REVUE MENSUELLE.

CULTUREllE
ECONOMIQUE cS SOCIALE
Mars-Avril - N" S3 - Prix: 2 DH
Directeur: LOGHLAM Mohamed
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a titres gracieux LIGNES INTE~NATIONALE!' ou MA~OC
 lamalif Nu 53 MARS-AVRIL 1972

POINTS DE REPAIRES Il court d'étranges rumeurs - Maro r -

Algéne ou en est Gara DJeblle ? -
Conléren:::e méditerranéenne - Saha-
ra - Apollo XVI et le MOIoc 'l.

DOSSIER LA CRISE
- La CrIse politique Cl
par Lamalil
- La cnse économique 16
par Zakya Daoud
- La crise psychologIque 18
par Hassan Benaddi
- La cnse socIale 19
par Mustapha Isnasni
- RéllexlOns sur les temps présents 21
par Samira Mounir

THESE • La théorIe du contrôle soclOl chez

Ibn Khaldoun " de Fouzia Bel Khayat 23
par Zakya Daoud

,ECONOMIE - La Lotene NatIonale 26

- La B.N DE 30
- L'mdustrie automoblle 32
- L'industne textlle 34
- Le coton au Maroc 3S

LIVRES Notes de lecture 37

Allal ou cUlot Alllllo Gaudlo 40
par Ahmed El Kohen

ETUDE DIX solutIons aux problemes de la

langue en Tunisie 43
par Samira Mounir

NOUVELLE P.;:ise de conscience 47

par El Bérini Mohamed

Directeur Gérant LOGHLAM MOHAMED

Rédacteur en Chef ZAKYA DAOUD
Direction. Rédaction. LOGHLAM PRESSE, angle rues des Lan-
Abonnements des et Ibnou-Tabir (Ain-Diabl - Casa-
bIanca - Tél. 583-97
Publicité 16, rue de Foucauld
Casablanca - Tél. 734-16

Impression IMFRIMERIE DE FEDALA

Mohammédia - Tél.: 22-.6 et 2.-05
IL COURT D'ETRANGES RUMEURS
Le rôle ees r meurs 0:1r,5 la vie poh-
t:que marOCOlre ne date pas d'hier
Ur.e freq en atlOn assidue de nos hls-
Orlens le démontrerait amplement. Ré-
r t nous avons rel u manus-
XVIII' slede d'un lettré de
R::bat Ab es:.lam er-Rbah Ce chro-
-<",•• ::éCrlVOlt une panique mons-
tre .rO .t,.. en 1755 apres l'annonce ::lu
lrembl,.., ent de terre de Meknès La
po ulatlon de Fes fUYOlt en tous sens
Il ('st vrOl qu on sortOlt d'une longue
erlode de crise polillqlle a la suite
':l le mor e Moulay Ismail Et Mou-
.ay Abdallah venell a I:'elne d écraser
les revolles 'Ahmed ben Ali er-Rdi et
'les ...horfe d Ouezzane
Il est aussI un fOlt que depUIS quel-
q es années les rumeurs se su:cède t
~ar s IscontInuer Les deux sUjets prin-
CII:'a x er. son les iormes de la répres-
3,0[1 e les eventuelles redlstnbutlons
cl pouvoir MOIS parfoIs Il y eut des
r meurs b en plus etranges et souvent
prophéhques Ces rOlsons ont fOlt que
.es r me rs on retenu l'attention des
analystes Certes, on peut rêver d'un
e 're de recherches qui étudierait les
r meurs au Maroc et leur ddluslon
PlUSieurs personnes nous ont dit leur
deslr de créer n tel centre d'expéri-
mentahon et de vérifier les nombreu-
ses lOIS trouvees par le chercheur Dodd
pour le "'ompte de l'armée de l'air
a:J éncOlne Celle-CI désirait en eHe,
savoir ou. q and et comment 11 fallait
lancer des tracts sur une région qu'on
veulait influ nç-er
Er. attendant uni:: ,,,::,, -6f1exlOn sur
les aspects formels des messages, leur
alterallon et leur allure de diffUSIOn,
nous pouvons dé]a laire quelques
remarques sur leur con enu présent
Deux causes exp~:quent l'appaTlhon
d ne rumeur Il faut que la populaholJ
crOIe que les événements d'actualité
"ont importants. Plus on a 1impreSSIOn
de vivre un changement social essen-
tiel et plus on aura tendance a redif·
luser le message que l'on aura reçu.
En comparant donc les potentiels de
ddlusiof>, on saura ce qui est impor-
tant et ce qui est secondaire Deuxiè-
mement 11 faut que les nouvelles
conç-ernant ces événements soien ra-
res et ambigués Cela sera toujours
lb cas a'J Maroc puisque seulement
0.7 00 de ia populahon lit un journal
et que la radio est muette sur l'essen-
hel
Or durant le mois de janVier II y eut
deux types de rumeurs CelleS-CI lurent
toutes les deux absurdes dans leur
contenu apparen, mOlS lort intéres-
santes par ce qu'elles dévollent. Car
n oublions pas que la rumeur révele
les fantasmes de l'inconscient collectif
La rumeur dit plus de vérité qu'elle
n en a l'air
Il y eut out d'abord ces bruits de
sévices sur la personne d un jeune
étranger CelUI-CI ne s'y est pas trompé
et il a lou de suite compris que ces
Inslnuahons avaient «pour but in-
avoué de porter préjudice aux rapports
conliants e amicaux qui existent entre
les diliérents éléments de la popu
lation de Casablanca. On peu ce-
pendan se demander si ces rapport..
sont aussi «conliants et amicaux.
qu on veut laire semblant de le croire
L existence même du succès de cette
rumeur, qUI est un lait indubitable, ne
prouve-t-elle pas strictement le con rOl-
rC' 7 e s'agit-il pas d un grondement
précurseur qui doit être compris pour
ce qu'il signifie 7 En clair on pouvait
hre dans le colportage de ces bruits
le désir d'une partie de la population
de Casablanca de voir mourir certai-
nes personnes au lond d'un commis-
sariat. Si on reste sceptique devant
cette explication, qu'on se reporte vingt
ens en arrière. Des bruits semblables
aVOlent alors circulé, Qu'on se sou-
vienne de la fête du Trône de novem-
bre 1952!
On peut dire de cette première forme
de bruits qu'elle a un aspect nette-
ment extrapunltif On pourrait y lire
de la xénophobie si on ne se souve-
nait pas que l'opposition est d'abord
et avant tout économique Il exisle
maintenant une deUXIème forme de
bruits et ceux-ci sont tout aussi inté-
re:.sants
Il s'agit de lormes laiclsées de l'attente
messianique • Rabat \'a être détnllt
par un tremblement de terre le 17.
Casablan::a sera rasé par n raz-de-
l'llarée le 22., On connait le rôle de
petits calendriers po ulaires a l'origine
dt' ces rume rs, mais Il y a ien autre
chose Des sondages aupres des auto-
ntés ont montré que celleS-CI reee-
VOlent chaque Jour plUSieurs co ps de
téléphone de personnes inqUiètes de
l'annonce d un tremblemen de terre
Les responsables indiquent que les
E ropéens paraissent les plus leroc-
r;sés. a la différence de ce qu on ava
ons até en févner 1969 Les SclrVlvan s
d'Agadir sont particuherement t:lnXle x
et ris se remémorent la nUit du 29
fevner
Or toute ce e peur n'a aucun lor. "'-
ment objecttl Personne n'est capablE'
de préVOIr une catastrophe na'l.lrel1e
comme un tremblemen de terre Il ne
sert donc strictement a nen de éle-
phoner aux services spéclahsés au a
la police uand on sait qu'II y a un
tremblement de terre, c'est qu 11 es'
déja ermlné mais on éVite d'en mlor-
mer le public pour ne pas 1ailoler
(ainsi Il y eut une secousse assez
sérieuse le lundi Il JanvIer dan~ une
ville côtière à 0 heure 37 et la plupart
des habitants sortirent aans la n:e
mOlS cela encore une fOIS n'a aucune
sigmficallon. Il est ngoureusement Im-
possible de prédire quand a ra lieu
la prochaine secousse percep lble par
1 homme).
Quelle peut donc être l'ongine de cette
peur? On lrouve cette angOIsse latente
en minorité chez des Ma-ocOlns, e.
mO]orlté chez des Européens Le rem-
blement de terre slgmfle que la hr.
d'un monde est imminente On es dans
j'attente du discours de l'Aïd Le pou·
voir subira-toi! des transformations?
Le statut des e rangers sera-t-Il modl-
lié 7 On a entendu parler des réunlons
groupant le ROI et la Koutlah mo s on
ne sail pas ce qUI s'y est dit On
pense que cela est Important, que cela
va engager l'avenir d'un certain nom-
bre de personnes On a réeHement
peur et on libère ses anlasmes d'une
façon à peu pres acceptable les
forces du destin et de la nature 'Ien-
r.ent ca=her les clivages et les luttes
polihques et économiques. C est ainsi
qu'on a pu hre un curieux billet sur
adame Soleil dans le tahn. du
20 JanVier,
Tremblement de terre, raz-de-maree?
Conflits d'mterêts. lutle de clos e
 ROC - ALGERIE
Entre l'Algérie et le Maroc. les rela·
tions. on le sait. d meurent au beau
fixe: la visite récente du ministre de
la Défense à Alger. et. surlout l.a che·
leur. surprenante. du télégramme du
président Boumédienne à M. Karim
Lamrani. viennent encore de le dé·
Dlontrer s1l en était besoin.
Mais. au delà de ces relations de bon
voisinage. étroites dans la lignée du
sommet d·Urane. où en sont les rela·
tions pratiques et concrètes entre les
deux pays?
Les renC'Ontres de janvier et lévrier au
niveau ministériel ont abouti à des
communiqués qui donnent comme pers·
pectives dans ce domaine la création
d'une commission ad hoc pour recen·
ser les complémentarités économiques
et aUer plus loin que l'actuel accord
commercial qui vient d'ailleurs d'être
augmenté et reconduit. Mais à notre
c.onnaissance. cette commission n'a
toujours pas vu le jour et les complé·
mentarités restent encore ?t recenser.
Toutes les autres décisions. créaiion
d'un bureau de l'O!alac à Casablanca.
d'une chambre de commerce mixte.
expéditions par Ghazouet des produc·
tions marocaines de l'Oriental. aug·
mentation des échanges. achats accrus
de pétrole algérien. resssortent de la
concrétisation de mesures antérieures.
Mais s'il y a un problème clont ceite
commission ad hoc pour le moment
inexistante. devrait par.er. c'est bien
d'une coopération concrète pour Gara
Djebilet. telle qu'elle avait été annon·
cée. Or. il y a lieu de se demander
actuellement où en est ce projet. Du·
rant l'été 1970. une réunion avait eu
lieu pour mettre sur pied une société
mixte algéro - marocaine qui devrait
exploiter. en vertu de l'accord de Tlem·
cen. la mine de 1er de Gara Djebilet.
D ressortait des discussions techniques
que l'écoulement du minerai qui avait
posé maints problèmes et lait l'objet
de plusieurs hypothèses. se ferait fina·
lement par Tan·Tan- et que la sociéto
mixte construirait un port et une vo'e
ferrée (voir «Lamalil ". n° 41). Le dos-
sier était établi par la soci4té natio-
nale algérienne de recherches et d·ex·
ou en st Gara Djebilet ?
ploitations minières (Sonarem) "'! il
avait semble-t·il. été communiqué au
B.R.P.M.
Les études de la Sonarem complétant
les dossiers antérieurs tant marocains
qu'algériens avaient précisé ~'i!s ca-
ractéristiques technologiques. techni·
ques et économiques du gisement. les
phases de sa reconnaissance (130 à
300 km2 à 20 mètres de prolondeur et
à 130 kms de Tindoul). de ses réserves
(400 millions à 3 milliards rl.e t.). de
sa qualité (50 à 57 ~I., de teneur avec
8 % de phosphore). les quantités ex-
ploitables (10 à 15 millions de t. par
an) ainsi que les différents procédés
d'exploitation (trait ment au ,:,az p-::
séparation maghétique à sec). av,
1 urs coûts. leurs diflicultés. el leu '.,
taux de rentabilité. ainsi que les tra·
cés d'écoulement possibles. Les clients
éventuels de ce minerai avaiE'r l ,
lement été recensés. Les inves isse-
ments étaient évalués à 119 milliards
d'anciens lrs. dont 9 pour la m'se (:".
explo:tation. 58 pour la voie !errée et
32 à ~3 pour le port.
Mais. depuis lors. rien n'a ét';' d:V'~'
gué sur ce projet. 11 semblerait même
que. du côté algérien. on ne sente plus
tellement la nécessité d'une coo
tion économique avec le Maroc autre·
ment que pour le transport. ce qui est
obligatoire. C·est. tout au moins. le
bruit qui circulait à Alger ces derniers
mois.
Nous avons pu en avoir la confirma-
tion en février au Maroc. lors de la
venue du ministre algérien du Commer-
ce. Interrogé sur le contenu des dis-
cussions de la commission ad hoc et
l'inclusion de Gara Djebilet dans cel-
les-cL son homologue marocain s'est
contenté de répondre: .. Je ne m'occu-
pe pas du transport ...
Si une telle tendance devait se confir-
mer. elle serait extrêmement grave.
On ne peut valablement parler de
recenser les complémentarités. de co-
pération économique et de construc-
tion du Maghreb si on élude justement
les points où tout ceci pourrait se
laire pratiquement et où un large
consensus national des deux côtés es'
disposé à l'admettre comme po:nl d ..
départ et comme compensation. 11 lau·
drait alors en c.onclure que Ja coopé-
ration maghrébine n'existe pas. el qu'Il
y a à l'intérieur du Maghreb. non pas
des rapports d'intégration. et de con:;·
truction, mais des rapporls rie do:ni-
nation. 11 faudrait aussi 513 demander
comment on ose. dans ces conditions,
évoquer, sans ses pendants légitimes.
le bornage des frontières comme on
l'a lait en décembre lors de la venue
au Maro:: du ministre algérien de l'In·
térieur, et il !audrait alors constater
que. ce seul fait extrêmement carac-
téristique, résulte d'une option d'aban-
don d'une intégration maghrébine bien
comprise qui donne des chances éga-
les aux pays qu'elle prétend englober.
CONFERENCE
MEDITERRANEENNE
Une offensive qui e précise de plue:
en plus es dernières semaines e-;t
engag' e par les pays d la rive arabe
de la Méditerl"anée pour obtenir, se-
lon leurs propres termes un déga-
gement des flottes étrang l'es" et
r "taurer la paix et la stabilité dans
ce: te r 'gion menacée par l'intrusion
des grandes puis ances Il s'agit donc
d faire en sorte que la mal''' no -
trum des Romains e transforme n
4' lac de paix pour reprendre une
id e lancée par de Gaulle et r pri e
par la sui p c notamment en 1970
par Pompidou, L'idée n'est certes pas
nouvelle mais force est d con tater
qu'elle a connu depuis le début de
1972 un regain d'intérêt, et surtout
de la par du côté arabe de la Médi-
terranée assez réticent au d part à
entrer dans les vues eu l'Op 'enne
puisque l'idée française avait tES re-
prise gaIement. on s' n souvient,
par la R.F.. t diff rents autr
pays d'Europ .
En effet, il n'a pas t, entre 1 s
pays du Maghr b, entre ceux-ci et
les pays du Moyen-Orient et entre
le pay du Maghreb el les pays
'j - 3
 IIrop ns, dans 1 cadre d'une int ,lse
actlvlt' diplomattqu ,d di ceurs 0 1
dc ommuniqués ommuns, qui, c
d rnl rs mois, ne fas nt allusion à
la M(sditerranée, non plus comme d'U,l
probl' me parmi beaucoup d'autres
niaIS pour le ('jter au premi l' plan
dcs pl' 'occupations et en t (les
priorit s
L' Ig«!ri" a pri la tét de cette
off nrive parce qd'elle a ,sté le centr
de ce: agitation diplomatiqu en
n'!' vant des d légations yougos1:lves,
1 oumalnes, e.~ragn les, tunisiennes,
lIbanaises, et dernl rement gypti n-
n s, en préparation du premier voya-
f{e erre tué par le prtssid nt Sadate
,lIl Maghreb, voyage qui intervi n
à ] 0 ans apI' s ux rf ctués dans
c' il l' gion par le président Nasser.
C' st à Algel' aus i, qJ les l'ai on.
d tout::- 'e: te agitation diplomatiql"
nt é r'cemment précis ,ave
l'annonce d'une prochaine conférence
m cil erranéenne dont la préparation
e tassez avanc e pour que l'on
an non qu'ell n'aura pas pour cri-
t re le non alignem nt, mais l'appar-
tenan ou non à de pact s mili-
tau'es. L s pays qui, de notoriété
publIque ont des bases sur leur sol,
('omme l'Espagne, y seront inclus, t
il faut voir là une des raisons de
sllenee ntre enu sur le probl me du
ahara, L'O.T.A. . eule étant im-
plantée dans la l' gion, ses membres
n seront pas oncerné par la conf -
r n e méditerranéenne, c'est-à-dire le
Portugal, l'Italie. la Gr ce, la Tur-
quie. Le ca de l'Albanie ne semble
pas avoir ét étudi. Cette conférence
grouperait donc d'ores et déjà l'Alg -
rie, le Maroc, la Tunisie, la Libye,
la R.A.U.. la Syri , le Liban, Malte,
Chypre, la Yougoslavie, la France et
l'Espagne. Un pl' -sommet, sans dou-
t de pl'éparation, pourrait avoir très
prochalnem nt lieu à Alger entre les
chefs d'Etat d l'Algérie, de la
R.A.U., de la Tunisie et de la Libye,
c' s -à-dire en quelque sorte les pl' -
ur eurs de cette rencontre. L'objec-
tif de cette offen ive méditerranéenne
a fait l'objet de maints di cours, il
peut être ainsi l' sumé. !JI umouvoir
la paix, la curit, la stabilité ur
les l'ives de la M diterranée, instau-
r r enll'e les riverains une concer-
tation totale t globale, d ider un
statut de la mer M diterran e, réglel'
1 s problèmes politiques l' gionaux et
locaux 1 elatifs aux individus taux
collectivités en toute ind pendance
hors des pressions étrangères, cr el'
entre le riv rains des liens de coopé-
ration troite, promouvoir la n utra-
lIté d la région t la co xisten e de
tou s s riverai.
ependant 1 s v l'Itabl s mollfs de
tte offensive m diterran nne e
situ nt au delà d ces affirm tions.
t - '1
Il eonc rnent n premier lieu la s -
curi e.Jrop enne et la onférenr
prévue à ce suje n automne pro-
chain, conféren e qui a d'ailleur~ ét(
annoncée au début d 1972. D s ce
moment, les Tunisiens I~s premiers
on pris l'initiative de dire que la
sécur;té europ enne evait ètr 'ten-
due à la M diterranée f ute de quoi
elle ne saurait xist l' et être ouvert
à d'autres nation. Dès lors l'idée
a été san ces e reprise et notamment
par le présid nt de la République
alg rlen;'le qui a affirmé nettemen :
ous avons lancé des appels pour
que la Méditerran'e soit une mer
sans flottes étrangères. La M diter-
l'an e appartient à j'Europe et aux
Arabes. et nous espérons en faire un
trait d'union ntre le mond araue e
l'Europe ». On ne saurait être pUs
clair. Cependant la volon é de pro-
fiter de la conférence de sécurit
européenne pour faire une conférence
de écurité méditerranéenne doit être
gaiement vue en liaison avec des
problème poli iques et économiques
de la région. Et l'on peut à cet égard
formuler des hypothèses: l' lancer
ainsi le débat international sur le
probl me palestinien, que les grandes
puissances ont pra: iq<Jement bloqué
au niveau le plu élevé en mon rant
combien l'Europe est concernée par
un tel problèm - relancer le :lon
alignement sur de nouvelles bases
régionales plus concrète - ne pas
se couper de l'Europe unie pour de
raisons politiques, mais aus i cono-
mique, en liaison avec le accord
que les pay du Maghreb doivent
d'ailleurs cette année renégocier ave
le ix du Marché Commun. t afin
de favoriser un d 'veloppement ra-
pide propre à arracher les peuple
sou -développ's à la mis re e à l'im-
puissance, et difier des structures
solides garan issant une aine orga-
ni atlon des échange commerciaux
et de la coopération conomique e,lire
Tier -Monde et pa indu trialisés
pour parler comme le pré ident Bour-
guiba - enfin faire pres ion ur les
grandes puis ances pour faire enten-
dre une voix de plus de poids que i
elle n'avait té compo e que des
pay sous-développ' de la région,
et c'est ans doute pourquoi la hine
a d jà déclaré appuyer fermement
cett initiative.
Quoi qu'il en oit, se po e désormai
le cas du Maroc: à propos de Médi-
terranée dans quelle mesure omme-
nou un pay riverain pui que tout
notre côte médi rrané nne e t
con rôl e par l'Espagne avec Ceuta,
1: lllla et le iles affarines? ou-
venon - nou gaIement qu'il a commercialisation. De p us, la conclu-
quelques jour M. Malrau,' nous
con eillait ami alement de nou tour-
n r vers l' tian tique ...
AH
Réunis d but jGn7ier à Alger, ~ell mi-
nistres des Affaires Etrangères du Ma-
roc, de l'Algérie et de la Mauritanie,
avaient, se situant dans le cadre de
la conIérenc tripartite.;le Nouahdibou
on septemb=e 1970, lancé un nouvel
appel à l'Espagne pour qu'elle opère
la décolonisation du Sahara, selon le
processus référendaire décidé par
l'O.N.U, Après avoir examin~ ce pro-
blème, de la présence coloniale espa-
gnole à leurs portes, qu'ils estiment
avoir en commun, les trois pays avaient
passé en revue leurs relations bila-
térales et • régionales .. et décidé d'in-
lenter une aclion auprès de Madrid.. Ils
avaient aussi. et surtout, décidé la
tenue d'un sommet sur ces problèmes
durant la deuxième quinzaine de mars
à nabat.
La deuxième quinzaine cie mars es!
pc&ssée sans que le sommet se tienne
el sans même que l'on annonce d'une
manière ou . 'une autre !Y.'n repor'.
Force est de (onslater que l'on a toul
fait pour le faire oublier, Tout jus'e
peut-on noter au plan de l'aetuali;,,
un échange de messages Boumédien-
ne-Ould Daddah début mars, et une
visite d'une délégation marocaine en
février à Nouakchott. Pour !e reste, un
silence qui ne la'sse pas d'ptonner.
Cependant, on compren':Ù'a mieux ce
silence si l'on constate qu'entre le
début de 1972 et !e mois rie mars
l'Espagne a accentué sa percée éco-
nomique sur les trois pa s en po-
culier et sur les autres pays a-cl...-
en général. Ainsi. on note pour '0
Maroc une réactivaron de certain~s
relations économiques bilalérGles, au
plan de la pêche, et surtout la ré!'~
lu lion du problème posé par le pas·
sage des agrumes marocaines à tra-
vers l'Espagne.
On note pour la Mauritanie, l'étude
faite par une délégation madrilène des
problèmes de coopération qui s'est
traduite par une aide en matière
d'agriculture, d'équipement et d'indus-
trie.
On note, pour l'Algérie, un achat très
important de gaz algérien par l'Espa-
gne qui se situe à un niveau sans
précédent (232 milliards de thermies
à partir de 1974) et la constitution
d'une société mixte chargée de pro-
mouvoir la vente de gaz algérien, de
développer l'installation d'unités satel·
liles de regaziIication, et d'assurer le
transport par méthaniers ainsi que la
sion d'un accord de coopération éco-
nomique et financière entre l'Algérie
et l'Espagne pour augmenter les échan,
ges, les diversifier, les ~qui1ibr r et
renforcer les relations, est annonclle
comme prochaine.
On note, pour la Libye, un accord
de coop~ration el la venue de M. Lopez
Bravo à Tripoli qui avait lité retardée
n raison des déclarations offensives
de M. Khaddafi, à Nouakchott, selon
lesquelles il fallait libérer le Sahara.
La visite du ministre espagnol des
Affaires Etrangères ayant ét' condi-
tionnée par 1 retrait de ces dllclara-
tions, les dirigeants libyens ont dû
convenir que leurs paroles avaient dé-
passé leur penslle. Un acc.ord a aus-
sitôt suivi.
On note, enfin, et ce n'est là qu'un
exemple de la percée espagnole sur
le Machrek. le fait qu'Hispanoi1. la
société espagnole d'hydrocarbures ait
été autorisée à prospecter en Egypte,
tandis qu'en Libye elle remplacera la
B.P. avec laquelle Tripoli a eu le dif-
férend que l'on sail.
Mais, cependant, la perc~e économi-
que espagnole sur le Maghreb et le
Machrek n'est pas l'unique raison de
la mise en sourdine de toute réfé-
rence au Sahara, au moment d'ailleurs
où Madrid avoue avoir commencé l'ex-
ploitation des phosphates de Bu-Craa
et a déjà exporté une première livrai-
son de 6.000 t. sur le Japon, mise en
sourdine dont il !aut aussi noler qu'elle
c.oncerne même l'O.U.A. puisque le
prochain sommet de l'organisation afri-
caine, qui se tiendra en juin à Rabat,
ne doit pas évoquer le problème du
Sahara.
Les raisons profondes doivent en êlre
cherchées dans la conférence de sécu-
rité européenne el son pendant médi-
terranéen qui font l'obiet d'une nou-
veUe stratégie des pay's du Maghreb
à l'heure où d'une part. du côté arabe
de la Méditerranée on lance le slogan
du te lac de paix .. pour intéresser l'Eu-
.. AI4 AJ Olof ...
rope aux problèmes du Moyen-Orient,
et où, d'autre part, les trois pays
d'A1rique du Nord se soucient de
conclure un nouvel accore'. avec la
C.E.E. Raisons politiques: étendre la
séc."Uritll européenne au bassin médi-
terra né en: raisons économiques: réa-
liser le ~ndant d'accords et de coopé-
ration que permet, dans une telle
optique, l'Europe des Six.
Mais, en dépit de tous ces calculs. le
problème du Sahara ne se laisse pas
oublier aulant qu'on le vou-:lrait. Des
arrestations à la suite de manifesta-
tions, début mars, -:lans le territoire,
ont jeté de l'huile sur le feu qui cou-
vait. Les populations sahraouies dé-
APOLLO XVI ET LE
D' une manière générale. les commen-
taires qui ont accompagné la récente
e 'périence Apol'o ont été fort ternes.
Le grand public marocam ne voit pas
quelle est la finalité des vols spatiaux:
ft Dites-moi un peu à quoi cela peut
servir 7... Quelle importance a la lune?».
Il e t vrai que même le public amén-
cain emble bla é et que les congre men
,echign nt à vo er de nouveaux crédits
pour la .A . . A.
Pour secouer un peu cette apathie. ima-
ginons e s énario du futurible u:vaot:
la volonté de conquête spatiale et le
projet Apollo en particulier ont des
ccnséquen es de la guerre froide qUI
évi sait après 1915 entre l'U.R.S. . et
le U. A. Cependant. en 19 O. ce deux
impérialismes ont signé à V:enne un
armi tice et ont convenu de se créer
deux zone d'influence dan le Tiers-
Monde. y compri l'Europe. Aussi dans
la seccnde moitié du XX" siècle, les
programmes patiau russe et amér:-
cain. privés de leur re sort politique.
vont subir un recul ensible. La .A.
.A. pourra encore effectuer le tour du
propriétaire du sy tème so.aire vers 76-
. . ~
... OE LI/IJMMJITe ... ... TOUT
noncent avec vigueur le processus
d'hispanisation et de prolétarisation
qu'eUes subissent. Elles dénoncent
l'exploitation coloniale de l'Espagne, et
traduisent concrètement leur mécon-
tentement. La conséquence en est que
leurs voix longtemps oubliées retrou-
vent quelques échos, et que l'appui à
la cause du Sahara tend à sp faire
plus réel. En témoignage le colloque
organisé sur ce thème à Rabat et lors
duquel on a englobé le problème du
Sahara dans le combat global de libé-
ration du peuple marocain et déclaré
que la lulle armée devait être enga-
gée. Même si ce langage peut paraî-
tre utopique, il y a en tous cas, 17 ans
qu'il n'avait pas été entenclu.
MAROC
77 et 79. Cc grand tour (omprendr,1 une
VI ite à Jupiter. Saturne. Pluton. Uranus
e eptune Bien plus Importante sera
la mi e au pomt en 79 d'une ndvette
spatiale cap, ble d iltternr sur un ,1I:ro-
drome.
Parallelement sur t('rre, le, dlver.s regi-
mes des pays sous-developpés auront de.
difficultés à assurer leur decoll'l\Je eco-
nomique dans le cadre présent des ech,m-
ges mternatlOnaux megiwx. Aussi Id
série actuel'e de coup d'Etilt militaIres
se poursuivra-t-elle. Par vOie de consé-
quence. le grandes pUISSiln(eS devront
con entir de dépense dcerue pour
maintenir l'ordre International et soute-
nir leurs régime va saux. d ,1Ut,lnt plus
que eux-cI seront dépourvus d',lssise
populaire. Il est vraisemblable qu a Id
même époque. la Chine.s t,1IIIera, elle
aus i. une zone d'Influence en le ct
qu'e'le se heurtera aux même proble-
me .
Dan la première mOitie du XXI' SIt:c1...
des révolte ince santes. des guérillas
multiples. des troubl s divers. conse-
quen e des dictatures. gêneront l'ache-
minement de matleres prem:eres brutes
EI+JTltRê...
'1 - 5
 er5 1 indus nall3é Pou 1
m m s le produi fmlS. a fo e
val ur urr nt plus Ca -
lement -tre écoul'. dilns le marché
restreints des nations prol' Ire5, A 1
arrivera-t-il un moment ou raide au
régunes vassaux tendra a n'être plus
équilibré par 1 s profi tir de l'e -
plolta on de ce méme régimes. U~

A.
coû des d.vers néocolonialISmes ont
tels qu on devra abandonner cette f -
mul comme on avait déja repudlé ve

• •
1960 la formule de 1exploi a lon colo-

• niale directe.
Ce t a ce moment-la que les natlons
industrielles prendront conscumce qu'e'les
avaient découvert l'espace comme C0.-
lomb avait découvert l'Aménque.
premier voyages spatlélux avaient d
motivations politiques qu'on avait tenté
de remplacer après 1971 par de moti-
vations scientifiques. Après tou . Colomb
rech rchait J'Inde et ensuite on avait

SOCIÉTÉ A 0 YME b.en tenté de justifier la conquéte de

1Amérique par l'évangélisation des In-
diens. Ces fausses con cience disparues.
on 'étal mis il e plolter l'or du Pérou.
Alors pourquoi. dans la conquéte spa-
tiale, les moti ations économiques ne

MAROCAI E ITALIE E prendra:ent-e'le pas le relaIS des an-

c:ennes moti atlon politique ou cien-
tifiques 7 On ~e souviendra alors qu'en
1971 on avait décelé la pré ence d'alu-
mlOlum sur la lune. Aussi trouvera-t-on

DE RAFFINAGE
rapidement sur les diverses planètes de
nombreu. métaux am i que des roches
radio-actl es qui fourniront l'énergie
néce aire a la transformation sur place
des matières première. Dans la deu. iéme
moir:é du XXI siècle, on maîtrisera
l'énergie olaire. On utilisera le gran-
de ariations de température qui e, is-
t nt sur les planètes pour mettre au
point des technologies entièrement nou-
velle . On pourrai méme mettre il profit
les grande chaleur ré ultant de l'a cé-
Nouvelle capacité de raffinage lérat:on lors de la rentrée dans l'atmo-
sphère pour provoquer de fusions de
métaux ou opérer de réactions chimi-
ques.
2.500.000 tonnes 1 an Au XXII' st' le. le anciens nu de
l'économie mondiale qui amenaient les
matièr première des néo-colomes »
ver les nations industrielle e tariront.
Une économie interplanétair remplacCT3
l'économie mondiale comme celle-ci avait
r mplacé au < siècle l'économie médi-
terranéenne ou l'économie asiatique. Le
''':''''11/'''''''''1//11114 oc:été de onsommallon n' uront plus
omme corollaire né essaire l'impéria-
li me. Par la uite. le écarts iront
'ac roissant ntre le divers peuple de
la terre, ar l'aid aU:1: pa sous-d' e-
l pp' n'aura plus lieu d'être. pro s
tout, l'Europ 'e t bien dé intére 'e du
aghreb aprè le grande d ou ert s.
Re teralt en U.t à 'a air e que pour-
B. P. 89 Tél 25-01 MOHAMMEDIA rai nt êtr de nou eau. cor aire . Com-
ment utili erai nt-il le faible es due- il
la comple, 'ité d s org nisme qui er nt
le nation avancée ?
Alor la lun , il quoi pourrait-eUe bien
er ir?

6 - 'J
PINO ZAC
 Il est convenu d'appeler crise ce que

LA CRISE nous avons vécu, crise gouvernemen-

tale s'entend, car la • crise - est bien
plus profonde et bien plus large, même
si elle a été artiliciellement ramenée,
depuis le début de l'année, aux super-

POLITIOUE structures étatiques qui ont fait l'objet

d"une négociation entre le pouvoir et
l'opposition. Ce tt e négociation
échoué, la crise gouvernementale est
a

close pour l'instant. mais la vraie crise

demeure.

Après l'engagement des pourparlers

entre le Pouvoir et la Koutlah al Wa-
tania en novembre, l'élargissement de
ces contacts en janvier (1), le tout
dans le contexte du procès de Kénilra
el des grèves lycéennes et estudian-
tines, est intervenue l'annonce de
l'organisation d'un référendum sur un
nouveau projet de constitution.

L'EPISODE
CONSTITUTIONNEL
Certes, il semblait que ce tut là la
première étape des changements an-
noncés, qui portaient. croyait-on savoir.
sur un tryptique constitué par la révi-
sion de la constitution, la formation
d'un nouveau gouvernement et l'orga-
nisation d'élections à tous les niveaux.
Mais l'opposition, elle le révéla à celle
occasion, avait réclamé et était d'ail-
leurs en train de négocier, des chan-
gements .. d'ensemble, homogènes, in-
divisibles et concomiltants_,
Prise de vitesse, placée devant le fait
accompli, elle ne pouvait naturelle-
ment que récuser celle initiative qui
ne cadrait pas avec sa démarche glo-
bale et prôner l'abstention.
Tout référendum étant par nature un
plébiscite allant très au delà des ques-
tions qui l'ont motivé, le • oui _ était
de lui-même à exclure dans ces condi-
tions.
Le .non_ n'était pas concevable, parce
qu'il aurait consisté à entrer dans le
jeu d'un processus décrié, d'une part.
et parce que, d'autre part, on e doit
à l'objectivité d'affirmer qu'à quelques
articles, essentiels il est vrai pr s, la
constitution de 1972 présente des pro-
gr S par rapport à ,"elle de 1970 t
représente un retour, un peu amélioré,
à celle de 1962.

8-'1
Mais aussi bien, et on mesure mieux
aujourd'hui combien cela était déter-
minant, le consensus populaire n'était
pas dans le sens d'une nouvelle cons-
titution. La nation réclamait plus que
des articles de loi dont elle sentait
mal combien - les au Ires données
restant en état - ils pouvaient enga-
ger son avenir. Et l'engager à vrai dire
de manière excessivement rapide, puis-
que 12 jours ont été assignés à ce qui
a été - imprudemment - appelé cam-
pagne référendaire.
Dès lors, une dualité dont on avait vu
les effets désastreux avant Skhirat, se
trouvait reconfirmée. Celle dualité
existe à maints niveaux: entre le pou-
voir et l'opposition, qui, s'ils emploient
les mêmes mols, ne parlent pas du
tout le même langage, entre toute la
classe politique el le reste de la popu-
lation, entre tous ceux qui admellent
qu'un changement. quel qu'il soit, soit
imposé et tous ceux qui veulent qu'il
soit au moins négocié.
On a dit que les résultats de ce réfé-
rendum n'avaient pas causé de sur-
prise. C'est faux. On a parlé de .. stu-
peur N et d' .. hilarité» et la surprise
a été réelle, dans le contexte acluel,
parce que ces résultats ont dépass6
tous les seuils admis et allendus.
92,92 % de participation quand on sait
que, de ravis même des officiels, près
de 3 millions de Marocains, les plus
jeunes, les plus politisés, les plus
conscients, ne sont pas inscrits, quand
on a constaté l'indifférence suscitée
par la consultation, quand on connait
les méthodes - d'ailleurs éprouvées -
qui permellent sans peine, mais sans
pudeur, d'alleindre de tels chiffres, cela
ne pouvait pas ne pas être commenté
comme une preuve de mépris. Et
98,75 % de oui, plus qu'en 1962 et en
1970, ne pouvaient pas ne pas être
contestés, alors que les forces politi-
ques avaient prôné l'abstention et que
la consultation n'intéressait personne,
Ou bien alors, celle opposition, avec
laquelle on était en train de négocier
les termes d'Un changement et dont
on déplorait officiellement l'altitude,
n'existait pas, ou bien les résultats
étaient faux.
Mais, dans leur outrance, ces résultats
sont trop éloquents pour que l'on s'y
altache outre mesure, cependant ils ne
pouvaient pas ne pas laisser es tra-
ces profondes et indélébiles dans les
sprits, On pourrait passer très vite
et dire .. c'est un épisode ". Ce serait
trop facile, même si de part et d'au're
on a voulu le faire. Il y a quand même
une logique immanente dont on ne
peut éviter les effets, il y a quand
même une conscience collective qui
s'exprime inconsciemment ou non, et
un corps social existant au delà de
tous les individus qui, lui, ne pouvait
ignorer ni les procédés de la campa-
gne référendaire, ni, surtout, oublier
à quels résultats elle avait conduit.
LES TROIS FORMULES
DE GOUVERNEMENT
Partant de là, la négociation d'un
changement se trouvait naturellement
viciée à la base et très profondément.
Néanmoins, et bien que cela ne fut
jamais - à celte époque - annoncé
officiellement, ni de part ni d'autre, les
contacts ont repris entre le Pouvoir et
la Koutlah al Watania, pour ce qui
était. dans l'optique du pouvoir, consi-
déré comme la seconde phase devant
préJ::arer la troisième: la formalion
d'un gouvernement transitoire.
Dans le discours du 3 mars, la démis-
sion du gouvernement en place était
d'ailleurs annoncée, si bien que le
Maroc a vécu la phase apparemment
la plus cruciale de la crise gouverne-
mentale, en étant dépourvu, de fait.
sinon de droit, pendant plus d'un mo
et demi d'une équipe ministérielle diri-
geante, le temps que les pourparlers
se renouent, s'amplilient et échouent.
Pendant tout ce temps, trois formules
ont été tour à tour examinées et aban-
données pour des raisons dülérentes
et parfois contradictoires, trois formules
qui ne se recoupent pas au niveau
de la formulation ni du sens, de la
forme et du fond, suivant que l'on voit
la position du pouvoir ou celle de
l'opposition, ce qui est, une façon
comme une autre de mesurer le hiatus
et la profondeur de la coupure.
Pour le pouvoir il y avait une formule
.. minimale'» : des techniciens et quel-
ques représentants des partis politi-
ques, présidés par une personnalité
neutre, les politiques étant plus obser-
vateurs que gestionnaires - une for-
mule .. médiane .. : des gestionnaires
jeunes et techniciens tant neutres que
des forces de l'opposition, présidés pae
une personnalité neutre, la différence
entre celte formule et la précédente,
se situant apparemment au niveau de
l'engagement politique des techniciens
- et une formule .. maximale .. : un
gouvernement d'union nationale ou dit
tel présidé par une personnalité de
l'opposition prise parmi ses chels.
Pour l'opposition, du moins si l'on juge
les écrits plutôt que certaines rumeurs,
le choix ne s'est jamais placé à ce
niveau. Il y avait effectivement trois
formules: l'une dans laquelle l'oppo-
sition serait venue renforcer une équi-
pe ministérielle de techniciens qui est
jugée comme étant la poursuite du
statu quo, sous une autre forme, une
formule médiane, composée de jeunes
techniciens de l'opposition, .. le gou-
vernement des minis .. comme on l'a
appelé, et une autre formule, maxi-
male, celle fois, dans laquel e l'oppo-
sition aurait eu la quasi-totalité des
postes à l'exception de deux (comme
cela a été dit par le Pouvoir) ou de
plusieurs, mais, surtout, où celle oppo-
sition aurait agit non plus en fonction
du programme déjà tracé et dans une
perspective immédiate, mais selon son
programme.
Selon l'analyse du Pouvoir qui était
en faveur des deux premières solu-
tions, la troisième a été rejetée parce
que dans une pe.spective d'élections,
il était exclu d'agir selon un program-
me issu de la charte de la Koutlah al
Watania avant toute consultation.
Selon l'analyse de l'opposition, étant
données les diHérences de nature entre
les partisans du statu quo et les par-
tisans du changement, la première lor-
mule s'excluait d'elle-même, la seconde
était trop formelle et n'était pas au
niveau de la conscience populaire, la
troisième enfin a été mise en échec
par tous ceux qui refuse.,! le change-
ment et par les intérêts établis, natio-
naux comme étrangers. M. Abdallah
Ibrahim a lui (2) traduit ce triple choix
dans les termes suivants:
Ou bien, a-t-il écrit en substance, la
crise résulte d'un relâchement et alors
il faut des hommes intègres, ou bien
'j - 9
ell est le Iruit d'un absence d'insti-
tutions démocratiques, et alors il laut
installer un gouvernement transitoire
pour laire des lections, ce qui esl
du démocratism lormel. si on n'orga-
nise pas des él ctions sur un pro'
gramme donné, ou bien emin, la crise
est autrement prolonde t exige des
changements radicaux, et il faut un
gouvernement pour les préparer,
Cependant. au delà de toutes les péri-
péties et si l'on y ré:léchit bien, au
niv au de la chose dile olliciellemenl
ou écrite, il n'y avait que deux concep-
tions qui s'opposaient. Dans le discour:;
du 3 mars, la lormation gouvernemen-
tale évoquée «est constituée dans sa
majorité de techniciens appelés à veil-
ler à la bonne marche des allaires
de l'Etat» aux côtés d personnes
«connues pour leur attachement aux
institutions », Et ce gouvernement « doit
poursuivre l'ex cution du programme
qui a servi de base à l'action du pré-
cédent gouvernement et qui ne saurait
en aucune lacon être contesté », Il doit
aussi prépare'r les élections, Or, pour
la Koutlah al Watania dans ses com-
muniqués, notamment celui clu 22 lé-
vri r, il s'agissait de modi/ier prolon-
dément les structures en place et
d'instaurer une dynamique cl chan-
gement. Il s'agissait aussi, sur la base
d'un renversement des options, ayant
conduit le pays à la crise, de procéder
à une démocratisation de l'Etat et de
la société. C'était donc toujours le mê-
me dualisme initial avec une lormule
intermédiaire, résultat d'un compromis
qui n'a pu finalement s'opérer.
La lormule de l'union nationale ne
pouvait pas aboutir étant donné les
positions trop tranchées et les diflé-
rences de nature, Qu'aurait-elle appor-
té au pays sinon le retour, peut-être
amélioré, aux événements de 1956·58,
avec leurs épilogues de 1963 et de
1970, La formule des «m;nis» n'élail
pas, quoique beaucoup veuillent la
présenter comme séduisante, conceva-
ble dans le contexte actuel, et surtout
elle n'était pas «crédible .., La lormule
maximale aurait été la seule à avoir
une chance de succès si un programme
progressiste avait été mis en p ace, et
si la dynamique de changement avai!
créé le choc psychologique sans lequel
rien ne pourrait vraiment se laire,
LE BLOCAGE
DES STRUCTURES
Mais il laut dire là - simplement
parce que c'est la vérité - , d'une part,
qu'il y a une marge très large entre
des têtes de chapitre d'un programme
et son contenu, et d'aulr part, qu'au
sein de l'opposition, les positions
n' taient pas si unitaires qu'il l'aurait
lallu pour avoir la Lorce de s'imposer.
Et surtout il reste que les masses onl
10 - ~
été tenues a l'écart es pourparlers,
et que cette nouvelle mcmilesta 'on de
secret qui peut être assimilée a du
mépris, qui a d'ailleurs déçu et exas-
péré, a pesé grandement sur l'issue
de la crise gouvernementale.
Aussi bien, tout ceci a échoué. C'est
peut-être. c'est sûrement, une occasion
importante qui a été ratée, mais. en
définitive. au delà de tout, n'était-ce
pas. dès le départ. inscrit dans les
faits? N'y a-t-il pas un consensus na-
tional trop ignoré lors cles pourparlers
qui. dans sa logique m;me et dans
son poids, commandait une te~e i r
Peut-on s'étonner d'un blocage poli-
tique, qui s'est confirmé après avoir
poussé jusqu'au bout ses po~sibilité:;
de changement, alors même que le:;
blocages économiques, sociaux, psy-
chologiques, sont des données VTal-
ment constatables ? L'Etat peut-il chan-
ger dès lors que la société veut à la
fois des changemenls prolonds et s'avè·
re incapable de les imposer, sinon
de les concevoir? N'a-t-on pas au
contraire assisté à un déroulement po-
litique inéluctable, dans lequel les
superstructures ont coniirmé le blocage
des structures? Finalement, c'est sur
cela qu'il laut réfléchir aujourd'hui,
alors que le gouvernement existant,
avant tous ces épisodes tragi-com'·
ques, a été reconduit à quelques ex-
ceptions près et poursuit dans la même
voie son action.
Quand on examine toute collectivité,
on constate soit que l'Etat doit inlluen·
cer la société, soit que la sociét'; doit
imluencer l'Etat pour p~ovoque~ les
changements que le co~s social sou-
haite. Le problème est le même, mais,
suivant que l'on privilégie l'une ou
l'autre de ces hypothèses on tend à
le résoudre de laçon différente. Ou
bien on se dit • l'Etat est prépondé-
rant.. et on tente de changer l'Etat,
c'est-à-dire les superstructures cie la
société, qui en sont finalement l'éma-
nalion, ou bien on se dit qu'après
tout c'est la société qui comma
le changement de l'Etat et on s'évertue
à réaliser les conditions de ces chan-
gements en agissant sur les structures,
les mentalités, les comportements.
Et quand on examine toute collectivité
qui a changé, on constate qu'il y a
eu un moment privilégié où !'inter-
action Etal-société a été possible et a
rendu le changement concevable et
réalisable,
Est-ce un moment de ce genre que le
Maroc a raté, ou, au contraire. l'inter-
action n'a-t-elle pas eu lieu qui lait
que le dilemme initial n'a pu être sur-
monté?
Ou bien, peut-on retourner le problème
1 se dire que le Maroc n'est pas libre
de Son destin, n'est toujours pas libre,
t que si l'interaclion existait le jeu
d'int rêts et d'inJluences étrang res l'a
fait d vier pour rai rune occa ion qui
ne satisfaisait pas ses plans straté-
giques et politiques.
L'examen objectif fait que l'on ne peut
ignorer l'influence trangère. Elle a
joué. beaucoup, sCtrement. Mais on
doit à la vérité de dire qu'elle n'a pas
joué seule. Il y a, inscrit dans les
comportements. un dilemme trop im-
portant pour que l'on en fasse abstrac-
tion: c'est à la fois la fascination-
répulsion devant un changement véri-
tabl et conséquent qui oblige à se
changer soi-même. Ou, en d'autres
termes, au plan individuel. la reven-
dication d'un changement que l'on
retuse d'assimiler vraiment dans ses
conséquences et ses prolongements.
et, au plan collectiL l'exigence de
changements profonds réclamés par le
corps social. mais pour l'obtention
desquels on se contente de revendi-
quer, non d·agir.
LA CLASSE
OUVRIERE
On peut aussi dire. car c'en est la
conséquence, qu'en l'état actue le
corps social marocain apparaît comme
pas assez conscient et à la fois comme
trop conscient. Trop conscient dans la
mesure où il sait les changements qu'i1
veut. pas assez conscient dans la me-
sure où il ne s'organise pas pour les
obtenir. et qu'il s'apprête donc à les
subir.
Certes. il y a de larges fractions de
ce peuple. notamment la classe ou-
vière. qui sont organisées. mais cette
organisation reste trop embryonnaire
par rapport à l'ensemble de la popu-
lation. Elle parvient è avoir une in-
fluence très importante sur le dérou-
lement des faits. mais elle ne peut pas
encore avoir un impact déterminant qui
puisse renverser des courants.
EUe in1luence grandement les événe-
ments. elle ne peut pas encore les
transformer.
Face à cette classe ouvrière qui a
pzécisé. avec le S' congrès de l'U.M.T.,
ses revendications et ses positions, qui
a, en faisant sans doute elle-même
cetle analyse. prôné l'engagement po-
litique et adopté un rapport de doc-
trine et d'orientation qui. pour la pre-
mière fois depuis longtemps et de
cette façon. porte les problèmes qui se
posent au Maroc au plan idéologique.
el donc contribue à assainir. à clarifier
el à élever des débats jusqu'alors qua-
si informulés. il y a une bourgeoisie
nationale dont le rôle logiquement et
historiquement. si l'on se réfère aux
schémas d'ailleurs, aurait dû être dé-
terminant.
LA BOURGEOISIE
Il ne l'a pas été, et beaucoup verront
là une des raisons profondes de l'échec
des pourparlers, c'est-à-dire e l'échec
de la négociation des termes d'un
changement.
Il importe de se demander pourquoi.
Toutes les analyses convergent pour
démontrer que. si mécontente qu'elle
apparaisse formellement de la façon
dont le pays est gouverné. tout au
moins une bonne partie d'entre elle,
cette bourgeoisie fait intrinsèquement
partie du pouvoir. Sociologiquement,
il n'y a aucun doute à avoir. et les
structures de la famille patriarcale. les
liens tissés durant les études, le dé-
montrent. Economiquement, cette bour-
geoisie esl finalement. à quelques ra-
res exceptions de la bourgeoisie fassie.
rbatie et slaouie, une création du
pouvoir qui a favorisé sa naissance
et encouragé beaucoup - il continue
d'ailleurs à le faire - son dévelop-
pement. Il suffit. pour s'en convaincre,
de consulter les chillres et les statis-
tiques. l'aide bancaire. les préférences
douanières et tarifaires, les avantages
concédés par les lois. Dépendante éco-
nomiquement, intégrée socialement et
sociologiquement. comment cette bour-
geoisie aurait-elle une indépendance
et une autonomie politique consé-
quentes?
En fait, la bourgeoisie marocaine n'a
pas. pour l'instant du moins, des pers-
pectives politiques qui la conduisent
à utiliser ses moyens de pression. ses
capitaux, son élite. son idéologie, dans
un sens différent du sens actuel. mêmq
si elle dit le contraire.
LA PETITE
BOURGEOISIE
La petite bourgeoisie est, malgré les
apparences. dans une situation un peu
semblable. non pas l'ancienne C'ui a
été appauvrie par les mécanismes so-
ciaux, mais une nouvelle petite bour-
geoisie qui a quand même. un pel.
certes pas au niveau de la grande
bourgeoisie. surtout dans les villes,
profité du départ des étrangers. et
opéré une certaine «marocanisation ..
surtout au niveau des emplois.
Cependant. cette pe ite bourgeoisie a
des revendications insatisfaites. une
éthique que la situation actuelle ne
comble pas du tout et une certaine
idéologie. encore informulée. dans son
contenu précis. qui la conduit à être.
par nature. dans l'opposition dont elle
est un élément important. Malheureu-
sement .on ne peut s'étonner de la voir
inorganisée politiquement dans la me-
sure où justement, depuis 10 ans. tout
a été fait pour l'en empêcher. L'aurait-
elle pu néanmoins? A-t-elle épuisé
pour l'instant ses potentialités? li est
encore trop tôt pour répondre. mais il
reste qu'actuellement elle n'est pas en
mesure d'imposer ses revendications.
'1 - li
LES MUETS
Hormis ces trois couches, principale-
ment urbain s, la campagne est un
grande muelle, soumise aux assauts
d plus en plus contraignants du nou-
v au colonat et qui. de temps à autre,
xplos dans des révoltes épisodiques
et vite réfrénées. Là, bien qu'inorga-
nisées, mais tr s signüiant s, 1 s reven-
dications sont énormes, la soü de terre,
principalement. insatisfaite, Je désir
d'un renouveau bafoué, la misère, le
chômage, le sous-emploi. l'analphabé-
tisme. pesants. Tout comme ces mêmes
données agissent dans le prolonge-
ment urbain du monde rural. entassé
dans les bidonvilles qui font une cein-
tur de mis re à toutes les cités. Gran-
de muelle, aussi, l'armée que l'épilogue
d clémence, él ctorale et politique, du
procès de Kénitra a calmée et qui
reste traumatisée, dans tous les sens,
par le putsch de Skhirat.

LES JEUNES

Tel est le schéma socio-politique pré-

senté par les adultes au Maroc, donc
par 40 i'o de la population. Mais 60 i'o
de cell population est, on le sail,
constituée de moins de 20 ans, et la
fraction de celle jeunesse située entre
15 et 20 ans, en mordant sur les plus
âgés et sur les plus jeunes, conteste
la société adulte, ressent ses limites,
et réclame quelque chose de nouveau
Les grèves estuâiantines et lycéennes
de ces derniers mois en sont la preuve.
Elles se sont traduites, non pas seule-
ment par la cessation des cours la
plus longue dans toute l'histoire du
Maroc. mais encore par des manifes-
tations quasi quotidiennes dans les
grands comme dans les petits centres.
qui ont été vues avec sympathie par
la population mais qui n'ont rien pu
changer au déroulement des faits.
On a beau dire, comme certains, que
ce n'est pas là un phénomène maro-
cain, mais universel que cette révolte
de la jeunesse, mais il reste qu'ici il
prend la coloration particulière com-
mandée par la situalion. I! reste aussi
que, lorsqu'une jeun sse conteste dans
la grève pour les plus privilégiés, et
dans la criminalité pour les plus défa-
vorisés, le monde que ses parents lu'
ont fait, il y a là un malaise très pro-
fond que l'on ne peut esquiver et qui
appelle des solutions urgentes. Ce se-
rait aussi vouloir ramener à bon comp-
te un problème inquiétant à des d;-
mensions trop réduites que de le voir
comme une agitation circonstancielle
ou comme le résultat de certaines pres-
sions.
Cependant, pour aller au delà de ce
qui esl désormais une évidence, Il
faut constater qu'une différ nce de
nature oppose de plus en plus les
quelque 15.000 étudiants aux quelque
300.000 lycéens, Les premiers, après
4 mois de grèves, el parce qu'ils sont
organisés, ont pu arracher des satis-
factions conséquentes - qui restent
d'ailleurs à concrétiser, et la preuve
en est qu'ils ont repris les cours. Les
seconds, s'ils sont plus réticents, si leur
révolte n'est pas apaisée, c'est que
les perspectives leur font davantage
défaut et que l'avenir leur apparail
beaucoup plus bouché. Et si aujour-
d'hui des lycéens accusent les étu-
diants de .. trahison -, si cette oppo-
sition que l'on 'sentait logiquement
omniprésente, esl apparue au grand
jour bien qu'encore sporadiquement,
c'est que dans l'un ou l'au Ire cas. les
problèmes sont d'une autre d·mension.
En l'état actuel des structures, 15.000
étudiants peuvent toujours trouver à
s'employer, 300.000 lycéens ne le peu-
vent pas.
Mais il n'y a pas que les jeunes qui
sont à l'école, la majorité même n'y
est pas: la révolte des jeunes ouvriers,
des jeunes chômeurs (ils le sont pres-
que tous), des jeunes paysans sous-
employés ou surexploités n'est pas
moins grande. Si les uns se réfugient
dans la criminalité, les autres le font
dans des confréries traditionnelles -
de même d'ailleurs que certains adul-
tes, confréries qui résurgissent actuel-
lement de leurs cendres et dont le
messianisme ne doit pas être sous-
estimé. Tous, en tous cas, mon ent
une soü de justice, une exjgence de
changement. qui sont désormais des
données politiques. Car, il apparait
aussi que la majorité de celte jeunesse
n'est pas encadrée par les organisa-
tions, que l'immobilisme apparent de
celles-ci les a rejetés dans une révolte
po:entielle, quasiment un nih.ilisme et
qu'ils les récusent fondamentalement.
GROUPUSCULES
ET ELITES
La conséquence en est l'apparition -
soupçonnée depuis longtemps, mais
aujourd'hui plus aUirmée, de ce que
l'on appelle des «groupuscules. puis-
qu'ils se situent en dehors des partis
et organisations. Ce sont surtout des
groupes de réflexion, qui tentent de
pousser plus loin les analvses et de
les concrétiser. De là vient 'que l'on y
voie aujourd'hui des groupes d'action.
Ce phénomène, qui n'est d'ailleurs pas
inhérent non plus uniquement au Ma-
roc, est un avertissement sérieu tant
pour le pouvoir que pour les auITes

12 - 'j
organisations, et le réduire, comme on
s'y emploie, par la répression ne fera
qu'en accentu r l'ampleur. De ce phé-
nom ne peut également sortir une
nouvelle élite politique, ce dont on ne
peut encore préjuger.
Quant aux intellectuels qui ne sont
pas inclus dans ces groupes de ré-
flexion, et même ù'ailleurs la minorit'
qui peut s'en réclamer, on les sent à
la fois désarçonnés et démoralisés par
l'évolution des événements. De plus
en plus on constate chez les intellec-
tuels un quasi refus de s'intégrer dans
les groupes socio-politiques existants,
une volonté de se tenir en maTge, au-
dessus de la mêlée, avec certaines
contradictions qui ne sont pas toujours
assumées, notamment la sympathie
manifestée pour les revendications de
la jeunesse, mais nuancée d'un certain
ffroi provoqué à la fois par son in-
transigeance el par l'ampleur des pro-
blèmes qui se posent au Maroc.
Chez ces intellectuels, l'idéalisme du
départ tend de plus en plus à faire
place à un réalisme amer. Sera-t-il
surmonté par l'analyse et la réflexion?
Il est encore tôt pour le dire, car même
si cetle réflexion est, pour beaucoup
très engagée et pratiquement aTrivée
à son terme pour les phénomènes éco-
nomiques et sociaux, elle ne fait vrai-
ment que commencer pour les problè-
mes politiques.
Tel est l'état apparent du Maroc après
celle crise, dans cetle crise qUI a,
c'est son côté positif. éclairci les pro-
blèmes et les solutions à y a,.,porter,
approfondi les analyses, et, peut-être,
constitué l'amorce d'un nouveau dé-
part. Entre autres choses qu'elle aura
démontré, il faut souligner que le choix
n'apparaît plus entre la démocratie
et l'absence de démoCTatie, mais entre
la démocratie formelle et parlemen-
taire, et la démocratie réelle et socia-
liste.
Le même choix n'apparaît plus ail
niveau de la réforme des structures,
mais bien de leur transformation. Ce-
pendant cetle démocratie et cetle trans-
formation, il faut des hommes pour les
pens;er et les faire, cetle élite, cetle
classe politique que toute société se-
crète et qui, ici. fait encore défaul.
Son émergence conditionne le futur,
bien plus que de prochaines échéan-
ces, qui. en l'état actuel. ne pourront
pas être assumées,
(1) VOIr «Lamal,f», n° 52
(2) Voir Maghreb -InformatIOns"
n° 65 . du 13 avnl 1972
'1 - 13
·
'.
ZAKYA DAOUD
LA CRISE
ECONOMIQUE
La crise économIque n'est pas direc-
tement inhérente à la crise tout
court.
Ell est structul·elle. Elle tient à la
dIVIsion du pays en deux conomies
di tlnctes qUI n'ont entre elles que
de. rapports de ponction à sens uni-
que: l'économi traditionnelle et
l' 'conomie mod rne.
L'économie traditionnelle regroupe
dans l'agricultur , 70 (~ de la popu-
lation, soit environ, si l'on compte
qu les Maro ains sont 17 millions,
12 millions d'individus qui produis nt
30 « du revenu national. Ell re-
groupe également l'arti anat duquel
vIvent» 200.000 familles, soit ap-
proximativem nt 1 million de per-
sonne . Cette économie n'évolue pas,
elle d pérIt, t mfome si économique-
ment une partie de l'agriculture avec
le colonat national est passée dans
le secteur moderne, cela n'influe pas
sur l'ensemble, au contrair, ceta
accentue la coupure.
En fait, la ponction devient de plus
en plus grande, e une large masse
de la population, la plus forte numé-
riquem nt, s trouve rejetée dans
un économie dépassée t ondamnée
à une non évolution continuell .
Quant au s cteur moderne, il est
plaqué sur c He économie tradition-
nelle, qu'il n'influence que dans un
sens n gatü.
Le meilleur exemple en est l'indus-
trie. L'industrie au Maroc, implantée
par le Protectorat pendant la seconde
guerre mondiale et renforcée quelque
peu après l'indépendance par de
nationaux, notamment dans le textile,
n'a pas de marché, du fait de cette
coupure. Aujourd'hui, et c'est ce
qu'on nous dit officiellement, elle a
fait le plein de es ventes sur le
marché national et ne voit d'évolu-
tion qu'en s'orientant vers l'exporta-
tion. Les plans gouvernementaux et
ceux des industriels ont a tuellement
faits dans ce sens ce qui est extrê-
mement révélateur. En fait, le sec-
teur moderne de l' onomie (un sec-
teur secondaire - industrie - a sez
re treint et ayant fait du point d
vue de la tran formation le tour de
ses possibilités, et un secteur ter-
tiaire beaucoup trop gonflé pour un
pa s comme le Maroc) rai onne à
l'échelle d'un département français.
Sur 16 à 17 million d'habitant,
il n'en retient qu'à peine 5 millions,
c'e t-à-dire essentiellement les ur-
bains.
Ceci étant, on imagine ombien ce
secteur peut être, par ce fait m me,
fragile.
Certes, il a connu des e or, mai
ils n'ont toujour ét que conjonc-
turels. Le meilleur e emple en est la
fameuse récolte d 196 qui lui a
donné un nouveau souffle ur deux
D comme Demain
à trois ans. 1972 promet au poin
de vue récolte de dépasser même
196 , puisque l'on parle de 6 mil-
lions de qx de céréales attendus, mai ,
là encore le phénomène ne sera
qu'épisodique.
Dépendant de l'étranger pour les
apports et les export, les circuits
commerciaux et financiers, le moti-
vation et les mentalités, ce se teur
moderne est extrêmement oum à
tou les aléas politique . On conçoit
donc que, même s'il n'en a pas été
fondamentalement atteint, la crise,
politiquement l'a i t profondément
marqué, urtout au plan p -'cholo-
gique.
Dè le début de l'année 1971, on a
senti une timide ré ession, timide
au point de vue des chiffre, mais
grave au point de vue d'un malaise
certain qui est allé en se générali-
sant.
La raison semble en être qu'incon-
sciemment ou non, e secteur entait
peut- tre pour la premi re foi de
cette fa on es limite. Le put ch de
Skhirat, coup de tonnerre dan un
ciel rein mien apparence eu-
lement, a naturellement aggravé ce
malaise, TI l'a pprofondi. Il lui
donn de rai on de crainte et de
peur qui lui manquaient.
D'un tri t point de vue économique,
l'été de 1971 a été vide. L rentr 'e

Mais, p ychologiquement, ils peuvent
d'autant moin ni l' l'atmo phère d
l' ces ion que justement il:; s'effor-
ent de la combattre, ans uccès, en
alignant les chiffres,
C'est ain i que le ecteur moderne a
abordé la pha e la plu cru iale de la
rise ouverte en juille 1971 et qui
oïncide avec le début de 1972.
Croyant que cette crise allait trouver
un prolongement conforme à leur
vœux, les tenants du ecteur moder-
n se sont d'abord confiné dan
l'attente, puis dans l'impatience, puis
dans la déception. L'i sue - si on
peut parler d'is ue - n'a fait que
les d cevoir puisqu'ils savent perti-
nemment que rien n'e t réglé et que
tout est à recommencer.
Dans le même temps, le affaires
ont été au point mort, chacun n'opé-
rant dans on entreprise que le tri t
minimum et tentant tout juste de se
maintenir au-dessu de la vague. Et
les chiffre, là, attestent de cet im-
mobilisme et de cette stagnation qui,
en langage économique, équivalent à
une dangereuse récession.
Deux exemples sont à cet égard par-
ticulièrement révélateurs. Si les im-
portations de pétrole entre 1970 et:
1971 ont augmenté de 200,000 t" les
raffinages eux, ont diminué de 45.900
t On a donc moins consommé de
preduits énergétiques, et les stocks
en réserve sont plus importants, ce
qui montre la gravité de la situa-
tion, pui que non seulement les pers-
pectives s sont av rées fausses, mais
encore le niveau de con ommation a
baissé. D'ailleurs on ne peut dire
mieux qu'un rapport profes ionnel
qui affirme «les ventes d'es ence
n'atteignent pas le chiffre réali é
en 1965:.. Autre exemple, pour le
harbon, si la production a été de
1.292.000 t., ce qui gonfle bien sOr
les bilans économiques, la vente n'a
été que de 420.356 t., soit à peine le
tiers. Le reste est sans doute entre-
posé sur le carreau des mines.
qui
pro-
son
n mars 1972, 1 diffé-
l' nts ct urs professionnels de l'in-
du trie marocaine reconnaissaient au
cours d 1 urs réunions qu'un «ma-
lai e général incontes able p s sur
l' nsemble de la situation é onomi-
que.
Au niv au des analys s, la ituation
es vue plus en termes de st gna ion
qu' n terme de l' ession, et encor
uniquement pour les secteur a,.'Cés
sur l'exportation, sauf pour les mines.
C ux qui travaillent sur le marché
intérieur (boissons, textiles, papiers,
cartons, m tallurgi ,etc... ) nregis-
trent une baisse, ce qui atteste et de
la dégrada~ion du pouvoir d'achat et
du climat d'inquiétude qui s traduit
par un refus de la consommation.
Et même si finalement la plus forte
tendance reste encore jusqu'à pré-
sent au maintien de l'industrie maro-
caine dans son nsemble, ce n'est pas
un ph nomène dont on puisse se
féli iter, étant donné le caractère
marginal de ce secteur modern de
l'économique, et étant donné aussi
ses structures qui ne permettent nul-
lement d'assurer un décollag , ni cie
faire preuve d'un dynamisme qui
influence le reste de l'économie. Tout
au contraire, vue dans cette perspec-
tive, la stagnation des secteurs se-
condaires et tertiaires e t une chose
très grave et bien révélatrice de la
crise profonde vécue par le Maroc.
Que va-t-il se passer maintenant?
Sans tre prophète on peut penser
que le secteur moderne se servira
de l'excellente récolte, qui reste ce-
pendant à démontrer, pour obtenir
un nouveau sursis périodique, tont
en sachant parfaitement qu'il ne
pourra plus dormais, la vague so-
l n Cf> fff 1f, 1r fff
JAU Il Il ff!E CI. fff
144, Avenue Mohamed El
MARRAKECH
claie e poli ique ba tant à s s por-
es, évi el' longtemps le changemen
structurel qui s'impose.
La preuve en est d'ailleurs les indus-
triels français qui parlent de départ
plus qu'ils ne l'ont jamais fait. et
certain ment pas ce te fois unique-
ment pour des questions de maroca-
nisation. La preuve en es égalemen
la fermeture de nombreuses succur-
sales e même d'en reprises ces der-
nier temps, ce qui ne . 'était pas
vu à ce niveau depuis 1960.
Quant au secteur traditionnel. cie
plus en plus attaqué par le colonat
national pour l'agriculture et par les
produits industriels de basse qualité
pour l'artisanat, il va continuer à
-tr le sec ur le plus ouffran du
Maroc et il va de moin en moins
upporter 1 néant auquel il e t
conduit faute de réform agraire et
de changement des structures glo-
bal s. La dich omi va dangereu e-
ment s'aggraver. ur le plan agricole,
elle est d'aill urs inscrite dan les
plans gouvernementaux puisqu'il
n'e t envisagé pour les années '\
venir que quelques distributions de
terres éparses, certes plus subslan-
tielles que pré édemment, 50.000 ha
en 1971, selon les dires gouvernemen-
taux, 0.000 et quelques en 1972, tout
ceci afin de constituer une cla e
relativement favorisée de paysans
moyens, de tin e à faire barrage face
à la masse énorme des sans terre et
des sans travail, cependant que le
gros colonat poursuit sa progression
autori ée. L'affaire du bled Tassoul-
tant dans la l' gion du Haouz de
Marrakech, venant apI' scelle cies
Ouled Khalifa dans le Gharb ne m;>
qu pas non plus d'être révélatrice
de ce proce sus.
L'hypothèque politique va donc conti-
nuer à peser de tout son poids ur
l'économie et à conditionner on
développement.
Zakya DAO D
Belgal 144
'1 _ 17
HASSAN BENADDI
LA CRISE PSYCHOLOGIQ E:
il n' a pas de «projet» national
Tout le monde s'accorde à penser que
le Maroc traverse actuellement une
.. crise ... la plus grave de son histoire
récente, On peut la toucher du doigt
à tous les niveaux et dans tous les
domaines. économique, politique et
social.
Nous voudrions ici, examiner les réper-
cussions de cet état de fait sur le plan
psychologique, non individuel. mais
collectif.
Pour cela, force est de nous limiter
à l'identification des maniIestations
tant économiques que politiques ou
sociales qui ont. ou peuvent, avoir un
impact prégnant Sur le groupe social,
dans la mesure où elles sont percep-
tibles sans médiation aucune pour la
conscience collective, en ce sens où
ce sont justement ces manifestations
là qui déterminent circonstanciellemen
la psychologie du groupe,
Sur le plan économique, la détério-
ration et la dégradation générale est
perceptible pour le citoyen dans la
mesure où elle aUec e directement son
pouvoir d·achat. chose qu'il traduira
par une expression que les Marocains
ont pris l'habitude d'entendre: .. L'ar-
gent n'a plus de valeur, l'argent s'en-
vole...... Ceci dans le cas de citoyens
qui ont un emploi. dans le cas contrai-
re, le chômage de l'individu devient
un révélateur dans la mesure où il
n'est plus perçu par celui-ci comme
une exception mais comme une règle.
Sur le plan politique, le critère a été
pendant toute la période bénigne de
la crise, l'administration et ses travers,
corruption, abus de pouvoir, etc.
Sur le plan social. le Marocain vit
quotidiennement un phénomène qu'il
traduit généralement en ayant recours
à un concept emprunté à la mytho·
logie religieuse: .. la déchéance... Il
parle de .. déchéance des temps .. (1)
pour stigmatiser la prostitution, la dé-
personnalisation, l'escalade de !a cri-
minalité, et du brigandage. Il parle
également d'insécurité: .. les temps
n'ont plus de quiétude .. (2).
Après le 10 juillet, on assiste à une
mutation ou à ce que l'on peut qua-
lifier de tel. si l'on s'occupe tant soi
peu à faire la synthèse des jugements.
des questions, et des pronostics qui
reviennent dans les discussions de
tous les jours. au calé, dans la rue,
ou autour de la table du repas. On a
l'impression que le groupe s'occupe
laborieusement à faire une prospective
à court ou à moyen terme. Autrement
dit, qu'il cherche à répondre à une
question solennellement porteuse d'es-
parance et d'angoisse: .. Que va-t-il
arriver? ».
C'est dire combien le groupe social se
trouve dangereusement préparé et de
plus en plus, à subir. En d'autres ter-
mes. la mutation qui s'est opérée peut
être interprétée au niveau superficiel
comme une politisation à l'excès, mais
profondément, comme une démobili-
sation grave, Il sulfit de raPl'eler com-
ment les gens ont assisté en specta-
teurs (très mal informés d'ailleurs,
comme ra laissé entendre M. Abdallah
Ibrahim dans un article récemment
publié par .. Maghreb - Informations ..
(3), aux négociations entre les par lis
de la Koutlah et le Palais. 11 semble
qu'il n'y a plus de projet national
prégnant ou structuré, comme ce fut
le cas lors du combat pour l'indépen-
dance, puis pendant les premIères an-
nées de celle-ci, où les gens étaient
tendus d'abord vers la conquête de
la liberié nationale. ensui e vers la
construction du .. Maroc indépendant ...
En deux mots, on peut dire que les
Marocains vivent après le 10 juillet
plus dans l'allente angoissée que mus
par un projet mobilisateur. Ce phé-
nomène fut exprimé dans le discours
d'ouverture du 5 congrès de l'U.M.T.
qui disait à cet égard et en substance:
.. Après juillet le pays se trouve prêt
à toutes les avenlures ...
Une première explicat'.on de ce ma-
rasme se trouve dans le décalage que
l'on peut aisément établir entre les
partis politiques (aussi bien leurs pro-
grammes que leurs méthodes de tra-
vail) et les exigences des masses. Tant
qu'une avant-garde politique capabb
de mobiliser et de canaliser !e poten-
tiel de changement sous-exprimé ac-
tuellement par le peuple est absente
la société marocaine présentera le
visage d'un édiIice dont la base est
coupée du sommet. et pour lequel
toute aventure ou mésaventure, au
niveau du sommet, est possible.
Pour le moment, c'est le cas, si l'on
excepte la jeunesse étudiante et ly-
céenne qui exprime plus d'un élément
susceptible de permettre l'élaboration
d'un projet conséquent de transforma-
tion sociale.
(1) En arabe: c laskh: al U'aqt
M"khar
(2) En arab AI Waqr ma bqa
fih aman ».
() Voir laghreb-Inf rmation ;),
nO 65 . jeudi 1 avril 1972.
MUSTAPHA ISNASNI
LA CRISE
SOCIALE
La plus grande caractéristique de la
"iluation ociale est l'exploitation
des m es populaires par le féodaux
alli . d'hier du colonialisme et une
oligarchie financière alli'e du n 0-
colonialisme à l'appétit vorace.
Le acqui âprement gagnés dans la
lutte pour l'indépendance sont âpre-
ment remis en que tion par les clas-
es dirigeante qui usent de la a-
rotte et du bâton avec une prédil c-
tion de plus en plus marqu e pour
le cond procédé.
Le fossé e creuse de plus en plus
entre exploitants et exploit s et la
perspective d'une q; réconciliation na-
tionale~, agitée récemment semble
déri oire.
CHOMAGE
ET SOUS-EMPLOI
Selon le rapport présenté par la Com-
mi ion de l'emploi au v" Congr s de
l' .M.T., il Y a près de 1 million
de chômeur dans les centres ur-
bains, soit le sixième de l'ensemble
des travailleurs urbains.
De plus le taux annuel de l'em;:>l~)i
n'a augmenl' que de 1,7 (ft entre
1960 et 196 , ce qui veut dire qu'il
n'y a pratiquement pas eu création
d'emplois m me pour compenser la
croi sanc démographique, dont l'une
des principal s conséquences st l'ac-
cession de 1150 à 200 mille personnes
par an à l'âge du travail.
En 1969, sur 70.000 demancies d'em-
ploi déposée auprès de 24 bureaux
d placement, seules 2 .000 ont éttS
sati failes.
Mais fait er.core plus grave. nombre
de travailleurs doivent mener un dur
combat non pa en vue d'améliorer
leurs condi ions de Vie, mais pour
garder leur gagne-pain, le chômage
a teignant les secteur de l'extraction
minlèr (f r, zin , plomb) et l'agri-
ulture (y compris 1 s chantiers de
la PromotIOn Nationale).
Mais si le chômage augmente, il
change aUS&1 qualitativ ment. Le
temps est loin où uls les lravail-
leurs sans qualification y étaient
voués et les chiffres suivants sont
plus qu'éloquent :.
Le bureau de placement de Casa-
blanca a reçu pour la seule période
de janvier-février 1970 :
- 1 .845 demandes d'hommes ayan
au moins le niveau de la 2· année
secondaire t se répartissant n
11.5 3 ouvriers spécialisés, 5. 17 em-
ployés qualifiés et 1 cadres (1.500
ont été sati faites .
- 8.372 demandes de femmes spécia-
lisées, qualifiées et une cadre (225
ont été satisfaites).
SPOLIES
PAR DEUX FOIS
Dans les campagnes, le sous-emploi
tou he 50 à 60 '/co de la paysanneri ,
soit 4.000.000 de paysans. C'e t là le
ré"ultat d l'accaparement des erres
par les nO'lveaux <'olon. m.u',)c.lir...
La comparaison de la SI uatlOn dan~
le harb entre 196:> e 1970 s~ l
fiante.
insi le paysans san terre qUI
représp.ntaient 1 6' de la poputa ion
de cette région en 1965 onl vu lem
hiffre doubler. Pal' contre les nO~l­
veaux colons marocains qui pOl' é-
dai nt le 1 10" des terres en 1965.
se r trouven maîtres du quart 'mq
ans après.
Ces terre ne sont évidemm nt au-
tres que les terres ré upérées sur
les propri tés coloniales. AinSI le pay-
san maro ain se retr uve plus pauvre
apr s 17 ans d'une indépendance qUi
ne lui a apporté qu'une autre spo-
liation. Aucune pel'spective ne lui
est offerte i e n'e t l'exode v r.·
une grande ville où l'attend le chô-
mage et le bidonville.
Il ne faut pa. ('mire cep ndant qu P
les ma s ouvrière et pay anne su-
bissent passivement l'oppres ion des
classe exploitantes et la r pres ion.
DES COMBATS,
MAIS...
Le nombre des grèves organis es
dan différent sec .eurs au cours de
ces derni l'es ann es et notamment
dan le secteur minier prouve que
les travailleurs marocains n'ont fleT:
perdu d leur combativité.
Cependant quelques remarques s'im-
posent:
'J - 19
 L s gr v s prouvent entre autr
l'attitude du prolétariat urbain
s d f n iv t non offensive, sI l' n
consid re qu la plupart du temps
il s'agi d'emp cher la remise en
qu stion d ertains acquis ou les
li< enclem ;,ts massifs, Pour ce qui es~
d l'am lioration des conditions ct
VI , elle semble plutôt fictive si l'on
con id rI.' qu'entre 1959 t 1971, le
('oût <i la vi a augment de 0 'f,.
La lutt politique de la classe ouvri -
rI.' a Jusqu'à présen céd le pas d -
'ant l , l' vendications d'ordre mat -
n 1 et les qll Iques grcves politique,;
ol'gani. éf's ail cours de ces derni l'es
années n'ont pas u d'abouti sement
dll fait qlle les allian es naturelle,;
nt' se sont pas en ore scell s, no-
l,lmment ave le paysanat et les
jelln', étudlan s et lycéens,
Dl's paysans. morganisé . ne peuvent
oppo, el' au vol de leurs terre par un
colonat repr sent au sein des fac-
tIOns dlngeante que des mouve-
mt'nt. de l' vol e spontanés payant
d leur VII.' comme aux Oulad Khalifa
leur revendication principale: la
terre.
Ce soulèv ments paysans (Gharb,
l' 'gion de M kn ,province de Mar-
I ai<ech t SOUS) n'ont aucun espoir
d'ab uti sement du fait mÊ'me de
1 III' spon anéité. ucune organisa-
tion t aucune coordination entre ré-
gion oû les pl'obl mes se posent de
la même mani rI.'.
Amsl différ nts partis des plus réa -
tionnair s aux gauchisants en pas-
ant par les réformist s parlent au
nom <i'un pay anat qui n'a pas encore
su se forger l'instrument capable d
m ner à bien la lutte pour la terr .
Faut-II être pessimi te ? Il ne saurait
en être question calI.. c-,moagne
maro aine a su jadis se mobilis l'
contre le colonisateur.
UNE PROSTITUTION
QUI FAIT PARTIE
DU PAYSAGE
La prostitution prend une am-pleur
jamai vue t 1 triste spectacl de
p ri pat ticiennes marchandant leurs
charmes dans 1 s rues des grand s
villes est devenu si normal que per-
sonne ne semble pl' ter la moindre
20 - ~
attention. En somme cela fait partie
da paysage.
Cette pratique dégradante n'est d'ail-
leur plus le fait des seules profes-
sionnelles, des dizaines d'ouvrières,
d'employées et de fonctionnaires aux
fms de mois difficiles s'y adonllenl
volontiers à la faveur d'un certa'n
relâchement de la morale patriarcale.
L'argent il est vrai n'a pas d'odeur.
La propagation de ce fléau est favo-
risée notamment par le chôm ge, le
sous-emploi, l'exode rural, mais au si
par la condition faite à la femme
dans la ociété marocaine (discrimi-
nation salariale, culte de la virginité,
aucune protection pour les mères cé-
libataires, etc.).
Il est intéressant de noter que la fer-
meture de maisons dit s close (là
aussi deux poid deux mesure puis-
que les bordels de luxe continuent
à fonctionner) a contribué gra:1de-
ment à la propagation de la pro ti-
tution et des maladies vénériennes
par voie de 'onséquence. Lc,calisées
auparavant dans des quartier" connus
et oumi 1.' à certaines règles à'hy-
gi ne, les péripatéticiennes se sont
répandues partout, offrant à celles
qui n'ont pas d'autre pel' pectives
l'exemple d'un gain facile t l'image
d'une faus 1.' opulence.
Cependânt elles sont con tamment
harcelées et rançonnées par de
gangs de prox n tes et pas seulement
par ceux-ci, d'où la grande mi re
physique de certaine.
L'on constat aussi que la mineure
c protégée .. avant la pert d on
pucelage, esse de l' tr aprè, et le
nombr de mineures dans la profe -
sion àépas e de loin celui de femme
majeures.
Il est paradoxal de nOler que si la
pro titutlon s'étale au grana jour
peu de gens ont osé en parler, 1
sujet restant tabou pour une oeil:
qui préfère fermer le yeux ur se.,
maux.
Il e t difficile par conséquent d'avan-
cer des chiffres, mais l'on ai que
déjà en 1965, la ville de Casablanca
comptai à elle seule plu de prosti-
tuées que le POl' ugaL
CRIMINALITE
EN PROGRESSION
CONSTANTE
TI suffit pour 'en rendre compte de
suivre au jour le jour les chroniques
judiciaires. De plu en plus. les cri-
minel se recruten parmi les jeunes
et leur niveau d'ins rue ion oS<'ille
entre le certificat d'études pr:m:ti ~.
et le première années du secon-
daire.
On remarque aussi que cert ins cr:-
mes sont d'un sadisme qui ne peut
s'expliquer que par le refoalement
accumulé au nombre des année raI'
ces jeunes à qui la scciété n'offre
d'autre pel' pective que la délinquan-
ce.
Est-il néces aire de rappeler que la
major'té écrasante des chômeurs ont
des jeune.
insi 64 (des jeune entre 15 et 19
an ont sans travail.
57 '* de homme entre 20 et 24 ans.
53 ~(de homm entre 25 et 29 an !
La dépolitisation des jeunes à laqaelle
on assi te depuis quelque année
(certains l'expliquent par la répres-
sion et la ps chose de peur qui en
r' ulte mai ne faudrait-il pas y voir
une démobili ation née de la faillite
de partis traditionnels et du refus
de faire le jeu de opportuni me qui
ne se cachent même plus, quelle que
soit leur étiquette) ouvre des pers-
pectives d'autant plus inquiétante
que l'évolution uivie par le pay de-
puis juillet 1971 permet toute les
aventur .
Cette ma 1.' e."plosive qui en eut
à mort à une oci "té qui la rejette,
mai qui ne onnaÎt d'autre pel' pec-
tive que la vindi te pel' onn Ile 1.' t
1 terrain de pl' dile tion du fasci me.
 ,-
SAMIRA MOUNIR
REFLEXIONS
SUR LES TEMPS
PRESENTS
Une crise profonde. insidieuse, conti-
nue, agite notre société. Sa perma-
nence peut sembler un mystère. Com-
bien de jeunes technocrates brillants
se sont brisés sur les écueils d'une vie
politique agitée! Certains peuvent en
méditer, en prison ou en liberté pro-
visoire. D'autres doivent envisager
s rieusement leur reconversion. Com-
bien d'énergies se sont dissipées vai-
nement! Et cependant on ne peut
dénier une indiscutable qualification
professionnelle ou technique à tous ces
cadres, jeunes et moins jeunes, qui se
sont penchés depuis 10 ans sur cette
crise et ont essayé de la résoudre.
Il y a donc autre chose. Pour parler
hès franchement, cela semble une in-
capacité à aborder certains problèmes
en raison même de présupposés qüi
déforment la réalité. Mais cela n'existe
pas seulement chez les cadres, cela
existe aussi chez la grande majorité
de nos compatriotes. Trois codes in-
conscients jouent en eHet un rôle capi-
tal chez la plupart d'entre nous, un
code topologique, un code temporel et
un code moral. On pourrait résumer
ainsi la vision du monde la plus répan-
due: l'intérieur est assimilé à ce qui
est bien. Mais ce bien, c'est surtout
ce qui existait avant, au niveau du
douar ou au niveau national. avec
diverses formes d'autarcies économi-
ques. L'extérieur, c'est ce qui est mal.
En effet, mais on ne le dit pas, c'est
de là que viennent les changements
qu'on ne maîtrise pas. Les sources du
pouvoir en régime néocolonial sont à
l'étranger. Même les titulaires du pou-
voir se sentent incompétents dans le
domaine des décisions de la Banque
mondiale, de l'A.I.D.. ou de la section
de la B.I.R.D. qui s'occupe du Maroc
(et dont le siège est symboliquement
à Paris). L'extérieur, c'est également
l'après. On y trouve l'image du futur,
La mode, les modes viennent de Paris.
On peut réduire ainsi ces équiva-
lences:
Intérieur = bien = avant.
Extérieur = mal = après.
De ce tableau, on peut déduire beau-
coup de représentations et de compor-
tements. Le pouvoir politique et plu-
sieurs de nos idéologues (M. Benche-
kroun, M.A. Lahbabi, etc...) ne peuvent
que percevoir, à partir de tels pré-
supposés, qu'il suffit de réactualiser les
conditions de l'avant pour obtenir la
restauration du bien. Comme l'écono-
mie et la technologie, surtout chez les
idéologues que nous venons de citer.
ne sont pas considérées comme maî-
trisables, il ne reste que la morale.
Elle seule relève d'une zone accessi-
ble. C'est aussi ce que pensent beau-
coup de nos paysans et le pouvoir
politique y est sensible. La consé-
quence se trouve dans tous ces dis-
cours où on indique qu'il faut porter
ses efforts dans le domaine de la
moralité. Mais très franchement. pense-
t-on que l'ordre moral règnera alors
que le désordre économique néocolo-
niai se perpétuera?
Une deuxième conséquence de ces
mêmes présupposés, c'est que la bon-
ne mentalité ou la bonne moralit~
est attribuée à l'intérieur et !a mau-
vaise mentalité à l'extérieur (il s'agit
d'une pure perception idéologique. On
ferme les yeux sur les statistiques de
la délinquance, en augmentation consi-
dérable en 1971). Les oulémas ont
prolongé le raisonnement: il faut donc
fermer la frontière aux hippies accusés
d'être les corrupteurs de notre jeu-
nesse. En fait, il s'agit. dans leurs
esprits, de colmater magiquement les
brèches introduites par l'exploitation
extérieure. Car l'ancienne société au-
tarcique a éclaté.
La condamnation des .. politiciens ~
participe de la même mentalité pré-
logique. De même avec un tel système
de pensée, on est toujours amené à
supposer une cause cachée externe
à tous les troubles sociaux qu'on cons-
tate: s'il y a des grèves de lycéens,
c'est qu'il y a des manipulateurs par
derrière. Or comme on ne trouve pas
ces manipulateurs, on arrête des boucs-
émissaires.
L'idéal serait donc de retenir l'inté-
rieur tel qu'il était (bien sûr on ne
voit pas la contradiction qu'il y a à
laisser partir les matières premières
et à empêcher le départ des hommes
par un contrôle tâtillon des cartes
d'identité ou des passeports). L'hostilité
face à l'exode rural ou à l'émigration
trouve son complément dans une poli-
tique opposée à la régulation des
naissances. Bien sûr on fait plaisir à
la fondation Ford et on organise. à
très petite échelle, des .. expériences»
mais on fait pratiquement tout pour
'1 - 21
qu'Iles llchouent, C'est qu'il y a un
consensus sur ce point entre tous les
ternels leaders politiques, Inutile d
souligner l'angoisse derri re cett
attitude lace au contrôle d s naissan-
ces: on a peur que lïntllrieur se vid'3
parce qu'on llprouve des sentimen s
d'mlérloritll face à l'exlllrieur, et cela
à tous les niveaux, du douar à la
nation.
Un autre aspect de cette logique à
c.ourte vue est la polilique de rura-
lisme, Il laut arrêter les divers exodes
el fixer sur place les hommes. façon
dans les campagnes de s pro ger
magiqu ment contre la culture arabo-
phone des villes qui est la culture
dominante, laçon dans les villes de
s protllger magiquement contre la
culture française d'Europe qui est la
culture dominante, Mais cetle politique
ne se conçoit qu'au travers d'équipe-
ments nouveaux. Elle passe simple-
ment sur le fait que s'il y a exode.
c"est qu'il y a dysfonctionnement au
niveau du douar ou de la nalion.
L étrang ici, c'est qu'on veuille pour-
SUIvre un rêve irréalisable. foui-il avoir
la naïveté de Sisyphe pour continuer
amsl? faut - il être impermllable au
senhment de l'absurde?
C.T.M. onfort - Rapidité -
SERVICES TOURISTIQUES DANS TOUT LE MAROC
22 - '1
Une autre façon de valoriser l'intll-
rieur, c'est curieusement le tourisme.
En efJet, 1 tourisme s'extasie sur les
• richesses artistiques. (à défaut d'au-
tres richesses qui filent silencieusement
le long des voies ferrées vers les
porls). Le touriste prouve que l'inté-
rieur a da la valeur. Sa fonction est
rassurante. Le touriste est perçu dans
la logique quantitativiste: il gonfle
l'intllrieur. L'hôte marocain est flatté,
même si le tourisme n'est pas renta-
ble conomiquement. Mais ne se rend-
on pas compte que le tourisme n'est
pas si innocent qu'iJ en a l'air et qu'il
laisse un impact culturel important.
En fait, iJ dlltruit l'intérieur qu'on veut
protéger par lui. Mais l'interdire ne
servirait à rien car les cultures domi-
nantes passent partout. par l'école, par
la radio, etc...
Ainsi l'intérieur qu'on cherche à pro-
téger est sans cesse plus agressé.
Que reste-t-il alors comme solution?
Quand on est menacé des éléments
naturels, de l'invasion hippie, des mar-
tiens. du raz-de-marée, de tremble-
ments de terre, de la politique perçut'
comme élllment naturel. faule de pré-
' curit '
vision, on n peut prendre que des
précautions. On va se mettre l'écoule
de Madame Soleil. n y a un siècle
certains groupements se Gont cr 6s del'
paratonnerres, les grands caids u Sud
par eJeemple. Les députés remplissent
les mêmes fonctions. Et comme le pay-
san ou le petit citadin ne peu ven
rien faire, ils vont se mettre sous la
protection de ces puissants intermé-
diaires.
La conséquence, c'est l'avènement de
la soci' té caïdale... ou du parlement.
Parlois également. comme récemment
dans les Doukkalas, la population se
met à attendre un homme aux vertus
extraordinaires, un Messie.
Mais ce qu'on peut prévoir, c'est que
tous ces hommes politiques charisma-
tiques sont condamnés à échouer. C~r
ils doivent fonctionner comme agent!;
de liaison. atlénuer la pression de l',,x-
térieur sur l'intérieur. Or ils ne peuvent
agir que dans un tout petit champ
de liberté. Ce qu'on appelle leur .. sur-
pouvoir. n'est souvent que dérision
D'autre part, ces hommes rejoignent
vite la sphère extérieure et échappent
donc au contrôle local finalement, ils
renforcent l'opposition entre l'intérieur
et l'extérieur et laissen t leurs ancierlS
mandants désemparés. Et il ne laut
pas s'étonner si l'accusation de trahi-
son est bientôt lormulée à leur encon-
tre. Entre temps, ils ont contribué à
l'iniantilisation des groupements locaux
en supprimant leur autonomie et en
créant la relation de vasselage el do
protection.
Au terme du mouvement les paysans
seront seuls dans leur intériorité et
celle-ci changera de sens. Le passé
cessera d'être un reluge et l'cncien:le
intériorité deviendra comme l'actuel'e,
un lieu maléfique. Déjà les jeunes
ruraux interrogés ces dernières années
ont un nouveau schéma de percep-
tion: l'intérieur, c'est le mal présent.
Mais ces jeunes sont parfois encore
sensibles aux anciens schémas. La
transition n'est pas achevée pour eux.
Maintenant que laire? Ou nous pre-
nons en main notre changement soc'al
en créant d'abord une pédagogie des-
tinée à modoer les schllmas de per-
ception, condition nécessaire èt! ~
gination d'une nouvelle politique et à
son acceptation par une large majoritll
de Marocains. Ce ne sera pas simple,
disons le tout de suite. Ou nous nous
laissons a!ler comme avant. avec peut-
être l'espoir que le temps sera pour
nous un bon maître. Mais qu'avons-
nous à faire d'annlles d'apprentissage
passif? Le temp presse. Les muta-
tions politiques approchent.
Il La théorie du contrôle
social chez Ibn Khaldoun "
de FOUZIA BEL KHAYAT
par a a Da ud
Toute la théorie khaldûnienne du wâzi'
pourrait se résumer par ce petit apologue,
extrêmement connu au Maroc. (, Un riche
rencontre un pauvre,
- Exprime ton désir, lui dit-il, tu seras
satisfait sur-le-champ.
Le pauvre était affamé, squelettique, sans
gîte, en loques.
- Je voudrais une bague, dit-il
B aucoup plus qu'un historien, Ibn
Khaldoun est un philosophe: il a
fondé, ou plutôt formulé, un certain
type de civilisation que l'on peut d'au-
tant mieux comparer à ceux de Freud
et d Marcuse qu'il existe encore
actuellement, tout comme ces deux
types de civili ation occidentale qui
cohabitent aujourd'hui dan s les
conscience européennes et américai-
nes : tel e t le sens de la th e qu'une
jeune marocaine, Fouzia B 1 Khayat
vient d'écrire en prenant pour th me
«La théorie du contrôle social hez
Ibn Khaldoun .
C'est à la fois actualiser une recher-
che sur l' du ation dont les jeunes
Marocains, pour ne citer qu'eux parmi
les é udJants et penseurs arabe e
mu ulmans, ont de plus en plus
conscience, parce qu'elle leur parait
le fondement de l'ordre actuel qu'ils
vivent et qu'il contestent, et c'est
aussi clairer Ibn Khaldoun sous un
nouveau jour
Dans une pr mière étape les jeunes
penseurs arabes, et marocains en
particulier, ont condamné l'ordre poli-
tique qu'ils vivaient. Ibn Khaldoun
qu'ils ont redécouvert il y a quelque
20 an ,le y a beaucoup aidés. Ils y
ont recherché les explications d'une
d cadence, d'un blocage cultur 1 et
politique, qui explique le ous-déve-
loppement, face à l'Autre, à l'Occi-
dent. Ils y ont trouvé une condam-
nation de l'absolutisme, de la féoda-
».
lité, t de la corruption, la définition
d'un temp ycliqu qu'on ne parvient
pas à briser. Il y ont aussI trouvé
des explications rationnelles sur le
travail, l'impôt, la irculation de-
biens et des marchandises qui ont
ervi de fondement à des thè es é~o­
nomiques marxisantes. Mais ils y ont
également confirmé un profond pes-
simisme quant à l'avenir.
LA NECESSITE
DU BIEN
Dans une seconde étap , plus actuel-
le, cherchant à dépas er les explica-
tions et les constatation, ils veulent
trouver chez Ibn Khaldoun, comme
hez d'autres auteurs anciens, les
fondements de la civilisation mu ul-
mane, politique et économique, et
non plus ses applications. Prolon-
geant c tte recherche, Fouzia br
Khayat a trouvé, elle, chez Ibn Khal-
doun, qu'elle a relu, une théorie de
l'éducation t du pouvoir, le contrôle
social, ou, pour l'appeler comme le
penseur maghrébin du 11· siècle, «le
wazi' >. Elle fait donc le parall le
entre la société contrôlée d'Ibn Khal-
doun, la société répressive de Freud
et la so iété permissive de Marcuse.
Ibn Khaldoun s fonde ur le réel,
il ne s'agit pas pour lui de le répri-
mer, puisqu'il st l'œuvre d Dieu,
mais de le contrôler pour parvenir
à instaurer un équilibre, d'ailleurs
voulu par Dieu, pour assurer la sur-
vie de l'esp ce. Il faut donc un frein,
c'e t le wazï. Ibn Khaldoun admet
que les instincts s'expriment direc-
t ment, mais leur manife tation doit
-tre limitée par le contrôle. Les Ll',-
tincts peuvent changer de but, mai
non d nature et e qui doit guider
le contrôle, c'est l'u ilité so~iale. Ce
con rôle vi e à la simple sali faction
des désirs élémentaires, donc à une
simple domination car la demande
sociale instinctuell est moycnn . Il
n'y a pas de grands desseins, hormis
celui de se maint nir, le temps est
limité et cyclique.
Dans et ordre d'idée d'Ibn Khal-
doun estime l'aliénation condamnable
puisqu'il faut r °aliser la nature véri-
table de l'homme, et assumer son
ambiguïté fondamentale. Il ondamne
donc une educatIon trop dire tive,
trop autoritaire, J'injustice, la bruta-
lité, l'oppre sion qui rendent faible,
peureux, passif, menteur, hypo ri e
et apathique, oumis. tricheur et vi-
cieux, qui fait décliner la pel' onna-
lité, anéantit la moralité et provoque
une anarchie sociale. ~ L'esclave, e ti-
me Ibn Khaldoun, en vient alors à
aimer son esclavage:t, et l'homme
réprimé en vi nt à se percevoir com-
me ses maîtres le perçoivent.
L'homme mesuré, mod ré, tempéré
t équilibré qu'il choisit comme mo-
d le, est Mohamed, le prophète qui
a instaur l'âge d'or de l'Islam.
"J - 2
DE FREUD
A MARCUSE
Fr IId, 1<11, s fond sur Je rationa-
li me, les in tin ts son mauvais par
s en , il faut lE réprimer pour
mieux 1 s sublimer et l'énergie ainsi
analisée s rt à une construction so-
Cial progr ssiv ,consacr le rende-
m n, la productivité, car le temps
st lm air et mfini. L'ali nation est
cl n n ces air, puisque la contrainte
Impe. à des instincts qui sont
xprlmtss mdir tement t dont la
manif station st limitée, est la
condition du d veloppement de la
IVIIi allon. L' du cation st répressi-
VE', ("est un proe ssus de mutilation,
cl slln à capter l'énergie pour la
J utJlis l' so ialeme;1t.
~areuse se fonde lui sur la surI' a-
lité et l'imaginaire dans un princip
de plaisir et de jouissan qui carte
toute temporalité et qui est consacré
à con omm l' les biens amass dans
la scelét& freudienne. Les instmcts
sont xprimés et leur manifestation
est illimlt' . Tout donc est permissi-
ble, Il n'y a pas de demande ociale
d' 'nergle, allcune aliénation. Et aloI'
qll lE' h '1'0 freudien tait Promé-
thée. le h '1'0 de ~arcuse serait 01'-
rhtse <'II Narci se. J'autant plus, note
a\' c raison Fouzia Bel Khayat qu'une
d 5 1 aisons profondes de la thè e
d,. :\1arcuse généralem nt pass e
sou silenc es l'exploitation des
pay du TI rs-~onde, l'abondance è"
centr dont il s'agit de profiter, étant
réa li au détriment de la p riphé-
li . ~arcuse, c' t l'utopi lib ratrice
d l'a venir pour les sociét s d velop-
p'e .
Face à Fr ud et à ~arcus, Ibn
I{haldoun avec son «wazi'» s place
comm l'homm de la mesure et de
]' 'quilibre qui 01'1' spond à un p-
l'iode et à une conjoncture historique
donné . ~ais c tte société contrôl
d'Ibn Khaldoun, sur quoi se fonde-
t-elle ?
LE SENTIMENT
DU TRAGIQU
Tout d'abord sur une socianaly e qui
fait la part du onscient et de l'in-
con "ci nt et qui estime qu'un voile
existe sur la conscience, que l'on peut
parvenir à lever par des pratique
pl rituelles, la pri re, 1 l' ve, la
voyan ,le mysticisme. Il faut arri-
v l' à ce que 1 s sens faiblis ent t
à ce que l'esprit se fortifie. L mots,
dit Ibn Khaldoun, sont des crans
t d s intermédiaires. Il faut recher-
cher la vérité réelle derri re l'appa-
l' nce. ~ais, alors qu dans le mod 1
occid ntal, cette analyse part d
l'animal (in tin ts) pour s' lev l' jus-
qu'à l'homme 1p ns e, intelligence
c'est - à - dire instinc réprimé), le
modèle khaldounl n part du principe
qu'il n'y a pas d'mstinct Inférieur à
l'intelligence ma.s une inspiration qui
décroit peu à peu pour descendré! la
chaine d s tres. Tout venant de Dieu
c'e t lui l'inspirateur qui e sibe au
sommet de l' chelle, viennent ensuite
le ·tres supérieurs, prophàtes, puis
:iints, puis l'homme, et enfm l'ani-
mai qui n'a ni pensée ni raison, mais
seulement d s percep ions sensoriel-
les. Cette théorie khaldounienne est
donc contraire à la conception occl-
dentale.
Mais l'analyse de Ibn Khaldoun se
fonde aussi sur un sentiment profond
du tragique qui tend à la survie de
l'esp ce, et qui, note Fouzia Bel
Khayat, ne s'est réellement exprim'
qu'aux confins de l'Islam, en Anda-
lousie, par exemple. Ce sentiment
peut être expliqu par le temps dans
lequel Ibn Khaldoun a vécu, son épo-
que et sa propre personnalité. En
effet, Fouzia Bel Khayat ne souscrit
pas entièrement aux thè es d'Ibn
Khaldoun, contrai rem n à beaucoup
de ceux qui l'ont étudié avant elle.
Elle tell e avant tout de les expliquer
et elle remarque notamment que pour
beaucoup d'historiens et de penseurs,
le 14" siècl mu ulman ne f..lt pa:;
aussi tragique que le présente Ibn
Khaldoun. Dans son dernier ouvrage,
«Histoire du Maghreb », Laroui le
présente comme une ère de déca-
dence quilibrée ».
UNE AMBIGUITE
FONDAMENTALE
D'où vient donc que Ibn Khaldoun
soit pour sa part i pe simiste ? Hor-
mis sa situation d'andalou exilé, qUI
ne l'a pas oublié, qui a vu la mort
de la civilisation andalouse, le déclin
de plusieurs dynastie , qui a senti les
effets dévastateur de la grande pe te
(récession démographique valuée au
tier de la population), Fouzia Bel
Khayat explique cette attitude par
la personnalité d'Ibn Khaldoun dans
laquelle elle con tate une ambiguïté
fondamentale, marquée urtout par
une valorisation du pouvoir en m me
temps que sa condamnation, par un
amour de l'autorité immédiatement
suivi par des critiques morale e
qu'elle explique par un mélange de
réalisme et d'utopie, une subver-
sion sous - jacente et discr te» qui
émanerait, ugg re-t-elle, des consé-
quences d'une patriarcalité non as u-
m toujour guidé par le bien. Et c'e t
Quoi qu'il en soit, contrairement à
ses préd cc! eur andalou comme
lui, AI Far bi et Ibn Tufa 1 qui s
fond nt ur un certain op Inusm
contingen, Ibn Khaldoun con idère
les civili tions comme mortell .
Pour lUI, l'agr sSlvlté e l'inju tice
son inhérentes à l'homme. l'inspira-
tion qui guide les tre e t ambigue
(de là à dire que Dieu est ambigu
i:. y a un pas qu'Ibn Khaldoun ne
franchit pa , quoiqu'il lais e sourdre
à ce ujet de emp à autre une
inquiétude. TI s'agit donc de la
con rôler et, de fonder, pour assurer
la s;.Jrv1e de l'e p ce, un ordre social,
puisqu'aussi bien l'homme est poli-
tique par nature .
La théorie du contrôle social chez
Ibn Khaldoun se fonde donc après
une socianalyse et un sentiment du
tragique, sur une théorie sociale de
la nécessité du pouvoir qai est fonda-
mentale sur le plan politique et indi-
viduel, par l'éducation. Pour lui, il
n'y a pa de mauvais désirs, pui que
ous les désirs sont inspiré par Dieu,
mais il y a de désirs qui peuvent
tre dangereux pour la survie de l'es-
p ce, donc pour la société, ce qu'il
appelle la fausse conscience
l'agre sivité, la recherche excessive
du plaisir, et l'injustice. c: Une fois,
écrit-il que l'homme perd con cience
de ce qui est néce aire à sa nature,
il ne peut que 'aliéner de plu en
plu ... le gen deviennent des escla-
ves de leurs habitudes >. Et encore:
Le luxe bloque la circulation des
riche ses et détruit l'équilibre de la
ociété.. Ibn Khaldoun incrimine les
impôt injuste, l'obligation de cor-
vées qui ruinen ce capital e entiel
qu'est le travail, la contrainte exer-
cée ur la propriété, ce qui provoque
le désintérêt et la mis re. L'injus-
tice, affirme-t-il, à plusieurs repri es,
détruit la civilisation ». D'où la néces-
sité absolue d'un frein, puisque, au
surplu , la sociabilité n'est pas innée
chez- les hommes.
L'INELUCTABILITE
DE LA DECADENCE
Ce frein, c'est le wazi' », et, com-
me l'analyse y conduit logiquem n ,
il doit, selon Ibn Khaldoun, être exer-
cée par une pel' onne, un chef, un
roi, lequel, dans l'e prit du philo 0-
phe, a le fonction es entiell s de
modérateur, d'arbitre. Ce roi doit
'imposer par la force, le clan (aça-
biya) et le charisme. M is ce monar-
que-arbitre qui ne peut tout eul
exercer le wazi' et qui doit y être
idé par eux au: quel il dél gue une
parti de on pouvoir (mufti, pro-
te eur, juge, policier) n'e t pas
là 1 profonde ambiguïté de 1 pen ée
d'Ibn Khaldoun: eu, qui doi nt
e,'er l' le wazi', le plus ouven
loin de jouer le rôle de frein, agara-
 LE MODELE ANTHROPOLOGIQUE KHALDUNIEN
EN COMPARAISON AVEC LES MODELES
FREUDIEN ET MARCUSIEN

PULSIONS
..• EAl'HESSION des PUL::iIüN::i
1
,•
.'1
'II
•
..
•
a) Modèle marcusien
~
• (anarchie = expression directe de
toutes les pulsions)
1
-:-----------------!r~épression de
------------------~i,agressivité

Dérivation
, ......,r;-": :. ..; ' ------~) Culture-
, , , ,
,.. ........ :", .... , ' 1 '

t 1 1 1
Oeuvres de la
raison

Hépression b) Modèle freudien

---------. .
::iublimation

-----------41
---------4( WAzi 1 : frein
entrave, filtre)

--------a1 •·
----4 c) Modèle khaldûnien

---------1'""'------+·
-------1------~)
1 - 2S
v nt 1 s injuslic s (abus, exactions,
spoliations, trafics, inégalité, corvées,
et .) t provoqu nt m 'me un injus-
ti l' SI grande qu'Ibn Khaldoun la
d lare illimitée. Le systP""'\e est donc
port ur d'un tr s grave contradi tion
qu'Ibn Khaldoun p rçoi quand il
écrit: L'autocratisme conduit à de'
dér glements profonds:o. Tout édifi-
C monarchiqu, crit-il ncor. doit
reposer sur deux fondations. La pre-
mi l'l'es la for l' l'esprit d corps,
, st-à-dlre l'arm l', la seconde est l'ar-
g nt qui fournit la sold des troupes
et ntr tient toute la structure de
l'Etat. 'est là, à ces deux bases que
s'attaque la dé adence .
Le syst me qui devait sauver l'ordre
social a donc toute les chances au
contraire de le conduire à la ruin .
On salt avec quell vigueur Ibn Khal-
doun condamné le luxe. Pour lui,
(' t app tit d m suré de plaisir en-
gendr un cercle vicieux dont la
mlst're t't la d cadence sont le terme.
Ainsi 1 pouvoir pose le probl me d s
abu., mal il détruit également la
morallt' collective. Ibn Khaldoun VJ.
ju. qu'à affIrmer que le déclin de la
nation arab vient du fait qu'elle a
dû accepter' les rois et les sultans »,
d'au ant plus que d::w tou rég.me
d'autorité, le courage s'affaiblit,
l'apathIe l' gne m 'me au l'in d s
group s dirigeants. ~ Le pouvoir est
par ess:'nce débili ant . La tyran-
nI eng ndre l'inju tice et détruit la
p r.onnalit et la société. Ibn Kha~­
doun présenté par Fouzia Bel Khayat,
c'est un long plaidoyer contre l'in jus-
ti . MaIS que fair alors si le wazi'
conduit au contraire de ce qui a
néces It a réation?
Il Y a, dit Ibn Khaldoun une autre
fOI'me d wazi', le «wazi'» inter-
ne, le l'If control, en quelque sor'e
qUI peut 'trI' d'origine profane ou
rehgi use. profane dans le sens d'une
démocratie comme on la concevait
chez les Grecs, religieux comme aux
pl' miel' temps de l'Islam, J'âge d'or.
Cep ndant le azi' interne a dis-
paru avec 1 passag du khalifat à
la monarchie, aux temps des derniers
Abassrdes: l'institution s'est yidée
de on sens en gardant l'id ologie
ancienn , mais le consensus religieux
a fait place à une contrainte. En le
déplorant, Ibn Khaldoun sous-entend
qu'il n'y croyait quand même pas
trop: il suppo l' en effet qu'en don-
nant à l'homme un pouvoir sur lui-
m me, il serait devenu maître et
pos l' s ur de la nature, ce qui serait
attentatoire à J'autorit de Dieu. Le
« wazi' interne échouant, 1 c wa-
zi'» xtern lui su cd, mai «pour
gu l'il' le mal, on le renforce . Il st
donc onciamn à terme.
26 _ '1
UNE CONTESTATION
CONTROLEE
Que faire ? Ibn Khaldoun ne répond
pas: il ne donne pas de solution,
mais il sous-entend quand même qu'il
n'y a pa a:Jtre ho e à faire qu'à
recommencer. Final ment le khaldou-
nisme serait alors une thêorie de la
légitimité qui Yi l'rait à 1'1' acraliser
un pouvoir profanisé. Le «wazi'»
serait alors le refus d'une liberté fol-
lement désir l' et un contrôle qui ne
serait accepté qu'après la théâtrali-
sation d'une olution plus ou moins
différente, sa ritualisation en quel-
que sorte, d'autant plus néce saire
que sans elle le pouvoir resterait
précaire. Le wazi' aboutit à une
contestation contrôlée.
Ibn Khaldoun 1'1' semble alors beau-
coup aux jeune d'aujourd'hui qui
ontinuent à observer tou les signes
extérieur de J'autorité mai qui en
privé formulent maintes critique
acerbes à l'égard des pouvoirs éta-
blis, ce qui finalement est une sou-
pape de sécurité qui renforce l'auto-
rité elle-mêm . C qui aussi, ou ligne
Fouzia Bel Khayat, l' tune eon é-
quenee d la patriarcalité. L'âge d'or
du «wazi' l' t le rêve, mais pa
sans p l'l', ce qui est un autre façon
de le respect r. Ce m the s rait alors,
sugg 1'1' Fouzia Bel Khayat la pro-
jection dans le pa é d'un drame per-
onn 1 et collectif où crise d'ado-
1 scence et crise sociale onjugue-
raient leur ffet pour aboutir à un
regard désespéré sur le pl' l'nt et
à un contestation on tante de tou-
tes 1 s forme d'autorité.
C n'e t donc p étonnan -, la
fin d on expos', Fouzia Bel Khayat
se Iivr~ à une rapide compa a n
"!tre le wazi" d'Ibn Khal oun et
Le pa é impIe» de Dri Chraioi.
Ù la révolte Tt tïnalemen à ren-
lorcer le pouvoir. Tou pal l' mê-
me comme si cet· l' révolte était cons-
tit 've du pouvoir. La preuve: üne
hi to;re qui aurait pu êt!'e tumul-
tueuse en est rédui l' à n'être qu'un
passé simple .
Cependant, au-delà de cette explica-
tion et de ces projections al" uellc
il faut noter qu'Ibn Khaldoun a for-
mulé un modèle culturel, une morale
particulière circonscrite dans le
mps et dans l'espace. un ccTt::'n
idéal d'éducation qui demeure lui
aussi actuel.
Cet idéal se fonde sur le naturalisme,
l'utilitarisme, l'éta isme, l'ordre bio-
logique et les besoins vitaux. 'est la
recherche d'un équilibre qui condamne
tou le excès, qui condamne aussI
la démesure et cela se comprend
puisque l'objectif n'est pas de se
dépasser, ni en bien, ni en mal. mais
de se maintenir, de l' reproduire, èe
durer. Ce que veut Ibn Khaldoun, ce
qu'il ouhaite, c'est la mesure, le
discernement, la modération. L:ls
qualités qu'il met en évidence sont
les suivantes: la tolérance, la tem
pérance, l'hospitalité, l'enduranc~, la
libéralité. l'honneur, la vénération. la
confiance, la ju tice, la foi, la oli-
dari té. Les extrêmes ont blàmé :
entre la prodi2'alité et l'avarice, i'
choisit la générosité, en~re la témé
rité et la couardise. il choisit la bra
vou 1'1'. Le centrali me et la olidarit(:
religieuse prùnsnt toutes les autre-
formes de so iabilité. TI n'y a pa3
de souci de productivité. pa de vo-
lonté de développement et de pro-
grè, Ibn Khaldoun ignore ces no-
tions. TI faut reproduire des struc-
tures patriarcales, indéfiniment et
bannir tout ce qui peut le conduire
à leur perte.
Mais Ibn Khaldoun est victime lui-
même de l'atrophie de la consciencp
morale qu'il condamne: se théorie
ondui l'nt plu à des impératif so-
ciaux qu'à la recherche du bonheur,
lequel bonheur n'a ap tout pas
une fonction ociale. Le en profond
du wazi' : le ju te milieu.
l' n' t ùrement pas un modèle
culturel (acceptant l'autorité et réa-
gi sant contre elle) q:Ji peut satis-
faire le jeun et ceu' qui v ulent
changer la vie ou tran former
le monde . C'est pourquoi Fouzia Bel
Khayat, p raphr ant Chraïbi 'é rie
en conclu ion: rguer le am l'-
l'l', t pourquoi p ?
Zaky D OUD
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rues des Landes et Ibnou-Jabir {Aïn-Diab} - Casablanca {Marocl.

Depuis sa création, il y a à peine
4 mois, la Loterie Nationale a déjà fait
25 millionnaires, au rythme de trois
par semaine, et de 10 par mois, 25
millionnaires qui ont gagné entre 1 et
50 millions d'anciens francs et qui ont
té aussi bien de jeunes militaires,
que des agriculteurs, des chefs cuisi-
niers que des directeurs de sociétés.
La chance a souri aussi bien à ces
deux jeunes Casablancais qui ont
acheté ensemble un billet de 1 DH
(dixi me de la tranche du lundi) ct
qui ont gagné 500.000 frs chacun, qu'à
M. Maati Omari, ancien patron bou-
langer, le gagnant le plus spectacu-
laire puisqu'il a récolté une mise de
50 millions d'anciens francs avec un
billet entier de la tranche du jeudi.
11 est vrai que M. Maati Omari joue
depuis 30 ans à la loterie et que s'il
a gagné quelquefois il a aussi perdu
assez souvent.
Mais à la Loterie Nationale, il n'y a
pas que les gros millionnaires. et ceux
les plus nombreux qui récoltent 10.000
fois leur mise, avec un billet de 1 DH,
il y a aussi. toute la foule des petits
gagnants et des remboursables, puis-
que, en 4 mois, la loterie a distribué
258.637.600 frs entre ses tirages du
lundi (l DH le dixième, 7,50 le billet
enti r), du jeudi (2,50 le dixième, 20 DH
le billet entier), ses trois tranches spé-
ciales (5 DH le dixième, et 40 DH le
billet entier) et ses 26 tranches nor-
males.
10 MILLIO
LOTERIE
Et si la chance a souri à ceux qui ont
joué à la loterie, il est permis de dire
qu'elle a également souri à la loterie,
qui, dès sa création. a suscité un tel
engouement dans le public qu'eUe est
parvenue à doubler les ventes des
deux tranches hebdomadaires de la
Loterie de Tanger dont la tranche po-
pulaire du lundi a prix la place, et à
augmenter de 20 à 25 ~o les ventes
de la loterie française à laquelle a
succédé la tranche du jeudi.
C'est donc comme on peut le constater
un bilan remarquable que celui que
peut d'ores et déjà dresser la Direc-
tion de la Loterie Nationale, qui a su
insuffler à celte institution, auparavant
privée (Loterie de Tanger) et étran-
gère (Loterie Française) le dynamisme
qui est le sien, en l'asseyant sur les
bases solides d'un effort d'organisa-
tion, de lancement et de promotion,
propre à assurer la continuité de ce
succès. 11 faut d'ailleurs là souligner
le caractère artistique de cet effort,
et notamment l'idée originale que cons-
titue le sigle qui est aujourd'hui le
signe distinctif de la loterie: une main,
synonyme de chance, dont le symbo-
lisme a été renforcé en la remplissant
d'or.
L'organisation mise en place par
M. Hariki. Directeur de la Loterie Na-
tionale, reflète, nous dit-il .. le chan-
gement radical des motivations par
rapport aux précédentes loteries, et le
ARE
PAR MO
A L
ATIO AL
caractère éminemment national et
beaucoup plus populaire, de la Loterie
Nationale. Avec la campagne promo-
tionnelle de lancement, c'est celte orga-
nisation qui a permis la conquête d'un
marché totalement nouveau, et aulre-
fois vierge.. Après la mise sur pied
de tirages spéciaux dans les diHérentes
provinces, Rabat. Casablanca, Khou-
ribga, Meknès en avriL .. nous avons,
précise M. Hariki, incité les sociétés
chargées de la revente des billets ~
multiplier leurs points de vente et nous
nous sommes substitués à eUes, cha-
que fois qu'elles étaient réticentes de-
vant le risque ou l'investissement que
cela supposait. Nous avons aussi créé
un réseau de vente directe appuyé
sur le réseau du Toto-Foot et un aulre
utilisant l'armature des P,T.T. Ainsi. un
billet de 1 DH vendu par un facteur,
a permis à un agriculteur de Sidi-
Kacem de gagner 10 millions de us •.
M. Hariki ne songe pas à s'arrêter en
si bon chemin. Partant du principe que,
selon ses propres termes, • la loterie
est un impôt volontaire prélevé surtout
sur les classes laborieuses .., il a mis
au point un système de ventes de
billets par correspondances par le ca-
nal de comptes ouverts à ses clients
au sein de la Loterie Nationale, afin
de toucher les classes aisées qui. cela
a été constaté, hésitent à acheter leurs
billets publiquement. 11 a déjà proposé
ce système de comptes approvisionn s,
d'un montant correspondant a un cer-
 URQUOI
S
OUS ?
•
tain nombre de billets et e tranches,
à 150 personnalités. Il envisage main-
tenant d'étendre ce système, par le
biais de la Banque Centrale Popu aire.
aux travailleurs marocains à l'étran-
ger, avec lesquels. pense-t-il. .. la Lo-
terie Naticnale peut constituer un lien
supplémentaire avec le pays ». Et il
a même reçu des demandes dans ce
sens de la part de Sénégalais el de
Mauritaniens surtout qui s'étonnaient
de ne pouvoir acheter la \o:erie maro-
caine. de même que de la part d'un
touriste américain de passage au Ma-
roc et qui voulait continuer à iouer.
- Mais, pourquoi la Loterie Nationale?
.. Dans de nombreux pays. nous ré-
pond M. Hariki, tant occidentaux, la
majorité de l'Europe, que socialis!es,
et notamment l'U.R.S,S., l'Etat a tou-
jours mobilisé les ressou ces qui pou-
vaient provenir du jeu, soit pour réali-
ser certains investissements sociaux et
spécifiques, soit pour renflouer leur
budget. Ainsi. l'édit crl>ant la loterie
française, le 21 mai 1539 spécifiait-il
qu' .. elle habillerait les affaires du
Royaume fort decoussues », tout en
procurant au peuple et aux bourgeois
..jeux et esbaltements ort honorables».
Le Maroc se devait d'autant mieux de
suivre la même voie, que les loteries
qui existaient sur son territoire, si elles
lui versaient des redevances de l'ordre
de 500 millions de frs par an, consti-
tuaient. suriout pour la loterie fran-
çaise, une hémorragie en devises éva-
luée à 1 mjJ)iard de !cs par an, et aussi
procuraient à des sociétés privées,
dans le cas de la Loterie de Tanger
dont la concession était arrivée à expi-
ration, de confortables bénéfices sou-
vent investis hors du pays, Il y ave':·.
en outre une motivation d'o:dre soc;al :
créer des emplois. Nous avons 30 em-
plois permanents, auxque s s'ajoutent
300 revendeurs, sans compter l'ac:ivité
supplémentaire qui en résulte pour les
buralistes et les commerçants, et le fait
que 18 % du chiffre d'affaires de la
loterie va en commissions de commer-
c;alisation et ajoute donc au circuit
conomique. Mais, outre ses motiva-
tions financières et économiques, la
création d'une loterie nationale a obéi
surtout à une motivation purement na-
tionale à laquelle la faveur de la
clientèle a amplement répondu ».
Les sommes collectées par le canal de
la loterie doivent de plus être versées
à un fonds spécial. et si leur destina-
tion n'a pas été précisée, bien que
la création d'investissements pour la
jeunesse ait la faveur générale, M. Ha-
riki souhaite qu'elles soient affectées
à la création d'un complexe sportif et
culturel. par exemple, mais, portant, il
y insiste. le nom de la Loterie, afin
d'encourager la clientèle et de souli-
gner l'intérêt national du jeu.
- Cependant, le jeu est-il moral?
M. Harilci a le sourire en coin qui lui
vient sans doute d'une longue habitude
de celte question. .. La loterie, dit-il.
répond à un principe nature! qu'on
ne peut ignorer. De plus. elle ne pré-
sente pas les dangers des autres jeux.
elle présente même plus d'altraits pour
les gens sérieux que pour les vrais
ftflambeurs ... Elle est le jeu rassurant
dE' ceux qui n'ont ni la possibilité ni
l'envie de devenir des joueurs. Et il
a été constaté que, contrairement à ce
que font les gagnants de tous les
autres jeux, les gagnants de la lo~erie
n'investissent pas leurs gains dans le
jeu. lis créent avec l'a~gent qu'ils on'
gagné. D'autre part, rlans la loterie.
on n'est pas tenté d'augmen'er se:;
chances en augmentant ses mises et
on n'a pas non plus J'impression de
forcer la chance, puisque le choix du
numéro entier est pratiquement impos-
sible et que seules les terminales sont
à la discrétion du joueur. L'intervention
personnelle étant réduite, la mentalité
du joueur est atténuée. Et si l'on va
jusqu'à considérer ce penchant comme
répréhensible, que l'on sache que la
loterie le maintient dans des limites
raisonnables, tant pour l'individu que
pour la société ...
- y a-t-il d'autres avantages de la
loterie?
ftOui. répond M, Hariki. les gains sont
dépourvus d'impôts ", et, soudain sé-
rieux, il ajoute .. la loterie peut aussi
suppléer au manque de mobilité so-
ciale ».
'j _ 2
 La B.N.O.E.
•
au service
de l'économie
•
marocaine
Avec 112 opérations agréées en 1971,
la Banqlle ationale pour le Déve-
loppement Economique (B, .D.E.) a
at temt un nIveau d'activité sans pré-
cédent depuis 1959 - année où c t
'tabliss ment commença à jouer un
rôle qui est allé croi sant dans l'éco-
Crédit direct ......................
Cr dit à moyen terme réescomptable
Participation .....................
Total ....
Ainsi donc, e Stwt'clll'ment, les in-
terventions directes de la B. .D.E.
ont diminu ,les ngagemcnts soue;
torme de crédit à moyen terme ré-
escomptable (les projet SUCRA-
FOR, SU AT et SEFERIF ont tota-
lisé eux seuls 5.000.000 DH) s
sont accrus et les participations de
la B.N.D.E. ont presque sextuplé.
Quant à l'analyse des opérations de
la B.N.D.E., selon l'origine du capital
des projets financés, elle appelle les
observations suivantes:
La tendance croissante en faveur des
soci tés à apital marocain majori-
taire s'est produit en 1971, compte
non t nu du projet SUCRAFOR qUI
nomie du Royaume. C'est en 1964 que
l'on avait enregistré le nombre le
plus faible (3 ) d'opérations agréées
pour un montant total de 31.390.000
dirhams. En 1970, ce nombre attei-
gnait 9. Il était à cette époque le
plus élevé.
1 9 7 0
Montant
39 164.717.000 DH
49 96.660.000 DH
1 3.000.000 DH
9 264.377.000 DH
a obtenu à lui seul un ensemble de
fonds, pri es de participation com-
prises, de 64 millions de dirhams. Le
nombre d'affaire à capital m roc:l.in
majoritaire financées par la Banque
en 1971 dépa e largement elui des
projets à majorité étrangère: 3 opé-
ration contre 2 ( CRAFOR non
compris).
Depuis la cr ation de la Banque, le
affaire à caraet re national ont bé-
néfici de 489 opérations représ nt nt
10.59 millions de dirham on e
299 agrément pour un montant de
547.7 9 millions de dirham a cord
en faveur des so iété à caractère
étrang r.
La comparai on entre le montant de
ces opérations <264.377.000 OH) et le
montant de celle de 1971 (264. 62. 40
DH) indique globalement une légère
majoration d'une année à l'autre.
Mais la ventilation fait apparaitre les
données que voici :
1 9 7 1
Montant
42 113.250.000 DH
62 133.660.500 DH
17.952.340 OH
112 264. 62. 40 DH
utre caractéristique enfin - à la
foi nouvelle et ignificative: parmi
le opération agréées une prédomi-
nance en faveur de industrie ali-
mentaire se manife te. En effet, en
raison du financement de deux nou-
veau projets ucrier, UCRAF
et T, par la B. .D.E. en 1971.
le ect ur alimentation et bois-
on a pri la première place avec
un total d'intervention de 107.950
million d dirham. oit 41 c( envi-
ron de l'en emble de concour.
ept u l' rie auront donc été fin an-
e'e par la B. .O.E. depuis créa-
tion - e qui confirme le rôle pri-
mordi 1 joué par eet -t bU ement
dan 1 cré tion el le d \ eloppem n
de etle nou elle tivi agro-indus-
tri Il .
Le sect u alim
e t SUIVl de pl'
gi , d s mines,
p trol .
Le teur textil pour sa part, apI'
avoir onnu un d velopp ment sp c-
ta ulaire au cour d la périod
196 -1969 a enr gi tr une diminu-
tion l' lativ en 1970, qui s'est a c n-
tu n 1971; le total d s interven-
tion pour c tt branche d'activit
au cour d l'ann'e coul e n'a t
qu de 5,5 " par rapport à l'en em-
ble de concours agré ·s. La B. .D.E.,
en ffet, après avoir activement par-
ticip à la création et à l'épanoui -
s ment de ce ecteur, a d cidé d
l' S l'ver à partir de 1970 ses concours
à la modernisation t à l'exten ior.
des entreprises existantes t à la
div l' ification d la production na-
tionale telle qu la fabrication d .
fils texturé n Ion et polyester.
En ce qui oncerne la répartition de
l'activité de la B. .D.E. entre le
différents secteurs, il faut s'attendre
à un changement important et pro-
gre sif au cour des années à venir
dans la distribution des interventions,
le ecteur alimentaire en raison de
l'ach vement de la première phase du
programme sucrier marocain ayant
pratiquement atteint son plafond et
le ecteur textile, pour les raison
expliquées, devant connaître pour quel-
que années une certaine stabilisation
des investis em nts.
Voici, d'autre part, quelques élément
d'information ur les principales in-
terventions de la B .D.E. en faveur
de nouveaux clients en 1971 :
AFFAIRE
SUCRAFOR
Cette société a mis en construction
une sucrerie qui est la premi re loca-
lisée dans l'Oriental marocain; elle
est située au centre de gravité des
nouvelle surfaces irrigables de la
Basse Moulou'a qui couvrent une
superficie de 70.000. ha.
Cette unité pourra traiter n année
de croisière 252.000 t. de betteraves
et 1 0.000 t. de canne à sucre, soit
une production de 37.000 t. de ucre
granulé et 16.000 t. de sucre roux.
Pour financer son programme, la
soci é a bénéfici d'un crédit à long
terme direct de 42.000.000 de dirhams
jumelé à un prêt à moyen terme
l'escomptable de 1 .000.000 millions
de dirhams; notre Banque a, par
ailleurs, pris une participation de
10 'k dans le capital de la société
dont le montant s'él vera, après aug-
mentation de 40 mi1lions de dirhams.
AFFAIRE
CIMENTS D AGADIR
Pour uivre l'augm ntation rapide d
la con ommation dans la l' gion
d' gadir, la oci a d cidé d dou-
bl l' sa capa it de produ tion t de
l' ali l' des investissem nts dont le
oOt total s' 1 ve 30.2 4.000 DH.
Après la réaU ation de et inv stis-
ement, la capacité de la cimen erie
era portée à 600 tonn s par jour,
oit 325.000 tonnes par an.
Le concours à long terme a cordé
par la B. .D.E. en faveur de e te
socié a ét de 14.000.000 de DH
jumel à un moyen terme rées omp-
table de 5 mi1lions de dirhams.
AFFAIRE
MAROC TUYAUX
L'obj t du programme consiste dan.>
la création d'une fabrique de tuyaux
en amiante-ciment jumelée avec la
fabrication de laques planes t on-
dulée .
Cet investis ement a été partielle-
ment financé par un crédit direct
B. .D.E. de 1. 00.000 DH jumelé et
un moyen t l'me réescomptable de
1.500.000 DH.
AFFAIRE
SUNAT
L'obje du programme est la cons-
truction d'une troisième sucrerie
dans la région du Tadla; elle aura
une capacité de traitement en ann e
de croisière de 321.000 tonne par
campagne.
Les investis ements globaux dont le
oOt s'élève à 103.000.000 de dirhams
ont ét partiellement financés par un
prêt à moyen terme réescomptable
de 29.500.000 DH.
AFFAIRE
ASAFIL
Le projet ASAFIL consiste en la
création à Safi d'un ensemble intégré
de filature, teinture de laine peign e
et synthétique. Le programme d'in-
vestissement, dont le coOt s'él ve à
15.872.000 DH fonds de rouI ment
ompris r sera partiellement financé
par un crédit direct de 5 millions
de dirhams jumelé à un moyen terme
réescomptable de 2 millions de dir-
hams.
L'objet du programme est la cons-
tructi n d'un pipe-line et l'installa-
tion d'amenée de gaz naturel; l'in-
ve ti sem n sera in égralemen fi-
nan épI' un crédit à moy n term"
r' omptable de 5.732.000 DH.
AFFAIRE
MAROC FAIENCE
La Soci té Maroc Faï nce s' st pen-
ch depuis quelques anné s sur le
problème d la céramique au Mal'O :
ell e propose main enant de cons-
truire un complexe qui pourra fabri-
quer les carreaux de céramique, le
sanitaire et la vaisselle.
La premi re partie du programmf>
onsistant en la fabrication de car-
reaux a b néfici d'un crédit B.N.D.E.
de 2.700.000 DH jumelé à un moyen
terme l'escomptable de 500.000 DH.
AFFAIRE
SONACLI
La Société SO ACLI se propos de
fabriquer des plaques de cuir ao-glo-
m 'ré et de carton cuir à base prin-
cipalement de déchets de cuir tanné.
Ce programme a été partiellemen
financé par un crédit direct B. .D.E.
de 1.500.000 de dirhams.
AFFAIRE
GRANDS MOULINS FASSIS
Cette soci 'té a décidé, avec l'accord
de l'O.C.I.C. de transférer son usine
à Casablanca, la ville de Fès dans
laquelle elle était installée, étant de-
venue suréquip e. Le transport sera
accompagné d'une rénovation et mo-
dernisation de matériel de production
ce qui permettra de pOl' el' la capa-
cité d'écrasement de l'usine à 300.000
tonnes par an au minimum.
L'investissemen , dont le oût fonès
de roulement compris, sera de 5.2
millions de DH s ra partiellement
financé par un long terme direct d€'
1,6 million de DH jumelé à un cr' di t
à moyen terme l'escomptable de
1 million de dirhams.
AFFAIRE
S.C.I.M.
1
La S.C.I.M. est une des usines de
confection du Maroc les plus impor-
tantes par sa production, par le per-
sonnel qu'elle emploie et par ses
exportations.
Constatant que les perspectives d' x-
portation sont de plu en plus favo-
rables, la soci té a lanc un pro-
gramme d'extension, dont le coût de
1.420.000 DH, afin de port l' à 5.750
le nombre d'articles produits quoti-
diennement. Ce programme a éte
partiell ment financé par un prêt
direct B. .D.E. de 00.000 DH.
E aNOMIE
L'INDUSTRIE AUTOMOBILE
Il a ét produit en 1971. 19.154. véhi-
ul s dE' tourisme contre 19.937 en
1970 t 1 .262 n 1969. On a en re-
gistr une 1 g l' récession de moi.ns
3.93 (( ; mais qui ne s'est pas conflr-
m au plan des immatriculations,
puisqu celle - i sont en augmenta-
tIOn d 3 r ( par rapport à 1971, ayant
pa. é d 17.416 en 1970 à 17.949 n
1971. C pendant, il faut no el' que la
production automobile a été infé-
rieure de 1 .33 r~ aux prévisions éta-
blie et qui con ernaient 23.4-0 voi-
tures.
Au point d vue des v hicules utili-
lail'es. la r cession est beaucoup plus
imp l'tante: elle est d 14.. Ck
pour la production des chaînes na-
tional d montage, qui ont sorti
n 1971 4..610 véhi ules contre 5.414
n 1970 et ell est de moins 10 %
pour les immatriculations qui ont
concerné n 1971 5.753 véhicules
contI' 6.3 9 en 1970.
Même onstatation pour les trac-
teurs, al' si 1 tracteurs à chenille
ont maintenu la m me vente de 61 et
62 véhicules, ontre 7 en 1969, les
tracteurs à roue ont vu le leur tom-
ber de 1. 50 à 1.4.70, c'est-à-dire de
3 0 v hicul s sur un marché somme
Lou Le très l' duit. Les ventes de mois-
sonneuses - batteuses t d pr s s
ramas us s ont ~~I i lement aug-
menté, mais ces véhicules ne sont
pas fabriqu au Maro .
Il est intér ssant de constater, en
ce qui oncerne les véhicules de tou-
ri me qu'aussi paradoxal que cela
paraisse d prime abord, ce sont les
petites cylindrées qui ont nregistré
la plus for e baisse en 1971 par rap-
port à 1970. Le ventes d'Austin ont
chuté de plus de moitié, il n est de
m me pour les Fiat et les imca de
faible ylindré. Par contr ,le voi-
tur s d forte ylindr e, les R 16, les
Fiat 124. et 125 ont tenu le pari que
la S MACA avait lancé et ont pro-
gressé de 15,56 ,.
En 1971, la SOMACA a produit plus
de 20.000 voitures de tourisme. aux-
quelles il faut ajouter 1.500 véhicules
utilitaires. contre 972 en 1970.
Malgré les aléas de l'économie. la
SOMACA continue donc sa progres-
sion: de 2.247 véhicules en 1962. année
de son démarrage. elle est passée à
4.300 en 1964. à 5.200 en 1966. En 1967,
elle a produit 10.000 véhicules. 1967
est pour la SOMACA une année char-
nière. grâce à une politique de diver-
sification des marques et à une nou-
velle organisation commerciale basée
sur la spécialisation: Siara commer-
cialisant Siroca, Auto-Hall et Afric-
Auto commercialisant Fiat. et Magep
commercialisant BM.C.. tandis que Re-
nault pour lequel dès 1967, SOMA CA
a commencé un travail à façon - de
même qu'ultérieurement pour Opel -
se charge de l'importation de ses pro-
pres pièces et de la distribution de ses
véhicules.
Avec celle nouvelle organisation. la
SOMACA a accentué son essor. De
1967 à 1969. en deux années donc.
elle a doublé sa production. Depuis
lors elle accentue son avance à un
rythme de croisière naturellement
moindre vu l'état du marché. mais qui
reste satisfaisant. Et l'on notera qu'en
dépit du flottement économique actuel.
et contrairement à des prévisions pes-
simistes. la SOMA CA a réussi à ven-
dre chaque année davantage.
Cet essor représente une prouesse
technique car la SOMACA monte 5
marques de véhicules (Fiat. Siroca.
B.M.C.• Renault. Opel). mais quelque
22 séries de véhicules, dont 18 voi-
tures de tourisme. un type d·estafette.
deux marques de tracteurs et une
marque de camions, chacune représen-
tant une technologie différente.
Tout ceci a naturellement posé des
problèmes et l'usine a dn opérer de
multiples reconversions puisqu'elle
était conçue initialement pour un po-
tentiel de production de 5 voitures
par heure qui a été doublé jusqu'à
atteindre 10 voitures-heure. Le person-
nel a lui aussi doublé. passant de
quelque 500 personnes à l'origine à
1.033. dont 128 cadres et employés et
905 ouvriers.
Mais tout ceci étant. il restait à porter
l'effort sur un domaine. celui de la
valorisation nationale. pour que la
SOMA CA assume son rôle d'industrie
pilote et de pôle de développement
économique.
En effet. si l'essor de la SOMACA a
rejaillit naturellement sur les industries
de sous - traitance. développant leur
production et leurs effectifs. seule une
partie encore trop restreinte des véhi-
cules était produite sur place. notam-
ment les pneus. les glaces. les tuyaux
d·échappement. les radiateurs. les bat-
teries. les garnitures de pavillons. et
de sièges. les tapis de sol. les pein-
tures. huiles. vernis et mastics. POU!
accentuer cette valorisation marocaine.
un décret, en date du 8 octobre 1970.
a suspendu provisoirement l'imporla-
tion au Maroc de certaines pièces.
éléments ou matériels utilisés dans
l'industrie automobile. Parallèlement.
la SOMA CA a créé en son sein une
cellule de valorisation à laquelle un
un nouvel objectif a été assigné: celui
de rechercher une catégorie de pièces
pouvant être techniquement produites
localement et dont l'élaboration néces-
siterait suffisamment de main-d'œuVTe
pour qu'eUes puissent être réexpédiées
vers les constructeurs européens à des
prix comparables à ceux pratiqués
par les fournisseurs étrangers.
Dans ce domaine de valorisation natio-
nale, de grands efforts sont actuelle-
ment déployés afin d'assurer à la
SOMA CA une orientation nouvelle qui
OUVTe des perspectives intéressantes
sur de nouvelles réalisations. Ainsi. la
SOMA CA jouerait un raie moteur non
pas seulement sur le plan de la
consommation interne, mais également
sur le plan de l'industrie nationale et
de l'exportation de produits transfo
més.
 " "'
"'" ;".,?

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L'INDUSTRIE
TEXTILE
A l'inslar d ce qui a été fait en
Tunisie, 1 dans la perspective de
l'ac ord conclu avec la C.E.E., il m-
bl qu 1 Maroc s'ori nt , non seule-
m nI vers Iln promotion des indu -
tries exportatrices, mais encore vers
un formule de sous-traitance qui
on iste à fabriquer sur place des
produils industriels pour le ompte
de c l'tains pays d'Europe, et, en
quelque sorte à «façon:t. C l'tains
perIs int rnationaux effectuent ac-
tuellement des études dans ce sens
t ils s raient, apprend-on, arrivés à
la con lusion, que « le Maroc st fort
bl n outill pour jouer aupr s de l'Eu-
rope le rôle qu le Mexique joue au-
pl' s des .S.A.:t. C qui est en soi
parfaitem nt clair. Et le textile se
pl' te parfait ment à une op ration
d ce genre. Le premier exemple
oncret de cette nouvelle m thode
indu trielle est celui qui nous est
donné av la fabrication au Maroc
d 500.000 m2 de pop line de coton
t de polyester mélangé pour la Hol-
lande qui a pass à cet effet un
premier contrat t envisage même
d'acheter ult rieurement un million
de m2 de ce produit au Maroc.
Autre exempl , celui que nou four-
nil 1 coton. La production marocaine
qui consi te en un produit à longues
fibl' s est exportée à 95 ~. Dans le
m me temps, le Maroc import , pour
alimenter son industrie textile, du
coton à courtes fibres des U.S.A. On
constate qu'après avoir fabriqué du
tissu à partir de ce produit, il e t
l'exporté vers l'Europe.
e Ita SOCIETE ANONYME AU CAPITAL DE 4.000.000 DE DIRHAMS
MANUFACTURE DE FILATURE, TISSAGE, TEINTURE ET APPRETS
FABRIQUE DE DRAPERIES ET COUVERTURES
CIVILES ET ADMINISTRATIVES - FILS POUR BONNETERIE ET TAPIS
TELEX 419-58
34 - ~
D'ailleurs on peut lire dans le pro-
gramme d'intention du patronat tex-
tile français qu' ntre autr mélho-
des destinées à lutt l' ontre la
pre ion des pays n voie de déve-
loppement qw se fait de plus en
plus lourde dans 1 domaine du tex-
tile , 1 sentI' prises envisagent la
concen ration, la diversification des
produits, et, aus i, l'implantation
d'unités de production dans les ter-
ritoires à bas salaires, l'Afrique et
l'Asi :t.
Même si cette politique n'a pas en-
core trouvé d'application d'envergure
au Maroc - contrairement à la Tu-
nisie qui a déjà igné des accords
avec des firmes françaises dans ce
sens - il faut constater une nette
progression des exportations, notam-
ment dans le secteur de la bonneterie,
qui en 1971, année difficile pour tous
les secteurs, textiles y compris, li
maintenu et étendu ses activités. L'in-
dustrie de la confection qui emploie
6.500 personnes, et réalise 14 % du
chiffre d'affaires de l'en mble du
secteur textile ( oit 123 mtllions d
DH en 1970) regroupe 247 entreprise
dont certaines datent de 1913, mais
dont la majorité ont été mises en
place à partir de 1956 et dispo ent
d'un matériel récent. 190 de ces en-
treprise sont concentrées à Casa-
bIanca ( 3 % du total), le l' te étant
dispersé entre Tanger, Rabat et Fès.
Ce sont pour la plupart des entre-
prises moyennes: 10 seulement ont
plus de 100 ouvrie.rs et une seule en
a 500. La majorité n'emploient que
30 pel' onnes et moins. Pour 50 %
la main-d'œuvre est féminine.
La fabrication concerne pour l'e sen-
tiel des vêtements de travail pour
homme (32 % de la lingerie mascu-
line 2 1< ), des vêtement et Iin-
: . r---ili V'"' L-..:.S:..
gerie pour femme (21' ,1 e de
\' emen pour enfan (6' ,1. Les
li sus tr vallJés, en majorité du co-
ton et des fibr synthétiques. on a
3 'k importés et à 62 r, fabriqués
localement.
l' ces entreprise , ont, entre 1967 et
1969 plus que triplé leur exporta-
tions, surtout pour la lingerie pour
hommes C50 r, des exportation ) el
les vêtement de travail C30 'tr des
exportations). Ces exportations sont
réalisées d'abord vers l'Europe, puis
vers l'Algérie, et, à un moindre degré
vers l'Afrique et même les U. .A.
Depui 1969, il faut d'ailleurs noter
une nouvelle progre Ion de ces ex-
portations, en liai on avec les pré-
férences tarifaires consenties par la
C.E.E.
La raison en est la faiblesse de
coûts de production et les bénéfices
sub tantiels réalisés par ce genre de
fabrication. Quelques exemples: une
chemise d'homme a un prix de re-
vient se ituant entre 2 et 6 DH, et
elle est revendue entre 11 et 44 DH,
tout comme un pantalon d'homme
d'ailleurs, une robe a un prix de
revient se situant entre 12 et 79 DH
et est ensuite revendue entre 60 et
120 DR. Ces exemples pourraient
être multipli . La faibles e de coûts
est surtout imputable à la faiblesse
de salaires versés. On comprend
ainsi mieux les motivations profon-
de de cette nouvelle division inter-
nationale du travail: au lieu de faire
venir chez eux de ouvriers immigré
qui leur posent beaucoup de problè-
mes, les pays europ errs ten ent de
plus en plu de les employer dans
leurs propres pays, à des coût en-
core beaucoup moindres, pour réaliser
des productions destinée au marché
de pa s indu triels.
.. ..
l.S \J .fI -_}> 2. !
.A:~\ 0"...L:.....:JI
LE COTON
AU MAROC

IBA-G G
PRODUITS CHIMIQUES
Ce n'est qu'en 19 1, avec la mise en
eau dans le Tadla des périmètres d s
Beni Amir t des Beni Moussa
la culture du coton fut r introduite
dans les zone irrigu e où ell occu-
pa progressiv ment le 1/10· des su- AGRICULTURE INDUSTRIE
perficies. En 1960, l'O. .1. fournit
un encadrement uffi ant pour que
la culture se développe et soit mêm
tendue à la région de ador (péri-
mètre de la Ba e-Moulouya, au
Gharb, aux DoukkaJa et au Haouz.

LA SITUATION Fongicides Cuirs

DE 1960 A 1965

De 1960 à 1965, les uperficie ense-

mencée en coton triplèrent, passant
Herbicides Matières plastiques
de 7.407 ha à 19. 00, et les r coItes
furent multipliées par 6 passant de
51.000 qx à 300.500 qx. 4 variétés
sont introduites dans les trois zones Hygiène animale Papiers
principales de cul ure; le Tadla qui
représente 70 à 0 (,t, du total, la
Ba se-Moulouya et le Gharb, le Pima
67 cultivé dans le Tadla, qui vient Insecticides Peintures et verniS
d'Egypte t fut amélioré en Arizo:1a,
le Ghiza 7 cultivé dans la Basse-
Moulouya, en provenance d'Egypte
également, importé à travers l'E pa-
gne, le Karnak 55, cultivé dans les Raticides Textiles
Doukkalas et le Haouz, coton égyp-
tien arrivé au Maroc par l'Algérie.
et le Tadla 25 variété marocaine in-
troduite dans le Gharb, et qui a ét
depuis améliorée. Ce sont tous des
cotons à longues fibres, fins, homo-
gèn s, tenaces, destinés à des tis us CIBA-GEIGY (Marocl, 44, rue Mohamed Smiha
de luxe et très appréciés sur les
marchés internationaux.

REGRESSION
APRES 1966
CASABLANCA - Téléphone 759-60
Cependant cette expansion tees
bon résultats ne se sont pas onfir-
més au delà de 1966. De mauvai es
conditions climatiques jointes à la
disparition de 1'0. .1. et donc à des
retards dans les paiements qui dé-

'1 _ 35
 cOllrag rent les agricult urs, brisè-
l'en le rylhm d'expansion de la
cu11ur du coton. En 1S6 , bien que
l'on aIt porté les surfaces ensemen-
c es à 22.30 ha, la production ne
uivit pas el tomba à 155.590 qx. Les
rendem nts baissèrent, pas ant de
14-]5 qx l'ha, à 10 p<Jis m me 9. A
l' poque, on voulut y voir un phéno-
m ne conjonctur 1 e 1 gouverne-
m n avait labli des proj ions qui
mamlenaient les rendements à 15 qx
à l'ha, augmentaient encore les su-
p rficles, 1 s portant à 2 . "00 ha en
1970 t à 35. 00 ha en 1975 et chif-
frant la produ lion à 4.24.500 qx en
1970 ~t à 537.000 qx en 1975.
Or. l'état ac~uel des récoltes dément
l'optimlsm de ces pl' visions. Les
superficies ens mencées de 22.300 ha
en 19 . sont tombées à 17.000 en
1969. à 20.000 n 1970 et à 17.000 ha
en 1971. L s rendements n'ont pas
dépassé 9,4. qx à l'ha de moyenne. La
production 'est située aux alentours
de 159.590 qx en 196 , de 1 8.700 (};(
en 1970 et de 191.000 qx en 1971. Et
les profcs ionnel s plaignent.
( La situation n'est guèr brillante >,
crivait en mars 1972 l'organe de
J'1Jmon Marocaine de l'Agriculture:
( les f llahs des Beni Amir, comme
c ux des Doukkalas t de ador ne
sont p s du tout satisfaits par les
l' ultat qu'ils obtiennent dans cette
culture. Si le gouvernement veut réa-
li el' une progression importante dans
la production de coton et passer d
7.000 t. à 25.000 t. à la fin du pro-
chain Plan Quinquennal, il doit en
payer le prix. La qualité du coton
marocain est tr s appr ciée sur les
march s extérieurs et les prix obte-
nus sur c s marchés sont satisfai-
sants mais les frais qui sont imputés
à la ~ommercialisation sont excessifs.
En définitive, lorsque ces frais sont
déduits, il ne reste plus grand cho e
aux producteurs de coton. Pour sortir
ct ette impasse, il faut agir sur les
techniques culturales afin d'amélio-
rer les rendements d'une part et re-
voir entièrement le système de com-
mercialisation. d'autre part ,
LE PROBLEME
DES FRAIS ET DU CONTRAT
Il est ertain que la culture du coton
est tr s d licate. Les conditions mé-
t orologiques, le succès - vital -
d s traitements anti - parasitaires,
l'exécution des programmes d'irriga-
tion, la concurr nce d s autres cultu-
res industrielles, et notamment de la
b tterave, qui a davantage la fav ur
de agriculteurs, sont des éléments
qui infJu nt grand m nt. ertains
mettent l'avis que le développem nt
d la culture de la betterave s'est
36 _1
-~------~------------~---~--~-~------~-_.-
Les traitemenls insecticides sur
colon sonl de plus en plus réa-
lisés par voie aérienne.
La Sociélé CIBA·GEIGY a pour-
suivi parallèlement la recherche
et la mise au poinl de mélanges
el émulSIons susceptibles d'ap-
porter une amélioration sensible
à ces techniques.
C'est ainsi qu'au Maroc. en rela-
tion avec les organismes res-
ponsables el les services spéCIa-
lisés. CIBA-GEIGY s est attaché
à perfectionner sur tous les
plans la technique OI.TRA-BAS-
VOLUME.
effectué au détriment de .celle dll
ceton.
Cependant, il semble que ce sont sur-
tout les probl m des oins, contre
les parasite surtout, dont il faut
entourer cette culture, celui de l'en-
cadrement et celui du système de
rémunération, qui sont à l'origine
de la baisse de production du coton.
On sait que pour le coton, c'est la
formule des contrats qui a ëté choi-
sie, les semences et tous les éléments
annexes sont fournie aux paysans,
et la récolte achetée en totalité à des
prix fixés chaque année, selon les
variétés et les qualités; ce prix
Sl~ situent entre 70 et 140 DH. Mais,
s Ion des calculs effe tué en 196 ,
le prix de revient d'un ha cultivé en
coton serait de 1.250 DH, c'e t-à-
dire que ce n'est qu'au delà d'un
rendement de 10 qx par ha que le
seuil de rentabilité serait dépas é.
C'e t là que résid le problème pour
le paysan. Car s'il respecte les nom-
breuses obligations du contrat de
Abonnez - vous
,
a
Maghreb Informations
culture, il n' pa P'Jur au an~ a u-
r de rentrer dan c frai et d
g gner 1 prix e e ffo
EGRENAGE
ET COMMERCIALISATION
ne foi récolté, le coton est égrene
dan - cen r ·pécialisé. d'une cap -
cité totale de 200.000 qx, qui éparen
le fibre de graines. Le tou' autre-
fois commercialisé par la Comapra,
l'est, depuis 1966 e 19 par 1'0 C E
Les graine vont aux huileri s locales
e la production de l'or re de 1 .000 t
donne en uite, par le canal du raffi-
nage ( EPO 1 4.00 t. d'huile raffi-
nées, aloI' que les besoins du rJ:aroc,
de méme d'ailleur que les capacité
de traitement, sont de J'ordre de
60.000 t.
Les fibre ont exportées à 95 ,;.
L'industrie locale n'en con omme
qu'environ 00 t. Ces exportations
ont naturellement uivi le rythmes
de production, de 14.330 qx en 19~O,
elle ont pa ées à 65.700 qx en
J 965 et à 96.140 qx en 1967 f pour
4 milliards d'anciens fr 1 et à 51.030
qx en 1970-71. Elles 'opèrent à 50 "
vers les pay de la CEE. France.
R.F. .), à 2- r, sur l'Ind_ qui est
le plus fort acheteur, et à 15 r r sur
les pays d'Europe de l'e t ( .R. . .).
Les . . et l'E pagne sont égale-
ment clients du Maroc. L'indus rie
cotonnière nationale en effet n'utilise
pa le qualité à longues fibres pro-
duite par le pays.
Cependant, cette commercialisat~on
nE' peut donner d'effets réel et surs
tant que la production e t en r' gres-
ion. Et, les cho e é.ant ce qu'elles
ont on voit mal comment le Maroc
pour'rait arriver à produire 100.00
balle de coton ou 25.000 t., produc-
tion qui erait uffi ante pour acqué-
rir des d bouché table, san une
refonte de sy tèmes de culture et
d contrat.
NOTES DE LECTURE
• •
I$aac Yetiv est né en Tunisie en
1929. Instituteur, il a continué ses
études en Tunisie, en France et en
Israël. En 1967, aprè son D.E.S.,
il quitte Jérusalem et va se fixe
aux Etats-Unis où il prépare cett
thèse sur le roman à l'Universit du
Wisconsin avec Germaine Br e qui
préfacera l'ouvrage, alors que Jean
Déjeux Cil fera la postface.
L'auteur, comme Kha ibi, distingu'
trois phases dan la thématique du
roman maghrébin: de 1945 à 1952,
le roman réaliste, ethnocentrique
folklorique, de 1.952 à 1956 le roman
de l'aliénation, et de 1956 à 1962, le
roman c: engagé~, militant, d'une lit-
térature de combat. L'auteur se limitE'
à la phase où l'écrivain se r ssent
de son appartenance à un groupe
particulier. La part belle est bien sOr
fai e à Memmi. On notera cependant
l'étude consacrée à D. Chraïbi.
Il nous a paru que la pen ée man-
quait d'originalité. TI s'agit là d'un
travail universitaire tr s convention-
ne!. Par prudence, l'auteur s'en tient
aux descriptions et aux résumés.
Aussi son ouvrage s'adresse essen-
tiellement au public américain non-
informé.
Roland Meynet: ft L'écriture arabe
en question -. Les projets de l'Aca-
démie du Caire de 1938 à 1968 -
Octobre 1971 - 142 pp. + 78 plan-
ches hors-textes. Prix: 12 L.L.
Les problèmes d'arabisation et du rôle
respectif de la langue arabe et de telle
ou telle langue étrangère dans l'ensei-
gnement. voire dans la culture des
pays arabes, sont toujours à l'ordre du
jour et ne cessent d'alimenter discus-
sions, polémiques et projets divers.
Les raisons du retard pris par la lan-
gue arabe sont nombreuses et variées.
Selon l'auteur, l'inadaptation de son
écriture n'est pas la moindre entrave
au développement et à la renaissance
d'une des plus grandes langues de
c:vilisation, florissante s'iJ en fut il y
a dix siècles. Aussi la réforme de
l'écriture arabe lui apparaît - elle
comme la condition à priori de tout
développement global et surtout dé-
mocratique de la langue arabe.
ftL'écriture arabe en question .. v'ent
comme une pièce à verser au dossier
de ces problèmes délicats et graves.
A la fois technique et historique, cette
étude apporte ce regard de l'extérieur
dont toute société a besoin pour se
connaître et saisit en même temps de
l'intérieur ce qui freine et risque de
bloquer évolution et réformes.
L'Académie de Langue Arabe du Caire
ayant consacré beaucoup de temps et
d'efforts à la question de la réforme
de l'écriture arabe, et ayant accumulé
268 projets dans ses archives, l'auteur
ne pouvait trouver meilleur lieu pour
son étude, ni mieux saisir sur le vil
la lutte engagée entre !es réformateurs
et les tenant de la tradition qui se veu-
lent les défenseurs de l'authenticité
arabe et surlout de la foi musulmane.
Les travaux de l'Académie du Caire
n'ayant abouti à presque rien d'effec-
tif, l'auteur dégage les raisons de ce
blocage: raisons soc:ales, cul:urelles,
nationalistes, religieuses et enën lin-
guistiques.
Se référant à un champ plus vaste que
celui de la seule écriture et qui va de
la simplification de la grammaire à le
formation des néologismes techniques
en passant par la diglossie, il regroupe
alors dans un long épilogue, ses obser-
vations autour de trois grands pôles
qu'il appelle les mythes de la langue
divine, de l'unité et de l'âge d'or.
forces qui entravent les ef10rts nais-
sants de libération du langage el blo-
quent encore la langue arabe dans la
contradiction d'une langue absolue,
monolithique et anhistorique.
C'est à la fois une étude technique sur
l'écriture arabe et une réflex'on sur
la société arabe par le biais important
de la vision qu'elle a de sa langue.
Il va sans dire que cette étude et celte
réflexion peuvent prêter à contestation,
mais leur intérêt n'en est pas pour
autant amoindri.
•••
'1 - 37
• tlel d
C tt histoire d l'Afrique contem-
porain constitue le deuxi me tome
dc l'histoire de l'Afrique de Rober
et Marlann Cornevin. Alors qu la
pr mi r clilion de 1964 et la deuxi -
me d 1966 comprenaient un seul
volume. les aut urs ont jugé néces-
sair cl scinder la troisième dition
n deux volumes, dont le premi r
paru en mai 1970, s'arr te à la deu-
xi me guerr mondiale.
Le deu. i me conflit mondial a joué
dans ie processus de la décolonisation
un rôle tellement important que l'au-
t ur a tenu à onsacrer le quart de
l'ouvrage à l'Afrique avant 1945 en
insi tant sur les diversités r gionales.
Les grands courants id ologiques de
l'avant-gl.l rre sont analysés et grou-
p' en trois catégories: Bible et
panafricamsme dans l'Afrique noire
anglophone, Droits de l'homme et
négritude dans J'Afrique noire franco-
phone. Islam t panarabisme dans
l'Afrique méditerran enne. Les réper-
cussions économiques, sociales et poli-
liques de la guerr sont exposées
avec un précision qui fait droit à
l'importance des revendication na-
tionalistes xprimées avant et pen-
dant la guerre en Afrique et tout
particulièrement en Afrique du ord.
Marianne Cornevin ambitionne de
répondre avant tout à cette opinion
qui, longtemps abus e par une infor-
mation orientée en fonction des inté-
rêts des puissances coloniales, pense
que les indépendances africaines et
surtout le premières, celles du Ma-
roc, de la Tunisie et du Ghana (1956
et 1957), ont été le résultat de la
seule générosité française ou britan-
nique. Encore aujourd'hui, les tenants
du mythe de la dé olonisation refu-
sent d'admettre que le point d vue
du colonisé ne peut correspondre avec
celui du colonisateur. La face afri-
caine des événements est traitée n
trois parties: L'lmméù'a apr s-
guerre. (1945-1947), «De l'indépen-
dance de l'Inde à la Conférence de
Bando ng (1947-1955),« Marche à
l'indépendance de l'Afrique du ord
au Zambèze"b (1956-1965).
Ensuite l'auteur s'attache au «Bas-
tion blanc de l'Afrique australe ;
il donne des pr cisions sur le com-
pl x réseau d sociétés financières
et industri Iles qui joue un rôl mo-
teur déterminant dans l'évolution
conomiqu et politique de toute
l'Afrique australe jusqu'au Katanga.
En fait, il s'agit d'un ouvrag , cert s
tr s sommaire mais qui donne l'es en·
38 - '1
e qu'il faut conn itre pour
comprendre l'évolution si rapIde et
souvent si d concertant du conti-
n nt. A destination exclusive des
non initiés sur les probl mes afri-
cains.
•••
cc ETUDES SOCIOLOGIQUES
SUR LE MAROC.
A la demande des étudiants qui ne
pouvaient guère se procurer d'anciens
textes épuisés, le Comité du .. Bulletin
économique et social du Maroc. a
décidé de créer une • s4rie sociologie.
dont la direction a été confiée à A.
Khatibi et à P. Pascon.
Le premier volume de la collection est
un recueil d'articles reproduits par le
procédé de l'offset, ce qui permet un
très bas prix de vente (15 OH et la OH
pour les étudiants).
Sept articles ont ainsi été repris. Trois
ont été conçus sous la direction de
P. Pascon dans le cadre de l'O.RM.
V.AR. (Ja main - d'œuvre et l'emploi
dans le secteur traditionnel; ce que
disent 296 jeunes ruraux; et les rela-
tions féminines et le statut de la femme
dans la famille rurale dans trois villa-
ges de la Tessaout).
Deux articles ont été empruntés à
l'œuvre de G. Lazarev (Jes concessions
foncières au Maroc - contribulion à
l'étude de la formation des domaines
personnels dans les campagnes maro-
caines; et changement social et déve-
loppement dans les campagnes maro-
caines). Enfin un article de Khatibi
(Etat et classes sociales) et de Lahlimi
(Jes collectivités rurales traditionnelles
et leur évolution) complètent le recueil.
Il est inutile de souligner la valeur
de l'œuvre de Pascon et de Lazarev
(et de leurs collaborateur:;). Les Ira-
vaux de ces deux chercheurs demeu-
reront ce qui a été fait de plus impor-
tant en sociologie marocaine pour la
période contemporaine. La lecture de
ces textes est donc d'une nécessité
indispensable pour quiconque cherche
à réfléchir sur la situation sociale dE<
notre pays.
La collection cc série sociologie» annon-
ce des volumes ultérieurs consacrés
à des .. études moins descriptives ...
•••
•
Paul Bowle , Américain né à 'ew-
York. en 1910. 'es fixé depui quel-
que lemps à Tanger après une vie
d'aven ures (Europe. Maghreb. Amé-
rique latine, Extrême-Orient). n e
serait spéciali en musique berbère
(quoique nou n'ayons pa encore eu
connaissance d'une quelconque pro-
duction de sa part en ce domaine J.
Mais il esl surtout connu, depuis
quelques années, par la rédaction de
romans, en collaboration (? J avec de
jeunes Iarocains (il Y eut en 196
ne vie pleine de trous ,récit tiré
de la biographie de Driss ben Hamed
Charhadi). La méthode de Bowles
ressemblerait à celle qu'utilisa Oscar
Lew;s au Mexique: enregistrements
au magnétophone de récits 0..1 de
biographies et transcription intégrale
de ce textes.
Cependant Bowles ne se borne pas
à transcrire comme Lewis (ce qui
exige une connai sance parfaite de
la langue et de la civilisation arabe
que Bowle ne pos de sans ,1 lute
pas). D'autre part, un texte bi ra-
phique dans sa crudité serait trop
souvent insou enable pour le lecteur
occidental ou même pour un lecte'jr
appartenant à la bourgeoisie natIo-
nale marocaine. Est - ce parce que
Charhadi a déclaré, après la parution
de «son roman, qu'il était un
homme qui vit dans un pays pourri
à une époque pourrie ", qu'on cher-
cherait en vain une vie pleine de
trous , dans les librairies marocai-
ne ? Bowles, par prudence donc,
transcrit, c'est-à-dire, corrige, élague
et occidentalise.
L'amour pour quelques chevelL'C e t
ain i une œuvre qui étonnerait sans
doute fort on prétendu auteur I! fra-
bel) i on lui disait qu'il a fail un
prototype de roman behavioriste
américain (phrases courtes unique-
ment de criptive , découpage du ré-
cit en de trè nombrelL'C chapitres,
aucune vie interne des personnage ).
On peut rappeler ici que Camus, dans
son racisme subtil, avait la même
attitude face alL'C rabes dan
L'Etranger et pour les même
tai on .
L'histoire du roman n'a au fond guè-
re d'importance. On y voit un n-
gl i homo e. uel, 1. David. hôtelier
à Tanger, amener le jeune {oham-
med boire pui à rompre avec a
femme. L' nglai et e mi amé-
ri in, gr ce à leur arg nt, fa i-
n nt l' dole l'nt marocain. ns ne
ont pa mé ontent d'aller voir
 7). e qui 1 s fai
Mais ce sp tacle, il faut le auver.
De temps n t mps, M. David donne
un peu d'aruent à son protégé, com-
me d'autres Am ricains font Qes en-
vois de blé. Mais personne nE" d 'sire
supprimer radicalement la plluvreté.
Comme il n' a aucune prise de
conscience hez Bowles de son propre
ethnocentrisme, il n'y a ch z lui au-
eune d nonciation de l'injusti e. Bow-
le reste totalement étranger à la vie
des Marocains de Tanger, comme
l'hôtelier du roman, M. David, prêt
à vendre son hôtel e~ à retourner
chez lui.
Ce roman est donc bien folklorique
dans la me ure ot) il oppose un centre
étranger (les Etats - Unis d'avant-
guerre car la principale référence
littéraire semble être Hemingway ou
Dos Passos) et une périphérie déva-
lorisée (Le Maroc t en particulier
Tanger). Laroui, dans ses intelligen-
te intuitions, avait raison de se de-
mander, à propos de Bowles, si celui-
ci pouvait percevoir autre chose que
se propre fantasmes (on con eille
vivement de relire la page qui est
consactée à cet auteur dans « L'Id' 0-
logie arabe contemporaine », p. 176).
..**
LES CINEMAS AFRICAINS EN 1972
Société Africaine d'Edition - Paris •
Prix: 20 FF.
C'est un dossier sur le cinéma africain,
un dossier complet assorti de ses ré-
flexions que Guy Hunnebelle. qui a
coordonné sa rédaction. nous offre
avec cet ouvrage dans lequel il a le
mérite de passer en revue aussi bien
la thématique que les diUicultés. essen-
tielles. de programmation, t:'Ie dis ribu-
tion et de production. Les diUcultés
pratiques en effet sont teHes qu'elles
outrepassent celles provoquées par la
censure et qu'elles font écrire à Ilun-
nebelle: «Dans bien des cas. c'est vrai-
ment Mozart qu'on assassine... Ceci
vient du (ait que les écrans des pays
africains sont en majorité occupés par
des films américains et européens dont
la qualité est très souvent douteuse
et qui ont de plus contribué à fausser
les mentalités des spectateurs. Nul
étonnement à ce que des créateurs
soient découragés.
Quant aux thèmes traités. Hunnebelle NE ETUDE D'AHMED SEFRIO l
les a regroupés en 6 chapitres princi-
paux: la lulle contre l'ultra colonia-
!ism • la résistance au colonialisme.
les maladies infantiles de l'indépen-
•
dance. les lendemains qui déchantent,
la nouvelle traite des nègres. c'est-à·
dire l'émigration et la situation de la
femme. Le thème de la dialectique
Orient·Occident. celui de la frustration Du 5 au 10 octobre 1970 s'est t~nue
des peuples. et du rôle de la bour- à Sherbrooke (Canada) , la « Pre-
geoisie nationale. celui de la classe mière semaine culturelle d la Fran-
au pouvoir. de la religion. de la liberté cophonie~, clôturée p r un colloque
d·expression. des parvenus. des jeunes.
international sur 4' Le roman contem-
des dangers de la mystification. des porain d'expression française ». De
niveaux de conscience, etc.. sont éga-
nombreuses communications ont é é
lement passés en revue. faites à ce colloque: Hassan el Nou-
ty, Maurice Nadeau, Emmanuel Ro-
On peut dire finalement que les films blès, etc... Le Maroc était représenté
africains se divisent en deux caté-
par Ahmed Sefrioui. On trouvera
gorie selon qu'ils abordent les pro- dans ce livre qui vient de paraître
blèmes de l'avant ou de l'après de
le texte intégral de sa communica-
l'indépenaance. Au point de vue esthé- tion.
tique. selon Hunnebelle, les films afri-
cains pourraient être classés entre le
néo-réalisme. le mélodrame style égyp-
tien. et l'intellectualisme à la manière
:.
occidentale. mais il note «dans l'en-
semble. les cinémas africains se carac-
térisent par une convention certaine .. ALIF ": NOUVELLE REVUE
sur le plan esthétique .., Ils ne sont TUNISIENNE
pas, écrit - il. innovateurs... mais il
1ais s e apparaître pour prochaine Une nouvelle revue tunisienne,
l'émergence de certains stvles natio- .. Alif ". vient de paraître en dé-
naux plus authentiques, do~t on com- cembre dernier. Celle revue
mence à percevoir les prémisses. culturelle est .. ouverte à tous
ceu~ qui vivent l'expérience du
Ces considérations générales abordées, Tiers-Monde ".
Hunnebelle se livre alors à une étude
Celle première livraison présente
approfondie des différents cinémas
outre un important dossier sur
africains. en premier lieu du cinéma
le bilinguisme et le bicultura-
égyptien. Il passe ensuite longuement
lisme, des poètes et romanciers
en revue les cinémas algérien. tuni-
de tous les pays arabes, le Ma-
sien et marocain. avec une mention
roc étant représenté par Moha-
particulière dans ce dernier cas pour
med Khair-Eddine, Celui - ci a
les 4 seuls longs métrages produits à
ce jour: ..Vaincre pour vivre..... Quand donné à la revue .. le tombeau
mûrissent les dalles Soleil de prin- de Che Guevara.. extrait de
son prochain livre .. Le D 'ter-
temps .. et .. Traces Dans chaque cas.
reur.. qui paraîtra avec .. Les
une filmographie fait suite aux notes
explicatives et descriptives, Il s'allache Cerbères de bois ...
par la suite aux cinémas sénégalais,
On trouve en traduction quel-
ivoirien, nigérien. guinéen, et congo-
ques poètes du Moyen-Orient:
lais, et note que dans toute l'Afrique
Nizar Quabbani. Adonis. mais
Noire à l'exception du .. cas Sénégal .. ,
ce sont surtout les jeunes au-
le cinéma piétine encore beaucoup
teurs tunisiens qui sont l'objet
plus qu'au Maghreb.
de celle publication.
Un dossier complet indispensable à
tous les cinéphiles. **.
Abonnez- vous
à
LAMALIF
'J - 39
 L'éditeur parisi n Alain Moreau vient
de fair parattre au débu d l'année
1972 un ouvrag sur AUal El Fas 1
Il cri par un journaliste Italien, up-
ALLAL pos être habitué aux chos du Ma-
10C depulB plus de vingt ans: Attilio
audio, déjà connu de quelques spé-
ou cialistes et de c rtaines agences de
voyag pour avoir crit un livre sur
le Rif intitulé Rif, te re marocaine
d'épopée e de légende.. publié à
'lliat Paris en 1962 chez René Julliard.
Le noavel ouvrage est intitulé Allal
El Fas i ou l'histoire de l'Istiqlal .
Attilio Cetle œuvr qui s' tale sur quelque
365 pages n'est au fond qu'une copie
surchargée et hâtivement mise à jour
Gaudio ?•
d'un mémoire que l'auteur avai pré-
Il enté à l'E ole Pratique d Hau es
Etudes, VI' S ction, durant l'année
univer itaire 1969-70 pour l'obtention
du diplôme de cette Ecole. Ce m -
moire que les intéressés peuvent
consulter à la bibliothèque de l'Ecolp.
par des Hautes Etudes, 54, rue de a-
renne, est intitulé 4' La pensée morale
ociale et politique d' Ual El Fassl
ahmed el kohen dans le Maroc contemporain,.. En
fouillant dans nos notes de lectures,
lamghili nous avons trouvé une fiche à pro-
pos de ce mémoire où nous avions
crit sur le vif c Attilio, n'a rien
compris une fois de plus aux chose
marocaines, et le mémoire n'est
qu'une suit de compilativns et de
citations. Absence totale d'analyse!
On ne fait pas un mémoire avec
s ulem nt des citation. ! . ou li-
vrons c tte note aux lecteur pour
sa inc rité car elle n'était point de -
tinée à être publiée. A l'annonce
d'une future publication sur Allal El
Fassi. nous l'attendions avec grand
intérêt, espérant que l'auteur allait
parfaire et ompl t r son premier
travail ce que peut-être le rigueurs
acad miques l'avaient empêch de
faire. fais hélas, cet e poir a été
d çu.
LA CHARPENTE
DE L'OUVRAGE
L'ouvrage e t composé d'une préface
du Profes eur Jacques Berque, de
inq chapitre, d'une onclu ion de
l'auteur et d'annexes. Ayant 'té dI-
recteur d'études du mémoire que Gau-
dio a pr enté à l'Ecole Pratique, le
Professeur J. Berque, du Collège de
Franc , était natur lIement tout a
fait désigné pour préfacer et ouvra-
ge. Tout di posait B rque à une tell
mi ion' l'amitié qui 1 lie Gaudio
la grande amitié qui le lie à liai El
Fassi et sa profonde onnais an'c
des cho cs marocaine t du Parti d
l'Istiqlal. Le Prof2s eur Berque, dont
le style ab trait a fait 01, a ét
très clair dan a pI' fac au li re
de Gaudlo. Et it-ce là le igne d'un
1 ger mbarra ou plutôt elui de
40 - 'j
faire davantag remarquer la ym-
pathie qu'II porte au leader de 1'1 1-
qlal ? Quoi qu'lJ en oit, 1 Prof eur
Berque surprend et tonne par un
élan apologétique vi -à-vis du leader
i tlqlali n, profondément mis n cau-
se par la jeune e et le force viv
de la nation. Ce champion, écrit
Berque dan sa préfac , insa iable d
la ouve raineté marocaine, ce patrio' e
jaloux d'in égri é e même d'e.xpan-
ion, est donc, en un sens, le plus
ouvert des hommes aux valear d'au-
trui ! ... Cette consé ration d'un
penseur contesté est venue à un mo-
ment critique de l'histoire marocaine,
ce que le Professeur Berque n'ivnore
pas. Comment pourrait-il être ouvert
aux valeur d'autrui, alors qu'il fut,
comme l'écrit Berque dans la même
préface, inaccessible aa.x en hou-
siasmes premiers d l'Egypte nas- -
rienne. Peut-être lui reprochait-i.
d'avoir précédé les autres pays arab-s
dans un modernisme de type OCCI-
dental, et d'en tirer quelqll avantage
de maturité et d'orgueil! ?
Le travail de Gaudio apparait comme
un impie alignement des texte de
AUal El Fa i ou des textes du PartI
de l'Istiqlal. Le travail propre à l'au-
eur n'excède pas une centaine de
pages ur 365 de l'ouvrage. D'ail-
leurs, le textes choisis ne sont pas
les meilleurs, même dan~ le sons
d'une apologétique telle qu'a voulu
la faire l'auteur. De même. le travail
est con titué de ries d'affirmatton'
sans preuves, sans démon tratlOn et
sans esprit de recherche aucun. C'e t
une absence totale d'analy. e dan
tous les domaines. Les citation sont
trop longaes, trop fréquente ct trop
ennuyeuses. [ ê m e l'introduction
n'échappe pas u citation. L'au eur
aurait beaucoup gagné s'il avait pris
suffi amment de temps pour prendre
connai ance de l'œuvre de Allal ou
des ré olutions de l'Istiqlal. Les an-
ne 'es, à elle seules, occupent plu
de 100 page ,et ont mal choi le . On
y trouve par exemple une lettre d
liai à Gaudio, le projet de con 1-
tution remi à bdelaziz et que Allal
prétend avoir découvert, 1Il s'agit du
fameux petit livre Hifujât (fouilles l,
l'appel du 20 aoùt 1953 lancé par
liai de la Radio du Caire, etc... \.
A LA DECOUVERTE
DE ALLAL
Logiquement, le travail de Gaudio
aurait dù nous inviter la découverte
de liai et du Parti de l'Istiqlal.
Dan e en, l' uvr a raté on
objectif dans la m sure où l'auteur
a té inc pabl de se livrer à une
an Iy a ez fouiIJ e de cet homme
t de on parti, mai dan un autl'e
en le tra ail n lui-même con titue
 lme ertaine do um ntation p ur d -
u\'rir parti Il ment liaI et 1 pal'ti
ct l'Is iqlal. c ùJ1e grand n:ll-
v té audio affirme que llal tOI'
jour u un e. tr-me oh l'en e
dans la pen ée tout au long de v-
n ment qui e u èd nt dans la
I\lU politique ~ (p. 30). Il Y a ert s
oh renc dans la p nsée de lIal 1
l'on ~ limite seul ment à l'a:;pect
l' ligi ux al' lIal fait d 1'1 1 m le
pilier de toute hos et dan toute
ho . insi, comme le fi remarquer
Laroui dans l'Idéologie arabe
ontemporaine~, • toute croissance.
tout d veloppem nt, tou e action s ra
don toujours t à jamais dans 1
n de 1'1 lam~. Et Abdallah La-
l' ui d'ajouter: «L phénom:le de
la double cons lence et partout pa-
tent dans la pensée d' ltal El Fa si
il appr hende sa soci t à trav rs une
conscience religieus et critique de
l'Occident, à partir d'une cons ience
libérale; il dénie pOlir lui un déter-
mini me qu'il affirme pour l'Autre t
soutient une permanence islamique
anhi torique qu'il refuse au hrist r>
ni me occidental~. D même la pen-
ée de AlIal est restée étonnamment
aristocratique car lIe a toujours dé-
nié à la masse toute source 2 pen-
s e. Il est convaincu que seul l'élit
peut laborer de pensée saines et
par conséquent dignes d'être pris s
n considération. AlIal a même pou -
é plus loin ce caractère arisLOcra-
tique en écrivant: «L'adversaire le
plus acharné de cet homme (il 'agit
du pen eur) hors série e t la logique
de la rue, qui se retrouve dan la
mentalité de la grande majorité d s
gens... La nation a be 'oin d'une p n-
ée aine, apte à la délivrer de es
malheurs, laquelle n peut ertaine-
ment pa être la pensée de la rue,
fondée sur des origines vulgaires t
que nous rec von régulièrement,
mais bien celle de la classe clairée,
apable d'études profonde :1>. Mais la
cohérence de la pensée de AlIal n
matière politique, conomique, etc...
e t complètement absente. Où est
cette cohérence quand Allal par
exemple sortait dans les rues en
1962 en criant de voter «oui ~ pour
la constituti n, et que deux an plus
tard, exactement le 20 janvier 1964,
A liaI demanda la révision de cet e
même constitution! En effet, comme
l'avait si bien noté Mehdi Ben Barka
dans son livre «Option révolution-
naire:l-, «Il ne faudrait pas que la
constitution devienne un mot magi-
que qui va régler tous les problèmes.
A mon sens, la constitution n'est v -
lable que dans la mesure où elle ga-
rantit les libert publiques, leur per-
met de contre-carrer les influences
trang l'es dans les affaires de notre
pays. Ce qui import pour nous, c'est
la définition des pouvoirs et de res-
ponsabilités devant le peuple, la mise
en pla d ins itutions au th ntiqu -
m nt populaire ou ne deman-
dons pas à 11 1 d' tre aussi pén -
trant, mais nou s mme profond-
m nt choqué quand il s ontredi
d'un li re à l'au re ou d'un di cours
à l'autr. C' st ainsi par exemple
qu'AlIal l' niait tout lutte de classes
dan son « utocritique» et dans
quida \: a jihad », mais reconnais-
ait son existenc dans co Mouhaj Al
Irtiqlaliya» à la paO'e 25: «L'isti-
qlalisme ne ni pas l'existen e des
luttes de clas », De m -me, nous
vo on difficilement comment Altal
pourrait appliquer on égalit risme
économique et ses d clarations socia-
lisantes s'il continue à afficher une
si grande admiration aux Frèr s Mu-
sulmans, comme il l'a fait l' cem-
ment ncor dan un article publi
dan _ Afaq» paru au courant de
l'été 1970, «et p tit à petit, le Frè-
res Musulmans luttèrent pour l'édi-
fication d'une société musulmane dé-
mocratique garantissant la justice
o ial à tout cito en... ~. De même,
quelle démocratie le président iStl-
qlalien veut-il nous donner quand il
ne reconnait m me pas la possibilité
d'une simple laïcité? II: Si nous ap-
profondissions, crit-il dans l'Auto-
critiqu, l'id 'e qui veut séparer la
religion de l'Etat, nous trouverions
qu'elle vise à instaurer un Etat dans
l'Etat ». Le caract re d'homm le plus
ouvert aux valeurs d'autrui dont l'a
qualüi Berque, semble s'effondr l'
de lui-même. AlIal a longuement en-
foncé des portes ouvertes, et longu -
ment épilogué sur de faux probl mes.
En effet, l'ouverture de AlIal sur
d'autr s so iétés et sur d'autres doc-
trines, semble avoir été à travers une
étroite lucarne qui ne lui a permis
de voir que les choses les moins dé-
terminantes. Ainsi comme le fit ob-
server Laroui dans l' «Id ologie ara-
be contemporaine» : «Nou avon dit
que l'Orient s'est fait archéologue
pour se comprendre et omprendre
l'Occident, dison alors que le Mal'O
ert doublement arch ologlle. Les ac-
t urs de notre drame: réunion, liber-
té, a tion, nous les avons aperçu
jeunes en Occident, un p u f tigué
n Orient arabe. ous les retrouvon
dans l'ensemble pâles et exténués au
Maroc, et la pi ce jouée nous rap-
pelle dans tous ses détails de vieux
souvenirs toujours présents à nos
m moires... :lo.
D'autre part, Gaudio a essayé d'étu-
dier un phénomène qui semble lui
tre compl tement inconnu, C'est
ainsi par exemple que, en voulant
montrer sa « haute culture~, il écrivit
du rôle de Allal: « ...Ainsi grâce à
AlIal El Fassi, entre les deux guer-
res, l'héritage de Mohamed Abdouh
a fructifié, après sa mort. plus au
Maroc qu'en Egypte. En plus, AlIal
El Fassi y a apporté sa connaissance
particuli rement avertie d la pensée
occidentale et d s nouvellps exigen-
ces d terminist s qui en ont fait le
premier t peüt- - re le seul réforma-
teur islamique moderne d'Afrique du
ord» Cp. 30). Il Y a là des affir-
mations qui sont inconst('stablemen
gratuites. Examinons donc bien les
choses de plus pl' s. A voir les nom-
br uses œuvres de Allal, s s abon-
dan s discours e conférences. on ne
peut s'empêcher de constater que le
leader istiqlalien st très actif. Mais
d là à lui attribuer une ha,lte cultu-
re, voilà qui ne résiste pas à la cri-
tique. En effe, hormis sa culture
islamique qu'il avait acquise à la
Karaouiyne, et malgré un effort im-
portan de lectures par comparaison
à ertaines de ses limules marocaines.
AlIal n'a au fond qu'une maigre et
superficielle onnaissance de l'his-
to;re universelle d'une par, et des
autres doctrines politiques, économi-
que et sociales d'autre part. C'es
ainsi par exemple que nous pouvons
affirmer que Allal a pris rapidement
connaissance de doctrines matéria-
listes, et qu'il en a par conséquent
une connaissanc assez maigre, sür-
tout quand on lit dans son utocri-
tique cette assertion: Tout ce
qu'ont pu obtenir les matérialistes d
notre ère, c'est d'enseigner à la masse
le mépris des valeurs morales ». Ceci
ct passe donc de loin une simple aver-
sion qu'il a envers ces doctrines car
s'il connais3ait réellement ce phéno-
mè:le, il aurait pu le critiquer vala-
blement. Pour s cramponner à un
socialisme qui n'a de fondement
qu'une orienta ion mystiquement re-
ligi use, Allal qui e t séduit par
Jamal Eddine l-Afghani dont il se
con idère le disciple, le qualifie de
«socialiste d'avant la l'évolution
d'octobre ». D telles affirmations
sont aussi gratuites que dangereu-
ses. Ces derniers temps encore, et
c'e t ce qui montre l'indigence pro-
fonde de l'esprit de Si Allal, le leader
istiqlalien tait invité à parler du
problème du dualisme 101' du collo-
que qui lui a été consacré à la Fa-
culté des Lettres de Rabat, confon-
dant le ujet avec ses prolongements
du jour, il s'était livré à une histoire
d roisades et d croisés qui n'ap-
portait aucun 'Iaircissement ur la
question débattu .
De même quand Gaudio compare
Allal à Abdouh dont il aurait fait
fructifi l' l'h ritage après sa mort
plus au Maroc qu'en Egypte, nous
ne pouvons que onstater que cette
affirmation st gratuite car llal e t
le moins proche de Abdouh par ra!>-
port à certains tenants de la ala-
fiya au Maghreb comme au Machreq.
Continuant ses analogi s sans fonde-
ment, Gaudio écrit à propos dUal
et d'Abdouh: «En plus, Ual El
Fassi y a apporté sa connai sance
'1 - 41
parti ull l' 01 nt verti de la p ns 1.'
o Id ntal ... . Là aussi, il ne serait
pas difficil d gag l' que la prét n-
du connai ance de liai d 1 pen-
sé 0 cidenlal esl en réalit assez
maigr t qu 1 P u de choses qu'il
en connais 1.' lui ~lait v hi ul par
1 s faux ccid nlaux ux-m mes ou
ceux cl s rab s qui ont fait une
mauvaise approche de J'Oc ident. Il
n'a él amené à avoir cel' aines
('onnalssan es ur 1'0ccidenl que pour
monlrel' 1 s faibles s du christianis-
01 par rapport à l'Islam t la dif-
fér nce presque ongénital entr eux
el nous. Le but tait donc profon-
d 01 nt vi·j n lui-m me à la base.
Parlant d s dimensions dAllai, Gau-
dlO écrivit: Allal n'est pas seule-
01 nt l'expr sion d la se u 1 e
conscience b urgeoise marocaine, mê-
01 si on p ut trouver dans ses crils
et dans ses discours des inspirations
d'un Intell ctualisme tr s libéral, tou-
Jours l' formiste mais rarement révo-
lutlOnnair . C' st le grand reproche
àe ses adver aires positivi tes t à avoir de prolongement car sa
marxi tes. l'Injuste acc~sa' ion de
c rtains c identaux d' tr le por l'-
parole de la pire réaction théocra-
tique t le principaJ défenseur des
pnvil ges bourgeois maro ains:» (p.
100). En Het, nous partageons dans
l' ns mble ce jugement t que au-
diO nQUS p rmett d lui faire r mar-
quer qu'II l'a pur m nt simplement
1 epri d Laroui. En eff ,1 'his orien
marocain écrit dans L'Idéologie ara-
be cont mporain Injustement
trai par les Occidentaux, pour qui
II n'est qu le porte-parole de la
réac ion religieuse et par la jeune
gén ration qui J'accu de dé! ndre
hypocritement les privil ges bour·
geois... . Effectivement Anal n'est
l'id 01 gue d'aucune classe pl' cise
elles que c s classe se présenten
actuellement dans la ocl t,s maro-
cain , mals Il esl par con rI.' J'idéo-
logue d'une bourgeoi il.' en form tlon,
elle qui aura p l'du toute empreinte
f odale et dont la cristallisation com-
men 1.' à s' ffec uer depuis quelque
années. Allal, contrairement à c
qu'a affirmé Laroui, n'e t pas un
pens ur fini et ne représente pas
~eul ment une étape d notre cultu-
re moderne et de notre processus d~
structur tion 50 iale >, il continuera
classe n'a pa encore termlné sa for-
mation 1.' son épanouissement. Disons
plut t dans cette perspective qu' liai
aura ét pris durant tou 1.' sa vie
dan un cercle a ez vicieux, à savoir
l'attitude défen ive. En effet, qu'il
\'1 lam. ou de la émo-
tie, ou de la R forme graue, 0
tout a pl.' t, AUal n'aura épuis~
forc que pour mi wc d tendre
lam, e ins itu Ions 1.' éven-
u Iles ohér nce en ou e cho
L'Islam, écrit-il, 1.' t une évolution.
ou devons donc évoluer dan son
lude et on interpréta ion, sans qui -
ter le ch min sur lequel il nous a
plac', mals en choisissant les
moyen de locomo ion adapt' à no-
tre époque 1.' en prenant soin d'éviter
de nouvelles panne et de nouveau.'(
accidents . Qui sait q~e c' peu -
ëtre là le meilleur et le plu -r
moyen pour prolonger le panne 1.'
multiplier les accident ?
A la fin de sa préface, Berque écrivit,
parlant de Allal' Cette énergie in-
domptable, cette vie ans lassitude,
mais non san mélancolie, méritaient
leur biographie . Et bieD l'id 1.' rI.' te
toujours po ée car Gaudio n'a pas
du tou répondu à cette attente, il
n'a fait au contraire que confirmer
l'utilité et la néce ité d'une réflexion
plus profonde sur un homme et sur
un parti qui ont longtemp influé sur
l-d destin national, et dont l'approche
du phénomène ocial r te encore trè
mutilante.
Ahmed El Kohen ~[GHILI

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Tous renseignements:

REPRESENTATION COMMERCIALE
DE LA REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE
ALLEMANDE

1, rue Galilée, à Casablanca.

 SAM IRA MOUNIR
10 solutions aux problemes
• •
e la langue en tunlsle
Dan son pl' miel' numéro (dé embre
1971), la revue tunisienne «Alif»
pl' sent une table ronde sur le bilin-
gui "me en Tunisie. Le discus!!ion
ont un particulier intér"t car, au fil
de int l'ventions, on voit e d gag l'
10 solution possibles du problème
lingui tique en Tunisie. Certes e
probl me e t encore as ez simple
chez nos fr re tunisi ns car il n'
a pas chez eux de problème anne es
lié au statut futur de la berbéro-
phonie. Malgré cela, nou penson
qu'il p ut tre intéressant pour un
lec' ur marocain d'examiner es 10
solutions et surtout les arguments
contradictoire qui les éta ent ou
tentent de les détruire. O'-ls ferons
et e présentation sans prendre parti
de façon à lai sel' chacun juge n
on âme et conscience.
Ainsi 10 solutions sont proposées pour
résoudre le problème linguistique, 6
sont monolingues t 4 plurilingue.
On appelle monolingue une solution
qui veut que les Tunisiens ne parlent
plu à l'avenir qu'une seule langue
et donc on nommera plurilingue une
olution qui préconise deux ou plu-
sieurs langues.
RESSUSCITER
LE PRESTlGE
DU CLASSIQUE
La solution du monolinguisme semble
être celle qui ait le plus de partisans
en rai on de sa simplicité. D'autre
part, i on veut que la nation forme
une unité, il est logique d'adme tre
que la langue doive être unique. La
langue serait dans ce cas l'expression
de l'authenticité nationale. Mais là
où plus personne n'est d'accord, c' st
sur e que doit être cette langue
unique.
Pour les un, e doit tre l'arabe
classique. Telle est la solution de
Messadi. Les avan ages de et uni-
linguisme intégriste sont n effet
nombreux. La langue arabe st un
modèle incomparable. C'est la «lan-
gue du V rbe si cher aux Arabes»
(p. 50). Cette langue prestigieuse
sera le fondemenl de l'unité de tous
le peuple arabes. Par ailleurs, «if
est faux que la langue classique que
nous utilisons actuellement véhicule
le lexique d'il y a 13 iècles» (p. 46).
Cependan les adver aires du clas-
sique sont tr s nombreux. Ils formu-
lent les reproche suivants: ce pres-
tige appartient irr médiablement au
pa sé. Il n'y a plus aujourd'hui que
des «ve tige moyenâgeux », «trame
d'une sous-littérature» (p. 19). «Au
moment où je décide d'écrire en arabe
classique, je me trouve limité par
une langue qui m'a ét' transmise
depuis 13 siè les:. (p. 37). Un autre
auteur dit se sentir «brimé, toujours
bridé par une sorte d'incommunica-
bilité... aggravée par 1 caract re
figé, dépass, le carac~ re parfois
mort des formes syntaxiques et mor-
phologiques arabes anciennes» (p.
37).
Le premier reproche revient à dire
que le classique «souffre d'une cer-
taine anémie . Par exemple, tout le
monde reconnaîtrait que l'œuvre ro-
mancée de Taha Hu sain est compo-
sée de descriptions «d'un généralité,
d'un vague absolument navrants»
(p. 30). Comment fair autrement
avec c: une langue qui réduit les no-
tions modernes à des termes bé-
douins consacrés au chameau essen-
tiellement» (p. 3 ) ? Car «l'arabe
classique n'a pas créé de nouveaux
termes de civilisation: ils sont tous
dus à l'arab dialectal qui les a em-
pruntés au turc, à l'anglais, au fran-
çais et à d'autres langues:. (p. 39).
C'est ainsi qu'il faut craindre. non
ceux qui prétendûment attaquent
l'arabe, mais eux qui sont cens s
le d fendre. Ceux-là sont dangereux
pour notre langue car ils veulent
la figer à jamais ~ (p. 33).
POUR UN ARABE
REFORME
Deuxième reproche: le clas ique est
n rupture av c la vie quotidienne.
Le tort de l'arab classique, c'est
d'être d'une sécheresse navrante:b
p. 30). Il n'utilise qu'une seule cou-
leur (p. 3 ). Et un des participant
met quiconque <r au défi d d crire
en arabe le plateau, par exemple, qUI
se trou v devant nous en ce moment
(p. 45). Bref le classique 4' tue l'ex-
pres ion littéraire qui veut être créa-
tric . La réation, en effet, ne peul
venir que de l'improvisation dont les
fond m nt doivent être l' cherch'<;
dan les dilectes arabes vivants (p.
20).
Troisième reproche: le classique est
la langue d'une élite, c'est une lan-
gue d mandarins (p. 43', un privi-
lège social comme un autre. Un au-
teur pl' tend qu'il ne «permet pas
de fouiller toutes les réalités qui
m'entourent, oules les couches so-
ciales du monde où je vis» (p. 3 ).
«La littérature arabe a tendance à
carter de la création littéraire cer-
tains secteurs des couches sociales
qui ont leur vie, leurs idées (p. 29).
Car enfin, «la produc ion littéraire
est-elle une qualité, est-elle une acti-
vit privil giée réserv e à certain
élites culturelles hautement qualifi e
possédant un langage conforme au
modèle propos par la tradition ? »
(p. 35).
Enfin d l'nier repro he: «Cett lan-
gue-m re n'est ni tellement définie,
ni même homogène» (p. 21).
't - 43
 Dcuxi -me solution propos e par
Hamz;)oul. POUl' l' ndre au classique
on expr' .Ivit, pour le d pous iér l',
on pOlllrall créer un arabe néo-cla -
siqu 011 arabe réformé . Pcur cela,
on gaIne la syntaxe et on renouv;::)1e
le v eabulaire. Le écriv<:.ms du
."loven- r1!'nt ont dépassé c pro-
01('nH''', et 1 rsqu'un é rivain gyp-
tI n v!'ut parler du d or, il emploie
le mot dikour. n Maghrébin e-
l ail 1'j(!Iculi é l"il employait le rn-me
ter me (p. 39 '. Amsi on pourrait
fall-e que nous n s ri ;1S plus à
la ùlspositIon de la langue, mais ce
!' lait la langue qui ~ rait à notre
dlsro_ition (p. 3S 1. ependant, cet
al'abe réform' resterai une langue
de mandarins. i l' n veu instaur l'
une 1 elle démocratie, on n peut
paIl 1 autrement qu'en diale al.
VIVE
LE DIALECTAL
Telle est la tr 1 i me solution. celle
de l'arabe dial etaI. On é rira inté-
gralem nt n alab parlé. Ce fut le
projet de Douaji ou de Laribi. On
utili ela d e Ue faço, la langue du
peuple. n pourra faire des descr:p-
lions pl'ls l' ah tes, cn aura un OUtil
de cr aUon en u ilisant la partie
vivant d la laugl.c ~rabe las iqu ,
car le da siqu n' t qu'un ancien
dialectal. , Prenons le Prophète, lors-
qU'lI a proclamé le oran dans la
langue courante de "on poque: il
n'a pa té hel hé s'il employait 1 s
mots d ongin latine ou autr qui
eXls aient aloI' (P, 22). C'e t
l'arabe dialectal lui-même qui a tOJ-
jours enri hi l'arabe classique (p.
50).
Av c 1 dialectal, on p ut tirer «un
effet d'expressivité extraordinair ...
qui provient d tte dose énorme
d'aftectivit , de sen ations famili l' s,
de réel v cu, qu'il re le» (p. 30),
Donc. i 1 sens de la httératur.
c'est d'ê re accessible à tou le')
utili ateurs de la langue (p. 35'.
si la langue n'est pas une propriété
privée. mais une propriét commune:»
(p. 36). on ne peu que choi il' le
dialectal.
Mai là au"si. il y a de nombreuses
ritique . Celui qui choisit de s'expri-
mer en dialectal s'expos aux risque
du régionalisme (p. 1 ). Il faudra
un dicticnnaire à un Tunisien du
ord pour comprendre certaines cho-
ses du Tunisien du Sud (p. 24). Qu'on
e ouvienne de «tentative de cer-
tains orientaliste pour valor:ser 1
diale tal et même l'introduire dans
l'enseignement en Tunisie» (p. 16).
Ces manœuvres visaient à détacher
linguistiquement la popula ion Jni-
sienne de l'en emble des pays ara-
bes (p. 16).
Deuxième reproche: cho' il' le dia-
lectal, ' st une olution de facilité
Il ne s'agit pa de tomber au ni-
veau des 90 '.fi: des citoy ns qui n'ont
pas encore acc dé à la culture. il
s'agit de les 'Iever jusqu'à cette
ulture (p. 51). La preJve en e t
que les hommes du peuple eux-m<;-
mes veulent une h ute littérature
Le docker qui n'a jamais fréquenté
l'école.... s'il . rit à on cou in pour
demander sa fille en mariage, es aie-
ra t ujoJrs de trouver les formules
clas ique » (p. 47).
DU NEODIALECTAL
NATIONAL
A UNE LANGUE MAGHREBINE
1er on peut essa l' de trouver
une quatri me olution. celle que
Bouabid app Ile «la quatri me lan-
gue , «l'arabe n odialectal national ,
car il exi te qu Iques mot d
l'arabe dial ctal qui e ont élevé
à un niveau interm di ire qui est
celui de l'al' be dialectal n tion 1
(p. 29'. Ce te langue nouvelle ré ul-
tant de l'b erféeondation du c1as i-
que et du dialectal épur erait!a
wlution à l'emploi un peu trop
facile de l'arabe dialectal (p. 29,.
Car c'est un fait, il y a une inter-
influence entre le c1as~ique et le
dialectal... C'est le classique qUI in-
fluence le plus le dialectal t p. 491.
Mais on se heurterait toujours au
l'proche de régionalisme. Par
malheur, l'arabisation e t conçue par
certain comme une tuni lfication
(p. 51).
On pourrait alOI' e tourner ver une
cinquième clution, celle de l'arabe
fondamental maghrébin ou arabe
néo-dialectal à l' 'chelle du .laghreb.
Cette expérie:lce e_t tent€e dormi
1969 en Algérie, au .laro , en Libve.
et en Tuni ie pour e ayer de me tre
au point un arabe vivant fondamen!al
au ni eau de quatre pa)' t p. 42)
C'e t une olution officielle qui COI:-
re pond à un certain projet politique.
Mais tout le monde n'a pas commp
but de réaliser le Iaghreb, il reste
un rêve panarabe.
Pour le partisan du panarabisme
démocratique, il y aurait une sLxi me
"olution que Hamzaoui présente à
titre d'hypoth e, elle de l'arabe néo-
dialectal international ou arabe dla-
1 etaI commun à tou les pay ara-
bophone L'arabe dialectal pourrait
être un facteur d'unité i, retenant
le dialecte ccmmun à tou le p ys
arab s. on l'inventoriait, le réperto-
riait. le cataloguait. ce momen -là.
la création artistique pourrait trouver
d n une certaine me ure on che-
mm et peut- tre son éclat d'antan
(P, 2 ).
Telle ~ont le olution mono-
lingue . Le hi.' ont f it en fonc-
tion de considération de politique

LE BILINGUISME
ET SES PARTISANS
lai il 'i te maintenant quatr 0-
luüon plurilin ue : un de bilin-
gui me arab t trois de bilinguisme
franc -arabe.
Examinon tout d'abord le bilingui -
me arabe qui repr sent la septi me
olution. Il e t d fendue par Krai f
qui l'app Il «arabe méJang . Dan~
l'arab m lang, le cla sique et le
diale tal urvivront euls en di ri-
bution complémentaire. Mai ils ne
fu ionneront pas pour engendrer un
néo-classique ou un néo-dial ctal. Ils
urvivront ind pendam ment l'un de
l'autre ar« le dialecte permet d'ex-
primer cel'taines choses et non d'au-
tre , de m 'me pour le cla sique ~ (p.
40). Au si on gardera le classique
pour l' 'rit et les récits, le dialectal
pour la langue parI e et les dialogues
dan les texte écri ts.
La langue d' criture est une chose,
la langue d'usage en est une autre:.
(p. 23). Cette po ition est p . entée
comme moderniste: «II nou faut
vivI' à notre époque t suivre on
évolution naturelle, nous situer dans
le temps et ne plus rêver (p. 23).
L'id e d'un arabe mélangé apparaît
en 1930, elle coïncide avec 1 mouve-
ment national tuni ien (p. 52). «Pour-
quoi sentons-nous le he oin ... d'in 1'0-
duire un certain nombre d' léments
du dialecte dans nos productions lit-
téraires ? Je crois que la raison en
est que cela s'accompagne histori-
quement d'une montée extraordi-
naire, d'une mergence formidable
Lisez
MAGHREB
Le quotidien de l'homme
et dont le temps compte
d mass populair t que c'es
la langue de ce ma e n tan que
telle, qui her he à avoir droit de
it dans la lit ratur (p. 34).
Les reproches sont impl : pourquoi
compliquer l' J t nc avec d ux
arab ? erte par out la la.'gue
parlé diff re de la langu écrite,
mai il n'y a nulle part de diffé-
l' nce aus i grande que dan le c s
d l'arab: ous cri von une lan-
gue que nou n parlons pas. C'e là
un anachronisme dont ne ouifrent
pas 1e au tre pays (p. 39).
bordons maintenant 1 s trois for-
me de bilinguisme fran o-arabe.
D'une mani re gén l'al cette forme
de bilinguism st défendue parce
qu'elle constitu une ouverture sur
l' ccident et sur la modernité. « Les
plurilingues, franchis ant 1 s fron-
tières linguistiques, ont depuis tou-
jours cré' cette circulation si enri-
chissante entre cultures:t (p. 11), La
ri tique g nérale s ra la suivante:
accepter cette forme de bilinguisme,
c'est faire une «grave entorse au
pact de recouvrement calturel et de
l' cupération culturelle que fut ... l'in-
dépendance acquise depuis 1956"
(p. 17). ussi serait-il souhaitable
d'abandonner cette forme de bilin-
guisme.
DE L'EGALITE
A LA COMPLEMENTARITE
o ons tout d'abord le bilingui me
vrai qui est la huiti me solution. C'est
la olution officielle qu défend le
Président Bourguiba. L'idéal, c'est la
diglossie parfaite: les enfants appren-
n nt dès leur jeune âge à la fois le
classique et le français, comme deux
langue vivantes. Ainsi l'adulte pour-
ra s'exprimer aussi bien dans l'une
des langues que dans l'autre. Les d ux
langues seront donc en con urrence
et 1 choix seront parfaitement indif-
férents.
et faites lire
informations
Les cl'llîqu s sont immt'idlates. «II
faut être mod ste quand on parle
des Tunisiens bilingues. car j' stim
que le parfait bilingue n' xiste pas
en Tunisie (p. 411. Ce" hommo
connalt deux langues mais n'en mai-
trise vraiment aucune (p. 191. Le
bilingu ... est aussi m di cre dan.,
l'une que dans l'autre. co;> qui semblf?
expliquer en parti c phénom ne Of?
locag cultur 1 qui se manifeste par
l'extr-mc raret d'œuvres litt l'aires
dignes de ce nom, que c soit en
français ou en arabe (p. 1 ).
La neuvi me solution pourrait êtr
appelée «le bilingüisme de complé-
mentarité : il y a un domaine pour
le fran ai , il Y a un domain pour
l'arabe. Chacun sur ses positions. Au
lieu d la guerre. ce sera l'armistiCE'.
C'est la théorie des palier. Le cl;!s-
sique sera réservé à la mosqu 1", au
cours du professeur et a~1 bulletin
d'informations. le dialectal servira à
xprimer 1 s profondeurs du moi. Il
sera l'outil de la vie quotidienne. Le
français s ra utilisé dans la com-
munication usuelle et encore elon
c l'tains registre . du pamphlet
politique, de l'écrit journalis ique ou
de l'étude de type univer itaire (p.
13) car un frein p ychologique tr
pu:ssant, qui n'existerait pas en 1-
gérie ou au Mal'O . s'oppo e à c que
l'expre ivit affective soit traduit
en français. Telle est la position d
Yalaoui e de armadi.
On peut donc accepter le fran ais
parce que cet e production hLceraire
d'expr ion française demeure faible
en quantité et en qualité (p. 16).
Il n'y a (donc) aucun inconvénien
à ce qu'un aut ur tunisien s'expnm
dan une langue autre que l'arabe
(p. 16).
Deuxi me argument: le fran ais t
une langu de culture. Il sert pour
l'acc s aux sciences.
Troisième argument: le français a
des significations psycholog;ques qui
le lient à l'idée de liberté. Je l'avoue,
•
qUI compte
(,' • t par l'intermédiair de la langue
française que je me sens le plus
llblSré du poids d la tradition (p.
~71.
L'ARABE
DE PRESSE
Qua ri" me argument observons avec
J'alisme ce qui s passe. Il y a eu
un ph&n m ne que l'on a con tat
Immédiateml'nt après l'ind pend n e,
("e~t qu Ip français a plus progre e
que regres en Tunisie (p. 24) ;
• c' st maintenant en temps d'ind -
pendance qu'une revue 0 m m e
ultule parait sous forme bilin-
gue. avec une partie arabe et un
partie n fran ais et qu'il y a de
rlus en plus d gens qui écriven
cians (' tle dernl re partie, donc en
fran ais (p. 25'" C'est un phéno-
m ne obje tif ob ervable qui cor-
respond à des réalité sodo - ultu-
J Il!? et politiques. Je me sui
aper u que. depuis l'ind p ndanc2. 1
françaJ. falsai de progr' s... dans
les grandes villes. Tunis. en parti-
l'ulier, il est d moins en moins senti
('Ol11m~ un langue é rangère (p.
:nl
Il \'a d 01 que ceux qui choisissent
cette olution se pl' 'sentent eux-m'-
JI1 s comm progressistes. 11 sont
dOllc ho tiles à l'arabe clas ique et
prim nt on remplacement par un
arabe régulier ou arabe littéral
actudlis '. En clair, ce sera l'araba
moderne de presse (p. 18). Puisqu
l'arabe parlé « e t inapte à exprimer
des exp 'ri nces affectives rares ou
à \' "hlculer des id es sortant du
l'ommun (p. 1 ). on créera, comme
('ompl 'ment du françai un arabe
n 'o-cla sique expre'" if qui p l'mettra
une plus grande communication tout
n maint nant l'authenticité. Car
ain i on pourra onserver le lien
affectif ave un pas é prestigieux
(p. 1 J.
n voit clairement la conséquenc
de cette neuvième solution. «Libert !
Lib l'té; Liberté! A condition qu
c tt libert soit f conde t donne
un crit de val ur (p. 2). Il ne
nous apparU nt}Ja à nous ... d' 'met·
tre des pl' script ions et d' lever une
série de balTi l'es qui, à la longue.
peuv nt stérilisel' l' rivain (p. 47).
L'auteur pourra, selon 1 s cas, écrire
à la fois en arabe e en français, tel
Garmadi qui avoue: «dans le adr
de ma situation d'homme libéré, j'ai
fait un certain nombre d'essai qui
e sont traduit par la diversité
(p. 361.
Mais cette position n' st pa san
oulev l' d s critiques. Ce progres-
sisme t ce lib l'alisme sont bien
beaux mais le français reste la lan-
gue d'une oligarchi politiqu arri-
vée (p. 161, d'une cast privil-
gi joui sant d l'appui objectif du
l' gime (p. 17', Ce te langue d'une
petite classe économique qui dirige
le pays ( p. 46) est un pri vil g
ocial comme tou 1 s privil g s 0-
claux. Le bilingue francophone res-
era n cessairement i olé.
LE FRANCARABE
Il ne pourra s'adre sel' qu'au public
uropéen ou à se concitoyen bilin-
gues. «Qui lit ette littérature, cù
s recrutent se lecteur ? Je croi"
que les lecteurs, c'est nou quelques
centaines (p. 31 .
D uxi me critique: Les an agonis-
me colonisation - nationalisme sont
trop récents, la blessure est trop frai-
che pour que pareille solution e
fasse sans douleur (p. 1 ). Il ne
faut pas oublier qu'il s'agit de la
langue d l'autre, ex-colonisateur
(p, 50). us i n'est-ce pas san
drames de toutes ortes que la situa-
tion actuelle de plurilinguisme es'
vécue chez nous (p. 19). Le bilin-
gue complémentaire e t un tre dé-
chiré (p. 25), profondément mutil
(p. 1 ) qui 'enferme -ouvent dans
un double muti me (p. 19).
Reste alors la dixième solution: le
francarab . C'est un fait que l'arabe
a déjà beaucoup emprunté au fran-
çais. Ce ph "nom ne va e prolonger,
d'autant plus gue le français repré-
sente la langue dcminan e. Les em-
prunts vont donc se multiplier. TI
y a aussi du français à l'arabe un
rapport de fécondation ... Le français MIS
sert très souvent de modèle à l'arabe
pour évoluer, se moderniser. Cette
influence du français e t, à mon EN BOUTELLE
avis, énorme» (p. 47). Au lieu du
bilinguisme interchangeable et du
bilinguisme par palier, on aurait un
bilinguisme fusionnant.
Maintenant gue faire dans le pré-
PAR:
sent? « ne réalité hétéro lite ne
p ut ëtre l' ndue que par une Iitté- THE COCA-COLA
ra ure hétéroclite, en attendant le
restructuration jugée désirables par
t ut un chacun, et pour le meilleure EXPORT
desquelles nous devrions tou lutt l'
(p. 43). La crise vient pour l'e en-
tiel du fait que le con ommateur CORPORATION
a tuel de littérature appartiennent
à certaine couches sociale privilé-
gi es ' (p. 3 ). La 1 ngue, «instru-
ment de communication ociale, évo-
luera parall lement à l'évolution
é on mico- ociale (p. 391. La olu-
tion du problèm d la langu pa
d'abord par le d veloppement écono-
miqu . Elle passe au si et enfin par Route
le règlement de la question de l'anal-
phab tisme al' l'exi ten e m me de
dernier phénom' n pourrait ju - des Ouled liane
tifier la ondamnation de tou le
rit , m me de ceux qUI utili ent la
langue d destructuratlon, la langue CASABLA CA
l' volutlonnaire (p. 3 ).
NOUVELLE
P~'SE 7)E CONSC'ENCE
Comme d'hab:tude, depuis plu ieur l'main • Mokhtar avait
pa é cette nuit, n eloppé dans sa djellaba, devant le
Bureau de Placement. Le matin, il avait le vi age brûlé par
le vent glacial qui n'avait ce é de souffler. Il l' leva
p niblement. Flageola ur l' faibles jambe dont le articu~
lation - lui emb!ait-il - s'étaient soudées. l' doigt
refu aient de remuer. Ils taient paralysé par le froid. Son
c l'veau bouillonnait comme 'il 'tait ur une fournaise.
Des larme chaude dégoulinaient ur l' joue fanées et
lui cau aient une douleur atroce. Comment faire pour l'
nettoyer les yeux? Impui ance. Gêne. Désir de disparaître
dan un gouffre sans fond. Mai il fallait essayer encore
d'amadouer ce gen. l' pa perdre l' poir. Peut-être qu'on
finirait. aprè tout. par l'embau her... Illusion. La répon l'
du respon able était toujours la même, Catégorique: «Le
tra ail? Il n'y en a pa ! Je te l'ai rép té maintes fois... ».
- Monsieur, je vous en supplie: écoutez-moi. Moi-même
j'en ai a ez d'attendre et de quémander. Me enfants meu-
rent de faim... de froid. La maladie ronge leurs corps. Ils
ont renvoyés de l'école parce qu'il n'ont pa de cahiers.
L'infirmier du Di pen a:r a refusé de les soigner parce
qu'ils n'ont pa de quoi acheter un carnet de visites. Je
vou en upplie. Monsieur, faites quelque chose. J ne peux
plu supporter cette ituation. Je...
Il ne pouvait plus continuer car il sentait une grosse boule
lui fermer la gorge, Sa respiration se condensa dan
pOitrine qui ri quait d'éclater. Ses lèvres tremblantes devin~
l'l'nt blanches. Le' respon able. absorbé par le jeu de mot
croi és, ne daignait même pas jet l' un regard ur Mokhtar
qui baissa la tête et sortit.
La ie devenait de plus en plus lourde â upporter. Tous les
chemins taient f rmés. Aucune i ue. 4: Pourquoi n'y a-t-il
aucune issue? Pourquoi le un sont-il h ureux et les autr s
non? Pourquoi suis-je obligé d naître, de grandir et de
vivre dans un monde pareil? Pourquoi, mon Dieu m'as-tu
créé â leur image si tu ne voulais pa que je fus l' leur
égal? Pourquoi? Pourquoi? Ob! Mon Dieu, assez de
« pourquoi ?~. Le dé arroi de Mokhtar s'accentuait au fur
et a me ure que les qu stions 'a umulai nt dan sa
conscienc. Mamtes fois J'idée du suicide effleurait on
esprit. Mai à chaque fois qu'il voulait la mettre â exécution
j image de ses enfants es euJés. condamnés â la disper Ion
par el bérini mohamed
il travers les rues ans abri, sans aIde. sans force. se
dressait devant lui comme une vérité severe. La honte
l'envahissait: 4: Je n'ai pas le droit de mettre fin il ma
vie. C'est trop tard~. Une autre idée lui tr,lverSillt de
temps en temps l'esprit. Voler. «Oui, pourquoI pas 7 pU! que
tout le monde me rejette et puisque je ne peux pas laIS el'
mes enfants mourir de faim, je vais voler. C'est SI facile
de voler. Vou apercevez un portefeuille garnI d'argent dans
une poche, vous tendez doucement le bras et hop! Il est
à vou. Ou bien, vous découvrez que les occupants d'une
maison sont en voyage; vous attendez la tombée de la nUIt.
vous enfoncez la fenêtre; vous pénétrez; vous trouvez
des bijoux. de vêtements cachés quelque part; vous em-
portez tout cela; vous le vendez ailleurs; et ça y est, vous
êtes riche. Et si on m'arrète? Je l'rai condamne a la
prison, aux remords, aux regrets. Me enfants me refileront.
on... voler n'e t pas une solution ».
Epuisé par une longu marche et une longue méditatIon,
Mokhtar rentrait chez lui. la tête ba s , rasant les murs.
- Bonsoir Aïcha, di ait-il à a femme d'une VOIX il pelO~
audible. Où sont les enfants?
- Oris est três fiévreux. Il s'est évanoui tout à l'heure.
Ahmed et Fatima ont b aucoup pleuré. Ils ont faim. Je n'ai
trouvé à leur donner qu'un morceau de pain sec. Ah! j'allais
oublier. Tu connais Sid El OuaH? II paraît qu'il a un
a pouvoir magique et qu'il peut t'aider à trouver un travail.
Mokhtar l' l' 'veilla di crètement â l'aube, fit ses ablutIOns
et sortit. Les rues baignaient encore dan une lumière gaie
t éblouissant. Les ampoules multicolores formaient un ciel
étoHé au-de su des boulevards. Un grand arbre de oël.
encor frais, d 'coré et de guirlandes lumineuses, était plantè
au milieu d la place. Mokhtar rappela sa baraque
plongée dans l'obscurité. Il sentit quelque ch l' lU! serrer
le cœur. Ne pas penser. Oublier. Au pied d'un mur deux
j unes vagabonds dormaient l'un dans le bras de J'autre. Ils
parais aient immunisé contre le froid par l'habitude.
A la mosquée, aprè la prière du matin, Mokhtar s'i ola
dans un coin et se noya dans une longue rêverie: la maison
de Sid El Ouali. L Bureau de Pla l'ment. Les ampoules
électriques d'où fusait une lumi'r enjouée. La baraque
sombre. Des hommes et des femme pendus, Un grand
cimeti rI'. Une foule efferv sc nte. De slogan. id El
'J - 47
 Sans paroles.
Ouali bouch<Jnt e oreilles. Quand il r vint à sa lucidité.
Il d (ouvnt qu'd était seul. entouré d'un silence opaque.
Dehors, un soleil splendIde - celui qui succédait ouvent
,lU m<Juval temps - mondait la ville d'une chaleur doucE'.
Les lampes éle tnques étalent encore allumées. «Allons chez
Id El Ouali , décida Mokhtar.
Dans la s<llle d·attente. il y aValt une a sistance nombreu e.
Tout eux qUI avaient cherché en vain du travail. Tou
.tttendalent, avec Impatience, le commencement de la céré-
monte Chacun guettait la levée du rideau blanc - qUI
, par<llt la salle d'attente de l'autre de id El Ouali - sur
une s en ou se détermln rait, peut-être, l'avenir. Aucun
eLhange de paroles ou de regards. Les corp étaient immo·
hdes, raIdes. Des stat~, eules le r spi rations, que l'on
efforçait de rendre ai ées. permettaient la distinction entre
Les vIvants et le morts. Sid El Oualt ne l'manifestait
pdS encore. L'attente e prolongeait. Le nerfs s'alanguis-
~iJlent. Un homme sortit, on ne savait d'où. un encen oir
il la main. Il passait, repassait entre les rangs en l'agitant
et en psalmodIant des pr:ères. Une fumée aromatique 'épan-
dl! dans la pnere. Les cœurs se mirent à battre plu fort.
Le specta k tant attendu. allait commencer. Le rideau
blan e levait, peu à peu laIssant apparaître le visage
dun devôt masqué d'une dignité acerdotale. L'a Istance
s'lOc!lOa pour expr.mer son re pect et on al!égeance. id
El Ouali tou auta pui 'adre sa à s client avec un
voix grave. lent". dis.,,,rte, sentimentale: «Louange à Dieu.
Mes enhlOt, vous m'av z chOIsi pour être l'lntermédia;re
entre DIeu et vou, pour lui demander - Dieu exauce le
d' sir de ses fldeles - de vous aider à trouver du travail.
MdIS, auparavant, d est de mon devoir de vous ab oudr ,
car vos pechés sont nombr ux. Tou vos malheur ctuels
ne sont que le pnx que Dieu vous fait payer à cause de
o peches: vous avez manqué à vos devoir en er les
samts. Vous deVIez leur rendre hommage. éclairer leurs
mausolees avec des bougie. embras er leurs tombeau'. C' t
1 urs VOIX qu DI u entendra ... », Les pauvr s niais. berlu
par cette éloquence factice. avaient les armes au' y ux. Il
étalent tout or iIles et n pen aient plu a 1 ur m lheur,
1 El Ouali prit sept pincées d'une poudre noirâtre t le
Jeta dans un brasero en usurrant de prier . Un fumée
bl.mchâtre l'dégagea t se r pandit dans la sali, L'atme-
48 - ~
phére devint étouffante, Le dévot a pergea. ensuite, ses
clten avec un liquide qu'il avait - prétendaIt-il - bént
lors de sa rencontre avec les grands samts enterrés depuis
des d;zaines de iècles, «Mais. n'ayez aucune crainte. Je
demanderai le pardon de SalOts. Je chas l'rai les mauvaIs
esprits de votre chemin. Je vous aiderai à trouver du travail.
Vous ne erez plus malh ureux~, Il articula quelques mots
incompréhensibles; puis effleura sa figure et sa poitnne avec
la paume de se mams. La séance s'acheva alOSI. Armé
d'optimisme et d'espoir, chacun se leva. se dirigea ers le
dévot et lui embras a, pieusement, les deux faces de la ma.n.
Sur le seuil de la salle, l' tenait l'homm à l'encensOIr,
une grande tirelire à la main, Personne ne pouvait sortir
ayant d'y glisser une certaine omme d'argent. okhtar,
omme le autres, sa ait qu'il allait se priver de plusieurs
repas. Sacrifice. «Tout l'ra rendu quand j'aurai du tra·
vail .
Plusieurs jour 'étaient écoulé, Pas de travail. Aucune
lueur d'espoir, Au contraire la Ituation emblait se déténorer.
D'autres usines fermèrent leurs portes et licencièrent une
nuée de travailleurs. En revanche, Sid El Oualt acquit une
réputation incomparable. a clientèle de enait, de plus en
plus. nombreuse. Elle venait le voir ou l'nt. Les séances
d'absolution et de sorcellerie l' multipltaient avec la même
rigueur et l' terminaient. toujour par la même affirmation.
«Vou trouverez du travail~,
Attentes interminable. La itude, doute. Enfin, de espoir.
Mokhtar ortit d bonne heure de a baraque, comme d'habi-
tude. Les ru étaient ombre, ette fOI. D'énorme nuag..
furieu , dont les rugi ement fal aient trembler la terre,
mena aient la Ille d'un orage terrible. Une grande foule
l' bou culait et dirigeait du même côté. okhtar la
suivit.
Arri ée de ant la mai on de id El Ouali, la foule enfon a
la porte. Entra. id El Ou li, a canne à la mam. l' planta
devant okhtar n fai ant des ffort pour a her on
trouble: Il t ncore trop tôt pour la seance , murmura·
t-il. ans prononc r un mot, okhtar tendit la m, in et. d'un
g t bru:que et pre i il arra ha le ma que qu le dé ot
mettait ur son vi age, Un brUit de urpn e et d IOdlgnatlon
urut d, n la Ile L'h mme dma qué n était autre que
1 rI' p n able du Bur au de Pla ment~.