Sunteți pe pagina 1din 7

ANIMALUL DE PUTERE

Steiner afirma ca: „Animalul creşte până la o anumită dimensiune şi formă


caracteristică şi dezvoltă apoi în cadrul acesteia viaţa dinamică a senzaţiilor şi dorinţelor
lui. Şi această viaţă îşi are existenţa în lumea sufletească. Aşa cum planta este ceea ce
creşte şi se reproduce, animalul este ceea ce simte şi-şi dezvoltă instinctele. Ele sunt
pentru animal ceea ce este fără formă, care se dezvoltă mereu în forme noi. În ultimă
instanţă, ele îşi au procesele arhetipale în cele mai înalte regiuni ale ţării spiritelor. Dar
ele sunt active în lumea sufletească. Astfel, la animale, pe lângă entităţile-forţă care
dirijează, sensibil-invizibile, creşterea şi reproducerea se mai adaugă şi altele care au
coborât cu o treaptă mai jos în lumea sufletească. Artizanii care acţionează în senzaţii şi
instincte sunt, în regnul animal, entităţi fără formă care se îmbracă în învelişuri sufleteşti.
Ele sunt constructorii propriu-zişi ai formelor animale. Domeniul cărora le aparţin poate
fi desemnat în ştiinţa spiritului drept al treilea regn elementar. Pe lângă capacităţile
menţionate la plante şi animale, omul mai este înzestrat şi cu aceea de a prelucra
senzaţiile, obţinând reprezentări şi gânduri, şi cu aceea de a-şi dirija instinctele prin
gândire. Gândul care la plantă apare ca formă, la animal apare ca forţă sufletească şi chiar
sub formă de gând.

Animalul este suflet; omul este spirit. Entitatea spirituală a mai coborât o treaptă. La
animal ea este formatoare de suflet. La om ea s-a mutat în însăşi lumea materială
sensibilă. Spiritul este prezent în cadrul corpului uman sensibil. Şi pentru că se prezintă în
veşmânt sensibil, el poate apărea ca acea reflectare-umbră a fiinţei-spirit, pe care-o
reprezintă gândul. Prin condiţiile organismului fizic al creierului, în om apare spiritul.
Dar spiritul a devenit din această cauză şi entitatea interioară a omului. Gândul este forma
pe care o adoptă în om entitatea-spirit lipsită de formă, aşa cum ea preia forma la plantă,
sufletul la animal. Datorită acestui fapt, omul nu are un regn elementar care să-l
construiască în afară de sine însuşi, în măsura în care el este fiinţă gânditoare. Regnul său
elementar lucrează în corpul său sensibil. Numai în măsura în care omul este formă şi
fiinţă în care iau naştere senzaţii lucrează în el şi entităţi elementare de acelaşi fel cu cele
care lucrează în lumea plantelor şi a animalelor. În organismul spiritual al omului, în
creierul său format ca încununare a sistemului său nervos avem în faţa noastră, devenit
sensibil-vizibilă, ceea ce lucrează ca entitate de forţă suprasensibilă la plante şi la
animale. Aceasta are drept rezultat faptul că animalul are un sentiment de sine, omul în
schimb are o conştienţă de sine. În animal, spiritul se simte suflet; el nu se simte spirit. În
om spiritul se recunoaşte ca spirit, chiar dacă – prin condiţiile fizice – numai ca
reflectare-umbră a spiritului, ca gând. În acest sens lumea triplă se împarte în modul
următor: 1. regnul fiinţelor arhetipale lipsite de formă (primul regn elementar); 2. regnul
fiinţelor formatoare de formă (al doilea regn elementar); 3. regnul fiinţelor sufleteşti (al
treilea regn elementar) 4. regnul formelor create (forme cristaline); 5. regnul fiinţelor care
au forme fizice vizibile, asupra cărora mai lucrează însă în afară de acestea şi entităţile
formatoare (regnul vegetal); 6. regnul care devine sensibil în forme în care însă mai
acţionează încă şi entităţile care vieţuiese sufleteşte (regnul animal); 7. Regnul în care
formele sunt perceptibile senzorial, pe lângă care însă mai acţionează entităţile care
creează formele şi cele care se vieţuiesc sufleteşte şi în care prinde contur însuşi spiritul
sub forma gândului în cadrul lumii simţurilor (regnul uman).
Când cel care vrea să valorifice numai vederea fizică consideră acest fel de entităţi ca
avortoni ai unei fantezii pustii şi ale superstiţiei, acest lucru este de înţeles. Pentru ochii
sensibili, ele nu pot fi vizibile, este evident, pentru că ele nu au un corp fizic. Superstiţia
nu constă în faptul că astfel de fiinţe sunt privite ca fiind adevărate, ci în aceea că se
crede că ele apar în mod sensibil. Fiinţe cu astfel de formă coacţionează la construcţia
lumii, şi te întâlneşti cu ele de îndată ce păşeşti în regiunile superioare ale lumii, închise
pentru simţurile corporale. Superstiţioşi nu sunt cei care văd în astfel de descrieri
imaginile unor adevăruri spirituale, ci aceia care cred în existenţa sensibilă a imaginilor,
dar şi cei care contestă spiritul pentru că ei cred că trebuie să respingă imaginea sensibilă.
Trebuie consemnate şi fiinţele care nu coboară până în lumea sufletească, ci al căror
înveliş este ţesut numai din formaţiunile ţării spiritelor. Omul le percepe, devine tovarăşul
lor, atunci când îşi deschide ochiul spiritual şi urechea spirituală pentru ele. Printr-o astfel
de deschidere, omului îi devin inteligibile multe lucruri la care el nu poate să privească
altminteri decât cu o lipsă totală de înţelegere. În jurul lui se face lumină; el vede cauzele
a ceea ce nu sunt decât efecte în lumea sensibilă. El cuprinde ceea ce, în lipsa ochiului
spiritual, fie trebuie să conteste cu totul, fie să se mulţumească cu sintagma: Există mai
multe lucruri în cer şi pe Pământ decât vă permite să visaţi înţelepciunea voastră primită
în şcoli. Oameni care simt lucrurile cu mai multă fineţe, în mod spiritual, devin neliniştiţi
atunci când presimt în jurul lor existenţa unei alte lumi decât cea percepută prin simţuri;
ei încep să conştientizeze în mod înceţoşat şi trebuie să bâjbâie în interiorul lor ca orbul
printre obiecte vizibile. Numai cunoaşterea clară a acestor domenii superioare ale
existenţei, pătrunderea plină de înţelegere în ceea ce se întâmplă în ei pot întări cu
adevărat omul în sinea lui şi-l pot aduce la determinarea sa adevărată. Prin privirea în
ceea ce este ascuns simţurilor, omul îşi lărgeşte fiinţa în aşa fel încât îşi simte viaţa
trăită înaintea acestei lărgiri ca pe „un vis despre lume“.

Indienii spun ca avem noua animale totemice, care exprima posibilitatile, talentele, si
incercarile prin care trecem in viata. Mai sunt doua animale care sunt adaugate la grup,
cele care merg alaturi de tine in dreapta si in stanga ta, si animalele respective le gasesti
singur, poate iti apar in vise, poate sa fie orice animal de pe aceasta planeta, sau ceva inca
necunoscut, ele sunt gardienii tai personali, si ei pot sa se schimbe, ceilalti sapte nu se
schimba in aceasta existenta.

Iata cateva din cele mai intalnite animale de forta si semnificatia lor:

Vulturul – Simbolizeaza puterea Marelui Spirit, legatura cu Divinul. El reprezinta


capacitatea de a trai in lumea Spiritului, la inaltime, de unde se poate vedea atat
ansamblul cat si detaliul, ramanand insa in acelasi timp conectat si echilibrat la nivelul
lumii terestre. Penele sale sunt considerate sacre, shamanii le folosesc de secole pentru
vindecare, pentru a curata sistemul auric de diverse impuritati. Vulturul reprezinta pentru
indienii Americani starea de gratie obtinuta prin straduinta, intelegere, si incercari de
viata si initiatice care arata fiecaruia in ce consta adevarata sa putere. Puterea vulturului
ne reaminteste despre faptul ca in viata se intampla sa fim nevoiti sa ne coboram pana in
vaile cele mai adanci, sau sa invatam sa ne ridicam in zbor sigur deasupra culmilor celor
mai inalte, avand incredere in legatura noastra cu Marele Spirit. Numai astfel, numai
trecand prin incercarile pe care ni le pune in fata Viata, ne putem castiga dreptul de a
folosi esenta si simbolul Vulturului. Atunci cand Vulturul exista in totemul nostru, el este
un semn al legaturii noastre cu Aerul. Aerul reprezinta elementul mental, mentalul cel
mai inalt este accesibil Vulturului; Intelepciunea apare in cele mai neasteptate feluri, si
toate sunt legate de Forta Creativa a Marelui Spirit. Vulturul iti aduce iluminarea, daca
intelegi ca te-ai pierdut printre ceturile si umbrele trecutului, sau al altor realitati care te
impiedica sa vezi realitatea din prezentul infinit care este acum/aici. Vulturul ne spune sa
constientizam dreptul de a fi liberi, el ne vorbeste despre libertatea cerului, a mentalului
nostru, si ne invata sa traim Bucuria fiecarei clipe, sa ne bucuram de Lumina care este
intodeauna la dispozitia noastra, numai sa deschidem ochii sa o vedem.

Şoimul este inrudit cu Mercur, mesagerul Divin. El te invata sa observi cu atentie ceea ce
se petrece in jur. Viata in sine este o initiere, si un lucru magic, un miracol. Acest
„miracol” te poate ajuta sa treci cu bine peste o situatie stresanta sau dificila, iar soimul
chiar acest lucru il indica, aratandu-ti perspectiva pe care o capata prin ridicarea lui la
inaltime. Este posibil ca Marele Spirit sa-ti puna in fata un dar pe care doar trebuie sa-l
recunosti si sa-l primesti. De multe ori solutiile ne scapa datorita obtuzitatii cu care
suntem nevoiti sa examinam o anumita situatie, pierzandu-ne poate in detalii, cand s-ar
recomanda in primul rand o privire de ansamblu a intregii situatii, asa cum o face soimul.
Soimul ne spune ca suntem doar atat de puternici cat este capacitatea noastra personala de
a percepe, de a primi, si de a ne folosi talentele si intuitia. Tipatul soimului este o
avertizare sau un semn, ca in viata noastra va apare ceva nou, poate un trib vecin care
intentioneaza sa ne atace, sau o nastere in familie, sau ceva ce ne-a scapat atentiei si
trebuie rezolvat.

Delfinul ne vorbeste despre rasuflarea vietii, despre aerul fara de care nu putem sa traim
mai mult de cateva minute. Delfinul ne invata cum sa respiram ca sa eliberam emotiile
care s-au strans in noi. Delfinul, energie predominant masculina, invata de la feminitatea
lunii cum sa-si deschida partea sa feminina, lumina argintie a lunii coordonand ritmurile
si ciclurile apelor materne de care are el insusi nevoie. Delfinul a descoperit orasele
subacvatice, si a invatat limbajul primordial a sunetelor, pus in forma de catre Paianjen,
de la Marile Natiuni care traiesc in Stele. Delfinul ne invata ca orice fel de comunicatie
este ritm si pattern, si ca orice aspect al comunicatiei este in adancimea sa, in primul
rand, „sunet”; delfinul este pastratorul pattern-ului original, si in ziua de astazi, si el este
deasemenea un simbol al mesagerului Divin, purtator al unor noi solutii, atunci cand ne
simtim ingraditi si fara idei. El este cel care ne aduce aminte sa fim atenti la ritmurile
trupurilor noastre, la comunicarea cu ritmurile naturii, el ne invata sa ne manifestam
bucuria de a trai, impartasind-o celor din jur. El ne invata cum sa trecem peste barierele
de comunicatie, si cum sa luam legatura cu cei din alte lumi, cum ar fi lumea Viselor, sau
diversele lumi ale Popoarelor Stelelor.

Bufnita – Ea se asociaza cu clarviziune, proiectie astrala, este un animal magic si un


simbol al intelepciunii. Motivul pentru aceasta caracterizare este faptul ca bufnita poate
vedea in intuneric, poate vedea lucruri care nu pot fi vazute in mod obisnuit, ea nu poate
fi pacalita, lucru ce constituie esenta intelepciunii. Athena, zeita/simbolul intelepciunii la
Greci, se spune ca avea pe umar o bufnita, care ii soptea adevaruri ascunse. Adevarurile
pe care ti le sopteste bufnita iti vor veni prin vise si coincidente, in meditatie, de multe ori
vei cunoaste lucruri ascunse despre cei din jurul tau, lucruri pe care daca le scoti la iveala
in mod nechibzuit, iti pot eventual atrage ura sau mania celor care nu doresc revelarea lor.
Paianjenul se spune ca este primul care a tesut motivele scrierii, astfel ca oamenii sa
inceapa sa-si inregistreze progresul si sa-l lase in amintirea copiilor lor. Trupul
paianjenului este in forma cifrei 8, si are 8 picioare. El este simbolul posibilitatilor
infinite de creatie, cu cele 4 directii din care bat vanturile care aduc schimbarea si
reinnoirea, si cu cele 4 directii catre care se indreapta ele. Paianjenul ne avertizeaza
deasemenea ca cei care se lasa prinsi in iluzia polaritatii si nu-si dau seama ca de ei insisi
depinde cum isi urmeaza drumul in viata, pot sa se trezeasca prinsi in paienjenisul
iluziilor si temeritatii, din care este tare greu sa iesi. Paianjenul are energie feminina, care
iti spune sa tesi, sa creezi, sa creezi in continuu, sa creezi noi realitati prin care sa te
manifesti, si sa cauti intotdeauna noi alternative atunci cand te afli intr-un impas.
Deasemenea paianjenul este un semn care iti reaminteste sa-ti onorezi partenerul de sex
opus, astfel ca prin actiunile tale sa nu aduci o dezonoare si desacralizare partii pe care
poate ai desconsiderat-o si/sau neglijat-o.

Ursul – Puterea ursului este puterea de introspectie. Ursul cauta miere, dulceata
adevarului, in scorbura copacilor din padure. Cand iarna domneste asupra naturii si totul
este incremenit in inghetarea mortii, ursul hiberneaza ghemuit in uterul cald al vizuinii, si
viseaza/digera experientele prin care a trecut de la trezirea din primavara, si pana la
intrarea in adormire care incepe odata cu venirea frigului. Pentru a deveni asemenea
ursului si a gasi siguranta pesterii/locuintei calde si protectoare, trebuie sa accesam
vibratiile Mamei Eterne, si sa primim hrana pe care Ea ne-o da, atunci cand ne aflam in
Vidul Creator care este chiar in Uterul Sau. Marele Vid este locul in care toate solutiile si
raspunsurile sunt in armonie cu intrebarile care ne umplu realitatile noastre, a fiecaruia
dintre noi. Daca alegem sa credem ca sunt multe intrebari si probleme in viata, ursul ne
spune ca trebuie sa credem si faptul ca exista si raspunsuri la aceste intrebari si probleme,
si raspunsurile sunt deja chiar in interiorul nostru. El ne spune: „linisteste-ti mentalul,
intra in Linistea Sacra, si Cunoaste Adevarul”. Puterea feminina receptiva pe care o
acceseaza misticii si vizionarii, shamanii si profetii, este un semn al invataturii si puterii
Ursului. In India, pestera este simbolizata ca fiind locuinta lui Brahma. Pestera lui
Brahma se considera a fi in manifestare fizica glanda pineala care sta in centrul celor
patru lobi cerebrali. Avand o vedere de sus asupra creierului, putem vedea un cerc. Sudul
va fi partea frontala, Nordul va fi partea din spate a craniului, Vestul va fi emisfera
dreapta, iar Estul va fi emisfera stanga. Ursul se afla la Vest, zona intuitiva, emisfera
dreapta a creierului. Ca sa hiberneze, el calatoreste catre pestera, centrul celor patru lobi
unde este glanda pineala, si care are legatura sacra cu uterul feminin. In primavara ursul
este ca si renascut, atunci cand iese din Pestera Viselor. Ursul ne indeamna sa ne
recastigam autoritatea asupra propriei noastre vieti; de multe ori, cautand sfat si
informatie la cei din jur, putem cadea in dezechilibru, in sensul ca riscam sa pierdem
contactul cu propria noastra cunoastere si propriile noastre sentimente. Regaseste-ti
puterea cunoasterii interioare, regaseste bucuria tacerii si bogatia/abundenta care care iti
vine direct din inima Mamei. Constientizeaza pacea si recunostinta.

Sarpele – transmutare. Oamenii care au medicamentul sarpelui sunt foarte rari. Din
initierea lor face parte experimentarea de multiple muscaturi de sarpe, ceea ce ii invata sa
transmuteze diverse tipuri de otrava, pe diversele planuri de existenta. Puterea sarpelui
este putere de creatie, el fiind un simbol al sexualitatii, energiei psihice, alchimiei, si
ascensiunii catre imortalitate. Transmutarea in ciclul viata-moarte-renastere este
exemplificata de catre dezbracarea hainei/pieii vechi de catre sarpe, atunci cand se
invecheste; sarpele desemenea ne invata despre constiinta cosmica, si maleabilitatea care
ne permite sa experimentam lucruri noi, sa ne urmam drumul trecand printre obstacole,
fara eforturi inutile. Oamenii cu totemul sarpelui au constiinta ca toate lucrurile au
scanteia divina in ele, si chiar ceea ce aparent este o otrava, poate fi transmutat in propriul
interior printr-un proces alchimic, prin puterea mentala, intr-un lucru care ne poate aduce
ceva nou si deosebit, ceva ce ne-am dorit dar poate n-am stiut cum sa cerem. Hermes,
parintele alchimiei, folosea simbolismul a doi serpi incolaciti in jurul unei sabii, pentru a
reprezenta vindecarea. Intelegerea si acceptarea completa a masculinului si femininului
din fiecare organism creeaza o unificare a celor doua intr-una singura, oferind astfel
Energie Divina. Acest medicament si simbol magic, ne invata la nivel personal ca suntem
fiinte universale. Acceptand toate aspectele din propria viata, se poate aduce in
manifestare transmutarea prin energia focului a obstacolelor care stau in calea cresterii
noastre armonioase si complete. Miscarea sarpelui, ca un riu argintiu care se indreapta
catre apele marelui ocean, ne indeamna sa ne cunoastem ritmurile interioare, si devenind
una cu apa riului, sa recunoastem faptul ca fiecare simplu strop de apa este o parte foarte
importanta din intreg.

Leul – conducere. Leul poate fi un totem dificil pentru cel care il poarta, pentru ca il pune
in pozitia de a fi tinta problemelor celor din jur. Tot ce nu merge bine cade in capul
leaderului, el poate deveni justificarea insecuritatii subalternilor, si ce se asteapta de la el
este sa ia conducerea atunci cand cei din jur si-au pierdut cumpatul. Lectiile pe care le
ofera acest totem sunt lectii legate de conducere. Cea mai buna lectie este atunci cand ai
invatat arta de a conduce pe cei care accepta sa te urmeze, fara a insista ca toata lumea sa
te urmeze. Leul ne invata deasemenea sa constientizam faptul ca fiecare fiinta este un
lieder in sine, deoarece chiar si atunci cand urmeaza un lieder, oamenii de fapt se conduc
ei insisi in alegerea lor. Observand miscarea leului, avem imaginea echilibrului dintre
putere, hotarare, sanatate si gratie, deci echilibrarea la nivelul fizic, mental si spiritual.
Aceasta felina nu vaneaza decat ca sa se hraneasca. Femela este un bun vanator, si
energia sa este deosebit de materna, hranindu-si de multe ori ea insasi, de una singura,
intreaga familie. Pentru cei care au acest totem, sau atunci cand leul le apare in vise, este
poate timpul sa aiba incredere in propriile convingeri si sa mearga hotarat si cu curaj
acolo unde ii impinge dorinta. Daca o asemenea persoana este urmata si de altii, lectiile
de viata se vor inmulti, si de multe ori ea va fi fortata sa-si revizuiasca diverse pareri, sau
sa-si redefineasca scopul din spatele propriilor actiuni. Acest totem aduce in vedere
probleme serioase legate de cresterea puilor, ingrijirea lor devotata, dar si oferirea
independentei la timpul potrivit, pentru a putea si ei sa devina puternici, asemenea
parintilor lor. Principala responsabilitate pe care o are un lieder este cea de a spune
intotdeauna adevarul, asa cum il simte el. Copiii in special, raspund foarte bine la puterea
exemplului dat de un parinte/profesor corect si cinstit, si au sanse sa urmeze prin educatie
acest principiu, toata viata. Respons(-)abilitatea este de fapt „abilitatea de a raspunde” in
cel mai bun chip la diverse situatii pe care ni le pune in cale viata, deci ceea ce Nu i se
permite leului este intrarea in panica. Acest medicament avertizeaza impotriva jocului cu
focul. Daca o persoana sau un leader devine tiranic, dictatorial, daca incepe sa vorbeasca
urat si/sau sa loveasca in cei din jur, acela a uitat medicamentul „adevarului”, si poate
atrage distrugerea asupra propriei persoane sau chiar a tribului sau, la fel ca imparatul
Nero. In cazul in care ne aflam in apropierea unei asemenea persoane, totemul leului ne
invata sa nu ne lasam calcati in picioare, ci sa devenim noi insine leaderi, tratandu-i pe
cei din jur asa cum am dori noi insine sa fim tratati. Nu nesiguranta, nu agresivitatea
indreptata impotriva celor din jur sunt caracteristicile acestui semn conducator, ci
hotararea, grandoarea si nobletea de caracter. De aceea, leul isi indeamna copiii sa
vorbeasca puternic, adevarat, din toata inima, si mai ales sa invete sa rada frumos, din
toata inima.

Calul – putere. „A fura cai echivaleaza cu a fura putere” se spunea adeseori in Vestul
Salbatic. Aceasta deoarece calul este putere fizica, si nu numai fizica. In practicile
shamanice din intreaga lume, calul simbolizeaza vehicolul care permite deplasarea prin
aer, chiar pana la inaltimile cele mai apropiate de cer. Domesticirea si folosirea calului ca
prieten care accepta sa imparta caratul poverilor cu fiinta umana a fost o descoperire
deosebit de importanta pentru omul primitiv, care efectiv a prins „aripi” si viteza cu
ajutorul calului. Dreamwalker, un shaman vestit, plecase intr-o calatorie de-a lungul
preeriei, ca sa-si viziteze prietenii din natiunea Arapaho, care il chemasera la capataiul
unui bolnav. Avea cu el pipa pacii, si pana legata in suvita impletita din parul lui lung si
negru era indreptata cu varful in jos, ceea ce il arata ca fiind un om al pacii. La un
moment dat, ii apare in fata o herghelie de mustangi. Calul negru s-a apropiat de el si i-a
spus: „sunt din Vidul unde se afla toate raspunsurile. Urca pe spatele meu, si vei cunoaste
puterea de a intra in Intuneric, pentru a gasi Lumina”. Dreamwalker a multumit, si a
promis sa-l viziteze in Timpul Viselor. Armasarul Galben s-a apropiat de Dreamwalker, si
i-a aratat Rasaritul de unde rasare Marea Lumina. El i-a spus ca Dreamwalker va putea
astfel sa aduca raspunsuri pentru semenii lui, care sa-i invete si sa-i ilumineze pe calea
vietii. Dreamwalker a multumit din nou, si a promis sa faca acest lucru in viata. Apoi s-a
apropiat Armasarul Rosu, ridicandu-se pe picioarele din spate in toata puterea sa: el i-a
aratat lui Dreamwalker cum sa-si echilibreze lucrul cu joaca, cum sa imbine seriozitatea
cu umorul, si cum sa gaseasca bucuria in tot ceea ce face. Dreamwalker a multumit si a
promis sa nu uite niciodata sa rada, sa se bucure, si sa aprecieze. Dreamwalker se apropia
de destinatie, intovarasit de herghelia de cai. In apropierea pamanturilor pe care locuiau
cei din Natiunea Arapaho, in fruntea hergheliei, apare in toata frumusetea sa magnifica
Armasarul Alb. Dreamwalker s-a urcat pe spatele lui, si a mers mai departe. Armasarul
alb i-a spus ca el este mesagerul tuturor celorlalti cai, si ca el reprezinta Intelepciunea
Puterii. „Abuzul de Putere te indeparteaza de Intelepciune”, l-a invatat Calul Alb; „tu,
Dreamwalker, ai facut acest drum lung si greu pentru a aduce vindecarea unui frate
bolnav, pentru a impartasi Pipa Pacii, si modestia ta ti-a adus cunoasterea ca prin tine
lucreaza cu adevarat chiar Marele Spirit. Asa cum te duc eu in spate, la fel si tu duci in
spatele tau nevoile fratilor tai. Atunci cand ai ajuns la intelepciune, abia atunci poti sa
intelegi ca puterea adevarata nu ne vine atunci cand o luam cu sila pentru noi insine, ci ea
ne vine atunci cand muncim din greu si purtam raspunderea in mod echilibrat”.
Dreamwalker, vindecat si purificat in profunzime prin contactul cu Caii Salbatici, a
inteles ca scopul vizitei lor a fost impartasirea acestor mesaje cu toti copiii Marelui Spirit.
Mesajul lor, care avertizeaza despre abuzuri, si care vorbesc despre respect si echilibrare,
a dat nastere unui nou tip de razboinic, Razboinicul Curcubeului (Rainbow Warrior).
Pentru El sau Ea care paseste pe aceasta cale, „eu” este inlocuit cu „noi”, pentru ca el/ea
stie ca toate caile si toate culorile curcubeului trebuiesc onorate, ca si cum ar fi una
singura.

Lupul – invatatorul, isi gaseste drumul fara gres pe potecile padurii, si este plin de idei
noi, pe care le impartaseste cu clanul sau. Lupul are un singur partener de viata, si este
loial, la fel ca un caine. Atunci cand esti in compania lupilor, poti sa simti un sentiment
de clan in orice haitic, de coeziune familiala, dar in acelasi timp si tendinta individualista
de independenta a fiecarui membru. Aceste calitati arata lupul a fi foarte aproape de rasa
umana. Ca oameni, si noi avem capacitatea de a coexista intr-o comunitate, dar si
independenta individuala de a ne manifesta visele si ideile proprii. Printre Natiunile
Stelelor, lupul isi are locul in Sirius, „The Great Dog”, despre care legendele spun ca ar fi
locuinta profesorilor pe care omenirea i-a avut in timpurile stravechi. Atat Egiptenii, cat
si triburile Dogon din Africa mai pastreaza inca aceasta cunoastere, iar Indienii din
America considera – pe baza acestei conexiuni, ca oamenii cu acest totem sunt profesori
innascuti. Simturile sale sunt foarte ascutite, si luna ii este un aliat puternic. Luna este
simbolul energiilor psihice, al subconstientului care ascunde secretele cunoasterii si
intelepciunii. Atunci cand lupul isi indreapta capul catre luna si incepe sa cante, el ne
arata modul sau de conectare cu subconstientul. Acest totem da validare aspectului nostru
de invatator care impartaseste din cunoasterea sa si celorlalti copii ai Marelui Spirit. Cei
care au acum contact cu totemul Lupului, sunt cei care au gasit modalitatea de a-si accesa
latura intuitiva, si care sunt astfel buni profesori. Atunci cand avem acest medicament,
putem sa ajutam pe cei din jur sa-şi aleaga calea cea mai potrivita. Prin impartasirea
marilor adevaruri care stau la dispozitia omenirii, fiecare are ocazia sa creasca si sa
inteleaga lucruri din ce in ce mai inalte si mai profunde. Lupul ne sfatuieste sa cautam
uneori singuratatea, locuri ascunse, departe de alti oameni, unde putem sa intram in
legatura cu „invatatorul din sine”, si sa aflam adevarul despre noi insine. Invatatorul ne
poate invata in diverse feluri, fie printr-o persoana, o voce interioara, un animal, un
copac, o floare, un nor, o piatra. Fiecare din noi trebuie sa inteleaga ca are dreptul la
intelegere si cunoastere, si chiar datoria de a-si extinde si armoniza viziunea proprie,
astfel ca intelegerea sa sa cuprinda cat mai mult. Lupul, Marele Invatator al tribului, ne
invata despre curajul si intelepciunea de a privi din diverse puncte de vedere, de a accepta
si de a ne bucura de aventura cunoasterii. Lupul nu apare decat pentru cei care au cerut in
mod expres prezenta lui, in propria viata.