dans son histoire des chapitres
anecdotiques trés intéressants.
Le 10 aoQt 1873, par exemple,
la partie supérieure du phare
prit feu.
En 1920 Le Phare fut reconstruir
et actuellement il fait partie
des Monuments Nationaux.
On still, quiet nights, as you
sail ashore on the waters of the
River Píate, the Lighthouse
signáis the presente of Colonia
in the distante.
An aura of legend surrounds
the stone walls of what once
used to be the San Francisco
Xavier Monastery where in
1857, under President Gabriel
Pereira’s Government, the
Lighthouse was built.
Since 1933, it has remained
under the jurisdiction of the
National Navy.
Every nine seconds the
watchtower flashes a series of
red lights. With an intensity
equivalent to that of 620
candles, the lantern used to
opérate by means of an open
acetylene gas fíame with a
circular dioptric lens. These
days, it is fed by a 12-Volt 100-
Amp battery charged by a solar
panel.
The Lighthouse rises 34 meters
above sea level with a
geographic span of 16.5 miles
and a luminous scope of 7.8
miles.
It was constructed by Colonia’s
Porvenir Society with funds
from a tax that vessels mooring
at the ports of Colonia and
Montevideo were required to
pay.
This soaring tower located at
the heart of the historie
quarter, which once harboured
the early settlers’ faith, has
some amazing tales to tell,
such as the devastating fire
that broke out near the top on
August lO’” 1873.
Many years later, in 1920, it
was reconstructed, and in the
latter half of the 20"' century it
was declared National
Historical Landmark of Uruguay.
Ñas noites serenas quando
incursionando ñas aguas do
Prata sobre a costa o Farol
anuncia de longe a existencia
de Colonia.
Um aroma de lenda templa os
pétreos muros do que fora o
Convento de Sao Francisco
Xavier, onde hoje está
assentado o Farol atual,
construido em 1857 durante o
governo de Gabriel Pereira.
Desde 1933 se encontra sob
jurisdiqáo da Armada Nacional.
Este vigia permanente das
costas emite um grupo de
destelhos vermelhos cada nove
segundos. Sua intensidade
luminosa é de 620 candelas e
seu funcionamento era em base
a urna chama aberta de gas de
acetileno, com urna lente
circular dióptrica. Atualmente
funciona com um farol
alimentado por urna batería de
12 volts 100 ampéres,
carregada por um coletor solar.
O alcance geográfico é de 16,8
milhas, assim como o lumínico é
de 7,8.
A sua altura atinge os 34
metros sobre o nivel do mar.
Foi construido peta Sociedade
Porvir de Colónia com fundos
arrecadados por um imposto
aos barcos que arribavam ao
porto de Colónia e de
Montevidéu.
O Farol, erguida mole que
albergou entre suas paredes a
fé dos colonos encravado em
pleno coraqáo do bairro
histórico, possui capítulos
especiáis na sua trajetória. Um
exemplo é o que aconteceu no
10 de agosto de 1873 quando se
incendiou a parte superior.
Em 1920 foi reconstruido, e
atualmente é Monumento
Histórico Nacional.

Llamada también “Casa
Rosada”, construcción
portuguesa del siglo XVIII,
emplazada exactamente junto
al Museo Municipal, nos
muestra, con una sensibilidad
refinada, como vivia una familia
tipo en el año 1750.
Fue expropiada poco tiempo
atrás y reciclada fielmente.
Sus paredes de piedra, y su
techo con entramado de
madera, fueron las partes más
corroídas con el pasar del
tiempo.
Nacarello es el nombre del
propietario de la casa más
antiguo que se conoce.
La Casa de Nacarello fue
abierta al público en 1994, y es
un monumento que engalana
este barrio repleto de
relevantes testimonios
históricos.
Bajo mandos portugueses era
una de las llamadas “Casas Dos
Secretarios”, junto a la Casa
del Virrey. Estos secretarios
eran las autoridades civiles de
la Colonia.
Hoy es denominada Casa del
Almirante Brown, y alli funciona
el Museo Municipal. Este nombre
se debe a que nuestro gobierno
se la entrega como recompensa
a Brown por medio de un
documento del 17 de octubre de
1833, en honor a la labor
prestada junto a Artigas en la
Campaña Libertadora Oriental.
Esta histórica casa había
49
Casa de Nacarello
La Maison de Nacarello - Nacarello's House - Casa de Nacarello
Appelée aussi -La Maison
Rose», cette construction
portugaise du 18éme siécle
nous montre avec une
sensibilité raffinée comment
vivait una famille vers les
années 1750.
Elle a été exprophée il y a peu
de temps et on l’a restaurée
tres fidélement .
Ses murs en pierre et son toit á
charpente de bois, ont été les
parties les plus attaquées par
le temps.
Parmi les diferentes persones
qui ont possédé cette maison,
Nacarello est le propriétaire le
plus anden que l’on connaisse.
Elle a été ouverte au public en
1994, et ce beau monument
enrichit encore davantage ce
quartier oú abondent des
témoignages historiques
remarquables.
Museo Municipal
Le Musée Municipal - The M unicipal Museum - Museu Municipal
A l ’époque des Portugais,
c'était une maison de celles
qu’on appelait «Casas dos
Secretarios», á coté de la
demeure du Vice-Roi. Ces
secrétaires constituaient les
autorités civiles de Colonia.
Aujourd’hui le Musée Municipal
fonctionne dans la maison de
l’Amiral Brown. Porquoi
l’appelle-t-on ainsi? parce que
notre gouvernement l’a offerte
á Brown le 17 octobre 1833,
afin de récompenser l’Amiral
pour sa participation aux cóté
de Artigas á la lutte pour la
libération de l’Uruguay. Cette
maison avait appartenu au
gouverneur de Colonia Don
Francisco Albin, commandant
Also known as “Pink House",
this Portuguese 18”' Century
building next to the Municipal
Museum shows, with a delicate
sensitivity, how a typical family
used to Uve back in 1750.
Not long ago the residence was
expropriated and carefully
restored according to the *
original design.
The stone walls and the wooden
framework are the parts of the
construction that have been
most severely affected by the
passage of time.
Nacarello is the ñame of the
earliest owner recorded.
Nacarello’s House, which was
open to the public in 1994, is a
monument that enhances this
quarter that is so full of
remarkable historical evidente.
Under Portuguese rule, this
used to be one of the so-called
Casas dos Secretarios (The
Secretarles’ Residentes).
Together with the Viceroy, the
Secretarles were Colonia’s main
civil authorities.
Now the site of the Municipal
Museum, it is currently known
as Admiral Brown’s House
because, by a document issued
on 17‘” October 1833, the
Uruguayan Government gave it
to Brown as a token of
appreciation for the
remarkable role he played
during the Campaign for
Independence led by Artigas.
Facing the Plaza Mayor, this
house had been allocated in
Chamada também “ Casa
Rosada”, construyo
portuguesa do século XVlii
vizinha ao Museu Municipal, nos
mostra com urna refinada
sensibilidade como morava urna
familia tipo no ano 1750.
Foi expropriada pouco tempo
atrás e reciclada fielmente.
Suas paredes de pedra e seu
teto com tramado em madeira
foram as partes mais corroídas
pelo tempo.
Nacarello é o proprietário da
casa mais antigo que se
conhece. Foi aberta ao público
em 1994 e é um monumento que
engalana este bairro repleto de
importantes testemunhos
históricos.
Em tempo dos portugueses era
urna das chamadas “Casas dos
Secretarios" junto a Casa do
Vice-rei. Os Secretónos eram as
autoridades civis da Colonia.
Antigamente denominada Casa
do Almirante Brown, hoje o
Museu Municipal, devia o seu
nome ao fato de que fora
entregue pelo nosso Coverno
como recompensa ao Almirante
Brown por médio de um
documento de data 17 de
outubro de 1833 em honor
álabor emprestada junto a
Artigas na Campanha
Libertadora Oriental.
Esta histórica casa havia
pertencido ao Covernador de
Colonia Dom Francisco Albin,
pertenecido al Gobernador de
Colonia Don Francisco Albín,
comandante del Partido de las
Víboras y del Espinillo, a quien le
había sido adjudicada en 1793
por el Virrey español Nicolás de
Arredondo.
Está ubicada frente a la “Plaza
Mayor”, y hasta el año 1831
vivió doña Josefa Lucia Albín de
las Casas..
“Viviendas de Azotea” era el
nombre con que se conocía a la
parte superior o piso alto. Las
habitaciones inferiores eran
llamadas “Sobrados de Abajo”.
La fachada tiene en los
extremos dos pilastras de talla
de piedra arenisca y la planta
50
consta de amplios salones,
limitados con muros
portugueses de 80 centímetros
de espesor.
La planta alta tiene una salida
posterior a una terraza desde
donde desciende una escalera
en ángulo, con escalones
monolíticos de granito gris. Los
techos, la azotea y los pisos
están hechos de baldosas
cocidas y el entrepiso de
madera dura.
El museo fue inaugurado el 25 de
agosto de 1951.
Allí se encuentran reliquias de
inestimable valor algunas de las
cuales demuestran el grado de
cultura alcanzado por nuestros
indígenas.
Entre los materiales
conservados se destacan
morteros, alfarería, boleadoras,
puntas de flecha,
rompecabezas, contando
además con trabajos
du «Partido de las Víboras y del
Espinillo», qui l’avait reque en
1793 du Vice-Roi espagnol
Nicolás de Arredondo.
Elle se trouve en face de la
«Plaza Mayor» et jusqu’en
1831, c ’est doña Josefa Lucía
Albín de las Casas qui y a vécu.
On appelait la partie
supérieure (1er étagej
«Viviendas de Azotea» et les
chambres inférieures étaient
appelées «Sobrados de Abajo».
La faqade présente deux piliers
de pierre taillée et dans la rez-
de-chaussée il y a de vastes
salles mejestueuses aux murs
épais de quatre-vingt cm.
Le premier étage a une issue á
partir d ’ une terrasse d ’ oú l’on
descend par un escalier en
angle aux marches
monolithiques de granit gris.
Les toits, la terrasse et les
planchers sont pavés avec des
carreaux en terre cuite et
l’étage est en bois dur.
Le musée fut inauguré le 25
aoüt 1951. On y trouve
aujourd’hui des reliques de
grande valeur qui attestent du
degré de culture atteint par les
indigénes qui peuplaient notre
pays. Aux mortiers, aux piéces
en terre cuite, aux
«boleadoras», aux tetes de
1793 to Colonia’s Covernor Don
Francisco Albín, Commander of
the Las Víboras and El Espinillo
Party, by the Spanish Viceroy
Nicolás de Arredondo. Up to
1831, Dona Lucia Albín de las
Casas resided there.
While the upper floor was
called "the Roof Dwellings”,
the rooms on the ground floor
carne to be known as “the
Leftovers Downstairs”.
The faqade is enhanced by
sandstone pillars at each end,
and the construction consists of
large rooms surrounded by 80-
centimetre-thick Portuguese
walls.
The back door of the second
storey opens on to a terrace
that leads to an angled
staircase, with monolithic steps
of grey granite. The ceilings,
the roof, and the floors are
made of ceramic tiles and the
mezzanine, of hardwood.
The museum was inaugurated
on 25"’ October 1951.
The invaluable relies inside the
museum bear witness to the
remarkable cultural level of
our native population.
Among the preserved
materials, there stand out
mortars, pottery, bolas,
arrowheads, skull crackers and
comandante do Partido de las
Víboras y del Espinillo, que fora
adjudicada em 1793 pelo Vice-
rei espanhol Nicolás de
Arredondo.
Está ubicada frente á "Praqa
Maior" e até o ano 1831 morou
neta Dona Josefa Lucía Albín de
las Casas.
“Moradas de Sobrados" como
eram chamados as partes
superiores ou andares altos, as
inferiores eram chamadas
“Sobrados de Baixo".
A fachada possui nos extremos
dois pilastras de talha de pedra
areísca e o térreo consta de
ampios e majestosos saldes
limitados por muros
portugueses de oitenta
centímetros de espessura.
O primeiro andar tem urna saída
posterior a um terraqo onde
descende urna escoda em
ángulo com degraus monolíticos
de granito cinza. Os tetos, a
cobertura e os soalhos estáo
feitos de laJes cozidas e o
soalho de madeira dura.
O museu foi inaugurado o 25 de
agosto de 1951. Acham-se nele
reliquias de grande valor que
demonstram as condiqóes
culturáis dos nossos indígenas.
Entre os materiais utilizados
destacam-se morteiros, olaria.
51
pertenecientes a indios del
norte argentino y de México.
Muestras de animales que
conformaban el hábitat del
indígena, cerámicas, una
sección paleontológica y una
selecta exposición de
armamento de los militares de
nuestro pasado, son unos de los
atractivos más fuertes del
museo.
También allí están los primeros
programas de las corridas
realizadas en la monumental
Plaza de Toros del Real de San
Carlos.
El museo en sí, no tiene un
objeto principal definido, ya
que en él, además de las
innumerables muestras que
destacamos, aparece una
colección de pájaros
embalsamados, otra de
vinchucas y mariposas, sin
dejar de lado los mapas y
opulentos abanicos de la época.
En la sala paleontológica existe
una coraza de Gliptodonte y un
esqueleto de Lestodonte
encontrados en la zona.
Su interior es sugestivo y
embellecido por una fina
decoración.
La visita al Museo Municipal se
torna imperdible, pues nos llama
a encontrarnos con huellas de
un pasado imborrable de este
rincón rioplatense.
52
fleches, s ’ajouten des piéces
appartenant aux indigénes du
nord argentin et du Mexique.
Des échantUlons des espéces
animales qui faisaient partie de
l’environnement de l’indigéne,
des piéces en céramique, une
section paléontologique et un
sélection d ’armes ayant
appartenu aux militaires de
l ’époque, constituent quelques-
uns des attraits du musée.
On y trouve aussi les premiers
programmes des corridas
réalisées dans la monumentale
Plaza de Toros du Real de San
Carlos.
Ce musée n ’a pas d ’objectif
défini puisque en plus des
collections dont on a déjá
parlé, nous trouvons aussi des
oiseaux embaumés, des
«vinchucas» (sorte de grande
punaise ailée) et des papillons,
sans oublier tes cartes et les
beaux éventails de l ’époque.
Dans la salle paléontologique,
on peut appréciér une carapace
de Gliptodonte et un squelette
de Lestodonte qu'on a trouvés
dans la région.
L’intérieur du musée est trés
évocateur et a été embelli par
une fine décoration.
La visite de cet endroit s ’avére
incontournable parce qu’on y
retrouve t’empreinte du passé
ineffacable de cette rive du Río
de la Plata.
crafts made by Indians from the
north of Argentina and México.
Samptes of indigenous fauna,
ceramics, a paleontological
section and a valuadle set of
military weapons represent
other interesting assets in this
museum.
The first programmes of the
bullfights carried out at the
Real de San Carlos Bullring are
also displayed there.
The museum itself is actually a
multi-purpose centre as, apart
from the innumerable objects
we have highlighted, there are
collections of embalmed birds,
assassin bugs and butterflies,
not to mentions maps and
elabórate fans from the time.
A glyptodont shell and a
skeleton found in the area are
on display in the
paleontological section.
The inside of the museum has
an appealing atmosphere and a
refined decor.
A visit to the Municipal Museum
is an absolute must, invoking us
as it does to find ourselves
through its testimonies of the
indelible history of this córner
of the Rio de la Plata región.
boleadeiras, pontos de flechas,
quebra-cabeqas. Canta também
com trabalhos pertencentes a
indios do norte argentino e do
México.
Amostras de animáis que
conformavam o habitat do
indígena, cerámicas, um setor
paleontológico e urna seleta
exposiqáo de armamento dos
militares de nosso passado, sao
também uns dos atrativos do
Museu.
Se encontram também ali os
primeiros programas das
corridas-realizadas na
monumental Praca de Tauros do
Real de Sao Carlos.
O museu nao tem um objetivo
principal definido já que nele
além das inúmeras mostras
destacadas aparece urna
coleqáo de pássaros
embalsamados, outra de
barbeiros e borboletas, sem
esquecer os mapas e opulentos
leques da época.
Na sala paleontológica, existe
urna coraqa de Gliptodonte e um
esqueleto de Lestodonte
ochados na área.
Seu interior é sugerente e
ornado de urna fina decoracáo.
A visita ao Museu Municipal se
torna imperdivel pois chama a
um encontró com um inapagável
passado que deixou seus tragos
neste canto rioplatense.

La “Casa del Virrey” está
ubicada en el cruce de las calles
Del Comercio y De Las Misiones
de los Tapes, lindera al Museo
Municipal.
Si bien en Colonia no hubo
virreyes, esta pequeña ciudad
era el paso obligado de quienes
atravesaban las márgenes del
Plata, y según cuenta la historia
en esta majestuosa casa de arcos
de piedra, se alojaron en varias
oportunidades muchos de ellos.
Su nombre se debe a que el
penúltimo Virrey del Río de la
Plata, -y último de Buenos Aires-
Baltasar Hidalgo de Cisneros,
54
tomó posesión del mando de
manos de Santiago de Liniers,
precisamente en esta casa en
julio de 1809. Aquí vivió casi un
mes y desde este lugar dictó sus
disposiciones de gobierno.
Debido a la rivalidad política
existente entre Montevideo y
Buenos Aires, se decidió elegir
un lugar neutral para el cambio
* choisir un endroit neutre pour
del mando, y ese lugar fue
Colonia. Una placa de azulejos
colocada en el lugar documenta
este hecho.
No se realizó su restauración
por carecer de documentación
fiel para poder realizarla.
Sus anchos muros transmiten
una infinita poesía que se
conjuga entre sus piedras de
gneis biotítico azul y rojizo
oscuro.
Casa del Virrey
La Maison du Vice-Roi - The Viceroy's House - Casa do Vice-réi
Elle se trouve au carrefour des
rúes «Del Comercio» et «De Las
Misiones» tout juste ó cóté du
musée municipal.
Bien qu’á Colonia il n ’y ait
Jamais eu de vice-roi, cette
petite ville était le passage
obligé de ceux qui traversaient
le Rio de la Plata.
On peut done assurer
aujourd’hui que plusieurs
personnages ont été logés tres
souvent dans cette
majestueuse maison
caractérisée par des ares en
pierre.
Son nom derive d'un événement
historique qui y a eu lieu.
L’avant dernier vice-roi du Rio
de la Plata (et la dernier á
Buenos Aires) Baltasar Hidalgo
de Cisneros, a re<;u sa charge
des mains de Santiago de
Liniers, en juillet 1809
précisément dans cette maison.
11 y a vécu pendant un mois et
c'est lá qu'il organisa son
administration. Comme il
existait une grande rivalité
politique entre Montevideo et
Buenos Aires, on a decida de
la transmission du pouvoir et ce
lieu fut Colonia.
Cet événement est rappelé par
une plaque en carreaux de
faience qu'on trouve á l'entrée.
Cette maison n'a pas été
encore restauré parce qu'on ne
dispose pas de documents fidéle
qui permettent de le faire.
Ses larges murs inspirent une
poésie infinie qui surgie de ses
pierres de biotite bleu et rouge
foncé.
The Viceroy's House is located
in Comercio and Misiones de los
Tapes Streets, next to the
Municipal Museum.
While there were no viceroys in
Colonia, this small town was
the inevitable host of those
who carne from the opposite
side of the River Píate. The ,
story has it that many of them
stayed several times at this
majestic residence with stone
arches.
It is known as the Viceroy's
House because the penultimate
Viceroy of the Rio de la Plata -
and last Viceroy of Buenos Aires
- Baltasar Hidalgo de Cisneros,
took over command from
Santiago de Liniers in a
ceremony actually held in this
very house in July 1809.
Cisneros was to Uve here for
almost a month, and it was
from here that he dictated the
first orders of his
administration.
Civen the political rivalry
between Montevideo and
Buenos Aires, both parties
decided to choose a neutral
spot for the takeover, and that
place was Colonia del
Sacramento. This is documented
in a glazed ceramic plaque at
the entrance of the house.
It has not been possible to
restore the building as there
were no reliable documents on
its original design.
The thick walls, made of blue
and dark reddish biotitic gneiss,
bring back to Ufe the infinite
poetry of those days.
A casa do Vice-rei está situada
no cruzamento das rúas Del
Comercio e De Las Misiones de
los Tapes vizinha ao Museu
Municipal.
Porém Colonia nao teve Vice-
réis esta pequeña cidade era
passo obrigatório de quem
atravessavá o Rio de la Plata e
nao há dúvidas de que esta
majestosa casa de arcos de
pedra deu pousada a muitos
deles em varias oportunidades.
Seu nome se deve a que o
penúltimo Vice-rei do Rio de la
Plata e último de Buenos Aires
Baltasar Hidalgo de Cisneros
tomou posse do mando de máos
de Santiago de Liniers
justamente nesta casa em julho
de 1809. Aqui morou quase um
mes e desde ali ditou suas
disposigóes de governo.
Devido á rivalidade política
existente entre Montevidéu e
Buenos Aires foi decidido
escolher um lugar neutral para
a troca de mando e esse lugar
foi Colónia. Urna placa de
azulejos colocada no prédio
documenta esse fato.
Nao se realizou sua restauraqáo
por carecer de documentaqáo
fiel para poder fazé-la.
Seus largos muros transmitem
urna infinita poesía que se
conjuga entre suas pedras de
gnaisse biótico azul e vermelho
escuro.
55

Calle Misiones de los Tapes No
115, lugar donde yace una
auténtica y señorial casona de
estilo portugués del año 1750.
Allí se esconde la esencia misma
de la historia, en la que se
denominó “Casa de Palacios”,
hoy totalmente restaurada y
recuperada.
Se pueden apreciar los
originales de las cartas del
Gobernador Vasconcellos del
año 1735, el Misal de la Capilla
de Narbona, acuarelas y
litografías del año 1839, y otros
documentos que se destacan
56
Archivo Regional
Les Archives Regionales - The Regional Archives - Arquivo Regional
Au numero 115 de la Rué
Misiones de los Tapes se trouve
une grande maison style
portugais, seigneuriale et
authentique, construite en
1750.
L’essence méme de l ’histoire
s ’y cache car la «Casa de
Palacios», complétement
restaurée aujourd'hui,
renferme les originaux des
lettres du Gouverneur
Vasconcellos datées de 1735, le
Missel de la Chapelle de
Narbonne, des aquarelles et
des lithographies de 1839 et
d ’autres documents qui
constituent un véritable trésor.
En ce qui concerne la
At 115, Misiones Street there is
an original Portuguese-style
building dating back to 1750,
known as Casa de Palacios.
In this large stately house,
which has been totally
restored, the very essence of
its colonial history has been
carefully preserved.
You can see the original letters
sent by Covernor Vasconcellos
in 1735, the Narbona Chapel’s
Missal, watercolour and
lithography pieces from 1839
and other documents that
represent invaluable historical
treasures.
As for the construction itself,
it retains the original door and
Rúa Misiones de los Tapes N°
115, lugar onde se acha um
auténtico e senhorial casaráo
de estilo portugués do ano
1750.
Ali se esconde a esséncia
mesma da historia, denominada
“Casa ~de Palácios" hoje
totalmente restaurada e
recuperada. Foram encontrados
ali os origináis das cartas do
Governador Vasconcellos do ano
1735, o Missal da Capela de
Narbona, aquarelas e
litografías do ano 1839 e
demais documentos que se
destacam como verdadeiras
jólas.
No tocante á construifáo, os

como una verdadera joya.
En cuanto a la construcción los
dinteles de las puertas y
ventanas, así como la tiranten'a
y las rejas son originales.
También existe alli una
hornacina donde estaba
ubicado el Santo Patrono de la
casa.
Los documentos originales del
1720 en adelante, se
encuentran como muestras en
grandes vitrinas.
Colgado en uno de sus muros
encontramos una copia del
Escudo Capital que representa
las luchas entre Portugal y
España. El mismo tiene un sol, el
de la revolución de mayo, el Ave
Fénix, resurgiendo de las llamas,
once estrellas dispuestas en
arco representando las
ciudades del departamento, la
torre -común a los escudos de
España y Portugal- que tiene a
un lado el lobo y en el otro el
león. La división de los cuarteles
superiores e inferiores
representa el Río de la Plata, en
el cual se asienta el perfil de la
ciudadela histórica.
Bordeándolo aparece la famosa
frase de Virgilio: “Con el
espíritu sacaremos el fuego
oculto en el alma de la piedra”,
lema de la Comisión Honoraria
de Restauración.
Como reliquia original, nos
muestra lo que se usa como
“Sala de Lectura”, tanto sus
puertas como paredes son
auténticas.
Entre la importante -
documentación que allí se
alberga, destacamos un archivo
policial del departamento que
abarca desde el año 1876 al
1898.
El mobiliario fue donado por el
Gobierno Portugués y
corresponde a réplicas de la
época.
construction, tes tinteaux des
portes et des fenétres,
l'ensembte des entretoises et
les grilles sont d'origine. ll y a
une niche oú était placee
l’image du Saint Patrón de la
maison.
On peut apprécier des
documents authentiques de
1720 dans de grandes vi trines
et sur un des murs on trouve el
«Escudo Capital» qui
représente les luttes entre le
Portugal et l’Espagne.
On y voit un soleil, celui de la
Révolution de Mai, l’Ave Phenix
surgissant des flammes, onze
étoiles disposées en forme
d ’arc et qui représentent les
onze villes du département, et
la tour átrois créneaux
commune aúx armes de
l'Espagne et du Portugal, qui
est flanquee d ’un cóté par le
loup et de l’autre par le lion.
Dan les quartiers supérieurs et
inférieurs on a représente le
Rio de la Plata sur lequel on
voit le profil de la citadelle
historique. Tout au bord
apparait la célébre phrase de
Virgile: « á l’aide de l’espirit
nous tirerons le feu caché dans
l’ame de la pierre «, devise de
la Comisión Honoraria de
Restauración.
Les portes et les murs de la
salle qu’on utilise comme
«Salle de Lecture» sont
authentiques et parmi les
piéces documentaires qui y sont
conservées il faut remarquen
les archives policiéres du
département correspondant ó
la période comprise entre 1876
et 1898.
Le mobilier, fidéle réplique de
celui de l’époque, fut offert par
le gouvernement portugais.
window Untéis, struts and
grilles.
There is also a niche where the
Patrón Saint of the house used
to be placed.
The original documents from
1720 and subsequent years are
displayed in large glass
cabinets.
On one of the walls of the
house, there is a replica of the
Capital Shield representing the
struggles between Portugal
and Spain. It bears a sun - the
May Révolution sun -, the
Phoenix Bird rising from the
ashes, eleven stars forming an
arch, which represent the cities
in the department, and the
characteristic tower of Spanish
and Portuguesa coats of arms
with a wolf and a lion on each
side. The división between the
upper and lower quarters
represents the River Píate,
with the outline of the
historical citadel. The shield
also bears along its edge
Virgil's famous quote: "With
our spirit we shall extract the
hidden fire from the soul of the
stone’’ - the motto of the
Honorary Preservation and
Reconstruction Council.
The house also boasts as an
original relie the “Reading
Room” with its authentic doors
and walls. Amongst the
important documents kept
therein, a pólice archive of the
department stands out, with
records from the 1876-1898
period.
The furniture of the house was
donated by the Portuguesa
Government. It ineludes
remarkable replicas of the
time.
dintéis das portas e janelas
como também os tirantes e as
grades sao origináis.
Se encontra também urna
cavidade onde se colocava ao
Santo Patrono da casa.
Os documentos origináis de
1720 em diante sao exibidas em
grandes vitrinas.
Pendurado em seus muros
encontramos urna cópia do
Escudo Capital que representa
as lutas entre Portugal e
Espanha. O mesmo tem o sol da
revoluqáo de maio, o Ave Fénix,
ressurgindo das chamas, onze
estrelas dispostas em arco
representando as cidades do
departamento, a torre - comum
aos escudos de Espanha e
Portugal ■ possuem a um lado
ao lobo e no outro ao ledo.
Dividindo os quartéis superior e
inferior está representado o Rio
de la Plata no qual se assenta o
perfil da cidadela histórica. No
bordo aparece a famosa frase
de Virgilio: “com o espirito
tiraremos o fogo oculto na
alma da pedra” lema da
Comissáo Honorária de
Restaurado.
Como reliquia original, nos
mostra o que se usa como "Sala
de Leitura”, tanto as suas
portas como paredes sao
auténticas.
Entre a importante
documentado ali albergada
destacamos um arquivo policial
do departamento que abrange
desde o ano 1876 ao 1898.
O mobiliário foi doado pelo
Governo Portugués e
corresponde á réplicas da
época.
59

Su nombre es un homenaje
rendido a Hipólito José Da Costa
Pereira Furtado de Mendon^a,
fundador de la prensa brasileña
y precursor de la independencia
del Brasil, nacido en Colonia el
25 de marzo de 1774, donde
vivió hasta los tres años.
Prueba de ello es la placa que se
encuentra en el paredón de
dicha plaza.
60
Donde se unen el Paseo de San
Gabriel y la Calle de Las Misiones
de los Tapes, yacen las ruinas de
un rancho portugués con más
de trescientos años de vida,
donde el tiempo ha ido
desgastando sus formas y sus
enmohecidas tejas.
Una impresionante colección
privada de azulejos se
encuentra allí, donde se
destacan los primeros hechos
en el Uruguay en el año 1840,
junto a otros de origen francés
y catalán.
Fue inaugurado como museo en
Plazuela del Gentilhombre
Place du Gentilhomme - The Gentleman’s Square - Praga do Gentil-homem.
Une plaque y est ptacée qui
rend hommage á Hipólito José
Da Costa Pereira Furtado de
Mendonqa, fondateur de la
presse brésilienne et
précurseur de l’indépendance
du Brésil, qui est né á Colonia
le 25 mars 1774 et qui y a vécu
jusqu’á l’áge de trois ans.
Museo del Azulejo
Musée du Carreau de Faience - The Tile Museum - Museu do Azulejo
Au carrefour du Paseo de San
Gabriel et de la Rué De Las
Misiones de los Tapes, se
trouvent les ruines d ’une
chaumiére portugaise vieille de
trois cents ans. Le temps a usé
ses formes et ses tuites
moussues.
Restauré le musée a été
inauguré en 1988. Une grosse
poutre et la plupart des
planchees et des murs sont
d'origine.
II renferme une importante
collection privée du carreaux
de faience parmi lesquels on
peut apprécier les premiers
carreaux fabriqués en Uruguay
vers 1840 et d ’autres d ’origine
The small “Centleman’s
Square" was named after Don
Hipólito José Da Costa Pereira
Furtado de Mendonqa, the
founder of the Brazilian press
and forerunner of the
independence of Brazil, who
was born on 25"' March 1774 in
Colonia, where he lived uryiil he
was three years oíd.
The plaque on the wall bears
testimony to the above.
At the junction of San Gabriel
Thoroughfare and Misiones de
los Tapes Street lie the ruins of
a Portuguese hut that is over
300 years oíd. Time can be seen
to have taken its toll on its
structure and its mildewed roof
tiles.
Inside this ancient house there
is an amazing prívate collection
of glazed ceramic tiles.
Amongst these are to be found
the first decorated tiles made
in Uruguay back in 1840, and
other beautifully decorated
tiles from Trance and
Catalonia.
The Tile Museum was
inaugurated in 1988. It still
O nome é um homenagem a
Hipólito José Da Costa Pereira
Furtado de Mendonqa.
Fundador da imprensa
brasileira e precursor da
independencia do Brasil nasceu
em Colonia em 1774 e morou ali
até os tres anos. Prova disso a
placa que se encontra na
parede da Prat;a.
Na unido do Passeio de Sao
Gabriel e a Rúa de las Misiones
de los Tapes se encontram as
ruinas de um rancho portugués
com mais de trecentos anos de
vida onde o tempo tem ido
desgastando suas formas e suas
velhas telhas.
AU se encontra um
impressionante coleqáo privada
de azulejos com os primeiros
fotos de Uruguai do ano 1840
junto a outros de origem
francés e cataláo.
Foi inaugurado em 1988.
Conserva um tirante original e
também parte de seus soalhos
e paredes.
A sua restaurando foi um
61

Donde se unen el Paseo de San
Gabriel y la Calle de Las Misiones
de los Tapes, yacen las ruinas de
un rancho portugués con más
de trescientos años de vida,
donde el tiempo ha ido
desgastando sus formas y sus
enmohecidas tejas.
Una impresionante colección
privada de azulejos se
encuentra allí, donde se
destacan los primeros hechos
en el Uruguay en el año 1840,
junto a otros de origen francés
y catalán.
Fue inaugurado como museo en
1988. Conserva un tirante
original y también parte de los
pisos y paredes.
Su restauración fue una
inversión cultural realizada por
el Citibank, la que ha
contribuido a una perfecta
fusión entre la masa
arquitectónica y la naturaleza,
confiriéndole una particular
armonía a su fachada.
Hacia 1723 se construyó en la
punta sur-este de la península
un pequeño bastión hecho con
muros de piedra y cal,
reforzándolo con piedra de ripio
asentada en barro. Nos
referimos al bastión De San
Pedro de Alcántara, el cual
estaba armado con ocho
cañones y tenia una capilla
dedicada al Santo Patrono, una
garita y un viejo molino de
viento.
64
Museo del Azulejo
Musée du Carreau de Faience - The Tile Museum - Museu do Azulejo
Au carrefour du Paseo de San
Gabriel et de la Rué De Las
Misiones de los Tapes, se
trouvent les ruines d ’une
chaumiére portugaise vieille de
trois cents ans. Le temps a usé
ses formes et ses tuiles
moussues.
Restauré le musée a été
inauguré en 1988. Une grosse
poutre et la plupart des
planchers et des murs sont
d ’origine.
ti renferme une importante
collection privée du carreaux
de faience parmi lesquels on
peut apprécier les premiers
carreaux fabriqués en Uruguay
vers 1840 et d ’autres d ’origine
francaise ou catalane.
Cette magnifique restauration
a été parrainée par la
Citibank.
Elle a su opérer une fusión
parfaite entre l ’architecture
et la nature, conférant ainsi á
la faqade une harmonie trés
particuliére.
Bastión de San Pedro
Le Bastión de San Pedro - San Pedro Bastión - Bastiáo de Sáo Pedro
Vers 1723 on a báti dans á la
pointe sud-est de la péninsute
un petit bastión, aux murs de
pierre et de chaux renforcés de
gravats posés dans de la boue.
Nous évoquons tá le Bastión de
San Pedro de Alcántara qui
était armé de huit canons et
renfermait une chapelle
consacrée á Saint Pierre, une
guérite pour la sentinelle et un
vieux moulin á vent.
At the junction of San Gabriel
Thoroughfare and Misiones de
los Tapes Street lie the ruins of
a Portuguese hut that is over
300 years oíd. Time can be seen
to have taken its toll on its
structure and its mitdewed roof
tiles.
Inside this ancient house there
is an amazing prívate collection
of gtazed ceramic tiles.
Amongst these are to be found
the first decorated tiles made
in Uruguay back in 1840, and
other beautifully decorated
tiles from Trance and
Catatonía.
The Tile Museum was
inaugurated in 1988. It still
retains the original beam, and
also part of the original floors
and walls.
On account of a cultural
investment made by Citibank,
the house has undergone
restoration works. The
architectural structure has
been perfectly blended with the
natural surroundings,
rendering the faqade
particularly harmonious.
Toward 1723 a small one was
built on the southeast point of
the península, tt was made of
stone and lime reinforced with
gravel and earth, and was
armed with eight cannons. This
bastión, which was named
Bastión de San Pedro de
Alcántara, had a chapel*
dedicated to the Patrón Saint, a
sentry box and an oíd windmilt.
Na unido do Passeio de Sáo
Gabriel e a Rúa de las Misiones
de los Tapes se encontram as
ruinas de um rancho portugués
com mais de trecentos anos de
vida onde o tempo tem ido
desgastando suas formas e suas
velhas telhas.
Ali se encontra um
impressionante coleqáo privada
de azulejos com os primeiros
fotos de Uruguai do ano 1840
junto a outros de origem
francés e cataláo.
Foi inaugurado em 1988.
Conserva um tirante original e
também parte de seus soalhos
e paredes.
A sua restauraqdo foi um
investimento cultural realizado
peto Citibank que tem
contribuido a urna perfeita
fusáo entre a massa
arquitetónica e a natureza
confirindo-lhe urna particular
harmonio a sua fachada.
Em 1723 foi construida na ponto
suTeste da península um
pequeño bastiáo feitos os seus
muros de pedra e cal e sendo
reforqados com pedra de ripio
assentada em argila. Estamos
nos referindo ao Bastiáo de Sáo
Pedro de Alcántara que estova
armado de oito canhóes e tinha
urna copela dedicada ao Santo
Patrao, urna guarita ou refúgio
e um velho moinho de vento.

La Iglesia Matriz del Santísimo
Sacramento, lleva estampados
los signos testimoniales de aquel
misero “rancho con campana”,
que naciera por los años 1680.
Exactamente el 2 de febrero de
ese mismo año se levantó la
primitiva iglesia hecha de paja y
terrón.
En 1683 cuando por el “Tratado
Provisorio” la Colonia es
devuelta a los portugueses, la
iglesia era un rancho de adobe y
paja, hasta 1699, cuando por
orden del Gobernador Sebastián
de Veiga Cabral, es construida
con piedra y cal.
Iglesia
L'Eglise - The Church - Igreja
L’Egise Matriz del Santísimo
Sacramento, porte les traces
de ce miserable -rancho con
campana- (hutte couronnée
d ’une cloche).
Le 2 février 1680 fut construí te
une premiére église en terre et
en torchis.
En 1683 aprés le «Tratado
Provisorio- Colonia est rendue
aux Portugais et l’église
demeure une hutte de torchis.
Ce n ’est qu’en 1699 que te
gouverneur Sebastián de Veiga,
ordonne la construction d ’une
église en pierre et en chaux.
Une sensation de magestueuse
sérénité, envahit le cceur de
cetui qui franchit la porte
The Mother Church of the Most
Holy Sacrament bears the signs
of the very humbte “rancho con
campana” (“cottage with a
bell”) built during the 1680s.
On the 2"“' February 1680 the
early church made of straw and
earth was erected.
tn 1683, when Colonia was
returned to Portugal under the
Provisional Treaty, the church
was no more than an adobe
cottage. Not until 1699 was a
stone and lime temple built, by
arder of Portuguesa Covernor
Sebastiao Veiga Cabral.
A feeling of serene majesty
filis the air while you walk
through the entrance doors
A Igreja Matriz do Santissimo
Sacramento, leva carimbado os
sináis testemunhos daquele
misero “rancho com sino", que
nascera nos anos 1680.
Exatamente nesse mesmo ano o
dia 2 de fevereiro foi levantada
a primitiva igreja feita de palha
e torráo. Em 1683, quando peto
“Tratado Provisorio”, a Colonia
é devolvida aos portugueses, a
igreja segue sendo um rancho
de adobe e palha até 1699,
onde pela ordem do Covernador
Sebastián de Veiga Cabral, é
construida de pedra e cal.
Urna sensato de majestosa
serenidade invade o coraqáo de
quem atravessa a porta de
entrada rodeada de pedras
65

Una sensación de majestuosa
serenidad invade el corazón de
quien franquea su puerta de
entrada rodeada de piedras
semi escondidas.
La Iglesia fue víctima de
sucesivas destrucciones
parciales por accidentes
bélicos, como por ejemplo
durante el sitio que duró dos
años, bajo el mando del
Gobernador Salcedo.
Vasconcellos logra restaurarla
en forma de cruz latina, con la
nave en el área del presbiterio
más estrecha, techo de tejas y
dos torres.
Cuando Pedro de Cevallos sitia
la Colonia ordena nuevas obras
de restauración.
En 1777 por los bombardeos del
sitio otra vez queda muy
arruinada y la Capilla de la
Orden Tercera de San Francisco
pasa a ser utilizada como
templo parroquial. Pero ésta
sufre un incendio y Colonia
queda sin templo, utilizándose
así una capilla llamada “De Santa
Rita”.
En 1810 se inaugura un nuevo
templo, pero en 1823 la caída de
un rayo arrasa con la sacristía,
destruyendo el altar mayor y
deteriorando en partes su
estructura. La explosión fue
ocasionada en un polvorín
68
d ’entrée entourée de pierres
ádemie cachees.
Elle souffrit des destructlons
success/ves et partielles á
cause des guerres et pendant le
siége du gouverneur Salcedo qui
dura deux ans.
Vasconcellos réussit á la
restauren en forme de croix
latine, avec une nef plus
étroite dans l’aire du
presbytére, un toit de tulles et
deux tours.
Quand Pedro de Cevallos
assiége Colonia, il ordonne de
nouveaux travaux de
restauration. En 1777, á cause
des bombardements, l ’eglise
fut détruite. On utilisa, alors
comme paroisse la Chapelle du
Tiers Ordre de Saint Franqois.
Malheureusement cette
chapelle fut incendiée. Colonia
qui n ’avait alors plus de temple
surrounded by half-hidden
stones.
The church was attacked and
partially destroyed on several
occasions - for instance, during
the two-year siege under
Spanish Covernor Salcedo.
Vasconcellos succeeded in
having the Main Church
restored in the Shape of a Latin
cross, with the nave in the
narrowest presbytery area, a
tiled roof and two towers.
When Pedro de Cevallos
besieged Colonia, he ordered
new restoration works.
in 1777 the church was
seriously damaged as a result
of siege bombardments, and
the Chapel of the Third
Franciscan Order was used as
parish church. However, a fire
destroyed the latter, and
Colonia, deprived of a temple,
only had the use of a small
chapel called Santa Rita.
In 1810, a new church was
inaugurated, but in 1823 a
lightning strike razed the
sacristy to the ground,
destroying the high altar and
seriously damaging parts p f its
structure. The explosión
occurred in a Portuguese
arsenal below the sacristy,
where ammunition had been
quase escondidas. A Igreja foi
vitima de sucessivas
destruiqóes parciais por
acidentes bélicos, como o sitio
do Covernador Salcedo que
durou dois anos.
Vasconcellos logra restaurá-la
em forma de cruz latina, com a
nave na área do presbiterio
mais estreita, de telhas e duas
torres.
Quando Pedro de Cevallos, sitia
a Colonia, ordena novas obras
de restaurando.
Em 1777 por causa dos
bombardeios do sitio fica em
ruinas de novo e passa a ser
utilizada como paróquia a
Capelo da Ordem Terceira de
Sao Francisco. Mas esta sofre
um incendio e Colonia fica sem
templo, utilizando desta vez a
de Santa Rita.
Em 1810 é inaugarado um novo
templo mas em 1823 a queda de
um raio arrasa a sacristía,
destrói o altar mor e a
estrutura fica parcialmente
danhada. A exploqao foi
ocasionada por um paiol
portugués que estova em baixo
da sacristía com muniqóes que
tinham sido guardadas ali na
época da Dominaqáo Cisplatina,
derrabando de esta maneira a
reconstrucáo do eminente
 portugués que se encontraba
debajo de la sacristía, con
municiones que habían sido allí
guardadas en la época de la
Dominación Cisplatina,
derribando asi los trabajos de
reconstrucción realizados por
el eminente arquitecto español
Don Tomás Toribio.
Sus últimos muros restaurados
datan del año 1841 y en 1967 se
reconstruyeron las"partes más
dañadas dejándose a la vista
todo lo que es original.
En su interior se encuentran
dos tumbas; una de ellas es la
del Vicario Domingo Rama y la
otra la del Padre Barredo, quien
ejerció sus hábitos allí durante
cuarenta años.
La pared del altar estuvo
recubierta en mármol, y al ser
derribada en una de sus
restauraciones se descubre que
medio metro más atrás estaba
la pared auténtica.
El cáliz de hierro fundido sobre
dorado, ubicado ahora sobre el
altar, fue estandarte en la
fachada exterior de la iglesia en
el año 1841.
Conserva una pila bautismal que
perteneciera a una de las
primeras capillas, allá por el año
1700, un altar español de
madera, un crucifijo tallado por
los indios de las misiones
jesuíticas, la figura de San
Francisco de Asís, junto con un
trono del siglo XIX y un sagrario
misionero luso-brasileño de
jacarandá, que engalanan el
templo delicadamente.
En la pared lateral se pueden
apreciar los distintos estilos de
construcción, diferenciándose
las paredes de piedra de estilo
portugués de las de ladrillo
estilo español.
La Iglesia Matriz del Santísimo
Sacramento, es la iglesia más
utilisa une chapetle appelée á
Vépoque, Chapetle de Sta. Rita.
En 1810 on inaugura un nouveau
temple, mais en 1823, la foudre
ravagea la sacristie, détruisit
l’autel et détériora sa
structure.
L’explosion se produisit parce
que BOUS l’église se trouvait
une poudriére oú on avait
emmagasiné des munitions á
l’epoque de la domination
(jortugaise. Cette explosión fit
ainsi desparaítre la betle
reconstruction de l ’éminent
architecte espagnol, Don Tomás
Toribio.
Les derniers murs restaures
datent de l’année 1841 et, en
1967 on a reconstruít tes
parties les plus endommagées,
en taissant á la vue du public
tout ce qui est authentique.
A l’interieur on trouve deux
tombeaux, l'un appartient au
Vicaire Domingo Rama, et
l’autre au Pére Barredo qui y
travailla pendant quarante ans.
Le mur de l’autel fut recouvert
de marbre et c ’est lá qu’on
découvrit que 50 cm. en arriére
se trouvait le mur d'origine.
Le cálice en fer fondu et doré,
qui se trouve ó présent sur
l’autel, était un étendard place
sur la faqade extérieure de
l’église en 1841. Dans cette
église il y a encore un bénitier
qui a appartenu á l’une des
premiéres chapelles dans les
années 1700, un autel espagnol
en bois, ainsi qu’un crucifix
taillé en bois par les indigénes
des missions jésuites, une
image de Saint Franqois, un
troné du XIX éme. siécle, et un
tabernacle des missionnaires
luso-brésiliens en bois de
¡arando qui embellissent
délicatement le temple
aujourd’hui.
Dans le mur latéral on peut
apprécier les différents styles
de construction: les murs de
pierres typiques du style
portugais et ceux de briques
correspondants au style
espagnol.
L’Eglise Matriz del Santísimo
Sacramento est l ’église la plus
stored since the time of the
Brazilian Domination. As a
resutt, the remarkable
reconstruction work carried out
by the eminent Spanish
architect, Don Tomás Toribio,
was completely destroyed.
While the last of the watts to
be restored date back to the
year 1841, in 1967 the most
seriously damaged sections of
the building were
reconstructed, leaving all of
the original features exposed.
inside the church lie the
tombstones of Vicar Domingo
Rama and Father Barredo, who
acted as priest for forty years.
The Wall of the altar was lined
with marble. When it was
demolished during one of its
restorations, the authentic
watt was discovered half a
metre away.
The cast iron chalice on a gilded
background appeared at the
outer faqade of the church in
1841.
The temple still retains a
baptismal font that used to
belong to one of the early
chapéis back in 1700, a wooden
Spanish altar, a crucifix carved
by the Indians at the Jesuitical
Missions, a statue of Saint
Francis of Assisi, a throne
dating back to the 19”’ Century
and a Portuguese-Brazilian side
chapel made of jacarando wood
that delicately enhances the
beauty of the church.
On the lateral wall, the
different construction styles
can be observed - the m Sacramento é a mais antiga do
Portuguese-style stone walls
contrasting with the Spanish-
style brick walls.
Despite the many changes it has
undergone, the Mother Church
of the Most Holy Sacrament is
still the most ancient temple in
Uruguay.
Around it, there lay a cemetery
where human remains were dug
up during periods of
restorat ion.
arquiteto espanhol Dom Tomás
Toribio.
Os últimos muros restaurados
datam do ano 1841 e em 1967
sao reconstruidas as partes
mais danhadas deixando á vista
tudo o que é original.
No interior se encontram dois
túmulos, um deles é o do
Vigário Domingo Rama e o outro
o do Padre Barredo, quem
exerceu ali o seu sacerdocio
durante quarenta anos.
A parede do altar esteve
recoberta com mármore e é ali
quando derrumbada por urna
das restauracóes é descoberta
meio metro atrás a parede
original.
O cálice de ferro fundido sobre
dourado -situado agora sobre o
altar- foi estandarte na fachada
externa da igreja em 1841.
Ainda se conserva a pia
batismal de água bendita que
pertencera a urna das primeiras
cápelas lá pelos anos 1700, um
69
altar espanhol de madeira,
assim como também un
crucifixo talhado pelos indios
das missóes Jesuíticas, a figura
de Sao Francisco de Assis, junto
com um trono do sécula XIX e
um sacrário missioneiro luso-
brasileiro de jacarandá, que
ornam o templo delicadamente.
Na parede lateral pode-se
apreciar os diferentes estilos
de construqóes, as paredes de
pedra de estilo portugués das
de tijolos de estilo espanhol.
A Igreja Matriz do Santissimo
Uruguai, porém todas as
modificaqóes realizadas.
No seu redor se encontrava um
cemitério e em épocas da
restauraqáo quantidades de
restos foram extraídos.
Em excavaqoes realizadas
recentemente aparecem na aba
esquerda do templo ruinas dos
cimentos do que fora “a Casa
dos Governadores”, as que
junto a Igreja eram os
70
antigua del Uruguay a pesar de
todas las modificaciones
sufridas.
A su alrededor se encontraba un
cementerio y en épocas de la
restauración se extrajeron
restos humanos.
En excavaciones realizadas
recientemente, aparecen en el
costado izquierdo del templo,
ruinas de los cimientos de lo que
fuera “La Casa de los
Gobernadores”, la que junto a
la Iglesia eran los edificios
principales de la ciudad.
Las sucesivas restauraciones
permitieron arribar a la
magnifica realidad de hoy, en
que el templo se muestra en
toda su grandeza, mezclada de
espiritualidad.
La población indígena en el Rio
de la Plata se destacaba por
vivir en tribus independientes
entre sí y su forma de vida era
nómada.
Vivían de la caza y de la pesca,
así como de la recolección de
frutas silvestres.
Si bien no crearon un sistema de
escritura, fueron buenos
artesanos.
El hueso, la piedra y el barro
eran los materiales que
trabajaban y de ello hacían sus
armas y demás utensilios, los
andenne de l’Uruguay malgré
toutes les modifications
souffertes.
Tout autour it y avait un
dmetiére et, pendant la
restauration, on en a extrait
beaucoup de restes humalns.
A l’occaslon de fouilles
réalisées récemment sont
apparues, sur le caté gauche du
temple, des ruines de La
Maison des Couverneurs, qui
avec l ’église étaient les
bátiments prindpaux de la
ville.
Les restaurations successives
ont permis d ’atteindre la
magnifique réalité actuelle, oú
le temple montre une
splendeur majestueuse bien
définie dans son style.
Museo Indígena
Le Musée Indigéne - The Native AAuseum - Museu Indígena
Les indigénes du Rio de la Plata
étaient nómades et
s ’organisaient en tribus
indépendantes tes unes des
autres. lis vivaient de la
chasse, de la peche et de la
cueillette de fruits sylvestres.
Bien qu’ils n'aient pas creé un
systéme d ’écriture, ils ont été
de bons artisans. lis
travaillaient l’os, la pierre et
l ’argüe qu’ils utilisaient pour
fabriquer leurs armes et
d ’autres ustensiles tels que:
des mortiers, des boleadoras
(arme de Jet constituée par
deux OU trois longues courroies
terminées para des boules de
In recent excavations beside
the temple, ruins were
unearthed from the foundations
of what was once The
Governor’s House, which, along
with the Church, represented
the most important building in
the town.
Subsequent restoration works
have made possible the
wonderful reality of today,
when the cathedral can be seen
in all its splendour.
The native population of the Rio
de la Plata región consisted of
independent tribes who led a
nomadic Ufe, hunting, fishing
and gathering fruits to survive.
Whilst they did not create a
writing System, they were good
craftsmen.
They used bones, stonesu and
clay to make their weapons and
utensils, including mortars,
bolas, knives, and fired clay
pots.
Their hunting weapons
consisted of spears, bows and
arrows, bolas and skull
crackers.
The natives were called
principáis predios da cidade.
As seguintes restaurares
permitiram arrivar á magnifica
realidade de hoje em que o
templo se exibe em toda a sua
majestosa grandeza mistura de
espiritualidade destacando urna
estilistica bem definida.
71
A populacáo indígena no Rio de
la Plata se destacou por morar
em tribos independentes entre
elas e pela sua forma de vida
nómade.
Viviam da caqa e da pesca,
assim como também da colheita
de frutos silvestres.
Embora nao ter criado um
sistema de esritura, foram bons
artesóes. O osso, a pedra e a
argila eram os materiais que
trabalhavam e com eles faziam
suas armas e demais utensilios,
como: morteiros, boleadeiras,
facas e caqos de argila cozida.
Para caqar usavam langas,
arcos e flechas, boleadeiras e
72
cuales consistían en morteros,
boleadoras, cuchillos y ollas de
barro cocido.
Para la caza utilizaban la lanza,
el arco y la flecha, las
boleadoras y los rompecabezas.
Fueron llamados indios
“Charrúas”. Su vestimenta se
basaba en un chiripá y los
adornos eran caparazones de
t tes jambes et fixée á la
moluscos, plumas y huesos.
Creian en la vida de ultratumba
si bien no tenían una clara
creencia religiosa. Tampoco es
claro cómo eran su idioma y su
música.
En 1988 fue inaugurado este
museo exhibiendo materiales
encontrados en la zona. Esta
valiosa colección privada fue
donada a la Intendencia
Municipal de Colonia y
actualmente está custodiada
por su propio creador.
En 1726 se levantó el Bastión de
Santa Rita, reforzado con una
cortina de muralla de piedra y
cal que cortaba la antigua Plaza
del Colegio y unía ambos
bastiones. Es decir que la '
muralla pasa a ser un frente
abaluartado, constituida por
dos medios baluartes en el
centro y otro más grande en
cada uno de los extremos.
pierrej, des couteaux, et des
marmites de terne cuite.
Pour chasser Us utilisaient la
lance, l’arc et la fleche, les
“boleadoras” et les
“rompecabezas” (grosse boule
de pierre hérissée de pointes).
lis ont été appelés “Charrúas”,
lis portaient un “chiripá” (sorte
de culotte de “gaucho” faite
d ’une couverture passée entre
ceinture) et des carapaces de
mollusques, des plumes et de
petits os comme ornements.
lis croyaient á la vie aprés la
mort mais ils n ’avaient pas de
croyances reli-gieuses ni de
langue ni de musique bien
définies.
Ce musée a été inauguré en
1988 et tout le matériel exposé
provient de trouvailles faites
dans la región.
Cette collection privée fut
donnée á la Mairie de Colonia
mais elle reste gardée et
entretenue para son auteur.
Bastión de Santa Rita
Le Bastión de Santa Rita - Santa Rita Bastión - Bastiáo de Santa Rita
En 1726 on a construisit te
Bastión de Santa Rita, renforcé
par une murailte de pierre et
de chaux qui coupait t’ancienne
place du Collége et unissait les
deux bastions.
La muraille fut ainsi renforcé
au milieu par deux demi-
bastions et couronnée a chaqué
bout par des bastions plus
grands.
Charrúa Indians. Their attire
was based on a chiripá - a large
piece of cloth worn in a diaper
fashion between their legs -
and their ornaments consisted
of mollusc shells, feathers and
bones.
While they believed in the
afterlife, the Charrúas did not
have a ctearly defined religious
faith. Ñor have they left
evidence of a language or music
of their own.
The Native Museum was
inaugurated in 1988, exhibiting
materials found in the area.
This valuable private collection
was donated to the Municipality
of Colonia, and the collector
himself is currently responsible
for looking after the pieces on
disptay.
In 1726 Bastión de Santa Rita
was built, reinforced with a
stone and lime wall across the
oíd Plaza del Colegio linking
both bastions. At this stage,
the wall becomes a fortified
front Une consisting of two half
bastions in the centre and a
larger one at each enet.
quebra-cabegas.
Foram chamados indios
“Charrúas”. Sua vestimenta
baseava-se em um chiripá. E os
ormanentos eram caparacóes
de moluscos, plumas e ossos.
Acreditavarh na vida
ultratumular e embora nao
tivessem urna clara crenca
religiosa, também nao eram
claras sua lingua e sua música.
Em 1988 foi inaugurado este
museu exibindo materiais
ochados na área. Esta valiosa
colegáa particular foi doada ao
Municipio de Colonia e hoje é
custodio o próprio doador.
73
Em 1726 foi levantado o Bastiác
de Santa Rita refargado com
urna cortina de muratha de
pedra e cal que atravessava a
antiga Praga do Colegio e unia
ambos bastióes.
Quer dizer que a muralha passa
a ser um frente abaluartado
conformado por dais meios-
baluartes no centro e outro
mais grande en cada extremo.
74

Lugar físico donde se realizó la
primera obra teatral en el
Uruguay, con entretelones de
orden político, en honor a la
boda de dos príncipes en la
frontera hispano-portuguesa.
En el cruce de las calles de San
José y de España encontramos
la que fuera casa de Don Juan
de Águila, lugar donde se
hospedó el militar y poeta
Bartolomé Mitre y que
actualmente ocupa el Museo
Español.
En esta construcción
portuguesa del año 1720, se
revive un pasado de grandeza.
En su planta baja lucen
cerámicas de Castilla, de
Zamora y de Galicia,
Plazuela del Teatro
Place du Théátre - Theatre Square - Praga Do Teatro
Elle marque l’endroit oú fut
organisée la premiére
représentation théatrale de
l’Uruguay ó l'occasion du
mariage de deux princes ó la
frontiére hispano-portugaise,
événement social á caractére
politique.
Museo del Período
Histórico Español
Musée correspondant á la période espagnole - The Spanish AAuseum
Museu do Período Histórico Español
Au carrefour de San José et
España, on découvre la maison
de Don Juan de Aguila, oú fut
hébergé le miltar et poete
Bartolomé Mitre et qui
actuellement est occupée par
le Musée Espagnol.
ll s'agit d’une construction
portugaise de 1720, á
l’intérieur de laquelle
l’imagination volé, car elle
constitue le témoignage vivant
d’un passé plein de grandeur.
Au rez-de-chaussée, les
céramiques de Castilla, Zamora
et Cálice, représentent les
provinces espagnoles qui sont
The small Plaza del Teatro
(Theatre Square) was the scene
of the first theatrical
performance in Uruguay, which
had political connotations as it
was made in honour of the
wedding of a prince and a
princess on the Spanish-
Portuguese borden
On the córner of San José and
España Streets there is a house
formerly owned by Don Juan de
Águila, where the noted
military man and poet , o militar e poeta Bartolomé
Bartolomé Mitre used to stay.
It is currently the site of the
Spanish Museum.
This Portuguesa building dating
back to 1720 brings back to Ufe
the splendour of the past. On
the ground floor you can see
decorated ceramic glazed tiles
from Castile, Zamora and
Galicia, representing the
Spanish provinces where the
early settlers of Colonia carne
Lugar fisico onde se realizou a
primeira obra teatral do
Uruguai, peqa de traqos
políticos em honor áboda dos
principes na fronteira Hispano-
Portuguesa.
Na esquina das rúas San José e
España, encontramos a que
fora a casa de Dom Juan de
Aguila, lugar onde foi hospede
Mitre e que atualmente ocupa
o Museu Espanhol.
Nesta construqáo portuguesa
do ano 1720 nossa imaginaqáo
voa e revive um passado de
grandeza.
No térreo podem-se apreciar
cerámicas de Castilha, de
Zamora e de Galicia,
representando as provincias
espanholas que vieram povoar a
Coldnia, junto a trajes
representando las provincias
españolas que vinieron a poblar
la Colonia. Junto a trajes
regionales donde resaltan la
armonía de faldas rojas y
corsetes negros, trajes típicos
de León, de Segovia, de Asturias
y de Galicia, se encuentra un
uniforme del Regimiento de
Infantería de Córdoba.
Deslumbrantes carteles con
escudos provinciales y un gran
óleo del primer Virrey del Río de
la Plata, Pedro de Cevallos, nos
transmiten la nostalgia de
legendarias facetas de la
Colonia.
Entre mapas, diseños y varios
factores que llaman a la historia
se encuentra una bandera
enmarcada perteneciente al
Regimiento Español de Fijos de
Montevideo, de la época de las
Invasiones Inglesas de 1807. La
misma había sido depositada en
el Convento de los Frailes
Mercedarios de Buenos Aires,
por un guerrero que logró
venues peupler Colonia, á cóté
des costumes régionaux aux
jupes rouges et aux corsages
noirs harmonieusementt
combinés: des costumes de
León, Segovia, Asturias et
Cálice, et un uniforme du
Régiment d ’lnfanterie de
Córdoba.
Des tres belles affiches
représentant tes armes
provinciales et un grand
tabteau á t’hulie du premier
Vice-Roi du Rio de la Plata,
Pedro de Cevallos, évoquent la
nostalgia d ’autres périodes
légendaires de Colonia.
On peut apprécier des cartas,
des dessins et parmi d ’autres
objets qui rappetlent l’histoire,
on trouve un drapeau qui
appartenu au Régiment
Espagnol de «Fijos de
Montevideo», datant de
t’époque des invasions
anglaises de 1807. Ce drapeau
avait été déposé au Couvent
des Moines de la Merci á Buenos
Aires, par un soldat qui avait
réussi ó le sauver lors d ’une
bataille du Río de la Plata.
Quand on a restauré la maison,
on a trouvé entre la poutre et
le plafond, un billet de 50
pesos de la Banque Nationale
from. There are typical
regional costumes from León,
Segovia, Asturias and Galicia
characterised by harmonious
combinations of red skirts and
black corsets, and also an
Infantry Regiment uniform from
Córdoba.
Beautiful posters with the
coats of arms of the various
Spanish provinces and a huge oil
painting portraying the first
Viceroy of the Rio de la Plata
región, Pedro de Cevallos,
convey the nostalgia of the
legendary phases in the history
of the town.
Amid maps, designs and other
evocative features, there is a
framed flag that belonged to
the Spanish Permanent
Regiment of Montevideo, from
the time of the English
Invasions, back in 1807. This
flag was brought to the
Monastery of the Mercedarios
Monks in Buenos Aires by a
warrior who had managed to
save it during the Battle of the
River Píate.
During the restoration of the
house, a 50-peso note, issued
by the National Bank of the
United Provinces of Rio de la
Plata and dating back to 1827,
was found between the beam
and the floorboards.
The museum harbours valuadle
historical documents such as
the 1762 Portuguese surrender
to Cevallos, the Treaty of
Tordesillas, and posters
regionais onde sáo ressaltadas
a harmonía das faldas
vermelhas e corsetes pretos,
trajes típicos de Leño, Segóvia,
Asturias e Galicia, assim como
também um uniforme do
Regimentó de Infantoría de
Córdoba.
Deslumbrantes cartazes com
escudos provinciais e um grande
óleo do primeiro Vice-rei do Rio
de la Plata Pedro de Cevallos,
provocam urna fina saudade de
lendárias facetas da Colonia.
Entre mapas, desenhos, e entre
muitos fatores que chamam ó
história, se encontra urna
bandeira emoldurada
pertencente ao Regimentó
Espanhol de Fijos de
Montevidéu da época das
Invaqóes Inglesas de 1807. A
mesma foro depositada no
Convento dos Frades
Mercedarios de Buenos Aires
por um guerreiro que a salvou
em urna batalha do Rio de la
Plata.
Quando a casa foi restaurada,
se encontrou entre a viga e o
entarimado um bilhete de 50
pesos do Banco Nacional das
Provincias Unidas do Rio de la
Plata, com data 1827.
Permanecem ali documentos:
como a rendiqáo dos
portugueses perante Cevallos
em 1762, o Tratado de
Tordesillas e cartazes com a
discriqao histórica dos
momentos vividos pela
Colonia.
79
salvarla en una batalla del Río de
la Plata.
Cuando se restauró la casa se
encontró entre la viga y el
entablado un billete de 50
pesos, del Banco Nacional de las
Provincias Unidas del Río de la
Plata, fechado en 1827.
Permanecen allí documentos
como la rendición de los
portugueses ante Cevallos en
1762, el Tratado de Tordesillas y
cartelería con la descripción
histórica de los momentos
vividos por Colonia.
La aristocrática construcción
del siglo XVIII posee una
perfecta entonación. Presenta
aberturas cuyos dinteles son de
piedra de talla monolítica, el
muro es de piedra de 90
centímetros de espesor, el
entrepiso original de madera
dura, su techo es de
característico estilo portugués,
construido en madera dura
traída del Paraguay, -
Quebracho o Canela-, con forma
piramidal adornado con tejas.
La escalera y el tabique interno
son originales, así como lo son
las puertas y los marcos que
aparecen sin pintar.
Se inauguró como Museo el 29
de agosto de 1976, y en el año
1992 se agregó la finca lindera
de construcción italiana de
alrededor del 1840,
conservando la arcada original.
Al fondo se aprecian las
caballerizas del año 1720.
Una penumbra nos rodea y nos
identifica con esta magnífica
técnica museística
reconstruida y atendida en sus
más ínfimos detalles.
des Provinces Unies du Rio de la
Plata, daté en 1827.
On y trouve aussi des
documents tels que la défaite
des portugais devant Cevallos
dans 1762, le Traité de
Tordesillas, et affiches avec la
description historique des
moments vécus par Colonia.
Cette aristocratique
construction du XVllt siécle
posséde un équilibre parfait:
des ouvertures dont les
linteaux sont en pierre de
taille monolithique, des murs
épais de 90 cm., un plancher en
bois dur, un plafond au style
portugais construit en bois dur
apporté du Paraguay:
Quebracho ou Camelier, un toit
pyramidal orné de tuiles.
L'escalier et la cloison
intérieure sont d’origin ainsi
que les portes et les
encadrements qui apparaissent
sans peinture.
Le musée Espagnol y est
installé depuis le 29 aoút 1976
et en 1992 on a ajouté le
bátiment attenant en style
italien de 1840, qui conserve
son arcade originelle. Au fond
on peut apprécier les écuries
construites en 1720.
A l’interieur la pénombre nous
entoure et met en valeur la
magnifique technique de
reconstruction soignée dans les
moindres détails.
depicting the various stages in
the history of Colonia.
This stately 18"’-Century
construction boasts a perfectly
balanced architectural design.
Door and window Untéis made
of carved monolithic stone, 90-
centimetre-thick stone walls,
original hardwood mezzanine,
and a characteristic pyramid-
shaped Portuguese-style ceiling
made of Paraguayan quebracho
or cinnamon hardwood
ornamented with tiles.
The stairs and the inner panel,
as well as the unpainted dogrs
and frames, are all original.
The Spanish Museum was
inaugurated on 29‘” August
1976, and in 1992 the adjoining
Italian building dating back to
around 1840 was added, albeit
preserving the original arcade.
The early 18"’-Century stables
can be seen at the back.
In the dim light, we can truly
identify with this superb
museological artistry that
percolates down to the
minutest detail.
A aristocrática construyo do
sécalo XV/// possui urna perfeita
entonando, apresenta
aberturas cajos dintéis sao de
pedra de talha monolítica, o
muro é de pedra de 90
centímetros de espessura, o
soalho original de madeira
dura, seu teto é de
característico estilo portugués,
construido de madeira dura
trazida do Paraguai -Quebracho
ou Canela- com forma piramidal
ornado com telhas.
A escoda e o tabique internos
sao origináis assim como
também as portas e molduras
que aparecem sem pintura.
Foi inaugurado como Museu o
dia 29 de agosto de 1976 e no
ano 1992 adicionou-se a finca
lindante de construqáo italiana
de data aproximada 1840
conservando a arcada original.
Aos fundos podem ser
apreciadas as cavalariqas de
1720.
Um penumbra nos rodéia e nos
identifica com esta magnifica
técnica museistica reconstruida
e atendida nos seus mais
minimos detalhes.
80

El baluarte “Del Carmen” era de
planta romboidal con dos
garitas. Su cara oeste era de
muro de piedra de ripio donde
habia un pórtico que daba al
muelle o embarcadero. En el
perfil norte habia un pequeño
baluarte llamado “Del Tambor”.
Llamado desde 1869 “Barraca
de Harreguy” o “Barraca
Norte”, estaba situado
exactamente en el sector norte
del recinto amurallado.
Aún se mantienen en pie restos
de una antigua Fábrica de Cola,
levantada por un empresario
llamado Juan Irigaray, quien
82
El Bastión del Carmen
Le Bastión «Del Carmen» - Del Carmen Bastión - O Bastiáo do Carmo
Le «Bastión del Carmen- avait
la forme d ’une losagne flanqué
de deux guérites. Sur son flanc
occidental qui était construit
en pierre et en gravats,
s ’ouvrait un por-tail qui menait
au débarcadére.
Au nord il était couronné par
un petit bastions appelé «Del
Tambor-.
Appelé depuis 1869 «Barraca de
Harreguy- ou «Barraca Norte-,
il était situé tout juste au nord
á l’intérieur de l’enceinte.
On y trouve aujord’hui les
ruines d ’une ancienne usine qui
a appartenu á un commerqant
appelé Juan Irigaray, oú l’on
fabriquait de la colle.
The Bastión Del Carmen was
rhomboidal in shape and had
two sentry boxes. Its west side
consisted of a wall built of
rubble, v/ith a pórtico that led
to the wharf. To the north
there was a small bastión
called El Tambor (The Drum).
Called Barraca de HarregTjy or
Barraca Norte (Harreguy’s Yard
or North Yard) since 1869, this
was located at the north
section of the defence. The
ruins still remain of an oíd Glue
Factory built by a merchant by
the ñame of Juan Irigaray, who
had requested National
Government authorization to
extract fish gelatine, to burn
bones and to dry maize and
O Baluarte “Do Carmo” era
urna planta romboide com dois
refúgios. A cara ocidental era
um muro de pedra de ripio onde
havia um pórtico que dava ao
cais ou embarcadouro. No perfil
norte tinha um pequeño
baluarte chamado “do
Tambor”.
Chamado desde 1869 “Barraca
de Harreguy” ou “Barraca
Norte” estova situado
exatamente no setor norte do
recinto amuralhado.
Ainda se mantém em pé restos
de urna antiga Fábrica de Cola
levantada por um empresario
chamado Juan Irigaray quem
tinha solicitado urna
autorizaqáo ao governo
había solicitado una
autorización al gobierno
nacional para extraer gelatina
de pescado y realizar
carbonización de huesos,
secado de maíz y otros cereales
por medio de estufas así como
también lavadero de lanas
sucias, cueros lanares y otros.
El gobierno dio su respuesta
favorable a este proyecto
exigiéndole que los productos
gaseosos fueran expulsados por
medio de una chimenea de una
altura mínima de 35 metros
sobre el nivel del suelo.
La misma fue construida de 38
metros de altura. Dicha empresa
se reforzaría con un muelle de
madera y realizaría la
importación de calderas a vapor
y bateas industriales
directamente desde Buenos
Aires.
Poco tiempo después de
otorgada la concesión, Irigaray
se vio envuelto en un extenso
litigio judicial con una firma
argentina, frente a lo cual la
justicia dictaminó en su contra
y por ende la fábrica nunca llegó
a producir.
Hoy está reciclado con destino
a teatro y centro cultural,
conservando una estructura
muy clara y definida.
Juan Irisaray avait sollidté une
autorisation du gouvernement
national pour extraire de ta
gelée de poisson, effectuer la
carbonisation d ’os, sécher du
ma'j's et d ’autres cereales et
aussi pour installer un lavoir de
laine sale.
Le gouvernement répondit
favorablement mais exigea que
les gaz produits soient expulses
á travers une cheminée haute
de 35 mts mínimum.
L’entreprise devait constuire
aussi un quai en bois et
importer des chaudiéres á
vapeur et des baquets
industriéis, dtrectement de
Buenos Aires.
Mais peu aprés avoir obtenu
l'autorisation, Irigaray se vit
melé dans un grand procés avec
une firme argentine. Comme la
justice se prononqa contre lui,
l ’usine ne fut jamais mise en
fonctionnement.
Aujourd’hui elle a été
restaurée et elle est devenue
théátre et centre culturel,
conservant toujours une
structure bien définie.
other cereals by using stoves,
and to deán dirty wool,
sheepskins and other
materials.
While the Government
approved the project, it
required that the fumes be
expelled by means of a chimney
rising at least 35 metres above
ground level. A 38-metre-tall
chimney was built. In addition,
the company constructed a
wooden wharf and imported,
directly from Buenos Aires,
steam heaters and large
troughs.
Shortly after the industrial
project was approved, irigaray
was involved in a long legal
battle with an Argentine
company, which he finally lost.
For this reason, the factory
never reached the production
stage.
The North Yard has now been
converted for public use as a
theatre and cultural centre
while preserving its well-
defined original structure.
nacional para extrair gelatina
de peixe e realizar
carbonizaqao de ossos, secado
de milho e outros cereais por
médio de estufas e também
lavadouro de las sujas, couros
lanares e outros.
O Governo deu a sua resposta
favorável a esse projeto
exigindo que os produtos
gasosos fossem expulsos por
médio de um chaminé de altura
mínima de 35 metros sobre o
nivel do chao. A mesma foi
construida de 38 metros de
altura. Dita empresa seria
reforjada por um cais de
madeira para realizar a
importaqáo de caldeiras de
vapor e bateias industriáis
diretamente de Buenos Aires.
Certo é que pouco após
outorgada a concessáo, Irigaray
viu-se envolvido num extenso
litigio judicial com urna firma
argentina, petante a qual a
justiqa ditou em contra dele e a
fábrica nunca chegou a
produzir.
Hoje o mesmo foi reciclado com
finalidades culturáis como
teatro e centro cultural,
conservando sua estrutura
clara e bem definida.
83

En 1760 cuando Pedro de
Cevallos inicia el sitio militar,
hecho que culminaría dos años
más tarde, se Instala en un
lugar al que llamó Real de San
Carlos. La fundación del paraje
se concretó en 1761.
Se le dio el nombre de “San
Carlos”. El nombre “San” en
representación de las tropas
que eran afectas a la religión
católica y “Carlos” en honor al
Rey Carlos III de Borbón, ya que
eran las tierras del Rey.
Debido a la estratégica posición
geográfica que este lugar
mantenía, servía como punto de
86
apoyo a la artillería, ya que los
españoles solo podían
desembarcar allí debido a la
profundidad del río.
En este paraje se mandó
construir un hospital m ilitary
una iglesia.
Las tropas españolas nunca
emprendían una conquista sin
tener consigo un sacerdote, el
cual cumplía roles de párroco,
maestro de escuela, médico y
enfermero cuando era
necesario.
Se supone que el hospital y el
convento formaban un solo
edificio, y que el cementerio se
ubicaba alrededor de la capilla.
Cevallos, pensando que debía
conservar el espíritu cristiano
de los españoles, mandó a sus
soldados e indios a construir
una iglesia. Utilizando barro,
Iglesia de San Benito
Église de San Benito - San Benito Church - Capela de Sao Bento
En 1760, quand Pedro de
Cevallos commence le siége de
Colonia, qui finirá deux années
plus tard, il s ’installe dans un
endroit qu’il a appelé Real de
San Carlos.
La fondation a eu lieu réalité
en 1761, et Cevallos lui a donné
ce nom en I ’honeur du roi
Carlos III de Barbón, puisque
ces Ierres appartenaient au roi
et il a ajouté «San» (Saint)
parce-que les troupes étaient
tres catholiques.
Comme cet endroit avait une
situation stratégique (on ne
pouvait débarquer que lá, á
cause de la profondeur du
fleuve) il était done utile á
Tartillerie espagnole en cas de
nécessité.
Dans ces parages on construsit
un hópital militaire et une
église. Les troupes espagnoles
ne commen(;aient Jamais la
conquéte sans la compagnie
d ’un préte qui avait la role de
curé, de maítre d ’école, de
médecin on d ’infimier selon la
circonstance.
On suppose que l’hópital et le
couvent étaient l’un á cóté de
l’autre ne formant qu’un seul
batiment ainsi que le cimetiére
qui se trouvait tout autour de
la chapelle.
Cevallos, qui pensait qu’il
devait conserver la foi
chrétienne des espagnols á ces
soldats, ordonna aux indigénes
de construiré une église.
Avec de la boue, de la pierre,
et des briques, ils bátirent un
temple qui avait des murs de 80
cms d’epaisseur, 22 mts de
In 1760, when Pedro de
Cevallos started the military
siege that was to last two
years, he settled in a place he
named Real de San Carlos. The
foundation took place in 1761.
The ñame Real de San Carlos
(Saint Charles's Royal Grounds)
was chosen because the troops
professed the catholic religión,
and King Carlos III of Bourbon
reigned over these lands.
Because of its strategic
location and the fact that the
Spaniards could only disembark
there due to the depth of the
river. Real de San Carlos was
used for supporting the
artillery.
A military hospital and a church
were built in this place.
The Spanish troops would never
set out to conquer new
territorios without a priest,
who would act as parish priest,
school teacher, doctor and
nurse whenever necessary.
The hospital and the monastery
are supposed to have consisted
of one single building, and the
cemetery lay around the
chapel.
With a view to preserving the
Spaniards’ Christian spirit,
Governor Cevallos ordered his
soldiers and Indians to build a
church. The temple, which was
made of earth, stone and adobe
bricks, was twenty-two metros
tall by eight metros wide, with
80-centimetre-thick walls. The
construction was completed
with Spanish tiles supported by
hardwood gables and thatched
tacuara canes fastened
Em 1760 quando Pedro de
Cevallos inicia o sitio militar,
fato que acabaria dois anos
mais tarde, se instala este
lugar que se chamou Real de
Sao Carlos. A fundando desta
paragem se concretizou em
1761. Onome foi dado em honor
a sua mejestade o Rei Carlos III
de Borbón já que as térras
eram do Rei, e como as tropas
eram muito afeiqoadas á
religiáo católica o nome ficou
como “Sao Carlos”.
Pela sua estratégica p a sito
geográfica que este lugar
mantem servia como ponto de
apoio para artilharia já que os
espanhóis só podiam
desembarcar devido á
profúndela do rio.
Neste lugar foram construidos
um hospital militar e urna
igreja. As tropas espanholas
nunca emprendiam urna
conquista sem ter com eles um
sacerdote que cumpria roles de
pároco, profesor de escola,
médico e enfermeiro quando
necessário. Se supóe que o
hospital e o convento formavam
um único prédio, assim como o
cemitério estova ao redor da
capela.
Cevallos, pensando que devia
conservar o espirito cristiano
dos espanhóis mandou seus
soldados e indios construírem
urna igreja. Com argila, pedra e
tijolo de adobe se elevou o
templo que tinha vinte e dois
metros de comprimento por
oito de largura e as paredes
oitenta centímetros de
espessura. Para concluir foi
87
piedra y ladrillo de adobe, se alzó
el templo que tenía veintidós
metros de largo por ocho de
ancho y las paredes de ochenta
centímetros de espesor. Para
concluir se utilizó la teja
española apoyada en mojinetes
de árbol de madera dura y cañas
tacuaras quinchadas, unidas por
tejidos de correas de cuero.
Se le llamó “Capilla de San Carlos”
y luego “De San Benito”.
Fue inaugurada en 1761 y el
primer bautismo allí realizado,
data del 20 de agosto de ese
mismo año.
San Benito de Palermo, más
conocido como El Santo Negro,
nació en una aldea llamada San
Filadelfo, perteneciente al
Obispado deMessana, Sicilia. Era
hijo de padres moros pero que
profesaban la religión católica. El
hábito de color marrón se debe a
que era discípulo de San
Francisco de Asís.
No se sabe con precisión los
orígenes de la imagen que aún
hasta nuestros días corona el
altar de la iglesia.
Existen diversas teorías. Una de
ellas cuenta que una mañana de
invierno, los indios vieron flotar
sobre las olas del Plata, un bulto
que podría ser el mascaron de
proa de una embarcación, pero
que en realidad, era la estatua
del San Benito, que pudo haber
sido el santo protector de la
misma.
Una segunda hipótesis es que
una morena llamada Rita
González, al donar los terrenos
que limitan con la capilla,
propone que el santo patrono
sea San Benito de Palermo, en
honor a su raza, y que ella misma
ordena la adquisición de la
estatua.
Otra tradición narra que
basándose en un tronco de árbol,
los indios de las misiones dieron
forma a dicha imagen, tallándola
en lo que pudo ser el mascaron
de proa de una nave.
San Benito había sido un santo de
88
tonseur et 8 mts de larseur.
Pour le toit on a utilisa la tulle
espasnole, appuyée sur une
charpente de bois dur et de
«cañas tacauras» (espéce de
roseau flexible et résistant)
entrelacée et réunies ó l’aide
de courroies de cuir.
On l’appela «Capilla de San
Carlos», et aprés de «San
Benito». Elle fut inaugurée en
1761 et te premier baptéme
qu’on y réalisa date du 20 aoQt
de cette année-lá.
San Benito de Palermo, plus
connu comme Le Saint Noir,
naquit dans un petit hameau
appelé San Filadelfo, dans
l’évéché de Messana, Sicilia;
ses parents étaient maures et
ils pratiquaient la religión
catholique.
Le Saint porte un habit marrón
puisqu’il appartenait á l’ordre
de Saint Fran<;ois d ’Assise.
On ne connaft pas avec
precisión, les origines de cette
image qui couronne encore
aujord’hui l ’autel de l ’église.
il existe ó ce sujet ptusieurs
théories, l ’une d ’elles raconte
que par une matinée d ’hiver,
tes indigénes virent flotter sur
les eaux du Río de la Plata, un
morceau de bois qui pouvait
étre le mát d ’un bateau
poteau. En réalité c ’était la
statue de San Benito, qui avait
été, peut étre, le protecteur
d ’un vaisseau naufragó.
D'autres racontent qu’une folie
bruñe appelée Rita González,
qui fit don des terrains
limitrophes de la Chapelle,
proposa pour honorer sa
famille que le saint patrón de
ces terres fút San Benito de
Palermo, et que elle-mime
aurait ordonné t’achat de la
statue.
together by means of leather-
strap webbing.
The church was named Capilla
de San Carlos and, later on.
Capilla De San Benito.
tt was inaugurated in 1761 and
the first baptism took place on
20”' August that year.
The son of Moorish parents who
professed the catholic religión,
San Benito de Palermo, widely
known as the Black Saint, had
been born in a viltage catled
San Filadelfo, in the Sicilian
diocese of Messana. He used to
wear a brown habit because he
was a disciple of Saint Francis
of Assisi.
The origin of the saint's image
that has crowned the altar of
the church until the present
day not known for certain.
There are various theories. One
of the stories passed down from
generation to generation is
that one winter morning the
native Indians saw something
floating on the waves of the
River Píate which they thought
could be the figurehead of a
vessel. However, this turned
out to be the statue of San
Benito, presumably the vessel’s
patrón saint.
According to another
hypothesis, when a dark-
skinned woman called Rita
González donated the plots of
land adjoining the chapel, she
suggested that the patrón saint
should be San Benito de
Palermo, in honour of her race,
and that it was this lady herself
who acquired the statue.
It is also said that it was the
native indians at the Missions
themselves who carved this
image on what was probably
usada telha espanhola apoiada
em madeira dura e cana
taquara quinchada unidas por
corréias de couro.
Foi chamada “Copela de Sao
Carlos" y logo "Copela de Sao
Bento" e foi inaugurada em
1761. O primeiro batizado data
do 20 de agosto desse mesmo
ano.
Sáo Bento de Palermo, mais
condecido como o Santo Negro,
nasceu numa aldéia chamada
Sáo Filadelfo pertencente ao
Obispado de Messana (Sicilia).
Era filhó de páes mouros que
professavam a religiáo católica.
O hábito de cor marrom devia-
se a que ele era discípulo de
Sáo Francisco de Assís.
Náo se sabe com precisáo as
origens da imagem que aínda
até os nossos dias coroa o altar
da igreja.
Existem diversos teorías: urna
délas canta que urna manhá
invernal os indios viram flutuor
ñas águas do Prata um bulto,
que em principio acreditou-se
fosse o mascaráo de proa de
urna embarcando mas na
realidade resultou ser urna
estátua de Sáo Bento que pode
ter sido o santo patrao da
mesma. Urna outra teoría diz
que urna morena chamada Rita
González doou os seus terrenos
vizinhos á copela e propós que o
santo patráo fosse Sáo Bento de
Palermo em homenagem a sua
raga e ela mesma ordenou a
adquisiqáo da estátua. Existe
também urna outra teoría que
falo que pegando um tronco de
árvore os indios das missóes o
talharam para um mascaráo de
proa de urna nave.
la orden de San Francisco y su
devoción habíase generalizado
por toda América
presentándoselo especialmente
a los indígenas como un santo
“modelo”.
Le decían el santo de los
milagros, y como narran viejos
documentos, en épocas de
sequías la imagen era
trasladada hasta la ciudad en
una procesión organizada por el
párroco como ritual de llamado
a la lluvia, y cuentan también
que en algunos casos se lo
llegaba a enterrar para
alcanzar ese fin.
Según data en los archivos de la
Dirección General de Catastro
de la ciudad de Colonia, en una
finca ubicada no muy lejos de la
capilla, se encuentra el registro
de un pequeño terreno de un
metro por un metro, llamado
“sepulcro de San Benito”,
propiedad de la iglesia
parroquial, donde
supuestamente pudo ser
enterrado el santo.
Muchos fueron los milagros que
San Benito derramó sobre la
población. Se cuenta también
que fueron curados muchos
enfermos luego de intervenir en
la procesión por la lluvia.
Muchos fueron los heridos de
guerra que encomendados al
santo superaron su
incapacidad.
En 1843 la escuadra de Oribe se
apoderó de la imagen,
depositándola en la iglesia del
Rosario del Colla.
El Comandante Anacleto Medina
ordenó el rescate del santo
90
On dit aussi, qu’á partir d ’un
tronc d ’arbre ou de ce qui
aurait pu étre le mdt d ’un
bateau les indisénes des
missions, auraient sculpté
cette image de leurs propres
mains.
San Benito avait était un
membre de t’ordre de Saint
Frangois et sa dévotion s ’était
généralissé dans toute
l ’Amerique car il etait
présente aux indigénes comme
un Saint «modéle».
D ’aprés certains vieux
documents on l'appelait «le
Saint des miracles». Dans les
époques de sécheresse, l ’image
était portée en procession
organisée par te curé afin de
faire venir la pluie; on raconte
aussi qu’on arrivait mime á
l’enterrar pour atteindre cet
objectif. Selon les archives de
la Direction Générale du
Cadastre de la ville de Colonia,
dans une ferme située non loin
de la chapelle, il y a le registre
d ’un petit terrain d ’un métre
sur un métre, appelé «sepulcro
de San Benito-, propriété de
l’église paroissiale, oú peut-
étre, at-on pu enterrer
le Saint.
Nombreux ont été les miracles
de San Benito. On raconte que
des malades ont été guéris
aprés avoir participé ó la
procession pour la pluie.
Beaucoup d ’anciens
combattants blessés,
recommandés au saint, ont
surmonté leur handicap.
En 1843 l’escadre de Oribe,
s ’empara de la statue et la
déposa dans l’église del Rosario
del Colla.
Le Commandant Anacleto
Medina a ordonna le rachat de
l’image du Saint Noir qui,
placée sur une charrette tirée
the figurehead of a vessel.
San Benito had belonged to the
Franciscan Order, and his
dévotion had spread throughout
the American Continent, where
he was considerad a “modal"
Saint.
Fie was known as the saint of
miracles, and, according to
ancient documents, in times of
drought his image was carried
to the town in a procession
organised by the parish priest
in a ritual for invoking rain.
And it is atso said that the
statue was even buried, on
more than one occasion, in
order to achieve this goal.
According to data found in the
archives of the General Land
Registry of the City of Colonia,
after his death, the saint might
presumably have been buried
near the chapel, in a smatl 1-
metre plot owned by the parish
church, which has been
registered under the ñame of
Sepulcro de San Benito (Saint
Benito’s Tomb).
The saint is said to have worked
innumerable miracles for the
benefit of the population of the
town. Many a sick person was
cured after taking part in the
procession for rain, and many a
wounded soldier overcame his
disability after being
commended to the Saint.
In 1843, Oribe’s squadron seized
the image and placed it in the
Rosario de Colla Church. ,
Commander Anacleto Medina
immediately ordered that the
Black Saint be rescued,
whereupon the miraculous saint
returned to Colonia on an
oxcart, escorted by the troops.
During the Guerra Grande
(Great War), the chapel was
sacked, depriving it of all the
jewels, ornaments and sacred
Sao Bento foi um discípulo da
ordem de Sao Francisco e sua
devoqao foi generalizada por
toda América sendo
apresentada aos indios como
um santo modelo.
Foi chamado o santo dos
milagres assim como dizem dele
velhos documentos. Em épocas
de seca a imagem era levada
até a cidade numa procissáo
organizada pelo pároco como
ritual de chamado de chuva e
que em alguns casos era
enterrado para atingir esse
fim.
Segundo os arquivos da Direqóo
Geral de Cadastramento da
cidade de Colonia numa finca
nao multo longe da capela se
encontra a inscriqáo de um
pequeño terreno de um metro
por um metro chamado
“Sepulcro de Sao Bento"
propriedade da paróquia onde
89
supostamente se enterrava o
santo.
Muitos foram os milagres que
Sao Bento fez na populando.
Contam também que foram
sanados muitos doentes logo de
intervir ñas procissóes pela
chuva e muitos ferido de guerra
que encomendados ao santo
superaram as suas
incapacidades.
Em 1843 a esquadra de Oribe
apoderou-se da imagem póndo-
a na tgreja do Rosario del
Colla.
0 Comahdante Anacleto Medina
ordenou o resgate do santo
negro. Foi assim que colocando-
o numa carreta tirada por bóis
e escoltado pela tropa o santo
milagroso retornou para
Colonia.
Durante a Guerra Grande a
capela foi despojada de todas
as jóias, ornamentos e copos
sagrados que tinham sido
negro. Fue así que colocándolo
en una carreta tirada por
bueyes y escoltado por la tropa,
el santo milagroso emprendió su
regreso a Colonia.
Durante la Guerra Grande la
capilla fue despojada de todas las
alhajas, ornamentos y vasos
sagrados que habían sido
ofrendados por personas
creyentes en señal de
reconocimiento por las gracias
concedidas.
También las campanas fueron
retiradas en el año 1848, época
en que ejercía el mando el
General Lucas Moreno.
En 1905 los vecinos del lugar
consiguieron recursos para
reformarla, renovándose
totalmente el techo y cambiando
así la originalidad de su estilo.
En el corazón del Real de San
Carlos, se encuentra ubicado el
llamado “Museo Paleontológico”,
lugar donde podemos
remontarnos atrás en miles de
años hacia la prehistoria.
Aquí se exhiben restos de
distintas especies encontrados
en lugares que distan de
nuestra Colonia no más de diez
kilómetros.
Durante dos millones de años en
el territorio uruguayo vivieron
grandes animales como los
Gliptodontes, animales que
tenían corazas de hueso poroso
divididas en pequeñas placas.
par des boeufs et escortée par
une troupe de soldáis, revint á
Colonia.
Pendant la «Guerra Grande» la
chapelle fut pillée. On vola les
bijoux, les ornements et les
cálices sacres que les croyants
y avaient déposés en signe de
gratitude pour les graces
obtenues.
En 1848 sous le commandement
du General Lucas Moreno,
mime les cloches furent
démontées.
Enfin en 1905, une fois la
Guerra Grande finie, les voisins
collectérent des fonds pour
restaurar la chapelle, on
renouvela complétement le toit
et de cette faqon l’originante
de son style fut modifiée.
Museo Paleontológico
Le Musée Paléontologique - The Paleontological AAuseum -
Museu Paleontológico
Au coeur du Real de San Carlos
se trouve le Musée
Paléontologique, un lieu oú on
peut remonter les ages jusqu'á
la préhistoire.
On y a regroupé des restes de
diferentes espéses trouvées
dans la región á une distance
maximale de dix kilométres de
Colonia.
Pendant des millions d ’années
de grandes espéces animales
comme les Gliptodontes ont
peuplé te territoire uruguayen.
Ces animaux avaient des
carapaces osseuses et pareases
divisées en petites plaques et
des tetes et des queues
cuirasées ou annelées selon
l ’espéce. La queue cuirassées
chalices that had been offered
by believers as tokens of
gratitude for the grace
bestowed upon them. Even the
bells were removed in 1848 by
order of General Lucas Moreno.
In 1905, the local residents
raised funds in order to
rehabilitóte the church and
reconstruct the ceiling. As a
result, the unique original style
of the building was changad.
Situated at the very heart of
the Real de San Carlos, the
Paleontological Museum
enables us to go back
thousands of years, into
prehistoria times.
The remains of various species
found within ten kilometres of
the town are displayed here.
For two million years the
Uruguayan territory was the
home of huge animáis such as
Glyptodonts, with porous bone
shells divided into small scales
and armoured heads and tails.
Their tails alone were one
metre long, from which one can
deduce the amazing size of
these animáis. In addition to
the five armoured shells of the
oferendados por pessoas
crentes em sinal de
reconhecimento pelas graqas
concedidas. Também os sinos
foram retirados em 1848
quando exercia o mando o
General Lucas Moreno.
Em 1905, os vizinhos do lugar
obtiveram recursos para
reforma-la, renovando
totalmente o telhado e
mudando assim a originalidade
do seu estilo.
91
No coraqáo do Real de Sao
Carlos, encontrase o chamado
“Museu Paleontológico", lugar
onde podemos remontarnos
miles de anos atrás na pre-
história.
Aqui sao exibidos restos de
diferentes espécies ochadas em
lugares que distam da Colonia
apenas dez quilómetros.
Durante dais milhóes de anos,
no territorio uruguaio
habitaram grandes animáis
como os Gliptodontes, que
tinham coraqas de osso poroso
divididas em pequeñas placas,
com cabeqas e caudas também
acorazadas o aneladas segundo
a espécie. Só a cauda media um
metro de comprimento o que se
92
con cabeza y cola también
acorazadas o anilladas según la
especie. Solo la cola mide un
metro de largo lo que hace
deducir el impresionante
tamaño de estos ejemplares.
Además de las cinco corazas de
Gliptodontes que se exponen
allí, hay muestras de otras
especies como lo son el
* d ’autres espéces, par example:
Panochtus y el
Chlamydotherium.
Han sido encontrados restos de
otras especies como por
ejemplo media coracita de un
armadillo Dasipódido y medio
estuche caudal de un
Prodaedicurus, de más de dos
millones de años de antigüedad.
Entre los restos exhibidos, hay
una serie de mandíbulas y
molares de diferentes animales
extinguidos, como también
varios cráneos y diversos
huesos fósiles de tamaño
mediano.
Sobre un estante se aprecian
fémures y huesos de Megatherio
y de Lestodonde (el Megatherio
fue el mamífero más grande del
mundo) así como una gran
variedad de invertebrados
fósiles y una pelvis completa de
Glossotherio.
También hay diversas muestras
de minerales y piezas de
arqueología de los indígenas.
Esta colección privada fue
donada por su propietario a la
Intendencia Municipal de
Colonia y fue inaugurado como
museo en el año 1976.
ou annelées selon l ’espéce. La
queue toute seule mesure un
métre de long. De lá on peut
déduire t’impressionnante
taille de chaqué exemplaire.
Outre les cinq cuirasses de
Gliptodonte qui sont exposées
on trouve des piéces d ’autres
espéces comme le Panochtus et
le Chlamydotherium . On a
trouvé aussi- des restes
la moitié de la carapace d ’un
“armadillo Dasipódido” et la
moitié de l’étui caudal d ’un
Prodaedicurus, vieux de plus de
deux millions d ’années.
Parmi le matériel exposé il y a
une série de máchoires et de
dents ayant appartenu á des
espéces disparues, ainsi que
plusieurs cránes et d ’autres os
fóssiles de taille moyenne.
On peut apprécieur sur toute
une étagére des fémurs et des
os de Meghaterio (le
mammifére le plus grand du
monde) et de Lestodonte, ainsi
qu’une grande variété de
fóssiles d ’animaux non
vertébrés et un bassin complet
de Glossotherio.
Yl y a asussi différents
échantillons de minerais et des
piéces d’archéologie indigéne.
Cette collection privée fut
donnée á la Mairie de Colonia
et le musée fut inauguré en
1976.
Glyptodonts exhibited at the
museum, there are also
samples of other prehistoric
animáis, such as Panochtus and
Chalmydotherium.
Remains of other species have
also been found, such as, for
example, half a shell of a
Dasipodid armadillo and half a
pelvis bone of a Prodaedicurus
that is over 2 million years oíd.
Amongst the remains on
display, there is a series of jaws
and teeth of a variety of extinct
animáis, as well as several
skulls and various medium-sized
fossil bones.
On a shelf there are femurs and
other bones of Lestodons and
Megatheria - the largest
mammal in the world - as well
a wide variety of invertebrate
fossils and a complete
Glossotherium pelvis.
There are also various samples
of minerais and indigenous
archaeological pieces.
The museum was inaugurated in
1976, after this valuadle
prívate collection was donated
to the Municipality of Colonia
by its owner.
deduz o impressionante
tamanho deste exemplar. Além
das cinco corabas de
Gliptodonte que ali sao
exibidas, há amostras de outras
espécies como o Panochtus e o
Chlamydotherium.
Tém sido ochados restos de
outras espécies como por
exemplo meia coraqa de um
armadilho Dasipódido e meio
estojo caudal de um
Prodaedicurus, de mais de dois
milhóes de anos de antiguidade.
Entre os restos exibidos há urna
série de mandibulas e molares
saltos de varios animáis
extintos, como também
diversos cránios e fósseis de
tamanho médio.
Pode ser apreciada urna
prateleira com fémures e ossos
de Megatherio e de Lestodonte
(o Megatherio foi o mamifero
mais grande do mundo), assim
como urna grande variedade de
invertebrados fósseis e urna
pelve completa de
Glossotherio.
Também há diversas amostras
de minerais e pegas
arqueológicas indigenas.
Esta colegáo particular, foi
doada pelo seu proprietário ao
Municipio de Colonia e foi
inaugurado como museu em
1976.
93

Corría el año 1908 cuando un
capitalista argentino Don
Nicolás Mihanovich, solicita la
concesión del Real de San Carlos
con el fin de construir allí un
complejo turístico o lugar de
recreo para la explotación del
turismo.
La concesión le fue otorgada el
3 de junio de ese mismo año.
Comprendía la construcción de
una gran Plaza de Toros, un
Frontón de pelota de mano,
Hotel Casino, Usina Eléctrica, y
un Muelle para el atracadero de
barcos con un balneario
aprovechando las
características del lugar.
Se construyó así un muelle con
dos brazos paralelos, con rieles
por donde circulaban pequeños
vagoncitos que transportaban a
los pasajeros desde el muelle
hasta la Plaza de Toros, y por el
otro brazo el equipaje.
Esta sociedad anónima había
hecho un contrato con el
gobierno por 25 años para
explotar esta zona turística y a
cambio debían abastecer de
energía eléctrica a toda la
ciudad. Pero el gobierno
argentino puso un impuesto
para las personas que viajaban
a ciudades que tenían Casino. El
Casino del Real de San Carlos
empezó a funcionar luego de
Real de San Carlos,
Complejo Turístico
Real de San Carlos; Station touristique - Real De San Carlos Tourist Resort ■
Real de Sao Carlos, Complexo Turístico
En 1908 un investisseur
argentin Don Nicolás
Mihanovich demanda la
concession du Real de San
Carlos avec le but d ’y batir un
complexe touristique.
Cette concession lui fut
attribuée le 3 juin 1908 et elle
comprenait la construction
d’une Aréne, un frontón pour
jouer ó la baile, un hotel-
casino, une usine électrique et
un quai pour les bateaux avec
des installations balnéaires.
On construisit un quai á deux
Jetees parallélés munies de
rails oú roulaient de petits
wagons qui transportaient les
voyageurs Jusqu’ á 1’Aréne
tandis que l ’autre jetee était
réservée au transport des
bagages.
Cette société avait signé un
contrat avec le gouvernement
pour 25 ans, afin d ’exploiter
cet complexe touristique et en
échange, elle devait fournir
l’électricité á toute la ville de
Colonia.
Les corridas furent interdites
par l’état uruguayen. Aprés
cette pinterdiction on a mit le
Casino en fonctionnement et
cette fois c ’est le président
argentin Juan Perón qui imposa
de fortes taxes aux personnes
qui voyageaient.
Les argentins qui venaient
nombreux, attirés par le Casino
qui n ’existait pas dans leurs
pays, cessérent leurs voyages
en Uruguay.
L’histoire raconte que dans cet
endroit furent réunies
Alfonsina Storni, Gabriela
It was during 1908 that the
visionary Argentinean tycoon,
Don Nicolás Mihanovich, applied
for a franchise to create a ,
tourist resort and recreation
area in Real de San Carlos.
The franchise, awarded on 3'‘'
June that year, included the
construction of a large Bullring,
a pelota court, a Casino Hotel,
an Electric Power Station and a
quay for mooring boats, with a
seaside resort that took
advantage of the unique
characteristics of the area.
A dock was built consisting of
two parallel piers with rails. A
small carriage along one of the
piers would take the
passengers to the Bullring, and
another along the other pier
was used for transporting
luggage.
By a 25-year agreement
between Mihanovich and the
Uruguayan Government, his
company would develop and
exploit this tourist area in
exchange for supplying electric
power to the entire town.
However, under an Argentine
Government resolution,
everyone travelling to a city
with a Casino was required to
pay a tax. The Real de San
Carlos Casino began to opérate
after bullfighting was banned in
Uruguay.
It is said that Alfonsina Storni,
Gabriela Mistral and Juana de
Ibarbourou once met at this
place, in what carne to be
known as “the gathering of the
Foi no ano 1908 quando um
capitalista argentino Dom
Nicolás Mihanovich solicita a
concessáo'do Real de Sao Carlos
para construir ali um complexo
turístico ou lugar de recreio
para a exploracáo do turismo.
A concessáo foi outorgada no 3
de junho desse mesmo ano.
Abarcava: a construido de urna
grande praca de toaros, urna
frontáo (cancha) de pelota de
máo, um hotel cassino, urna
usina elétrica, um cais para
atracar barcos e um balneário,
94
aproveitando as características
do lugar.
Foi construido um cais com dois
bragas paralelos e com
estradas de ferro onde
circulavam pequeños vagóes
que transportavam passageiros
e bagagens desde o cais até a
Praga de Tauros e o Hotel.
Esta sociedade anónima assinou
um contrato com o Governo
pelo quai Ihe eram conferidos
25 anos para explorar essa
zona turística. Em troca a
sociedade devia fornecer
energia elétrica a toda a
cidade.
Mas o Governo argentino criou
um imposto ás pessoas que
viajavam á cidades que
possuiam cassinos.
O Cassino do Real de Sao Carlos
tinha comecado a funcionar
logo de proibidas as corridas de
touros.
Canta a historia que neste
lugar estiveran reunidas
Alfonsina Storni, Gabriela
95
 prohibidas las corridas de
toros.
Narra la historia que en este
lugar estuvieron reunidas
Alfonsina Storni, Gabriela
Mistral y Juana de Ibarbourou,
en lo que se llamó “el encuentro
de las poetisas de América”.
El Frontón Euskaro inaugurado
en 1910, tiene un largo de 74
metros por 21 de ancho. Es un
frontón abierto que conserva
su estilo original y fue
restaurado en 1974 cuando
Uruguay fue sede del
Campeonato Mundial de Pelota
Vasca, modalidad Cesta Punta,
siendo España el ganador del
original evento.
El complejo funcionó hasta 1917
y fue devuelto al Estado antes
del plazo pactado.
Mistral et Juana de Ibarbourou,
pendant ce qu’on a appelé -La
rencontre des poétesses
américaines”.
Le Frontón Euskaro inauguré en
1910, et il a 74 mts de longueur
et 21 mts de largeur. II s'agit
d ’un frontón ouvert qui conserve
son style original et qui a été
complétement restauré en 1974
quand l’Uruguay s'est constitué
en siége du Championnat
Mondial de Pelote Basque (sexta
Punta) oú l’Espagne remporta la
victoire.
Le complexe touristique
fonctionna jusqu’en 1917 et fut
rendu á l ’état avant la date
fixée.
South-American poetesses”.
The Euskaro Pelota Court,
inaugurated in 1910, is 74
metres long and 21 metres
wide. This open court, which
still retains its original style,
was restored in 1974, when
Uruguay hosted the Basket
Pelota World Cup, which was
won by Spain.
The Real de San Carlos tourist
resort operated until 1917. in
that year it was returned to
the Uruguayan State, long
before the end of the contract
term agreed upon. , retornOu ao Estado antes de
Mistral e Juana de Ibarbourou,
o que se deu em conhecer como
“o encontró das poetisas de
América”. O Frontáo Euskaro,
inaugurado em 1910, tem 74
metros de comprimento por 21
de largura. É urna cancha
aberta que conserva o seu
estilo arquitetónico original e
foi restaurado em 1974 quando
Uruguai foi sede do Campeonato
Mundial de Pelota Basca,
modalidade Cesta Punta, sendo
a Espanha a campea do evento.
O complexo operou até 1917 e
prazo convenido.
96

Plaza de Toros
Les Arenes - The Bullring - Praga de Touros

Remontándonos al año 1908
cuando comenzaba a alzarse la
majestuosa Plaza de Toros,
viejas crónicas nos permiten
reconstruir su cálida e intimista
historia.
Amarillentos textos nos traen el
embrujo de aquellas tardes de la
primera década del siglo,
imantadas por los trajes de
luces y el paso de los gallardos
toreros.
Ricardo Torres (Bombita), su
hermano Miguel Torres (Bombita
Chico) y el rejoneador Mogador
de Cobas, todos de origen
español, asombraron al público
En remontant á l ’année 1908,
quand la Plaza de Toros
commen(;ait ó s ’élever, de
vieilles chroniques permettent
de reconstuire son historie.
De vieux textes jaunis nous
rapportent la magie des ces
aprés-midi du début du siécle
égayés par les habits de
lumiére et les évolutions
élégantes des beaux matadors.
Ricardo Torres (Bombita), son
frére Miguel Torres (Bombita
Chico) y el rejoneador Mogador
de Cobas, d ’origine espagnole,
éblouirent le public avec leurs
habits de gala et leur «ballet»
á l’occasion de ces spectacles
tout á fait nouveaux pour les
Uruguayens.
Taking us back to the early
1900s, when the construction
of the majestic Bullring was in
its infancy, oíd chronicles
make it possible to recapture
its warm and intimóte history.
Texts, yellowed by time, bring
back the magie of those early
20”’-Century afternoons
enhanced by the sequined
outfits and the elegant gait of
the valiant toreador.
Ricardo “Bombita” Torres, his
brother Miguel “Bombita
Chica” Torres and the
mounted bullfighter Mogador
de Cobas, all of them of
Spanish origin, would
captivate the public with their
finery and elegant passes in
No mes de julho de 1908
quando comeqava a alqarse a
majestosa Praqa de Touros,
velhas crónicas nos permetem
reconstruir sua cálida e intima
história.
Amarelados textos nos trazem
o feitiqo daquelas tardes da
primeira década do século,
cheias de trajes de luzes e o
passo destro dos galhardos
toreiros.
Ricardo Torres (Bombita), seu
irmáo Miguel Torres (Bombita
Chico) e o Rejoneador Mogador
de Cobas, todos eles de origem
espanhol, assombraram com
suas galas e seus passes neste
novo espetáculo ao público
uruguaio.

97
con sus galas y sus pases en
este nuevo espectáculo para el
público uruguayo.
La primera corrida fue el 9 de
enero de 1910 y los toros
fueron traídos de España.
Vale la pena resaltar que este
hecho fue presenciado también
por publico argentino, el que
quedó totalmente exaltado por
el esplendor del espectáculo.
La fiesta taurina se realizó por
segunda vez un mes después,
resultando ser uno de los
acontecimientos de excepcional
resonancia.
Cuando accedemos a la
monumental construcción
deteriorada por el tiempo,
parece que cobrara alas la
imaginación y volvieran a
escucharse los tambores,
cornetines y gritos entusiastas
de la multitud.
El espíritu de tos toreros aún
revuela en cada centímetro de
su perfecta circunferencia.
Temple, habilidad, sentido de la
distancia y una mente fría, son
ingredientes indispensables en
esta profesión.
La Arena tiene un diámetro de
cincuenta metros, rodeada de
dos series de gradas y una fila de
palcos, con capacidad para ocho
mil espectadores, y una galería
de diecinueve metros de ancho,
donde se encontraban la Capilla
con la Virgen del Carmen, las
salas de juego y el restaurant.
Todo esto descansa sobre una
gran armazón de hierro que fue
traído de Inglaterra y tiene
características similares a las
construcciones de las estaciones
ferroviarias inglesas.
El bloque de hormigón utilizado
fue fabricado con material de
nuestra zona.
La entrada principal conducía
directo por la escalera al Palco
Oficial y debajo de éste se
ubicaba la banda.
La entrada opuesta, era el
acceso de los toros.
Su estilo “morisco español”
alcanzó su cumbre en la armonía
La premiére corrida pour
taquelle on avait fait venir les
taureaux d’Espagne, eut lieu te
9 janvier 1910. II faut signaler
que te public argentin qui
assista au spectacte, resta tout
á fait enthousiasmé par la
spiendeur de l’événement .
La féte fut réalisée pour la
deuxiéme fois, un mois plus
tard et constitua un des
événements les plus
commentés.
Quand on entre actuellement
dans cette construction
monumentale, détériorée par
le temps, on croit entendre
encore les tambours, les
cornets á pistons et tes cris
enthousiastes de la foule.
L’esprit des toréadors plañe
toujours á l’interiéur de ce
cercle parfait, un esprit don’t
endurance, adresse, sens de la
distance et sangr-froid
constituent les ingrédients
indispensables.
Cette espace capable de
contenir 8.000 spectateurs a un
diamétre de 50 mts; il est
entourée de deux series de
gradins, d ’une rangée de loges
et d’une galerie de 19 mts. de
largeur oú se trouvaient la
Chapelte avec la Vierge del
Carmen, les salles de jeu et le
restaurant. Le tout repose sur
un grand chássis de fer qu’on fit
venir d ’Angleterre et dont les
caractéristiques ressemblent á
celles des gares anglaises.
Les briques utilisées furent
fabriquées avec des matériaux
de la région.
L’entrée principóle, conduisait
directement par l’escalier, á la
Loge Officietle sous laquelle
s ’installait l’orchestre.
L’entrée opposée permettait
t’accés des animaux á l’aréne.
Son style, mauresque espagnot.
this performance that was new
to the Uruguayon audience.
The first bullfight took place on
9"’ January 1910, with bulls
specially brought from Spain.
It shoutd be pointed out that
the public Corning from nearby
Argentina was absolutely
fascinated by the magnificent
spectacle.
The second bullfight was
organised one month later,
turning out to be an even more
resounding success.
When you visit the remains of
the time-worn monumental
building, the imagination’soars,
and you can still hear the
drums, the horns and the
enthusiastic whoops of the
crowd.
The spirit of the bullfighters
lingers on in every centimetre
of this perfectly circular
construction.
Courage, ability, a sharp sense
of distance and a cool head are
some of the essential features
of this profession.
The arena, whose diameter is
50 metres, is surrounded by
two tiers and a Une of boxes
holding a total of 8000 people.
The Virgen del Carmen Chapel,
the card-game and roulette
rooms and the restaurant
occupied a 19-metre wide
gallery adjoining the ring. The
whole construction rests on a
huge iron framework brought
from England and resembles an
oíd English railway station.
The concrete block they used
was made from local materials.
The main entrance led straight
to the stairway to the Official
Box, and the band would play
just below it.
The bulls would come into the
ring through the opposite
entrance.
A primeira corrida foi no 9 de
Janeiro de 1910 e os toaros
foram trazidos da Espanha.
Cabe ressaltar que este fato foi
presenciado também por
público argentino que ficou
totalmente fascinado pelo
esplendor do espetáculo.
A festa taurina foi realizada
por segunda vez um mes depois
resultando ser um dos
acontecimentos de singular
ressonancia.
Quando chegamos até a
monumental construyo
deteriorada pelo tempo parece
como se a nossa imagina(;áo nos
levara a ouvir os tambores,
cornetins e gritos entusiastas
da multidáo.
O espirito dos toreiros ainda
perambulam na perfeita
circunferencia. Temple,
habilidade, senso da distancia e
urna mente fría sao os
ingredientes indispensáveis na
profissáo de um toreiro.
A arena tem um diámetro de
cinqüenta metros, rodeada de
duas séries de arquibancadas e
urna fita de palcos, com
capacidade para oito mil
espectadores e urna galería de
dezenove metros de largura
onde se achava a Capeta com a
Virgem do Carmo, as salas de
jogo e o restaurante. Tudo isso
descansa numa arm ado de
ferro trazida de Inglaterra e
que tém as características
similares ás construyes de
e staye s ferroviárias inglesas.
O bloca de concreto usado foi
fabricado com material de
nossa zona.
A entrada principal conduzia
diretamente pela escada ao
Palco Oficial e debaixo desta
estava a Banda. A entrada
oposta era o acesso dos toaros.
100
de las proporciones y los
espacios, pero el pasar de los
años fue borrando una realidad
que yace en vestigios de yuyos
y herrumbre.
Donde la multitud se daba cita,
hoy todo es historia, y los
fantasmas de las tardes de
esplendor se encuentran en el
inmenso anfiteatro
rememorando esta gran fiesta
taurina.
En total las corridas fueron
ocho, la última se realizó el 27
de marzo de 1910, cuando
afortunadamente por decreto
del gobierno de José Batlle y
Ordoñez se prohíbe este
sangriento espectáculo.
Se dice también que fue
escenario donde cantó Carlos
Gardel.
Casi un siglo después de su
inauguración las gradas de la
plaza conservan aun su espíritu
transmitido por sucesivas
generaciones de asombrados
contempladores del pasado.
harmonieux dans les
proportions et les espaces est
aujourd’hui estampé par les
mauvaises herbes, la rouille et
l'implacable passa$e du temps.
Autrefois la foule se donnait
rendez-vouz dans cette place
magnifique; aujord’hui les
ombres de ces aprés-midi de
splendeur se retrouvent dans
l’immense amphithéñtre pour
revivre la grande féte des
taureaux.
II y eut huit corridas en tout. La
derniére eut lieu le 27 mars
1910, moment oú un décret du
gouvernement de José Batlle y
Ordoñez interdit ce spectacle
sanglant.
On dit aussi que c ’est la scéne
oú chanta «Carlos Cordel».
Presque un siécle aprés son
inauguration, les gradins ont
conservé leur ame, transmise
au long des années par des
générations successives
d'admirateurs du passé.
The Moorish Spanish
architectural style achieved its
glory through the perfect
harmony of its proportions and
spaces, but the passage of the
time has gradually erased a
once magnificent shrine that
now languishes amongst the
remains of weeds and rust.
The place where the crowd used
to gather is no more than a
quiet patch of history today,
and the atmosphere of those
splendid afternoons still
lingers in the huge
amphitheatre, bringing back
memories of those spectacular
bullfights.
There were eight in all, the
last one having taken place on
27‘^ March 1910. Under a decree
of President José Batlle y
Ordóñez’s Administration, this
bloodthirsty spectacle was
fortunately banned thereafter.
The famous tango singer Carlos
Gardel is also said to have
performed in this scenario.
Nearly a century after the
bullring was inaugurated, the
piers around the arena still
retain the spirit passed down
from generation to generation
by those who once witnessed
the grandeur of those events.
Seu estilo “mourisco espanhol”
atingiu sua cumbre sobre a
harmonio das proporqóes e os
espacos mas os anos foram
apagando urna realidade que
permanece entre ervas e
ferrugem.
Onde a multidáo se dava cita,
hoje tudo é historia, e os
fantasmas das tardes de
esplendor se encontram no
imenso anfiteatro lembrando
essa .grande festa taurina.
Em total foram oitos as
corridas realizadas, a última foi
no 27 de marco de 1910 quando
por decreto do governo de
“José Batlle y Ordoñez” é
proibido este sangrento
espetáculo.
Diz-se também que este foi
cenarlo onde cantou Carlos
Gardel.
Quase um sécula depois de sua
estréia, as arquibancadas da
praqa mantém ainda o seu
espirito transmitido por
sucessivas geraqóes de
assombrados contempladores
do passado.
101
La Primera Invasión de los Españoles
La Premiére Invasión des Espagnoles - The First Spanish Invasión - A primeira invasáo dos Espanhóis
Enterado el Gobernador de
Buenos Aires, José de Garro, del
desembarco de don Manuel Lobo
en las tierras del otro lado del
Plata y temiendo el ataque a su
ciudad, lo induce a retirarse del
lugar. Su orden, como podria
llamársele, no recibe respuesta
alguna de parte de Lobo, y es
entonces cuando en la
madrugada del 7 de agosto de
1680, tres mil indios guaraníes
de las misiones jesuíticas y
doscientos sesenta soldados al
mando de Antonio Vera y
Mujica, designado caudillo por el
Gobernador Garro, atacan a las
fuerzas portuguesas en un
sangriento combate que logra
desalojarlos de la Colonia luego
de una terrible masacre.
La Corte Portuguesa
representada en ese entonces
por Pedro II, ordena la invasión
de la frontera de Castilla.
A causa de esto, en el año 1681
se firma el “Tratado Provisional
de Lisboa” entre los Reyes de
Portugal y España, por el cual la
ciudad vuelve a manos
portuguesas.
Es de destacar que Colonia pasó
siete veces sucesivas de manos
portuguesas a españolas y
viceversa, pero la actuación de
cada uno de ellos es claramente
diferenciable. Mientras los
portugueses lograban tomar
posesión por medio de tratados,
los españoles lo hacían a través
de sangrientas luchas.
Quand le ¡ouverneur de Buenos
Aires, José de Carro, apprit le
débarquement de Don Manuel
Lobo sur le territoire de
Colonia il lui ordonna de se
retirer immédiatement.
Son ordre ne reque aucune
réponse de la parí de Lobo, et
cette circonstance determina
que dans la matinée du 7 aoút
1680, José de Carro envoya
trois mille indigénes
••guaraníes» des missions des
jésuites et deux cent soixante
soldats sous les ordres de
Antonio Vera y Mujica pour
libérer Colonia. Les Espagnols
attaquérent et aprés une
sanglante bataille ils
délogérent tes forces
portugaises.
La cour portugaise représentée
á l’époque par Pedro tt a
ordonna alors l'invasión de la
frontiére de la Castille.
A cause de cela, en 1681 les
rois du Portugal et d ’Espagne
signérent le Traité Provisionnel
de Lisbonne par lequel la ville
revint aux Portugais.
ll faut remarquer que Colonia
passa sept fois de suite des
mains portugaises aux mains
espagnoles et vice versa;
cependant la maniere d'agir
des uns et des autres fut tout
áfait différente. Tandis que les
Portugais réussissaient á
prendre possession de Colonia
par des Traités, les Espagnols
le faisaient en utilisant la
forcé.
When the Covernor of Buenos
Aires heard that Manuel de
Lobo had landed on the far
bank of the River Píate, fearing
an attack on the capital City, he
asked de Lobo to withdraw
from the colony. There being no
response to his order, for that
is what it amounted to, at dawn
on 7"’ August 1680, 3,000
Guaraní Indians from the Jesuit
missions and 260 sotdiers
commanded by Antonio Vera y
Mujica, designated caudillo
(leader) by Covernor Carro
ferociously attacked the
Portuguese forces in a bloody
battle that succeeded in driving
them out of the colony in the
midst of a terrible massacre.
The Portuguese Court,
represented at the time by
Pedro //, ordered the invasión of
the Castilian borden
As a result, under the
Provisional Treaty of Lisbon
signed by the Kings of Portugal
and Spain in 1681, the town was
returned to Portugal.
It should be pointed out that
Colonia del Sacramento
changed from Portuguese to
Spanish and from Spanish to
Portuguese hands seven
consecutive times. However,
the behaviour of the two
colonial powers can be clearly
differentiated. While the
Portuguese would take
possession of the colony by
signing treaties, the Spaniards
would do so through ferocious
battles.
Enterado o Covernador de
Buenos Aires, José de Carro, do
desembarco de Dom Manuel
Lobo em térras na outra
margem do Prata intimou a
retirarse do lugar. A ordem nao
receveu resposta por parte de
Lobo e é entáo quando na
madrugada do dia 7 de agosto
de 1680 tres mil indios guaranis
das missóes jesuíticas e
duzentos séssenta soldados ao
mando de Antonio Vera y Mujica
atacam ás forqas portuguesas
nun sangrento combate
obrigando-os a sair da Colónia
após urna terrible massacre.
Notificada a Corte Portuguesa
regida nesse entáo por Dom
Pedro ll ordena a invasáo da
fronteira de Castilha.
Por causa disto no ano 1681 é
assinado o “Tratado Provisional
de Lisboa” entre Portugal e
Espanha pelo qual a cidade de
Colónia retorna a máos
portuguesas.
É de se destacar que Colónia
passou sete vezes sucessivas de
máos portuguesas á espanholas
y viceversa, mas a atuaqáo de
cada um deles é claramente
diferenciável. Entanto os
portugueses logravam tomar
posse por médio de tratados os
espanhóis o faziam através de
sangrentas lutas.
111
A continuación brindamos un informe de
quiénes fueron los Virreyes y Gobernadores
del Río de la Plata entre los años 1680 y 1811
Rappel des gouverneurs et des vice-rois du Río de la Plata entre 1680 et 1811 - Viceroys and governors of
rio de la plata between 1680 and 1811 - A seguir urna cronología dos Governadores e Vice-reis do Rio de
La Plata entre os anos 1680 e 1811

Gobernadores Portugueses: Gouverneurs por tugáis .

1680 janvier-aoút - Manuel Lobo

1680 enero a agosto - Manuel Lobo
1682 a 1683 - Duarte Texeira Chaves
1683 a 1689 - Cristobao de Ornellas
1689 a 1698 - Francisco Naper de Lencastre
1699 a 1705 - Sebastiao Da Veiga Cabral
1715 a 1722 - Manoel Gomes Barbosa
1722 a 1749 - Antonio Pedro de Vasconcellos
1760 a 1762 - Vicente Da Silva Da Fonseca
1763 a 1775 - Pedro Soares de Figueredo Sarmentó
1775 a 1777 - Francisco José da Rocha
1682 a 1683 - Duarte Texeira Chaves
1683 a 1689 - Cristobao de Ornellas
1689 a 1698 - Francisco Naper de Lencastre
1699 a 1705 - Sebastiao Da Veiga Cabral
1715 a 1722 - Manoel Gomes Barbosa
1722 a 1749 - Antonio Pedro de Vasconcellos
1760 a 1762 - Vicente Da Silva Da Fonseca
1763 a 1775 - Pedro Soares de Figueredo Sarmentó
1775 a 1777 - Francisco José da Rocha

Vice-rois espagnols «El virreinato del Plata»

Virreyes Españoles - “ El virreinato del Plata “
1776- 1811
1776-1811
de 1776 á 1778 - Pedro de Cevallos Cortés y Calderón
1776 a 1778 - Pedro de Cevallos Cortés y Calderón de 1778 á 1784 - Juan José de Vertiz y Salcedo
1778 a 1784 - Juan José de Vertiz y Salcedo de 1784 á 1789 - Nicolás Francisco Cristóbal del Campo
de 1789 á 1794 - Nicolás Antonio de Arredondo
1784 a 1789 - Nicolás Francisco Cristóbal del Campo
de 1794 á 1797 - Pedro de Meló de Portugal y Villena
1789 a 1794 - Nicolás Antonio de Arredondo
de 1797 á 1799 - Antonio Olaguer y Feliú
1794 a 1797 - Pedro de Meló de Portugal y Villena de 1799 á 1801 - Gabriel de Avilés y del Fierro
1797 a 1799 - Antonio Olaguer y Feliú de 1801 á 1804 - Joaquín del Pino
1799 a 1801 - Gabriel de Avilés y del Fierro de 1804 á 1807 - Rafael de Sobremonte y Núñez Carrasco
de 1807 á 1809 - Santiago de Liniers y Bremond
1801 a 1804 - Joaquín del Pino
de 1809 á 1810 - Baltasar Hidalgo de Cisneros
1804 a 1807 - Rafael de Sobremonte y Núñez Carrasco
de 1810 á 1811 - Francisco Javier de Elio Olondriz y Jareguizar
1807 a 1809 - Santiago de Liniers y Bremond
1809 a 1810 - Baltasar Hidalgo de Cisneros
1810 a 1811 - Francisco Javier de Elio Olondriz y Jareguizar

112
Portuguese Governors Governadores Portugueses:

Jan. - Aug. 1680 - Manuel de Lobo
1682 - 1683 - Duarte Texeira Chaves
1683 - 1689 - Cristobao de Orne lias
1689 - 1698 - Francisco Naper de Lencastre
1699 - 1705 - Sebastiao Da Veiga Cabral
1715 - 1722 - Manoel Gomes Barbosa
1722 - 1749 - Antonio Pedro de Vasconcellos
1760 - 1762 - Vicente Da Silva Da Fonseca
1763 - 1775 - Pedro Soares de Figueredo Sarmentó
1775 - 1777 - Francisco José da Rocha
1680 Janeiro a agosto - Manuel Lobo
1682 a 1683 - Duarte Texeira Chaves
1683 a 1689 - Cristobao de Orne lias
1689 a 1698 - Francisco Naper de Lencastre
1699 a 1705 - Sebastiao Da Veiga Cabral
1715 a 1722 - Manoel Comes Barbosa
1722 a 1749 - Antonio Pedro de Vasconcellos
1760 a 1762 - Vicente Da Silva Da Fonseca
1763 a 1775 - Pedro Soares de Figueredo Sarmentó
1775 a 1777 - Francisco José da Rocha

Vice-reis Espanhóis - Vice-reinado do Prata

Spanish Viceroys
“Viceroyalty of Rio de la Plata” (1776 - 1811) 1776 a 1778 - Pedro de Cevallos y Calderón.
1778 a 1784 - Juan José de Vertiz y Salcedo.
1776 - 1778 - Pedro de Cevallos Cortés f Calderón 1784 a 1789 - Nicolás Francisco Cristóbal del Campo.
1778 - 1784 - Juan José de Vertiz y Salcedo 1789 a 1794 - Nicolás Antonio de Arredondo.
1784 - 1789 - Nicolás Francisco Cristóbal del Campo 1794 a 1797 - Pedro de Meló de Portugal e Villena.
1789 - 1794 - Nicolás Antonio de Arredondo 1797 a 1799 - Antonio Olaguer y Feliú.
1794 - 1797 - Pedro de Meló de Portugal y Villena 1799 a 1801 - Gabriel de Avilés y del Fierro.
1797 - 1799 - Antonio Olaguer y Feliú 1801 a 1804 - Joaquin del Pino.
1799 - 1801 - Gabriel de Avilés y del Fierro 1804 a 1807 - Rafael de Sobremonte y Núñez Carrasco.
1801 - 1804 - Joaquin del Pino 1807 a 1809 - Santiago de Liniers y Bremond.
1804 - 1807 - Rafael de Sobremonte y Núñez Carrasco 1809 a 1810 - Baltasar Hidalgo de Cisneros.
1807 - 1809 - Santiago de Liniers y Bremond 1810 a 1811 - Francisco Javier de Elio Olondriz y Jareguizar.
1809 - 1810 - Baltasar Hidalgo de Cisneros
1810 -1811 - Francisco Javier de Elio Olondriz y Jareguizar

113
Breve síntesis de los principales Tratados
Synthése des principaux Traités - Summary o fth e m ajor Treaties - Breve síntese dos principáis Tratados
“Tratado de Tordesillas”
Fue pactado en España, el 7 de junio de 1494, donde se fijaba una
línea de polo a polo a 370 leguas al oeste de las islas Cabo Verde
como limite de las posibles posesiones que los imperios de España y
Portugal tendrían en el futuro. A España le corresponderían las
encontradas al oeste de la línea y a Portugal aquellas al este de la
misma.
“Tratado Provisional de Lisboa”
7 de mayo de 1681, ordena la devolución de la Colonia a Portugal” sin
que ésta pudiera hacer más o mejor población y construcciones que
las existentes al momento de la toma”.
“Tratado de Utrecht”
6 de febrero de 1715, el Duque de Anjou, Felipe V, renuncia a sus
derechos y restituye a Juan V de Portugal la Colonia del Sacramento,
reconociéndosele por primera vez la soberanía lusitana sin
limitaciones como anteriormente.
“Tratado de Madrid”
13 de enero de 1750, las tierras comprendidas entre el Monte de
Castillos Grande hasta el Río Ibícuí, pasaban al dominio portugués y la
Colonia volvía a la Corona de España representada por Fernando VI.
“Tratado de París”
13 de enero de 1763, suspendía las hostilidades entre ambas
Potencias y ponía fin a la Guerra de los Siete Años. Portugal volvía a
posesionarse de la Colonia.
“Tratado de San Ildefonso”
lo. de octubre de 1777, celebrado entre las cortes de Madrid y
Lisboa, por el cual la Corona Española tomaba la Colonia y su
territorio a cambio de otras posesiones que pasaban al dominio de
Portugal.
114
«Traité de Tordesillas-
Signé en Espagne le 7 juin 1494, oü on fixait une ligne du
póle au péle ó 370 lieues á l’ouest des fies du Cap Veri. Cette ligne
serait la limite des possibles possessions que les
empires de l’Espagne et du Portugal aurions dans l’avenir . A
l’Espagne correspondraient celles á l’ouest de la ligne et au
Portugal celles á l’est.
^Traité Provisionnel de Lisbonne-
Le 7 mai 1681 ce traité ordonnait la restitution de Colonia au
Portugal «sans que celle-lá eüt plus d'habitants ni d’autres
constructions que celles qui y existaient au moment de l’invasion».
«Traité d ’Utrecht-
Le 6 février 1715, le Duc d ’Anjou Philippe V renonqait á ses droits
et restituait á Juan V de Portugal Colonia del Sacramento en
reconnaissant pour la. premiére fois sans conditions la souveraineté
portugaise sur la région.
«Traité de Madrid-
Signé le 13 janvier 1750, ce traité disposait premiérement que les
territoires compris entre el Monte de Castillos Grande et le fleuve
Ibicui appartenaient au Portugal et deuxiémement que la Colonia
retournait á la Couronne Espagnole représentée par Fernando VI.
«Traité de Paris-
Le 13 janvier 1763, ce traité marquait l ’arrét des hostilités entre
les deux puissances et la fin de la guerre de Sept Ans. Le Portugal
récupérait Colonia encore une fois.
«Traité de San ildefonso»
ii fut célébré entre la cour de Madrid et celle de Lisbonne le 1er
octobre 1777. ll était accordé que l’Espagne récupérait Colonia et
ses territoires tandis qu’elle cédait au Portugal d ’autres
possessions.
Treaty of Tordesillas
Under this treaty, signed in Spain on 7'*’ June 1494, a Une stretching
from Pote to Pote, 370 íeagues west of the Cape Verde Istands, was
established as borderline of any possible Spanish and Portuguesa
possessions thereafter. Spain would reign over those tands to the
v/est, and Portugal, to the east of that imaginary Une.
Provisional Treaty of Lisbon
Under this treaty, signed on 7“’ May 1681, Spain was forced to
return Colonia del Sacramento to Portugal with no population or
buildings other than those already existing at the time the town
was capturad.
Treaty of Utrecht
Under this treaty, signed on 6“' February 1715, Philip V, Duke of
Anjou, waived his rights and returned Colonia del Sacramento to
Juan V of Portugal, acknowledging Portuguesa unlimited
sovereignty for the first time in history.
Treaty of Madrid
Under this treaty, signed on 13"' January 1750, the land stretching
from Monte de Castillos Grande to the River Ibicui was handed over
to Portugal, while Colonia was returned to the Spanish Crown,
representad by Ferdinand VI.
Treaty of Paris
Under this treaty, signed on 73"’ January 1763, hostilities between
both colonial powers were suspended, thereby bringing the Seven
Years’ War to an end. Portugal regained possession of the Colony of
the Holy Sacrament.
Treaty of San Ildefonso
Under this treaty, signed by the Courts of, Madrid and Lisbon on ICF’
October 1777, the Spanish Crown regained possession of Colonia
and its territory, in exchange for other iands made over to
Portugal.
“Tratado de Tordesillas” (Tordesilhas)
Foi pactuado na Espanha no dia 7 de junho de 1494, onde fora
definida urna linha de polo a polo a 370 léguas ao oeste das ilhas de
Cabo Verde corno limite das possiveis possessóes futuras dos
imperios da Espanha e do Portugal. Lhe corresponderiam ó Espanha
agüelas ao oeste da linha e ao Portugal agüelas ao leste da mesma.
“Tratado Provisional de Lisboa”
Assinado em 7 de maio de 1681, este tratado ordena a devoluqóo da
Colonia ao Portugal “sem gue esta pudesse fazer mais ou melhor
povoaqóo e construqóes gue as existentes ao momento da toma”.
“Tratado de Utrecht”
Assinado em 6 de fevereiro de 1715 onde o Dugue de Anjou, Felipe
V renuncia aos seus direitos e restitui a Juan V de Portugal a
Colonia do Sacramento reconhecendo pela primeira vez a soberanía
lusitana sem as limitaqóes anteriores.
“Tratado de Madrid”
Assinado em 13 de Janeiro de 1750. As térras comprendidas entre o
Monte de Castilhos Grande até o Rio Ibicui passavam ao dominio
portugués e a Colonia ia para Coroa de Espanha regida por
Fernando VI.
“Tratado de Paris”
Assinado em 13 de Janeiro de 1763. Suspende as hostilidades entre
ambas as potencias y punha fim á Guerra dos Sete Anos. A Colonia
retornava a Portugal.
“Tratado de Sao Ildefonso”
Assinado no lo. de outubro de 1777. Celebrado entre as cortes de
Madrid e Lisboa peto gual a Coroa Espanhola lhe era outorgada a
Colonia e seu territorio a troca de outras possessóes gue passavam
ao dominio de Portugal.
115

Testimonios de aquellos años de
gloria y ambición yacen
enterrados en las profundidades
del Plata.
En estas aguas pelearon y
dieron su vida los indígenas, los
españoles, portugueses,
ingleses y piratas de varias
potencias.
No hubo nación que no quisiera
ver flamear su bandera en las
orillas de este rio.
Colonia fue el escenario de la
“Guerra de la Pluma y la
Espada”. El abanico de
ensueños que durante noventa
años los portugueses se
esforzaron por construir
mientras los españoles lo
destruyeron en su casi
totalidad, sembrando el miedo
en sus pobladores, temores que
no fueron capaces de ser
detenidos por la ira de un
Virrey.
Histórico solar de nuestro
territorio, fue en el pasado
teatro de viejas hazañas de
conquistadores y patriotas que
plasmaron sus huellas en las
murallas que construyeron,
tantas veces arrasadas y
destruidas.
Estrechamente vinculada a las
luchas que fijaron nuestra
fisonomía como pueblo, sus
ruinas conservan un exponente
de nuestra tradición y un
homenaje a aquellos que tan
obstinadamente se la
disputaron.
Colonia, privilegiada ciudad
uruguaya mantiene el encanto
que emana de su columna
provinciana.
Calles empedradas, plazas,
gruesos muros de piedra,
techos de teja, pisos de
cerámica y piedra, alberga un
tesoro histórico de la
116
Despedida
Les adieux - Epilogue - Despedida
D ’innombrables témoignages de
ces années de gloríe et
d ’ambition gisent engloutis
dans les profondeurs du Río de
la Plata.
Les indigénes, les espagnols,
les portugais, les anglais et
méme des pirates de diverses
origines se sont battus et sont
morts dans ces eaux.
Toutes les puissances auraient
voulu voir flotter leur drapeau
sur les berges de ce fleuve.
Colonia a été le théátre oú
s ’est livrée «La Cuerre de la
Plume et de l’Epée».
Elle rappelle quatre-vingt-dix
ans d ’efforts portugais que les
Espagnols ont quasiment
anéantis en semant la peur
chez ses habitants.
Ce témoin de l’histoire de
notre pays a été par le passé,
le cadre des exploits de
conquérants et des patriotes.
Ces murailles qu’ils ont
construites et maintes fois
rasée, portent leur empreinte.
Etroitement liée aux luttes qui
on forgé la physionomie de
notre peuple, ses ruines
constituent un témoignage de
notre tradition et un hommage
á tous ceux qui se sont battus
pour sa possession.
Colonia, ville uruguayanne
privilégiée conserve le charme
qui émane de ses origines
provinciales.
Ses rúes pavées, ses places, ses
épais murs de pierre, ses toits
de tuiles, ses sois en céramique
et en pierre, hébergent un
trésor historique de la
véritable identité latino-
americaine.
Colonia, glorieuse,
dominatrice, dentelle de
pierres anciennes que des mains
savantes ont créé doucement
au fil des annéesl
Au milieu des pierres usées par
le temps, Colonia est préte á
s ’offrir á l'admiration de tous
ceux qui en découvrent les
mystéres les plus secrets et les
plus attachants.
Testimonies of those times of
glory and ambition lie buried in
the depths of the River Píate.
Native Indians, Spaniards,
Portuguese, English and pirates
from several powers fought and
lost their Uves in these waters.
Not a nation existed that did
, not want to fly its flag on the
banks of this river.
Colonia was the setting for the
“War of the Pen and the
Sword”. The fairy-tale city the
Portuguese strove for ninety
years to build whilst the
Spaniards destroyed almost
completely, sowing the seeds of
fear amongst the townspeople,
due to the wrath of a Viceroy.
in the oíd days, this historie
quarter of our territory was
the scene of heroic deeds by
conquistadors and potriots who
left their mark on the ramparts
they built, those walls so many
times razed to the ground and
destroyed.
Closely related to the
struggles that shaped our
physiognomy as a people, its
ruins still speak for our
tradition and pay homage to
those who so obstinately fought
for the town.
Colonia, a privileged Uruguayan
City, retains the charm that
emanates from its provinces.
With its cobblestone streets
and plazas, its thick stone
walls and tiled roofs, and its
fioors of ceramics and stone, it
is a historie treasure-house of
the true identity of Latín
America.
Mighty, glorious Colonia;
mosaic of ancient stones
lovingly created over the years
by expert hands.
Amidst its stones worn away by
time, Colonia is preparing itself
to fling its doors wide open to
the admiration of those who
discover the most secret and
delightful corners of the town.
in Sharp contrast with the
traditional townscapes, Colonia
offers a perfect blend of
Testemunhas daqueles anos de
gloria e ambigáo permanecem
enterrados ñas profundezas do
Prata.
Nestas aguas lutaron e deram
suas vidas os indígenas, os
espanhóis, os portugueses, os
ingleses e até piratas de
outras potencias.
Nao existia na<;áo que nao
quisesse ver a sua bandeira
nesta margem deste rio.
Colonia, foi o cenário da
“Guerra da Pluma e a Espada".
O leque de ensonhos que
durante quase noventa anos os
portugueses se esforqaram por
construir, os espanhóis o
destruiram em quase sua
totalidade, semeando o medo
nos seus povoadores, temores
que nao foram capazes de
serem detidos pela ira de um
Vice-rei.
Histórico solar do nosso
território foi no passado
teatro de velhas faqanhas de
conquistadores e patriotas que
deixaram seus traeos ñas
muralhas que construiram
tantas vezes arrasadas e
destruidas.
Estreitamente vinculadas as
lutas que fixaram nossa
fisonomía como povo, suas
ruinas conservam um
exponente da nossa tradiqáo e
urna homenagem aqueles que
táo obstinadamente a
disputaram.
Colonia, privilegiada cidade
uruguaia mantem o encanto
que emana de sua colana
provinciana.
Rúas empedradas, praqas,
grossos muros de pedra,
telhados, soalhos de cerámica
e pedra, abrange um teiouro
histórico de verdadeiras
testemunhas da liberdade
latinoamericana.
Colonia, gloriosa, dominante,
renda de pedras antigas que
criaram maos sábias ponto a
ponto através dos anos.
Entre pedras corroídas pelo
tempo, Colonia se prepara
verdadera identidad Eloignée des cliché serenity and majesty. para abrirse de par em par á
latinoamericana. traditionnels, la beauté de Colonia, a place where shapes admirando de quem descobre os
Colonia s'epanouit dans la fade into múltiple shadows, and cantos mais recónditos e doces
Colonia, gloriosa, dominante,
calme et de la grandeur d ’un where the rays of the sun set da cidade.
encaje de piedras antiguas que
cadre unique. the horizon on fice, beautifully Afastada dos esquemas
crearon manos sabias punto a A Colonia les images offsetting the dark skyline of tradicionais a beleza da Colónia
punto a través de los años. s'estompent et se confondent, the legendary town. é um estupendo contraste
Entre piedras corroídas por el les rayons du soleil enflamment entre a serenidade e
tiempo Colonia se prepara para l'hoñzon soulignant l ’obscure majestosidade reinantes.
abrirse de par en par a la silhouette d ’une ville de Colónia, lugar onde as figuras
légende. se perdem e confundem em
admiración de quienes
múltiples efeitos, onde os ralos
descubren los rincones más
de sol incendiam o horizonte e
recónditos y dulces de la realqam os escuras perfis da
ciudad. legendaria cidade.
Alejada de los esquemas
tradicionales, la belleza de la
Colonia ofrece un estupendo
contraste entre la serenidad y
majestuosidad reinantes.
Colonia, lugar donde las figuras
se pierden y confunden en
múltiples efectos, donde los Atardecer en el Rio de la Plata
rayos del sol incendian el
horizonte realzando los oscuros
perfiles de la legendaria ciudad.

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 Colonia
Ciudad Vieja

REFERENCIAS:
Museo Municipal
Museo del Azulejo
Museo Español
Museo Portugués
Archivo Regional
Casa de Nacarello
Museo Indígena

Extraído del folleto “Museos Colonienses" impreso por la

Dirección de Turismo de la Intendencia Municipal de Colonia
visado por el Servicio Geográfico Militar, año 1995.

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