Universidad Nacional del Nordeste

Facultad de Humanidades
Departamento de Letras
Profesorado y Licenciatura en Letras
Profesor: Angelina, Alejandro
Alumna: Leiva, María Belén

En el presente análisis se realizará un ​análisis textual en el a​rtículo titulado “El Papa reduce
sanciones a curas pederastas en nombre de la misericordia”. Se trata de un texto periodístico
de opinión publicado por el diario Clarín. Se partirá de las nociones de texto para luego
desglosar otras nociones conceptuales que conformarán el marco teórico con el objeto de
evidenciar estructuras encubiertas y herramientas más importantes. Para ello, recurriré a los
diferentes niveles textuales como principal herramienta (superestructura, macroestructura,
microestructura) propuestos por Teun A. Van Dijk (1978) ubicados dentro del programa en
la unidad número III titulada “El fenómeno lingüístico como resultado (o texto)”. Tendre
como principal marco teórico a Van Dijk, autor ya mencionado anteriormente y otros autores
como Calsamiglia y Tusón, John Lyons y Kerbrat Orecchioni.
En primer lugar, Van Dijk presenta la noción de texto entendido como un constructo teórico,
concepto generado a través de la abstracción y cuyas premisas son necesarias para la
concretización en los distintos discursos. Si bien pretende que una posible ciencia del texto
lleve a cabo un análisis interdisciplinario del texto, no solo teniendo en cuenta los diversos
aspectos de la producción, la composición, los efectos de los textos o sus relaciones con el
contexto. Este análisis busca describir lo que respecta a las estructuras internas del texto.
Por otra parte, Beaugrande y Dressler consideran al texto como resultado de un proceso
comunicativo, teniendo en cuenta los aspectos lingüísticos y los extralingüísticos relativo al
contexto de producción. Llamaron texto a aquellos que solo poseen carácter comunicativo.
Por último Tusón y Calsamiglia conciben el texto como un evento o acontecimiento
comunicativo que se da en el transcurso de un devenir espacio-temporal. Postulan que existe
una unanimidad en considerar el texto como una unidad comunicativa de un orden distinto al
oracional; una unidad semántica-pragmática de sentido y no solo de significado, una unidad
intencional y de interacción y no de un objeto autónomo.

Van Dijk conceptualiza a la superestructura como una serie “serie de estructuras globales
especiales” que caracterizan el tipo de texto”, donde se comunican sucesos mediante
“diferentes formas textuales según el contexto comunicativo”, y variantes según el tipo
textual, y “determinan el orden (la coordinación) global de las partes del texto” por lo que
debe componerse de determinadas unidades de una categoría determinada que están
vinculadas con esas partes del texto” es el esquema al que se adapta el discurso. (Van Dijk;
1978, 143).
A partir de esta estructura se organiza el contenido semántico que este posea. En este caso, es
un texto de tipo narrativo-descriptivo; narrativo porque relata una serie de hechos o sucesos
que se organizan en una secuencia temporal y causal, y descriptivo porque presenta o
caracteriza los rasgos distintivos de personas, procesos, etc, es un texto que permite mostrar
como es algo. Intenta mostrar precisión.
El artículo fue redactado por un periodista que presenta un texto sin firmar para evitar que se
pueda relacionar su nombre con esa publicación, así se puede desligar y no hacerse cargo de
lo que expone. Esta publicación se da en un periódico argentino denominado “Clarín”, en la
sección mundo que cuenta con una edición en papel tanto como con un sitio web donde se
encuentra disponible dicho texto.
Se encuentra organizado por un título, una volanta, un copete y un corpus textual. En el
título se puede apreciar el énfasis que posee el texto en la figura del Papa, pues él es el sujeto
de la oración y no los curas pederastas, se acusa implícitamente al Papa y con ello a la Iglesia
que intenta ser misericordioso con quienes no debería. Unido a esto está la idea de que no
aparece el Papa personificado, no está su nombre que lo identifica, sino que más bien es el
molde que representa la importancia que tiene, el rol que debería cumplir ese individuo en
determinada situación, ahí radica el foco que introduce al tema, no se busca resaltar a él como
individuo sino al rol que cumple y cómo ejerce ese rol en la determinada situación. El efecto
que intenta producir está ligado con la noción de desconcierto que presenta en la volanta, se
intenta confabular con el público lector y convencerlo de que el accionar del pontífice es
incorrecto dado a que distorsiona o aplica la misericordia de modo desatinado.

El titular y su análisis permite ingresar al tema central del texto, lo cual está relacionado al
nivel macroestructural; nos brinda el contenido semántico. La macroestructura corresponde al
tema central sobre el cual trata el texto y permite reconocer si un texto presenta una secuencia
coherente. Además, su organización se da de manera lineal y jerárquica, por lo que habrá una
macroestructura global del texto (o macrotema) y otras macroestructuras que acompañan y
aportan a esta​ macroestructura, y c​ontribuyen al desarrollo progresivo del texto.
El cuerpo textual consta de un total de once párrafos. A partir del análisis se puede encontrar
que la macroestructura del texto está ligada al título. En este caso en particular, el titular ​El
Papa reduce sanciones a curas pederastas en nombre de la misericordia ​funciona más bien
como una crítica a la política interna que posee la Iglesia como institución encabezada por el
Papa.
La crítica a la política interna de la Iglesia es un tema que subyace a lo largo del texto, para
lo cual se vale como principal recurso de la polarización. Esta estrategia necesariamente
presenta dos polos, uno bueno y uno malo. Este periodista se inclina hacia uno de esos polos
para presentar su tesis propia e invalidar la ajena. Se afianza la idea de atacar a un “otro”.
Pretende así movilizar al público hacia el lado de las víctimas en contra de la Iglesia y el
papa, que representan la figura negativa en este discurso. Esto se aprecia en el tema pues ya
evidencia un trasfondo de crítica, para poder mantener una coherencia entre temas y subtemas
se hace uso de macrorreglas que menciona Van Dijk (omisión, selección, generalización y
construcción o integración) gran parte de la información que aparece en este texto, son datos
de fuente información, citas de autoridad, un caso de ejemplificación, las muchas voces de
personas influyentes, todo con el fin de contribuir a la objetividad con el texto. Además
presenta un contraste entre las víctimas y culpables, dotando a las primeras de victimización
y a las segundas de un negatividad. Por lo tanto, se podría identificar las siguientes
macroproposiciones dentro del texto:
Macroestructura 1: La promesa del Papa de “tolerancia cero” hacia los curas que abusan de
menores.
Macroestructura 2: La reducción/sanción misericordiosa que se aplica a los curas pedófilos.
Macroestructura 3: Las víctimas no encuentran misericordia en el accionar del Papa.
Macroestructura 4: La enfermedad que padecen los abusadores sexuales.
Macroestructura 5: Los pederastas son conscientes de sus acciones, pueden resistir sus
tendencias.
Voy a valerme de la noción de párrafo con un fin utilitario, así el primer párrafo busca poner
en evidencia el desconcierto que provoca el Papa, ya que contrapone su primer discurso con
su accionar actual. Este párrafo sirve para crear una imagen negativa del pontífice. Ejemplo:
Francisco que reiteradamente promete “tolerancia cero” con los curas que abusan
sexualmente de menores, redujo “discretamente”, o sea sin hacerlo público, las sanciones a
un “puñado” de clérigos pedófilos. La imagen negativa que se presenta es que el papa no
cumple con lo que había prometido, sobre todo de acentúa que querido encubrir su accionar.
El segundo párrafo explica con ironía en qué consiste la reducción de la pena. Está muy
ligado a lo anterior, y tiene el fin de resaltar esa impunidad de la Iglesia que le permite
reducir la pena. La ironía revela lo leve que es el castigo, y la sorpresa que genera que a pesar
de ser culpables logran mantener su ministerio sacerdotal, por lo que escapan a un juicio
propiamente dicho.
El tercer párrafo se ocupa en exponer un caso específico de esa reducción., pues aunque el
padre Marcial Maciel era un reconocido pedófilo por la sociedad, igualmente evita la
reducción al estado laical.
En el párrafo seis, nueve y once, hay una evidente inclinación por el lado de las víctimas del
acoso. Mientras que el párrafo siete y ocho se evidencia el reproche al accionar del papa.
Todo este contraste que se ve a lo largo del corpus textual que tiene el fin de conmover al
público hacia el lado de las víctimas y reprochar así el accionar del Papa, en sí la presencia
del discurso de las víctimas es un recurso que busca atrapar a todo el público lector y
convencerlo además de que hay algo malo con la Iglesia. Por ejemplo en el párrafo seis:
Burke reconoció que para muchas víctimas es difícil encontrar una señal de misericordia en
estos casos. La polarización intenta que el público reflexione esta cuestión. El texto cuestiona
el poder de la Iglesia que le permite evadir el orden jurídico común. Toda la estructura es
coherente pues permite que el público arribe a la idea que le acerca el periodista: cuestionar el
poder de la iglesia, y porque influye en situaciones que exceden lo religioso, sino que más
bien están relacionado con otro orden.

Para realizar un análisis microestructural, es necesario tener en cuenta que la microestructuras

son el sustento de las ideas principales que sustenta todo el constructo textual, es decir que se
las entiende como “las estructuras de oraciones y secuencias de textos para diferenciarlas” del
nivel macroestructural. (Van Dijk; 1978, 55).
La importancia de este nivel radica en las relaciones que se pueden vincular las proposiciones
del nivel macroestructural con las interpretaciones de un hablante, relaciones implícitas y
explícitas en el texto que permite dar coherencia.
Uno de los modos de mantener la coherencia se da a través de el mantenimiento de referentes
que aseguran un grado de continuidad en el contenido del texto, así la información avanza. A
este modo de mantener los referentes se denomina “progresión temática”, hay diversos tipo,
en el caso de mi texto se evidencia que pertenece a ​la progresión de tipo lineal pues se parte
de un primer tema: La promesa del Papa de “tolerancia cero” hacia los curas que abusan de
menores, a esto se agrega una nueva información que es el rema: redujo las sanciones sin
hacerlo público. A continuación ese rema se convierte en tema (como se puede ver en el
párrafo 2), pues se utiliza el término castigo como sinónimo de sanciones (el procedimiento
para mantener el referente en este caso es la sustitución léxica, en este caso a través de
sinónimo) el rema es: en qué consiste la condena. En el siguiente párrafo (3) este rema
aparece como tema: la condena aplicada al sacerdote Marcial, rema evitó la reducción. Por
eso se puede decir, que el texto posee una coherencia lineal, pues esta coherencia se da dentro
del texto y funciona como un conjunto de enlaces intratextuales para establecer las relaciones
semánticas que necesita el texto para construirse como unidad de significación.
A pesar de que el texto produce un efecto de objetividad y neutralidad a través de la
identificación de denominaciones puedo dar cuenta de que hay subjetividad, a través de la
búsqueda de subjetivemas. Los subjetivemas pueden ser: reiteradamente, discretamente,
culpable, más blanda, más devastador abusador sexual, crímenes ​atroces, ​etc configuran y
ayudan a crear una imagen negativa no solo de los curas sino también de la Iglesia, para ver
con mayor profundidad sistematizaré las respectivas denominaciones que tienen los
sacerdotes.

Denominaciones Comentario

● Curas pederastas A partir de estas denominaciones, se puede

● Curas apreciar que la mayoría de veces que se
● Clérigos pedófilos habla o se hace referencia directa a los
● Cura culpable sacerdotes es con una fuerte carga
● Padre negativa-peyorativa. Dado que en la
● Pedófilo mayoría de veces que posee la carga
● Curas pederastas negativa aparece un sustantivo y un
● Sacerdotes abusadores adjetivo, este adjetivo es el que se encarga
● Curas abusadores sexuales de dar esos rasgos descalificadores. Es así
● Curas pederastas que predomina el uso de subjetivemas:
● Clérigo Adjetivos, evaluativos axiológicos: ​pues
Denominaciones que se refieren a los hacen referencia a las clases de objetos al
sacerdotes, utiliza sinónimos de sacerdotes, que se atribuye la propiedad, al sujeto de la
pero le agrega una carga peyorativa, enunciación y sus sistemas de evaluación,
(desvalorizadores). Se denomina 11 veces. aplican un juicio de valor. (Orecchioni p.
76)

Tomaré esta oración para analizarla sintácticamente: ​Francisco (...) redujo discretamente las
sanciones a clérigos pedófilos. El sujeto agente es Francisco es quién efectúa la acción.
Redujo es un verbo transitivo por lo que necesariamente requiere un OD.
Las figuras retóricas que pude encontrar a lo largo del texto son:
-Citas de autoridad: Collins: ​“Los que abusan han tomado la decisión consciente de
hacerlo” Me parece que esta cita funciona como un intento de conclusión en donde se
expone la culpabilidad de estos, por lo que esa acción se debería tratar como cualquier delito.
Hace hincapié en la decisión consciente, ellos pensaron, lo realizaron, por lo que deberían de
atenerse a la consecuencias y ser juzgado por la institución que corresponde.
-Ironía: ​(...)los condenó a una vida de penitencia y oración y a la prohibición de ejercer
públicamente su ministerio” sacerdotal que lograron mantener. E ​ n este caso la ironía
remarca lo leve y ridículo que es la sanción, además de que la ironía es una crítica, pues no
hay nada de condena en lo anterior, sino que siguen como si nada hubiera pasado.
Con respecto a las implicancias: el autor del artículo se omite para intentar eliminar su lado
subjetivo, presentar ante el público-lector un texto objetivo, aunque a través del análisis pude
reconocer que solo es un efecto, información con claridad y precisión, y a pesar de las
muchas citas y pocos marcadores discursivos, pues se evidencia que el periodista seleccionó
la información a su posicionamiento.

¿Por qué la justicia que es para todos no puede acceder en estas situaciones? ¿Por qué la
Iglesia es impune al orden jurídico? ¿Por qué el Papa con el rol que ejerce permite que esto
suceda? ¿Cuál es su función como Papa? La función del Papa no es dar sanciones o
reducirlas. Su ámbito es lo religioso, se supone que para sancionar esos tipos de cuestiones
está la justicia. ¿Qué lugar tiene la misericordia? ¿Acaso la pederastia no pertenece a una
zona jurídica penada? Es un delito, pero ¿por qué la sociedad no cuestiona ese poder de la
Iglesia, sino que más bien, legitima ese poder? ¿Qué hace la sociedad para evitar eso?

El Papa reduce sanciones a ​curas pederastas​ en nombre de la misericordia 

Lo  reveló  la  agencia  AP,  que  asegura  que  la  decisión  ​cayó  mal  ​entre  víctimas  y  asesores 
pontificios. 
 
El Papa, esta mañana, en su tradicional Angelus. (EFE) 
 
Nicole  Winfield,  la  vaticanista  de  la  agencia  norteamericana  Associated  Press,  dio  una 
primicia  que  impactó  por  el  desconcierto  que  causa​:  el Papa Francisco, que ​reiteradamente 
promete  “tolerancia  cero”  con  los  curas  que  ​abusan  sexualmente  de  menores​,  redujo 
“discretamente”, o sea sin hacerlo público​, las sanciones a “un puñado” de ​clérigos pedófilos​. 
Su decisión ​cayó ma​l entre las víctimas y los asesores pontificios, señala AP. 
El  castigo apartaba al cura culpable del sacerdocio, pero la reducción de la pena establecida 
por  el  Papa  en  nombre  de la misericordia, los condenó a “una vida de penitencia y oración y 
a la prohibición de ejercer públicamente su ministerio”, sacerdotal, que lograron mantener. 
La  sanción  más  blanda  es  la  misma  que  le  fue  aplicada  al  considerado  más  ​devastador 
abusador  sexual  en  la  Iglesia  contemporánea,  el  líder  ​carismático  de  los  Legionarios  de 
Cristo,  padre  Marcial  Maciel,  debido  “a su edad y problemas de salud”. Maciel era un seguro 
candidato  a  los  altares  hasta  que  por  iniciativa  del  entonces  cardenal  Joseph  Ratzinger, 
principal  colaborador  de  San  Juan  Pablo  II,  fue  descabezado  por  sus  andanzas  como 
pedófilo  durante  más  de  treinta  años  y  padre  de  dos  hijos.  Pero  también  Maciel  evitó  la 
reducción al estado laical. 
Dos  abogados  canónicos  y  un  funcionario  anónimo  de  la Iglesia dieron la información de la 
reducción  ​misericordiosa  de  los  castigos  a  los  ​curas  pederastas  por  parte  de Francisco a la 
agencia AP. 
El  portavoz  del  Vaticano,  Greg  Burke,  dijo  a  Nicole  Winfield  que  el  concepto  de  la 
misericordia  ​de  Francisco  se  aplica  ​“incluso  a  los  culpables  de  crímenes  atroces”​.  Dijo  que 
los  ​sacerdotes  abusadores  son  suspendidos  del  ejercicio  público  de  los  oficios,  “pero  no 
necesariamente regresados al estado laico”. 
Burke  reconoció que para muchas víctimas es difícil encontrar una señal de misericordia en 
estos casos.  
El  Papa  dijo  hace  poco  que  los  curas  abusadores  sexuales de niños y menores padecen “una 
enfermedad”,  argumento  que,  señala  la  AP,  “usan  los  abogaddos  defensores  como  favor 
mitigante para las sentencias canónicas”. 
Francisco  ​pasó  por  alto  la  recomendación  de  la Congregación para la Doctrina de la Fe, que 
tiene  a  su  cargo  los casos de ​abusos sexuales y pedofilia en la Iglesia​, que habia sentenciado 
la reducción al estado laical de los ​curas pederastas​ castigados. 
Marie  Collins,  la  irlandesa  víctima  de  abusos  sexuales  en  su  país  por  parte  de  un  clérigo, 
expresó  a  la  agencia  noticiosa  norteamericana  su  consternación  ante  la  decisión  del  Papa 
de reducir las sanciones. 
Collins  fue  nombrada  por  el  pontífice  argentino  como  miembro  de  la  comisión  asesora  del 
Papa  en  la  protección  de  los  menores,  que preside el cardenal norteamericano Sean Patrick 
O’Mailley, arzobispo de Boston. 
La  señora  Collins  comentó  la  afirmación del Papa de que la pedofilia era “una enfermedad”: 
dijo  que los abusadores “no están tan enfermos como para no tener conciencia de sus actos”. 
Señaló  a  la  vaticanista  Winfield  que  “los  que  abusan  han  tomado  la  decisión  consciente  de 
hacerlo”.  “Incluso  los  pederastas​,  según  dicen  los  especialistas,  son  responsables  de  sus 
acciones. Pueden resistir sus tendencias”.