Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Los desafortunados sucesos políticos que ya habían vencido a Sócrates, fue la motivación
más importante para Platón para escribir La República, una obra sobre cómo debería ser la
justicia y el gobierno.
Filosofía y Política
Este famoso trabajo resultó ser un verdadero ejemplo sobre política y sobre la educación.
Para Platón un gobierno justo debería estar en manos de personas con la virtud de la
sabiduría; respaldado por guerreros cuya virtud sea la fortaleza y constituido por una gran
parte de pobladores dedicados a la artesanía o a la agricultura, moderados en sus hábitos y
con la virtud de la templanza.
Los intereses de la mayoría deberían ser considerados más importantes que los individuales
que se limitarán a trabajar y a disfrutar de sus bienes.
En tanto que la vida de los dueños del poder, como la de los guerreros debería ser muy
austera, sin posibilidad de amasar fortunas ni administrar bienes propios, que para Platón
son los que corrompen a la gente.
La mujer sería considerada semejante al hombre con tareas más ligeras, pudiendo acceder a
la misma educación, mientras los hijos serán cuidados por la comunidad para liberarlas de
esas tareas.
Los que demuestran ser menos dotados serán educados en forma elemental y se convertirán
en los futuros productores, mientras los más aptos continuarán una educación más amplia.
Pero lo más importante en esa república será la justicia que se ejercerá enérgicamente, con
autoridad.
En Platón como en Sócrates, los valores morales son el fundamento de una sociedad justa.
También Aristóteles propone una sociedad ideal para lograr un orden político estable,
reconociendo que el trabajo manual resulta degradante porque tiende a concentrar al
hombre sólo en su tarea y en los beneficios que le reporta.
En Oriente, Confucio (-551 al -459), a. de C., decía que la sociedad no podía conseguir
armonía política o civil hasta que su pueblo consiguiera armonía moral en su interior.
Confucio estaba convenido que el comportamiento del hombre para enfrentar las relaciones
sociales es determinante de su destino.
Para Confucio el hombre es realmente humano cuando comprende las necesidades de los
demás cuando se relaciona con los otros; y esta forma de actuar la debería extender a todo
el mundo y también a la naturaleza.
Confucio era básicamente un maestro y enseñaba al pueblo chino que la felicidad del
hombre reposa en la tradición, la autoridad y la obediencia.
La sociedad debe ser ordenada estrictamente y cada individuo tendrá obligaciones respecto
a sus superiores y responsabilidades respecto a sus subalternos.
El Confucianismo es un método para organizar una sociedad estable y vivir una vida feliz.
Sin embargo, en la práctica, el Comunismo demostró que la antigua codicia de los dueños
de los medios de producción se transformó en la codicia de los funcionarios que
desempeñan cargos de poder, fracasando en gran parte por el mismo mal que se pretendía
resolver
Actualmente tanto Oriente como Occidente se orientan hacia una economía de consumo,
ignorando las consecuencias ecológicas que provocan; y donde se prioriza el Ser por el
tener según los modelos sociales que se imponen por cuestiones económicas.
De algún modo los opuestos se equiparan en sus extremos, por lo que se hace necesario
para el mundo globalizado es una doctrina intermedia que evite los grandes males de
ambas, al estilo del socialismo democrático, de sociedades como las escandinavas.
ANTROPOLOGÍA
Antropología, estudio de los seres humanos desde una perspectiva biológica,
social y humanista. La antropología se divide en dos grandes campos: la
antropología física, que trata de la evolución biológica y la adaptación fisiológica
de los seres humanos, y la antropología social o cultural, que se ocupa de las
formas en que las personas viven en sociedad, es decir, las formas de evolución
de su lengua, cultura y costumbres.
ravenex, Soy escritor de libros de Filosofía
La denominada antropología filosófica es una materia y una asignatura que se den en la
carrera de Filosofía. La antropología filosófica es un estudio del ser humano, es el estudio
filosófico del ser humano, su cultura y su pensamiento, así como los ritos, mitos y
religiones que desarrolla. No es exactamente lo mismo que la antropología como rama de la
arqueología, que es más un trabajo de campo y desarrolla hipótesis científicas de la forma
de vida, alimentación, y cultura de los hominidos y civilizaciones antiguas. La antropología
filosófica tiene un campo de investigación, es un estudio del hombre, pero no de fósiles o
ruinas, sino de las culturas, etc, que antes he mencionado.
Claude Levi- Strauss y Marvin Harris son dos conocidos y reconocidos antropólogos. Pero
todas las filosofías y pensadores han realizado una antropología filosófica en su concepción
del ser humano, porque toda filosofía contiene una interpretación del ser humano.
En la actualidad, existen diversos movimientos filosóficos. Los más cercanos al
materialismo y a la crítica del idealismo posterior, mantienen posturas antropológicas y
sociales, más cercanas a la antropología y la sociología que hacia la metafísica o la
hermeneútica. Por ejemplo, el marxismo es una antropología humanista, además de ser
muchas otras cosas, el existencialismo de Sartre es otra antropología filosófica. Cuando yo
estudié Filosofía, un profesor mío de antropología nos dijo que toda filosofía es una
antropología, porque es un estudio del ser humano, y porque parte, se dirige y finaliza en la
interpretación del ser humano. La relación, es que no son dos disciplinas diferentes, sino
que la antropología filosófica es una rama más, quizás la más importante, dentro de la
filosofía. Y, la antropología filosófica no es independiente de otros saberes como la
sociología o la antropología como arqueología, sino que se complementa.
A partir de la ilustración y de la crítica materialista de la metafísica, la Filosofía sufre un
giro antropológico, es decir, su campo se desvía del estudio de Dios, la Naturaleza o el Ser,
hacia el estudio de los problemas humanos, de la cultura y las sociedades.
Si queremos conocer el derecho en su integridad lógica, esto es, saber cuales son loselementos
esenciales comunes a todos los sistemas juridicos, debemos forzosamente superarlas
particularidades de estos sistemas y mirar al concepto universal del derecho.La filosofia, contiene
las leyes mas generales del desarrollo de la naturaleza, la sociedad y elmismo pensamiento. La
ciencia del derecho se ocupa en efecto, del derecho positivo, es decir,de las normas juridicas que
han estado o estan en vigencia en los diferentes paises, paraextraer de ese estudio naciones
generales que le permite elaborar teorias, conceptos yconstucciones juridicas. Pero nunca va mas
alla del derecho positivo regulado la conducta ensociedad. La filosofia, en cambio, se distingue de
aquella en que puede valorar los sitemas,determinar el fundamento de su obligatoriedad y
exponer los ideales y los fines que debentener en cuenta
La Relación entre
Pedagogía y Filosofía
Pedagogía
Es la ciencia que se ocupa de la educación y la enseñanza. Tiene como objetivo proporcionar guías
para planificar, ejecutar y evaluar procesos de enseñanza y aprendizaje, aprovechando las
aportaciones e influencias de diversas ciencias. Luego, el pedagogo es el experto en educación
formal y no formal que investiga la manera de organizar mejor sistemas y programas educativos,
con el objeto de favorecer al máximo el desarrollo de las personas y las sociedades.
En el quehacer docente, por ejemplo, la filosofía resulta importante para que el maestro, amplíe
los horizontes del mundo que observa y no se quede estancado en una sola y simple concepción
del mundo. Conocer es poder, dirán los filósofos precisamente. En la tarea de formar, debería
siempre estar implícito el filosofar. Ir más allá de las cosas. Cerrar los ojos si es necesario para que
no nos engañen, haciéndonos creer, que lo que vemos, es todo y
Se distingue del misticismo, la mitología y ciertas formas de religión por su énfasis en los
argumentos racionales, y de la ciencia experimental porque generalmente lleva adelante sus
investigaciones de una manera no empírica, sea mediante la especulación, el análisis
conceptual, los experimento mentales u otros métodos a priori, sin excluir una reflexión
sobre datos empíricos o sobre las experiencias psicológicas.
La pedagogía es el conjunto de saberes que se encarga de la educación como fenómeno
específicamente humano y típicamente social. Se trata de una ciencia aplicada de carácter
psicosocial, cuyo objeto de estudio es la educación.
Estas dos ciencias son de gran importancia en el campo de la educación ya que ambas dan
soporte al estudio de el ser humana, en la comprensión de sus distintos modos de vida, su
forma de comprender el mundo y su desarrollo con la sociedad.