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- Ascética: El alma busca la liberación de las cadenas que representan las tendencias
sensoriales, mediante la mortificación, la penitencia y la oración interior. Unión íntima
con Dios en tres fases: vía purgativa, vía iluminativa y vía unitiva (experiencia mística en
un acto de amor sublime).
- Lo místico no puede ser conceptualizado, por lo que solo puede sugerir simbólicamente
una experiencia, es decir, mediante el lenguaje poético.
- San Juan de la Cruz: Ávila, 1542. Familia pobre, formación humanística y religiosa.
- Claves: Símbolo y alegoría (evocación de la unión divina).
- Poesía y declaración: Dos vías para explicar la unión íntima con Dios
(inteligencia mística y especulativa). Cántico espiritual y Noche oscura.
- Problemas de crítica textual: Comienzo desconocido (probablemente en la
cárcel de Toledo).
- Tradiciones poéticas: Tradición profana a lo divino (vía popular y culta),
tradición italianizante y tradición alegórica del Cantar de los cantares.
- Épica culta:
- Características: Autores cultos con voluntad de estilo, octava real, poema divido
en cantos, de lectura privada (no tradición oral).
- Temas: Históricos (cantos heroicos, Caroliadas [Carlos V]; La Austriada),
religiosos (El Moserrate) e imaginativos (El Bernardo).
- La Araucana: Alonso de Ercilla y Zúñiga. Épica culta de tema americano.
Conquista de Arauco (resistencia que oponen los habitantes de la ciudad chilena a la
invasión española). 37 cantos (octava real) en tres partes (hechos, heroica defensa y
muerde del gran caudillo araucano, Caupolicán, con victoria española). Dimensión
autobiográfica. Gran éxito.
- Público receptor: Hombres de letras, estudiosos.
- Novela pastoril: Segunda mitad del s.XVI y principio del s.XVII. Pastores como
protagonistas.
- Trasfondo filosófico: Neoplatonismo (no sensorial, sino ideas o arquetipos de las
cosas). Filosofía natural. Tradición bucólica.
- La Diana de Jorge de Montemayor: Mezcla de prosa y verso. Amor honesto y
limpio, encaminado al matrimonio.
- Partes:
- Dedicatoria: a don Juan Castellá de Vilanova.
- Argumento: Explicación previa de la narración (hilo conductor). En
León, una pastora, Diana, y un pastor, Sireno, se aman. Otro pastor, Silvano, la ama pero
ella le aborrece. Sireno se ve obligado a marcharse durante un tiempo y Diana se casa
con otro pastor. Delio. Sireno regresa, y ante la infidelidad de Diana, vaga dolorido por
las montañas de León. Otros pastores se unen a él, encaminados a la corte de Felicia,
quien con su magia, les libera de la angustia. Diana, sin embargo, no consigue ser feliz.
Final abierto a la espera de una segunda parte que nunca llegó.
- Los casos de amor: Falta de acción principal
- Características: Ritmo lento, estatismo. Paisaje casi ausente. Introspección
(novela psicológica).
- Otras novelas pastoriles: La Diana enamorada (Gaspar Gil Polo), de
orientación moralizante, para un público burgués y cortesano (elitista y restringido).
- Éxito: La Diana rivaliza con el Amadís y supera al Lazarillo, debido a la
novedad, su carencia de refinamiento, ensueño para los lectores cansados de los libros de
caballerías, alusión a posibles sucesos amorosos reales.
- Novela morisca: Novela histórica de tema morisco (el peligro árabe deja de serlo).
- El Abencerraje (entre 1561 y 1565):
- Historia: Durante la reconquista. El alcaide de Antequera y de Álora,
Rodrigo Narváez, coge prisionero al moro Abindarráez, perteneciente a la egregia familia
de los Abencerraje, cuando hacía el viaje para casarse con la hermosa Jarifa. Conmovido
el alcaide por esta circunstancia, permite al prisionero ver a su amada, a condición de que
regrese de nuevo a la cárcel. El moro se casa en secreto y regresa, al cabo de tres días,
acompañado de su esposa Jarifa, quien desea seguir la suerte de su esposo en el
cautiverio. Don Rodrigo Narváez, admirado por este comportamiento, no sólo les deja en
libertad, sino que intercede ante los padres de los nuevos esposos para que acepten un
casamiento que se había realizado sin su consentimiento. Agradecidos los jóvenes, le
envían un valioso regalo, que Rodrigo Narváez sólo acepta parcialmente porque, según
dirá en una emotiva carta dirigida a Jarifa, “yo no acostumbro a robar damas, sino
servirlas y honrarlas”.
- Características: Idealización de los personajes de dos mundos (cristiano y
moro), nobleza de comportamiento, el enamoramiento potencia la valentía, generosidad
de los vencedores, verosimilitud narrativa.
- Novela bizantina: versiones novelísticas sobre la leyenda del rey Apolonio. Los
protagonistas, jóvenes enamorados, se ven violentamente separados por circunstancias
diversas (naufragios, raptos); padecen un sinfín desventuras y peregrinaciones que van
superando hasta conseguir el reencuentro feliz. Historia de los amores de Clareo y
Florisa y La Selva de aventuras (Jerónimo Contreras).
TEMA 9. LA PROSA III. LOS GÉNEROS REALISTAS
- Literatura caballeresca:
- Origen: Raíces en la profunda Edad Media; literatura artúrica que comienza a
partir del siglo XII. Historia de Lanzarote. Amadís de Gaula; llegan pocos folios, por lo
que hay que recurrir a dos fuentes.
- Fuentes: Citas de otros autores a lo largo de la Edad Media; y la refundición del
Amadís primitivo hecha por Garci Rodríguez de Montalvo a finales del siglo XV.
- Conclusiones: El Amadís primitivo se dividía en tres libros, y no cuatro como el
impreso; y en la versión perdida, Amadís moría en un combate con su desconocido hijo
Esplandián y su mujer Oriana, al saberlo, se suicidaba.
- Cambios de Garci Rodríguez de Montalvo: Divide en cuatro libros (y no tres) y
añade un quinto; amor cortés que acaba en matrimonio; pasajes moralizantes; Esplandián
continúa las aventuras de su padre; Amadís, a pesar de enfrentarse al rey Lisuarte (padre
de Oriana), acaba estando a su servicio; actualización de arcaísmo y dialectismos
occidentales.
- El Amadís de Gaula: Nace del matrimonio secreto de sus padres, criado bajo una
identidad falsa, sin conocer sus orígenes. Es armado caballero y vive un sinfín de
aventuras que le ensalzan. Se enamora de Oriana, hija del rey Lisuarte de Grecia, y de su
relación secreta (con altibajos) nace Esplandián, que repite destino al crecer bajo otra
identidad. Se publica el matrimonio y Amadís se convierte en rey.
- Buena organización estructural (muchos personajes y aventuras):
- Clímax-anticlímax (cumbre-abismo): Conflicto que se resuelve
después de muchas aventuras de manera feliz, pero en el que surge por accidente otros
problemas que le obligan a continuar sus pericpecias.
- Unión-dispersión: En la corte se reúnen los caballeros para hablar de
sus hazañas y en los espacios abiertos las llevan a cabo.
- Jerarquización: Las aventuras de cada caballero son diferentes entre
sí en contenido e importancia.
- Entrelazamiento: Relatar dos o más historias que ocurren de forma
simultánea en el tiempo pero separadas en el espacio.
- Características: El caballero es un estereotipo que reúne todas las virtudes
(belleza, fuerza, nobleza, bondad, valor); dama hermosa, noble y fiel; ambos en la
cúspide de la jerarquía; aventuras de tintes mágicos (monstruos) y religiosos; lucha del
bien contra el mal.
- Éxito lector, pero contrario a los humanistas y moralistas. Evolución con las
sagas de los descendientes.
- El Quijote:
- Génesis y fuentes: Aparentemente, Cervantes se inspiró en la obra Entremés de
los romances, que trata sobre un labrador que enloquece creyéndose héroe de romances,
abandonando a su mujer y echándose a los caminos. Es una crítica también a Lope de
Vega, que después de componer numerosos romances autobiográficos de sus amores,
abandonó a su mujer y marchó a la Armada Invencible. Resentimiento de Cervantes a
Lope porque su éxito le echó de los teatros.
- Estructura: Dos partes:
- El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha (1605): Un hidalgo pobre,
Alonso Quijano, enloquece leyendo libros de caballerías y se cree un caballero medieval.
En su primera salida, se arma como tal en una venta (que él ve como castillo) y le
suceden toda suerte de cómicas aventuras, en las que impulsado en le fondo por la
bondad y el idealismo, busca “desfacer agravios” y ayudar a los “menesterosos” y
desventurados. Profesa un amor platónico a una tal Dulcinea del Toboso, que realmente
es una labradora llamada Aldonza Lorenzo. En su segunda salida parte con Sancho
Panza, su inseparable escudero, lucha contra unos gigantes, que son unos molinos de
viento. Vela en un bosque donde cree que hay otros gigantes que hacen ruido; aunque,
realmente, son sólo los golpes de unos batanes. Tiene otros curiosos incidentes como el
acaecido con un vizcaíno pendenciero, con unos rebaños de ovejas, con un hombre que
azota a un mozo y con unos monjes benedictinos que acompañan un ataúd a su sepultura
en otra ciudad. Otros cómicos episodios son el del bálsamo de Fierabrás, el de la
liberación de los traviesos galeotes; el del Yelmo de Mambrino, que cree ver en la bacía
de un barbero, y el de la zapatiesta causada por Maritornes y don Quijote en la venta, que
culmina con el manteo de Sancho Panza. Finalmente, imitando a Amadís de Gaula,
decide hacer penitencia en Sierra Morena. Terminará siendo apresado por sus convecinos
y devuelto a su aldea en una jaula.
- Segunda parte del ingenioso caballero don Quijote de la Mancha (1615): En
esta segunda entrega Don Quijote y Sancho son conscientes del éxito editorial de la
primera parte de sus aventuras y ya son célebres. De hecho, algunos de los personajes
que aparecerán en lo sucesivo han leído el libro y los reconocen. Es más, en un alarde de
clarividencia, tanto Cervantes como el propio Don Quijote manifiestan que la novela
pasará a convertirse en un clásico de la literatura y que la figura del hidalgo se verá a lo
largo de los siglos como símbolo de La Mancha. Narrador homodiegético (autor como
narrador y personaje). Afirma haber perdido los originales que atribuye a un autor árabe
(Cide Hamete Benengeli), como recurso literario. La obra empieza con el renovado
propósito de don Quijote de volver a las andadas y sus preparativos para ello. Promete
una ínsula a su escudero a cambio de su compañía, ínsula que, en efecto, le otorgan unos
duques interesados en burlarse del escudero con el nombre de Barataria. Sancho
demuestra tanto su inteligencia en el gobierno de la ínsula como su carácter pacífico y
sencillo. Así, renunciará a un puesto en el que se ve acosado por todo tipo de peligros y
por un médico, Pedro Recio de Tirteafuera, que no le deja probar bocado. Unos actores
van a representar en un carro el auto de Las Cortes de la Muerte. El descenso a la Cueva
de Montesinos, donde el caballero se queda dormido y sueña todo tipo de disparates que
no llega a creerse Sancho Panza (es una parodia de un episodio de la primera parte del
Espejo de Príncipes y Caballeros y de los descensos a los infiernos de la épica, y para
Rodríguez Marín se constituye en el episodio central de toda la segunda parte). El
episodio del rebuzno, el del barco encantado, el de la cabeza parlante, el de los
postergados azotes de Sancho, el de Roque Guinart y sus bandoleros catalanes, el de la
colgadura de don Quijote, el del Clavileño, entre otros. La final derrota del gran
manchego en la playa de Barcelona ante el Caballero de la Blanca Luna, que es en
realidad el bachiller Sansón Carrasco disfrazado. Éste le hace prometer que regresará a su
pueblo y no volverá a salir de él como caballero andante. Así lo hace don Quijote, quien
piensa, por un momento, en sustituir su obsesión por la de convertirse en un pastor como
los de los libros pastoriles. Don Quijote retorna, al fin, a la cordura. Enferma y muere de
pena entre la compasión y las lágrimas de todos.
- Personajes:
- Don Quijote: Un hidalgo pobre, Alonso Quijano, que enloquece leyendo
libros de caballerías y se cree un caballero medieval.
- Sancho Panza: Campesino que se convierte en su fiel escudero.
- Dulcinea del Toboso: Labradora llamada realmente Aldonza Lorenzo, a
quien Don Quijote ama platónicamente.
- Rocinante: Caballo de Don Quijote, flaco y de aspecto burlesco.
- Otros: El barbero, el cura, Maritornes, el ventero, la amma de llaves, la
sobrina, los cuadrilleros de la Santa Hermandad, Cardenio, Luscinda, Dorotea (princesa
Miconomicona), Don Fernando, Ruy Pérez, Zoraida (María) Juan Pérez de Viedma,
Clara de Viedma, Don Luis, Rucio (la mula de Sancho Panza).
- Temas: Riqueza temática inagotable. Gira en torno a si es posible encontrar un
ideal en lo real. Concepto ético de la liberad en la vida humana. Tema erasmiano de la
locura. Ideal literario, de amor, político y de Justicia.
- El Quijote, libro de libros: Originalidad (obra maestra de la literatura de humor
de todos los tiempos. Primera novela moderna (realismo) y polifónica (interpreta la
realidad desde varios puntos de vista superpuestos al mismo tiempo).