UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

TURISMO HISTÓRICO-CULTURAL

Nombre: Katherine Guamán

Curso: 7º “B
Fecha: 18 de Mayo de 2018

El Turismo Comunitario bajo los principios de la complejidad de

Edgar Morín
Edgar Morín, plantea siete principios de la complejidad, que se generaron a partir
del debate entre la forma de generación de conocimientos “tradicional” o “lineal”
versus lo “complejo”. Lo complejo para Morín es comprender que la realidad es
multidimensional, y que no está únicamente predispuesto por una sola variable,
sino que es una integración e interrelación entre más de una.

En el caso del turismo, lo complejo se aplica debido a que esta actividad engloba
varios aspectos sociales, demográficos, emocionales, físicos, de entorno, etc.,
del ser humano por lo que explicar este fenómeno de forma “tradicional”
generaría que varias de estas variables se analicen de forma aislada y no se
cumpla con los objetivos ideales; pero si se lo analiza de forma “compleja”, se
tendría un resultado que acoge a cada realidad como un todo y sus beneficios
en cuestión a planificación serán mucho mejores.

Con lo anteriormente mencionado, se analizará bajo los principios de la

complejidad de Morín, la relación que estos tienen con el Turismo Comunitario:

1.- Sistémico u Organizacional

Este principio asevera que “nada puede conocerse sin integrar todos los
procesos y sus agentes”, es decir, existe una relación estrecha de dependencia
entre la variable “comunidad” con la variable “turismo” y viceversa. El Turismo
Comunitario al ser un fenómeno socioeconómico que comprende un alto grado
de interrelaciones con la población local, recursos naturales, recursos
económicos, atractivos turísticos, etc., necesita que se conozcan todos los pros
y los contras de cada uno de los elementos, pues un buen análisis generará que
se cree un producto turístico competitivo para la oferta.
2.- Hologramático
Este principio puede ser explicado de dos formas:
 El Turismo Comunitario no es más que el reflejo de las nuevas
motivaciones que tienen las personas a nivel mundial para realizar
turismo, es decir, responde a las nuevas necesidades y tendencias.
 El turista a pesar de que tiene la convicción de conocer una realidad
distinta a la suya, lleva consigo parte de su cultura, generando así un
choque cultural entre él y la comunidad local. En el caso del Turismo
Comunitario este fenómeno es mucho más grande, pues el turista no sólo
ve los atractivos de forma aislada, sino que tiene un contacto directo con
el diario vivir y las dinámicas de la población, pues la experiencia auténtica
con ellos, es parte de los pilares fundamentales de esta tipología de
turismo.

3.- Retroactividad
En este principio Morín habla acerca de que toda acción tiene una reacción y en
el turismo, se lo entiendo cuando se genera una gestión y se recibe una
respuesta positiva o negativa. En el caso del Turismo Comunitario, la acción
sería, la implementación de actividades turísticas, y la adecuación de su
territorio, para así ofrecer al turista un producto de calidad.
Bajo esta ejemplificación, ambos actores han recibido beneficios a partir de las
acciones tomadas, en el caso de la comunidad, y sin alterar su paisaje cultural,
tuvieron la motivación de optimizar su infraestructura y planta turística, y en el
caso del turista, su beneficio será la realización de actividades en un ambiente
propicio y adecuado.

4.- Recursividad
Con este principio se pone énfasis en que una misma actividad puede
representar el papel de productor y producto, y esta relación puede generar un
nuevo producto. El Turismo Comunitario, es el resultado del Turismo Alternativo,
y a su vez, este genera otro tipo de actividades turísticas, en base a las nuevas
motivaciones. El Turismo Comunitario fungió un papel como producto del turismo
y a su vez genera un nuevo producto que lo convirtió en un productor.
5.- Autonomía-dependencia
Morín habla en este principio que toda actividad es autónoma en su organización,
pero que a su vez es dependiente de otros sectores económicos. En el Turismo
Comunitario, su organización se basa en las decisiones que toma toda la
comunidad como parte de su derecho colectivo sobre la utilización de su
territorio, y así promover el turismo, aunque para que el nuevo sistema turístico
funcione correctamente, necesitarán de otras actividades económicas como
transporte para los turistas, la agricultura para que sea una actividad vivencial,
lo textil en el caso de promover la compra de estos productos para el turista, etc.

6.- Diálogo
En este principio se encuentra el debate constante entre las variables o actores
que promueven una actividad versus aquellos que lo rechazan. Esta relación no
es precisamente negativa, sino más bien necesaria para que se genere una
actividad en base a dos percepciones de lo que consideran bueno o malo. En el
caso de una comunidad que visiona iniciar en la actividad turística habrá
personas que vean a esta actividad como una fuente innegable de resurgimiento
económico y social, así como habrá otro grupo que lo considere una actividad
degenerativa de su dinámica social. Es así que si se llega a un consenso para
que esta comunidad emprenda con proyectos turísticos, se tendrá en cuenta
ambas posturas, la de fomentar ingresos económicos pero procurando que no
influya o altere la vida de todos los comuneros y de sus recursos naturales o
culturales.

7.- Cognoscente
Morín asegura que en un sistema complejo, se relacionarán y coexistirán
factores internos y externos. En el caso del Turismo Comunitario, la
conformación del sistema turístico será a partir de la colaboración mutua entre
los conocimientos tanto de la comunidad como de los involucrados externos que
pueden ser: la academia, entidades públicas o privadas que brinden asesoría o
incluso el turista mismo, etc. El resultado de esta conexión será un sistema
turístico con un alto grado de conocimiento práctico por parte de la comunidad
así como con la experiencia de actores turísticos externos.
CONCLUSIÓN

El pensamiento complejo de Morín, lleva a la actividad turística a un nuevo nivel

de entendimiento de todos los factores o variables que lo integran, pues
considera que cada parte es esencial para el buen funcionamiento de este
sistema y estas relaciones puedan facilitar a su vez la correcta toma de
decisiones para la planificación de un destino turístico comunitario.

Bibliografía
Cabanilla, E., Ercolani, P., & Seguí, M. (s.f.). Issuu.com. Obtenido de Ensayo
sobre el concepto de Turismo Comunitario a partir de la complejidad y su
aplicación en la realidad del Ecuador:
https://issuu.com/ecabanilla/docs/gt7_3
Fontal, D. B. (27 de Julio de 2016). Web del profesor de la Universidad de los
Andes de Venezuela. Obtenido de El Pensamiento Complejo:
http://webdelprofesor.ula.ve/ciencias/ricardo/PDF/Pensamiento_complej
o.pdf
Quijada, M. (Agosto de 2007). Scribd. Obtenido de
https://es.scribd.com/doc/8377820/Pensamiento-Complejo-y-Turismo