Mujer y Familia. Relaciones de poder,
Mecanismos de
violencia sexual y maltrato intrafamiliar en la
Costa Rica de 1750-1848.
Mariana Blanco, Yendry Castillo, Tayna Morales y Karol Quesada
1. El papel de la mujer en el matrimonio y familia durante la
época colonial.
1.1. Matrimonio
El matrimonio en el periodo colonial como
en otros momentos de la historia, fue la
base fundamental de la consolidación de
la sociedad, con este fin se escudriñaron
aquellos elementos en los que la mujer
estuvo presente y su papel en las uniones
matrimoniales de la época, específicamente
en el siglo XVIII. La imagen de la mujer se
vio inmersa en una serie de lineamientos
que fueron establecidos por la sociedad.
Entre las características más relevantes
que debía tener la mujer eran aquellas
que la hicieran una buena mujer, tenía
que ser sumisa, tener un comportamiento
decoroso y en la intimidad el hombre tuvo
completa disposición de su cuerpo.
Además, estaba a cargo de la crianza de los
hijos. El matrimonio en la época significó
una representación de clase y de prestigio.
La concretización de los matrimonios se
efectuó, por medio de pactos. Aunado a
ello la jerarquización social se estableció
por medio de contratos matrimoniales
que mantuviera la pureza de la raza. En
ámbito económico el derecho de heredar
le perteneció a la mujer a través de la dote.
2.1. Familia
Durante el periodo colonial, las mujeres
fueron vistas como aquellos sujetos
capaces de convertir la tierra en lugar más
habitable y transformar la vida cotidiana,
en algo mayormente atractivo. Asimismo,
las mujeres se encargaron de garantizar
la conservación de costumbres y dotar
a las comunidades, de un sentimiento
hogareño.La organización familiar
durante los primeros años de la colonia
se vio obstaculizada por una serie de
factores. Las mujeres fueron consideradas
como fuente de subsistencia familiar,
pues obligadas al sedentarismo, la
figura femenina desarrolló una serie de
actividades relacionadas a la producción
doméstico-artesanal. El período colonial
costarricense, estuvo caracterizado por la
creación de familias grandes. La familia
se contempló como una unidad social y
económica. Durante la colonia, el valor
económico del trabajo femenino se reflejó
en la economía doméstica y comunitaria.
Retrato de Antonio Morales y familia.
Óleo atribuido a José María Espinosa Prieto, ca. 1810.
Colección Museo de la Independencia - Casa del
Florero, Mincultura.
2.
control social, formales e
informales antes de 1821
En lo que respecta al sistema de
control social, destacar la existencia
de diversos mecanismos implantados
durante este periodo, entre los
que destacan aquellos establecidos
mediante las normas jurídicas y la
incidencia de instituciones sociales
como la iglesia y el Estado y aquellos
que se representaban de manera sutil
en la cotidianidad de las mujeres. El
control de el accionar femenino,
sus labores, su participación en el
espacio público y su libertad partía
de características culturales que
reflejaron normas patriarcales,
tal y como y que poseían una raíz
estructural. La educación femenina,
las actividades productivas de
las mujeres y el cumplimiento de
normas jurídicas y sociales que
permitieron el establecimiento
de determinados mecanismos de
control informal en la cotidianidad
femeninas y fueron claves para el
establecimiento de las estructuras
familiares que conformarían la base
de la sociedad costarricense.
 Mujer y Familia. Relaciones de poder, violencia sexual y maltrato intrafamiliar en la Costa Rica de 1750-1848.

Álbum de Figueroa
Artesanos Fabricando, sombreros, tiñendo telas y elaborando monturas, A.F, 1, F.10v
Atrás trabajo femenino ligado a costuras y lavado de prendas.

3. Mujer y familia en la hombres denunciaban que sus mujeres

transición de la independencia
a la República (1821-1848)
En la realidad inmediata de la
independencia no habían más de 60.000
personas. Las familias debían de ser
numerosas para ayudar al incremento del
modelo agrícola que en la década de 1840
establece el modelo agroexportador con
el café. La mujer era vista como un objeto
sexual y fábrica de futura mano de obra.
Después de la independencia, empieza
un control más amplio de la Iglesia y el
Estado, por regularizar una imagen de
mujer sumisa. La instauración del Código
General de 1841, abrió el portillo para
que muchas mujeres pudieran hacer
pública su situación de maltrato y acceder
a los tribunales, denunciando la agresión,
el maltrato y la falta de manutención por
parte de sus esposos. Por su parte, los
faltaban a su autoridad y no realizaban las
tareas del hogar.
El divorcio le competía a la autoridad
eclesiástica y no autorizaba la disolución
del vínculo matrimonial, pues éste sólo
podía disolverse con la muerte, únicamente
la separación de los cuerpos. Durante
el proceso de investigación, la mujer
era recluida en una casa de “personas
decentes” lo que llamaban depósito. Entre
1800 y 1850 únicamente se autorizaron
3 casos de divorcio en nuestro país, por lo
que muchas mujeres se vieron obligadas a
volver con sus maridos.
En 1847 se establece la creación del primer
liceo de niñas, que abre sus puertas hasta
1849 con un carácter normalista, siendo
la educación un medio de represión más
que ayudaba a continuar reproduciendo el
ideal de mujer sumisa.
Conclusiones
Durante el período colonial la iglesia tuvo
un papel fundamental en la normativa
que regulaba la constitución de las
familias y el papel de la mujer dentro de
la sociedad. En dicho período diferentes
mecanismos de control fueron utilizados
para subyugar el papel de mujeres.
La independencia del país, y el deseo
por alejar ciertos aspectos coloniales,
consiguieron que Costa Rica desarrollara
un sistema propio de Leyes y códigos,
que sin embargo, se encontraban ligados
con los ya existentes. La constitución de
Cádiz de 1812, la de Estados Unidos
de 1787 y los ideales de la Revolución
Francesa y la Ilustración, colaboraron a
la construcción de un nuevo Estado, en
el cual las mujeres continuaron siendo
vistas como objetos de reproducción y
sometidas a la voluntad del hombre, ya
sea su padre o esposo.

Referencias
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