1. Elaborar en orden alfabético, un vocabulario de las palabras nuevas.

 Acallaban: Hacer que se calme una persona que protesta o que está enfadada.
 Ácratas: Doctrina que propugna la supresión de toda autoridad.
 Algazara: Ruido de voces de una o varias personas que denotan alegría o diver
sión
 Anarquía: Desorden, confusión o barullo por ausencia o flaqueza de una
autoridad.
 Anarquismo: Doctrina política que defiende la absoluta libertad del individuo,
una sociedad sin estado y lasupresión de la propiedad privada.
 Aristocracia: Forma de gobierno en que sólo ejercen el poder las personas má
s notables o una clase privilegiada.
 Bohemia: Conjunto de personas que comparten una forma de vida libre y poco
organizada, sin ajustarse a las convenciones sociales, especialmente artistas y
escritores.
 Brizna: Parte muy pequeña o insignificante de alguna cosa
 Carestía: Carencia o escasez de alguna cosa, en especial de los víveres.
 Coadyuvantes: Que ayuda a la consecución de una cosa.
 Conflagración: Conflicto entre pueblos o naciones, especialmente violento.
 Crepitante: Que sucede con mucha rapidez e intensidad y produce excitación
 Enclave:
LINGÜÍSTICA Zona en que se habla una lengua distinta a la de su entorno
SOCIOLOGÍA Grupo étnico, político o religioso que convive junto a otro más ext
enso y de característicasdiferentes.
ADMINISTRACIÓN Territorio de un país, de una jurisdicción o de un propietario
situado en otro
 Enganche: Sistema mediante el cual se dispone de fuerza de trabajo de una
persona con un salario adelantado y mantenido a través de deudas adquiridas
por el trabajador.
 Enrostrar: echar en cara, reprochar.
 Felonías: Deslealtad, acción propia de un traidor.
 Fleyade:
 Garrulo: Se refiere a la persona muy habladora o charlatana
 Megalomanía: Trastorno mental que consiste en un excesivo deseo de grande
za.
 Mellada: Hacer una rotura o hendidura, o producir un daño material o inmate
rial.
 Moceril: Propio de gente moza.
 Oligarquía: Es una forma de gobierno en la que el poder supremo está en manos
de unas pocas personas, generalmente de la misma clase social.
 Petulancia: Vana y exagerada presunción.
 Pléyade:grupo de personas famosas, especialmente en las letras, que viven en
la misma época.
 Plutocracia: Forma de gobierno del Estado en el que el poder está en manos de
los ricos o muy influido por ellos.
 Pugnacidad: Calidad de pugnaz.
 Tertulia: Reunión de personas que se juntan habitualmente para conversar o
recrearse.
 Vetado: Prohibir una cosa, censurar.
  Vicisitudes: Sucesión de hechos positivos y negativos que ocurren en un tiempo
determinado.
 Zaherir:decir o hacer algo a alguien con lo que se sienta humillado o mortifica
do.

2. ¿Cuáles son las principales influencias (ideas, hechos o aportes) de los factores
exógenos en la juventud Trujillana de las primeras décadas del siglo XX?

Las principales influencias en la juventud trujillana fueron:

- El anarcosindicalismo.
- La revolución mexicana.
- La revolución rusa.
- La 1era guerra mundial.
- La reforma científica.
- La tecnológica.
- La reforma universitaria.

3. ¿Cómo influyeron los factores endógenos en el nacimiento del Grupo Norte, así como
en la vida y obra de Antenor Orrego?

Influyeron mucho en el nacimiento del Grupo Norte, puesto que, crearon nuevas ideas
, creencias y aspiraciones en la nueva generación de aquellos jóvenes de la época con
ganas de superarse y querer algo mejor para el país por la realidad mismas que ellos
veían que estaba sucediendo y uno de estos jóvenes fue Antenor Orrego; pero no solo
fue el, tiempo después se junto a Cesar Vallejo, Víctor Raúl Haya de la Torre, Alcides
Spelucín, y otros; marcaron históricamente al país, dejando sus pensamiento, creencias
y aspiraciones, que hasta el día de hoy lo podemos ver. Además, estos jóvenes en esa
época veían la realidad, la problemática y ellos querían transformar esa situación y en
especial querían transformar la situación de la clase popular, quienes eran víctimas de
cruel explotación. Entonces con el apoyo del recién fundado Grupo Norte se lograron
ciertos avances en la legislación social.

4. ¿Qué rol cumplieron el Colegio Seminario y la Universidad Nacional de Trujillo en la

gestión del Grupo Norte?

El colegio seminario y la universidad nación de Trujillo cumplieron el rol de formación y

foco cultural donde estos jóvenes se conocieron y crearon fuertes vínculos de amistad
y compañerismo, por el hecho que compartían el mismo pensamiento de un país mejor.
 5. Elaborar un cuadro de los grupos de intelectuales surgidos durante la segunda década
del siglo XX.

“GRUPOS INTELECTUALES SURGIDOS DURANTE LA SEGUNDA DÉCADA DEL SIGLO XX”

NOMBRE CIUDAD INTEGRANTES
GRUPO RESURGIMIENTO CUSCO Luis E. Valcárcel - José Urial García - Entre
Otros
GRUPO ORKOPATA PUNO Gamaliel Churata - Dante Nava - Emilio
Vásquez - Entre otros

LOS BOHEMIOS DE AREQUIPA Percy Gibson - César Atahualpa - Manuel

AQUELARRE Y GRUPO FIAT Benigno Ballon. - César Guillermo Corzo. -
Antera Peralta Vásquez. - Entre otros

GRUPO NORTE TRUJILLO Antenor Orrego - César Vallejo - Halla de la

Torre - José Eulogio - Alcides Spelucín - Ciro
Alegria - Francisco Xandoval - Oscar Imaña -
Masenodio de la Torre

CONVERSATORIO LIMA Luis Alberto Sanchez – Manuel Gonzales

UNIVERSITARIO Prada – entre otros

6. ¿a qué se debe los nombres de Generación del Centenario y generación Vetada?

GENERACION DEL CENTENARIO
Se le llama así a este grupo de jóvenes porque tiene su mayor expresión en 1921, año
del centenario de la independencia del Perú.
GENERACION VETADA
este grupo tenía como fin transformar al país; escudriñando la realidad nacional y
dándola a conocer; influyendo así en las creencias e ideas del pueblo. Lo cual no era de
agrado para los que abusaban del poder que poseían, además su ideología de justicia,
igualdad salarial y derechos laborales fueron vetados varias veces, este grupo sufrió
postergación, quedo marginado política y socialmente de las grandes decisiones
nacionales

7. ¿Cómo eran las reuniones del Grupo Norte? ¿Qué hechos origino su aparición?
las reuniones de estos jóvenes que integraban el grupo norte eran estrictamente
disciplinadas, ya que se reunían para hablar de lectura, recitaban poemas y escuchaban
música clásica, además se reunían para intercambiar conocimientos, hablar de hechos
que acontecían en el país como también en el mundo; y por lo general estas reuniones
se llevaban a cabo en diferentes escenarios, desde la casa de José Eulogio Garrido: las
playas costeras de la ciudad de Trujillo, restaurantes, cafés, chan chan, etc.

Los acontecimientos por los que atravesaba el país como los hechos que surgían
alrededor del mundo hizo la aparición de este grupo, el entusiasmo, tenacidad y
vehemencia de los jóvenes de entregarse al servicio de la región y del país. Ellos
tomaban plena conciencia de la responsabilidad histórica y trataron de compenetrarse
con los problemas nacionales para buscar el esclarecimiento de la identidad cultural.
 8. ¿Qué dice Antenor Orrego sobre el reconocimiento Tardío de los personajes notables?

Antenor Orrego observo y plasmó que los peruanos esperan la llegada de la muerte de
“sus mejores hombres” para celebrar su gloria póstuma; aparentemente el
pensamiento y las obras de los vivos solo suscitaban desconfianza. Pues de otra manera
no nos damos cuenta que hay personas que hacen mucho por el país, pero no nos damos
cuenta.

9. ¿Cuál fue la producción intelectual de Orrego y del mencionado Grupo?

La producción de Antenor Orrego:

- Notas marginales. Ideología poemática (Aforísticas). Trujillo, Tipografia Olaya, 1922.
- El monólogo eterno (Aforística). Trujillo, El Norte, 1929.
- Pueblo-Continente. Ensayos para una interpretación de la América Latina. Santiago de
Chile, Editorial Ercilla, 1939.
- Estación Primera. Lima, Talleres de Obras Gráficas, 1961.
- Discriminaciones. Lima, Universidad Nacional Federico Villareal, 1965.
- Hacia un humanismo americano. Lima, Librería-Editorial Juan Mejía Baca, 1966.
- Mi encuentro con Cesar Vallejo. Bogotá, Tercer Mundo Editores, 1989.
- Obras completas. Lima, Editorial Pachacutec, 1995, 5ts.
- Además, las memorias rectorales de 1947 y 1948 (Universidad Nacional de Trujillo).

Producción del Grupo Norte:

- Poesía y narrativa: Los heraldos negros, Trilce,El libro de la nave dorada, Visiones de Chan
Chan, Los perros hambrientos, Canciones de Maya, Las manos invisibles y otros poema…
- Filosofía e ideología política.
- Artes plásticas: paisajes, selvas, retratos y dibujos (Macedonio de la Torre).
- Música: La pampa y la puna, Idilio incaico, Los peruanos pasan.
- Ensayo: Rusia en 1931, Por la emancipación de América Latina.
- Periodismo.
- Economía.
- Biografía e historia: Cesar Vallejo. Itinerario del hombre 1892-1923, Historia de la revolución
de Trujillo.
- Educación.

10. Escuche “La Pampa y la puna” y diga cuál es su mensaje.

En lo personal, el mensaje es la “BELLEZA” tanto de lo paisajista que puede ser nuestra
nación con su riqueza en flora y fauna como también de la belleza de mujer andina y no
solo andina, también de todas las regiones del país.

11. Busque las obras de Macedonio de la Torre y de su opinión sobre ellas.

Artista versátil, fogoso y original, se educó en Europa en la década de 1920 y llevó al Perú la
modernidad pictórica, representada por el vanguardismo fauve y el abstraccionismo. En sus
primeras obras de Macedonio ellos predominan los temas peruanistas, el paisaje costeño y
serrano. Su imaginación desbordante lo llevó a gustar de paisajes figurativos, jardines
impresionistas, retratos, bodegones y esa sucesión enrevesada de líneas multicolores a las
que se conoce como sus “selvas”. sus obras plasman la esencia de la belleza ya que de lo
contrario existiría el desorden, el caos y la muerte.
12. Teniendo en cuenta la cronología del personaje, elaborar una línea de tiempo en la
que figuren, por lo menos, cinco pasajes de la vida de Orrego, y después escribir un
breve comentario.

En 1923, asociado con Alcides Spelucín (que era su cuñado) fundó el diario "El Norte",
en el que participó su grupo, que desde entonces adoptó el nombre de Grupo
Norte (del cual Vallejo fue corresponsal en el extranjero). Este diario tuvo una gran
influencia y dio tribuna a los desterrados y perseguidos de los regímenes políticos
antidemocráticos.
También en la década de 1920 colaboró en la revista Amauta de José Carlos
Mariátegui, aportando con una serie de ensayos, que tras su muerte serían reunidos
bajo el rótulo de "Estación primera".
En 1930 se contó entre los fundadores del Partido Aprista Peruano, en el que militó
activamente, sufriendo persecuciones y carcelería, al lado de su líder y amigo, Víctor
Raúl Haya de la Torre. Por esos años fue también columnista y luego director de los
diarios La Antorcha y La Plataforma de Lima.
En 1939 publicó su libro El Pueblo Continente, subtitulado: “ensayos para una
interpretación de América Latina”, obra nacida bajo influjo de las doctrinas apristas, y
que, a decir de Luis Alberto Sánchez «es un libro en que se canta el espíritu de América
y a su unidad, por tanto es un himno al porvenir».
Fue elegido senador al Congreso de la República (1945-1948) y nombrado rector de la
Universidad Nacional de Trujillo (1946-1948).
Tras el golpe de estado de Manuel A. Odría de 1948, fue encarcelado, al igual que
muchos de sus correligionarios políticos. Durante su encierro, se dedicó a estudiar la
filosofía oriental.
Salió en libertad en 1956. Fue director del diario La Tribuna, órgano de prensa
del Partido Aprista Peruano, entre 1957 y 1958.

Antenor Orrego escritor, filósofo y poeta; es una gran ejemplo, no solo como pensador
e intelectual, sino como persona y socialista. No solamente nos muestra su gracia
poética, sino también su naturaleza de un hombre vital y emotivo que se esforzó por
aclarar conceptos de libertad y democracia para facilitar la comprensión de la
existencia de un pueblo latinoamericano. Se dedicó a ayudar a formar los cimientos de
la democracia y la justicia social, y a darle al país un mensaje de la libertad y d
igualdad ciudadana
 13. ¿Cuál es el perfil de Orrego? Tenga en cuenta los siguientes aspectos: a) personal; b)
intelectual; c) político social; d) físico; e) otros, según lo expresado por los cinco
autores seleccionados (Puede utilizar un cuadro de doble entrada) y después obtenga
conclusiones.

AUTORES\ASPECTOS PERSONAL INTELECTUAL POLITICO FISICO

Justo, sereno
Conocedor de los Cara alargada,
bondadoso,
FELIPE COSSÍO DEL escritos reveladores mirada clara y
modesto y con una -
POMAR de la conciencia lejana, pálido y
generosidad
americana. profundo.
incalculable.
Hombre de calidad Filosofó sobre el
Leal y abnegado
humana, incansable, Perú, hizo sociología
servidor del
EUDOCIO RAVINES bondad, apasionada sobre el Perú y forjó -
régimen
vocación de darse a literatura sobre el
democrático.
los demás. Perú.
Hombre Pensamiento cordial.
inmensamente Discurría sobre el Conversador sobre
TEODORO RIVERO-
bueno. “Quien se origen de las viejas el porvenir de la -
AYLLÓN
acercó a él, se retiró culturas, temas de nueva América.
queriéndolo” filosofía o arte.
Hombre bondadoso Clamó justicia y
Enseñó ciencia, arte,
y amoroso a todas convergió a
ALICIA ORREGO política y a pensar
las causas nobles. intelectuales y -
SPELUCÍN sin limitaciones de la
Sabía alentar y obreros hacia un
realidad nacional.
corregir. mismo ideal.
Hombre menudo,
Tenía ideas y voz de prematura
Abrazó la
claras. Autodidacta calva, rostro
renovación integral
LUIS ALBERTO incansable con alargado y frente
- del Perú, filosófica,
SÁNCHEZ capacidad de fugitiva, ojos
estética y
entusiasmo y de rasgados y azules,
políticamente.
sensibilidad nacional. tez pecosa y
ademanes suaves.

Antenor Orrego fue un hombre que luchó por sus ideales hacia la humanidad, además
de demostrar muchas virtudes como por ejemplo el amor a nuestra patria y al cosmos,
honesto, visionario, solidario, fraterno, justo, tolerante, generoso, humilde, entre otras
muchas virtudes que hicieron de este gran humanista, perdurara en el tiempo y en el
espacio.

14. Escribir un breve comentario sobre la anécdota.

Se podría decir que el padre Briand hizo de profeta tanto para Antenor Orrego como
para Victor Raul, y el padre no se equivocó, porque ambos fueron y seguirán siendo
personajes ilustres en nuestra nación.