FUNDACIÓN PARA LA EDUCACIÓN

EXPERIENCIAL PABLO TESAK

 Hagamos que la Fundación sea un
lugar mágico y maravilloso donde
cada persona grande o pequeña, adulto
o niño tenga la posibilidad de aprender
y conocer el mundo para dar alas a su
imaginación, soñar y así convertirse en
un ser humano que le dará a su familia
y a las nuevas generaciones de nuestro
querido El Salvador un futuro mejor.

Pablo e Ildiko de Tesak

Centro Salvadoreño Para La Promoción
De La Educación Experiencial ............................................................................5

Laboratorio de creatividad...................................................................6-9

Pan y Chan .................................................................................................10-13

Centro de interpretación .............................................................................14-17

Teatro yulkuikat.................................................................................................18-21

eco-ventura ......................................................................................................22-25

Iniciativa por la paz ......................................................................................26-29

 Fundación para la
Educación Experiencial
Pablo Tesak
Visión
Nuestra visión es una sociedad con
diversas creencias y convicciones
sociales, en un ambiente de respeto
mutuo y una coexistencia basada en
la apreciación del valor de la paz y
justicia.
2
Misión
Contribuir al desarrollo humano integral
del individuo y de las comunidades
educativas, estimulando la creatividad
y la imaginación a través de la
promoción del modelo de Educación
Experiencial. Realizamos nuestro trabajo
en los campus de la fundación y por
extensión en los centros educativos y
comunidades.
 ASPECTOS FILOSÓFICOS

Para cumplir con nuestra misión desarrollamos un proyecto con base a la

antropología de Paul Ricoeur y filosofía educativa de John Dewey.

Cuya filosofía se fundamenta en los principios:

• El ser humano es un ser con conciencia de sí mismo y los demás.

• La conciencia humana siempre se desarrolla en convivio.
• La convivencia es un deseo profundamente humano al que cada ser humano
tiene que responder entonces,
• La cultura es la red de significación de valores que conecta a los seres humanos.

EDUCACIÓN EXPERIENCIAL

El método pedagógico conocido como educación experiencial desarrolla la capacidad de

las personas para aprender de su propia experiencia, utilizando una metodología formal,
funcional y bien desarrollada.

Beneficios de la educación experiencial

La educación experiencial promueve el crecimiento personal a partir del conocimiento de

sí mismo. Ya que genera procesos de toma de conciencia desde la reflexión constante.

Es un método basado en una interacción permanente entre la acción y la reflexión.

Esta favorece la posibilidad de generar cambios positivos desde un punto de vista tanto
individual como colectivo.

Somos hoy responsables del futuro más

lejano de la humanidad.
Paul Ricoeur
3
“SOLO SE PUEDE ALCANZAR LA
PLENA DEMOCRACIA A TRAVÉS
DE LA EDUCACIÓN Y LA SOCIEDAD CIVIL”
JOHN DEWEY
4
El mayor esfuerzo de la Fundación para la Educación Experiencial Pablo Tesak es
la promoción de métodos y educación derivados de la filosofía educativa de John
Dewey. Nuestro principal enfoque son los centros educativos de la república:
Públicos, Católicos, Evangélicos y privados. También, veinticinco por ciento de
nuestro trabajo se realiza en comunidades a través de comités culturales formados
por nuestros promotores culturales.

El Centro Salvadoreño para la Promoción de la Educación Experiencial sigue el

ejemplo de John Dewey quien fundó la Escuela Laboratorio de Chicago en 1896
basada en los principios de educación experiencial. Nuestro equivalente de la
Escuela Laboratorio de Chicago es el Laboratorio de Creatividad. En el Laboratorio
de Creatividad nuestros facilitadores-maestros, desarrollan temas y ejercicios en
tres aéreas para desarrollar sus actividades con 30 centros educativos en nuestro
Centro Cultural Pablo Tesak.

Para aumentar el número de beneficiarios que no pueden asistir al Laboratorio

de Creatividad tenemos un programa de extensión que visita escuelas lejos de
nuestros campus, para una promoción de la Educación Experiencial con Docentes.
Este programa de extensión tiene por nombre Pan y Chan el cual incluye
formación de promotores culturales afuera del contexto formal de educación en
comunidades.

6
El Laboratorio de Creatividad
Surge con el propósito de contribuir al
desarrollo integral de niños y niñas de
escuelas parroquiales y estatales. La
educación experiencial es un modelo que
promueve: agricultura, ciencias, sociales,
matemática y educación física entre
otras. Nuestro enfoque se basa en tres
componentes que contemplan jornadas-
talleres lúdicas que utilizan como medio: las
artes visuales, la escritura creativa y la música.
Cada niño y niña que asiste al Laboratorio
de Creatividad participa en un total de
30 jornadas-talleres (una por mes) en
el transcurso de tres años jugando y
experimentando en los tres componentes.
7
Sin condicionamientos y restricciones
innecesarias los niños y niñas aprenden
jugando y son ellos mismos los protagonistas
del desarrollo de todas las actividades.
Los niños y niñas descubren y aprenden
por medio de sus propias experiencias, aun
cuando estas experiencias implican romper
esquemas tradicionales de las artes visuales,
métodos ortodoxos de escritura y cambios
en la pedagogía musical, cuando tocan
instrumentos fabricados por ellos mismos.
El programa es secuencial y los componentes
van en paralelo con la formación y promoción
de los grados 4º, 5º y 6º de los centros
educativos participantes.
 Componentes del programa
Capacitación Docente

Este componente lo integran los docentes de grado que participan en el

Laboratorio de Creatividad. Consiste en el desarrollo de jornadas-talleres con el
propósito de aprender la metodología de educación experiencial y encontrar las
formas de aplicación dentro de sus propios centros educativos.

Artes visuales

Este componente se realiza con niños y niñas de 4º grado, quienes desarrollan

diez jornadas-talleres anualmente en las siguientes temáticas:

1. Arte Rupestre 6. Paisaje

2. Títeres 7. Las Máscaras
3. Arte Precolombino 8. Costumbres y Tradiciones
4. Mundo del Color 9. Jugando con Barro
5. El Mural 10. Festival de Creatividad

8
Escritura creativa

Este componente se realiza con niños y niñas de 5º grado, quienes desarrollan

diez jornadas-talleres anualmente en las siguientes temáticas:

1. ¿Quién soy yo? 6. Así Habla mi Gente

2. Soy Parte de una Familia 7. Hago mi Historieta
3. Soy Parte de un Pueblo 8. Mi Escuela y Yo
4. Aprendo a Convivir 9. Represento lo que Escribo
5. Expreso mis Sentimientos 10. Pequeños Comunicadores

Música creativa

Este componente se realiza con niños y niñas de 6º grado, quienes desarrollan

diez jornadas-talleres anualmente en las siguientes temáticas:

1. Todos Podemos Hacerlo 7. Los Sonidos de Nuestros Antepasados

2. Un Sonido, un Movimiento 8. Así Suenan mis Instrumentos
3. Hagamos un Tambor y un Silbato Prehispánicos
4. Así Suena mi Silbato y mi Tambor 9. Los Sonidos de la Naturaleza
5. Hagamos una Bubucela y unas Maracas 10. Gran Festival de Música
6. La Orquesta Loca

9
10
Programa de extensión Pan Y Chan

El 75 % del programa de extensión Pan y Chan

consiste en talleres regionales basados en el
modelo de educación experiencial con grupos de
30 hasta 40 maestros. También el programa Pan
y Chan crea y potencia comités culturales dentro
de las comunidades para fomentar procesos
artístico-culturales.

El programa Pan y Chan utiliza una metodología

que posibilita la generación de experiencias,
reflexiones, síntesis y compromisos enfocados en
la transformación hacia una convivencia pacífica
dentro de las comunidades.

Principios:

•Es incluyente: Motiva a la mayor cantidad de

personas de cualquier edad en las diferentes
actividades que se realizan.
•No discrimina: Trabaja con comunidades sin
importar distinciones ideológicas y religiosas.

•Busca cómplices: Que se integren a los comités

culturales para colaborar y tratar de darle
continuidad a las actividades artístico-culturales.

Componentes del programa

Programa para docentes

Cada año el programa de Extensión Pan y Chan

ofrece talleres a docentes en diferentes niveles
de Educación. El énfasis del proyecto en 2018
es kínder y primer grado. Los talleres son los
siguientes:

1- Taller de fabricación y manipulación de títeres

para educación primaria. Este taller de 8 horas
enfatiza el uso de títeres en cualquier contenido
pero con énfasis en estudios sociales y lenguaje.

11
2- Taller de fabricación y uso de máscaras y teatro
infantil para educación primaria. Este taller desarrolla
una parte procedimental en la que los participantes
elaboran y aprenden a hacer sus propias máscaras y
además contempla el aprendizaje para la aplicación
de estas técnicas en sus contextos educativos. El
contenido del taller enfatiza desarrollo del lenguaje.

3- Taller de fabricación y uso de rompecabezas en la

educación primaria. Este taller pretende desarrollar
capacidades de análisis y coordinación visual y motriz.
Un beneficio social del taller es su énfasis en desarrollo
del liderazgo infantil y trabajo en equipo.

4- Taller de voz para maestros que no son músicos.

Este taller enfatiza ejercicios de voz para alumnos
de primaria con docentes que no pueden leer notas
musicales ni tocar instrumentos musicales. El taller
tiene una duración de 4 horas.

5- Taller de percusión y ritmo infantil. En este taller los

docentes aprenden a fabricar sencillos instrumentos
de percusión que pueden ser utilizados para enseñar
ritmos. El taller dura seis horas y está dividido en dos
partes: Fabricación y Ritmo.

6- Taller de movimiento corporal y danza básica.

Este taller dura cuatro horas y utiliza música infantil
producida por los mismos niños y usando sus
instrumentos de percusión para enseñar los principios
básicos de la danza.

Todos los participantes de estos talleres reciben una

guía de 40-60 páginas con material didáctico y teórico
para complementar sus participaciones en el taller.
La mayoría de esa información es de dominio público
redactado por el equipo del Centro Salvadoreño para el
fomento de la Educación Experiencial.

Talleres comunitarios del Centro Salvadoreño para el

fomento de la Educación Experiencial a través de Pan y
Chan.
12
Pan y Chan se desarrolla con la
participación de niños, niñas y los comités
culturales de las comunidades. Consta
de 20 jornadas-talleres que utilizan
expresiones artísticas entre ellas: pintura,
escritura, música, títeres y teatro.

Imaginarium

Este componente contempla los siguientes

ejes:

•La creación de compañías de teatro

de títere, mediante capacitaciones a
grupos comunitarios en la fabricación
y utilización de títeres de varilla para la
puesta en escena de presentaciones de
títeres dirigidas a las personas de sus
comunidades. Los talleristas enfocan sus
obras a niños y niñas con el propósito de
fomentar valores y una cultura de paz.

Algunas instituciones con las que hemos

formado compañías de títeres incluyen
a las Facultades de Odontología de la
Universidad de El Salvador y la Universidad
Evangélica de El Salvador, Unidades de
Salud, Policía Nacional Civil, tropas de
titiriteros parroquiales, entre otras.

•La elaboración de guiones con

contenido social y puesta en escena de
obras de títeres en diferentes contextos
comunitarios por parte de nuestro equipo
de promotores culturales con el propósito
de generar espacios de reflexión, análisis
y compromisos que posibiliten las
transformaciones hacia una cultura de paz.

Nuestro repertorio incluye las obras:

Escuelas Contra el Bullying, Una Vida sin
Drogas, Mi Cuerpo se Respeta y Todos
Somos Iguales.
13
Nuestros antepasados se desarrollaron y
florecieron hace miles de años. Nuestra
c ultura originaria se caracterizó por la
creación de diversos lenguajes verbales
y escritos, técnicas de construcción
particulares y sistemas de agricultura
productivos.
La observación de las estrellas fue
un elemento muy importante para
el desarrollo del conocimiento de las
matemáticas, astronomía, el clima y
creencias religiosas.
El legado de nuestros pueblos sobrevive
a pesar de los años y las circunstancias
adversas.
15
El Centro de Interpretación genera
experiencias de aprendizaje en sus
visitantes con el propósito de difundir
el conocimiento y sensibilizar sobre
la importancia de la conservación y
valoración del legado de nuestros
antepasados.
Las experiencias de aprendizaje están
diseñadas para que los visitantes vuelvan
al pasado. Las visitas están dirigidas
con preferencia a escuelas de sectores
vulnerables. Nuestros facilitadores y
guiones están preparados para recibir al
pública en general.
 Educación experiencial en el centro de interpretación
Secuencia de la visita
Recorrido guiado
El Centro de Interpretación ofrece un recorrido guiado a través de una exhibición que
alberga más de 1,000 piezas arqueológicas, divididas en temáticas. Basado en una
metodología de educación experiencial, el observador realiza una interpretación de las
piezas arqueológicas, desde su propio punto de vista.

Además contempla un diorama de más de 100 metros que narra de manera pictórica
diferentes fases de la vida de los Mayas y Nahuas.

16
Planetarium
Un segundo momento de la experiencia
contempla la exposición de recursos
multimedia en formato de proyección
360º. Con este material los visitantes
contextualizan diferentes elementos de la
cultura de los Mayas.
Taller experiencial
Por medio de simulaciones lúdicas
en un tercer momento se imparten
talleres experienciales con el objetivo
de consolidar aprendizajes y sensibilizar
la valoración y respeto del legado de
nuestros antepasados.
17
Nuestros talleres experienciales:
Simulación arqueológica
Los participantes de la experiencia se
convierten en “arqueólogos” que desarrollan
procesos de excavación y restauración de piezas
que simulan vasijas arqueológicas.
Coloreo
Los niños de primer ciclo juegan a
colorear una libreta que contiene dibujos
lineales que representan diferentes
aspectos de las culturas de los pueblos
originarios.
Sello creativo
Utilizando arcilla y yeso los participantes de
la experiencia imaginan y crean símbolos de
comunicación que los identifiquen tomando
como referencia las diversas escrituras de los
pueblos originarios.
El trueque
Los participantes simulan un intercambio de
“piedras preciosas” y elaboran collares propios,
al mismo tiempo que reflexionan sobre uno
de los mecanismos de intercambio de bienes
utilizado en las culturas de nuestros pueblos
originarios.
 La experiencia del teatro es
mágica para los actores y los
espectadores; transforma la
vida.
Robby Salomón
Miembro fundador de la Fundación para la
Educación Experiencial Pablo Tesak y director
artístico del Teatro Luis Poma

El Teatro Yulkuikat las comunidades,

(Canto del Corazón), para promover
lugar donde la una cultura de
palabra y el canto coexistencia
perduran, nace en y convivencia
el año 2014. Con pacífica. El Teatro
capacidad para Yulkuikat fomenta
175 personas, el la conciencia crítica,
Teatro Yulkuikat para ilusionarse con
es un espacio la posibilidad de un
genuino donde mejor El Salvador.
convergen diferentes
expresiones El Teatro Yulkuikat
artísticas teatrales es un medio
como la danza, de expresión,
música, títeres, formación, reflexión
malabares y obras. y transformación.

En el Teatro
Yulkuikat las artes
escénicas son el
pretexto ideal
para lograr una
interrelación de

19
 Componentes del programa
Teatro para todos análisis y discusión sobre los temas
expuestas en las obras.
Las expresiones artísticas culturales deben
ser inclusivas y estar al alcance de todos Talleres de realidad nacional
sin importar distinciones económicas, ni de
ningún otro tipo. El teatro es una ventana con una vista
hacia las grandes realidades de nuestra
Las tablas del Teatro Yulkuikat son un espacio sociedad.
para la presentación de artistas comunitarios
y profesionales, en la música, danza y todas Los talleres de realidad nacional utilizan
las demás artes escénicas, es ideal para todo técnicas de participación popular como
público, pero con un enfoque especial hacia los sociodramas para que los participantes
las comunidades vulnerables. representen diferentes
experiencias vividas en sus contextos.
Teatro Fórum
Los talleres no buscan como resultado la puesta
El teatro es un arte que sensibiliza, genera en escena de obras magistrales, por el contrario,
reflexión y aprendizaje. buscan que a partir de representaciones
sencillas y nada complicadas, se pueda generar
En el Teatro Fórum la experiencia de la procesos de reflexión y análisis que posibiliten
apreciación de una obra es puesta en el surgimiento de una conciencia crítica en los
función de generar mediante técnicas participantes.
de participación, procesos de reflexión,

20
 Compañías de teatro

La experiencia teatral es una herramienta generadora de

aprendizajes; ya sea si se es actor o un espectador, el teatro
sensibiliza sobre la comprensión y transformación de la
sociedad.

Nuestro lema es: Jugar a hacer teatro. Este proceso

de formación de compañías de teatro se desarrolla en
escuelas y comunidades. Las compañías en las escuelas
están integradas por estudiantes de los niveles de tercer
ciclo y bachillerato. Cuentan con el apoyo de maestros y
maestras, particularmente de las especialidades de sociales
y de lenguaje y literatura.

En las comunidades, las compañías de teatro se

conforman de personas de cualquier edad organizadas
en instituciones como iglesias, ADESCOS, alcaldías entre
otras.

Una vez concluidos los procesos de formación, las

compañías presentan sus obras que tienen como
escenarios las escuelas, comunidades y el Teatro Yulkuikat.

El Matinée

Fomenta valores de convivencia a través de la puesta en

escena de obras con títeres y máscaras. El matinée está
dirigido especialmente a niños y niñas, adolescentes y
sus familias. Las funciones son los sábados.

Todas las obras son originales del Teatro Yulkuikat y sus

contenidos temáticos reflejan realidades y valores en
este momento histórico. Entre los temas presentados:
territorialidad, discriminación, bullying, convivencia
familiar, justicia, entre otros.

Antes de la obra los asistentes tienen la oportunidad

para participar en talleres de manualidades, donde
juegan con diversas técnicas que mejoran la
comprensión de la obra. Entre las técnicas usadas
podemos mencionar: máscara, estarcido, títere de dedo
y calcetín.
21
Las sociedades se desarrollan en
la medida en que sus integrantes
crecen, aprendiendo sobre sus propias
experiencias y comprometiéndose con
los cambios que estén alineados con la
búsqueda de la solución de sus problemas.

Eco-Ventura aplica la metodología

de educación experiencial, dirigida a
la formación y transformación de las
personas como individuos, potenciando
sus competencias sociales en una íntima
inter-relación con otros.

El parque eco-ventura

Nuestro parque contiene 55 elementos

entre cuerdas altas y cuerdas bajas puestas
en función de brindar experiencias de
aprendizajes a diversos sectores de la
sociedad como: centros educativos,
iglesias, ONG’s, ADESCOS, universidades,
instituciones gubernamentales, PNC,
bomberos, equipos de rescate, empresas,
entre otros.

Fomentamos y fortalecemos áreas como:

organización, liderazgo, comunicación,
trabajo en equipo, autoestima y confianza.

23
 Experiencias que transforman

El parque imparte diversos cursos

de cuerdas orientados según los
aprendizajes que se generan. Un
curso de cuerdas consiste en una
secuencia de actividades físicas y
desafíos mentales para la solución
de problemas.

Cuerdas bajas

Los ejercicios de cuerdas bajas

son excelentes medios para
fomentar el espíritu de solidaridad,
el trabajo en equipo, la cohesión,
la comunicación, el pensamiento
crítico, el liderazgo y los resultados
sinérgicos. Los cursos establecen
vínculos de confianza, estímulo de
la creatividad, concientización de
la importancia de la planificación,
la visión, la optimización de los
recursos, la valoración del tiempo y
el vivir de los valores personales y
compartidos.

24
Estimulando la sindéresis, entendiéndose
esta última como capacidad racional
natural del ser humano para ejercer un
juicio correcto diferenciando el bien
del mal, lo correcto de lo incorrecto es
decir desarrollar una conciencia para
diferenciar los valores de los anti-valores.
Cuerdas altas
toma de decisiones, auto-confianza y liderazgo.
Las cuerdas altas se convierten en una excelente
herramienta para el liderazgo y cumplimiento de
otras en el campo de la educación experiencial.
Una jornada en Eco-Ventura incluye una
combinación de simulaciones y juegos lúdicos,
entre cuerdas altas y cuerdas bajas. La secuencia
de actividades está determinada por los
facilitadores con base a la previa conversación con
las instituciones participantes.

Los ejercicios de cuerdas altas se orientan hacia

la individualidad, la auto-exploración, el auto-
descubrimiento y el auto-conocimiento.

Evidenciamos nuestras fortalezas y limitaciones a

superar, poniendo a prueba nuestra capacidad de

25
La violencia que afecta a la sociedad no solo
representa un obstáculo para el desarrollo
económico, en la medida en que atenta
en contra de la integridad física de los
ciudadanos, de la infraestructura del país y
dificulta la inversión; sino que además es un
riesgo para la democracia. Para debilitar una
cultura política que ignora la participación
ciudadana, privilegia el desorden y la
violencia extrema por sobre las libertades
y los derechos fundamentales de los
ciudadanos y apoya opciones políticas de
corte autoritario.

LA VIOLENCIA ALEJA A
LOS CIUDADANOS DE LA
CONVIVENCIA

En ciudades o comunidades donde la

violencia tiene un elevado impacto,
una de las primeras respuestas de
la gente es alejarse de los sitios de
riesgo. Esto hace que los espacios
públicos vayan siendo abandonados y
que la participación en las actividades
comunitarias sea cada vez más
restringida, más orientada al espacio
privado.

Las que antes eran áreas y

vecindarios abiertos se convierten en
comunidades cerradas.

No solo se restringe el acceso de

cualquier desconocido sino que
se convierten paulatinamente en
islotes, custodiados por vigilantes y
sistemas de seguridad. Esto no solo
afecta las posibilidades ciudadanas
de libertad dentro de la ciudad, sino
que perjudica al «capital social» de la
población.
27
 Fundamentos de nuestras
acciones

• El ser humano es un ser consciente de

sí mismo y los demás
• La conciencia humana siempre se
desarrolla en convivio
• La convivencia es un deseo humano
• La conexión entre seres humanos es
cultura.

Cuando hay violencia la convivencia se

convierte en islas de desconfianza

Por capital social se entiende «aquellos

rasgos de la organización social, como
confianza, normas y redes, que mejoran la
eficiencia de la sociedad en la medida en
que facilitan las acciones coordinadas».
Esto constituye un factor fundamental en
la estabilidad democrática. Sin embargo,
la violencia y la inseguridad la afectan,
las normas de confianza y reciprocidad,
básicas para una convivencia social, son
sustituidas por actitudes de desconfianza,
sospecha y temor. En estas condiciones,
la gente está menos dispuesta a asociarse
y a escuchar las iniciativas de sus pares y
tienden a depender más de sus propios
recursos, aunque sean limitados.

La inseguridad generada por la violencia

deriva en desconfianza interpersonal. Una
comunidad aterrorizada suele desconfiar
de los desconocidos y los diferentes.
La desconfianza impone patrones de
conducta que obstaculizan la integración
comunitaria y que reducen la tolerancia a
lo desconocido.

28
 Ejemplos de vulnerabilidad en las
comunidades
• Bullying o Acoso Escolar
• Falta de adaptación
• Dislexia
• Déficit de atención
• Depresión
• Problemas de visión y oído
Ejemplos de exclusión escolar
• Malnutrición
• Violencia domestica
• Abusos físicos y sexuales
• Falta de pertenencia en ambientes
sociales y culturales
Consecuencias de ser aislado o separado
de esta red
• Anomia
• Marginación y
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vulnerabilidad social
• Falta de una identidad propia (Ídem) y
prejuicios contra los demás
• Un sentido de vergüenza, inferioridad que
provoca resentimiento y violencia contra
otros
Procesos del programa
1. Convocatoria para la formación de
comités de:
• Salud y nutrición
• Educación
• Cultura
• Agricultura doméstica
2. Dinamización de los comités a través
de:
• Jornadas médicas
• Talleres Culturales
• Elaboración de huertos caseros
• Talleres Vocacionales
3. Inserción social de los comités por
medio de la pastoral
 Fundación para la
Educación Experiencial
Pablo Tesak

Patrocinadores Socios Estratégicos

• La Fundación Pablo Tesak y Familia Tesak • ISNA
• Food for the Poor • Ministerio de Educación
• La Fundación Nuevos Horizontes para los Pobres • Policía Nacional Civil
• Open Society Foundation • Universidad Centroamericana José Simeón Cañas
• Embajada de la República Checa • Universidad Evagélica de El Salvador
• Embajada de Taiwán • Unidad de la Mujer de Ciudad Delgado
• Consejo Municipal de Ciudad Delgado • Vicaría Monseñor Rivera y Damas
• Secretaría de Gobernabilidad
• Vicaría de Promoción Humana de la Arquidiósesis de San
Salvador
• Orden Carmelita de El Salvador
• Fundación Howard Buffet

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Teléfono: 2245-2041
E-mail: fundacion@feexpt.org
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