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Coordinación
Elisa Speckman Guerra y Fabiola Bailón Vásquez
www.historicas.unam.mx
Coordinación
ELISA SPECKMAN GUERRA
FABIOLA BAILÓN VÁSQUEZ
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ISBN 978-607-02-8342-0
PRESENTACIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
PRIMERA PARTE
OFICIOS “PELIGROSOS” Y BAJOS FONDOS
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en la ciudad de México, 1929-1944
Odette María Rojas Sosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
SEGUNDA PARTE
PROSTITUCIÓN Y PROXENETISMO
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El inicio de un debate y sus primeras consecuencias
legales, 1929-1956
Fabiola Bailón Vásquez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
ÕiÀiÃÊ«ÖLV>ÃÊÞÊVÃÕ`ÀiÃÊ«ÀÛ>`ÃÊ
Los clientes, esos desconocidos
Fernanda Núñez Becerra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
TERCERA PARTE
CRIMEN Y DELITO
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de México en la década de 1940
Martha Santillán Esqueda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281
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1920-1930
Rocío Corona Azanza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
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involucradas en homicidios pasionales en Michoacán,
1900-1920
Lisette G. Rivera Reynaldos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
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actitudes violentas— que formaron parte del mundo de margi-
nación, del consumo de bebidas o drogas y de las dinámicas
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chadoras, cantantes o prostitutas.
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de infanticidio, adulterio, homicidio, embriaguez habitual, aban-
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corriente de la conducta transgresora que las llevó a la cárcel,
utilizaron concepciones y discursos tradicionales en torno al de-
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lograr su propósito.
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propósito de destacar aspectos de las prácticas amorosas y de las
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ÀÊiÊÃÊ«ÀViÃÃÊÕ`V>iðÊÊÃÊÌi«]ÊiÛ`iV>Ê«iÀVi«-
ciones sociales, lazos de comunidad y vivencias cotidianas.
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cabaretera, prostituta, drogadicta, delincuente y asesina “por
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femenina que fue sumamente célebre en el México posrevolucio-
nario. La autora nos adentra en los detalles de este caso con el
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tes en cuanto a temas, épocas —los estudios se ubican entre el
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Revolución no representa necesariamente un corte y los autores
utilizan delimitaciones propias de su tema de estudio— y esce-
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iÀiÃʵÕiÊÌÀ>Ã}Ài`iÀÊ>ÃÊ«>ÕÌ>ÃÊÀ>iÃÊÊ>ÃÊiÞiÃÊ«i>iÃpÊ
y comparten un mismo enfoque —un acercamiento que no sólo
es propio de la historia social, sino también del ámbito cultural,
ya que se ocupa de discursos, ideas, mentalidades e imaginarios.
Agradecemos a las autoras y a los autores por su colaboración,
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tanto en la organización del coloquio como en la edición del li-
bro. Damos las gracias también a la anterior directora de dicho
instituto, la doctora Alicia Mayer González, y a su secretario
académico, Iván Escamilla, por el apoyo brindado para llevar a
cabo todas las actividades relacionadas con el proyecto de pos-
doctorado de Fabiola Bailón Vásquez titulado “Cuerpos forzados
ÞÊi``>ÃÊi}>iÃ\ÊiVÊÞÊÌÀ>Ì>Ê`iÊ«iÀÃ>ÃÊVÊwiÃÊ`iÊiÝ-
plotación sexual en la Ciudad de México, 1929-2007” —entre las
cuales estuvo el coloquio citado—. Asimismo, queremos agra-
decer a su actual directora, la doctora Ana Carolina Ibarra, por
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mos a los miembros del Seminario Permanente de Historia Socio-
cultural de la Transgresión por el continuo y enriquecedor diá-
logo que ha dado lugar a varias colaboraciones, entre las que se
encuentra la presente obra.
1
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del siglo XIX, véanse Dolores Morales, “La expansión de la traza de la ciudad de
México en el siglo XIX. El caso de los fraccionamientos”, en Ensayos urbanos
de la ciudad de México en el siglo XIX, México, Universidad Autónoma Metro-
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miento urbano y poblacional”, en Problemas de la urbanización en el valle de
México, 1810-1910. Un homenaje visual en la celebración de los centenarios,
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cia laboral de las meseras y el conflicto sociocultural asequible en las represen-
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Servers”, Gender and Society, v. VII, n. 3, septiembre de 1993, p. 329-346.
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década revolucionaria, algunas manifestaron una serie de re-
clamos, peticiones y negociaciones para neutralizar el acoso,
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actividades.
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pulares que estereotiparon a las meseras. Las crónicas, los ar-
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la situación laboral femenina. Como puede constatarse en la
documentación administrativa, generada en lo fundamental por
iÊ>ÞÕÌ>iÌÊ`iÊ>ÊVÕ`>`Ê`iÊjÝV]Ê>ÃÊVÊiÊ>Ê`iÊÛi-
cinos y comerciantes de esta ciudad, la proliferación de opinio-
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alimentos.
3
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era bastante elástica.
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universo social reducido por la estampa realizada en torno a la
mesera, sino también, y sobre todo, por su interés, ya que los
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ÃÌÀ}À>v>ÊVÊ«iÀëiVÌ-
va de género.4 Predomina una idea que tiene sustento pero que
ÀiÃÕÌ>ÊVÀ?ÌV>\Ê>Ê`ÛÃÊ`i>Ê`iÊiÃviÀ>ÃÊ«ÖLV>ÊÞÊ«À-
vada como mundos masculino y femenino, respectivamente. Pare-
ce innecesario cuestionar esa manera de analizar históricamente
>Ê>ÃÊÕiÀiÃÊ«>À>ÊiÊV>ÃʵÕiÊÃÊVÕ«>°Ê-ÊiL>À}]ÊÃiÊ>`ÛiÀ-
te una distancia insalvable entre los comentarios vertidos en la
«ÀiÃ>ÊwÃiVÕ>À]ÊÃÊ>Õ>iÃÊÞÊ>ÃÊ`i?ÃÊiÝ«ÀiÃiÃÊÌiÀ>À>ÃÊ
de carácter prescriptivo y las prácticas sociales y los cambios de-
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pueden entenderse, como lo ha advertido Lucrecia Infante,
dentro del proceso de “resignificación cultural de la división
establecida entre el ámbito de lo interior o privado, como es-
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propio de lo masculino”.5
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4
Un primer acercamiento a este tema lo hice en ¡A su salud! Sociabilidades,
libaciones y prácticas populares en la ciudad de México a principios del siglo XX,
México, El Colegio de México [en prensa]. No obstante, varios cabos quedaron
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ÃÊ`iÊLiL`>ÃÊÞ]ÊV-
cretamente, con el caso de las meseras.
5
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iÃVi>ÀÊÕÀL>Ê`iÊjÝVÊwÃiVÕ>ÀÊ£nnΣnn{®»]ÊiÊV>Ê->iÀÊÞÊ
iÀ>`Ê}Õ>ÞÊi`ð®]Ê“Instantáneas” de la ciudad de México. Un álbum de
1883-1884, t. I]ÊjÝV]ÊÃÌÌÕÌÊ`iÊÛiÃÌ}>ViÃÊÀ°ÊÃjÊ>À>ÊÕÃÊÀ>É
1ÛiÀÃ`>`ÊÕÌ>Ê`iÊjÝV
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Históricas/Fomento Cultural Banamex, 2013, p. 265-280.
6
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À`Û>]Ê1848. Una ciudad de gran-
des contrastes. La vivienda en el censo de población levantado durante la ocupa-
ción militar norteamericana]ÊjÝV]ÊÃÌÌÕÌÊ >V>Ê`iÊÌÀ«}>ÊiÊÃ-
toria, 2013, 340 p.
7
ÊÕÀi>Ê/ݵÕ]ʺ Ài>`ÜiÀÃÊÀÊ
ÌÀi«ÀiiÕÀöÊ7i½ÃÊÛÛiiÌÊ
in the Pulquería World of Mexico City, 1850-1910”, en Gretchen Pierce y Áurea
/ݵÕÊi`ð®]ÊAlcohol in Latin America. A Social and Cultural History, Tucson,
University of Arizona Press, 2014, p. 104-130.
8
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£nÊ`iÊ,i}>iÌÊ`iÊ*ÕµÕiÀ>û]ÊjÝV]Ê°Ê°]ÊÓäÊ`iÊiiÀÊ`iÊ£äÓ]Ê AHDF,
Gobierno del Distrito Federal, Fondas y Figones, v. 1620, exp. 33, f. 7.
9
Proyecto de Reglamento de Fondas presentado por Varios Comerciantes
del Ramo, México, D. F., 3 de enero de 1912, AHDF, Gobierno del Distrito Federal,
Fondas y Figones, v. 1628, exp. 400, f. 1.
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Posiblemente debido a la contracción económica y a la ines-
Ì>L`>`Ê«ÌV>ʵÕiÊV>À>VÌiÀâ>ÀÊ>Ê`jV>`>Ê`iÊ££ä]Ê>ÃÊ«iÌ-
ViÃÊÃiÊVÀiiÌ>ÀÊiÊÖiÀ]ÊÀ>`V>â>ÀÊÃÕÊi}Õ>iÊÞÊ
pretendieron apuntalarse en el comercio de bebidas embriagan-
ÌiÃÊ>ÊiÕ`i°ÊiÊ>ÊV«iÌiÊÀ}>â>VÊÀiÃÕÌ>À>Ê>Ê1Ê
de Comerciantes de Fondas y Pulques, cuyos miembros interpe-
laban a las autoridades como un actor colectivo decidido a equi-
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ÕiÀiÃʵÕiÊ«>ÀÌV«>L>ÊiÊiÃ>Ê1]Ê>ÊiÃÊÓ£Ê`iÊÇÊwÀ-
mantes argumentaron la legalidad, necesidad y respetabilidad de
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cantinas, restaurantes y cafés.11
Las meseras, en cambio, se mantuvieron al margen de las
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éstas articularan una red de apoyo propia. Está claro, entonces,
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empleados.12
10
Idem. Sobre las tendencias monopólicas de la industria pulquera, véase
>ÀÊ,>ÀiâÊ,>V>]ÊEl rey del pulque. Ignacio Torres Adalid y la industria
pulquera, México, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de
Investigaciones Sociales/Quinta Chilla, 2012, p. 87-120.
11
“Se niega permiso a la Sociedad Unión de Comerciantes de Fondas y
*ÕµÕiÃÊ«>À>ʵÕiÊÃiÊiÃÊV>LiÊ>Ê«>ÌiÌiÊ`iÊv`>ÃÊ«ÀÊ«ÕµÕiÀ>û]ÊjÝV]Ê
D. F., 1913, AHDF, Gobierno del Distrito Federal, Fondas y Figones, v. 1634,
exp. 812, 20 f.
12
Susie S. Porter, Working Women in Mexico City. Public Discourses and
Material Conditions, 1879-1931, Tucson, University of Arizona Press, 2000,
p. 116.
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das. Madres solteras y viudas, principalmente, eran propietarias,
administradoras o empleadas —en la cocina, la limpieza o la
atención— de esos espacios.
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ró a éstas “sangre regeneradora” y se celebró que el llamado “sexo
`jL»ÊVÌ>L>Ê«ÀÊwÊVÊÕiÛ>ÃÊvÀ>ÃÊ«>À>ÊÃÕLÃÃÌÀ\ʺÊV>LiÊ
duda que el más a propósito es el servicio de esa clase de esta-
blecimientos, el de las tiendas y aun el de los escritorios”, se
apuntó.13 Es decir, servir a los parroquianos café u otro trago
—también se despachaban bebidas alcohólicas en esos estable-
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Ovando, el cambio de sexo en ese servicio fue visto como un sig-
no de renovación.14
Lo cierto es que las reacciones a la novedad del Café Progre-
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bastante sinuoso, ya que la aparición de meseras en la ciudad
de México ocasionó desasosiego en los voceros de las llamadas
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de meseras en el Café Progreso, circuló en diversos periódicos
un rumor: los meseros, indignados por la introducción de mu-
iÀiÃ]Ê>i>â>ÀÊVÊ>«i`Ài>ÀÊiÊiÃÌ>LiViÌ°15 La ver-
ÃÊÃiÀ>Ê`iÃiÌ`>]Ê«iÀÊ>Ê1Ê`iÊi«i`iÌiÃÊ`iÊ,iÃ-
taurantes presionó esporádica pero decididamente con el ánimo,
13
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jÝV]Ê°Ê°]ÊÓxÊ`iÊÕÊ`iÊ£nÇx]ÊVÌ>`ÊiÊ
iiÌ>Ê>âÊÞÊ`iÊ"Û>`]ÊLos
cafés en México en el siglo XIX, México, Universidad Nacional Autónoma de
México, 2000, p. 75-77.
14
Ibidem, p. 75-78.
15
“Los meseros y el Café del Progreso”, El Socialista, México, D. F., 25 de
ÕÊ`iÊ£nÇx]Ê«°Êΰ
16
“Corporación de Dependientes de Restaurant pide se suprima el servicio
de meseras”, México, D. F., 1913, AHDF, Gobierno del Distrito Federal, Fondas y
Figones, v. 1632, exp. 713.
17
“La Isla de San Balandrán y décimas de las meseras”, AGN, Fondo Teixidor,
siglo XIX.
18
Idem.
19
Idem.
20
ÊÀiiÊ*>â]ʺ
Ê«ÀÛiÀÊ`iÊ>ÊÕiÀ»]ÊLa Patria, México, D. F., 11 de
septiembre de 1894, p. 1.
21
Idem.
>ÊiÃiÀ>Ê>wÀ>L>ÊViÀÌ>ÃÊÕÃiÃÊ`iÊViÌiÊ>ÃVÕ°Ê
Al igual que en otros contextos, en sus labores diarias estaba
>>`>Ê>ÊVÕ}>ÀÊ>ÃÊ>ÌÀLÕViÃÊ`iÊVÕ>`ÊiÃÊÌÀiÃÊiÃÌi-
ÀiÌ«ÃÊviiÃ\Ê>ÃÊ>ÌiViÃÊ`iÊ>ÊiëÃ>]ÊiÊV>ÀÊÃiÀÛV>Ê
de la madre y la dulzura de la amante.22 Cabe pensar, en todo
V>Ã]ʵÕiÊiÊjÝVÊwÃiVÕ>ÀÊÊ«>ÀiV>ÊLÃiÀÛ>ÀÊ>ÃÊV`V-
nes necesarias para su aceptación.
Si bien era previsible que los exponentes de la prensa cató-
lica —principalmente El Tiempo y El País— se opusieran a las
meseras, las voces inyectadas de tradicionalismo se expresaron
lo mismo a través de los periódicos con tendencia liberal, como
el Diario del Hogar, que de los modernos, como El Imparcial. En
iÃÊÃiÊ«ÀÌiÃÌ>L>ʵÕiÊ>ÃÊiÃiÀ>ÃʺV>`>Ê`>ÊÃiÊ«ÀiÃiÌ>QL>RÊ
VÊÛ>À>`ÃÊÞÊÕÃÃÊÌÀ>iÃÊ`iÊv>Ì>Ã>»°23 Su proliferación se
entendió, entonces, en términos de un “contagio inmoral”, ya
que al Café Progreso se sumaron establecimientos como el Ful-
V
iÀÊÞÊ>Ê
VÀ`>°Ê
Êi«ÕiÊ`iÊÕ>ÊvÕiÀâ>Ê`iÊÌÀ>L>Êj`-
ta fue visto como una amenaza, pero al mismo tiempo como una
demanda de los comerciantes para imprimir un aspecto glamo-
roso a sus negocios. Es notorio cómo las peticiones de licencia
«>À>Ê«iÀÌÀÊiÊÃiÀÛVÊ`iÊiÃiÀ>ÃÊwÌÀ>ÀÊÃÊÀiviÀiÌiÃÊVÕ-
ÌÕÀ>iÃÊ`iÌwV>`ÃÊVÊiÊÕ`ÊVÛâ>`]ÊiÊÕÊÞÊ>Ê`iÀ-
â>VÊ`iÊ>ÊV>«Ì>ÊiÝV>>°Ê1ÊÀiÃÌ>ÕÀ>ÌiÀ]Ê«ÀÊii«]Ê
«i`>ʺ«iÀÃÊ«>À>ÊÕÌâ>ÀÊÃÊÃiÀÛVÃÊ`iÊÃiÀ>ÃÊiÊV>`>`Ê
22
Dorothy S. Cobble, Dishing it Out. Waitresses and their Unions in the
Twentieth Century, Urbana, University of Illinois Press, 1991, p. 3. Es posible
leer en la literatura popular algunos de los rasgos mencionados: “Mi lira, qué
loca es, / siente hoy ansias verdaderas / por cantar a las meseras / que sirven en
ÃÊV>vjÃÆÊÉÊ>ÊiÃ>ÃÊ`iÃÌ>ÃÊÕV
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sumisas, / van repartiendo sonrisas / y café, entre los clientes: / y si un piropo
Ã>}ÀÊÉÊ>ÊÃiÀÛÀÊÃiÊ>ÃÊVV>]ÊÉÊuiÊiV
>Ê>ÊÕÊiÊÀVÊ>ÊÉÊiV>Ê`iÊ
pantalón […] No hay una que no nos eche una mirada melosa, / cuando pre-
}ÕÌ>ÊÃ>ÊÉʼ·ÊµÕiÀiÊÃÊÊVÊiV
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V]Ê`iÊÃi}ÕÀt½Ê»°Ê6j>Ãiʺ,«ÃÊ
`iÊ`>»]ÊEl Demócrata, México, D. F., 22 de enero de 1921, p. 3.
23
ʺ>`ÌÊvÀ»]ÊEl Monitor Republicano, México, D. F., 9 de enero de 1876,
p. 3.
24
“Alfredo J. M. Ontandon pide el servicio de meseras en su Restaurante
`iÊ*>ÀÃÊiÃÌ>LiV`ÊiÊ>ÊÛ°Ê£ÈÊ`iÊ-i«ÌiLÀi]Ê{Ç»]Ê££Î]ÊAHDF, Gobierno del
Distrito Federal, Fondas y Figones, v. 1632, exp. 699, 6 f.
25
Entre otras notas, véanse “Conato de suicidio”, El País, México, D. F., 26
`iÊ>ÞÊ`iÊ££Î]Ê«°ÊnÆʺ/À>L>ÊLÀi»]ÊLa Patria, México, D. F., 2 de septiem-
LÀiÊ`iÊ£äÎ]Ê«°Ê£ÆÊÞʺ1>ÊÛiÊÀ?ÌV>»]ÊEl Popular, México, D. F., 24 de
febrero de 1903, p. 4.
Éstas son de otra casta y de otra castidad que las antiguas vende-
`À>ÃÊ`iÊ>}Õ>ÃÊvÀiÃV>ðÊ-Ê`Vi>ÃʵÕiÊ`i>ÀÊiÊÃiÀÛVÊ«ÀÊ
iÀi`ÃÊVÊiÊÃiÀÌÆÊVÃÌÕÀiÀ>ÃÊ`Ã}ÕÃÌ>`>ÃÊ`iÊwV]ÊVÀ>`>ÃÊ
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iÃÊ>ÊÃÊ
ÛiVÃÊ`iÊ>VÌÀÆÊ`>ÃÊ«ÀÌ>`>ÃÊad hoc o cosas peores. Algu-
nas tienen entrada libre al teatro Hidalgo, por haber servido antes
a alguna cómica. Casi todas, tal vez por su continuo trato con el
>}Õ>]Ê ÌiiÊ >ÀÀ>}>`>Ê >ÛiÀÃÊ >Ê iÃÌiÊ «ÀiVÃÊ µÕ`Ê µÕiÊ ÃÊ
«À«ÀVÊiÊÕÛÊ1ÛiÀÃ>]ÊÞÊiÌÀ>>LiÊV>ÀÊ>ÊÃÊfósforos,
al catalán con anisete y al cognac […] Los mozos de café se trans-
vÀ>ÀÊiÊâ>Ã]ÊÞÊÊLÕi>ðÊ
ÃÌ>ÊÛ>VÊVÌÖ>Ê«À}Ài-
sando en los fonduchos del Barómetro y otros.26
Por si fuera poco, las meseras usaban corsé, que Gutiérrez Ná-
iÀ>ÊVÃ`iÀ>L>ʺÃ}ÊiµÕÛVÊ`iÊ`i}À>`>VÊvÃV>ÊiÊ>ÊÀ>â>Ê
orchateril”.27 Contrapunto de la “china orchatera” —una referencia
>ÊÃÊ«iÀÃ>iÃÊLÃiÀÛ>`ÃÊ«ÀÊÕiÀÊ*ÀiÌp]Ê>ÃÊ«>>LÀ>ÃÊ
`iÊÕµÕiÊLÊ>`ÛiÀÌiÊÕ>Ê`LiÊÀ>]Ê«ÕiÃÊ>ÃÊVÀÌV>ÃÊViÝÃ-
Ì>ÊVÊ>Ê`i>`>Ê«>À>ʵÕiÊ>ÃÊÕiÀiÃÊvÕiÃiÊVÌÀ>Ì>`>ðÊ1>Ê
muestra bastante convincente de ello resulta la publicación de
anuncios para emplear meseras.28 En contraste, los comentarios
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Êi«iÊ`iÊÕiÀiÃÊ`iÌÀ?ÃÊ`iÊ>ÊL>ÀÀ>ÊÞÊiÊiÊÃiÀÛVÊ`iÃiÃÌ>-
LâÊvÀÌiÀ>ÃÊië>V>iÃʵÕiÊ«ÀiÌi`>Ê>wÀ>ÀÊ>Ê`viÀiV>Ê
sexual. Su presencia en un espacio que estaba pensado como
>ÃVÕÊ«>ÌiÊÕÊ«ÀLi>ÊiÌÀiʵÕiiÃÊÃÃÌi>ʵÕiÊ>Ê
26
ÊÕµÕiÊLÊQ>ÕiÊÕÌjÀÀiâÊ ?iÀ>R]ÊLa Patria, México, D. F., 11 de
septiembre de 1894, p. 2-3.
27
Ibidem, p. 3.
28
ÊÃÊ>ÕVÃʵÕiÊÀiµÕiÀ>ÊiÃiÀ>ÃÊÃiÊÕÌ«V>L>°Ê6j>ÃiÊEl Imparcial,
jÝV]Ê°Ê°]Ê£ÎÊ`iÊ>ÞÊ`iÊ£ä£]Ê«°Ê{ÆÊÞÊEl Nacional, México, D. F., 28 de mar-
âÊ`iÊ££n]Ê«°ÊÇÊ«°ÊÈn®°Ê>ÊVÕ«>VÊ`iÊ> barmaid, especialmente cuando era
«À«iÌ>À>Ê`iÊÕÊL>ÀÊ«ÀÛ>`]Ê`iÃ>wÊÌ`>Ê`iwVÊ`iÊÀiëiÌ>L`>`°Ê
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iÃVÕ«Ê>Ê`iwVÊ`iÊ>ÊVÕ«>VÊiÊÃÊÃ>°Ê6j>ÃiÊ>iÊ
°ÊÀLÞ]ÊBar-
maids. A History of Women’s Work in Pubs, Cambridge, Cambridge University
Press, 1998, p. 68.
29
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ÃÌiÊ«ÀLi>Ê«>ÀÌV«>Ê`iÊÕÊ«ÀViÃÊ}iiÀ>°Ê6j>Ãi]Ê«ÀÊii«]Êibi-
dem, p. 19-21.
30
“Gacetilla”, El Partido Liberal]ÊjÝV]Ê°Ê°]ÊÊ`iÊÕÊ`iÊ£nnÈ]Ê«°Ên°
iÃÌÃÊië>VÃÊ`iÊÃV>L`>`]Ê«iÀÊÃiÊÃ>LiʵÕi]Ê
>V>Êw>iÃÊ`iÊ
siglo XIX]ÊiÊV>vjÊV>Ì>ÌiÊÌiiVÌÕ>ÊViÝÃÌ>ÊVÊÛiÀÃiÃÊ««Õ-
>ÀiÃÊ`iÊÃÊp«ÀÊii«]ÊiÊÃÊL>ÃÊ`iÊÌiÊÌÕÀL`ip°31
De estos sitios que se encontraban diseminados en los barrios de
la ciudad, Ciro B. Ceballos recordaba que el café pasaba a se-
gundo término, mientras que el canto era en realidad un escán-
dalo “prodigado por las gargantas afónicas de los alcoholi-
zados asistentes”. En general, se conformaban de un salón o una
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«>À>Ê`ië>V
>ÀÊ>ÃÊLiL`>ÃÊÞÊÕÊÌ>«>VÊVÕ«>`Ê«ÀÊÃÊÖÃVÃÊ
y empleaban meseras “con el rostro cargado de coloretes”. Su-
puestamente, éstas eran la atracción principal de una clientela
V«ÕiÃÌ>Ê`iÊi«i>`ÃÊ`iÃÌÃÊÞÊÛiiðÊ>Ê>ÌÃviÀ>]Ê`iV>Ê
Ceballos, estaba saturada “por los gritos de los hombres, interca-
>`ÃÊ`iÊ«>>LÀÌ>Ã]Ê«ÀÊ>Ì«>`>ÃÊÛViÃÊ`iÊ>ÃÊÕiÀiÃÊVÕ>`Ê
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>VÀ`iÃʼ`iÃ>VÀ`iýÊ`iÊÃÊw>ÀVû°32
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supuesta elegancia para la cual estaba pensada su presencia, pues
«iÀVL>ʵÕiÊiÊ>Ê«À?VÌV>ÊÃÊV>vjÃÊ««Õ>ÀiÃÊÃiÊ>Ãii>L>Ê
más a cantinas de barrio. El Barómetro, en particular, era concu-
ÀÀ`Ê«ÀʺV>ÃÊûʵÕiÊLÕÃV>L>ÊiÊVÌ>VÌÊVÊ>ÃʺiÃ>-
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sensible el guardián del orden”.33Ê
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31
Para conocer la descripción de un café cantante en la calle de Manzana-
ÀiÃ]ÊÛj>Ãi]Ê«ÀÊii«]ʺjÝVÊ>ÊÛÕi»]ÊEl Mundo, México, D. F., 30 de oc-
tubre de 1890, p. 3.
32
Ciro B. Ceballos, Panorama mexicano, 1890-1910. Memorias, México,
Universidad Nacional Autónoma de México, 2006, p. 241-242.
33
ʺ>ÊÀ>`>`ÊÞÊiÊÀ`iÊ«ÖLVû]ÊLa Patria, México, D. F., 21 de octubre
de 1882, p. 1.
34
ʺ+ÕiÊvÀiÊÃÊVÃ>ÀÃÊ>ViÀV>Ê`iÊ>ÃÊv`>Ã]ÊÀi«ÃÌiÀ>Ã]ÊiÌV°]ʵÕiÊ
Ìi}>ÊViV>Ê«>À>ÊÖÃV>»]ÊjÝV]Ê°Ê°]ÊÓxÊ`iÊÛiLÀiÊ`iÊ£££]Ê AHDF,
Gobierno del Distrito Federal, Fondas y Figones, v. 1627, exp. 387, 10 f.
35
Ê*ÀÊii«]ÊiÊiÃiðʺ
ÃV?`>ÃÊ>ÞÖÃVÕû] Diario del Hogar,
jÝV]Ê°Ê°]ÊÎÊ`iÊÕÊ`iÊ£nnÈ]Ê«°ÊΰÊ
36
“Un café que no es café”, El Tiempo, México, D. F., 9 de octubre de 1887,
p. 4.
37
“Cafés denunciados”, El Nacional, México, D. F., 17 de febrero de 1888,
p. 2.
“Escándalos”, El Nacional, México, D. F., 23 de mayo de 1888, p. 2.
38
40
“Que informen los comisarios...”, f. 5.
41
“Hechos diversos”, El Foro, México, D. F., 24 de abril de 1877, p. 3.
42
“Un seductor acusado”, La Iberia, México, D. F., 1 de marzo de 1908, p. 5.
43
El País, México, D. F., 5 de febrero de 1913, p. 4.
44
ʺ*>}>ÃÊ`iÊ`>°ÊÃÊiÃiÀû]ÊDiario del Hogar, México, D. F., 15 de fe-
brero de 1900.
Ài}>iÌÃÊÌ>«VÊiÀ>Ê«>Ài>°Ê*ÀÊii«]ÊiÊVÃ>ÀÊ`iÊ>Ê
sexta demarcación exigió a los propietarios de los restaurantes
La Aurora y El Bosque que retiraran el servicio de meseras. Los
`ÕiÃÊ `iÊ iÃÌÃÊ iÃÌ>LiViÌÃÊ ÃiÊ `À}iÀÊ >Ê }LiÀ>`ÀÊ
`iÊÃÌÀÌÊi`iÀ>Ê>i}>`ʵÕiÊÃ>iÌiÊÃiÊ
>L>ÊiLÀ>-
gado una de sus empleadas. Sus peticiones fueron atendidas,
pues sólo se les amonestó.45 En cambio, por menos que eso fue-
ron suprimidas las meseras en una fonda, donde, como las auto-
À`>`iÃÊÕ`V>iÃÊ«ÀL>À]ÊiÊiÃV?`>Ê
>L>ÊÃ`ÊV>Ã>`Ê
por un parroquiano.46
Por su parte, la Gaceta de Policía, que era una de las publica-
ViÃÊÌiÀiÃ>`>ÃÊiÊiÊÀ`iÊÕÀL>]ÊÃiÊiÝÌÀ>>L>Ê`iÊÛiÀwV>ÀÊ
supuestas inconsistencias del gobierno del Distrito Federal rela-
tivas a lo que denominaron “la servidumbre femenina”. Concre-
Ì>iÌi]ÊV>wV>L>Ê`iÊV}ÀÕiÌi]Ê«ÀÊÕÊ>`]Ê«iÀÃi}ÕÀÊ>Ê>ÃÊ
ÕiÀiÃʵÕiÊÌÀ>L>>L>ÊiʺV>vjÃÊV>Ì>ÌiûʫÀÊÃÊÃÕ«ÕiÃÌÃÊ
iÃV?`>ÃʵÕiÊV>Ã>L>ÊÞ]Ê«ÀÊiÊÌÀ]Ê«iÀÌÀʵÕiÊÌÀ>L>>À>Ê
en giros dedicados casi de manera exclusiva a la venta y consumo
de bebidas embriagantes. Responsabilizaba de este hecho a los
ºV>ÌiÀÃÊ`iÃ>>`ûʵÕiÊÃÕÃÌÌÕ>Ê>ÊâÊÕvÀ>`ÊVÊ
ºÛiVÌ>ÃÊ`iÃÛ>`>ûʵÕiÊÊ
>L>ÊVVÕ`ʺÃÕÊi`ÕV>VÊ
elemental”. En la cantina High Life, ubicada en la esquina de
Cinco de Mayo y San José del Real, las meseras ganaban “mise-
À>LiÃÊÃÕi`ûʫÀÊiÝ«iÀÃi]ÊÃi}ÖÊ>}ÕÃÊÌiÃÌ}Ã]ʺ>ÊÌ`Ê
}jiÀÊ`iÊÕÌÀ>iÃ]ÊÀ>`>ÃÊ>ÃVÛ>ÃÊÞÊ«>>LÀ>ÃÊÌiV>`>û°47
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>L>ÊVVÕ`ÊÃÕÊ
i`ÕV>VÊiiiÌ>°ÊiÊiÃ>Ãʺ>>>ûÊÃiÊÀiëÃ>Lâ>L>Ê>Ê
45
“Escándalos originados por las meseras de servicio en El Bosque, se
previene que se le retirará la licencia en el próximo”, México, D. F., 11 de sep-
tiembre de 1903, AHDF, Gobierno del Distrito Federal, Fondas y Figones, v. 1621,
exp. 83, f. 1-2. También véase “Gran escándalo en una cantina”, El Tiempo,
México, D. F., 6 de septiembre de 1906, p. 4.
46
“Se manda retirar las meseras de la fonda situada en Santa Catarina”,
jÝV]Ê°Ê°]ÊÈÊ`iÊÕÊ`iÊ£ä]ÊAHDF, Gobierno del Distrito Federal, Fondas y
Figones, v. 1625, exp. 288, f. 1.
47
“Explotación inicua. Una grave infracción”, Diario del Hogar, México, D. F.,
£Ê`iÊÕÊ`iÊ£nn{]Ê«°ÊÈ°
ÃÊ«À«iÌ>ÀÃʵÕiÊÃÕ«ÕiÃÌ>iÌiÊÌi>Ê>ÃÌ>`ÊVÊiÊëiVÌÀÊ
`iÊ«V>°Ê/>ÊiÀ>ÊiÊV>ÃÊ`iÊV>vjÊ
Ê/ÕÀV]Ê``i]Ê>`i?ÃÊ`iÊi-
plearse a menores, los parroquianos, en estado de ebriedad, acari-
V>L>ÊÞÊ
>V>ʺÀiµÕiLÀûÊ>Ê>ÃÊiÃiÀ>ð48Ê->ÀÊ>ÊiÃÌÊÖÌÊ
era lo que se mencionaba sobre un café —o “cantina simulada”—
`i>`Ê>ÊÞ>]Ê``iÊÃiÊ
>V>ÊLiLiÀÊ>Ê>ÃÊiÃiÀ>ÃÊVÊiÊ
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ÀÌ>Ã]ÊiÌÀiÊ>ÃÊVÕ>iÃʺw}ÕÀ>QL>RÊÕ>ʵÕiÊ«ÀÊÃÕÊi`>`]Ê?ÃÊi-
ÀiV>ÊiÃÌ>ÀÊiÊÕ>ÊiÃVÕi>»°Ê-iÊÀiëÃ>Lâ>L>Ê`iÊiÊ>ÊÃʺ`-
Û`ÕÃʵÕi]ÊÊVvÀiÃÊVÊiÝ«Ì>ÀÊiÊÛVÊ`iÊ>V
]ÊÃiÊÛ>>Ê
de criaturas para atraer clientela en conducta altamente inmoral”.50
Ã]Ê>ÊÀi>Ì>ÀÃiÊi«Ã`ÃÊVÃ`iÀ>`ÃÊiÃV>`>ÃÃ]ÊÃiÊÃÕL
rayaban rasgos moralistas y sensacionalistas.51 En éstos, se ad-
ÛiÀÌ>ʵÕiÊÃÊ`ÕiÃÊV>ÀiV>Ê `iÊ iÃVÀÖ«ÕÃ]Ê Þ>Ê µÕiÊ >}ÕÃÊ
VÕÃÊiÃÌ>LiV>ÊÛVÕÃÊ>ÀÃÃÊVÊ>ÃÊiÃiÀ>ð52 La pren-
sa particularizaba los casos de explotación, denunciaba los apa-
ÀiÌiÃÊVÌÕLiÀÃʵÕiÊ«ÀÌi}>Ê>ÊÃÊi«i>`ÀiÃÊÞÊ>>L>Ê
>ÊV`i>ÀÊ>ÊÃÊÌi«ÊµÕiÊV«>`iViÀÊ>Ê>ÃÊÕiÀiÃʵÕiÊ
laboraban en despachos de bebidas.53 Esa representación ambi-
gua circuló también en expresiones populares, como las siguien-
ÌiÃÊ`jV>ÃÊÀi«À`ÕV`>ÃÊiÊ>Ê«ÀiÃ>ÊÃ>ÌÀV>]ÊiÊ>ÃÊVÕ>iÃÊÃiÊ
neutralizaban los ataques elitistas a los despachos populares: las
meseras eran moneda corriente en salones elegantes, cantinas de
L>ÀÀ]ÊV>vjÃÊÞÊV>viÌiÃÊpiÃÊ«ÀÌ>ÌiÊiV>ÀʵÕiÊ>Ê>Ê
iÃiÀ>Ê>«>ÀiV>ÊVÊÕʺ«LÀiÊÃiÀ»ÊµÕiÊÕV
>L>Ê«>À>Ê}>>ÀÃiÊ
la vida “de modo digno y honrado”—:
48
ʺÊ>ÊëiVVÊ`iÊ«V>»]ÊEl Universal, México, D. F., 10 de octubre de
1900.
49
ʺ1>ÊÞ>»] Diario del Hogar, México, D. F., 26 de febrero de 1888, p. 3.
50
ʺÊÃiÀÊLiÀ>`ÀÊ`iÊÃÌÀÌ°Ê>ÃÊÃiÀÌ>ÃÊiÊ>ÃÊV>Ì>û]ÊGaceta
de Policía, México, D. F., 18 de febrero de 1906.
51
ʺ
ÝÌÀ>ÛÊ`iÊÕÊV
iµÕiÊ`iÊfÓ]xääÊiÊ«`iÀÊ`iÊÕ>ÊiÃiÀ>»]ÊEl Tiempo,
México, D. F., 4 de enero de 1906, p. 4. Al restituirse un cheque extraviado, se
`iÃÌ>V>L>ÊVÊÕ>ÊiÃiÀ>Ê«`>ÊÃiÀʺ
iÃÌ>»°
52
ʺ
ÃV?`>ÊiÊÕÊV>vjÊV>Ì>Ìi°Ê
Ê`ÕiÊÞÊÕ>ÊiÃiÀ>Ê}«i>`û]ÊEl
Popular, México, D. F., 14 de febrero de 1901, p. 2.
53
ʺ*LÀiÃÊÕiÀiû]ÊLa Patria, México, D. F., 19 de febrero de 1882, p. 3.
>Ê«ÀiÃ>ÊÃ>ÌÀV>Ê>«ÀÌ>L>ÊÕ>ÊÃiÃL`>`Ê`ÃÌÌ>Ê>ÊÕ-
do laboral en los despachos de bebidas. Llamaba a pensar que
`iÌÀ?ÃÊ`iÊÃiÀÛVÊviiÊ
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ÃÌÊiÊ>`>ÊiÝVÕ>ʵÕiÊiÌÀiÊ>ÃÊiÃiÀ>ÃÊ«Õ`iÀ>Ê
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ÀiÃʺv>Ì>iû]ÊʵÕiÊVV`>ÊVÊiÊ`ÃVÕÀÃÊiÌÃÌ>°
*ÀÊÖÌ]Ê`iLiÊ`iVÀÃiʵÕiÊvÕiÀÊiÝ}ÕÃÊÃÊÀi}ÃÌÀÃÊ`i-
ÌwV>LiÃÊVÊÕ>Ê«iÀëiVÌÛ>Êvii>°Ê ÊÃiÊÌiiÊÌV>Ê`iÊ
µÕiÊ>Êw>iÃÊ`iÊÃ}ÊXIX alguna organización, liga o publicación
`À}`>Ê«ÀÊÕiÀiÃÊ
>Þ>ÊÌiÀÛi`Ê«>À>Ê`ivi`iÀÊ>Ê>ÃÊiÃi-
ras en la ciudad de México. Si bien esta situación se mantuvo al
menos hasta la década de 1920, hay indicios para sostener que
esas voces apenas se diferenciaron del discurso masculino, com-
«>ÀÌi`ÊVÊjÃÌiÊ«ÀiÕVÃ]Ê>À}ÕiÌÃÊÞÊÕ>Ê«ÀiÃÕÌ>ÊÃÕ«i-
ÀÀ`>`ÊÀ>°Ê>Ê-Vi`>`Ê1ÊÞÊ
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consideró un ataque a su “decencia” el hecho de que se mencio-
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tación intachable de sus correligionarias.55
54
ʺ,>ViÃÊV>iiÀðÊ>ÊiÃiÀ>»]ÊEl Hijo del Ahuizote, México, D. F., 7
de febrero de 1914.
55
ʺ>Ê-Vi`>`Ê1ÊÞÊ
VÀ`>Ê`iÊ-iÀ>û]ÊLa Libertad, México, D. F.,
28 de octubre de 1879, p. 3.
56
Los tópicos, las formas de relatar y las sentencias morales tuvieron se-
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R. Walcowitz, La ciudad de las pasiones terribles. Narraciones sobre peligro sexual
en el Londres victoriano]ÊÌÀ>`°Ê`iÊ>À>Ê°Ê,`À}Õiâ]Ê6>iV>]Ê1ÛiÀÃÌ>ÌÊ`iÊ
València, 1995, p. 17-41.
57
“Escándalo en un restaurant”, El País, México, D. F., 4 de febrero de 1905,
p. 2.
58
“Tragedia de café cantante”, Diario del Hogar, México, D. F., 28 de agosto
de 1904, p. 3.
59
“Produce malos resultados flirtear de sobremesa con meseras”, El Nacio-
nal, México, D. F., 16 de marzo de 1917, p. 1.
60
“Los amores de una mesera”, El País, México, D. F., 5 de agosto de 1904,
p. 4.
61
ʺ1>ÊÛiÊÀ?ÌV>»]ÊEl Popular, México, D. F., 24 de febrero de 1903,
p. 4.
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62
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de la cantina golpeó la mesa con una copa, se le suplicó que de-
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El tono condenatorio se incrementó hasta el punto de exigir-
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maron esa iniciativa por voluntad propia, como el propietario
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tamente éstas no se comportaban “con absoluta corrección” con
los clientes.67
*ÀÊÌ`Êi]ÊÊÀiÃÕÌ>L>ÊiÝÌÀ>ʵÕiÊEl País, diario inyec-
tado del catolicismo social de su director, Trinidad Sánchez San-
tos, fuera el ariete en la “cruzada” contra las meseras. El perió-
dico celebraba varias disposiciones de Landa y Escandón,
entonces gobernador del Distrito Federal, encaminadas a mora-
lizar la sociedad capitalina, entre las que destacaba la clausura
de varios establecimientos. Además, respaldaba con particular
vehemencia la supresión de las meseras en cantinas y restauran-
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ciones. El comisario de la tercera demarcación, auxiliado por la
*V>Ê,iÃiÀÛ>`>]Ê«ÀÌ>}âÊ>ÃÊ«ÀiÀ>ÃÊÀi`>`>Ã\
66
“Escándalo en un restaurant. Mesera que hiere a otra”, El Popular, Mé-
xico, D. F., 13 de septiembre de 1900, p. 1.
67
“Supresión de meseras”, Diario del Hogar, México, D. F., 15 de mayo de
1913, p. 7.
-ÊLiÊiÃÊ`vVÊV«ÀL>ÀʵÕiÊ>ÃÊvÀ>VViÃ]ÊiÊ>VÃÊ«-
V>ÊÞÊ>ÃÊiÀiV>ÃÊ`iÊ>ÃÊ>ÕÌÀ`>`iÃÊ>ÕiÌ>ÀÊiÊ>Ê«Ài-
ra década del siglo XX, lo cierto es que tales se sustentaban en el
propósito de regular y controlar la presencia femenina en los des-
pachos de bebidas. Ese repertorio de intervenciones tuvo un no-
torio aliciente en el estigma contra las meseras.69ÊÃ]Ê>ÌiÃÊ`iÊ>Ê
legislación laboral posrevolucionaria, los discursos con rasgos
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pendientes en despachos de bebidas, como se ha demostrado. En
Los piratas del boulevard]ÊiÀLiÀÌÊÀ>ÃÊÛVÕÊ>ÊÕ>ÊiÀÊ
`iÊi`>`ʵÕiÊÌÀ>L>>L>ÊiÊÕ>ÊViÀÛiViÀ>ÊVÊ>ÊÃiÀ>]ÊiÊViÀ-
cio sexual y la depravación social. “En vano los pudibundos re-
glamentos del Gobierno del Distrito amontonan prohibiciones
µÕiÊÌi`iÊ>Ê`iÃÌiÀÀ>ÀÊ>Ê>Ê6iÕÃÊ ÀL>ÊÞÊ>Ê >VÊ-iâÆÊÞÊiÊ
Û>ÊVjÀÀ>ÃiÊ>ÃÊV>Ì>û]ÊÃi>ÊiÊiÃVÀÌÀ°70 Queda claro que
esta percepción era ya un tema de interés en los comentarios
sociales ventilados en la prensa.
68
“Cruzada contra la inmoralidad”, El País, México, D. F., 4 de febrero de
1905, p. 1.
69
Véase cap. 3 de Diego Pulido Esteva, ¡A su salud! Sociabilidades, libacio-
nes y prácticas populares en la ciudad de México a principios del siglo XX, México,
El Colegio de México [en prensa].
70
ÊiÀLiÀÌÊÀ>Ã]ÊLos piratas del boulevard. Desfile de zánganos y víboras
sociales y políticas en México, México, Andrés Botas y Miguel, [1905], p. 85.
71
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Enrique Recio, Alberto Román y L. G. Monzón. La fracción IIÊ`iÊ>ÀÌVÕÊ£ÓÎÊ
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ván Laborde, Nueva edición del Diario de Debates del Congreso Constituyente de
1916-1917, t. III, México, Suprema Corte de Justicia de la Nación, 2006, p. 2457,
2498.
72
Reglamento de Expendios de Bebidas Alcohólicas, Diario Oficial de la
Federación, México, D. F., 26 de mayo de 1919, p. 385.
73
El Nacional, México, D. F., 30 de agosto de 1917, p. 3.
74
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>LÀ?Ê?ÃÊÕiÀiÃÊiÊ>ÃÊÌ>LiÀ>ÃÊ`iÊ>Ê
Ài«ÖLV>»]ÊEl Demócrata, México, D. F., 13 de mayo de 1919, p. 3.
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gasten su dinero en las cantinas. (Más risas, más campanilla. El
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iÊÃiLÊiÊ`«ÕÌ>`Êi]Ê`iÃ`iÊÃÕÊVÕÀÕ\Êu«ÕiÀVt®ÊÞÊVÊiÊ«À-
ducto de esa venta, se enriquecen.76
75
Idem.
76
Ibidem, p. 6. En cambio, el diputado Trigo se opuso a coartar el derecho
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de moralizarla siempre y cuando se respetara la Constitución.
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inercias sociales, mucho menos durante una década con bastantes
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modernas en la capital, proceso que no estuvo exento de violencias
cotidianas.78ÊÕµÕiÊVÕÀÀiÀÊ>ÊÀ>âÊ`iÊ£Ê`iÊ>ÞÊ`iÊ£ÓxÊpiÃÌÊ
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parte del “proletariado”, reclamando, de ese modo, honorabili-
77
“Corporación de Dependientes de Restaurant pide se suprima el servicio
de meseras”, México, D. F., 1913, AHDF, Gobierno del Distrito Federal, Fondas y
Figones, v. 1632, exp. 713, f. 1.
78
ÊiÊ,ÕLiÃÌi]ʺ>Ê}ÕiÀÀ>ÊVÌÀ>ʼ>ÃÊ«i>ý°Ê>ÃÊÕiÀiÃÊ`iÀ>ÃÊÞÊ
sus enemigos. Ciudad de México, 1924”, en Gabriela Cano, Mary Kay Vaughan
ÞÊViÞÊ"VÌÌÊV«Ã°®]ÊGénero, poder y política en el México posrevoluciona-
rio, México, Fondo de Cultura Económica/Universidad Autónoma Metropoli-
tana-Iztapalapa, 2009, p. 91-126.
dad.79ÊiÊ>Ê>Ê`iÊViÀÌ>Ê>«iÀÌÕÀ>]ÊÃÊ>Êw>â>ÀÊ>Ê`jV>`>Ê
`iÊ£ÓäÊÃiÊÛÛiÀ>Ê>Ê«ÀiÃ>ÀÊ«>À>ÊÀiÃÌÀ}ÀÊ>Ê«ÀiÃiV>Ê`iÊ
ÕiÀiÃÊiÊÕ}>ÀiÃÊ`iÊië>ÀViÌÊ``iÊÃiÊLiL>°80
Consideraciones finales
>ÊÃi«>À>VÊ`iÊ>ÃÊiÃviÀ>ÃÊ«ÖLV>Êp>ÃVÕ>pÊÞÊ«ÀÛ>`>Ê
—femenina— permite entender los estereotipos, la literatura
prescriptiva y, en ciertos casos, las leyes. La espacialización del
`iLiÀÊÃiÀÊiÃÌ>LiVÊiÊiÊ`ÃVÕÀÃÊvÀÌiÀ>ÃʵÕiÊÃiÊ`iÃ`LÕ>ÀÊ
iÊ>Ê«À?VÌV>]ÊÃLÀiÊÌ`Ê>Ê«>ÀÌÀÊ`iÊÖÌÊVÕ>ÀÌÊ`iÊÃ}ÊXIX.
>Ê`ÛÃÊ«ÖLV«ÀÛ>`]Ê`iLiÊ`iVÀÃi]Ê«VÊiÃV>ÀiViÊ>ÃÊ«À?V-
ticas sociales, aunque es cierto que ese binomio sustentaba dis-
cusiones con una importante proyección en la prensa.
En las crónicas, las notas y los comentarios vertidos en la pren-
Ã>]Ê>ÃÊiÃiÀ>ÃÊvÕiÀÊÌ`>ÊÕ>ÊÛi`>`ÊiÊiÊÌÀ>L>ÊviiÊ
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>L>Ê>Ìi``ÊÃÌÃÊÃ>ÀiÃÊVÊ>ÌiÀ-
ridad, particularmente en el servicio de establecimientos comer-
V>iÃʵÕiÊ«ÀiÌi`>Ê`iÀâ>ÀÃi°Ê
]Ê>}Ài}>L>ÊÕÊ̵ÕiÊVÃ-
mopolita a los hasta entonces morigerados cafés, provocando
diversas reacciones. Algunos celebraron que la modernidad, con
ÃÊÀiyiVÌÀiÃÊ«ÕiÃÌÃÊiÊ*>ÀÃ]Êi}>À>Ê>Êië>VÃÊ`iÊÃV>L`>`Ê
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>ÃÊ`iÊvÕÃÊ«ÀÊÊiÃÊ`iÃ`iÊi`>`ÃÊ`iÊÃ}ÊXIX.
A pesar de la condena, el empleo de servicio femenino se
extendió de los cafés concurridos por sectores medios o elitistas,
ubicados en las calles glamorosas, a los expendios vinculados con
clases populares, desperdigados por los barrios de la ciudad. En
«>ÀÌVÕ>À]ÊÃÊV>vjÃÊV>Ì>ÌiÃÊvÕiÀÊLiÌÊ`iÊ`iÕV>ÃÊÀ>-
listas y clasistas, lo que provocó que surgieran claras contradic-
Ê*ÀÊii«]Ê>ÃÊÀiÃÌÀVViÃÊÀi>ÌÛ>ÃÊ>ÊV>L>Àḭʺ-Õ«ÀiÃÊ`iÊÃiÀÛVÊ
80
FUENTES CONSULTADAS
Archivos
81
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SPECKMAN]Ê
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ÕÃi«ÌiLÀiÊ`iÊ£Ç]Ê«°Ê£nÎÓÓ°
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sobre peligro sexual en el Londres victoriano]ÊÌÀ>`°Ê`iÊ>À>Ê°Ê,-
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na”, era un asiduo visitante de academias y salones de baile. A
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>ÃV]ÊÃÕÊ>>Ã>ÆÊÞÊ`ÃÊi«i>`>ÃÊ`jÃÌV>Ã°Ê Ê
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currido una semana cuando las pesquisas policiales permitieron
descubrir al culpable: Luis Romero Carrasco, sobrino de Basur-
to. La celeridad y el sigilo con que se realizaron las diligencias
facilitaron su aprehensión. Al principio, Romero Carrasco negó
cualquier participación en el crimen, pero ante las evidencias que
ÃiÊ>VÕÕ>L>ÊiÊÃÕÊVÌÀ>Ê>ÊÃÊ«VÃÊ`>ÃÊ>Vi«ÌÊÃÕÊVÕ«>L-
`>`]Ê>i}>`ʵÕiÊ`>L>Ê>ÊÃÕÊÌÊ`iL`Ê>ÊÛi>ÃÊÀiV>ðÊ*Ã-
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ro Estrada, interrogó a Romero Carrasco acerca de sus presuntos
1
ʺ
ÃV>vÀ>ÊiÊVÃÊ`iÊ>Ãiû]ÊEl Nacional, México, D. F., 8 de agosto
de 1929. Citado en Patricia Ortega, Crimen, terror y páginas. Antología, México,
El Nacional, 1990, p. 154.
2
“Luis Romero Carrasco, el asesino, asegura haber tenido varios cómpli-
ces en su crimen”, El Universal, México, D. F., 8 de mayo de 1929, 2a. sección,
p. 1.
3
“No se encuentran ni huellas del asesino”, Excélsior, México, D. F., 3 de
ÕÊ`iÊ£Ó]ÊÎ>°ÊÃiVV]Ê«°Ê£°Ê
4
José Luis Velasco, “Al margen del suceso”, Excélsior, México, D. F., 7 de
agosto de 1929, 1a. sección, p. 5.
5
ʺ>ÃÊiÃiÀ>ÃÊÊLiLiÀ?Ê>ÊÌÀ>L>>À»]ÊEl Universal Gráfico, México, D. F.,
22 de octubre de 1929, p. 2.
6
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ÌwVÃ»Ê ÞÊ µÕiÊ ÃiÊ `À}iÀ>Ê >Ê ÕÊ «ÖLVÊ >ÃÛ°Ê 1ÌâÊ `V
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ÃiÌ`Ê«À«ÕiÃÌÊiÊ>Ê
>>ÀÊV«°®]ÊLa ley de los profanos. Delito, justi-
cia y cultura en Buenos Aires (1870-1940), Buenos Aires, Universidad de San
`ÀjÃÉ`Ê`iÊ
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L>iÊÞÊÃÊV>L>ÀiÌÃ]ÊiÊVÕÌ]ÊÊÃÕ>L>ÊÊÈäÊiÃÌ>LiVi-
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calles de Allende, Libertad y Órgano, zonas que, además, se carac-
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se crearon nuevos gravámenes a los expendios de bebidas em-
LÀ>}>ÌiÃÊpVÊiÝVi«VÊ`iÊ«ÕµÕiÀ>ÃÊÞÊViÀÛiViÀ>Ãp°Ê,iÃÕ-
Ì>Ê«ÀL>LiʵÕiÊ>ÊVÃiVÕiV>Ê`iÊiÃÌ>ÃÊ`ëÃViÃÊ>ÃÊVÊ
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V>ÃʵÕiÊÃiÊ«ÕÃiÀÊ>ÊÊ>À}Ê`iÊ
la década de 1930, sobre todo en el sexenio de Lázaro Cárdenas
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pues la cerveza fue considerada como bebida no embriagante e incluso como
un posible sustituto aceptable del pulque.
CUADRO 1
NÚMERO DE CANTINAS, PULQUERÍAS, CERVECERÍAS, CABARETS, SALONES Y ACADEMIAS DE BAILE EXISTENTES
EN EL DISTRITO FEDERAL ENTRE 1930 Y 1944
ÊÖiÀÊ`iÊ«ÕµÕiÀ>ÃÊÞÊV>L>ÀiÌÃÊÛÛÊ>ÊiiÛ>ÀÃiÊ>Ê«>ÀÌÀÊ
de 1941, sobre todo en 1944, cuando se registró un aumento bas-
Ì>ÌiÊVÃ`iÀ>LiÊiÊiÊÖiÀÊ`iÊV>L>ÀiÌÃÊÞÊÃ>iÃÊ`iÊL>i°Ê
Existen dos posibles explicaciones para esto: por una parte, las
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provocados por la Segunda Guerra Mundial— pudieron haber
aumentado la oferta y la demanda de diversiones en la capital.
Además, la abolición en 1940 de la prostitución reglamentada dio
«iÊ>ʵÕiÊÕiÀÃ>Ãʺ>`ÀÌ>ûÊÊ>Ì}Õ>ÃÊ`Õi>ÃÊ`iÊV>Ã>ÃÊ`iÊ
citas y burdeles abrieran cabarets donde continuaban con sus ac-
ÌÛ`>`iÃÊ`iÊ>iÀ>ÊiVÕLiÀÌ>ÊÞÊL>ÊÕÊÛiÊ`iÊi}>`>`°8
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mediados del siglo XIX —con antecedentes en las antiguas taber-
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ÊV>L]Ê>ÃÊViÀÛiViÀ>Ã]ÊÃÊV>L>ÀiÌÃÊÞÊÃÊ
salones de baile eran espacios de creación mucho más reciente
—primeras décadas del siglo XX.9
Desde sus inicios, las autoridades consideraron los salones
de baile y los cabarets como lugares peligrosos donde se realiza-
8
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cheo, El club de medianoche Waikikí. Un cabaret de época en la ciudad de México,
1935-1954, ÌiÃÃÊ`iÊ>iÃÌÀ>ÊiÊÃÌÀ>]ÊjÝV]Ê1ÛiÀÃ`>`Ê >V>ÊÕÌ-
>Ê`iÊjÝV]ÊÓä£ä]Ê«°Ê{x{ÈÆÊ>LÀi>Ê*Õ`Ê>]ÊEl mapa del pecado.
Representaciones de la vida nocturna en la ciudad de México, 1940-1950, tesis
de doctorado en Historia y Etnohistoria, México, Escuela Nacional de Antro-
«}>ÊiÊÃÌÀ>]ÊÓä£{]Ê«°Ê££x£Óä°
9
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XIX]ÊjÃÌÃÊÊ>`µÕÀiÀÊÃÕÃÊV>À>VÌiÀÃÌV>ÃÊ?ÃÊ«>ÀÌVÕ>ÀiÃÊÃÊ
>ÃÌ>Ê«À-
cipios de la década de 1920.
10
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venderse todo tipo de bebidas, mientras que en los salones de baile, sólo cerve-
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11
ʺ-iÊ`>ÊiÊV>ÃÊiʵÕiÊÕ>ÊÕiÀÊ>`iÊÌ>`>ÊiÊÕ>Ê«iÀ>Ê`iÊÕÊ
hombre y empiece a hacer movimientos de los más inmorales y ponerse a
mover los hombros y pechos macho y hembra”, México, D. F., AHDF, Fondo
Ayuntamiento]ÊÛiÀÃiÃÊ*ÖLV>Ã]ÊÛ°ÊnÓÎ]ÊiÝ«°Ê{x]ÊQðÊv°R°ÊÃÊëiVÌÀiÃÊ
`iÊ>ÕÌÀ`>`Ê«>ÀiV>ÊVÌÀ>«iÀÊ>ÊÛi`>`Ê`iÊshimmy con los tradiciona-
iÃÊ`>âiÃ]Ê>ÕµÕiÊiÊ>}Õ>ÊV>ÃÊÃiÊ`ʵÕiÊjÃÌÃÊÌ>LjÊ«`>ÊÃiÀÊ
“lascivos”.
12
“Golpe a muerte a los cabarets y academias de baile”, El Nacional, México,
°Ê°]Ê£ÎÊ`iÊÕÊ`iÊ£Îä°
13
El cargo de “Jefe del Departamento del Distrito Federal” fue una inno-
vación implementada gracias a la Ley Orgánica del Distrito y de los Territorios
FederalesÊ`iÊΣÊ`iÊ`ViLÀiÊ`iÊ£Ón]Ê>ÊVÕ>Ê`wVÊiÊÃÃÌi>Ê«ÌV>`-
ÃÌÀ>ÌÛÊ`iÊ>ÊV>«Ì>Ê`iÊ«>ðÊ*«Õ>ÀiÌi]Ê>ÊiÃiÊvÕV>ÀÊÃiÊiÊVVÊ
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14
“Memorándum al presidente del Departamento de Salubridad, Dr. Rafael
-Û>]ÊiviÊ`iÊi«>ÀÌ>iÌ»]ÊjÝV]Ê°Ê°]ÊÓxÊ`iÊÕÊ`iÊ£Îä]ÊAHSSA, Salu-
bridad Pública]Ê-iÀÛVÊÕÀ`V]Êi}>Ê£n]ÊiÝ«°Ê£ä°Ê
15
“No fueron amparadas las meseras de los cabarets”, El Nacional, México,
°Ê°]ÊÎÊ`iÊÕÊ`iʣΣ]ÊÓ>°ÊÃiVV]Ê«°Ê£°Ê
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sea el que han adoptado”. Idem.
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o el fox trot rebasó el espacio de las academias, los salones y los
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Ãv>ÃÊVÊiÊwÊ`iʵÕiÊ>ÊViÌi>Ê«Õ`iÀ>ÊL>>À]Ê`iÊ`Ê
que se convirtieron prácticamente en cabarets. Los reglamentos
de 1931 pretendieron eliminar este tipo de negocios imponiendo
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>Ê>ÃÊÕÌ>ÃʵÕiÊÃiÊ«`À>Ê>ÊÃÊi}VÃÊvÀ>VÌÀiÃ°Ê Ê
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siguieron funcionando, por lo que en 1934 las autoridades deci-
dieron reconocer su existencia e integrarlas a la legalidad —aun-
µÕiÊVÊ>}Õ>ÃÊ`wV>ViÃÊiÊÃÕÊL>ÀpÊL>ÊiÊLÀiÊ
de cabarets de segunda. Un acuerdo de 1936 permitió que en ellos
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barets y de salones de baile,17Ê>Ê«ÀiÃ>ÊÊ`iÊ`iÊÃÃÌÀÊiÊiÊ
«i}ÀʵÕiÊjÃÌÃÊVÃÌÌÕ>Ê«>À>Ê>ÊÃVi`>`°Ê/>LjÊ
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grupos de madres de familia y asociaciones vecinales que solici-
taron a las autoridades el cierre de varios establecimientos por
encontrarse próximos a escuelas o fábricas y, por tanto, incitar
al vicio a menores de edad y obreros.
El gobierno de Lázaro Cárdenas puso en práctica algunas
i``>ÃÊ«>À>ÊÀi}Õ>ÀÊÞÊ`ÃÕÀÊiÊÖiÀÊ`iÊiÝ«i`ÃÊ`iÊ
pulque y de bebidas embriagantes, aunque no se hizo énfasis
particular en los cabarets y los salones de baile. Sin embargo, en
16
“Acuerdo que contiene las disposiciones que norman el funcionamiento
de los cabarets de segunda clase”, Gaceta Oficial, 11 de marzo de 1936. Publi-
cado en Codificación de las disposiciones administrativas vigentes cuya aplicación
corresponde al Departamento del Distrito Federal, t. I, México, Departamento del
Distrito Federal, 1943, p. 509-512.
17
Ê>ÃÊiÃÌ>`ÃÌV>ÃÊ`iLiÊÌ>ÀÃiÊVÊViÀÌ>ÊV>ÕÌi>]ÊÃLÀiÊÌ`ÊiÊiÊV>ÃÊ
de los cabarets, pues no siempre se utilizaron los mismos parámetros para
considerar a ciertos negocios dentro de ese rubro. Además, se desconocen las
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ÃÌ>`ÃÌV>Ê«>À>ÊÀi>â>ÀÊ>ÊiÃÌ>-
`ÃÌV>°ÊÊÀiëiVÌ]ÊEl Universal iÝ«>ÊiÊ£ÎxʵÕiÊ>Ê«iÃ>ÀÊ`iʵÕiÊiÊÖiÀÊ
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>L>Ê`ÃÕ`°Ê6j>Ãiʺ>Ê>ÕiÌ>`ÊÃÊV>L>ÀiÌû]ÊEl Universal, México,
D. F., 3 de octubre de 1935, 1a. sección, p. 5.
18
“Notas de salubridad”, El Nacional, México, D. F., 14 de octubre de 1937.
Al respecto, véase Eduardo Delhumeau, Los mil y un pecados, México, Omega,
1939, p. 156-157.
19
“La ciudad de México es un gigantesco antro de vicio”, Excélsior, México,
D. F., 30 de octubre de 1943, 1a. sección, p. 1.
20
Manuel Ávila Camacho, “Convocatoria para el Congreso”, Criminalia.
Revista de Sociología Criminal, Academia Mexicana de Ciencias Penales, México,
v. X, abril de 1944, p. 450.
21
Diario Oficial de la Federación]ÊjÝV]ÊÓÈÊ`iÊÕÊ`iÊ£{{]Ê£>°ÊÃiVV]Ê
p. 11.
22
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>«ÃÊ>À]ÊAlcoholismo, medicina y sociedad en España,
1876-1923, >`À`]Ê
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23
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ÃÊÞÊVÀ>`>`»]ÊCriminalia.
Revista de Sociología Criminal, Academia Mexicana de Ciencias Penales, México,
>Ê VII]Ê>LÀÊ`iÊ£{£]Ê«°Ê{Ç£{ÇÆÊÞÊvÃÊ+ÕÀâÊ
Õ>À]ʺV
ÃÊÞÊ
delincuencia”, Criminalia. Revista de Sociología Criminal, Academia Mexica-
na de Ciencias Penales, México, >ÊVII, n. 8, octubre de 1941, p. 485.
24
Ê6j>ÃiÊvÃÊ+ÕÀâÊ
Õ>À]ÊÃjÊiâÊ,Li`>ÊÞÊ i>ÊÀ}Øi-
lles Medina, Tendencia y ritmo de la criminalidad en México, D. F., México,
ÃÌÌÕÌÊ`iÊÛiÃÌ}>ViÃÊ
ÃÌ>`ÃÌV>Ã]Ê£Î]Ê«°Ê£Î£°
25
Ramón Prida, La criminalidad en México en los últimos años, México,
Cultura, 1933, p. 720.
26
Francisco Valencia Rangel, El crimen, el hombre y el medio. Principios
de geografía criminal para la República Mexicana, México, Cicerón, 1938, p. 211.
Un chofer patibulario
Retuerce a una mesera entre los brazos,
Dibujando un danzón
Con cada ritmo subrayado
Por los gritos de un ebrio saxofón.
Luis Octavio Madero, “Cantina” 28
27
José Ángel Ceniceros, El problema social de la insalubridad, México,
Botas, 1935, p. 73.
28
Luis Octavio Madero, “Cantina”, Alerta, México, D. F., >ÊI, n. 2, mayo
ÞÊÕÊ`iÊ£Îä]Ê«°ÊÓä°Ê
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`>iÌÊViÌwVÊL>Ã>`ÊiÊiÃÌ>`ÃÌV>ÃÊiÊÛiÃÌ}>ViÃÊj-
dicas, otros grupos y actores sociales también expresaron su vi-
ÃÊÀiëiVÌÊ>ÊVÃÕÊ`iÊ>V
]ÊÃÊL>ÃÊv`ÃÊÞÊiÊÛVÊ
«ÀÊ`ÛiÀÃ>ÃÊÛ>Ã\Ê«ÕLV>ViÃÊ«V>V>Ã]ÊÀiÛÃÌ>ÃÊ`iÊ
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el cine y la literatura, entre otros medios.
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riato a iniciativa de la propia corporación policial, que buscaba
informar a la sociedad sobre sus actividades y ofrecer a los uni-
vÀ>`ÃÊÌi>ÃʵÕiÊiÃÊÀiÃÕÌ>À>Ê`iÊÕÌ`>`Ê«>À>ÊiÊ`iÃi«iÊ
de sus labores. Durante la Revolución, estas publicaciones se
extinguieron, y sólo volvieron a publicarse hasta la segunda mitad
de la década de 1920. Sin embargo, no lograron sobrevivir más
>?Ê`iÊÃÊ«ÀiÀÃÊ`iâÊÊ`ViÊÖiÀðÊ
Algunas revistas editadas por particulares en la década de
1930 —Detectives, Magazine de Policía— gozaron de un éxito con-
Ã`iÀ>LiÊÞÊ>V>â>ÀÊÌÀ>iÃÊL>ÃÌ>ÌiÊiiÛ>`ÃÊ`ÕÀ>ÌiÊV>ÃÊÌ`>Ê
esa década y la siguiente. Se caracterizaron por publicar imáge-
iÃÊÃ>}ÀiÌ>ÃÊpvÌ}À>v>ÃÊÞÊ}À>L>`Ãp]ÊÌ>ÃÊÃLÀiÊVÀiiÃÊ
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`ʵÕiÊi}Ê>Ê>wÀ>ÀÃiʺÊiÝÃÌiÊV>L>ÀiÌÊÃÊ`À}>»p°29 Con
frecuencia, las revistas denunciaban que se permitiera el acceso
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iÝ«ÕiÃÌ>ÃÊ>Ê>ÊÃi`ÕVVÊ`iʺÌ>Àâ>iûÊ`iʵÕÌÊ«>ÌÊVÕÞÊÖ-
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`ÃÕ>`>ÃʵÕiÊÌÀ>ÃÌ>ÊiviÀi`>`iÃÊÛijÀi>Ã]ÊVÌ>L>Ê
29
Lord Flop, “No existe cabaret sin droga”, Magazine de Policía, México,
°Ê°]Ê>ÊV, n. 297, 11 de septiembre de 1944.
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"ÌÀÊ«iÀÃ>iÊ«ÀiÃiÌiÊiÊiÊV>L>ÀiÌÊÞÊ>ÃV>`Ê>ʺV-
mercio carnal” era el “cinturita”, conocido también como “tar-
zán”, “apache”, “padrote”, “chulo” o proxeneta. Se le caracte-
Àâ>L>ÊVÊÕÊÃÕiÌʺiÛ>Ãi>`»]ÊÊiViÃ>À>iÌiÊLiÊ
parecido, pero siempre verboso, vestido con ropa llamativa y, por
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lictivas: “siempre es timador, fullero y ratero”.32
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frecuentados por gángstersÊÊ
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ÃÊÕ}>ÀiÃÊÃiÀÛ>ÊVÊÀivÕ}ÊÞÊViÌÀÊ`iÊ«iÀ>ViÃÊ
lo mismo para bandas criminales de gran escala que para ladro-
iÃÊ`iÊ«V>ÊÌ>°ÊVÕÃÊi}Ê>ÊÃi>>ÀÃiʵÕiÊ>}Õ>ÃÊi-
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donde laboraban.33
30
Véase Rip-Rip, “El batallón femenino de la muerte”, Detectives. El Mejor
Semanario de México, México, >ÊI, n. 30, 25 de abril de 1932, p. 2.
31
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Õi>Õ]ʺ
Õ>ÀiÌ>ÊV
iÃÊVÊ>À>Ê>}`>i>»]ÊDetec-
tives. El Mejor Semanario de México, México, >ÊIV, n. 196, 11 de mayo de 1936,
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viÀiÃ]Ê>ʵÕiiÃÊV>ÃÊÃi«ÀiÊÃiÊiV>L>Ê>Ê
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puede hallarse en el poema citado al principio de este apartado, donde se llama
al chofer “patibulario”.
32
J. F. Gutiérrez, “La carrera del cinturita”, Alerta, México, D. F., n. 528,
12 de octubre de 1942, p. 6, 14. También véase Rhub Zelaz Nog [A. González
Bhur], “Siluetas de Medianoche”, Alerta, México, D. F., Ó>°Êj«V>]Ê>ÊIX, n. 506,
4 de mayo de 1942, p. 6.
33
“Lucha contra el vicio”, Excélsior, México, D. F., 31 de octubre, 1a. sec-
ción, p. 4. Esta editorial lamentaba que cada vez existieran menos “criadas de
«ÀÛV>»ÊµÕiÊÃiÊ>V«>L>Ê>Ê>Êv>>ʺVÊÕÊiLÀÊ?û]Ê«ÕiÃÊ
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>ÃÊ`iÊÃÕÃÊ«>ÌÀ>Ã]Ê>ÕµÕiÊiÊÃÌÊ
del rendez-vous sea bien distinto, sobre todo en el precio”.
`i?ÃÊ`iÊ>ÃÊÀiÛÃÌ>ÃÊ«V>V>Ã]ÊiÊ>Ê`jV>`>Ê`iÊ£{äÊ}â>-
ron de gran popularidad los llamados “pepines” o “revistas de
monitos”, es decir, revistas con historietas tanto cómicas como
dramáticas. En un principio, estas publicaciones estaban dirigi-
`>ÃÊ>ÊÃÊÞÊÛiiÃ]Ê«iÀÊ«VÊ>Ê«VÊÃiÊivV>ÀÊiÊÃÊiVÌ-
res adultos. Varias de las tramas seriadas abordaron el tema de la
muchacha inocente que daba un “mal paso” —por ligereza o inge-
nuidad—, terminaba en las garras de un hombre malvado y se
ÛÛ>ÊV>L>ÀiÌiÀ>°Ê
ÊÕ>Ê`iÊi>Ã]ÊÌÌÕ>`>ÊDancing, se alertaba a
ÃÊ«>`ÀiÃÊ`iÊv>>ÊÃLÀiÊÃÊ«i}ÀÃʵÕiÊ>ViV
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su carrera de crimen y malvivencia”.34 Al igual que en las revistas
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gángsters de barrio que la “flor y nata de los vagos y malvivientes”.35
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das” también fueron recurrentes en la literatura. A pesar de que
los cabarets eran sitios de esparcimiento, se les caracterizaba
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Rivas, autor de Río humano.36 iÃVÀ«ViÃÊÃii>ÌiÃÊ`iÊV>-
baret se encuentran en otras novelas del periodo, como Rosa de
cabaret, donde se le representa como un ámbito de prostitución
pero también como un espacio peligroso: en una mesa están
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de paredón”.37
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ligrar” con sólo poner un pie en el cabaret. Ya en 1927, el escritor
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34
Pepín fue el nombre de la revista de historietas más popular de la épo-
ca, por lo que se adoptó como nombre genérico para ese tipo de publicaciones,
tales como Chamaco, Paquín y Paquito. Pepín, México, n. 4061, 2 de mayo de
1950, p. 3.
35
Pepín, México, n. 2728, 5 de septiembre de 1946, p. 12.
36
Rogelio Barriga Rivas, Río humano, México, Botas, 1949, p. 189.
37
Juan Francisco Vereo Guzmán, Rosa de cabaret, México, Antorcha, [s.
f.], p. 28-29.
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ÀÃÌ>]Ê«iÀÃ>iÊ`iÊLa luciérnaga, comienza
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iÃÌ>v>ÃÊiÊÃÕÊwV>. Finalmente, se vuelve asidua de los cabarets,
se prostituye y termina muerta en un “centro de perdición”.38
Rosa de cabaret, de Juan Francisco Vereo Guzmán, es una
novela poco conocida pero interesante, pues en su trama apare-
cen buena parte de los tópicos que posteriormente el melodrama
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autor sintetizó el drama de Rosa, la protagonista, que fue el de
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y el cabaret, que es, en cierto modo, la catedral de la prostitución”.39
No obstante su “mala vida”, Rosa preserva el resto de sus
virtudes. En contra de su voluntad, se ve involucrada en el cri-
men, pues “Torruco”, su padrote, además de explotarla, forma
parte de una banda de ladrones. Rosa tiene la posibilidad de
“regenerarse” gracias al amor de un hombre bueno, pero el “ham-
pa” no perdona y Rosa termina asesinada por el temible “Gorra
prieta”, cómplice de su antiguo proxeneta.
En el cine, el género “cabaretil” gozó de gran auge a partir de
la década de 1940. Ya en 1937, la cinta La mancha de sangre pre-
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un par de ladrones que planea sus próximos golpes al calor de
las copas. Sin embargo, a diferencia de lo sucedido en muchas
otras cintas, en La mancha de sangre ÊÃiÊ
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el proxeneta Gastón, quien representa el modelo de padrote per-
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te —Ledo, el Tuerto, en Ustedes los ricosÆÊ*>V]ÊiÊSalón MéxicoÆ
38
Mariano Azuela, La luciérnaga, en Obras completas, 3a. reimpr., t. I,
México, Fondo de Cultura Económica, 1996, p. 645.
39
Juan Francisco Vereo Guzmán, Rosa de cabaret…, p. 64.
40
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Martha Santillán Esqueda, Delincuencia femenina. Representación, prácticas y
negociación judicial. Distrito Federal (1940-1954), tesis de doctorado en Historia,
México, Universidad Nacional Autónoma de México, 2013, p. 131.
41
Citado en Susie S. Porter, “Espacios burocráticos, normas de femineidad
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Orden social e identidad de género. México, siglos XIX y XX, México, Universidad
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tanto al alcoholismo de los hombres como a la pobreza en los
hogares de éstos y contagiaban enfermedades que luego se trans-
ÌÀ>Ê>ÊÕiÀiÃÊ
iÃÌ>ÃÊÞÊiÀiÃÊ`iviÃðÊ
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incluso se les acusó de robar a parroquianos ingenuos, de sedu-
cirlos con atenciones, caricias y bebidas alcohólicas para luego
`ië>ÀÃÊ`iÊÃÕÃÊ«iÀÌiiV>ð42 Los proxenetas, por otro lado,
iÀ>ÊÀi«ÀL>`ÃÊÊÌ>ÌÊ«ÀÊiÊ`>ʵÕiÊ«`>ÊV>ÕÃ>ÀÊ>Ê>ÃÊ
ÕiÀiÃʵÕiÊiÝ«Ì>L>]ÊÃÊ«ÀÊÊÃiÀÊiLÀÃÊ«À`ÕVÌÛÃÊ
de la sociedad —en virtud de que se dedicaban a la vagancia o a
la delincuencia.
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los cabarets de barriada, el cronista de la ciudad Salvador Novo
ofreció una perspectiva menos estigmatizadora. Novo conside-
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De acuerdo con él, aunque era cierta la posibilidad de que algu-
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42
Si bien las notas sobre este tipo de delitos fueron escasas en la prensa,
en 1940 aparecieron dos con algunos meses de diferencia. En noviembre de
1940, El Nacional dio cuenta del asalto que sufrió un ingeniero, “que pasaba
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a un cliente. “Los cabarets de barrio son peligrosos en esta metrópoli”, El Na-
cional, México, D. F., 2 de noviembre de 1940, 2a. sección, p. 1. Ocho meses
antes, El Universal dio a conocer el caso de unos turistas de Querétaro que
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ret para auxiliarlos, pero en vez de eso fueron nuevamente asaltados por otros
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los delincuentes y a la cabaretera. “Parranda que termina en asalto”, El Univer-
sal, México, D. F., 14 de marzo de 1940, 2a. sección, p. 1, 8. Se advierte que los
tres cabarets eran “de barrio”.
43
Salvador Novo, Nueva grandeza mexicana]ÊÓ>°Êi`°]ÊjÝV]Ê
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intenta convencer a Pedro, su amigo, de que la olvide, porque el pasado y sus
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cede la razón: “El pasado, mal que bien, se olvida, pero los conocidos, pues
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45
Salvador Novo, Nueva grandeza mexicana…, p. 48. La cita proviene de
“La balada de la cárcel de Reading”, de Oscar Wilde.
El NacionalÊÀi>â>ÀÊÕ>ʺV>«>>»ÊVÌÀ>ÊÃÊV>L>ÀiÌÃÊÞÊ>ÃÊ
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1940, Excélsior >wÀÊiÊÕ>Êi`ÌÀ>ʵÕiʺiÊiÃÌÃÊV>L>Ài-
tuchos se alberga[ba] la hez de nuestro pueblo”,47 y a partir de
octubre de 1943 «ÕLVÊ«À?VÌV>iÌiÊÌ`ÃÊÃÊ`>ÃÊ>}Õ>ÊÌ>Ê
relacionada con el “aumento del vicio” en la capital. Este perió-
dico, de tendencia conservadora, se autoproclamó “portavoz del
«ÖLV»Ê«>À>ÊiÝ}ÀÊ>Ê>ÃÊ>ÕÌÀ`>`iÃʵÕiÊÌ>À>Êi``>ÃÊ«>À>Ê
refrenar tal situación.48
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«iÀ`VÃÊvÀiV>ÊÌV>ÃʵÕiÊ>>À>Ê>Ê>ÌiVÊ`iÊÃÕÃÊiV-
tores. Si bien las columnas principales se reservaban para los
grandes temas del momento, las notas sobre personas alcoholi-
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>ÃÊÛiViÃÊiÊV>Ì>Ã]Ê«Õ-
µÕiÀ>ÃÊÊV>L>ÀiÌÃpÊiÀ>ÊL>ÃÌ>ÌiÊvÀiVÕiÌiðÊExcélsior llegó a
asegurar respecto a los cabarets de barrio que “no pasa[ba] una
semana, dentro de un cálculo conservador de probabilidades, sin
que [hubiera] un hecho de sangre en estos prostíbulos”.49 En oca-
ÃiÃ]ÊÃÊ`iÌÃÊ«`>ÊÌiiÀÊÌÛÃÊëiÃ]Ê>ÊiÃÊiÊ
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cuando su amasio intentó llevársela, a lo que ella respondió con
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`iÊ>iÀ>ÊÃii>ÌiÊVÕ>`ÊiÊ`ÕiÊiÊ«`ÊL>>À°51 No
obstante, las notas de Excélsior sólo reproducen la versión de los
46
“Se combatirá el vicio en los cabarets”, El Universal Gráfico, México, D. F.,
20 de octubre de 1929, p. 2.
47
“Dos pesas y dos medidas”, Excélsior, México, D. F., 16 de agosto de 1940,
1a. sección, p. 5.
48
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vicio en México”, Excélsior, México, D. F., 30 de noviembre de 1943, 1a. sección,
p. 1.
49
Ê>ÃÊVÕÀÃÛ>ÃÊÃÊ>ðʺÃÊ«iÃ>ÃÊÞÊ`ÃÊi``>û]ÊExcélsior, México, D. F.,
16 de agosto de 1940, 1a. sección, p. 5.
50
“Quiso sacarla de la taberna y fue herido”, Excélsior, México, D. F., 9 de
noviembre de 1943, 2a. sección, p. 12.
51
ʺÊ
ÀÊ«ÀµÕiÊÊ>Ê`iʵÕiÊL>>À>»]ÊExcélsior, México, D. F., 8 de
noviembre de 1943, 2a. sección, p. 1.
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reyertas” entre ebrios. En noviembre de 1943, El Nacional reportó
un homicidio ocurrido al interior de una “taberna”. De acuerdo
con la declaración del acusado, Antonio Carrillo, en el lugar surgió
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LÀiÃÊÞÊÕiÀiðÊÊÃ>ÀÊ
del establecimiento para continuar peleando —costumbre bastan-
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e hirió en el pecho a su contrincante, causándole la muerte.52
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ro de lesionados.
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intentaba pasar un rato de esparcimiento y terminó con un golpe
en la cabeza. Comerciante originario de Monterrey, decidió beber
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para calmar los ánimos, pero en la confusión recibió un golpe en
la cara. El caso no pasó a mayores, pues el mesero quedó libre
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ÌiÀÀiÞÊÞÊÃiÊÃÕÃÌÀ>Ê`iÊ>Ê>VVÊ`iÊ>ÊÕÃÌV>°53
52
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El Nacional, México, D. F., 10 de noviembre de 1943, 2a. sección, p. 4.
53
AGN, Fondo Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federal]ÊV>>ÊÓÈ£Ç]Ê
f. 544053. En Hasta no verte, Jesús mío, la protagonista, Jesusa Palancares,
Ài>Ì>ÊÕ>ÊiÃVi>ÊÃ>À°Ê
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entre sus ropas y lo amenazó, aunque el pleito no tuvo consecuencias gracias
>Ê >Ê ÌiÀÛiVÊ `iÊ iÃÕÃ>°Ê
i>Ê *>ÌÜÃ>]ÊHasta no verte, Jesús mío,
México, Era, 2013, p. 190.
54
“Nadie sabe cómo fue herido de muerte un muchacho”, Excélsior, México,
D. F., 3 de marzo de 1944, 2a. sección, p. 1.
>L>ÊiÃÌ>`ÊLiLi`ÊV«>ÃÊiÊ>ʺV>Ì>V>L>ÀiÌ»Ê>ÊÕV
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volver al cabaret, salieron dos personas. Una de ellas era Manuel
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tales. Cuando Enrique Juárez vio a su amante, Agustina Corona,
bebiendo copas con varios clientes, comenzó a discutir con uno
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nota resaltó que no fue por accidente, sino de manera “intencio-
nal” por defender al cliente.56 En el caso de Consuelo Torres, la
violencia era un elemento habitual de la relación con su amante,
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cusión terminó sólo hasta que él le disparó con su pistola.57
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ÌÕ>ÀʺL>ÊiÊ«iÀÊ`iÊÃÊViû°ÊÃiw>Ê
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una invitación para tomar cerveza, sin imaginar que por ello
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Erazo, encontró a un amigo que la convidó a entrar al Salón
Sandino. Ambos pidieron un vaso de cerveza, pero la mesera
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µÕiʺi>ÊÊ«iÀÌ>ʵÕiÊÃiÊLÕÀ>À>ÊÞÊiʵÕÌ>À>Ê>ÊÃÕÃÊ>>Ìiû°Ê
55
AGN, Fondo Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federal]ÊV>>ÊÓnÎä]Ê
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iÀ`>ʵÕiÊiÊV>ÕÃÊÃiw>Ê>Ê>ÕiÊ
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presentara lesiones.
56
“Cabaretera herida y muerta por su hombre”, Excélsior, México, D. F.,
£Ê`iÊÕÊ`iÊ£Îx]Ê£>°ÊÃiVV]Ê«°Ê°
57
“Otra tragedia por celos”, Excélsior, México, D. F., 18 de mayo de 1940,
2a. sección, p. 1.
*ÀL>LiiÌiÊ
>ÀÃÊ«iÀVLÊ>Ê«ÀiÃiV>Ê`iÊÃiw>ÊVÊÕ>Ê
provocación y como un agravio a su dignidad.58
En una época en que las “matadoras” ocupaban las primeras
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ÀiÃÌÊ*>iµÕiÊ>Ê>ÃÊ>vÕiÀ>ÃÊ`iÊV>L>ÀiÌÊ Ã>ÀV°Ê
El acta consignó que “era un simple piquetito […] pero le penetró
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LÀiÊ>ʵÕiÊ
quiero con toda mi alma”.59 La nota no abunda más en cuanto
a las razones concretas que propiciaron la agresión o el motivo
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cepción Valdés y Rosa Hernández, meseras del cabaret Agua Azul,
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`iÊÌÀ>L>]Ê6>`jÃÊiÊ`ÊÕÊL>>âÊiÊiÊiÃÌ>}Ê>ÊiÀ?`iâ]Ê
quien luego declaró a las autoridades “la Negra [Valdés] me
pegó”. Excélsior V>wV>L>Ê>Ê>Ê«ÀiÃÕÌ>ÊVÕ«>LiÊVʺÕiÀÊ
de pelo en pecho”.60 Con frecuencia, la prensa utilizaba este
>`iÌÛÊ«>À>Ê`iÃ}>ÀÊ>ÊÕiÀiÃʵÕiÊÊÃiÊV«ÀÌ>L>ÊVvÀ-
me a los parámetros de lo femenino que predominaban en la
j«V>]ÊÃLÀiÊÌ`Ê>Ê>ÃʵÕiÊÃiÊÛi>ÊÛÕVÀ>`>ÃÊiÊÀ>ÃÊÕÊÌÀÃÊ
delitos, lo que subrayaba la “virilidad” de la acción.61
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58
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>ÊÛVÌ>Ê`iÊ>Ê>ÛiÌÕÀ>ʵÕiÊvÕiÊÌÀ?}V>»]ÊEl Nacio-
nal, México, D. F., 20 de abril de 1931, 2a. sección, p. 1.
59
“Doloroso descenso. De dama a mesera”, El Universal, México, D. F., 19
de enero de 1930, 2a. sección, p. 1.
60
“Tiros entre cabareteras”, Excélsior, México, D. F., 6 de marzo de 1936,
2a. sección, p. 5.
61
Al respecto, véase Martha Santillán Esqueda, Delincuencia femenina...,
p. 78.
62
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Ê>Ê«iVÕ>ÊLa mancha de sangre, una cabaretera cuenta que sólo es-
«iÀ>L>Ê>ÊV>ÃÊ«À«V>Ê«>À>Ê«ii>ÀÊ>Ê}«iÃÊVÊÌÀ>ÊÕiÀ°Ê«i>ÃÊÕÊ«>ÀÊ
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desde tiempo atrás.
63
AGN, Fondo Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federal]ÊV>>ÊÎn£]Ê
f. 672915, f. 1.
64
Ibidem, f. 2.
65
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£Î£]ÊiÊVÕ>ÊiÃÌ>LiViʵÕiʺÃÊ>ÃÊiÃiÃÊvÕiÀ>ÊviÀ`>ÃÊiÊÀ>ÊÊiÊ`Õi]ÊÃiÊ
impondrá al responsable hasta la mitad o hasta cinco sextos de las sanciones
Ãi>>`>ÃÊiÊÃÊ>ÀÌVÕÃʵÕiÊ>ÌiVi`i]ÊÃi}ÖÊÃi>ÊiÊ«ÀÛV>`ÊÊiÊ«ÀÛV>`À»°
66
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67
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De tal modo, ante un concepto —el “modo honesto de vivir”—
VÕÞ>Ê`iwVÊiÀ>ÊÕÊÌ>ÌÊ`vÕÃ>]ÊiÊÕiâÊ«iÌiÊiV
Ê>Ê
de las “costumbres mexicanas” para imponer su criterio, conside-
rando que la “mesera de cabaret” realizaba actividades “desho-
iÃÌ>ûÊp>ÃÊVÕ>iÃ]Ê
>LÀ?ÊviÀ`ÊiÊÕiâ]ÊL>Ê?ÃÊ>?Ê`iÊÃiÀÛÀÊ
copas—. Los otros dos miembros de la sala votaron de manera
Õ?iÊÞÊ>ÊÃiÌiV>ÊÀ}>ÊÃiÊÀ>ÌwVÊÃÊ«ÃL`>`Ê`iÊV-
dena condicional.
ÊLÃÌ>Ìi]Ê>À>Ê`iÊ
>ÀiÊÊÃiÊ`Ê«ÀÊÛiV`>°ÊiV`Ê
solicitar un amparo ante la Suprema Corte de Justicia de la Na-
VÊiÊiʵÕiÊiÝ«>ÊiÊ>}À>ÛʵÕiÊÃiÊiÊ
>V>Ê«ÀÊÊVVi-
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Ì>LjÊ`ivi`Ê>ÊÀ>`>`Ê`iÊi«iʵÕiÊ`iÃi«i>L>ÊiÊ
el cabaret, primero, por vivir “en una sociedad sin clases” y, se-
}Õ`]Ê«ÀµÕiÊÃÊ«>ÀÀµÕ>ÃÊÊ>ÃÃÌ>ÊÃʺVÊw>`>`iÃÊ
de obtener una hembra, sino para un momento de esparcimien-
to, tomar unas cervezas, bailar y deleitarse”.68 Es probable que
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µÕiÊ`iL>ÊiÃ}ÀÀ°Ê>iÌi]ÊLÌÕÛÊÕÊÕiÛÊÀiÛjÃÊVÕ>`Ê
la Primera Sala de la Corte aprobó la actuación del Tribunal
Superior de Justicia del Distrito Federal y reiteró que “la hones-
tidad es un sentimiento vinculado y dependiente de la moral”,
además de que los ámbitos que abarcan la ley y la moralidad no
necesariamente se superponen.69
Un amparo de 1943 suscribió una postura diferente, pues los
ÕiViÃÊ`iÌiÀ>ÀʵÕiʺiÊëiÊ
iV
»Ê`iʵÕiÊÕ>ÊÕiÀÊ
68
AGN, Fondo Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federal]ÊV>>ÊΣxn]Ê
f. 586754, f. 16r-16v. Véase también “Resolución de la corte”, El Universal,
México, D. F., 12 de marzo de 1940, 2a. sección, p. 1.
69
Semanario Judicial de la Federación, 5a. época, t. LXIII, p. 3006. Amparo
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ÀÕâÊ>À>Ê`iÊ
>Ài°ÊÊ`iÊ>ÀâÊ`iÊ£{ä°Ê
Unanimidad de cuatro votos. Ausente: Alonso Aznar Mendoza. La publicación
ÊiV>ÊiÊLÀiÊ`iÊ«iÌi°ÊÊ>ÊÃ}ÕiÌi]ÊÌÀ>ÊÕiÀʵÕiÊÃiÊ`iÃ-
i«i>L>ÊVÊiÃiÀ>Ê`iÊV>L>ÀiÌÊÃVÌÊÕÊ>«>À]Ê«iÀÊÀiVLÊ>ÊÃ>Ê
respuesta de parte de la Suprema Corte.
70
Semanario Judicial de la Federación, t. LXXVII, p. 3935. Amparo penal
`ÀiVÌÊÓ£ÓäÉÓΰÊ,`À}ÕiâÊiÀ?`iâÊ}i>°Ê£ÓÊ`iÊ>}ÃÌÊ`iÊ£{ΰÊ1>-
dad de cuatro votos. Ausente: José Rebolledo. La publicación no menciona el
nombre del ponente.
71
“Doloroso descenso. De dama a mesera”, El Universal, México, D. F., 19
de enero de 1930, 2a. sección, p. 1.
72
ʺ}iÌiÊ`iÊ>Ê«V>ÊÃ>Ì>À>ÊiÃ>`ÊVÊÕÊ«Õ>Ê`iÌÀÊ`iÊÕ>Ê
ViÀÛiViÀ>Ê`iÊ>ÊiÀVi`»]ÊExcélsior, México, D. F., 5 de septiembre de 1935, 2a.
sección, p. 1, 6.
dida —ahora no sólo por ser considerada prostituta, sino por ser
la presunta agresora de una autoridad— o si consiguió escapar
ÞÊÛÛiÀÊ>Ê`iÃi«i>ÀÊÃÕÊÌÀ>L>ÊiÊ>ÊViÀÛiViÀ>°Ê
Consideraciones finales
73
L. F. Bustamante, “El Salón México tiene clases”, Magazine de Policía,
n. 17, 25 de abril de 1939.
VÃ`iÀ>`>ÊÕ>Ê«ÀÃÌÌÕÌ>°Ê ÊLÃÌ>Ìi]ÊÀ>À>ÊÛiâÊÃiÊ
>V>Ê«À-
puestas concretas para que saliera de su “condición”. En 1943, el
iviÊ`iÊi«>ÀÌ>iÌÊ`iÊ*ÀiÛiVÊ-V>Êi}Ê>Ê`iV>À>ÀʵÕiÊ
>Ê>ÞÀ>Ê`iÊ>ÃʺiÀiÃÊQ`iÊi`>`RÊ`iÃV>ÀÀ>`>ûÊiÀ>ʺ`jLiÃÊ
mentales, incapaces, por lo tanto, de decidir su suerte sin el au-
ÝÊ`iÊiÝÌÀ>ÃÊQiÊÀiviÀiV>Ê>ÊÃÊ«ÀÝiiÌ>ÃR»°74 Sin embargo,
>À>Ê`iÊ
>ÀiÊiÀ?`iâ]Ê`iÊ£nÊ>Ã]ÊÃiÊÃÌÀÊ`iV``>Ê>Ê
defender su medio de subsistencia —mesera de cabaret— como
ÕÊÌÀ>L>Ê
À>`Ê`iÌÀÊ`iÊÕ>ʺÃVi`>`ÊÃÊV>Ãiû°75
Los casos criminales analizados dan cuenta de un amplio
abanico de situaciones que iban más allá de los estereotipos ha-
LÌÕ>iðÊ
Ê>Ê>ÞÀ>Ê`iÊÃÊV>ÃÃ]ÊÃÊ«ÀÌ>}ÃÌ>ÃÊ`iÊ>ÃÊÀ>ÃÊ
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ÌÀ>ÃʵÕiÊÌÀ>ÃÊ
ÀiÀÊ>ÊÃÕÃÊ«>Ài>ÃÊ«ÀÊViÃÊÊ«ÀÊ`ëÕÌ>ðÊÃÊ
iÝ«i`iÌiÃÊÕ`V>iÃÊÃÊ«>ÀÌVÕ>ÀiÌiÊÀVÃÊiÊ«iÀëiVÌÛ>ÃÊ
p>ÃÊ`iÊÛVÌ>Ã]Ê>}ÀiÃÀiÃÊÞÊÌiÃÌ}ÃpÊÃLÀiÊÕÊÃÊ
iV
°Ê
De tal modo, las fuentes documentales permiten matizar y dar
V«i`>`Ê>Ê>ʺiÃÌ>«>ÊvÕiÃÌ>Ê`iÊjÝVÊVÌÕÀ»76 y a
>Ê`iÊÃÊL>ÃÊv`ÃÊV>«Ì>ÃʵÕiÊ`ÕÀ>ÌiÊÛ>À>ÃÊ`jV>`>ÃÊ
autoridades, especialistas y profanos se encargaron de construir
y reproducir.
74
ÊiV>À>ViÃÊ`iÊ`VÌÀÊi«`Ê
?Ûiâ]ÊiviÊ`iÊi«>ÀÌ>iÌÊ`iÊ
Prevención Social, a Luis Spota para Excélsior. Véase “Enormes trabas encuen-
ÌÀ>Ê>ÊV>«>>ÊVÌÀ>ÊiÊÛV»]ÊExcélsior, México, D. F., 5 de noviembre de 1943,
1a. sección, p. 1, 7.
75
Si bien es cierto que el abogado defensor fue, probablemente, quien
Ài`>VÌÊ>ÊÃVÌÕ`Ê`iÊ>«>À]Ê`iÃÌ>V>ÊiÊ
iV
Ê`iʵÕiÊ>À>Ê`iÊ
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insistido en pedir la condena condicional a pesar de lo dilatado del proceso y
`iʵÕiÊÞ>Ê
>L>ÊÌÀ>ÃVÕÀÀ`ÊV>ÃÊ>ÊÌ>`Ê`iÊÌi«Ê`iÊ>ÊÃiÌiV>°Ê
76
ÊÀ>ÃiÊ«ÕLVÌ>À>ÊiÊiÊV>ÀÌiÊ`iÊ>Ê«iVÕ>ÊSalón MéxicoÊ£{n®]Ê`À}-
da por Emilio “Indio” Fernández.
FUENTES CONSULTADAS
Archivos
Hemerografía
Bibliografía
Filmografía
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}iiÊÀ>»ÊµÕiÊvÕiÊiiÊ`iÊ`ÃVÕÀÃÊ`iÊ>ÃÊ
autoridades capitalinas. Entre prohibiciones y aperturas y siguien-
do la frecuencia de la polémica, las prostitutas debieron mudar sus
escenarios. El cabaret fue uno de ellos, y fuentes de naturaleza muy
diversa ofrecen la posibilidad de rastrear sus prácticas, discursos,
«ÀiÕVÃÊÞÊiÃÌiÀiÌ«Ã]Ê>`i?ÃÊ`iÊÃÕÃÊV>Lð
Por tratarse de un colectivo en el que prevaleció el analfabetis-
mo, no hay escritos redactados por las cabareteras-prostitutas. Sin
iL>À}]ÊÃÊ
>ÞÊÌiÃÌÃʵÕiÊvÕiÀÊÀiVÕ«iÀ>`ÃÊ`iÊÌÀ>ÃÊvÕi-
ÌiÃÊÞÊVÊ`ÛiÀÃÃÊLiÌÛÃ]Ê«ÀÊii«]ÊÃÊ>À}ÕiÌÃÊ`iÊiÃÌ>ÃÊ
ÕiÀiÃÊLÌi`ÃÊ`iÊÃÊÀi>ÌÃÊÕ`V>iÃÊÞÊÃÊ>À}ÕiÌÃÊ`iÊ>ÃÊ
madames, quienes en una decena de ocasiones se organizaron
sindicalmente para exigir que se respetaran sus espacios de tra-
L>°ÊÃÊÌiÝÌÃÊÊvÀ>}iÌÃÊÃÕÃÌÀ>`ÃÊ`iÊ>ÃÊ`iV>À>ViÃÊ
ministeriales y de las proclamas sindicales crearon relatos com-
«ÕiÃÌÃ]ÊÃLÀiÊÌ`ÊiÊ>ÊÌ>ÊÀ>Ê`iÊ>Êj«V>Êp«>ÀÌiÃÊ`iÊ`VÕ-
iÌÃ]ÊVÀV>ÃÊ`iÊ«iÀ`ÃÌ>ÃÊÞÊvÌ}À>v>Ãp]ʵÕiÊÃiÊÃiÀÌ>ÀÊ
iÊÕ>Ê>ÀÀ>VÊVÃÌÀÕ`>]Ê«>À>ÊÃÕÊ>ÞÀÊiwV>V>]ÊiÊvÌÀÀi-
«ÀÌ>iðÊ>ÊÌ>ÊÀ>ÊiÃ]ÊiÊiÃÌiÊÃiÌ`]ÊÕÊÀiVÕÀÃÊ«>À>ÊÀiVÃ-
ÌÀÕÀÊ>Ê
ÃÌÀ>Ê`iÊ>ÊÌÀ>Ì>Ê`iÊL>V>ÃÊÞÊ`iÊ>Ê«ÀÃÌÌÕVÊ>ÃÊVÊ
la vida de las prostitutas, en adelante cabareteras. Además, con
frecuencia recupera episodios dramáticos de este sector. Nos he-
ÃÊViÌÀ>`ÊiÊ>ÊÌ>ÊÀ>ÊÞ>ʵÕiÊiÊi>ÊÃiÊ>`ÛiÀÌiÊÌ>LjÊÕ>Ê
ÃÌiÃÃÊ`iÊ>ÃÊÌiÃiÃÊ`iÀÛ>`>ÃÊ`iÊiiÀVVÊ`iÊ>Ê«ÀÃÌÌÕVÊ
y del control de la misma, cuando el planteamiento de las autori-
dades locales no fue precisamente su exterminio.
No era una novedad asociar el espacio del cabaret a la pros-
ÌÌÕVÊÞÊ>ÊÌÀ>Ì>Ê`iÊL>V>ðÊiÃ`iÊiÊ*ÀwÀ>Ì]ÊÃÊV>L>ÀiÌÃÊ
proliferaron en la gran urbe mexicana, siempre relacionados con
>Ê«ÀÃÌÌÕV°Ê-iÀ}Êâ?iâÊ,`À}Õiâ]ÊiÊÃÕÊLÀÊLos bajos
fondos. El antro, la bohemia y el café, reconstruye las imágenes
`iÊV>L>ÀiÌʵÕiÊ`i>ÀÊ>ÃÊjÌiÃÊ>ÀÌÃÌV>ÃÊÞÊÌiÀ>À>ÃÊ`iÊwiÃÊ`iÊ
siglo XIX y principios del XX. En su interpretación encontramos
>Êi>Ê`iÊ>ÊÛ`>ÊVÌÕÀ>Ê>ÃV>`>Ê>ÊÛVÊÞÊ>Ê«iV>`°1
1
Ê-iÀ}Êâ?iâÊ,`À}Õiâ]ÊLos bajos fondos. El antro, la bohemia y el
café, México, Cal y Arena, 1988.
ÃÊ«ÀiÀÃÊV>L>ÀiÌÃÊv>ÃÃÊÃÕÀ}iÀÊiÊ*>ÀÃÊiÊ>Ê`j-
V>`>Ê`iÊ£nnäÊÞÊiÊ iÀÊ`ÕÀ>ÌiÊ>Ê«ÀiÀ>Ê«Ã}ÕiÀÀ>ÊÕ`>°Ê
À>ÊÕ}>ÀiÃÊÀi`ÕV`ÃÊ``iÊ>«i>ÃÊV>L>ÊÕ>Ê«iµÕi>ÊÀµÕiÃ-
Ì>Ê`iÊ>ââÊÊÕÊ«>ÆÊ>VÌÕ>L>ÊÌÀ>ÛiÃÌÃÊÊL>>À>ÃÊ`iÊcan-can
iÊÌjÀ«ÀiÌiÃÊ`iÊÖÃV>ÊÀ?ÌV>ÆÊÞÊ
>L>Ê«V>ÃÊiÃ>Ã]Êi`>ÃÊ
ÕViÃÊÞÊÕV
>ÊÌ`>`°ÊÕLÊLÕÀ`iiÃÊ`iÊÕʵÕiÊÌ>ÀÊ
esta apariencia. En México, primero se copió la versión parisina
`iÊV>L>ÀiÌÆÊÕi}]Ê>ÊiÃÌ>`Õ`iÃi]ʵÕiÊÃiÊV>L>Ê?ÃÊ«ÀÊ
los espectáculos llamativos y no por los ambientes reservados,
ocultos y secretos. Más adelante, se distinguieron por ampliar
ÃÕÃÊ`iÃiÃÊpÃiÊi}Ê>ÊVV>ÀÊÕÊ>ÞÀÊÖiÀÊ`iÊiÃ>ÃÊ
y hasta una tramoya en la que se presentaban los artistas con
orquestas más amplias.2
Ê«>Ã>ÀÊÃÊ>ÃÊVÀÕiÌÃÊ`iÊ>Ê,iÛÕV]ÊÃÊiëiVÌ?VÕÃÊ
Ìi>ÌÀ>iÃÊ`iÊÌi?ÌV>Ê«V>À>ÊÞÊVÌi`ÊÃiÝÕ>]Ê`À}`ÃÊiëi-
V>iÌiÊ>Ê«ÖLVÊ>ÃVÕ]ʵÕiÊÃiÊ«ÀiÃiÌ>ÀÊiÊ>ÃÊV>À«>ÃÊ
y los teatros de revista de la ciudad de México de 1910 a 1920
ocasionaron una crisis en la oferta cabaretil. Ésta pudo recupe-
rarse en la década de 1930, cuando se incorporaron combinados
en un mismo ámbito la actuación, el baile y la propuesta erótica,
>}ÊÃii>ÌiÊ>Êmusic hall ya explorado en la década de 1920
iÊÃÊ
ÃÌ>`ÃÊ1`ðÊ*iµÕiÃÊÊ>«>`Ã]ÊÃÊV>L>ÀiÌÃÊÃi-
pre contaron con el servicio de prostitutas en su interior, donde
ÃiÊÀiVL>Ê>Ê>ÀÌÃÌ>Ã]ÊÌiiVÌÕ>iÃ]Ê«iÀ`ÃÌ>ÃÊÞÊ>ÊV>ÃiÊ«ÌV>°Ê
El cabaret mexicano de la década de 1940 fue un espacio muy
ecléctico que incorporó nociones de aquellos antiguos espacios,
como la atmósfera un tanto decadente generada por las medias
luces y la presencia de prostitutas, y de los espectáculos en boga
Ài«ÀiÃiÌ>`ÃÊiÊÌi>ÌÀÃÊÞÊV>À«>ðÊ
ÊjÊÃiÊ`iÊÕÊië>VÊÃÕw-
ViÌiÊ«>À>ʵÕiÊ>ÃÊ«>Ài>ÃÊ«Õ`iÀ>ÊL>>ÀÊÕÊ`>â]ÊÕÊÌ>}]Ê
Õ>ÊÀÕL>ÊÊ>}ÖÊ}jiÀÊÀÌi>iÀV>]ÊÃʵÕiÊ«ÀÊiÊi-
gara a tener la capacidad y la extensión de un salón de baile ni
mucho menos la intención de serlo. Es decir, las dimensiones de
2
Ê*>À>ÊVViÀÊ?ÃÊ>ViÀV>Ê`iÊV>L>ÀiÌÊiÊÌÀ>ÃÊ>ÌÌÕ`iÃÊ>ÃÊVÊÃÕÃÊV>-
bios, véanse Peter Jelavich, Berlin Cabaret, Estados Unidos de América, Harvard
1ÛiÀÃÌÞÊ*ÀiÃÃ]Ê£È]Ê£xÓÊ«°ÆÊÞÊÃ>Ê««}>iÃ]ÊThe Cabaret. Revised and
Expanded Edition, New Haven, Yale University Press, 2004, 265 p.
ÃÊV>iÃÊÌÕÛiÀʵÕiÊ>`iVÕ>ÀÃiÊ>ÊiÃÌ>Ê«À«ÕiÃÌ>°ÊÃ]ÊÞ>ÊvÕiÀ>Ê
`iÊ«ÀiÀ>ÊÊ`iÊÌiÀViÀ>ÊV>Ìi}À>]ÊÃÊV>L>ÀiÌÃÊvÕiÀ]Ê«ÀÊiÝVi-
lencia, los territorios más célebres en las historias de la vida noc-
turna metropolitana, pues los hubo para todas las clases sociales.3
Este y otros procesos, de los cuales hablaremos con detalle
?ÃÊ>`i>Ìi]Ê`i>ÊÛiÀÊVÊ>ÊV>L>ÀiÌiÀ>ÊvÕi]Ê«ÀÊÕÊ>`]Ê>Ê
«ÀÃÌÌÕÌ>ʵÕiÊÌÀ>L>>L>Ê>ÊÌiÀÀÊ`iÊV>L>ÀiÌÊpÞʵÕiÊiÃÊiÊ
ÃÕiÌÊ`iÊ>?ÃÃÊiÊiÃÌiÊiÃ>ÞÊÕÌÊVÊiʺ«>V
ÕV»]ÊiÊ«>-
drote y victimario de la misma— y, por el otro, la actriz que
Ài>â>L>ÊÃÕÃÊÀi«ÀiÃiÌ>ViÃÊ>ÀÌÃÌV>ÃÊiÊiÃÌÃÊÃÌðÊ>ÃÊ-
térpretes de los bailes afrocubanos y las bailarinas exóticas, quie-
nes ofrecieron algunos de los espectáculos con mayor demanda
en aquella década, fueron denominadas cabareteras por la prensa.
>L>ÊiÊ`V
ÊÌÌÕÊÕÊÌÊ`iëiVÌÛÊVÊiʵÕiÊÃiÊ`V>L>Ê
µÕiÊiÀ>ÊÕiÀiÃʵÕiÊv>Ì>L>Ê>ÊÃÕʺ`iLiÀÊÃiÀ»°Ê-ÊiL>À}]Ê
también se les consideró artistas, con lo que se les distinguió de
>ÃÊÌÀ>ÃÊV>L>ÀiÌiÀ>Ã]Ê>ÃÊ«ÀÃÌÌÕÌ>ðÊÊÊ>À}Ê`iÊiÃÌ>ÃÊi>Ã]Ê
utilizaremos el apelativo de cabaretera, simple y llano, para des-
cribir la condición de las prostitutas en el cabaret. En este senti-
do, vemos el espacio cabaretil como un lugar de transgresión en
iʵÕiÊÃiÊÀi>VÊ>Ê>}iÊ`iÊ>ÊÕiÀÊVÊiÊ«iV>`ÊÞÊiÊÛV]Ê
VÊÕÊÕ}>ÀʵÕiÊiÌÀ>>L>ÊÕÊ}À>Ê«i}ÀÊ«>À>Ê>ÃÊÕiÀið
Como veremos a continuación, un acontecimiento clave en
>Ê«iÀVi«VʵÕiÊ>Ê«ÀiÃ>Ê`iÊÌ>ÊÀ>ÊÌÕÛÊ>ViÀV>Ê`iÊ>Ê«ÀÃÌ-
tución al interior del cabaret fue el de la prohibición de la pros-
titución en la calle. Coincide con esta reglamentación la apertu-
À>Ê`iÊÕÊÖiÀÊVÃ`iÀ>LiÊ`iÊiÃÌ>LiViÌÃÊ`i>`ÃÊ
cabarets. La noción de cabaretera para referirse a las prostitutas
data de esta época y es un dispositivo ideológico que nutrió el
imaginario urbano durante las décadas de 1940 y 1950.
En Magazine de Policía y Suplemento Magazine de Policía,
encontramos datos para caracterizar a las cabareteras y a los
3
Para ampliar esta información, véase Gabriela Pulido Llano, “El espec-
Ì?VÕʼÃV>«ÌV½ÊiÊ>ÊVÕ`>`Ê`iÊjÝV]Ê£{ä£xä»]Êi ,`vÊ*>>Ê,]Ê
>LÀi>Ê*Õ`Ê>ÊÞÊ
>Ê9>iÃÊ,âÊVÀ`ð®]ÊRumberas, boxeadores y
mártires. El ocio en el siglo XX]ÊjÝV]ÊÃÌÌÕÌÊ >V>Ê`iÊÌÀ«}>ÊiÊ
Historia, 2014, 92 p. (Colección Claves para la Historia del Siglo XXÊiÝV>®°
4
Carlos Monsiváis, Los mil y un velorios. Crónica de la nota roja, México,
ÃiÊ >V>Ê«>À>Ê>Ê
ÕÌÕÀ>ÊÞÊ>ÃÊÀÌiÃÉ>â>]Ê£{]Ê«°ÊΣ°
5
Idem.
6
Ê,iLiV>ÊÀÞÊÊÕLV>Ê«À>VÌV>`]ÊÕÞÊÛi]ÊiÊ«iÀ`ÃÊ`iÊÌ>Ê
À>ÊiÊ>ÊÀiÛÃÌ>ÊTodo. Véase Rebeca Monroy, “La revista Todo, de Félix Fulgen-
VÊ*>>ÛVÊÞÊ>ÊÌ>ÊÀ>»]ÊiÊNota roja. Lo anormal y lo criminal en la historia
de México]ÊjÝV]ÊÃÌÌÕÌÊ >V>Ê`iÊÌÀ«}>ÊiÊÃÌÀ>ÊQiÊ«ÀiÃ>R°
7
Ê*>À>ÊÃ>LiÀÊ?ÃÊ>ViÀV>Ê`iÊ«iÀwÊ`iÊMagazine de Policía, véase Gabriela
Pulido Llano, El mapa del pecado. Representaciones de la vida nocturna en la
ciudad de México, 1940-1950, tesis de doctorado en Historia y Etnohistoria,
jÝV]Ê
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8
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Ê }iiÀ>Ê ÃjÊ -ÕÀLÊ ,>ÀiâÊ «>ÀÌV«Ê iÊ >Ê ,iÛÕVÊ iÝV>>Ê
apoyando primero a los maderistas y más tarde a los constitucionalistas. Nació
en la ciudad de Querétaro en 1886. Fue electo diputado federal y gobernador
`iÊiÃÌiÊiÃÌ>`ÊÞÊ`iÊÕ>>Õ>Ì°Ê
ÕÀÃÊ>ÊV>ÀÀiÀ>Ê`iÊj`VÊiÊ>Ê
ÃVÕi>Ê >V-
nal de Medicina. Fue fundador y presidente del Partido Liberal Constituciona-
ÃÌ>°ÊiÃÌ>VÊVÊÃiVÀiÌ>ÀÊ`iÊ->ÕLÀ`>`ÊÞÊÃÃÌiV>ÊÞÊVÊiviÊ`iÊi-
partamento Central del Distrito Federal. Por causas de salud, se retiró de la
«ÌV>ÊiÊ£{x]ÊVÕ>`ÊiÀ>Ê`ÀiVÌÀÊ`iÊ-iÀÛVÃÊ-V>iÃÊ`iÊ
jÀVÌ°ÊÕÀÊ
en la ciudad de México en 1965.
9
L. F. Bustamante, “Resultado práctico de la Reforma Cárdenas-Siurob”,
Magazine de Policía]ÊjÝVÊ°Ê°]Ê>ÊVIII, n. 396, 1 de agosto de 1946, p. 7-8.
10
Idem.
ÕÊÃ`V>ÌÊ`iÊVÕ>ʵÕi`ÊVÊÃiVÀiÌ>À>Ê}iiÀ>Ê>ÊÃiÀ>Ê
Leonor de la Fuente, propietaria de un burdel en la calle de Que-
ÀjÌ>À]ÊÖiÀÊ£ÎÈ°ÊÊÌÀ>ÛjÃÊ`iÊÃ`V>Ì]Ê>ÃÊ`Õi>ÃÊ`iÊ>ÃÊV>Ã>ÃÊ
de citas defendieron sus intereses y buscaron la forma de que se
derogara la Ley Orgánica de Salubridad, nombre real de la Refor-
ma Cárdenas-Siurob. Comenzaron por gestionar amparos para
mantener abiertos sus negocios, los cuales les fueron negados.
Para ello, relataba Bustamante, dirigieron un comunicado a
los diputados en el que explicaban las razones por las cuales pe-
`>ʵÕiÊÃiÊ`iÀ}>À>ÊÊÃÕ>Ûâ>À>Ê>ÊiV>`>ÊiÞ°Ê«>Õ`iÀÊ
iÊViÀÀiÊ`iÊ«ÀÃÌLÕÃÊÞÊ>VViÃÀ>ÃÊiÊ>ÃÊâ>ÃÊÀ>ÃÊ`iÊ>ÊVÕ`>`Ê
—Cuauhtmotzin, Rayón, Órgano y Rivero— por tratarse de ne-
}VÃÊiÊÃʵÕiÊÃiÊiÝ«Ì>L>Ê`iÊ>iÀ>Ê`i«À>LiÊ>Ê>ÃÊÕiÀiÃÊ
ÞÊÃiÊiiÀV>Ê>Ê«ÀÃÌÌÕVÊ`iÊ>iÀ>ʺLiÀ>»11ÊÛj>ÃiÊw}ÕÀ>ÊÓ®°
L. F. Bustamante explica el funcionamiento de las accesorias:
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ÃÌ>ÃÊV>Ã>ÃÊiÀ>ÊÀiÌ>`>ÃÊ>ÊÕ>ÃÊÕiÀiÃÊ
que les llaman mayoras, las que, por un cuarto redondo, pagaban
`iÊ`ÃÊ>ÊVVÊ«iÃÃÊ`>ÀÃ]ÊÃi}ÖÊ>ÊÕLV>VÊ`iÊ>Ê«iâ>]ÊÞÊ`iÊV-
co a diez pesos por unas viviendas que contaban con un par de
piezas y cocina. Se entiende sin muebles, pues el mobiliario era
propiedad de la mayora, la que a su vez subarrendaba las accesorias
iÊVVÊ«iÃÃÊ`>ÀÃÊ>ÊÕ>Êv>i>ʵÕiÊÌi>Ê`iÀiV
ÊÌ>ÊÃÊ>Ê
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À>ÃÆÊ«ÀÊ>ÊÃ>ÊÃÕ>Ê>ÊÀiÌ>L>Ê>ÊÌÀ>Ê
horizontal que gozaba de igual prerrogativa por el mismo espacio
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iÌ>À>ʵÕiÊVÕ«>L>Ê
la habitación de cuatro a cinco horas, las menos comerciales por
ViÀÌ°Ê
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}ÕiÌi]ÊiÊÌÕÀÊ?ÃÊ>ÊÞʵÕiÊ«>}>L>ÊÃÊ?ÃÊL>ÃÊ>µÕiÀiÃ]Ê
11
L. F. Bustamante, “Volvieron las accesorias”, Magazine de Policía, México,
°Ê°]Ê>ÊVIII, n. 399, 19 de agosto de 1946, p. 7-8.
«ÀÊiÃV>Ãi>ÀÊÃÊViÌiðÊ>ÃÊv>i>ÃÊ`iÊ>ÃÊ>VViÃÀ>ÃÊÌi>ʵÕiÊ
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Ìi]ÊiÊ`iviVÌÊ`iÊ
aquélla, alimentos, vestidos, médico y medicinas, se llega a la con-
VÕÃÊ`iʵÕiÊÃÕÃÊ}>ÃÌÃÊÊ«`>ÊÃiÀÊ?ÃÊVÀiV`ðÊ>ÃÊiÌÀ>`>ÃÊ
`>À>ÃÊVLÀ>`Ê`ÃÊ«iÃÃÊ«ÀÊÛÃÌ>ÊÞÊÌÀiÃÊVÕ>`Ê
>V>Ê>Êminet,
eran aproximadamente quince pesos diarios y de veinte a veinticin-
VÊÃÊÃ?L>`ÃÊÞÊ`}Ã]ÊiʵÕiÊÌi>ʵÕiÊ>Ìi`iÀÊ>Ê`iâÊÊ`ViÊ
clientes y en ocasiones hasta quince o veinte.12
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ÛiÀÊ>ÃÊ`Õi>ÃÊ`iÊ>ÃÊV>Ã>ÃÊ`iÊVÌ>ÃÊiÊÃÕÊ`VÕiÌ]ÊÃiÊ`i>L>Ê
a las prostitutas sin los servicios de salud ofrecidos por el Estado.
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ViÛ>À>ÊÞÊ«ÀiÛiÀÊÃÊ}À>ÛiÃÊÀiÃÕÌ>`ÃÊ>ÊvÕÌÕÀÊ«ÀÊiÊiiÀ-
cicio clandestino de esta práctica.13
Bustamante daba algunas cifras: en el estimado de 2 000 000
de habitantes en el Distrito Federal, se contemplaba la existencia de
ÈäÊäääÊ«ÀÃÌÌÕÌ>Ã]Ê«ÖLV>ÃÊÞÊV>`iÃÌ>ðÊiÊjÃÌ>Ã]ÊiÃÌ>L>ÊÀi-
}ÃÌÀ>`>ÃÊÓäÊäää]Ê>ÃÊVÕ>iÃÊ`iL>Ê>VÕ`ÀÊÃi>>iÌiÊ>ÊÃ-
pital Morelos para su revisión y anuencia en el respectivo carnet
`iÊÃ>Õ`ʵÕiÊ`iL>Ê«ÀiÃiÌ>ÀÊ«>À>Ê«`iÀÊÌÀ>L>>À°ÊiÊjÃÌ>Ã]Ê>ÊÃÕÊ
vez, alrededor de 7 000 eran retiradas “del mercado del amor” e
internadas por enfermedades diversas.14
ÊÕÊvÌÀÀi«ÀÌ>iÊ>]Ê«ÕLV>`ÊiÊMagazine de Po-
licíaÊiÊ{Ê`iÊviLÀiÀÊ`iÊ£{È]ÊÃiÊ
âÊÕ>ÊÃÕiÀÌiÊ`iÊ}À>v>ÊÞÊ
descripción de las actividades del Hospital Morelos.15 Éste fue un
12
Idem.
13
Idem.
14
Idem°Ê
ÊÃ]ÊiÊ>ÕÌÀÊ`V>L>ʵÕi]ʺÃi`ÊiviÊ`iÊi«>ÀÌ>iÌÊ
`iÊ->ÕLÀ`>`Ê«ÖLV>ÊiÊ}iiÀ>ÊÃjÊ-ÕÀLÊÞÊ*ÀiÃ`iÌiÊ`iÊ>Ê,i«ÖLV>ÊiÊ
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Ã]ÊVÊ>ÃÊ>VViÃÀ>ÃÊÞÊVÊiÊÀ`i]ÊVÕ>`ÊiÃÊiÊÌiÀ>°Ê*ÀÊ>Êj«V>Ê
pasaban registro 22 500 falenas, de las cuales no menos de 6 000 eran halladas
iviÀ>ÃÊÞÊiÊÀiÃÌÊÀiVL>ÊÃÕÊLÀiÌ>Ê`iÊÃ>`>`]ÊiëiVwV?`ÃiʵÕiÊ>Ê
iÌ>À>Ê
gozaba de buena salud”.
15
“Asiladas del Hospital Morelos”, Magazine de Policía, México, D. F., 4 de
febrero de 1946, p. 7.
VÛiÌÊ`iÊÃÊ
iÀ>ÃÊÕ>Ã]ʵÕiiÃÊÃiÊ`i`V>ÀÊ>ÊVÕ`>ÀÊ
enfermos. Fue primero hospicio y después hospital, y desde me-
diados del siglo XIX se especializó en la atención a prostitutas. El
doctor Alfonso Ortiz Tirado asumió la dirección de este hospital
iÊ>Ê`jV>`>Ê`iÊ£Îä]ÊÞÊL>ÊÃÕÊV>À}Ê
ÕLÊÕ>ÊÌÀ>ÃvÀ>VÊ
vÃV>Ê`iÊië>V\ÊÃiÊ«Ì>ÀÊ>ÃÊÃ>>ÃÊ`iÊL>V]ÊÃiÊV>L>ÀÊ
los pisos y se modernizaron la aplicación de medicamentos y los
ÃÌÀÕiÌÃÊ`iÊVÀÕ}>°Ê-i}ÖÊiÊÀi«ÀÌ>i]ÊiÊ`VÌÀÊ"ÀÌâÊ/À>`Ê
«>ÀÌ>Ê`iÊ>Ê`i>Ê`iʵÕiÊ>ÊÕiÀÊÃiÊ«ÀÃÌÌÕ>Ê«ÀÊÊÌiiÀÊiÊV-
ViÌÊ`iÊÕÊwV°Ê*ÀÊi]Ê«ÕÃÊiÊiÃÌ>LiViÌÊ`iÊ
talleres —fabricación de medias y de muebles de mimbre, borda-
`Ã]ÊVviVVÊ`iÊÀ«>ÃpÊ>ÃÊVÊ>Ê>«iÀÌÕÀ>Ê`iÊÕ>ÊiÃVÕi>Ê
para la instrucción en aspectos elementales. El doctor Ortiz Tirado
iÃÌÕÛÊ>ÊV>À}Ê`iÊ
ëÌ>Ê`ÕÀ>ÌiʵÕViÊ>ðÊ
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hospital perdió el lustre, aunque continuaron vigentes las activida-
`iÃÊiÊÌÀÊ>Ê>ÊVÕÀ>VÊ`iÊ>ÃÊ«ÀÃÌÌÕÌ>Ã°Ê >ÊÃÕÊ>`ÃÌÀ>-
ción, se calculó que el cupo era de alrededor de 400 enfermas.
En 1946, se calculó que la población diaria del hospital, la
que iba a consulta y la que se quedaba internada, era de alrededor
`iÊÈääÊiviÀ>ðÊ/`>ÃÊiÀ>ÊÕiÀiÃʵÕiÊ«ÀiÃiÌ>L>Ê>}Õ>Ê
enfermedad venérea con distinto nivel de gravedad. Incluso lle-
}>ÀÊ>ÊÃiÀÊvÀiVÕiÌiÃÊÃÊV>ÃÃÊ`iÊÕiÀiÃÊ`iÊ`ViÊ>ÃÊÞÊiÃÊ
que presentaban alguno de estos padecimientos.16
Un reportero relató cómo llegaban las prostitutas al hospital:
ÊÕÊVÃÌ>`Ê`iÊ>À`ʵÕiÊiÊVÛÃÊwV>Ê`i`VÊ>Ê}À>ÊÀi-
Ã]ÊiÊ>Ê>Ûi`>Ê`>}]ÊÃiÊ
>>ÊvÀ>`Ê«>ÀÌiÊ`iÊÀVÊÌ«-
camente colonial el hospital Morelos, el centro donde la prostitu-
VÊ>ÀÀ>Ê>ÊV>ÀiÊ`iÊ>ÊÕiÀÊ>ViÀ>`>Ê«ÀÊ>ÊVVÕ«ÃViV>Ê
humana, llagada por las enfermedades y vilipendiada por la sociedad
entera. La carga, triste, perseguida por el desprecio social, llega
durante las noches en una camioneta amarilla. La camioneta se
estaciona frente a los cabarets, a las puertas de las casas de placer y
recorre las calles en que las irregulares se esconden en los zaguanes
LÃVÕÀÃ]Ê>ViV
>`ÊiÊ«>ÃÊ`iÊ
LÀiʵÕiÊiÊ>ÀÀ>À?ÊÕ>ÃÊ-
nedas en su mano después de simular un amor ardiente. A la me-
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iÊi}>ÊiÊV>Ê>ÊV>L>ÀiÌʵÕiÊw}ÕÀ>Ê`iÊÌÕÀÊiÊ>ÊÃÌ>Ê`iÊ
16
Idem.
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Ài«iÀÌÀ]Ê«iiÌÀ>ÊÃÊ>}iÌiÃÊiÊÌiÀÀÕ«iÊ>ÊwiÃÌ>°Ê>ÃÊÕi-
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`iÊ>}ÖÊ}À>ÛiÊ«i}À°ÊÃÊ>}iÌiÃÊ>ÀÀiÃÌ>Ê«>V>LiÃÊ>Ê>ÃʵÕiÊ
no llevan en los carnets sanitarios de que son provistas el sello de
la más reciente visita en el dispensario del hospital Morelos. Aunque
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los hombres de sanidad las conducen hasta el camión. Y estas es-
Vi>ÃÊÃiÊ«À`ÕViÊiÊÌ`ÃÊÃÊV>L>ÀiÌÃÊÃÊ«ÀÌ>ÀÊ>ÊV>Ìi}À>ÆÊ
a las puertas de los dancingsÆÊiÊ>ÃÊV>iÃÊVjÌÀV>ÃÊ``iÊ>LÕ`>Ê
las pecadoras vergonzantes, las clandestinas. Y para las primeras
À>ÃÊ`iÊ`>ÊÃ}ÕiÌi]ÊiÊ>>`Ê`i«ÃÌÊiÊiÊÀiÃÊiÃÌ?Ê«i-
ÌÀVÊ`iÊÕiÀiÃʵÕiÊiÛ>ÊÛiÃÌ`ÃÊ`iÊÀiVi«V]ÊÌÀ>iÃÊ`iÊL>i]Ê
modestos sastres, ropas de percal, elegantes vestidos de telas cos-
tosas y calzadas con los modelos de la caprichosa moda. Alguien
VÀiiÀ>ʵÕiÊÃiÊÌÀ>Ì>L>Ê`iÊ}iÌiʵÕiÊ>V>L>Ê`iÊÃ>ÀÊ`iÊ>}Õ>Ê>Ã-
carada o un baile de disfraces.17
17
Idem.
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iÀ>ÃÊ`iÊÛi>°Ê
Santa,
QoRÊ>ÊÕiÀʵÕiÊ«iÀ`ÊÃÕÊÛÀÌÕ`ÊiÊ
>ÃÌ>V]Ê>Ê>ÃÊ`iÊÕÊ
wV>Ê`iÊijÀVÌ]ÊÞʵÕiÊ«ÕÃ>`>Ê«ÀÊ>ÊÛiÀ}Øiâ>ÊV>ÞÊiÊ>ÃÊ
de un tratante de blancas, de esos que andan por pueblos y ferias
en busca de corazones inquietos que anhelan otros horizontes, que
se encargó de conducirla a un lugar de las calles de Aranda. La
ascensión en la escala de la sexualidad, que la hizo famosa entre
ÌÀiÀÃ]Ê«ÌVÃÊÞÊÀV>V
iÃ]Ê«>À>ÊV>iÀÊiÊÊ?ÃÊ«ÀvÕ`Ê`iÊ>Ê
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relos?— seguida por la amistad que le profesaba el ciego pianista,
VÃiiÀÊ`iÊiÃ>ÃÊ«LÀiÃÊ>>ÃʵÕiÊÃiÊVÃÕ>ÊiÊiÊÛV°18
QoRÊ>ÊiÝ«Ì>VÊ`iÊ>ÃÊv>i>ÃÊVÌÕ]ÊÊÞ>Ê«ÀÊ>ÃÊ`Õi>ÃÊ`iÊ
V>Ã>]ÊVÕ>ÌÊ«ÀÊÃÊ«V>ÃʵÕiÊÛiÀÊÕÊ`ÕÃÊÛÛi`ÊiÊiÊ
rodeo clandestino y en la congestión de cocotas en cabarets, caba-
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iÊÌiÀ>LiÊ`iÃwiÊ`ÕÀÊÞÊVÌÕÀÊ`iÊÕiÀiÃÊ}>>ÌiÃ]Ê>ÃÊ
calles adyacentes al Correo, San Juan de Letrán, Hidalgo, 16 de sep-
ÌiLÀi]Ê`i«i`iV>]Ê->Ì>Ê>À>Ê>Ê,i``>]Ê1ÀÕ}Õ>Þ]Ê6VÌÀ>]Ê
V>iV>ÃÊ`iÊ>Ê>i`>]Ê>À`ÊÞÊV>iÃÊ`iÊÕiÀÀiÀ]ÊiÌV°]ÊÞÊ>ÃʵÕi]Ê
18
Idem.
Ã>>ÃÊÊiviÀ>Ã]Ê«iÀÊÌ`>ÃÊ>}Õi>`>ÃÊ«ÀÊiÊ
>LÀi]ÊLÕÃV>Ê
hasta la fecha marchante por todo el epicentro de la ciudad.19
QoRÊÕ>Ê`Õi>Ê`iÊV>Ã>ÊvÕ`ÊiÊÃÕÞÊiÊ>ÊÀiÌ>Ê`iÊÃÕÀ}iÌiÃ]Ê
iÊ«ÀiÀʵÕiÊiÝÃÌÊiÊjÝVÆÊ>ÊjÃÌiÊÃ}ÕiÀÊ`ÃÊ?ÃÊiÊ>Ê
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>ÃÊV>iÃÊ`iÊ+ÕiÀjÌ>À]Ê«ÀÊii«]ÊÕÊ«ÀÃÌLÕÊÕÞÊVV`Ê
se convirtió en el restaurant-bar Tip Top. Ruth fundó el suyo, Las
iÝV>Ì>Ã]ÊiÊ>ÃÊV>iÃÊ`iÊ6iÀ>VÀÕâÆÊÌÀ>ÊÃiÀ>ÊÕÞÊ}Õ>«>ÊÞÊ
conocida en el mundo galante metropolitano hizo su casa de citas
de tres pisos, ubicada en las calles de Tampico, un palacio del amor,
también con la mampara de restaurant-bar y más tarde apareció
Õ>ÊÕLiÊ`iÊiÃÌÃÊiÊ>ÃÊV>iÃÊ`iÊ/>?]Ê->ÊÕÃÊ*ÌÃ]ÊÕ>>-
Õ>Ì]Ê ÕiÛÊiÊÞÊ>ÖÊiÊ>ÃÊV>ÃÊ`iÊ«`ÀÊÞÊ>ÃÊ
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etc., y para atraer clientes, unas y otras utilizaron avisos económi-
cos y hasta los de ocasión.20
19
L. F. Bustamante, “Resultado práctico...”.
20
Idem.
>i]ÊVÕÞÃÊ«iÃÊ`iÊvÌÊ>ÀÀ>L>Ê>ÊÃ}ÕiÌiÊÛiÀÃÊ`iÊ>Ê
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to de la ahora calle 7ª de Mesones donde estuvo en México la
«ÀiÀ>Ê>ViL>ÊiÊ>Êj«V>Ê`iÊ«ÀiÀÊÛÀÀiÞÊ`ÊÌÊ`iÊ
i`â>ÆÊ{®ÊVViÃÀ>ÃÊ`iÊ>ÃÊ>
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los resultados de la Reforma Cárdenas-Siurob durante el sexenio
de Manuel Ávila Camacho.21 Además, la constancia del reportero
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plano de estas actividades a mediados de la década de 1940.
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la cabeza de la nación, la controvertida reforma continuó con
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Prado, Las Delicias, El Pavo Real— y los hoteles de paso, en los
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negocios pudieron continuar con sus actividades. Relataba Bus-
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bulos y accesorias de las calles de Órgano y Cuauhtemotzin con-
tinuaron funcionando a puerta cerrada, mientras que en otras
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21
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°Ê°]Ê>ÊVIII, n. 398, 12 de agosto de 1946, p. 15-16.
22
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las celestinas a Las Flores del Fango?”, Magazine de Policía]ÊjÝV]Ê°Ê°]Ê>ÊVIII,
n. 398, 12 de agosto de 1946, p. 9-10.
23
Idem.
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torio delimitado de la ciudad de México e integrado por zonas
controvertidas del centro. Se ve también la participación de distin-
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ca y la cadena de relaciones que participaron en la trata de blancas.
Prohibición y trata
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prostitutas se ubicó al interior de estos establecimientos, donde se
les llamó cabareteras y se convirtieron en las protagonistas de las
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24
Idem°ÊViÀV>Ê`iÊ>ÃÊ>VViÃÀ>Ã]Ê ÕÃÌ>>ÌiÊÃi>ʵÕi]ʺ>ÃÊ>ÃÊVÃ>Ã]Ê
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y comerciales y en Rayón y Órgano casi todas las accesorias fueron adquiridas
por Juan Lenier, derribadas en gran parte y puestas a la venta en forma de lotes.
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mercios y talleres. En cambio, las accesorias de las calles de Rivero, Esperanza,
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“vecinos” de esos barrios, siempre listos a la mordida”. L. F. Bustamante, “Vol-
vieron las accesorias...”.
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a las prostitutas a cambio de dinero. Ante ello, hubo de expedirse
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prostitución. Con todo, la vida nocturna continuó vigente como
recipiente del vicio y la corrupción, además de convertirse en un
proveedor importante de “empleos” y un facilitador del “movi-
miento” de dinero.25
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por una agencia que se encargaba de negociar con los clientes la
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“de embriagarse, entregarse, bailar, y desvelarse con el cliente
por veinte pesos diarios, todos los gastos pagados”.
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a una agencia especializada al precio de veinte pesos diarios y
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cias por diez dólares diarios y todos los gastos pagados.
25
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y Rivero— que funcionaban antes de la aparición de la Reforma Cárdenas-
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Dos de Abril, Avenida Hidalgo, Guerrero, Cinco de Mayo, Madero,
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Mesones, Pino Suárez, Fray Servando Teresa de Mier y no continua-
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de buena conducta sufren bochornos sin cuento porque muchos
hombres las abordan al suponer que son unas de tantas aventureras.
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que las lleva, irremisiblemente, a convertirse en una de tantas.27
26
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n. 322, 26 de febrero de 1945, p. 5.
27
Idem.
28
Idem.
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29
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lados”, Magazine de Policía, México, D. F., 17 de marzo de 1947, p. 3-4. Otro re-
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en México una verdadera zona de tolerancia para evitarlo”, Suplemento Magazine
de Policía]ÊjÝV]Ê°Ê°]Ê>ÊIII]Ê°ÊÓ{È]ÊÓ{Ê`iÊÕÊ`iÊ£{Ç]Ê«°ÊÎ{°ÊµÕÊÕÃÌÀ>ÃÊ
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30
El Duende de Bucareli, “La capital entre los tentáculos...”.
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que siempre se ha reglamentado y lo que debe abolirse es la explo-
tación de ellas por otras personas. Ahora que parece que el nuevo
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31
Idem.
32
Idem.
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esperamos que las autoridades atiendan los deseos de personas
honestas que son expuestos por medio de nuestro semanario.33
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sus vicios, hembras del arroyo que lo mismo bailan con un hom-
bre y le brindan sus caricias en un hotel barato, asesinan a
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molestan las autoridades policiacas”.36 Sin embargo, la imagen
33
Idem.
34
Tenebario, “Crimen en un cabaretucho”, Magazine de Policía, México,
°Ê°]Ê>ÊXI, n. 430, 24 de marzo de 1947, p. 2.
35
Idem.
36
Idem.
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caban a los borrachos y, como en la historia anterior, la noche
terminaba en sangre. En ocasiones ellos mismos eran los encar-
gados de sacar el cadáver para no provocar la clausura del antro.
A las restricciones en los espectáculos y a la aplicación de la
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1948, p. 14.
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énfasis en las propuestas escénicas mediante las que se exhibie-
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Pachucos desalmados
39
Idem.
40
Idem.
41
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Ya vimos que en las historias de la vida nocturna el protago-
nista masculino por excelencia era el “pachuco” o “cinturita”,
también conocido como padrote. Para la prensa mexicana de
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ralvillo, San Miguel, Guerrero, etcétera, abunda[ban] tipos de esta
iëiVi]ʵÕiÊÃÊÛiÀ`>`iÀÃÊw}ÕÀiÃÊÞÊÃiÊ`ÃÌ}ÕiÊ«ÀÊÃÕÊiÝÌV>Ê
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ya lo han abolido los “pachucos” profesionales y solamente se dis-
tinguen por sus zapatos blancos y corbatas de chillantes colores.43
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mencionado vestuario fue utilizado por los actores en las fotos
Ì>`>ÃÊ«>À>Ê>ÃÊvÌ
ÃÌÀ>ðÊÃÊÃiÊiÊÛÊÌ>LjÊiÊÃÕÊV>À>V-
terización como estereotipo de la cultura popular metropolitana:
sin muchos de los componentes ideológicos —mantuvo el vestua-
rio y el spanglishpʵÕiÊiÃÌiÊ«iÀÃ>iÊÃÕ}iÀ>Ê>ViÀV>Ê`iÊ>Ê«ÀLi-
mática en la frontera norte mexicana. En Magazine de Policía, el
“pachuco” estuvo relacionado con el entorno del vicio por ser tam-
bién intermediario y proveedor de drogas y alcohol en los antros.
Los “cinturitas” o “pachucos” tuvieron en su entorno domés-
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o bien las golpizas y los homicidios perpetrados en contra de
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cometiendo ante tales abusos.
42
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ÕVý»]ÊMagazine de Policía,
jÝV]Ê°Ê°]Ê>ÊIII, n. 261, 13 de noviembre de 1947, p. 11-12.
43
Idem.
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ÃiÀÊi>ÊÕ>ÊÀ>iÀ>]ÊÊiÊëÀÌ>L>]ÊÕÊLÕiÊ`>Ê`iV`Ê>L>`-
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con un cliente cuando entró Enrique y sin decirle agua va, la empren-
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47
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jÝV]Ê°Ê°]Ê>ÊII, n. 537, 18 de abril de 1949, p. 7.
48
Idem.
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comenzó de nuevo en las andadas buscando alguna incauta caba-
retera para que lo mantuviera y viviera sabrosamente.
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nuela no aceptó.
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siguió instándola a que aceptara sus proposiciones. “Mira darling”
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pondiera.
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cabaret y fue a “La Falena Inquietante”, donde bailaba “Kosentina”,
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Manuela, se lo fue a contar a Eduviges Cantalauva, que era enemi-
ga irreconciliable de Manuela y entre los dos maduraron un plan
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cabaretucho.
49
Idem.
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para el pleito. Peter agarró a Manuela para que no le fuera a pegar
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ambas cabareteras. No se pudieron agarrar de lleno porque Peter
lo impidió.
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se citaron para un duelo a muerte en los llanos de la Escuela de
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nuela. Cosa que aprovechó Eduviges para rayarle la cara a la pobre
maniatada. Luego fue secundada por el pocho que también quiso
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respondan a este grave delito50ÊÛj>ÃiÊw}ÕÀ>Ê®°
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sición de este imaginario: las frases en spanglishÆÊiÊLÀiÊ`iÊ
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Kosentina, “que tiene un cuerpo bien formado y cuando se mue-
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mos visto cómo se fue presentando el “cinturita” como persona-
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te a la estilización de un modo de actuar que la prensa denominó
pachuquismo y que mostraba el impacto de la práctica en la vida
urbana, en particular en las zonas marginales.51 Es interesante
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cha provinciana, quien vive tranquila y cuida de su hermanito,
y el tipo clásico del “pachuco barato”, “pachuco cavernario”,
quien la convence de seguirlo a la capital para luego explotarla
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de la vida nocturna. La imagen de la ciudad de México como foco
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migas con el hermanito de ésta, a quien prometió volver con
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vez en la capital, el hombre llevó a la muchacha a los centros
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esos antros de vicio” sin que ella sospechara sus intenciones:
“Mireya tomaba con gusto, porque estaba lo que se llamaba
enamorada de su hombre, sin imaginar la trampa que Eduar-
dito le estaba tendiendo con aquellas invitaciones”. Cuando el
“pachuco” no tuvo dinero para pagar la droga, le pidió a la
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51
Idem.
52
Ê/iÝÌÃÊ`iÊ VÊi`>ÊÞÊvÌ}À>v>ÃÊ`iÊ`À?ÊiÛ>ÀÃÊÀ°ÊÊiÛ>Àî]Ê
“Pachuco cavernario”, Magazine de Policía]ÊjÝV]Ê°Ê°]Ê>ÊIX, n. 512, 25 de
octubre de 1948, contraportada.
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visuales actuados. La historieta “Le hundió un picahielo a su
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½»]Ê«ÕLV>`>ÊiÊÓÎÊ`iÊ>}ÃÌÊ`iÊ£{nÊiÊMagazine de Policía,
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diéndole un picahielo después de una fuerte discusión y de las
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res, ya sean “pachucos” o “cinturitas”, los cuales estaban muy
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9>ÊiV>ÃÊV]Ê`iÊ>VÕiÀ`ÊVÊ>ÊÌ>ÊÀ>]ÊÃÊÖ-
sicos que tocaban en los centros nocturnos y salones de baile
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pobreza y la marginalidad urbana con los cabarets más sórdidos:
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principales instigadores de hechos delictuosos que son conocidos
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VÌÀ>`ÃÊ«ÀÊiÊÃ`V>ÌÊ8ʵÕiÊ«ÀÊViÀÌÊÌiiÊÃÕÃÊÌjÌÀV>ÃÊw-
cinas en la calle de Pensador Mexicano y cuenta con la dirección
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adentrada de conseguir pronto un “barco” y obligar a la chica que
53
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½»]ÊMagazine de Policía,
jÝV]Ê°Ê°]Ê>ÊXI, n. 503, 23 de agosto de 1948, p. 7.
54
Octavio Paz, “El pachuco y otros extremos”, en El laberinto de la soledad,
México, Fondo de Cultura Económica, 1950. Hay una construcción de un per-
wÊÃV>Êi>LÀ>`Ê«ÀÊ>Ê«ÀiÃ>°Ê}ÊÃ>ÀÊ>Ê`iÊ«>V
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55
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ÕVû]ÊMagazine de Policía, México,
°Ê°]Ê>ÊIII, n. 311, 21 de octubre de 1948, p. 7-8. Se ilustra esto con el foto-
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D. F. El aludido se pavonea y se siente orgulloso. Y no nota que su
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56
Idem.
57
Idem.
58
Idem.
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de percibir su sueldo en los cabarets “de la zona galante de
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cabareteras. Las denuncias por robo fueron las más frecuentes y
sirvieron como materia prima para los periodistas. Entre ellas
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de la peor especie”. La muchacha lo llevó después al Agua Azul
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muchacha era trombonista. Siguiendo la práctica, el “pachuco”
y el mecánico se liaron en una discusión que decidieron terminar.
La muchacha los convenció de irse a un lugar más apartado, para
lo cual se subieron a un coche. El mecánico resultó golpeado y
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>L>ÊVÛiÀÌ`ÊiÊÕÃʺyÕÞiÌ>âû°59 Dicha
forma de dirimir las diferencias entre individuos formó parte de
la sociabilidad popular en diferentes periodos.
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Enciso también denunció las corruptelas de diversas delegaciones
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swings y danzones” sin que nadie se atreviera a molestarlos. Por
ÃÕÊ«>ÀÌi]ÊÃÊÖÃVÃÊ`iÊ*iÀ>ÛÊpÌ>LjÊÃÊÖÃVÃÊÌi>Ê
ÃÕÃÊÌiÀÀÌÀÃpÊÃiÊ
>L>ÊÌÀ>ÃvÀ>`ÊiʺVÌÕÀÌ>û°ÊiÊiÃÌiÊ
modo, el reportero consignó la violencia de un saxofonista hacia
una cabaretera, a quien golpeó, torció del brazo y pegó con una
59
Idem.
LÌi>ÊiÊ>ÊV>Liâ>Ê«ÀÊÊiÌÀi}>ÀiÊiÊ`iÀʵÕiÊ
>L>Ê}>>`Ê
complaciendo a un militar. Otro caso registró el abuso y trata de
L>V>ÃÊ«ÀÊ«>ÀÌiÊ`iÊÕÊ«>ÃÌ>ʵÕiÊÌÀ>L>ÊiÊÕÊV>L>ÀiÌÊViÀ-
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banda criminal que iba más allá de la práctica local e individual.
Se trataba de
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>ÊÃiLÀ>`ÊiÊ«>ÛÀÊiÊÃÊViÌÀÃÊ
nocturnos, porque son peligrosos cinturitas e insaciables “pachucos”,
µÕiÊÃiÊÃ>â>ÊiÊ}«i>ÀÊÀÕ`>iÌiÊ>Ê>ÃÊÛiVÌ>ÃʵÕiÊÊiÃÊ`>Ê
iÊ`iÀʵÕiÊiÃÊ«`iÊ«ÀʺÃÕÃÊ>ÀÃÊiÝVÕÃÛû°Ê/>ÊVÃ>ÊVÃ-
tituye una lacra más que agregar a las ya muchas que tienen los
ÖÃVÃÊ`iÊiÃÌ>ÊV>«Ì>]ÊÕV
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VViÌÃÊÃÕwViÌiÃÊ«>À>Êw}ÕÀ>ÀÊiÊVÕ>µÕiÀÊ}ÀÕ«ÊÀ}>â>-
`°Ê">?ʵÕiÊiÃÌiÊÀi«ÀÌ>iÊ`iÊPOLICIA, fundado en hechos concretos,
merezca alguna atención y se ordene una investigación que se tra-
`ÕâV>ÊiÊ>ÊV>«ÌÕÀ>ÊÞÊiV>ÀVi>iÌÊ`iÊÃÊÖÃVú«>V
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60
Idem.
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ÌV>°Ê>ÞÊÕÊÀi>ÌÊ«>À>iÊ>ÊÌiÝÌÊiÛ>`Ê>ÊÌiÊiÊ>ÊvÌ°Ê
La primera foto —no posada— muestra el ambiente festivo
del baile en pleno al interior de un centro nocturno, con las pa-
Ài>ÃÊ L>>`Ê ÞÊ ÃÊ ÖÃVÃÊ ÌiÀ«ÀiÌ>`°Ê >Ê Ãi}Õ`>Ê vÌÊ
muestra a un hombre comiendo, mientras que la tercera muestra
>ÊÕ>Ê«>Ài>Ê>LÀ>â>`>ÆÊiÊÀi«ÀÌiÀÊvÀiViÊ>ÊiÝ«V>VÊ`iÊ>-
L>ðÊ>ÊVÕ>ÀÌ>ÊvÌÊiÃÊ`iÊÕ>ÊÕiÀʵÕiÊÃÀiÊÞÊÕiÃÌÀ>Ê>ÃÊ
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ÕV»°Ê*ÀÊÖÌ]ÊÃiÊiVÕiÌÀ>Ê
las imágenes del terror: en una de ellas se ven las piernas de una
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ÕiV]ÊʵÕiÊ`V>ʵÕiÊiÃÌ?ÊÃi`Ê
enterrada por su asesino, mientras que en la otra se ve a una
«>Ài>ÊÌÀ>ÃÊ>ÃÊÀi>ð62ÊiÊÕiÛ]ÊÃÊiVÌÀ>ÃÊ>ÌiÊiÊÕi}Ê
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mático de estas historias hasta llegar al terror.
Ê`ÃÊ>ÊV]ÊiÊMagazine de Policía se caracterizó
a la cabaretera-prostituta, a quien se distinguió de la cabaretera-
>VÌÀâ]ÊÞÊ>ʺ«>V
ÕV»]Ê>ÃÊVÊÃÕÊÀi>VÊVÊ>ÃÊÌiÃiÃÊÃ-
V>iÃÊ`iÀÛ>`>ÃÊ`iÊ>ÃÊV>«>>ÃÊ`iʺ
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de México, en particular con la temática de la trata de blancas. A
lo largo de estas páginas, se vio que a la imagen de la cabaretera-
prostituta se le asignó como origen la coyuntura de la Reforma
Cárdenas-Siurob, la cual se extendió a lo largo de tres décadas.
ÊÃÌÀ>ÀÊ>ÊiÝ«Ì>VÊÃiÝÕ>ʵÕiÊÃÕvÀ>Ê>ÃÊÕiÀiÃÊ>Ê
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ÕVûÊ>ÃÊVÊ`iÊ
las bandas criminales con respecto a la trata de blancas. A través
de dichas denuncias, especialmente las que estaban presentes en
61
Idem.
62
Idem.
FUENTES CONSULTADAS
Hemerografía
Bibliografía
}ÕÀ>Ê{°Ê-iÀ}ÊiÀ?`iâ]ʺ
>L>ÀiÌÃ\Êu«ÀÃÌÌÕVÊ>Ê}À>ÊiÃV>>t»]ÊMagazine de Policía, México,
°Ê°]Ê>ÊIII, n. 286, 29 de abril de 1948, p. 3-4. Hemeroteca Nacional de México
Figura 12. Sergio Fernández, “Insaciables pachucos”, Suplemento Magazine de Policía, México,
22/11/2016 10:58:41 a.m.
PROSTITUCIÓN Y PROXENETISMO
Varios son los estudios y análisis que se han hecho sobre la pros-
titución en México. Sin embargo, de los que van desde la época
prehispánica hasta la actualidad,1 no todos tratan un punto muy
«ÀÌ>Ìi\ÊiÊ`iÊÃÊiiÃ]ÊÀÕw>iÃÊÞÊ>V>
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v. IX]Ê°ÊÓ]ÊÛiÀ>Ê`iÊÓää]Ê«°ÊÈxnΰÊ}À>`iâVÊ>Ê`VÌÀÊÀ}iÊLiÀÌÊ/ÀÕÊÞÊ
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los comentarios y las sugerencias para la presente versión.
1
Ê}ÕÃÊ`iÊiÃÌÃÊÌÀ>L>ÃÊÃÊÕÃÊ>À>ÊÞÊ*>À`]ÊEstudios de higiene social.
La prostitución en México]ÊjÝV]ÊLÀiÀ>Ê`iÊ>Ê6Õ`>Ê`iÊ
°Ê ÕÀiÌ]Ê£änÆÊ
Carlos Roumagnac, La prostitución reglamentada. Sus inconvenientes, su inutili-
dad y sus peligros]ÊjÝV]Ê/«}À>v>Ê
VV>]Ê£äÆÊ,>v>iÊ->}Ài`]ÊMaría
Villa (a) La chiquita, n. 4002]ÊjÝV]Ê
>ÊÞÊÀi>]Ê£ÈÆÊ>ÀVi>Ê>}>À`iÊÞÊ`iÊ
ÃÊ,Ã]ÊLos cautiverios de las mujeres. Madresposas, monjas, putas, presas y
locas, México, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Investi-
}>ViÃÊÌiÀ`ÃV«>À>ÃÊiÊ
iV>ÊÞÊÕ>`>`iÃ]ÊÓää£ÆÊiÀ>`>Ê ÖiâÊ
Becerra, La prostitución y su represión en la ciudad de México (siglo XIX). Prác-
ticas y representaciones]Ê >ÀVi>]Êi`Ã>]ÊÓääÓÆÊÀ}iÊLiÀÌÊ/ÀÕÊ ÀiÌ]Ê
La prostitución en Guadalajara durante la crisis del porfiriato (1894-1911), tesis
`iÊViV>ÌÕÀ>ÊiÊÃÌÀ>]ÊÕ>`>>>À>]Ê1ÛiÀÃ`>`Ê`iÊÕ>`>>>À>]Ê£{ÆÊ
Fidelina González Llerenas, La reglamentación de la prostitución en Guadalaja-
ra, 1866-1900]ÊÌiÃÃÊ`iÊ>iÃÌÀ>ÊiÊÃÌÀ>]ÊÕ>`>>>À>]Ê1ÛiÀÃ`>`Ê`iÊÕ>-
`>>>À>]ÊÓääxÆÊ>L>Ê >Ê6?õÕiâ]ÊTrabajadoras domésticas y sexuales en
la ciudad de Oaxaca durante el Porfiriato. Sobrevivencia, control y vida cotidiana,
ÌiÃÃÊ`iÊ`VÌÀ>`ÊiÊÃÌÀ>]ÊjÝV]Ê
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i}Ê`iÊjÝV]ÊÓä£ÓÆÊiÌÀiÊÌÀð
2
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na, ya que la documentación localizada para el periodo no hace referencia a la
prostitución masculina.
3
“Prostituta”, “puta”, “meretriz”, “de la vida alegre”, “de la vida galante”,
º«ÖLV>»]ʺ«ÀÕ>»]ʺVÕÃV>»ÊÞʺiÃ>>»ÊÃÊ>}ÕÃÊ`iÊÃÊLÀiÃʵÕiÊÃiÊiÃÊ
>Ê`>`Ê>Ê>ÃÊÕiÀiÃʵÕiÊÛi`>ÊÃÕÊVÕiÀ«Ê>ÊV>LÊ`iÊÕ>ÊÀiÕiÀ>VÊ
ÞʵÕiiÃ]ÊÃÊiL>À}]ÊiÊÕV
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madameÊiÀ>ʵÕiÊÀi>iÌiÊLÌi>ÊÕ>ÊÛiÌ>>ÊiVV>°
4
Este reglamento de la prostitución de 1865 no fue el primer intento por
Ài}>iÌ>ÀÊ>Ê>ÃÊÕiÀiÃÊ«ÖLV>Ã]ÊÞ>ʵÕiÊiÊ£nx£ÊÃiÊVÀiÊiÊ*ÀÞiVÌÊ`iÊiVÀi-
to y Reglamento sobre la Prostitución, aunque no entró en vigor. Fernanda
ÖiâÊ iViÀÀ>]ÊLa prostitución y su represión..., p. 62.
5
Abundio Aceves, médico y profesor en la Escuela de Medicina en Gua-
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ÊÃiÊv>VÌ>L>Ê>ÊVÀÀÕ«VÊ`iÊVÕ>µÕiÀÊiÀÊ`iÊ£nÊ>ÃÊ`iÊ
edad o, en su defecto, se le excitaba a ello para satisfacer las pa-
siones torpes de otro. El castigo correspondiente era una pena
de entre seis y 18 meses de arresto si el ofendido pasaba de los
ViÊ>ÃÊ`iÊi`>`°Ê-ÊiÀ>ÊiÀÊ`iÊiÃ>Êi`>`]Ê>ÊÃiÌiV>ÊÃiÊ`Õ-
«V>À>°Ê`i?Ã]ÊÃiÊÌi`À>ÊVÊ
>LÌÕ>ÊVÕ>`ÊiÊ>VÕÃ>`Ê
hubiera cometido este delito más de tres veces.11
En 1923 el Estado emitió otro código penal. En él, excluyó de
nuevo el lenocinio, pero incluyó la corrupción de menores dentro
de los delitos contra el orden de las familias, la moral o las bue-
nas costumbres.12 Fue hasta 1933 que el lenocinio se consideró
`iÌÀÊ`iÊÕÊV`}Ê«i>ÊVÊÕÊ`iÌÊVÌÀ>Ê>ÊÀ>Ê«ÖLV>Ê
cometido por todo aquel que, sin autorización legal, habitual o
accidental, explotara el cuerpo de una persona por medio del
comercio carnal, se mantuviera de este comercio u obtuviera de
él un lucro cualquiera.13
*ÀÊi]ÊiÃÌiÊÌÀ>L>ÊV«Ài`iÀ?ÊiÊiÃÌ>`Ê`iÊ>ÃVÊ`iÃ`iÊ
1866 hasta antes de que entrara en vigor el Código Penal del es-
tado en 1885, pues, aunque en 1868 el Gobierno local emitió un
decreto en contra del lenocinio, no fue sino desde 1866 que se
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>ÊÕÊ«ÀÃÌLÕʵÕiÊÌi>ÊiÊ->ÊÀ>VÃV]Ê
ÃÌ>`ÃÊ1`Ã]ÊVÊ>ÊÌiVÊ
de pagarle cinco pesos mensuales. Torres fue arrestada en la estación de ferro-
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11
Código Penal del Estado de Jalisco]ÊÕ>`>>>À>]Ê«ÀiÌ>Ê`iÊLiÀÊ
a cargo de J. G. Montenegro, 1885, p. 186-187.
12
Código Penal del Estado de Jalisco]ÊÕ>`>>>À>]Ê/>iÀiÃÊ/«}À?wVÃÊ`iÊ
Gallardo y Álvarez del Castillo, 1923, p. 107.
13
Código Penal del Estado de Jalisco. Contiene la exposición de motivos y
la iniciativa del Supremo Tribunal de Justicia del Estado y todas las reformas
hasta la fecha,ÊÕ>`>>>À>]ÊLÀiÀ>ÊÌ]Ê£ÎÎ]Ê«°ÊnÓ°
El negocio de la carne
-i}ÖÊiÊ,i}>iÌÊ`iÊ>ÃÊ
>Ã>ÃÊ`iÊ/iÀ>V>Ê`iÊ>ÊÕV«>-
`>`Ê`iÊÕ>`>>>À>]Ê>Ê«ÀÃÌÌÕÌ>ÊiÀ>ʵÕiÊÃiÊ>L>`>L>ÊÃi-
xualmente con más de una persona mediante paga o recom-
pensa.14Ê
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ºÌÀ?wVÊÛiÀ}âÃʵÕiÊÕ>ÊÕiÀÊ
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>Ê«À>VÌV>L>ÊÃiÊ`Û`>ÊiÊ«ÖLV>ÃÊÊ>Ã>`>ð16 Las primeras
ÛÛ>ʺiÊÀiÕÊVÊÌÀ>ÃÊÕiÀiû]ÊVÊiÊÕÊLÕÀ`iÊÊÕ>Ê
casa de tolerancia, de asignación o de citas. Se encontraban libres
`iÊ«>}>ÀÊ«ÕiÃÌÃ]ÊÞ>ʵÕiʵÕiÊÊ
>V>Ê«ÀÊi>ÃÊiÀ>Ê>Ê>ÌÀ-
>Ê Ê `Õi>]Ê iÃÊ `iVÀ]Ê >Ê iV>À}>`>Ê `iÊ Û}>À>ÃÊ ÞÊ iÝ«Ì>À>ðÊ
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14
Reglamento de las Casas…, p. 7.
15
ÊÀ}iÊLiÀÌÊ/ÀÕÊ ÀiÌ]ÊLa prostitución en Guadalajara..., p. 73.
16
En la ciudad de Oaxaca el Reglamento de Prostitución de 1881, aunque
iÌÀÊiÊÛ}ÀÊ
>ÃÌ>Ê£nä]ÊVV`ÊiʵÕiÊÃÊ
>LÀ>Ê`ÃÊ}ÀÕ«ÃÊ`iÊ«ÀÃÌÌÕ-
tas: las aisladas y las de comunidad. Sobre el Reglamento de las Casas de Tole-
rancia de la Municipalidad de Colima `iÊ£nÇä]Ê>À>ÊÀ>Ê«iâÊ
>L>Ê`iÊ
ÃVÀÌ>Ã]ÊV>`iÃÌ>ÃÊiÊ`i«i`iÌiÃÊÞÊiV>ʵÕiÊ
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ÌiÀ>V>pÆÊL®Ê«ÀÊ``iÊÌÀ>L>>ÊV>Ã>iÌiÊpV>Ã>Ê`iÊVÌ>ÃpÆÊÞÊ>ÃʵÕiÊ
ÛÛiÊÞÊiiÀViÊiÊÃÕÊ`VÊpV>Ã>Ê«À«>p°Ê>L>Ê >Ê6?õÕiâ]ÊTra-
bajadoras domésticas...]Ê«°Ê{]Ê£ä{ÆÊ>À>ÊÀ>Ê«iâÊ,>â}>`]ÊLas meretrices de
Colima durante el Porfiriato y la Revolución, 1876-1917,ÊÌiÃÃÊ`iÊ>iÃÌÀ>ÊiÊ
Historia Regional, Colima, Universidad de Colima, 2002, p. 81-82.
17
Ê>ÊLÀiÌ>ÊÃ>Ì>À>ÊiÀ>ÊiÊÀi}ÃÌÀÊ``iÊ`iL>ÊÃVÀLÀÃiÊÌ`>ÃÊ>ÃÊ
ÕiÀiÃÊ«ÖLV>Ã]ÊÊVÕ>Ê«`>Ê
>ViÀÃiÊ`iÊwVÊÊ>Ê«i`iÌÊ`iÊ>ÃÊÌiÀi-
Ã>`>ðÊ>ÃÊÕiÀiÃÊ«ÖLV>ÃÊ`iL>Ê«>}>ÀÊ`ÃÊÀi>iÃÊ«ÀÊ>ÊLÀiÌ>Ê`iÊÃVÀ«V]Ê
Þ>ÊvÕiÀ>Ê>Ê«ÀV«>ÊÊiÊ`Õ«V>`]ÊiÊVÕÃÊ«ÀÊiÊÀi}>iÌÆÊÀi>ÊÞÊi`Ê
«ÀÊV>`>ÊÛÃÌ>ÊVÀ«À>Ê`iÊ«ÀiÀ>ÊV>ÃiÆÊÞÊÕÊÀi>Ê«ÀÊ>ÃÊ`iÊÃi}Õ`>ÊÞÊÌiÀVi-
ra. Reglamento de las Casas…, p. 7, 16-17.
ÛÛ>ÊÃ>ÃÊÞÊiiÀV>Ê>Ê«ÀÃÌÌÕVÊiÊÃÕÃÊ«À«>ÃÊV>Ã>ðÊÃÌ>ÃÊ
Ìi>Ê>ÊL}>VÊ`iÊ«>}>ÀÊ«ÕiÃÌð18
Las prostitutas fuera de la ley eran llamadas clandestinas, ya
µÕi]Ê>ÊÊiÃÌ>ÀÊÃVÀÌ>Ã]ÊÊ«>}>L>ÊÃÕÃÊVÕÌ>ÃÊÞÊÊÃiÊiÃÊ«`>Ê
vigilar. Por lo general, eran un problema para el Estado, pues
`iL`Ê>ʵÕiÊÊ
>L>ÊvÀ>Ê`iÊL}>À>ÃÊ>Ê
>ViÀÃiÊ>ÃÊÀiÛÃiÃÊ
médicas19 representaban un foco de infección que las autoridades
«iÀÃi}Õ>°Ê>L>Ê >Ê6?õÕiâÊÃÊ`ViʵÕiʺÌ`ÃÊÃÊÀi-
}>iÌÃÊÃÃÌ>ÊiʵÕiʼ>Ê«ÀÃÌÌÕÌ>ÊÊ`iL>ÊiÝÃÌÀÊvÕiÀ>Ê
del espacio regulado o fuera de la vigilancia y control higiéni-
V½Ê»°20 En 1881, el periódico local El Cascabel expuso que, si se
aplicara como era debido, el reglamento existente para la pros-
ÌÌÕV]ÊVÊÃÕÃÊ`ëÃViÃÊÕÞÊ>ViÀÌ>`>Ã]ÊÃiÀ>ʺÕÊ«>>Ì-
vo del mal que lamentamos”, aunque no fuera posible evitarlo
completamente. No obstante, cualquiera que fuera la causa por
la que se les toleraba,21Ê>ÃÊ«ÀÃÌÌÕÌ>ÃÊ`iL>ÊÃiÀʺÛ}>`>ÃÊ`iÊÕÊ
modo estricto y acertado”, pues al descuidarlas “resulta[ban] ma-
les de funesto alcance”, entre los cuales estaba “la imperfección
progresiva de la raza”.22
18
ÊÀ}iÊLiÀÌÊ/ÀÕÊ ÀiÌ]ÊLa prostitución en Guadalajara..., p. 73.
19
Ê-i}ÖÊiÊÀi}>iÌ]ÊÌi>ÊL}>VÊÌ`>ÃÊ>ÃÊÕiÀiÃÊ«ÖLV>ÃÊ`iÊ
concurrir los martes y sábados al lugar que se les indicara para ser registra-
`>ÃÊVÀ«À>iÌiÊ«ÀÊÃÊv>VÕÌ>ÌÛÃÊiV>À}>`ÃÊÞÊ>ÃÊ
>ViÀÊVÃÌ>ÀÊÃÕÊiÃÌ>`Ê
sanitario. Reglamento de las Casas…, p. 10.
20
Ê>L>Ê >Ê6?õÕiâ]ʺ>ÃÊ}>À>Ì>ÃÊ`Û`Õ>iÃÊvÀiÌiÊ>ÊÃÊ`iÀiV
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V«°®] Enjaular los cuerpos. Normativas decimonónicas y feminidad en México,
México, El Colegio de México, 2008, p. 336.
21
Además de ser considerada como un evidente sostenimiento del orden
«>ÌÀ>ÀV>ÊÞÊÕÊ«ÀLi>ÊÌ>ÌÊÃV>ÊVÊ
}jV]ʵÕiiÃÊÕÃÌwV>L>Ê>Ê
prostitución argumentaban que, de no existir ésta, los “desahogos carnales
>ÃVÕÃÊ«`À>ÊiV>ÕÃ>ÀÃiÊ«ÀÊi`ÃÊ`iVÌÛû°Ê-ÊiL>À}]ÊÊ«`>Ê
i}>ÀÃiʵÕiÊ>Ê«ÀÃÌÌÕVʺÀi«ÀiÃiÌ>L>ÊÕÊ>}wVÊi}VÊ«>À>Ê>µÕjÃÊ
µÕiÊiÝ«Ì>L>Ê>Ê>ÃÊiÀiÌÀViû]ÊVÊ>ÃÊ>ÌÀ>Ã]ÊÃÊ«V>ÃÊÞÊÃÊ>}iÌiÃÊ
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iÊiÊÃÊÌðÊ
Êvii-
Ê`iÊ>Ê«ÀÃÌÌÕVÊiÊÃÊÌÃÊ`iÊ>ÃV»]ÊiÊÀ}iÊLiÀÌÊ/ÀÕÊ ÀiÌÊ
ÞÊi`iÀVÊ`iÊ>Ê/ÀÀiÊV«Ã°®]ÊSeminario de Estudios Regionales. Anuario 2003.
Los Altos de Jalisco. Pasado y Presente]ÊjÝV]Ê1ÛiÀÃ`>`Ê`iÊÕ>`>>>À>]Ê
Centro Universitario de los Altos, 2004, p. 143.
22
Pipo, “La prostitución”, El Cascabel]ÊÕ>`>>>À>]ÊÓÎÊ`iÊ>}ÃÌÊ`iÊ£nn£]Ê
p. 2.
>ÊiÞʵÕiÊ«À
LiÊ>Ê«ÀÃÌÌÕV]ÊÊ>Ê«`i]ÊÃʵÕiÊ>Ê
>ViÊ
?ÃÊ«iÀVÃ>ÆÊ«ÕiÃÊ>ÕiÌ>Ê>ÊVÀÀÕ«V]Ê«ÀiV«Ì>Ê>Ê>ÃÊvi-
ces que se entregan a ella en la crápula y en el exceso de los licores
vÕiÀÌiÃ]Ê>ÃÊ
>ViÊÃiÃLiÃÊ>ÊvÀiÊ`iÊ>ÊÛiÀ}Øiâ>]Ê>}Ì>`ÊÃ-
bre la desgracia el oprobio debido a los delitos verdaderos, y estor-
L>Ê>ÃÊ«ÀiV>ÕViÃʵÕiÊ«`À>Ê}À>ÀÊÃÊVÛiiÌiÃÊ`iÊiÃÌiÊ
desorden si fuera tolerado.23
ÊÕ>`>>>À>Êi}Ê>ÊÃÕVi`iÀʵÕiÊ>ÊëiÊ`iÃ>«>ÀVÊ`iÊ
Õ>ÊÛiÊ`ÕÀ>ÌiÊÕ>ÃÊVÕ>Ì>ÃÊ
À>ÃÊvÕiÊÃÕwViÌiÊ«>À>ʵÕiÊÃiÊ
VÀiÞiÀ>ʵÕiÊÕ>Ê>>ÊyÕiV>Ê>Ê
>L>ʺÃÃ>V>`»Ê«>À>ʵÕiÊ
ÃiÊiÌÀi}>À>ʺ>Ê>}ÖÊ
LÀi»°24 En opinión de El Cascabel, en
Ì`ÃÊÃÊ«>ÃiÃÊVÛâ>`ÃÊÃiÊ«À>VÌV>L>Ê>ÊÛ}>V>ÊÃLÀiÊ>ÃÊ
prostitutas tan acertadamente que la vida de éstas llegaba a ser
Õ>ʺiÃV>ÛÌÕ`ÊÀÌwV>Ìi»]ÊʵÕiÊÃiÀÛ>Ê`iÊii«Ê«>À>ʵÕiÊ
>Ê«ÀÃÌÌÕVÊÊÃiÊië>ÀViÀ>Ê VÊ ÃÕVi`>Ê Ãi«ÀiÊ iÊ ÃÊ
Õ}>ÀiÃÊ``iÊÌ>ʺvÕiÃÌ>ÊV>ÀÀiÀ>ÊvÀiViÊ>Ê>ÃÊÕiÀiÃÊiÊ>Vi-
te de todo género de placeres por nadie restringidos”. El regla-
iÌÊiÊÕ>`>>>À>ÊÌi>ÊiÃiÊw]Ê«iÀÊ
>ÃÌ>ÊiÌViÃÊÊÃiÊ
>L>Ê «ÀVÕÀ>`Ê `>ÀiÊ ÕÊ VÕ«iÌÊ ijÀ}V]Ê
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Ê µÕiÊ
permite asegurar que en las casas para las que fue redactado ni
õÕiÀ>ÊÃiÊVV>°Ê
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ÕiÀiÃÊiÃÌ>L>ÊÌ>`ʺ«À«ÀViÃÊ>>À>ÌiûÊÃʵÕiÊ>-
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ÊiÀiÊijÀVÌÊ`iÊ«ÀÃÌÌÕÌ>ÃÊ
iÃÌ>L>ÊV«ÕiÃÌÊ`iÊÕiÀiÃÊviViÃʵÕiÊ`i>L>ʺÃÊ>v>iÃÊÞÊ
23
Ê>µÕÊ
ÃVÀV
i]ÊDiccionario razonado de legislación y jurisprudencia.
Edición notablemente corregida y aumentada con nuevos artículos, notas y adi-
ciones sobre el derecho americano por Juan B. Gum, 3 t., Bogotá, Temis, [1842]
1998, p. 525.
24
Ê
Ê Ê ÃiÊ V>âÊ >Ê >Ê Ûi]ÊÊÃiÊ«Õ`Ê«ÀVi`iÀÊiÊVÌÀ>Ê`iÊ>Ê
«>ÀÌiÊ>VÕÃ>`>°Êº
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AHSTJ, Criminal]ÊV>>Ê£nÇ{Èx]ÊÛ°Êx£ÎäÓ°
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ÖiÀÊ>ÕiÌ>L>Ê`>Ê>Ê`>Ê`iÊ>iÀ>ÊViÃ>Ìi]ÊVÊÕÊV?-
cer que amenazaba con “envolver del todo nuestra sociedad”. No
era raro, manifestó el periódico, que las familias que caminaban
por las aceras de la ciudad tuvieran que cederles el paso a cinco
o seis “rameras” que, andando también, las atropellaban o les
>â>L>Ê>}Õ>Ãʺ«Õ>ÃÊiÊ`>Ê«VÊi`wV>Ìi»°25
>ÃÊ«ÀÃÌÌÕÌ>ÃÊiÀ>ÊÌ>Ì>ÃʵÕiÊÃiÊ«`>ÊÛiÀÊiÊÃÊ«>ÃiÃÊ
?ÃÊ«ÖLVÃ]ÊiÊ>ÃÊV>iÃÊ?ÃÊVjÌÀV>Ã]ÊiÊÃÊ«ÀÌ>iÃÊÞÊ
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en las iglesias.26 Se trataba de “grandes bandas de rameras, de
ÀÃÌÀÊiÃÌÀ>}>`ÊÞÊ`iÊÀ`VÕÊÌÀ>i»]ʵÕiÊ>i}ÀiiÌiÊ«>Ãi>L>Ê
ÃÕÊVÃʺV`i>`Ê>Ì>iÀ>ÃÊ>Ê>ÊÕiÀÊ
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avergonzaba con el simple contacto de “esas desventuradas”. La
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se manifestó, era un fenómeno reciente que la estaba invadiendo.
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chas corrupciones. Sin embargo, con el aumento de las casas de
tolerancia ahora estaban atestados de esos “focos de inmundicia
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cuartel 4° la agarró y metió a la casa de Merced López, una casa
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aquél le contestó “que al cabo era la muchacha una de tantas”.28
25
Pipo, “La prostitución...”, p. 2.
26
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estado de embriaguez por las calles, concurrir a la plaza principal, hablar con
palabras obscenas y presentarse en los cuarteles o cuerpos de guardia. Regla-
mento de las Casas…, p. 11.
27
Pipo, “La prostitución...”, p. 2.
28
A pesar de que se pudo comprobar que en la casa de Merced López
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vigilancia alguna, reinaba el desorden y con frecuencia se come-
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Muy seguramente la prostitución tanto en Jalisco como en
cualquier otra entidad mexicana era un negocio. Por lo tanto,
para el reglamento era lógico que hubiera “un principal” —y en
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atrayente y deseable, ya que se trataba de una novedad en el
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regulares. De este modo se daba la “explotación de carne huma-
na”, lo cual no era posible sin “la voluptuosidad de ciertos ricos,
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ÕiÌ>û°31
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de prostitución.32Ê-i}ÖÊEl Cascabel, la idea de librarse del ham-
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lo que perdió su virginidad. Con ello, su padre retiró la acusación contra Trini-
dad N., quien fue puesta en libertad, pues en la casa de Merced no se cometió
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29
Pipo, “La prostitución...”, p. 2.
30
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31
Miguel Galindo, La higiene en Guadalajara. Higiene social y medicina
legal, tesis de medicina, v. II]ÊÕ>`>>>À>]Ê£än]Ê«°ÊӣȰ
32
Fabiola Bailón nos dice que la prostitución no sólo fue una actividad
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era rentable y para otras apenas una forma de supervivencia. Fabiola Bailón
Vásquez, Trabajadoras domésticas..., p. 22, 96, 98.
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33
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«ÖLV>°ÊReglamento de las Casas…, p. 8.
34
Pipo, “La prostitución...”, p. 3.
35
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47290.
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por consiguiente, encadenada”.36Ê>ÃÊ«V>ÃʵÕiʵÕiÀ>ÊÀi`À-
ÃiÊÊÌi>Ê>Ê``iÊÀ°ÊEl Telegrama, otro periódico local, expuso
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vence obligadas a seguir la degradante carrera de la prostitución”.37
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casa de tolerancia a la vivienda donde habitaran o concurrieran
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tela, sino también que fuera un “negocio redituable”.38Ê>Êiv>Ê`iÊ
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Era innegable que tanto las prostitutas como las casas de
tolerancia generaban gastos —“impuestos, vestuario, alimenta-
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para hacerse de más dinero.40Ê *>À>Ê i]Ê Ê ÃÊ ÀiVÕÀÀ>Ê >Ê >Ê
36
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en Madrid. Estudio psico-sociológico con dibujos y grabados del natural, Madrid,
°Ê,`À}ÕiâÊ-iÀÀ>]Ê£ä£]Ê«° 309.
37
El TelegramaÊÃiÊV>À>VÌiÀâÊiÊÕ>`>>>À>Ê«ÀÊÃiÀÊÕÊ«iÀ`VÊ«Ài-
ÃÊiÊÕÊvÀ>ÌÊ«iµÕi]Ê``iÊÃiÊ«ÕLV>L>ÊÌV>ÃÊLÀiÛiÃ]Ê«ÀiVÃ>iÌi]Ê
como si se estuviera enviando un telegrama. El Telegrama. Periódico como otro
cualquiera, de noticias, variedades y anuncios]ÊÕ>`>>>À>]ÊÓ£Ê`iÊviLÀiÀÊ`iÊ
1885, p. 1.
38
Fabiola Bailón Vásquez, Trabajadoras domésticas..., p. 98.
39
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convertirla en casa de tolerancia. Reglamento de las Casas…, p. 13.
40
Fabiola Bailón Vásquez, Trabajadoras domésticas..., p. 100.
41
Reglamento de las Casas..., p. 13-14.
42
Pipo, “La prostitución...”, p. 2.
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hombres confesaron su delito, pero, una vez recuperados los
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registrada como lugar de prostitución y, por tanto, tampoco sus
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de los servicios prestados.
Junto a Estéfana fueron aprehendidas Serapia Santoyo y Jo-
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en prenda mientras le pagaba vendiéndolo. Por otro lado, Josefa
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quien originalmente fue acusada de lenocinio, la casa no le per-
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mala de una hinchazón en partes ocultas, [la ayudaba] en cosas
domésticas, como hacer la cocina”.43
El mismo reglamento aclaró que en ninguna casa de toleran-
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>LiÀÊVÀ>`>ÃÊiÀiÃÊ`iÊ{äÊ>ÃÊÃʵÕiÊ
tuvieran su respectiva libreta de inscripción,44 y como Estéfana
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como “un mal que desmoralizaba a la sociedad”. Serapia, quien
43
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V>>Ê£nÇÓx]ÊÛ°Ê{xÓÓ°
44
Reglamento de las Casas…, p. 15.
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iÃVÀÖ«ÕûʵÕiÊ«ÀÊÃÕÊ«À«>Ê`iVÃÊiÌÀ>L>Ê>ÊÃÊLÕÀ`iið46
Como lo indica el reglamento, la autoridad en las casas de
prostitución era femenina, y el marido o el amante era por lo
}iiÀ>ʺÕ>ÊiëiViÊ`iÊ«ÀV«iÊVÃÀÌi»°47 Ellos eran los se-
`ÕVÌÀiÃÊÊ>V>
ÕiÌiÃʵÕi]Ê>ÊÊ«`iÀÊ>i>ÀÊiÊLÕÀ`iÊ>LiÀ-
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cualidades. No obstante, una cosa eran las que llegaban por su
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antes de entrar al lupanar.48
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decidió “mezclarse carnalmente” con Luciano Arreola, “previa
45
Idem.
46
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°Ê iÀ>`Ê`iÊ+ÕÀÃÊÞÊÃjÊ>À>Ê>>ÃÊ}Õ>i`]ÊLa mala vida…,
p. 309.
47
Idem.
48
Miguel Galindo, La higiene en Guadalajara..., p. 316.
}À>ÌwV>VÊ`iÊÃiÃÊ«iÃû]ÊÃʵÕiÊ>ÊÀÊ>ÊÃÕÊV>Ã>ÊÞÊ«iÀ`iÀÊÃÕÊ
virginidad recibió de aquél nada más dos pesos, “diciéndole
su estuprador que no le daba más por aquella vez y que en otra
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no hizo.49
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pués de haber perdido la honra a manos de un seductor que las
>L>Êi}>>`ÊVÊv>Ã>ÃÊ«ÀiÃ>ÃÊÞÊ`iÊ
>LiÀÊÃ`Ê>L>`>-
das y después olvidadas por sus familiares, quienes no les perdo-
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a su cargo o emparentadas con ellos”.50
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ʵÕiÊ>ÊwÊi}>Ê>ÊLÌiiÀÊÃÕÃÊv>ÛÀiÃÊÕ>ÊÊÛ>À>ÃÊÛiViÃÆÊ«iÀÊ
luego, temiendo las consecuencias del estupro, la delata a la auto-
À`>`ÊÀiëiVÌÛ>ÊVÊV>`iÃÌ>]ÊÞÊ>ÃÊÃiÊiÛÌ>ÊiÃÌ>ÃÊÞÊV-
promisos. Otras veces esos compromisos no se presentan por el
V>À?VÌiÀÊiëiV>Ê`iÊ>ÊÕiÀʵÕi]ÊVV`Ê«ÀÊiÊÃi`ÕVÌÀ]Ê`>ÊÕ}>ÀÊ
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ces semi-loca por la decepción, y desesperada por la virginidad
«iÀ``>]ÊÃiÊ`À}iÊ«ÀÊÃÊÃ>Ê>Ê>ÊV>Ã>Ê«ÖLV>]Ê``iÊÃÕÊVÕiÀ«]Ê
sirviendo de pasto a la voluptuosidad de todo el mundo, le da a ella
la momentánea ilusión de la venganza.51
49
“Contra Luciano Arreola por estupro y Francisca Herrera por lenocinio”,
Zapopan, BPEJ, AHSTJ, Criminal]ÊV>>Ê£nnä]ÊÛ°ÊÈnnÈn°
50
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iÊiÊ*ÀwÀ>Ì»]ÊiÊi«iÊ
>ÃÌÀÊÞÊ>ÀVi>Ê/iÀÀ>â>ÃÊVÀ`ð®]Ê Disidencia y
disidentes en la historia de México, México, Universidad Nacional Autónoma de
México, 2003, p. 300.
51
Miguel Galindo, La higiene en Guadalajara..., p. 322-323.
52
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53
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contrario.
54
Miguel Galindo, La higiene en Guadalajara..., p. 318, 330.
55
ÊÕ>Ê/Õ]ÊMujeres en México. Recordando una historia, México, Con-
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como maestras, secretarias y enfermeras.56
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hombres no sólo porque producen menos, sino también porque
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vedados para ellas. La “delicadeza, dedos ágiles, paciencia y
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muscular, la velocidad y la habilidad eran signos de masculinidad”,
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diferentes valores: el salario femenino siempre era tomado como
suplementario.57
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vientas o se dedicaban a cualquier otra ocupación:
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para ello y clandestinamente, mientras se tiene otra ocupación per-
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remuneradas y profesionales del sexo femenino fueron en aumento —como la
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como el de florista y cigarrera, fueron en descenso. Véanse Censo general de la
República Mexicana a cargo del Dr. Antonio Peñafiel, verificado el 20 de octubre
de 1895]ÊjÝV]Ê-iVÀiÌ>À>Ê`iÊiÌ]Ê£nnÆÊÞÊCenso de división territorial del
Estado de Jalisco verificado en 1900]ÊjÝV]Ê-iVÀiÌ>À>Ê`iÊiÌ]Ê£äx°
57
Ê>Ê7°Ê-VÌÌ]ʺ>ÊÕiÀÊÌÀ>L>>`À>ÊiÊiÊÃ}ÊXIX”, en Georges Duby
y Michelle Perrot, Historia de las mujeres. El siglo XIX, t. IV]Ê
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2001, p. 439-442.
58
Ibidem, p. 331.
59
Las casas de tolerancia, al igual que las prostitutas, estaban divididas
iÊÌÀiÃÊV>Ìi}À>Ã]ÊÞÊiÀ>Ê>Ê>V>`>Ê>ÊiV>À}>`>Ê`iÊV>ÃwV>À>ðÊReglamento de
las Casas…, p. 15.
60
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en el presente texto.
61
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62
El Reglamento de las Casas de Tolerancia de la Municipalidad de Gua-
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63
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Reglamento de Prostitución expedido por el Ayuntamiento de Guadalajara, J. M.
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64
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maneció hasta que se “fue al hospital a curar por estar llena de
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edad y ser vecina del quinto cuartel de la ciudad. Al rendir su
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tituta”, pues ya no era doncella al haber perdido su virginidad
con Félix Flores, con quien vivió alrededor de dos meses por el
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A pesar de que los padres no estaban completamente al tanto
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Prostitución..., p. 3, 17.
66
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casas estaban siempre ávidas de nuevas “pupilas”.67
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67
Fabiola Bailón Vásquez, Trabajadoras domésticas..., p. 100.
68
Para la década de 1940 a 1950, Santillán nos dice que los especialistas
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õÕi`>]ʺÕiÀiÃÊnon sanctas. Prostitución y
delitos sexuales. Prácticas criminales en la ciudad de México, 1940-1950”, His-
toria Social, Universidad de Valencia, n. 76, 2013, p. 71.
69
Fabiola Bailón Vásquez, Trabajadoras domésticas..., p. 179.
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fornicio, sin ser sus medianeros ni sus cómplices.70
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deseos de quienes se las solicitaban y pagaban por ellas. Para
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prostituida”, lo que casi la “imposibilitaba para volver a la vida
honrada”.71Ê
ÝÃÌ>ÊÌ>LjÊÃÊiiÃʵÕi
70
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i]ÊDiccionario razonado..., p. 54.
71
Miguel Galindo, La higiene en Guadalajara..., p. 317, 323.
72
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p. 308.
73
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lo fuera también. Tanto la madre de Victoria como su hermana
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perdido”, desistieron de toda acusación.74
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ra de hembras hermosas, fáciles y ardientes”.75 Que Jalisco tu-
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ne del vicio”.76
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casas de familias pobres en calidad de vendedoras de ropa o al-
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74
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minal]ÊV>>Ê£nÇ{Çn]ÊÛ°Êx£Çxn°
75
Rafael Sagredo, María Villa..., p. 22.
76
ʺÕiÀiÃÊi}>>`>ðÊ>ÊÌÀ>Ì>Ê`iÊL>V>û]ÊEl Express Universal, Guada-
>>À>]ÊÛiLÀiÊ`iÊ£äÈ]Ê«°Ê£°
77
Idem.
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}ÕÃÊÌÀ?ÌiÃÊÕ`V>iû°78 Sin embargo, una forma de re-
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denuncia.
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acusadas de Lenocinio en contra de la menor Tomasa Hernández, a
quien sometieron “a usos lascivos con don Luis Coronado” pese
a que en un principio se negó. Aunque se comprobó que Luis
Coronado estupró a Tomasa Hernández y que tanto Eleuteria
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licitó la aprehensión del seductor.79
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tuvieron que ir a pasar la noche a un cuarto. Al ser examinada
por las parteras locales, se hizo evidente que su desfloración no
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gunda declaración Apolonia manifestó que era cierto que ya no
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usado antes de Semana Santa en un cerro, lugar a donde la llevó
78
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Criminal]ÊV>>Ê£nÇ££]ÊÛ°Ê{ÓxÈ°
79
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>L>ÊÀiVL`Ê>ÊV>LÊÀi}>ÃÊÞÊ>}Õ-
nos préstamos de dinero.
Al ser interrogada sobre el cargo de lenocinio, Marcelina Nie-
ves lo negó todo. Sin embargo, aceptó que llevó a Apolonia al
cerro donde fue estuprada, pero no porque tuviera malas inten-
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nunca recibió regalos ni préstamos de dinero, sólo unos favores
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llevaba en prisión. A Eusebio se le condenó a casarse con ésta o
a dotarla con 25 pesos y pasar cuatro meses en prisión, mientras
que a Marcelina Nieves se le impuso la pena de dos meses de
ÌÀ>L>ÃÊV«>ÌLiÃÊVÊÃÕÊÃiÝÊ«ÀÊiÊ`iÌÊ`iÊiV°80
Una de las acciones que más repudiaban los padres de fami-
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Donasiana a la escuela de la iglesia de Mexicalzingo, pero cuan-
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80
“Contra Eusebio Rivas por estupro, Marcelina Nieves por lenocinio y
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64, inv. 90962.
81
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Q°°°RÊiÊ«iÀ`Ê`iÊÃÊÃiÌ`ÃÊÞÊiÊ>VÃÌ>ÀÊiÊ>ÊV>>ÊÞÊ>ÊÌÀÊ
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me intimidó, me lavó la ropa para que mi expresada madre nada
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grado de obligarme con mi silencio y condescender a seguir pres-
tando con el expresado Escoto por tres o cuatro veces cada mes
hasta el mes de noviembre que haciéndose muy sensible mi emba-
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que se le estaba imputando era falso, pues Donasiana siempre
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“[andaba] sola en la calle y mostrando una conducta mala”. No
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probar la “mala conducta” de Donasiana, se mandó llamar al
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82
Idem.
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unos cuantos, sin que hubiera desorden alguno. Con respecto a
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sola en la calle y en ocasiones hasta como a las ocho de la noche
por los Gigantes, rumbo de la Plaza de Venegas y San Francisco”.
Finalmente, Donasiana admitió que debido a que se encon-
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declaración que más peso tuvo para que no se pudiera comprobar
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El comercio de la virginidad
83
Idem.
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i]ÊDiccionario razonado..., p. 242.
84
85
Ê
°Ê iÀ>`Ê`iÊ+ÕÀÃÊÞÊÃjÊ>À>Ê>>ÃÊ}Õ>i`]ÊLa mala vida…,
p. 298-299.
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esos lugares”.86
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moraban para “perderlas” después. Las alcahuetas, en cambio,
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ocupan, no sólo están enteradas de todo lo concerniente a pros-
titución, sino que hacen y deshacen en esta materia, abusando
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>ÃÊÕiÀiÃÊ`iLiÊiÊÃiÀÊ«ÀÃÌ-
tutas a esos abusos”.87
Para Adrián Romo fue muy fácil enamorar a Merced Torres,
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ca pretendió casarse con ella. Cuando mucho, pensaba conver-
tirla en su amasia. Sin embargo, al darse cuenta de lo sucedido,
el padre de ésta, Abad Torres, pidió su aprehensión. Como Romo
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acusaba, sobre todo cuando les ofreció a éstas que si retiraban
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rechazaron la oferta, trató de darle diez pesos a Abad Torres,
quien tampoco aceptó el ofrecimiento.
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86
Ê>À>ÊÀ>Ê«iâÊ,>â}>`]ÊLas meretrices de Colima..., p. 98, 101.
87
Miguel Galindo, La higiene en Guadalajara..., p. 317.
i>°Ê-i}ÖÊiÀVi`]ÊÃÕÊÌ>Ê>ÊVÌ>L>Ê«>À>ʵÕiÊÃiÊ«ÀiÃÌ>À>ÊV>À-
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mar con una criada. Finalmente, Romo llegó a un acuerdo con
la parte ofendida, con lo que se retiró la acusación y él quedó
libre. No obstante, a Guadalupe, acusada de lenocinio, se le con-
denó a seis meses de prisión.88
En 1870, Matiana Franco denunció en la ciudad de Guadala-
>À>ʵÕiÊÃÕÊ
>ÊÃ`À>ÊÕÌjÀÀiâ]ÊÕ>Ê`Vi>Ê`iÊViÊ>ÃÊ`iÊ
edad, fue llevada por Narcisa Huerta a Antonio Valadez, quien la
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amarró de pies y manos con su reboso y se la llevó para la salida
a Zapopan, donde en un vallado Antonio hizo uso de su persona,
“habiendo quemado Valadez la frazada que tendió para cometer
el delito, que sin duda fue, porque ésta quedó manchada o sucia
de sangre”. Una vez concluido el acto, se regresó sola a Guada-
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braba seis reales. Respecto al dinero que Isidora llevaba en un
principio cuando fue raptada, Narcisa se los “quitó y gastó por
su cuenta”.
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una casa donde entregaba carne se la iba a llevar a Atotonilco.
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y que, aunque al principio gritó “ven acá hermana, que este hom-
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`wVÕÌ>`iÃÊVÊ6>>`iâÊÞÊÃÊVVÊÀi>iÃÊÃiÊÃÊ}>ÃÌÊV«À>-
do zapatos. Después de los careos y las averiguaciones necesarias,
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88
89
“Contra Antonio Valadez por estupro y Narcisa Huerta por indicios de
iV»]ÊÕ>`>>>À>]ÊBPEJ, AHSTJ, Criminal]ÊV>>Ê£nÇä{Î]ÊÛ°Ê{äÎΣ°
90
ʺ
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del resultado de la pelea. Agregó que, una vez instalada en sus
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El agredido, José Ignacio Aguirre, fue revisado en el Hospital
Civil de Belén para dar fe de la herida. Se pudo comprobar que
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rada y hecha con un instrumento punzocortante. Al ser interro-
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zapatero y vecino del tercer cuartel de la ciudad. Manifestó que
como “andaba ebrio no supo quién lo hirió, ni con qué arma, ni
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Conclusiones
91
Idem.
FUENTES CONSULTADAS
Archivos
Hemerografía
El Cascabel]ÊÕ>`>>>À>]ÊjÝV°
El Express Universal]ÊÕ>`>>>À>]ÊjÝV°
El Telegrama. Periódico como otro Cualquiera, de Noticias, Variedades y
Anuncios]ÊÕ>`>>>À>]ÊjÝV°
Bibliografía
1
Ê6j>ÃiÊÀÌVÕÊÓä£Ê`iÊCódigo Penal para el Distrito y Territorios Federales,
jÝV]Ê/>iÀiÃÊÀ?wVÃÊ`iÊ>Ê >V]Ê£Ó°
2
El delito de lenocinio no fue incluido en el Código Penal de 1871 —que
cristalizó el anhelo de poseer un solo cuerpo legal que erradicara los existentes
ÞÊi`wV>À>ÊÕÊ`µÕiÊ>Ê>ÀLÌÀÊÕ`V>pÆÊÃÊÃiÊi}Ê>ÊÌ«wV>ÀÊÞÊÃ>V>ÀÊiÊ
delito de corrupción de menores.
3
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ÊiÊV>ÃÊ`iÊ>ÊVÕ`>`Ê`iÊjÝV]Ê>}ÕÃÊii«ÃÊÃiÊ«Õi`iÊVÃÕ-
tar en AGN, Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federal]ÊV>>ÊÓx£]Ê£n{nÆÊEl
Siglo XIX]Ê££Ê`iÊÃi«ÌiLÀiÊ`iÊ£{ÊÞÊ£ÇÊ`iÊ>LÀÊ`iÊ£nÈnÆÊEl Monitor Republi-
cano]ÊÓäÊ`iÊ>ÀâÊ`iÊ£nxäÆÊEl Universal]Ê{Ê`iÊ>LÀÊ`iÊ£nxxÆÊLa Sociedad, 2 de
VÌÕLÀiÊ`iÊ£nxnÆÊEl Ferrocarril]ÊÓxÊ`iÊ>ÀâÊ`iÊ£nÇ£ÆÊÞÊLa Patria, 15 de enero
`iÊ£nä°Ê
>LiÊÃi>>À]ÊÃÊiL>À}]ʵÕiÊ>Ê«ÀiÃ>Ê`>ÊVÕiÌ>Ê`iÊ>ÊVÃ}>V]Ê
mas no de la sentencia.
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ÃÌ>`Ê>ÊÌÀ>ÛjÃÊ`iÊÀi}>iÌÃ]Ê`iÊÌ>ÊÃÕiÀÌiʵÕiÊÖV>-
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ÌiÊÕ`V>iÃpÊ>µÕi>ÃÊ«À?VÌV>ÃÊÊ«iÀÃ>ÃʵÕiÊÃiÊÃ>iÀ>Ê`iÊ
las normas establecidas.
Tal situación se mantuvo igual en la ciudad de México y en
`ÛiÀÃ>ÃÊ«>ÀÌiÃÊ`iÊ«>ÃÊ
>ÃÌ>ʵÕiÊi«iâÊ>ÊÃiÀÊVÕiÃÌ>`>Ê>Ê
principios del siglo XX. El cuestionamiento llevó a poner de lleno
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ÌÕVÊ>i>]ÊÃLÀiÊÌ`ÊiÊVViÀiÌiÊ>Ê>Ê`iÌwV>V]Ê>Ê
responsabilidad y el castigo de los llamados “padrotes” —o proxe-
iÌ>ÃÊÛ>ÀiÃp]Ê«ÕiÃÊ>Ãʺ>ÌÀ>ûÊÞÊ>ÃÊÕiÀiÃÊ«ÀÃÌÌÕ`>ÃÊ
iÃÌ>L>ÊÃÕwViÌiiÌiÊ`iÌwV>`>Ã]ÊÛ}>`>ÃÊÞÊVÌÀ>`>ð
Qué originó este cuestionamiento, cuáles fueron los princi-
pales argumentos esgrimidos, qué actores participaron en él y
cuáles fueron sus consecuencias inmediatas son algunas de las
«Ài}ÕÌ>ÃʵÕiÊ`iÀÊÕ}>ÀÊ>Ê«ÀiÃiÌiÊÌÀ>L>]ÊiÊVÕ>]ÊiÊ«ÀiÀÊ
Õ}>À]ÊÀiÛÃ>ÊÃÊ>ÌiVi`iÌiÃÊ`iÊ`V
Ê«ÀViÃÊ>ÃÊVÊ>Ê-
fluencia del pensamiento abolicionista y, posteriormente, analiza
el inicio del debate en torno a la explotación de la prostitución
>i>ÊiÊjÝVÊÞÊ>Ê«iiÌ>VÊ`iÊ>ÃÊ«ÀiÀ>ÃÊi``>ÃÊ
legales. La intención es evidenciar cómo en México la atención
de la simple “prostitución” y de su explotación como asuntos de
“moral e higiene”, donde la prostituta es concebida como victi-
>À>]Ê`Ê«>ÃÊ>Ê>Ê>ÌiVÊ`iÊjÃÌ>ÃÊVÊ>ÃÕÌÃÊÕÀ`VÃ]Ê`iÊ
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Vi«ÌÕ>â>`>ÊVÊÛVÌ>]ÊʵÕiÊ>LÀÊiÊ«>À>>Ê>ÊÌi>Ê`iÊ
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>LiÊÃi>>ÀʵÕiÊiÃÌiÊÌiÝÌÊvÀ>Ê«>ÀÌiÊ`iÊÕ>Ê
investigación más amplia sobre prostitución, lenocinio y trata de
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ÃÌÀ>Ê`iÊjÝV]4
en la cual analizo los cambios y las continuidades en los dis-
cursos y las medidas legales implementadas por el Estado para
ivÀiÌ>ÀÊ>ÊiÝ«Ì>VÊ`iÊ>Ê«ÀÃÌÌÕVÊ>i>ÊiÊÕÊ«iÀ`Ê
más amplio de tiempo que va de 1929 a 2007 y los comparo con
4
Esta investigación se inició en el Instituto de Investigaciones Históri-
V>ÃÊ `iÊ>Ê1ÛiÀÃ`>`Ê >V>ÊÕÌ>Ê`iÊjÝVÊiÊÓä£ÓÊÞÊVÌÖ>ÊiÊ
proceso.
5
Se entiende por “proceso de proxenetización” el desarrollo de las accio-
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iÊ>ÊVÕ`>`Ê`iÊjÝV\ÊiÊ`iÊ,Ý>>Ê,`À}ÕiâÊ À>Û]ÊLa prostitución feme-
nina en la ciudad de México (1929-1940). Un sistema de imágenes y representa-
ciones, tesis de licenciatura en Etnohistoria, México, Escuela Nacional de An-
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>iÊ ÃÃ]Ê Compromised
Positions. Prostitution, Public Health and Gender Politics in Revolutionary Mex-
ico City]Ê*iÃÛ>>]Ê*iÃÞÛ>>Ê-Ì>ÌiÊ1ÛiÀÃÌÞÊ*ÀiÃÃ]ÊÓä䣰Ê/>iÃÊÌÀ>L>Ã]Ê
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el adulterium]ÊVÃiÌ`Ê`iÊÃÕÊÕiÀ»°7Ê>Ê>V>
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trando sus asuntos o buscándoles “clientes”.8 Esta manera de con-
cebir el lenocinio y de actuar en su contra persistió prácticamente
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impuesto por las autoridades civiles y el derecho en el territorio
americano se fue conformando poco a poco a partir de las costum-
bres, el derecho castellano y las leyes reales.9 En todo caso, lo que
interesa destacar es que la práctica más cercana a lo que después
ÃiÀ>Ê`iÌwV>`ÊVʺiÝ«Ì>VÊ`iÊ>Ê«ÀÃÌÌÕVÊ>i>»ÊvÕiÊ
reconocida como un problema y, al parecer, atendida por las
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En Las Siete Partidas,ÊÃÊVÌ>`ÀiÃÊiÀ>Ê`iw`ÃÊVÊ
“una manera de gente, de que viene mucho mal a la tierra, ça por
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luxuria”.10ÊÃÃ]ÊiÃÌ>L>Ê`Û``ÃÊiÊVVÊV>ÃiÃ\Ê£®ÊºÃÊ
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7
Eugenia Maldonado de Lizalde, “Lex iulia de adulteris coercendis del
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cano de Historia del Derecho, Universidad Nacional Autónoma de México, Mé-
xico, v. XVII, 2005, p. 386-389.
8
James Brundage, La ley, el sexo y la sociedad cristiana en la Europa me-
dieval, México, Fondo de Cultura Económica, 2000, p. 57.
9
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ðÊÃÌÌÕViÃÊÕ`V>iÃÊiÊiÊÃÌÀÌÊi`iÀ>Ê£n£ä£Ó®»]ÊiÊV>Ê>ÞiÀÊ
VÀ`°®]ÊMéxico en tres momentos, 1810-1910–2010. Hacia la conmemoración
del bicentenario de la Independencia y del centenario de la Revolución mexicana.
Retos y perspectivas, t. I, México, Universidad Nacional Autónoma de México,
Instituto de Investigaciones Históricas, 2009, p. 190-191.
10
Ê6j>ÃiÊ>Ê«>ÀÌ`>Ê6]ÊÌÌÕÊ88]ÊiÞÊÊ`iÊvÃÊ8ʺiÊ->L»]ÊLas Siete
Partidas, versión de José Sánchez-Arcilla Bernal, Madrid, Reus, 2004, p. 958
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>ÃÊÛiÃÌ}>ViÃÊÀi>â>`>ÃÊ«ÀÊ>Ê>À>ÊÌ`ÊÞÊ>À-
cela Suárez sobre la prostitución en el virreinato muestran cómo
el castigo estaba dirigido fundamentalmente al alcahuete o a la
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ÌiÊ ÀiVL>Ê Ã>ViÃÊ iÀiÃÊ iÊ V>ÃÃÊ iÝVi«V>ið12 Esto
V>L>À>ÊVÊiÊ«>ÃÊ`iÊÌi«]Ê«ÕiÃÊ«VÊ>Ê«VÊ>Ê>ÌiVÊ
y la sanción comenzaron a estar dirigidas a ellas, aunque sin
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a ambos grupos.
Hacia el siglo XVIII,ÊiÊÃÃÌi>ÊÕÀ`VÊ`>ÊiÌÀÊiÊÕ>Ê
etapa de cambios profundos encaminados hacia la sistematiza-
VÊÞÊ>ÊV`wV>VÊVÊ«>ÀÌiÊ`iÊÕÊLiÌÛÊ?ÃÊ}À>`i\Ê-
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ÕiÀiÃʵÕiÊiiÀV>Ê>Ê«ÀÃÌÌÕV°ÊiÊiÃÌiÊ`]ÊVÊiÊ«ÀVi-
so de independencia y el surgimiento del nuevo Estado-nación,
11
Citado en Leovigildo Figueroa Guerrero, La prostitución y el delito de
lenocinio en México y los artículos 207 y 339 del Código Penal del Distrito y
Territorios Federales, tesis de licenciatura en Derecho, México, Universidad
Nacional Autónoma de México, 1946, p. 11.
12
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buscaba la “redención”. En este sentido, sólo eran castigadas —con el destierro,
«ÀÊii«pÊVÕ>`ÊÃiʺÃiÌ>»Ê>ÊÕÊ«ÀÝiiÌ>ÊÊVÕ>`ÊV>ÕÃ>L>Ê`iÃÀ-
den o escándalo. Para los lenones y las sonsacadoras, en cambio, los castigos
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6j>ÃiÊ>Ê>À>ÊÌ`Ê,`À}Õiâ]ÊEl amor venal y la condición femenina en
el México colonial]ÊjÝV]ÊÃÌÌÕÌÊ >V>Ê`iÊÌÀ«}>ÊiÊÃÌÀ>]Ê£Ó]Ê
«°ÊxnÆÊÞÊ>ÀVi>Ê-Õ?ÀiâÊ
ÃVL>À]Ê Sexualidad y norma sobre lo prohibido. La
ciudad de México y las postrimerías del virreinato, México, Universidad Autóno-
>ÊiÌÀ«Ì>>]Ê£]ÊÓnnÊ«°Ê
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ÕÌÕÀ>Ê1ÛiÀÃÌ>À>]ÊÈn®°
13
Ê6VÌÀÊ/>ÕÊâ?Ìi}Õ]ÊCasuismo y sistema. Indagación histórica sobre el
espíritu del derecho indiano, Buenos Aires, Instituto de Investigaciones de His-
toria del Derecho, 1992, p. 58.
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ÌiÀ>]ÊÊʵÕiÊÞ>ÊÃiÊiÃÌ>L>ÊVÛÀÌi`ÊiÊÕÊÃÃÌi>Ê`iÊiÝ«-
Ì>VÊ`iÊ>Ê«ÀÃÌÌÕVÊ>i>]Ê`iÊ`iÊÃiÀÊÕÊÌi>Ê`iÊ`ÃVÕðÊ
Aunque se mantuvo la inercia del “castigo” para el delito de le-
V]Ê>ÊÃ>VÊvÕiÊÃ}wV>ÌÛ>iÌiÊÃÕ>Ûâ>`>ÊÞÊ>«V>`>Ê
iÃiV>iÌiÊ>Ê>ÃÊÕiÀiÃÊiÊL>ÃiÊ>Ê>«Ê>ÀLÌÀÊÕ`V>°14
El proceso de relativa invisibilización de la participación
>ÃVÕ>ÊiÊ>ÊiÝ«Ì>VÊ`iÊ>Ê«ÀÃÌÌÕVÊ>i>ÊÌÕÛÊÃÕÊ>Õ}iÊ
durante el llamado periodo “reglamentarista”, en el que el go-
bierno mexicano reguló y normó el comercio sexual y a las mu-
iÀiÃÊÛÕVÀ>`>ÃÊiÊiÊðÊV
Ê«iÀ`]ʵÕiÊiÊiÊV>ÃÊ
concreto de la capital mexicana duró de 1865 a 1940, se caracte-
ÀâÊ«ÀÊ>ÊÕÃÌwV>V]Ê>Ê«iiÌ>VÊÞÊiÊ`iÃ>ÀÀÊ`iÊÌ`Ê
un sistema médico-legal-administrativo de vigilancia y control
de la prostitución por parte del Estado.
Desde mediados del siglo XIX]Ê>Ê«ÀÃÌÌÕVÊÃiÊ
>L>ÊV-
vertido en una preocupación directa de las autoridades guberna-
mentales a partir de su reconocimiento como problema médico,
social y moral en el contexto de la creación de un nuevo Estado-
>V°Ê Ã]Ê iÊ ÃÃÌi>Ê j`Vi}>>`ÃÌÀ>ÌÛÊ vÕiÊ ÀiV-
nocido fundamentalmente a partir de un discurso en torno a la
ÃwÃʵÕiÊ`iÃ`iÊiÊÃ}Ê>ÌiÀÀÊ
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ÕiÀiÃʵÕiÊiiÀV>Ê>Ê«ÀÃÌÌÕVÊVÊ>ÃÊ«ÀV«>iÃÊ«À«>-
gadoras de las enfermedades venéreas.15
-ÊiL>À}]Ê`iÃ`iÊÕ>Ê«iÀëiVÌÛ>Ê?ÃÊVÀÌV>]ÊiÃÊ«ÃLiÊ
encontrar en los cimientos de dicho sistema un discurso patriar-
V>ʵÕiÊ`ivi`>Ê>ÊiÝÃÌiV>Ê`iÊÕ>Ê`LiÊÀ>ÊÞÊÕÃÌwV>L>Ê>Ê
14
Los pensadores ilustrados clamaron por la “humanización” del proceso
penal y la eliminación del tormento, por lo que poco a poco se fue imponiendo
el castigo de cárcel en lugar de los azotes y el destierro. En este caso, como la
>ÞÀ>Ê`iÊÃÊ>VÕÃ>`ÃÊiÀ>ÊÕiÀiÃ]ʵÕiÊiÃÊ>ʵÕiiÃÊvÕ`>iÌ>iÌiÊÃiÊ
iÃÊ`iÌwV>L>ÊVÊiÝ«Ì>`À>ÃÊ«ÀʵÕi`>ÀÊ>ÊV>À}Ê`iÊÃÊLÕÀ`iiÃ]ÊiÊV>Ã-
Ì}ʵÕiÊÀiVL>ÊiÀ>Ê`iÊÃiÀÛVÃÊ`iÌÀÊ`iÊ>ÊV?ÀViÊ`ÕÀ>ÌiÊ`>ÃÊÊiÃiðÊ
Véase El Siglo XIX, 11 de septiembre de 1849.
15
Véase Fabiola Bailón Vásquez, La prostitución femenina en la ciudad de
México durante el periodo del Porfiriato. Discurso médico, reglamentación y re-
sistencia, ÌiÃÃÊ`iÊ>iÃÌÀ>ÊiÊÃÌÀ>]ÊjÝV]Ê1ÛiÀÃ`>`Ê >V>ÊÕÌ-
ma de México, 2005.
«ÀÃÌÌÕVÊVÊÕʺ>ÊiViÃ>À»ÊµÕiÊÊ`iL>ÊiÀÀ>`V>ÀÃiÊ
«ÕiÃ]Ê`iÊ
>ViÀ]ÊÃÊ>iÃÊ«>À>Ê>ÊÃVi`>`Ê«`>ÊÃiÀÊ>ÞÀiðÊ
-iÊ>À}ÕiÌʵÕiÊÃÊÛ>ÀiÃÊÌi>ʵÕiÊVÌ>ÀÊVÊiÃiÊi`Ê
para desahogar sus “inevitables instintos genésicos masculinos”,
Þ>ʵÕiÊ`iÊÊVÌ>ÀÊVÊjÊÃiÊVÀiiÌ>À>Ê«À?VÌV>ÃÊVÊ>Ê
violación o la homosexualidad.16 No obstante, al mismo tiempo
se consideró que la prostitución era altamente peligrosa debido
>Ê>ÃÊiviÀi`>`iÃÊÛijÀi>ÃʵÕiÊViÛ>L>°Ê*ÀÊi]Ê>ÊÖV>Ê
solución que se encontró fue la de su vigilancia y control.
La tolerancia y la protección de los “clientes” —que en térmi-
nos generales se traduce en la protección de los privilegios mas-
VÕÃÊ`iÊ>VViÃÊÃiÝÕ>Ê>ÊÕÊ}ÀÕ«ÊiëiVwVÊ`iÊÕiÀiÃpÊvÕi-
ron, en este sentido, dos de los elementos que permanecieron en
el sistema desde la imposición del primer reglamento en la ciudad
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>ÃÌ>Ê>Ê`iÊÖÌ]ÊiÊ£ÓÈ°ÊÊ«>ÀÌÀÊ`iÊ
«ÀiÀÊÃÌÀÕiÌ]ÊÃiÊÌiÌÊÀ>ÀÊ>ÊÌ`>ÃÊ>ÃʺÕiÀiÃÊ«Ö-
blicas” a través de medidas y obligaciones, como hacerlas regis-
trarse ante las autoridades, pagar un impuesto, realizarse un
chequeo médico semanal, mantenerse dentro de los espacios
asignados, entre otras.17 Además, se incluyeron medidas para las
llamadas “matronas”, quienes fueron reguladas y reconocidas
wV>iÌiÊ«ÀÊiÊ
ÃÌ>`ÊVÊ>ÃÊÛ}>ÌiÃÊÞʺVÕ`>`À>ûÊ`iÊ
que las “pupilas” cumplieran con el reglamento más que como
pieza clave del sistema prostitucional.18
16
Ê6j>ÃiÊÀ>VÃVÊØiiÃ]ÊAlgunas consideraciones sobre la prostitución
pública en México, disertación inaugural de la Facultad de Medicina de México,
jÝV]Ê"wV>Ê`iÊ>Ê-iVÀiÌ>À>Ê`iÊiÌ]Ê£nnn]Ê«°ÊnÈÆÊÞÊÕ>Ê,>ÀiâÊÀi-
>]ʺ>Ê«ÀÃÌÌÕVÊiÊjÝV°ÊiÞiÃÊÞÊÀi}>iÌÃÊ>ʵÕiÊ`iLiÊÃÕiÌ>ÀÃiÊiÊ
LiiwVÊ`iÊ>ÊÃ>ÕLÀ`>`Ê«ÖLV>»]ÊiÀ>Êi`>ÊiÊ>ÊÃiÃÊ`iÊ`>ÊÓÊ`iÊ
ÕÊ`iÊ£nx]ÊConcurso científico, sociedad médica Pedro Escobedo, México,
"wV>ÊÌ«}À?wV>Ê`iÊ>Ê-iVÀiÌ>À>Ê`iÊiÌ]Ê£nx]Ê«°Êx°
17
“Primer reglamento sobre la prostitución en México del 20 de abril de
£nÈÓ»]ÊiÊ >ÃÊÃjÊÕÌjÀÀiâÊÀiÃÊ>ÌÀÀiÊV«°®]ÊLeyes de reforma. Colec-
ción de disposiciones que se conocen con ese nombre, publicadas desde el año de
1855 al de 1870, t. II, México, Miguel Zornoza, 1870, p. 108-112.
18
Algunas de estas medidas fueron pagar las cuotas de su burdel y de las
ÕiÀiÃÊ>ÊÃÕÊV>À}]Ê`>ÀÊ>ÛÃÊ>Ê>Ê>ÕÌÀ`>`Ê`iÊ>ÃʵÕiÊÊÃiÊÃiÌiÀ>]Êi-
cargarse del cumplimiento de las normas, cuidar el aseo, entre otras. Véase
“Reglamento de Prostitución de 1898”, en Leovigildo Figueroa Guerrero, La
prostitución..., p. 22-23.
ÊiÊ«iÀ`ʵÕiÊÛ>Ê`iÊ£nÈxÊ>Ê£{ä]ÊÃiÊÕÃÌwVÊiÊ>VViÃÊ
>ÃVÕÊ>ÊÕÊ}ÀÕ«Ê`iÊÕiÀiÃÊ>ÃÊVÊ>ÊiÝÃÌiV>Ê`iÊ«ÀÃ-
ÌLÕÃÊÞÊ>ÌÀ>ðÊÃÃ]ÊÃiÊLÀÀÊÊ`iÃ`LÕÊÌ`ÊÀi}ÃÌÀ]Ê
mención o imagen de los proxenetas varones, lo que permitió su
iÝÃÌiV>Ê`iÊ>iÀ>ÊÛi>`>ÊÊ«ÀÌi}`>°Ê
Ê«À`ÕÊÕÊiviVÌÊ
que yo he llamado de “incubación” de la explotación masculina
`iÊ>Ê«ÀÃÌÌÕVÊ>i>]ÊiÊVÕ>ÊÃiÊ`iÃ>ÀÀÊ`ÕÀ>ÌiÊiÃ>ÃÊ`jV>-
das prácticamente sin la atención de las autoridades. En este
lapso de tiempo, no hubo normas para los proxenetas varones
como las que hubo para las matronas ni tampoco un sistema de
vigilancia del estado higiénico de los “clientes” como el que hubo
«>À>Ê>ÃÊÕiÀiÃÊ`i`V>`>ÃÊ>Ê>Ê«ÀÃÌÌÕV°Ê
Si bien en el Proyecto de Decreto y Reglamento sobre Pros-
titución de 1851 se llegaron a plantear, en continuidad con el
«iÀ`ÊÛÀÀi>ÊÞÊiÊ`iÀiV
Êië>]Êi``>ÃÊiÊVÌÀ>Ê`iÊÃÊ
ºÃÃ>V>`ÀiûÊÛ>ÀiÃÊpÌ>LjÊ>>`ÃʺÀÕw>iûpÊ«`i-
do que se les “persiguiera tenazmente”,19 lo cierto es que en la
práctica no se le dio continuidad a dichas propuestas.
ÊÌi>Ê`iÊ>ÊiÝ«Ì>VÊ>ÃVÕ>Ê`iÊ>Ê«ÀÃÌÌÕVÊ>i>Ê
pÞÊiÊ`iÊ>ÊiÝ«Ì>VÊiÊ}iiÀ>pÊÃiÊ`iÊ`iÊ>`Ê`ÕÀ>ÌiÊÌ`Ê
el periodo reglamentarista, pues se asumió que, gracias al con-
trol de las matronas y a la prohibición del registro a las menores,
jÃÌ>Ê`i>À>Ê`iÊiÝÃÌÀÊ«>À>ÊVÛiÀÌÀÃiÊiÊÕʺViÀVÊiÃÌÀV-
tamente regulado y controlado por el Estado”, lo cual era un
LiÌÛÊ`i>ÃÌ>Ê>i>`Ê`iÊ>ÊÀi>`>`°20 El tema ya no se reto-
mó en los posteriores reglamentos y no generó estudios ni me-
didas legales, por lo cual fue incrementando su magnitud con el
paso del tiempo.21
19
“Proyecto de Decreto y Reglamento sobre Prostitución, 1851”, Boletín del
Archivo General de la Nación, serie 3, t. III]Ê°Êή]ÊÕÃi«ÌiLÀiÊ`iÊ£Ç]Ê
p. 10-12.
20
Véase Fabiola Bailón Vásquez, Mujeres en el servicio doméstico y en la
prostitución. Sobrevivencia, control y vida cotidiana en la Oaxaca porfiriana,
México, El Colegio de México, 2014, 325 p.
21
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>LiÊÃi>>À]ÊÃÊiL>À}]ʵÕiÊ>ÊVÀÀÕ«VÊ`iÊiÀiÃÊÃÊ}iiÀÊÕ>Ê
`ÃVÕÃÊ>Êw>iÃÊ`iÊÃ}ÊXIX, la cual iÛÊ>ÊÌ«wV>À>ÊVÊ`iÌÊ`iÌÀÊ`iÊ
Código Penal de 1871 y a plantear su castigo siempre y cuando la conducta
ºiÃÌÕÛiÀ>ÊVÃÕ>`>»°Ê*ÀÊÃÕ«ÕiÃÌ]Ê`iÌÀÊ`iÊiÃÌ>ÊÌ«wV>VÊiÌÀ>À>Ê>Ê
>ÊiÝ«Ì>VÊ`iÊ>Ê«ÀÃÌÌÕVÊ>i>ÊiÊjÝVÊÀi>«>ÀiVi-
À>ÊiÊiÊ`ÃVÕÀÃÊ
>ÃÌ>Ê«ÀV«ÃÊ`iÊÃ}ÊXX, cuando se le em-
pezó a ver como un problema importante y se cuestionó la utili-
dad del sistema reglamentarista y el papel del Estado como
iÝ«Ì>`À]ÊÞ>ʵÕiÊjÃÌiÊÊÃÊÀiVL>Ê`Û`i`ÃÊ`iÊViÀVÊ
ÃiÝÕ>]ÊÃʵÕiÊÌ>LjÊvÕ}>ÊVÊÛ}>ÌiÊÞÊVÌÀ>`ÀÊ`iÊ
>ÃÊÕiÀiðÊ/>ÊVÕiÃÌ>iÌÊi>>À>Ê`iÊÌÀÊ«ÀViÃʵÕiÊ
empezó a desarrollarse en Europa y que llevó a conformar todo
ÕÊÛiÌÊ«ÌV\ÊiÊ>>`ʺÛiÌÊ>LVÃÌ>»°
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Ài}>iÌ>ÀÃÌ>ÊiÊÌ`ÊiÊ«>Ã]22 en Inglaterra daba inicio des-
de mediados del siglo XIX una gran discusión sobre la viabili-
dad de las leyes a partir de las cuales el Estado instauró todo un
sistema de inspección médica y policiaca de la prostitución. La
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>ÃÊiÞiÃÊÌÀ`ÕV`>ÃÊiÊ£nÈäÊiÊVÕ`>`iÃÊvÀÌw-
V>`>ÃÊÞÊ«ÕiÀÌÃÊ`iÊÃÕÀÊ`iÊ«>Ã]ÊÊVÕ>Ê«ÀÛVÊ>ÊÀi>VVÊ`iÊ
ÕiÀÃÃÊ>VÌÀiÃÊÞÊ>ÊVÀi>VÊ`iÊÌ`>ÊÕ>ÊVÀÀiÌiÊ«ÌV>Ê
en contra del Estado.23
El movimiento nació de las iniciativas feministas y fue im-
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V>VÊ`iÊÀivÀ>`ÀiÃÊ`iÊV>ÃiÊi`>ÊÞÊÌÀ>L>>`ÀiÃÊÀ>`V>-
les que se unieron en 1869 para exigir la revocación de dichas
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prohibida en el mismo reglamento. No obstante, si bien las autoridades sani-
tarias encontraron reprobable que las menores se prostituyeran o fueran pros-
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ÃiÊ«À`ÕiÀʵÕi>ÃÊÊ>>`>ÃÊ`iÊ>ÌiVÊ«ÀÊ«>ÀÌiÊ`iÊÃÊj`VÃ]Ê«iÀÊ
ninguna medida legal fue tomada.
22
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«À?VÌV>ÊÃÕÃÊ«À«ÃÊÀi}>iÌÃÊ`iÊ«ÀÃÌÌÕVÊiÊ>ÃÊ`ÃÊÖÌ>ÃÊ`jV>`>ÃÊ
del siglo XIX y las dos primeras del XX.
23
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Ê7>ÜÌâ]ʺ-iÝÕ>`>`iÃÊ«i}ÀÃ>û]ÊiÊiÀ}iÊÕLÞÊÞÊV
i-
iÊ*iÀÀÌÊi`ð®]ÊHistoria de las mujeres, t. IV, trad. de Marco Aurelio Galmarini,
ë>>]Ê/>ÕÀÕÃ]ÊÓää£]Ê«°Ê{䣰
24
Josephine E. Butler, Josephine E. Butler. An Autobiographical Memoir,
Bristol, J. W. Arrowsmith, 1909, 352 p.
25
Véase Ana de Miguel Álvarez, “Los inicios de la lucha feminista contra
>Ê«ÀÃÌÌÕV°Ê*ÌV>ÃÊ`iÊÀi`iwVÊÞÊ«ÌV>ÃÊ>VÌÛÃÌ>ÃÊiÊiÊÃÕvÀ>}ÃÊ
inglés”, Revista Brocar]Ê
ë>>]Ê°ÊÎx]ÊÓ䣣]Ê«°ÊΣxÎÎ{°
26
Las abolicionistas fundaron lo que eventualmente se convirtió en la Fe-
deración Abolicionista Internacional —originalmente denominada Federación
General y Continental para la Abolición de la Regulación de la Prostitución—,
que les permitió internacionalizar su perspectiva y seguir enfrentando los
Ì>LÖÃʵÕiÊÃiV>L>ÊÊÀi>ÌÛÊ>Ê>ÊÃiÝÕ>`>`°Ê6j>ÃiÊiÊ-ÕiÀÃ]ʺ7
V
Ê
women? What Europe? Josephine Butler and the International Abolitionist
Federation”, History Workshop Journal, Oxford, v. LXII, n. 1, 2006, p. 215-231.
27
Ê6j>Ãi]Ê«ÀÊii«]ÊÀ>VÃVÊÌii}À] Ligeros apuntes sobre por-
nografía de la capital, tesis de Medicina, México, Escuela Nacional de Medicina,
£nnäÆÊÞÊÀ>VÃVÊØiiÃ]ÊAlgunas consideraciones....
-iÀ>ÊiÊ«iÀ`ÃÌ>]ÊVÀ}ÊiÊëiVÌÀÊ`iÊ«V>Ê
>ÀÃÊ
Roumagnac quien a través de su estudio titulado La prostitución
reglamentada. Sus inconvenientes, su inutilidad y sus peligros
i«iâ>À>Ê>Ê`ivi`iÀÊ`iÃ`iÊ£äÊÃÊ«>Ìi>iÌÃÊÃÃÌi`ÃÊ
por dicha corriente y a luchar por la derogación de los regla-
iÌðÊ*>À>Ê,Õ>}>V]Ê>ÊÀi}>iÌ>VÊ
>L>ÊÌÀ>`ÊV-
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`iVÕiÌiÃÊ >ÕÌÀiÃÊ `iÊ ÕÊ `iÌÊ QoRÊ µÕiÊ Ê iÝÃÌi»Ê ÞÊ
>L>Ê
suprimido la libertad individual, a la cual consideraba un de-
recho inalienable por encima de cualquier otro.28 Sin duda,
Roumagnac representó un parteaguas, porque posicionó los
«ÃÌÕ>`ÃÊ>LVÃÌ>ÃÊiÊ>ÊiÃviÀ>Ê«ÖLV>]ÊÃiÊ>ÃÕÊ>LiÀ-
Ì>iÌiÊÃi}Õ`ÀÊ`iÊiÃ>ÊVÀÀiÌiÊÞÊVÃ}ÕÊ`iÃÛi>Àʺ«ÀiÕ-
cios arraigados”. Sin embargo, su participación en el tema no
fue un hecho fortuito, ya que derivó de la invitación que le hi-
ciera la Sociedad Mexicana Sanitaria y Moral contra las Enfer-
medades Venéreas para abrir un debate sobre “la conveniencia
o inconveniencia de la reglamentación de la prostitución”. No
obstante, debido a que Roumagnac se declaró en contra del
viÃʵÕiÊ«ÀiÌi`>ʺÛi>ÀÊ>Ê>ÊÕiÀÊVÊiÊ
LÀiÊiÊ
todo y por todo despreciando las inflexibles leyes biológicas que
>ÀV>Ê>ÊÕÊÞÊ>ÊÌÀ>ÊÃi`>ÃÊLiÊ`iw`>û]29 su discusión se
ViÌÀÊiÊiÊÀiëiÌÊ>Ê>Ãʺ}>À>Ì>ÃÊ`Û`Õ>iûÊ`iÊÌ`>ÃÊ>ÃÊ
«iÀÃ>ÃÊÞÊiÊ>ÊV`VÊÕÀ`V>Ê`iÊ>Ê«ÀÃÌÌÕVÊÞÊÃÕÊiÝ«-
Ì>VÊ?ÃʵÕiÊiÊiÊÌÀ?wVÊ`iÊÕiÀiðÊ
ÊÌ`ÊV>Ã]ÊiÃÌiÊ>ÕÌÀÊ
>LÀÊ>Ê«ÕiÀÌ>Ê>ÊÕÊ`iL>ÌiÊ«ÖLVʵÕiÊ«VÊ>Ê«VÊvÕiÊÌ>-
28
ÊÊÀiëiVÌÊÃi>>À>\ʺQoRÊ>Ê«iÃ>ÀÊ`iÊÌ`>ÃÊ>ÃÊVµÕÃÌ>ÃÊ>V>â>`>ÃÊ
VÊ>ÊiÝ«iÀiV>Ê`iÊÃÊÃ}Ã]Ê>`ÌÃÊÌ`>Û>ʵÕiÊÃiÊÛÕiÀiÊiÊLiÊÞÊ
trascendental principio de no atentar contra la libertad del individuo en tan-
to éste no cometa un acto previsto y penado por las leyes a él exactamente
aplicables […] El sistema de reglamentación es inmoral e ilegal […] porque
crea dentro de la sociedad una clase especial para la que se suspenden garantías
que debe disfrutar todo ser humanoÆÊÞÊ«ÀµÕiÊ>Ê«iÃ>ÀÊ`iʵÕiÊÊÃ>ÌÃv>ViÊ-
guna necesidad individual ni social, atenta en un solo sexo y a favor del otro”.
Véase Carlos Roumagnac, La prostitución reglamentada. Sus inconvenientes,
su inutilidad y sus peligros]ÊjÝV]Ê/«}À>v>Ê
VV>]Ê£ä]Ê«°ÊÈ]ÊÓ°Ê>ÃÊ
VÕÀÃÛ>ÃÊÃÊ>ð
29
Ibidem, p. 17.
30
Katherine Elaine Bliss, Compromised Positions..., p. 81.
31
Resoluciones tomadas por el Primer Congreso Feminista, convocado por
>Ê-iVVÊiÝV>>Ê`iÊ>Ê}>Ê*>>iÀV>>Ê«>À>Ê>Ê
iÛ>VÊ`iÊ>ÊÕiÀÊ`iÊ
20 al 30 de mayo de 1923, y reproducidas en Gabriela Cano, “México 1923.
Primer Congreso Feminista Panamericano”, Debate Feminista]ÊjÝV]Ê>ÊI,
v. I, marzo de 1991, p. 309-323.
VÊÀiÃÕÌ>`Ê`iÊiÃÌÃÊÞÊÌÀÃÊÌ>ÌÃÊ`iL>ÌiÃÊ«ÖLVÃÊpVÊ
el celebrado en la 7ª Conferencia Panamericana que tuvo lugar
en la Habana, Cuba, en 192432p]Êw>iÌiÊÃiÊ`iV`ÊVÕÀÊ
dentro del Código Penal de 1929 el delito de lenocinio, lo que
`iëÕjÃÊ`iÊÕV
ÃÊ>ÃÊVÃ`ÊiÊiÊ«>«iÊÕ>Êi``>Êi}>Ê
Ìi`iÌiÊ>ÊVL>ÌÀÊ>ÊiÝ«Ì>VÊ`iÊ>Ê«ÀÃÌÌÕVÊ>i>Ê`iÊ
ÕiÀiÃÊ>`ÕÌ>ðÊ
Ê}iiÀÊÕÊV>LÊiÊ>Ê`ÃVÕÃÊÞÊ>Ê>Ìi-
ción al problema, pero no representó una transformación en
términos prácticos, porque, primero, su implementación no fue
i`>Ì>ÊÞ]ÊÃi}Õ`]Êi}Ê>ÊVÕÀÊÕ>ÊiÝVi«VʵÕiÊ`iÊ>Ê
«ÕiÀÌ>Ê>LiÀÌ>Ê>Ê>ÊVÌÕ`>`Ê`iÊ>Ê>VÌÕ>VʺwV>»Ê`iÊÃÊ
explotadores. El delito de lenocinio se castigaba siempre y cuan-
`ÊÃiÊ`iÀ>Ê`iÊ>iÀ>ÊV>`iÃÌ>]ÊÞ>ʵÕiÊÊV«Ài`>Ê>ʺÃÊ
`ÕiÃÊÊiV>À}>`ÃÊ`iÊV>Ã>ÃÊ`iÊ>Ã}>VÊ«iÀÌ`>ÃÊ«ÀÊ>Ê
ley”,33 es decir, a quienes se encontraban registrados y pagaban
«ÕiÃÌðÊÊÀiëiVÌ]ÊiÃÊ«ÀÌ>ÌiÊÃi>>ÀʵÕiÊ
>ÃÌ>ÊiÃiÊ-
iÌÊÃi}Õ>ÊÛ}iÌiÊiÊÀi}>iÌÊ`iÊ«ÀÃÌÌÕVÊ`iÊ£ÓÈ]ÊVÕÞ>Ê
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ViÃÊÞÊ«i>ÃÊ«>À>Ê>ÃÊÕiÀiÃÊiÊVÕ`ÊV>`>ÊÛiâÊ?ÃÊ>Ê>VÌÀiÃÊ
del desarrollo del comercio sexual, como los hoteleros, quienes
anteriormente no eran considerados.
>ÊVÕÃÊ`iÊ`iÌÊ`iÊiVÊÃiÀ>]ÊiÊÀi>`>`]ÊiÊVÊ
`iÊÕÊ>À}ÊV>Ê`iÊ`iâÊ>ÃʵÕiÊw>iÌiÊiÛ>À>Ê>Ê>Ê`iÀ-
}>VÊ`iÊÃÃÌi>ÊÀi}>iÌ>ÀÃÌ>]Ê«>À>Ê>ÊVÕ>Ê
>LÀ>Ê`iÊÃÕ-
Vi`iÀÃiÊÕÊÃvÊ`iÊiVÕiÌÀÃÊ«ÀÊ«>ÀÌiÊ`iÊ`viÀiÌiÃÊ}ÀիðÊ
Uno de dichos grupos fue el de los eugenistas, quienes se asumie-
ron abiertamente a favor del abolicionismo y, en un congreso
organizado en coordinación con el Ateneo de Ciencias y Artes,
i}>ÀÊ>Ê«>Ìi>ÀÊ>ÊiViÃ`>`Ê`iÊÀivÀ>ÀÊiÊV`}Ê«i>Ê>ÊwÊ
de que se comprendiera “en toda su amplitud” no sólo el delito de
32
Ê
Ê>ÊVÕ>]ÊiÊÀi«ÀiÃiÌ>ÌiÊ`iÊjÝVÊwÀÊad referendum la Conven-
ción contra la Trata de Blancas. Véase Ricardo Franco Guzmán, “El régimen
ÕÀ`VÊ`iÊ>Ê«ÀÃÌÌÕVÊiÊjÝV»]ÊRevista de la Facultad de Derecho de
México, Universidad Nacional Autónoma de México, México, t. XXII, n. 85-86,
iiÀÕÊ`iÊ£ÇÓ]Ê«°Ên°
33
Documento citado en Leovigildo Figueroa Guerrero, La prostitución...,
p. 97.
34
Ê,V>À`ÊÀ>VÊÕâ?]ʺ
ÊÀj}iÊÕÀ`Vo»]Ê«°Ê££{°
35
Hasta bien entrado el siglo XXÊÊ
>L>ÊiÝÃÌ`Ê?Ài>ÃÊiëiVwV>ÃÊ«>À>Ê
iÊiiÀVVÊ`iÊ>Ê«ÀÃÌÌÕVÊiÊ>ÊVÕ`>`Ê`iÊjÝV]ÊÃÊÖV>iÌiÊ«À
-
biciones para que se instalaran burdeles en determinados lugares. Posterior-
iÌi]ÊiÊÀi}>iÌÊ`iÊ£ÓÈÊVÕÞÊiÊV>«ÌÕÊ8]ÊÌÌÕ>`ʺ<>ÃÊ`iÊ/i-
rancia”, que estipulaba el establecimiento de zonas para resguardar el orden
«ÖLV°Ê6j>ÃiÊ,i}>iÌÊ«>À>ÊiÊ
iÀVVÊ`iÊ>Ê*ÀÃÌÌÕV]ÊDiario Oficial,
México, 14 de abril de 1926.
36
“Disolución de todos los centros de lenocinio”, La Prensa, 19 de enero
de 1937.
37
ASCJN]Ê«>ÀÊ>`ÃÌÀ>ÌÛÊiÊÀiÛÃÊ{££ÉÎnÊVÊxÓÊ>}À>Û>`>ÃÆÊ
ASCJN,Ê«>ÀÊ£££xÉÎnÊVÊ{äÊ>}À>Û>`>ÃÆÊASCJN, Amparo administrativo 949/38
VÊ{ÇÊ>}À>Û>`>ÃÆÊÛj>ÃiÊÌ>Ljʺ>ÃÊ
ÀâÌ>iÃÊÃiÊ`À}iÊ>ÊÕiâÊiÊ`i-
>`>Ê`iÊ>«>À°Ê ʵÕiÀiÊ`i>ÀÊÃÕÃÊ«V}>ÃÊ`iÊ>ÃÊV>iÃÊ`iÊ
Õ>Õ
ÌiÌâÊ
ÞÊ«`iʵÕiÊ>ÃÊ«ÀÌi>ÊVÌÀ>Ê>ÊÀ`iÊ`iÊ`iÃVÕ«>V»]ÊLa Prensa, 21 de
diciembre de 1937.
38
ʺ
Vi`iÊ>«>ÀÊ>ÊÓääÊÕiÀiÃÊ`iÊ>Êâ>Ê`iÊÌiÀ>V>°ÊÃÌ>ÃÊÊiÃÌ?Ê
conformes con el Acuerdo de salir del primer cuadro”, El Excélsior, 8 de enero
de 1938.
39
ʺ>ÃÊÕiÀiÃÊ`iÊ>ÊV>i°°°Ê>Ê>ÊV>i°Êu >`>Ê?ÃÊ>ÌÕÀ>tÊ>â>`>ÃÊiÊ
acatamiento de orden de Salubridad. Se calcula que mil quinientas de ellas se
dispersarán por la ciudad sin rumbo y sin control”, La Prensa, 19 de mayo de
1939.
40
Ê,i}>iÌÊ«>À>Ê>Ê
>«>>ÊVÌÀ>Ê>ÃÊ
viÀi`>`iÃÊ6ijÀi>Ã]ÊDiario
Oficial, México, 8 de febrero de 1940.
*i>ÊiÃÌ>À>ÊiV>>`>ÃÊ>ÊVÃ`iÀ>ÀÊiÊVÌ>}ÊVÊÕÊ
`iÌÊÞÊ>Ê`wV>ÀÊiÊÞ>ÊiÝÃÌiÌiÊ`iÊiVÊi>`Ê>ÃÊ
iÝVi«ViÃʵÕiÊ
>ÃÌ>ÊiÃiÊiÌÊiÝÃÌ>]Ê«ÀÊÊVÕ>Ê>Ê`iw-
nición de este delito quedó de la siguiente manera:
ÊLiÊÃi>>Ê>Û`Ê6>À}>Ã]ÊiÊ>LVÃÊVʺ«ÌV>Ê
`iÊ
ÃÌ>`»ÊÊ«Õ`ÊVÊÇäÊ>ÃÊ`iÊ«À?VÌV>ÊÀi}>iÌ>À>]Ê«ÀÊ
lo que después de 1940 lo que se va a observar en la capital va a
ser una inercia del sistema y la reproducción de una serie de
?LÌÃÊL>ÃÌ>ÌiÊ>ÀÀ>}>`Ã]ÊVÊiʺiiÀVVÊ`iÊiV»ÊÞÊ
la existencia de organizaciones de tratantes de blancas, de autori-
`>`iÃÊ«V>iÃÊÞÊÃ>Ì>À>ÃÊVÀÀÕ«Ì>Ã]Ê`iÊ`ÕiÃÊ`iÊ«ÀÃÌLÕÃÊ
intocables y de encargadas de casas de tolerancia clandestinas.42
41
Citado en Leovigildo Figueroa Guerrero, La prostitución..., p. 97.
42
Ê
>ÀÃÊ>Û`Ê6>À}>ÃÊ"V>>]ÊEl Estado y la prostitución. El establecimien-
to del abolicionismo en la ciudad de México, 1937-1940]ÊÌiÃÃÊ`iÊ>iÃÌÀ>ÊiÊ
Historia Moderna y Contemporánea, México, Instituto de Investigaciones Dr.
ÃjÊ>À>ÊÕÃÊÀ>]ÊÓäää]Ê«°ÊÇÇ°
ÃÃ]Ê>Ê>«V>VÊ`iÊ>ÊÕiÛ>Ê«ÌV>Ê}iiÀÊÀi>VViÃÊ
V>ÃÊi`>Ì>ÃÊiÌÀiÊ>ÃÊ>ÌÀ>Ã]Ê>ÃÊ`Õi>ÃÊ`iÊV>Ã>ÃÊ`iÊVÌ>ÃÊ
y burdeles o las encargadas de los mismos, quienes presentaron
una férrea resistencia a abandonar los sitios que ocupaban. De
hecho, unas llegaron a organizarse a través de la Unión de De-
fensa de Propietarias y Encargadas de Casas de Asignación para
iÝ}ÀÊÃÕÃÊ`iÀiV
ÃÊÞÊ}>À>Ì>ÃÊ>ÌiÊiÊ«ÀiÃ`iÌiÊ`iÊ>Ê,i«ÖLV>]43
mientras que otras cambiaron el giro de sus negocios pero se
dedicaron a lo mismo. Finalmente y como era de esperarse, sin
la implementación de un programa de atención dirigido a las
ÕiÀiÃÊ«>À>Ê}À>ÀÊÃÕÊÀiÃiÀV]ÊjÃÌ>ÃÊÃiÊ`ëiÀÃ>À°ÊÕV
>ÃÊ
terminaron en las calles, en manos de proxenetas o en las labores
de cabaret, con un consecuente agravamiento de su clandestini-
dad y su vulnerabilidad.
Los principales cambios se dieron en el terreno institucional.
De este modo, si bien antes todo el sistema era controlado por el
Estado mediante una instancia dedicada a ello, con la derogación
del reglamento las obligaciones se bifurcaron y lo médico quedó
Ãi«>À>`Ê`iÊÊi}>°Ê*ÀÊÕÊ>`]ÊÞ>ÊÊ
ÕLÊj`VÃÊiëiVwVÃÊ
«>À>Ê>ÃÊÕiÀiÃʵÕiÊiiÀV>Ê>Ê«ÀÃÌÌÕVÆÊjÃÌ>ÃÊÌi>ʵÕiÊ
acudir a los hospitales y dispensarios antivenéreos. Por otro lado,
ÊVÀ>ÊÞÊ>ÊiÝ«Ì>VÊ`iÊ>Ê«ÀÃÌÌÕVÊ>i>ÊiÊVÀÀië-
`ÊiÝVÕÃÛ>iÌiÊ>ÊÃÊÕiViðÊʵÕiÊ`iÃ>«>ÀiV]ÊÀi>ÌÛ>i-
te, fue el entramado policiaco-administrativo. Las autoridades
>`ÃÌÀ>ÌÛ>Ã]ʵÕiÊiÀ>Ê>ÃʵÕiÊÃiÊiV>À}>L>]Ê«ÀÊii«]Ê`iÊ
«iÀÃi}ÕÀÊ>Ê>ÃÊÕiÀiÃʵÕiÊiÃÌ>L>ÊvÕiÀ>Ê`iÊÀi}ÃÌÀ]ÊÃ}ÕiÀÊ
interviniendo, pero a través de la regulación del espacio y las
>VÌÛ`>`iÃʵÕiÊÃLÀiÊjÃÌiÊÃiÊ`iÃ>ÀÀ>L>°ÊÃ]Ê>`µÕÀiÀÊÕ>Ê
facultad casi exclusiva para seguir vigilando y controlando el
iiÀVVÊ`iÊ>Ê«ÀÃÌÌÕVÊV>«Ì>>]Ê>ÕµÕiÊÞ>ÊÊVÊiÃÌ«Õ-
>ViÃÊiëiVwV>ð
Finalmente, en el terreno de los discursos y casi inmediata-
mente después de la derogación o al poco tiempo de sucedida
44
Ê
Ê`iL>ÌiÊiÊ,V>À`ÊÀ>VÊÕâ?]ʺ
ÊÀj}iÊÕÀ`Vo»]Ê«°Ê£ÓÈ£Ó°
45
Citado en ibidem, p. 125.
46
Véanse sus principales planteamientos en Alfredo Saavedra, Prostitución
no reglamentada]ÊjÝV]Ê-Vi`>`ÊiÝV>>Ê`iÊ
Õ}iiÃ>]Ê£Èn]Ê«°Ê{xxäÆÊÞÊ
Concha Villareal, “La Asamblea contra el vicio debe ser eco de la opinión”, El
Excélsior, 15 de febrero de 1944.
-i}ÖÊ`V
ÊÀi«ÀÌi]ÊÓÇÊ`iÊÃÊÎÓÊiÃÌ>`ÃÊ`iÊ>Ê,i«ÖLV>Ê
Ãi}Õ>ÊÃi`ÊÀi}>iÌ>ÀÃÌ>ðÊ`i?ÃÊ`iÊÃÌÀÌÊi`iÀ>ÊÞÊ
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V>«Ì>ÊÞÊiÊ>ÃÊVÕ`>`iÃÊ`iÊÕ>`>>>À>ÊÞÊÌiÀÀiÞ°ÊÃÃ]Ê
daba cuenta de que se estaba manifestando “cierta tendencia a
una prostitución organizada que abarcaba la trata de mujeres y
iÊ«ÀÃiÌû°Ê
ÃÌÊÖÌÊÊiÃÊiÝÌÀ>ÊÃÊÃiÊVÃ`iÀ>ʵÕi]Ê
pese a la reforma de los códigos penales de los estados y la inclu-
sión en éstos del delito de lenocinio, tanto la persecución como
iÊV>ÃÌ}Ê`iÊÃÊiÝ«Ì>`ÀiÃÊ`iÊ>Ê«ÀÃÌÌÕVÊ>i>ÊÊÃiÊi-
Û>ÀÊ>ÊV>LÊVÊÃiÊ>ÀV>L>Ê«ÀµÕiÊiÊÕV
ÃÊÕ}>ÀiÃÊÃi}Õ>Ê
vigentes los reglamentos. Incluso en la ciudad de México, donde
ÃiÊÃÕ«iʵÕiÊÞ>ÊÊiÝÃÌ>ÊÌ>Ê«i`iÌ]Ê>ÊiÝ«Ì>VÊ`iÊ
>Ê«ÀÃÌÌÕVÊ>i>ÊÃiÊ«iÀÃi}Õ>Ê`jLiÌi°ÊÃ]ÊÌ>«VÊiÃÊ
iÝÌÀ>ʵÕiÊ>Ê>>`>ʺÌÀ>Ì>Ê`iÊL>V>ûÊÃiÊ«iÀÃ}ÕiÀ>Ê`iÊvÀ>Ê
>ÖÊ?ÃÊ`jL°48 Sin embargo, el tema apareció en diversos dis-
cursos como un tópico al cual ciertos actores empezaron a hacer
referencia para vincularlo a la explotación y a la movilidad de
ÕiÀiÃ]Ê>ÕµÕiÊÃÊ>ÞÀÊ«>VÌÊiÊ>Ê}iiÀ>VÊ`iÊi``>ÃÊ
47
“La prostitución en México”, Revista Internacional de Política Criminal,
"À}>â>VÊ`iÊ>ÃÊ >ViÃÊ1`>Ã]Ê ÕiÛ>Ê9À]Ê°Ê£Î]ÊVÌÕLÀiÊ`iÊ£xn]Ê«°ÊÎx°Ê
48
Como bien ilustra Rosalina Estrada, México negó durante mucho tiem-
«Ê>ÊiÝÃÌiV>Ê`iÊ«ÀLi>°Ê6j>ÃiÊÃÕÊ>ÀÌVÕʺ>ÊÌÀ>Ì>Ê`iÊL>V>ÃÊÞÊÃÕÊ`vi-
rente atención...” dentro de este libro.
Ê`iÊ«ÌV>ÃÊ«ÖLV>ðÊiÊiÃÌ>Ê>iÀ>]ÊVÕ>`ÊjÝVÊi«iâÊ
seriamente a discutirlo y aceptarlo como un problema social y
i}>ʵÕiÊÀiµÕiÀ>ÊViÀÌ>Ê>ÌiV]ÊÕV
ÃÊ`iL>ÌiÃÊÞÊ«ÌV>ÃÊÃiÊ
encontraban ya en curso en otras regiones.
49
Acuerdo Internacional para la Supresión del Tráfico de Trata de Blancas,
iÊ
ÌÌ«\ÉÉÜÜÜ°`iÀiV
°Õ>°ÝÉVÕÌÕÀ>ÕÀ`V>É«`vÉÕ£°«`v]ÊVÃÕÌ>`Ê
el 11 de octubre de 2013.
50
Convenio Internacional para la Supresión del Tráfico de Trata de Blancas,
iÊ
ÌÌ«Ã\ÉÉÜÜÜ°ÃV°}L°ÝÉLÀÉÃÌÀÕiÌÃ
ÛiÉ*£äÈx°«`v]Ê
consultado el 11 de octubre de 2013.
51
Convenio Internacional para la Supresión de la Trata de Mujeres y Niños,
en <http://www.oas.org/dil/esp/Convencion_Internacional_para_la_Preven-
VÚ`iÚ>Ú/À>Ì>Ú`iÚÕiÀiÃÚÞÚ Ã°«`v]ÊVÃÕÌ>`ÊiÊ££Ê`iÊVÌÕLÀiÊ`iÊ
2013.
52
Convención Internacional relativa a la Represión de la Trata de Mujeres
Mayores de Edad]Ê iÊ
ÌÌ«\ÉÉÜÜÜ°>ðÀ}ÉÕÀ`VÉë>Ã
ÉÌÀ>Ì>`ÃÉëÚ
ViÛiÚÌiÀÚÀi>ÌÚÀi«ÀiÃÚÌÀ>ÌÚÕÚ>ÞÚi`>`°«`v]ÊVÃÕÌ>`ÊiÊ££Ê`iÊVÌÕLÀiÊ
de 2013.
53
Convención para la Represión de la Trata de Personas y de la Explotación
de la Prostitución Ajena]ÊiÊ
ÌÌ«\ÉÉÜÜÜ°À`iÕÀ`V°}L°ÝÉ/À>ÌÌÉiÀi-
V
ïÓäÕ>ÃÉ{È°«`v]ÊVÃÕÌ>`ÊiÊÓäÊ`iÊ>ÞÊ`iÊÓä£{°
54
David Weissbrodt, La abolición de la esclavitud y sus formas contemporá-
neas]Ê ÕiÛ>Ê9ÀiLÀ>]Ê"À}>â>VÊ`iÊ >ViÃÊ1`>Ã]ÊÓääÓ]Ê«°ÊÓ£°
55
Carta de las Naciones Unidas y estatuto de la Corte Internacional de Jus-
ticia, iÊ
ÌÌ«\ÉÉÜÜÜ°Õ°À}ÉiÃÉ`VÕiÌÃÉV
>ÀÌiÀÉ]ÊVÃÕÌ>`ÊiÊÓÊ`iÊÕÊ`iÊ
2014.
56
Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre, en <http://
ÜÜÜ°>ðÀ}ÉiÃÉV`
É>`>ÌÉ >ÃVÃÉ`iV>À>V°>ë]ÊVÃÕÌ>`ÊiÊÓÊ`iÊÕ-
lio de 2014.
>Ã]ÊVÕÞÊ«Ài?LÕÊiÊ`ÃÊV>ÃiÃÊ
>V>ÊÀiviÀiV>ÊÕÃÌ>-
iÌiÊ>Ê>Ê`}`>`Ê
Õ>>ÊÞÊ>Ê>ÊLiÀÌ>`ÊVÊLiiÃÊÕÀ`VÃÊ
no disponibles para las propias personas.57
Sin embargo, pese a los cambios incluidos en el documento
y al desplazamiento de la atención hacia tópicos que hasta ese
iÌÊÊ
>L>ÊÃ`ÊVÃ`iÀ>`Ã]ÊÃÕÊ«>VÌÊiÊÃÊ}LiÀ-
ÃÊvÕiÊÀi>iÌiÊ°Ê>ÃÌ>Ê£xä]ÊÕÞÊ«VÃÊ«>ÃiÃÊ
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iÀ`Ê>ÊiÃÌiÊVÛi para comprome-
ÌiÀÃiÊ>ÊÀi«ÀÀÊ>ÊÌÀ>Ì>Ê`iÊ«iÀÃ>ÃÊ`iÊ>LÃÊÃiÝÃÊVÊwiÃÊ`iÊ
iÝ«Ì>VÊÃiÝÕ>Ê>ÃÊVÊ>ÊÃÕ«ÀÀÊ>ÃʺiÞiÃ]ÊÀi}>iÌÃ]Ê
registros especiales y otras disposiciones impuestas a las perso-
nas que practican, o de quienes se sospecha que practican, la
«ÀÃÌÌÕV»°ÊiÊ
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>Ê«ÀÊiÊÀiëiÌÊ>Ê>ÊÃLiÀ>>Ê`iÊ
cada uno de los Estados en esta materia hizo que, independien-
temente de la incorporación del tema de la trata en la Sociedad
`iÊ >ViÃ]Ê}À>Ê«>ÀÌiÊ`iÊiÃÊVÌÕ>À>ÊL>ÊiÊÀj}iÊ`iÊ
tolerancia.58
En el caso de México, el convenio pasó por una etapa de dis-
VÕÃʵÕiÊw>iÌiÊiÛ]Ê«ÀiÀ]Ê>ÊÃÕÊ>«ÀL>VÊ«ÀÊ«>ÀÌiÊ
del Senado el 29 de diciembre de 1954 y, después, a su publicación
en el Diario OficialÊiÊ£Ê`iÊÕÊ`iÊ£xÈ°ÊÀ>iÌi]ÊjÝVÊ
se adhirió a la Convención para la Represión de la Trata de Per-
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ÀÊ`iÊ£xÈ]ÊÕÃÌÊVÕ>`Ê>Ê"À}>â>VÊ`iÊ>ÃÊ >ViÃÊ1`>ÃÊ
obligaba a los Estados miembros a adoptar la Convención Suple-
mentaria sobre la Abolición de la Esclavitud, la Trata de Esclavos
y las Instituciones y Prácticas Análogas a la Esclavitud.59 Con todo,
vÕiÀ>Ê`iÊ>ÃÊ>`
iÃiÃÊÞÊ>ÃÊwÀ>ÃÊ`iÊÃÊVÛiÃ]Ê«V>ÃÊi-
didas fueron implementadas. Más allá de la derogación de los
reglamentos y de los cambios en el Código Penal en el Distrito
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ÀÉ]ÊVÃÕÌ>`ÊiÊÓÊ`iÊÕÊ`iÊÓä£{°
58
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Ûi°
59
Convención Suplementaria sobre la Abolición de la Esclavitud, la Trata de
Esclavos y las Instituciones y Prácticas Análogas a la Esclavitud, en <http://www.
À`iÕÀ`V°}L°ÝÉ/À>ÌÌÉiÀiV
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de 1959.
A manera de conclusión
60
Ê,V>À`ÊÀ>VÊÕâ?]ʺ
ÊÀj}iÊÕÀ`Vo»]Ê«°Ê£äÈ°
FUENTES CONSULTADAS
Archivos
Hemerografía
La Sociedad, México, D. F.
Bibliografía
Recursos electrónicos
México
Universidad Nacional Autónoma de México
Instituto de Investigaciones Históricas
2016
412 p.
Figuras y cuadros
(Serie Historia Moderna y Contemporánea, 68)
ISBN 978-607-02-8342-0
Formato: PDF
Publicado en línea: 8 de mayo de 2017
Disponible en:
http://www.historicas.unam.mx/publicaciones/publicadigital
/libros/vicio/mujeres_transgresoras.html
IÊ1>Ê«ÀiÀ>ÊÛiÀÃÊ`iÊiÃÌiÊÌÀ>L>ÊvÕiÊ«ÕLV>`>ÊiÊ->Û>`ÀÊ iÀ>LjÕÊ
ÞÊÀj`jÀµÕiÊ>}ÕiÊVÀ`ð®]ÊFronteras y sensibilidades en las Américas, Ma-
drid, Doce Calles, 2011, p. 283-304.
1
Memoria de la Conferencia para la Represión de la Trata de Blancas cele-
brada en Viena el 14 de diciembre de 1909, en AHGE, Secretaría de Relaciones
Exteriores]Ê
ÕÀ«>]Ê°Ê£xäÎÈ]ÊVÃiVÕÌÛÊ£{Îxn]ÊÃiVVÊÇ]ÊV>>ÊÇ]ÊiÝ«°Ê£ÎÈ]Êv°ÊÇ°
2
Rosalina Estrada Urroz, “Entre la tolerancia y la prohibición. El pensa-
miento del higienista Prent Duchatelet”, en >ÛiÀÊ*jÀiâÊ-iÀÊÞÊ>Û`Ê-iÀÀÌÌÊ
7
Ibidem, p. 23.
8
Rosalina Estrada Urroz, “El sistema francés y el registro de prostitutas.
El caso de Puebla, 1880-1929”, en México Francia. Memoria..., «°Ê{Ó{ÈÈÆÊÀ-
turo Aguilar Ochoa, La fotografía durante el Imperio de Maximiliano, México,
Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Esté-
ÌV>Ã]Ê£È]Ê«°ÊnxÆÊÝV
iÊi}>`ÊÀ`?]ÊMujeres públicas bajo el Imperio. La
prostitución en la ciudad de México durante el Imperio de Maximiliano, 1864-
1867]ÊÌiÃÃÊ`iÊ>iÃÌÀ>ÊiÊÃÌÀ>]ÊV
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i}Ê`iÊV
>V?]Ê£n]Ê
«°Ê£ÈÇÆÊ>L>Ê >Ê6?õÕiâ]ÊMujeres en el servicio doméstico y en la prosti-
tución. Sobrevivencia, control y vida cotidiana en la Oaxaca porfiriana, México,
El Colegio de México, 2014, p. 89-90.
9
Yvette Trochon, Las rutas de Eros. La trata de blancas en el Atlántico Sur.
Argentina, Brasil y Uruguay (1880-1932), Montevideo, Taurus, 2006.
10
Ibidem, p. 22.
11
Alain Corbin, Les filles de noce..., p. 413.
Ibidem, p. 415-416.
12
14
Ibidem, p. 111-136.
15
Rita Gnutzmann, La novela naturalista en Argentina, 1880-1900, Ámster-
dam-Atlanta, Rodopi, 1998, p. 12-14.
16
Claire Solomon, Fictions of the Bad Life. The Naturalist Prostitute and
Her Avatars in Latin American Literature, 1880-2010, Columbus, Ohio State
University Press, 2014, p. 16-20.
17
Alain Corbin, Les filles de noce..., p. 413.
«>ÃiÃÊ«ÀÊ`ÕVÀÊ>ÊÕiÀiÃÊÊÛiiÃÊ>ÊÛVÊ>ÊÌÀ>ÛjÃÊ`iÊÛi-
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nales que permitieran la extradición de los involucrados. También
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«Õ>ÀÊÃ>ViÃÊ«ÕÌÕ>iÃÊ>ʵÕiiÃÊiiÀV>ÊiÊÌÀ?wVÊ`iÊÕi-
res.18 Los acuerdos logrados en la conferencia explican el papel
de las diversas representaciones diplomáticas francesas en Amé-
rica Latina en el control y la solución de los problemas prostibu-
>ÀÃÊ`iÊÃÕÃÊV«>ÌÀÌ>ðÊ
VÌÀ>ÃÊ>ÃÊ>Ê>LÀÊ>VÌÛ>Ê`iÊ
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>LiÀÊÃ`Ê
LiÌÊ`iÊi}>ðÊiÃ`iÊ>Ê«ÀiÀ>Ê`jV>`>Ê`iÊÃ}ÊXX, Argen-
tina mostró un importante movimiento contra la trata, el cual se
explica por la existencia y el dinamismo de sus asociaciones, la
activa participación de la delegación francesa y la respuesta po-
sitiva de las iniciativas ciudadanas. En 1902, se fundó con amplia
convocatoria la Asociación Nacional Argentina contra la Trata
de Blancas. Por su parte, aunque México participaba activamen-
te en los congresos internacionales referentes a la prostitución y
>ÃÊiviÀi`>`iÃÊÛijÀi>Ã]ÊÊÊ
>V>ÊiÊ>µÕjÃÊ`i`V>`ÃÊ>Ê
ViÀVÊÌiÀ>V>Ê`iÊÕiÀiðÊ
Entre el 22 y el 25 de octubre de 1906, se desarrolló el Tercer
Congreso Internacional para la Represión de la Trata de Blancas.
Ê}LiÀÊiÝV>Ê>}À>`iVÊ>ÊÃiÀÊÃÌÀÊ`iÊ i}VÃÊ
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Ì>Êw]ÊÃiÊiÝ>Ì>L>ÊiÊÛ>ÀʵÕiÊiÊ}LiÀÊvÀ>VjÃÊ`>À>Ê>Ê>Ê«>À-
ticipación de México a través de las autoridades y las persona-
`>`iÃÊ`i`V>`>ÃÊ>ÊiÃÌÕ`Ê`iÊ>ÃÊVÕiÃÌiÃÊÃV>iÃÊ>ÃÊVÊ
`iÊ>ÃÊ>ÃV>ViÃÊw>ÌÀ«V>ðÊ>ÊÃV>VÊÀ>ViÃ>Ê«>À>Ê
la Represión de la Trata de Blancas y la Protección de la Joven
18
Conférence internationale pour la répression de la traite des blanches. Con-
férence intergouvernementale]Ê*>ÀÃ]Ê«ÀiÀiÊ >Ì>iÃ]Ê£äÓ°
19
Memoria del Congreso contra la Trata de Blancas, México, 9 de agosto
de 1906, AHGE, Francia]Êi}>VÊ`iÊÀ>V>]ÊVÃiVÕÌÛÊ£{ä£]ÊÃiVVÊÇ]ÊV>>Ê
4, exp. 9, f. 4.
20
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ÝÌiÀÀiÃ]Ê£ä]Ê
AHGE, Secretaría de Gobernación, sección 1a., n. 1568, consecutivo 14358, sec-
VÊÇ]ÊV>>ÊÇ]ÊiÝ«°Ê£ÎÈ]Êv°ÊÓ£°
21
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>ÀÌ>Ê`iÊÃÌiÀÊ`iÊ,i>ViÃÊ
ÝÌiÀÀiÃÊÞÊ
ÕÌÊ>ÊÃiÀÊÃÌÀÊ
francés, en el que se le informa que el Congreso no ha autorizado al Poder
iVÕÌÛÊ«>À>Ê>`
iÀÀÊ>ÊConvenio Internacional sobre la Represión de la Trata
de Blancas]Ê`iÊ£nÊ`iÊ>ÞÊ`iÊ£ä{]ÊwÀ>`ÊiÊ*>ÀÃ]Ê ÕiÃÊÀiÃ]Ê£nÊ`iÊ
octubre de 1909, CADN, Buenos Aires (Embajada)]Ê£nnn£Óx]Ê>ÀÌVÕÊÈn Ã]Ê
dossier 278.
`iÊ£ÇÊ}LiÀðÊ-iÊ«iÀÃi}Õ>ʵÕiÊÃÊ`viÀiÌiÃÊ«>ÃiÃÊÃiÊÃÕÃVÀ-
LiÀ>ÊiÊ
ÛiÊ`iÊ*>ÀÃÊ`iÊ£ä{ÊÞ]Ê>`i?Ã]ʵÕiÊÃiÊÌÀ}>À>Ê
una subvención presupuestaria con el propósito de apoyar la
acción de los comités de combate en contra de la trata de blancas.
ÊÞ>ÊÃi>>Ã]ÊiÊ}LiÀÊiÝV>ÊVÃ`iÀÊiÊ>ÃÕÌÊ
de poco interés. En 1910, se aceptó la invitación al Congreso para
>Ê,i«ÀiÃÊ`iÊ>Ê/À>Ì>Ê`iÊ >V>ÃÊ>ÊViiLÀ>ÀÃiÊiÊ>`À`ÆÊÃÊ
iL>À}]ÊÃiÊÃi>ʵÕiÊiÊ`ii}>`ÊL>Ê>ÊLÀ>ÀÃiÊ«ÃÌiÀÀ-
mente, sin que exista en documentos posteriores evidencia de su
asistencia a dicho encuentro.22
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>L>ʵÕiÊÊ
>V>ÊVÊiÊ«À«ÃÌÊ`iÊiiÀViÀÊ
la prostitución. Buenos Aires y Veracruz eran lugares estratégicos
«>À>Ê>ÊV>VÊÊÃiÀVÊ`iÊ>ÃÊÕiÀiÃÊiÊiÊwVÊ>ÊÌÀ>ÛjÃÊ
de redes ya constituidas o por medio del apoyo de matronas es-
Ì>LiV`>ðÊiÊiÃÌiÊ`]ÊÃÊ«ÕiÀÌÃÊVÃÌÌÕ>ÊiÊVÊ`iÊ
>À}ÊV>Ê`iÊ>ÃÊÛ>iÀ>ÃÊiÊiÊÕ`Ê`iÊ>Ê«ÀÃÌÌÕV°Ê
Después de 1880, Buenos Aires se constituyó de manera de-
wÌÛ>ÊVÊ>ÊV>«Ì>Ê`iÊ>Ê>VÊ>À}iÌ>]Ê«ÀÊʵÕiÊiÃÌÕÛÊ
ÃÕiÌ>Ê >Ê ÕÊ ÛiÌÊ `iÊ `iÀâ>V°Ê *ÀÊ iÃÃÊ ÃÃÊ
>Ã]ÊÕiÛÃÊÌÀ>âÃÊV>À>VÌiÀâ>ÀÊ>Ê>ÊVÕ`>`Ê`iÊjÝV]ÊV-
virtiéndola en una capital próspera a la europea.23 Incluso se
`iV>ʵÕiÊjÝVÊiÀ>ÊÕÊ`iÊÃÊ«>ÃiÃʵÕiÊ?ÃÊ
>L>Ê}>>`Ê
en civilización.24 Francine Masiello comenta que en La Babel
22
Memoria de la Conferencia para la Represión de la Trata de Blancas
celebrada en Viena, 1910, AHGE]ÊVÃiVÕÌÛÊ£{Îxn]ÊÃiVVÊÇ]ÊV>>ÊÇ]ÊiÝ«°Ê£ÎÈ]Ê
v°Ê£ÓÆÊibidem]ÊVÃiVÕÌÛÊ£{{{{]ÊÃiVVÊÇ]ÊV>>Ên]ÊiÝ«°ÊÇn°
23
Federico Fernández Christlieb, Europa y el urbanismo neoclásico en la
ciudad de México, México, Universidad Nacional Autónoma de México, Insti-
ÌÕÌÊ`iÊi}À>v>É*>â>ÊÞÊ6>`iâ]ÊÓäää]Ê£{Ê«°
24
Jules Claretie, “Art et Littérature”, en Roland Napoléon Bonaparte et al., Le
Mexique au debut du XXe siècle, t. II]Ê*>ÀÃ]ÊLÀ>ÀiÊ
°Êi>}À>Ûi]Ê£äx]Ê«°ÊÓÓ{°
25
Francine Masiello, Between Civilization…, p. 111-136.
26
Armand Dupin de Saint-André, Le Mexique Aujourd´hui. Impresions et
souvenirs de voyage]Ê*>ÀÃ]Ê*É ÕÀÀÌ]Ê£nn{]Ê«°ÊÓ£{Ç°
27
Ê,Ã>>Ê
ÃÌÀ>`>Ê 1ÀÀâ]Ê º
ÌÀiÊ iÊ`iÃ>vÊÞÊ>ÊÀiLi`>°Ê?}iiÃÊ`iÊ
«ÀÃÌÌÕÌ>ÃÊÛiÀ>VÀÕâ>>û]ÊiÊiÀ>`>Ê ÖiâÊ iViÀÀ>ÊÞÊ,Ã>Ê>À>Ê-«ÃÊ
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>ÊVÀ`ð®]ÊMujeres en Veracruz. Fragmentos de una historia, México,
Gobierno del Estado de Veracruz, 2008, p. 104-121.
Ê«ÕiÀÌÊ`iÊ ÕiÃÊÀiÃÊÌi>ÊÕ>Ê>VÌÛ`>`ÊviLÀ°Ê>ÊV>-
Ì`>`Ê`iÊÛ>«ÀiÃʵÕiÊiÌÀ>L>Ê«ÀÊ`>ÊÀiL>Ã>L>]ÊiÊÕV
ÃÊV>-
sos, la unidad. Decenas de miles de migrantes se instalaban en
À}iÌ>ÊVÊ`ÛiÀÃÃÊwiðÊ
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iÊÛiÌÊ}À>ÌÀÊ`iÃ`iÊ
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cosecha de granos. Se embarcaban en Italia con billetes de ter-
cera clase, arribaban entre noviembre y diciembre y, luego de
iÛ>Ì>`ÊiÊÌÀ}ÊÞÊiÊ>â]ÊÀi}ÀiÃ>L>Ê>ÊÃÕÊ«>ÃÊ>ÊwiÃÊ`iÊ>LÀÊ
o mayo, con el tiempo necesario para ubicarse en las mismas
tareas en las regiones de donde eran oriundos.28
>ÃÌ>Ê££{]ÊÃÊ}À>`iÃÊiÀV>`ÃÊ`iÊÕiÀiÃÊÃiÊVViÌÀ>L>Ê
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Ê«>`ÀÊ>À}iÌÊVÕ>ÊÈÊ{£ÎÊ
prostitutas inscritas entre enero de 1889 y el 31 de diciembre de
£ä£°ÊiÊiÃ>ÊVvÀ>]ÊiÃÊ`iÊÓx¯ÊiÀ>Ê>À}iÌ>ÃÆÊiÊÀiÃÌÊ«À-
Ûi>Ê`iÊ`viÀiÌiÃÊ«>ÃiÃÊ`iÊ
ÕÀ«>°ÊiÊÕÊÌÌ>Ê`iÊ{Ê{ÎnÊÕiÀiÃÊ
iÕÀ«i>Ã]ÊÈäÈÊpiʯpÊiÀ>ÊvÀ>ViÃ>ðÊÃÌ>ÃÊV«iÌ>ÊVÊ
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>Ã]Êië>>Ã]ÊÃÕâ>ÃÊÞÊLi}>ð29Ê*iÃiÊ>Êi]ÊiÃÌ>L>ÊiÀÊVÌ-
zadas en el mercado, pues se les pagaba el doble o el triple que a
las argentinas o de otras nacionalidades.30 En el caso de México,
ÃÊLiÊÊÌiiÃÊÕ>ÊiÃÌ>`ÃÌV>Ê«ÀiVÃ>]ÊiÊ«ÀViÌ>iÊ«>ÀiViÊ
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ÀiÃʵÕiÊÌÀ>L>>L>ÊiÊÃÊLÕÀ`iiÃÊ`iÊ?ÃÊ>Ì>ÊV>Ìi}À>ÊÞÊiÃÌ>L>Ê
incorporadas al registro de prostitutas.31Ê*ÀÊii«]ÊiÌÀiÊ£nÇ£Ê
ÞÊ£ääÊiÊ>ÊVÕ`>`Ê`iÊ*ÕiL>ÊÃÊiÊÓ¯ÊiÀ>Ê`iÊiÝÌÀ>iÀ>ð32
ÊÃi>>Ê>Ê°ÊÕÞ]Ê >Ê w>iÃÊ `iÊ Ã}Ê XIX Buenos
Aires “era conocida internacionalmente como un tenebroso
«ÕiÀÌÊ`iÊÕiÀiÃÊ`iÃ>«>ÀiV`>ÃÊÞÊÛÀ}iiÃÊiÕÀ«i>ÃÊÃiVÕiÃÌÀ>-
`>ÃʵÕiÊÃiÊÛi>ÊL}>`>ÃÊ>ÊÛi`iÀÊÃÕÊVÕiÀ«ÊÞÊ>ÊL>>ÀÊiÊÌ>}»°Ê
28
Jean Michel Chaumont, Le mythe..., p. 41.
29
Ibidem, p. 421.
30
Ibidem, p. 423.
31
Rosalina Estrada Urroz, “El sistema francés...”, p. 429-466.
32
Idem.
ÊÃÃÌi>ÊvÀ>VjÃÊ
>L>ÊÃ`Ê«ÕiÃÌÊiÊV>ÃÊÌ`ÃÊÃÊ«>ÃiÃÊ`iÊ
América Latina, por lo que tanto en Argentina como en México la
«ÀÃÌÌÕVÊÃiÊiVÌÀ>L>ÊÀi}>iÌ>`>°Ê>ÃÊiÝÌÀ>iÀ>ÃʵÕiÊÃiÊ
VÀ«À>L>Ê>ÊÃÊ«>`ÀiÃÊiiÀV>Ê>Ê«ÀÃÌÌÕVÊ`iÊ>iÀ>Ê
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Ì`ÊiÊiiÀVVÊi}>]ÊiÊVÕ>ÊVÕÀÀ>ÊVÕ>`Ê>ÃÊ«ÀÃÌÌÕÌ>ÃÊÃiÊ
desvinculaban de la obligación de someterse a los exámenes mé-
dicos y de contribuir de manera monetaria con las municipalida-
des mediante cuotas de diferentes montos. Las matronas y las
«Õ«>ÃÊ«>}>L>Ê>ÊiÀ>ÀÊÃÕÊ`iÀiV
Ê>ÊiiÀViÀ]ÊiÌÀ>ÃʵÕiÊjÃÌiÊ
ÃiÊÛi>Ê>iÌ>`Ê«ÀÊ>ÃÊVÕÌ>ÃʵÕi]ÊiÊ>}ÕÃÊV>ÃÃ]ÊL>ÊiÊ
>ÃViðÊ-ÊLiÊiÊÀ}iÌ>ÊÃiÊÌiÀ>L>Ê>Ê«ÀÃÌÌÕV]Ê
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restricciones para las personas que facilitaban la incorporación
`iÊÕiÀiÃÊ>ÊiÃÌiÊÕ`°Ê
Ê}LiÀÊÃiÊ«À«>ÊÌ>ÀÊ>Êi-
ÌÀ>`>Ê>Ê«>ÃÊÞÊ«iÀÃi}ÕÀÊ`iÊwVÊ>ʵÕiiÃÊÃiÊVÕ«>L>Ê`iÊÌÀ?-
wVÊ`iÊÕiÀiðÊ>ÃÊ>ÕÌÀ`>`iÃÊ>ÀÌ>Ã]Ê«V>V>Ã]ÊÕV«>-
iÃÊ ÞÊ Õ`V>iÃÊ Ìi>Ê >Ê L}>VÊ `iÊ «ÀiÃÌ>ÀÊ >ÞÕ`>Ê ÃÊ iÀ>Ê
requeridas por la comuna y las asociaciones designadas.35
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LÀ>L>Ê `iÊ >ÃÊ iviÀi`>`iÃÊ ÃiÝÕ>iÃ°Ê ÕÀ>ÌiÊ ÃÊ >ÃÊ `iÊ
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V>ÊÃiÊÀi>â>L>Ê`iÃ`iÊÕ>Ê«iÀëiVÌÛ>ÊViÌwV>]Ê«iÀÊ>ÃÊV-
cepciones que las animaban estaban inmersas en una visión
j`V>]ÊÃV>ÊÞÊÀ>°Ê-iÊVV>Ê>ÊvÕiÀÌiÊÛVÕ>VÊ`iÊÃÊ
padecimientos venéreos con la tuberculosis. Diego Armus, en su
>}wVÊLÀÊ La ciudad impura, ofrece una visión del triste
camino de “costureritas y milonguitas” que dieron un mal paso
para conseguir un ascenso rápido, donde en el imaginario litera-
ÀÊ>ÊÕiÀÊiÀ>Ê>ÊiviÀ>Ê«ÀÊiÝViiV>]Ê>ÊʵÕiÊÃiÊiÊ>Õ>L>Ê
el vicio.36
A lo largo del siglo XX, y después de dos guerras mundiales,
iÊ ÌÀ?wVÊ `iÊ «iÀÃ>ÃÊ `iÊ ÃiÝÊ viiÊ VÌÕÊ }iiÀ>`Ê
ÛVÌ>Ã]Ê«ÀV«>iÌiÊÕiÀiÃÊiÕÀ«i>ÃʵÕiÊ
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y del horror provocados por las mencionadas conflagraciones y
µÕiÊÃiÊVÛiÀÌ>ÊiÊ«ÀiÃ>Êv?VÊ`iÊÃÊÌÀ>wV>ÌiðÊiÊ>VÕiÀ`Ê
VÊ>ÊÕÞ]ÊiÊÀ}iÌ>ÊiÊ«ÀLi>Ê>`µÕÀ>ÊÛiiÃÊ>>À-
mantes provocados más por el escándalo que por la cantidad de
involucradas.
>ÃÊÕiÀiÃÊiÕÀ«i>ÃÊ«L>ÀÊÃÊLÕÀ`iiÃÊ`iÊ ÕiÃÊ-
ÀiÃÊ `ÕÀ>ÌiÊ iÊ «iÀ`Ê VÕ>ÌiÊ `iÊ >Ê i}À>VÊ `iÊ 6iÊ
Continente, es decir, entre 1870 y la Primera Guerra Mundial. Si
ÃiÊÌiiÊiÊVÕiÌ>Ê>ÊVvÀ>ÊÌÌ>Ê`iÊÕiÀiÃÊ}À>ÌiÃÊiÊ>ÊVÕ-
35
Boletín Oficial Argentino, 4 de octubre de 1913, CADN, Buenos Aires (Em-
bajada), £nnn£Óx]Ê>ÀÌVÕÊÈn Ã]Ê`ÃÃiÀÊÓÇn°
36
Diego Armus, La ciudad impura. Salud, tuberculosis y cultura en Buenos
Aires, 1870-1950, Buenos Aires, Edhasa, 2007, p. 107-135.
`>`]ÊÃiÊ«Õi`iÊ>`ÛiÀÌÀʵÕiÊjÃÌ>ÃÊVÃÌÌÕ>ÊÕ>Ê«iµÕi>Êp>Õ-
µÕiÊ«iÀÌÕÀL>`À>pÊÀ>°Ê-ÕÊ>V>`>`ÊÃiÊVÛÀÌÊiÊÕÊ
Ìi>Ê«ÀµÕiÊ>ÊiÞÊÕV«>ÊiÃÊ«iÀÌ>ÊÌÀ>L>>ÀÊÃÊÃÊÃiÊÀi-
}ÃÌÀ>L>ÊÞÊÃi>>L>ÊÃÕÊ«>ÃÊ`iÊÀ}i°Ê>ÊÀiV«>VÊ`iÊiÃÌ>-
`ÃÌV>ÃÊLÌi`>ÃÊ`iÊÃÊÀi}ÃÌÀÃÊ`iÊ«ÀÃÌÌÕVÊ«À«ÀVÊ
los “hechos” y los “testimonios” utilizados para promover histo-
rias sobre la trata de blancas.37 En 1889, El Havre era uno de los
«ÕiÀÌÃÊ?ÃÊÕÌâ>`ÃÊ«>À>ÊiÊÌÀ?wVÊ`iÊÕiÀiÃÆÊ>ÌÀ>V>L>Ê>Ê
numerosos barcos norteamericanos. En su primera página, los
estatutos reformados de la Asociación Nacional Argentina contra
la Trata de Blancas de 1904-190538 caracterizaban el problema
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diseminados y perfectamente organizados en todo el mundo ci-
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ÀÃÊÞÊwV>ÃÊiÊ>ÃÊVÕ`>`iÃÊ«ÀV«>iÃ]ʵÕiÊÃÊÛiÀ`>`iÀÃÊ
ViÌÀÃÊ`iÊ«ÀÌ>VÊÞÊiÝ«ÀÌ>VÊ`iÊÛiiÃ]ʵÕiÊV«À>Ê
y venden para dedicarlas a la prostitución”.39 En 1920, en Buenos
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de origen francés.40Ê
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comprobó que los franceses estaban enganchados de manera sis-
Ìi?ÌV>Ê>ÊÌÀ?wVÊ`iÊÕiÀið41
Un informe de 1904 del Comité Nacional Francés declaraba
que las muchachas provenientes de Francia eran las preferidas
en los harenes. Sin embargo, investigaciones posteriores revela-
ron que no sólo ellas estaban bien cotizadas. Los franceses ma-
i>L>ÊÕ>Ê`iÊ>ÃÊ>ÞÀiÃÊÀi`iÃÊÀ}>â>`>ÃÊ`iÊ«ÀÃÌÌÕV°Ê
/>ÌÊiÊÀ}iÌ>ÊVÊiÊjÝV]Ê>Ê}À>VÊ`iÊÕiÀiÃÊÃiÊ
observaba con cierta sospecha: “el racismo, el nacionalismo, [y]
la intolerancia religiosa”42Ê
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que pertenece a este mundo especial. Sobre todo cuando se trata
de obtener informaciones sobre individuos que son sus amigos y
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Mi impresión es que Gorvé y Trenchant son dos individuos di-
ferentes que se casaron con dos hermanas.
Lo que parece cierto es que los dos se ligan a la trata de blancas.44
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quién era quién en el mundo de la prostitución. El cónsul criticaba
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43
Alain Corbin, Les filles de noce..., p. 423.
44
Idem.
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ir al Consulado, aunque fue Trenchant quien se presentó en su
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informes a las autoridades del puerto sobre un hombre llama-
do X y apodado Papillon, quien se dedicaba a la trata de blancas
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bres y su paradero.
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«>À>Ê`>ÀiÊ>ÊVViÀÊiÊvÀiÊ`iÊiviÊ`iÊ«V>]ÊiÊiÊVÕ>ÊÃiÊ
asentaba que nadie estaba autorizado a dirigir casas de prostitu-
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ÃÌ>ÊvÀ>VÊÊ«V>Ê>Ê>ÕÃiV>Ê`iÊÌÀ?wV°
El 31 de mayo de 1913, el cónsul de Francia en Rosario envió
Õ>ÊÃÛ>Ê>ÊÃÌÀÊ`iÊÃÕÊ«>ÃÊiÊÀ}iÌ>ÊvÀ?`iʵÕiÊ
ÃÕÊ>}iÌiÊVÃÕ>ÀÊiÊ,iÃÃÌiV>]Ê
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Joseph Polidon —nombre aparentemente falso— se dedicaba a
ese tipo de comercio. Además, hizo llegar a ese funcionario una
lista de personas poco recomendables.47Ê
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45
Idem.
46
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viándole la lista de sostenedores expulsados de Argentina en meses anteriores,
4 de mayo de 1913, CADN, Buenos Aires (Embajada)]Ê£nnn£Óx]Ê>ÀÌVÕÊÈn Ã]Ê
dossier 278.
47
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>ÀÌ>Ê`iÊ>}iÌiÊVÃÕ>ÀÊiÊ,Ã>ÀÊ`À}`>Ê>ÊÃÌÀÊ`iÊ>Ê,i«ÖL-
ca francesa en Argentina, 31 de mayo de 1913, CADN, Buenos Aires (Embajada),
£nnn£Óx]Ê>ÀÌVÕÊÈn Ã]Ê`ÃÃiÀÊÓÇn°Ê
ÃÊ>]ÊiÊVÃÕÊ`iÊÀ>V>ÊiÊ
À`L>ÊÃiÊ`À}Ê>ÊiÀÊ
Jullemier, enviado extraordinario y ministro plenipotenciario
de esa nación en Argentina, para remitirle una lista de los encar-
gados de casas de tolerancia de nacionalidad francesa. A través
`iÊ
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situación en las ciudades de Córdoba y Tucumán. La lista pro-
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recibida de Tucumán que muestra la situación:
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Ûi>ÊiÊ}ÀÕ«ÃÊ`iÊVVÊÊÃiÃÊiÊÃÊV>vjÃÊÊÕ}>ÀiÃÊ`iÊL>V°Ê
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ciones, he llegado a librar a Tucumán de esta gente, algunos partie-
ron para Buenos Aires, otros para los Estados Unidos y Europa.
Después de cierto tiempo dos o tres retornaron. Pero mal les fue,
pues fueron deportados a Ushuaia, como lo indica el recorte de
periódico del Diario del Norte del 12 de mayo de 1913.48
*ÀÊÃÕÊ>`]ÊiÊ
ÃÕ>`Ê`iÊÀ>V>ÊiÊ >
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acerca de una encuesta sobre la verdadera identidad de los en-
cargados de las casas de tolerancia. En esa circunscripción con-
ÃÕ>À]Ê}ÖÊvÀ>VjÃÊiiÀV>ÊiÃ>ÊÌ>Ài>]Ê>ÊVÕ>ÊÃiÊiVÌÀ>L>ÊiÊ
manos alemanas.49 A su vez, el encargado del Consulado de
À>V>ÊiÊ,Ã>ÀÊiÛÊÕÊvÀiÊ>ÊÃiÀÊÕiiÀÊÃLÀiÊiÊ
ÃÊ Ìi>°Ê iÊ >VÕiÀ`Ê VÊ >Ê «V>Ê `iÊ iÃÌiÊ Õ}>À]Ê }ÖÊ
hombre se ubicó a la cabeza de este tipo de negocio. El informe
da a conocer que trece casas se hallaban en poder de franceses:
dos en Corrientes, una en San Cristóbal y dos en Santa Fe. En
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48
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iÝÌÀ>À`>ÀÊÞÊÃÌÀÊ«i«ÌiV>ÀÊ`iÊ>Ê,i«ÖLV>ÊvÀ>ViÃ>ÊiÊÀ}i-
tina, informándole del problema de los encargados franceses de casas de tole-
À>V>ÊiÊiÃ>Êâ>Ê`iÊ«>Ã]ÊÓÎÊ`iÊÕÊ`iÊ££Î]ÊCADN, Buenos Aires (Embajada),
£nnn£Óx]Ê>ÀÌVÕÊÈn Ã]Ê`ÃÃiÀÊÓÇn°Ê
49
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ÃÕ>`ÊvÀ>VjÃÊiÊ >
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iÀÞÊÕiiÀ]ÊÃÌÀÊ`iÊ>Ê,i«ÖLV>ÊvÀ>ViÃ>ÊiÊÀ}iÌ>]Ê ÕiÃÊÀiÃ]Ê
23 de abril de 1913, CADN, Buenos Aires (Embajada), £nnn£Óx]Ê>ÀÌVÕÊÈn Ã]Ê
dossier 278.
50
Lista proporcionada por la representación consular de Rosario, al mi-
nistro plenipotenciario, 1913, CADN, Buenos Aires (Embajada), 1888-1925, ar-
ÌVÕÊÈn Ã]Ê`ÃÃiÀÊÓÇn°Ê
51
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ÝÌÀ>iÀÃÊ>ÊÃÌÀÊvÀ>VjÃÊiÊ Õi-
nos Aires, informándole del embarque rumbo a Buenos Aires de un tratante de
blancas, 19 de abril de 1913, CADN, Buenos Aires (Embajada),Ê£nnn£Óx]Ê>ÀÌVÕ-
lo 68-Bis, dossier 278.
52
ÊÃÛ>Ê`iÊÃÌiÀÊ`iÊ,i>ViÃÊ
ÝÌiÀÀiÃÊ`iÊ>Ê,i«ÖLV>ÊÀ}i-
tina, dirigida al encargado de negocios de Francia, informando del embarque
de Levy Samuel, desde Marsella, individuo dedicado a la trata de blancas,
21 de agosto de 1912, CADN, Buenos Aires (Embajada)]Ê£nnn£Óx]Ê>ÀÌVÕÊÈn
Bis, dossier 278.
53
Idem.
54
Carta del Ministerio de Relaciones Exteriores Argentino, al encargado
`iÊi}VÃÊ`iÊÀ>V>]Ê>}À>`iViÊiÊ>ÛÃÊ`iÊÌ>ÊiÛ]Ê ÕiÃÊÀiÃ]ÊÓÓÊ`iÊ
enero de 1910, CADN, Buenos Aires (Embajada)]Ê £nnn£Óx]Ê >ÀÌVÕÊ Èn Ã]Ê
dossier 278.
¿Gritos inaudibles?
55
Ê
>ÀÌ>Ê`iÊÃÌiÀÊ`iÊÃÕÌÃÊ
ÝÌÀ>iÀÃÊ`iÊÀ>V>]Ê`À}`>Ê>Ê-
ÃÌÀÊ`iÊ>Ê,i«ÖLV>ÊvÀ>ViÃ>ÊiÊ ÕiÃÊÀiÃ]Ê£ÈÊ`iÊ`ViLÀiÊ`iÊ£ä]ÊCADN,
Buenos Aires (Embajada),Ê£nnn£Óx]Ê>ÀÌVÕÊÈn Ã]Ê`ÃÃiÀÊÓÇn°
14 de febrero de 1913
-iÀÊiviÊ`iÊ}À>V\
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iîÊÞÊÊÌiiÃÊ?ÃʵÕiÊ£Ê>ÃÊÞÊÃÊÌ«ÃʵÕiÊÃÊÃiVÕiÃ-
traron donde no podemos huir, yo me llamo Lucie Lebrun y no soy
ÞÊÊLÀiÊiÃÊ-Õâ>iʵÕiÀ]ÊÞÊÌi}Ê£Ê>ÃÊÞÊ>Ê«iµÕi>ʵÕiÊ
iÃÌ?ÊV}ÊÌiiÊ£ÇÊ>ÃÊÞÊ`iÃ`iÊ
>ViÊÕÊiÃÊi>ÊiÃÌ?ÊiviÀ>Ê
ÞÊiÃ>ÊÕiÀʵÕiÊiÊÛi`Ê«ÀµÕiÊÞÊÊ«Õi`ÊVÕÃÊÀÊ>Ê>ÀÊÊ
LiÊLÕÃV>ÀÊÃÊVÃ>Ã]ÊÃiÀÊ
>}>ÊÌ`ÊÊ«ÃLiÊ«ÀÊ
>ViÀÃÊ
salir y repatriarnos.
En espera de verlo.
Reciba mi agradecimiento.
1>Ê`iÃ}À>V>`>ʵÕiÊÀ>ÊÌ`ÃÊÃÊ`>ð
Lucie Lebrun57
Ê«>ÀiViÀ]ÊiÃÌ>ÊÃÌÕ>VÊÊiÀ>ÊÌ>ÊiÝÌÀ>>°Ê
ÊiÊiÝ«i`i-
te aparece también el caso de una muchacha secuestrada que
ÃiÀ>ÊLiÀ>`>Ê«ÀÊ>Ê«V>°ÊÃÊVÃÕiÃÊ`iÊÀ>V>ÊiÊ6iÀ>VÀÕâÊ
y en la ciudad de México intervinieron para que la repatriación
se efectuara. Sin embargo, las medidas tomadas no parecen ha-
ber tenido éxito. Las escasas cartas de las secuestradas nos dan
Õ>Ê`i>Ê`iÊ`vVÊV>ʵÕiÊÌÀ>ÃÌ>L>Ê>ÃÊÕiÀiÃʵÕi]Ê«ÀÊ
ÛÕÌ>`Ê«À«>ÊÊ«ÀÊi}>Ã]ÊVÀÕâ>L>ÊiÊVj>ÊÌ?ÌVÊÞÊ
entraban en el mundo de la prostitución. Francine Junet, a quien
llamaban Paulette, lanzó un grito doloroso a través de una carta
que hizo llegar al Consulado de Francia en México. En ella, soli-
VÌ>L>ÊÃiÀÊLiÀ>`>Ê`iÊÞÕ}Ê`iÊÕÊ
LÀiʵÕiÊ>Ê
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ÌÕVÊÞÊ«ÀiÌi`>ʵÕiÊi>ÊÃiÊÃÌ>>À>ÊiÊ>ÊV>Ã>Ê`iÊÃÕÊÕiÀ°Ê
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ÀiVL>Ê}«iðÊ*ÀÊi]ÊÃÕ«V>L>ʵÕiÊÃiÊiÊ«ÀiÃÌ>À>Ê>ÌiVÊÞÊ
que la buscaran en el mencionado puerto, en la dirección Hidal-
go 18.58 El 19 de abril de 1913, el cónsul francés en la ciudad de
México envió a su similar en Veracruz una carta donde le encar-
gaba la seguridad de Francine, quien iba a ser conducida al puer-
ÌÊÞÊiL>ÀV>`>ÊiÊiÊLÌiÊ
ë>>Ê«>À>ÊÃiÀÊÀi«>ÌÀ>`>Ê>ÊÀ>V>°59
Ê«`iÃÊ>wÀ>ÀʵÕiÊiÊ`iÃiÊ`iÊÀiÌÀÊ
>Þ>ÊÃ`ÊÊ?ÃÊ
frecuente, pues los casos encontrados son solamente una peque-
>ÊÕiÃÌÀ>°Ê
ÊÃÕÊLÀÊLe Chemin de Buenos Aires, Albert Lon-
`ÀiÃÊ ÀiÃi>Ê >Ê
ÃÌÀ>Ê `iÊ iÀ>iÊ `iÊ À>V>]Ê µÕiÊ «>ÀÌÊ
bruscamente de su casa para embarcarse rumbo a Buenos Aires.
>ÊV
V>ÊiiÀV>ÊiÊwVÊL>ÊiÊLÀiÊ`iÊ>`iÃiiÊ,ÕLðÊ
Sus padres lo sospecharon y le suplicaron que regresara, a lo que
i>ÊÀië`ʵÕiÊiÀ>ʺviâÊiÊ>ÊÃÌÕ>VÊiÊ>ʵÕiÊÛÛQ>R»]Ê«ÀÊ
lo que les rogó que no se ocuparan más de ella, pues su deseo era
permanecer en el puerto y después abrir en Francia una boutique
para que su familia no sufriera más.60
Para concluir
58
Ê
>ÀÌ>Ê`iÊÀ>ViÊÕiÌÊ>Ê>ÊiL>>`>ÊvÀ>ViÃ>ÊiÊjÝV]ÊiÊ>ÊVÕ>Ê
solicita ser liberada de un hombre, 1913, CADN, Veracruz, exp. 26.
59
“Tratado de Blancas”, CADN, Veracruz, exp. 26.
60
Albert Londres, Le Chemin de Buenos Aires. (La traite des blanches)]Ê*>ÀÃ]Ê
Albin Michel, 1927, p. 145-155.
v>>ÀiÃÊÕiÀiÃ]Ê>ʵÕiiÃÊÃÊ>ÃÊ«>ÃÃÊ«>ÀiV>Ê>ViV
>À°Ê
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LÀiʵÕiÊÃVÌÊ>Ê>Ê
`iÊÕ>ÊÃiÀÌ>Ê`iÊ>ÃVi`iV>ÊvÀ>ViÃ>ÊÀiÃ`iÌiÊiÊjÝV]Ê
ante lo cual los hermanos de ésta, desde Francia, tomaron sus
precauciones y exigieron pruebas de las buenas intenciones del
aspirante antes de ceder. En ese momento presté especial aten-
VÊ>Ê
iV
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À>]Ê>Ê>V>ÊÃiÃ}>ÊÊÌiÀ«ÀiÌ>V\ʵÕâ?Ê
i>ÊiÀ>ÊÕ>Ê`iÊ>ÃÊÌ>Ì>ÃÊÕiÀiÃʵÕi]Ê>ÊÃ>Li`>ÃÊÊi}>>`>]Ê
entraba en el mundo de la prostitución. La historia de la prosti-
tución femenina estaba ligada a la migración y también a la an-
gustia sufrida por los parientes de quienes migraban y cuyo para-
dero o porvenir no era claro o cierto. A esto se sumaban las
«ÀiVÕ«>ViÃÊ`iÊ>ÃÊ>`ÀiÃʵÕiÊÌi>Ê
>ÃÊÃ>ÃÊiÊjÝV]Ê
>ÃÊVÕ>iÃÊ«Ãi>Ê>ÊV`VÊ`iÊÛÕ`iâ]Ê«ÕiÃÊÃiÊVÃ`iÀ>L>Ê
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noviembre de 1863, la viuda Dussain partió hacia Francia. En abril
`iÊÃ}ÕiÌiÊ>]Ê>Ê>`ÀiÊ«Ài}ÕÌÊ«ÀÊÃÕÊ
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>`ÊVÊ>ÀÌÃÌ>Ê`iÊ>Ê/ÀÕ«iÊÀ>X>ÃiÊÞÊÀiÃ`>ÊiÊjÝV°Ê Ê
>L>ÊÌi`ÊÌV>ÃÊ`iÊi>Ê`iÃ`iÊÃÕÊ«>ÀÌ`>ÊÞÊiÊ«ÀiVÕ«>L>ÊÃÕÊ
situación, ya que “[era] viuda y como consecuencia sola”. Por
ello, se dirigió al cónsul pidiéndole que comprendiera las zozo-
LÀ>ÃÊ`iÊÕ>Ê>`ÀiÊÞÊ>ÊiViÃ`>`ʵÕiÊÌi>Ê`iÊÃ>LiÀÊ`iÊi>°61
La lucha para combatir la trata de blancas ha sido larga y si-
nuosa. Las diferentes iniciativas tomadas en Europa y secundadas
«ÀÊÛ>ÀÃÊ«>ÃiÃÊÊÃiÊVÃÌÌÕÞiÀ]ÊÃÊÌ>À`>iÌi]ÊiÊiÞiÃÊ
`iÊ«ÀÌiVVÊVÌÀ>ÊiÊÌÀ?wVÊ`iÊÕiÀiÃ]Ê>ÃÊVÕ>iÃÊÃiÊiÝÌi`iÀÊ
?ÃÊÌ>À`iÊ>ÊÃÊÞÊ>ÊÌÀ>ÃÊ«iÀÃ>ðÊ>Ê>ÌiVÊ>Ê«ÀLi>ÊÃ}ÕÊ
diferentes ritmos en los espacios estudiados. Mientras en 1915 el Con-
greso de la Nación de Argentina aprobó y promulgó la Ley Contra
>Ê/À>Ì>Ê`iÊ >V>Ã]ÊÊvÕiÊÃÊ
>ÃÌ>Ê£În]ÊL>Ê>Ê«ÀiÃ`iV>Ê`iÊ
Lázaro Cárdenas, que el Diario Oficial de la Federación de México,
iÊÃÕÊÖiÀÊ`iÊÓ£Ê`iÊÕ]ÊVÃ}Ê>ÊÃÕÃVÀ«VÊ>Ê>VÕiÀ`ÊiÊ
el que se recapitulaban las diferentes iniciativas al respecto toma-
61
Carta de la madre de la viuda Dussain, para solicitar informaciones de
ÃÕÊ
>ʵÕiÊ«>ÀÌiÊVÊ>ÀÌÃÌ>Ê`iÊ>Ê/ÀÕ«iÊÀ>X>Ãi]Ê>LÀÊ`iÊ£nÈ{]Ê CADN,
México, serie A, exp. A-12.
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Archivos
Bibliografía
62
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1
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principios básicos eran registro, inspección y encierro, y de sus principales
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ÌÀ>]ÊÕÃÌ]Ê1ÛiÀÃÌÞÊvÊÕÃÌ]Ê£xÆÊÞÊÀÌÕÀÊ}Õ>ÀÊ"V
>]ÊLa foto-
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2
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`Õ>iÃÊvÀiÌiÊ>ÊÃÊ`iÀiV
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«ÀÃÌLÕÃÊiÊiÌÀi}>L>°Ê
Ê
ÃÌ>`ÊÃiÊVÛiÀÌ>ÊiÌViÃʺiÊ
tratante de blancas [al aceptar] la contribución y en proxeneta
i`>ÌiÊ>ÊÛ}>V>Ê`iÊ>ÃÊÕiÀiÃÊ«>À>ʵÕiÊÃÊ
LÀiÃÊQÌÕÛi-
ran] un lugar seguro”.4 Ambas actividades, por supuesto, se con-
sideraban indignas de un gobierno revolucionario, mismo que no
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mostrado en repetidas ocasiones su fracaso en la lucha contra las
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gal”, se agregó la cláusula “Comete el delito de lenocinio […] el
que regentee, administre o sostenga directa o indirectamente pros-
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productos”.5
La ley, que comenzó a aplicarse durante los meses de febrero
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tas en general. Sin embargo, las matronas fueron las más afectadas
por los cambios, pues las casas de prostitución se convirtieron en
el blanco inmediato debido a que las autoridades contaban con
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se consignó a 138 personas acusadas de lenocinio, de las cuales 101
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las enfermedades venéreas”, Boletín de Salubridad e Higiene III, Departamento
de Salubridad, México, n. 1, 1940, p. 383-384.
5
“Reformas al Código Penal”, Boletín de Salubridad e Higiene III, Departa-
mento de Salubridad, México, n. 1, 1940, p. 231-232.
`iÊ`iÌi`ÃÊ`ÕÀ>ÌiÊÃÊÃiÃÊ>ÃÊi`>ÌÃÊ>Ê>Ê`iÀ}>VÊ`iÊ
dichos reglamentos, de 1940 a 1945, notaremos que en el primer
periodo se detuvo a 71 personas por lenocinio, mientras que en el
segundo se procesó a 715 por el mismo delito. Es decir, hubo un
incremento de poco más de 900%.6
Por decreto, comenzaron a clausurarse burdeles, casas de
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cimientos. En ocasiones, incluso los clientes terminaron frente
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ÌÀ>ÊVÃ}ÊiÊwÊ`iÊV>ÃÊnäÊ>ÃÊ`iÊ«ÀÃÌÌÕVÊÀi}>iÌ>`>Ê
en México. Me centraré particularmente en los elementos de
género que caracterizaron estos cambios y en cómo éstos trans-
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En el caso de los administradores del comercio sexual, el género
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la forma en la que las autoridades mexicanas decidieron enfren-
tarlos durante la década de 1940. Tomando como fuente prin-
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la ciudad de México, delinearé las principales diferencias entre
los casos donde los acusados por este delito son hombres y los
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durante las décadas siguientes.
6
Estas cifras corresponden a la revisión que hice de los expedientes con-
tenidos en el AHCM, Cárceles]ÊÃiVVÊ*iÌiV>À>]Ê
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nocinio, de 1934 a 1952.
>ÃÊÌV>ÃÊiÊÌÀÊ>Ê>ÊÌiÃ>ÊV>«>>ÊiÊVÌÀ>Ê`iÊÃÊLÕÀ-
deles de la capital se difundieron rápidamente a otras partes del
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prostitutas decidió redactar una carta dirigida al presidente Ma-
nuel Ávila Camacho. Su intención era comunicarle sus miedos
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mismas medidas:
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México, D. F., 1940, AGN, Presidentes, Manuel Ávila Camacho]ÊQ£nÇRÊV>>ÊäÓ£nÊ
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burdel en enero de 1940. Sin embargo, agregó que, debido a las
complicaciones originadas por las nuevas leyes, se vio obligada
a cerrar la casa “con la esperanza siempre de volverla a abrir”.
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de la prostitución y que un amigo se encargaba de todos sus
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amigas que eran”.8
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Libertad, donde encontró entre doce y quince hombres, algunos
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se encontraba manteniendo relaciones sexuales con un cliente.
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al mismo tiempo les proporciona[ba] abrigo y les da[ba] la opor-
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[que] nadie las obliga[ba] [y que] algunas de ellas paga[ban] su
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fesó que estaba permitido que hombres las visitaran y se quedaran
con ellas, pero agregó que éstas no le daban “un sólo centavo”
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ban en calidad de inquilinas y de la venta de bebidas alcohólicas
8
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lupanar es una empresa dedicada a explotar el comercio carnal […]
esta actividad constituye el delito de lenocinio […] el hecho de que
haya manifestado que actualmente no se dedica a explotar dicho
negocio, aun suponiéndolo cierto […] no destruye la culpabilidad
[…] porque queda viva la habitualidad de que habla la ley.11
11
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en tener regularmente de tres a siete “tratos sexuales” con los
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En el momento en que Álvarez Sevilla estaba con el agente
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veces le daba a Rebeca de cinco a diez pesos, “aunque cuando
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nadie a la prostitución. Tras evaluar las pruebas en su contra, el
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Historias como ésta se repitieron una y otra vez. Conforme
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nocturnos y los hoteles de paso. El negocio era demasiado redi-
ÌÕ>LiÊVÊ«>À>Ê`iÃ>«>ÀiViÀÊ>ÊÃÊÀÌÊVʵÕiÊÊ
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las antiguas casas de prostitución. El rango de precios variaba:
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Graciela Olmos, la Bandida14—, lo cual representaba una ga-
nancia de hasta 25 pesos para las matronas—, hasta tres pesos
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13
“Rebeca Hernández Hernández”, México, D. F., 1947, AHDF, Cárceles,
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14
“Graciela Olmos González”, México, D. F., 1947, AHDF, Cárceles, sección
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nas.15ÊVÕÃÊVÕ>`ÊÌ>ÌÊ«ÀÃÌÌÕÌ>ÃÊVÊi>ÃÊÌi>ÊÕÊ
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mo periodo.16 En este contexto, las relaciones económicas y de
poder dentro del mundo de la prostitución, más que extinguirse,
se fueron transformando.
iÀÊ`iÊ>ÊÕiÌi]Ê`Õi>Ê`iÊÕ>ÊV>Ã>Ê`iÊ«ÀÃÌÌÕVÊiÊ
la colonia Roma, fue entrevistada por el periódico La Crítica
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iÝÌVÊ`iÊÃÊLÕÀ`iiÃÊÞÊ>Ê«iÀÃiVÕVÊ`iÊÃÕÃÊ`Õi>ÃÊÞÊi-
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>ÌÀ>ÃʵÕiÊiÝ«Ì>L>Ê>ÊÃÕÃÊÌÀ>L>>`À>Ã]ÊÃÊiÀÀÀiÃʵÕiÊÃiÊ
cometieron en la aplicación de la legislación tuvieron consecuen-
cias que la sociedad estaba pagando. Los más afectados eran los
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À}iÌiÃÊ`iÊ>Ê«ÌV>ÊÞÊ>ÊiV>Ê`iÊ>Ê >V»°17 Además, la
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perspectiva, ellas y el resto de la sociedad se encontraban indefensos
ante la falta de control de las enfermedades venéreas, la corrupción
y la falta de ética con la que operaban los sitios a los que se ha-
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pues éstas ya no estaban obligadas a atenderse. Sumado a esto,
15
“Alcázar Cervantes Natalia”, México, D. F., 1944, AHDF, Cárceles, sección
*iÌiV>À>]Ê
Ý«i`iÌiÃÊ`iÊ,iÃ]ÊV>>Ên£Î]ÊiÝ«°Ê{Ó{°
16
Ricardo Pérez Montfort, Cotidianidades, imaginarios y contextos. Ensa-
yos de historia y cultura en México, 1850-1950, México, Centro de Investigacio-
iÃÊÞÊ
ÃÌÕ`ÃÊ-Õ«iÀÀiÃÊiÊÌÀ«}>Ê-V>]ÊÓään]Ê«°Ê{xÓ°
17
ʺ·iLiÊÃiÀÊÀiiÃÌ>LiV`ÊiÊ-iÀÛVÊ`iÊ->`>`¶»]ÊLa Crítica, México, D.
F., 1 de marzo de 1945, p. 1.
VÊ>Êi>VÊ`iÊ>Êâ>Ê`iÊÌiÀ>V>Ê>Êw>iÃÊ`iÊ>Ê`jV>-
da de 1930 y la clausura de las casas de prostitución a partir de
1940, “aconteció exactamente lo contrario de lo que, con buena
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>L>Ê ÌÀ>Ì>`Ê `iÊ Àii`>À»\Ê >ÃÊ
prostitutas comenzaron a deambular por las principales calles
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participación importante, pues sus ganancias se incrementaron
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de que lograron establecer una relación de cooperación con los
«V>ÃÊ`iÊ>Êâ>Ê«>À>Ê>ÊiÝ«Ì>VÊ`iÊ>ÃÊÕiÀið18 A esta
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como padrotes, quienes comenzaron a dominar con más fuerza
las calles de la ciudad.
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resolverse el problema de la prostitución, De la Fuente sugirió
µÕiÊÌ>ÌÊ>ÃÊ`Õi>ÃÊ`iÊÃÊ«VÃÊLÕÀ`iiÃʵÕiÊÃi}Õ>Ê«iÀ>`Ê
como los propietarios de cabarets y restaurantes-bar —que no
iÀ>ÊÃÊ«ÀÃÌLÕÃÊ`ÃvÀ>â>`ÃpÊ`iL>ÊV«ÀiÌiÀÃiÊ>ÊÃi-
}ÕÀÊiÞiÃʵÕiÊ«`iÀ>ʵÕiÊ>ÃÊÕiÀiÃʵÕiÊÌÀ>L>>L>Ê«>À>Ê
ellos fueran explotadas ya sea por ellos mismos, cuando las obli-
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Ê«ÀÊVÃ]ÊÊ«ÀÊÃÊ«V>Ã]ÊVÕ>`Ê
éstos les cobraban cuotas al salir de los centros nocturnos o al
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era necesario que el Estado reconociera las organizaciones for-
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como talleres o clases de alfabetización que les ayudaran a des-
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VÕÌÀ>ÊiÊiÊÌÕÀÃ]ÊÕ>Ê`ÕÃÌÀ>ʵÕiÊ`iL>ÊÃiÀÊ«ÀÌi}`>Ê«ÀÊ
el gobierno pero “sobre bases morales”. Si bien los centros noc-
turnos y los cabarets pagaban impuestos, lo cierto es que inver-
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18
Idem.
ÖiÀÊ`iÊÕiÀiÃÊpiÃiÀ>Ã]ÊV>L>ÌiÀ>ÃÊÞÊ«ÀÃÌÌÕÌ>ÃpʵÕiÊÃiÊ
encontraban enfermas.19
La situación que La CríticaÊ`iÃVÀL>Êi`>ÌiÊ>ÊiÌÀiÛÃÌ>Ê
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prostitutas de Toluca expresó en su carta dirigida al presidente
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oculte los defectos de ese sistema. A pesar de que las condiciones
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frentaron mayores niveles de corrupción, coerción y violencia.
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por el mismo delito. Del total de procesados, más de la mitad
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ocasión especial: “Gran Concurso de Danzón”. Aprovechando
que la orquesta toca a todo volumen, un hombre se inclina hacia
la audiencia para decir a su cómplice que debe asegurarse que
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ca sigue, es posible apreciar los zapatos de charol de uno o dos
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zando delicadas zapatillas. La pieza termina y la audiencia corea
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palabra para declarar triunfadores a Mercedes y a Paco, inscritos
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19
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acreedores a un trofeo y a 500 pesos en efectivo. Momentos des-
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Paco, quien lleva el premio en sus manos, es perseguido por una
desesperada Mercedes que le recuerda que el trato entre ellos
>L>ÊÃ`ʵÕiÊiÊ`iÀÊÃiÀ>Ê«>À>Êi>]Ê«ÕiÃÊÊiViÃÌ>Ê«>À>Ê
pagar el internado de su hermana menor. Paco le contesta que si
tiene mucha necesidad que vaya a ver si puede robar unos dóla-
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por lo menos le dé la mitad. Él le dice que ya no lo moleste más
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para que no caiga al piso. Paco cruza la calle, donde lo espera
una prostituta con la que entra a un hotel de paso.
Los primeros cinco minutos de Salón México]Ê«iVÕ>ÊiÃÌÀi-
nada en 1948, retratan brevemente los distintos tipos de abusos
µÕiÊ>ÃÊÌÀ>L>>`À>ÃÊÃiÝÕ>iÃÊ`iÊ>Êj«V>ÊÃÕvÀ>Ê>Ê>ÃÊ`iÊÃÕÃÊ
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las prostitutas se resignan a estas circunstancias a causa de los
LiÃÊwiÃʵÕiÊ«iÀÃ}Õi°Ê
Ê>ÌÀ>ÌÊiÃÊ«>ÀÌiÊ`iÊÃÕÊÃ>VÀwV]Ê
y lo sufren a la vista de todo el mundo. Es interesante notar que
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pesar de que la ley que castigaba a quienes vivieran de la prosti-
ÌÕVÊ>i>ʺÃÊ>ÕÌÀâ>VÊi}>»Ê
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de 1929 y de que a partir de 1940 se prohibió el lenocinio en todas
sus formas, las fuentes indican que los hombres que se dedicaban
a este negocio fueron aparentemente menos afectados por las
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ÊÕÊ«ÀiÀÊiÌ]ÊiÊ«À-
cipal blanco de las autoridades fueron los burdeles y las casas de
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y sus ayudantes, entre los que se encontraban algunos hombres,
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20
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Sanitaria y piden se establezca una zona de tolerancia”, México, D. F., 1926,
AGN, Dirección General de Gobierno]Êä£{Ó®]ÊV>>Ê£]ÊiÝ«°ÊÓ°
21
Eduardo Delhumeau, “Los mil y un pecados de la capital. Sálvese quien
pueda”, La Prensa, México, D. F., 19 de marzo de 1940, p. 7, 9.
22
“La cuestión de la tolerancia en México”, El Nacional, México, D. F., 17
de febrero de 1940, p. 1.
23
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D. F., 1948, AGN, Presidentes, Miguel Alemán Valdés]ÊV>>ÊäÈ£ÇÊxx£°£ÉxÇxxÎÉÓÈ®ÆÊ
Carta de R. Silva al procurador, AGN, Presidentes, Miguel Alemán Valdés]ÊV>>Ê
äÈ£ÇÊxx£°£ÉxÇxxÎÉÓÈ®ÆÊÞÊ
>ÀÌ>ÊÃÊwÀ>Ê>Ê«ÀVÕÀ>`ÀÊ-Û>]ÊAGN, Presidentes,
Miguel Alemán Valdés]ÊV>>ÊäÈ£ÇÊxx£°£ÉxÇxxÎÉÓÈ®°ÊÊ«iÃ>ÀÊ`iʵÕiÊiÃÌiÊÖÌÊ
`VÕiÌÊÊ«ÀiÃiÌ>ÊÕ>ÊwÀ>ÊÛÃLi]Ê>ÊvÀ>VÊÞÊ>ÊvÀ>ÊiÊ>ʵÕiÊ
el autor la presenta permiten inferir que se trata del doctor R. Silva. Si se toma
como base el documento fechado, se puede teorizar que las cartas sin fecha
fueron escritas entre 1946 y 1952 —periodo en el que Miguel Alemán Valdés
fue presidente de México—, probablemente alrededor de 1948.
25
Idem.
26
Idem.
27
“Fausto Rangel Luna”, México, D. F., 1942, AHDF, Cárceles, sección Peni-
ÌiV>À>]Ê
Ý«i`iÌiÃÊ`iÊ,iÃ]ÊiV]ÊV>>ÊÈÈ£]ÊiÝ«°Ê{ÎÓx°ÊÃÌiÊiÃÊÃÊÕÊ
de los muchos casos de corrupción de menores que se denunciaron ante la
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blica”, quien en 1941 conoció a Ángel Torreblanca Corona, con
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ÞÊiÊ`ʵÕiʺ>ʵÕiÀ>ÊÌiiÀÊ`iÊ µÕiÀ`>»°Ê ÕÀ>ÌiÊ ÃÊ VÕ>ÌÀÊ
iÃiÃʵÕiÊÛÛiÀÊÕÌÃ]Ê}iÊÕV>ÊiÊ`Ê`iÀÆÊ«ÀÊiÊV-
trario, comenzó a pedirle a ella lo que ganaba. A causa de esto,
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para insultarla. En uno de esos enfrentamientos verbales ocurri-
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detuviera a Torreblanca, pues éste la estaba insultando. Al mo-
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toridades a Arturo Bravo Serrano por haber golpeado a Carmen
Pacheco Flores. Ambos, Arturo y Carmen, llevaban viviendo
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vez que ella no llevaba la cantidad exigida, Arturo la golpeaba.
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fue detenido, Arturo golpeó a Carmen por llegar a su casa “con
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tos por parte de Arturo.28
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Corona Torreblanca”, México, D. F., 1941, AHDF, Cárceles]ÊÃiVVÊ*iÌiV>À>]Ê
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México, D. F., 1945, AHDF, Cárceles]ÊÃiVVÊ*iÌiV>À>]Ê
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“Carlos Hernández Estrada”, México, D. F., 1936, AHDF, Cárceles, sección
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xico, D. F., 1937, AHDF, Cárceles]ÊÃiVVÊ*iÌiV>À>]Ê
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como consecuencia de los golpes que le dieron Manuel Campos Castorena y su
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guez Cano, declaró en su contra asegurando que “también a ella, para obligar-
la a comerciar con su cuerpo, la golpeó Manuel”. El segundo caso, aunque
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bebé, de seis meses de edad, fue golpeado por Alfredo Lona por llorar a las
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exp. 3472.
30
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Guzmán Rodolfo”, México, D. F., 1952, AHDF, Cárceles]ÊÃiVVÊ*iÌiV>À>]Ê
Ý«i`iÌiÃÊ`iÊ,iÃ]ÊiV]ÊV>>Ê£{ÓÈ]ÊiÝ«°Ê£ÇxÓ°
31
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1938, AHDF, Cárceles]ÊÃiVVÊ*iÌiV>À>]Ê
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celes]ÊÃiVVÊ*iÌiV>À>]Ê
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primaria y […] por lo tanto no tiene la cultura para conocer toda
la licitud del hecho que conoció […] creen equitativo imponerle
seis meses de prisión”.32
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iÃÊÃÕvÀ>Ê>Ê>ÃÊ`iÊÃÕÃÊ«ÀÝiiÌ>ÃÊÞÊ>Ê«V>Ê«ÀÌiVVʵÕiÊ
éstas recibieron por parte de las autoridades fueron el resultado
de diversos factores sociales, culturales y legales, entre los que
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LÀ>ʵÕiÊ«Ài-
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las autoridades hicieron de las faltas en las que incurrieron los
iiÃ]Ê«ÕiÃ]Ê>ÊVÃ`iÀ>ÀʵÕiÊiÃÌ>ÃÊ`iÕV>ÃÊ«iÀÌiiV>Ê>Ê
ámbito doméstico o al reducirlas a pleitos entre particulares, las
condenas tuvieron un efecto diferente a las dictadas a las ma-
tronas, quienes, al igual que los burdeles, fueron consideradas
«iÀÕ`V>iÃÊ«>À>Ê>ÊÃVi`>`ÊiÊVÕÃÊ«>À>Ê>Ê>V°Ê
Los testimonios que el antropólogo estadounidense Oscar
Lewis recabó para su estudio sobre la cultura de la pobreza en
la ciudad de México durante la década de 1950 dan cuenta del
«>«iÊViÌÀ>ʵÕiÊ`iÃi«i>L>Ê>ÊÛiV>ÊvÃV>ÊÞÊÛiÀL>ÊiÊ>Ê
vida cotidiana de los habitantes de las vecindades en la ciudad.
La relación entre violencia, comercio sexual y masculinidad es
patente en el testimonio de Manuel Sánchez, el primogénito de
la familia que Lewis entrevistó para su estudio. Durante la déca-
da de 1940, Manuel, quien nació alrededor de 1928, era un ado-
lescente que aprendió a través de sus amigos muchos de los có-
digos culturales relacionados con el género y la sexualidad. Uno
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32
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`iÊiÃÖÃÊ*jÀiâÊ->Ìû]ÊjÝV]Ê°Ê°]Ê£{{]ÊAHDF, Cárceles, sección Penitencia-
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Ý«i`iÌiÃÊ`iÊ,iÃ]ÊiV]ÊV>>ÊnÓä]ÊiÝ«°ÊxÓÇÆʺiÀ>`ÊiâÊ
Jiménez”, México, D. F., 1947, AHDF, Cárceles]ÊÃiVVÊ*iÌiV>À>]Ê
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ÊiÃÌiÊVÌiÝÌ]ÊiÊÃiÌiÌÊvÃVÊÞÊÃiÝÕ>Ê`iÊ>ÃÊ«ÀÃÌ-
tutas debió interpretarse como una extensión natural del dominio
µÕiÊÕÊ
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lenones establecieron relaciones de tipo sentimental con algunas
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consideradas un medio para ganar dinero y reconocimiento más
µÕiÊV«>iÀ>ÃÊ`iÊÛ`>ÊÊ`iÊi}V°ÊiÊiÃÌiÊ`]ÊÃÊ>ÃÊÌÀ>L>>-
`À>ÃÊÃiÝÕ>iÃÊÊVÕ«>ÊVÊ>ÃÊiÝ«iVÌ>ÌÛ>ÃÊiVV>ÃÊ`iÊ
los lenones, eran castigadas. Esto debió haber repercutido en los
procesos legales que algunas veces se iniciaron en su contra. En
numerosas ocasiones, los acusados quedaron en libertad por “falta
33
Oscar Lewis, Los hijos de Sánchez. Autobiografía de una familia mexicana,
México, Fondo de Cultura Económica, 1968, p. 37-40.
34
Ibidem, p. 36.
`iÊjÀÌû]ÊÕ>ÊÃiÌiV>ʵÕiÊÊ>wÀ>ÊÊ`iÃV>ÀÌ>Ê>ÊiÝÃÌiV>Ê
del delito, pero que permite que el individuo no pise la cárcel en
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º«ÀÊ«iÀ`Ê`iÊ>Êvi``>»°ÊÊÛiViÃ]Ê>ÃÊÌÀ>L>>`À>ÃÊÃiÝÕ>iÃÊÃiÊ
retractaron de las acusaciones originales argumentando que ha-
L>Ê>VÕÃ>`Ê`iÊiÝ«Ì>VÊ>ÊÃÕÃÊ«>Ài>ÃÊ«ÀµÕiÊ
>L>Ê«iÀ``Ê
el control a causa de los celos y/o el alcohol —consumido por él,
ella o ambos—. Otras veces, simplemente ni ellas ni los testigos,
VÕ`ÃÊwV>iÃÊ`iÊ«V>]ÊÃiÊ«ÀiÃiÌ>ÀÊ>ÊÀ>ÌwV>ÀÊ>Ê`iÕ-
cia.35 Si bien existieron algunos casos en que los procesados fueron
condenados a cumplir penas de prisión por lenocinio y/o algunos
`iÊÃÊÌÀÃÊVÀiiÃÊÛiÌÃʵÕiÊViÌiÀ]ÊiÊ}iiÀ>ÊiÃÌÃÊ
hombres pudieron salir de la cárcel con relativa facilidad debido
>Ê>Ê`ÕÀ>VÊ`iÊ>ÃÊV`i>ÃÊÊ>Ê«>}Ê`iÊw>â>ð
De acuerdo con la evidencia, se puede sugerir que los cambios
legislativos de 1940, los cuales condenaron cualquier forma de
lenocinio, afectaron poco a los hombres que se dedicaron a la
>`ÃÌÀ>VÊ`iÊ>ÃÊ}>>V>ÃÊ`iÊ>ÃÊÌÀ>L>>`À>ÃÊÃiÝÕ>iðÊ
iÊ>VÕiÀ`ÊVÊÃÊV>ÃÃÊÕ`V>iÃ]ÊiÊÖVÊV>LʵÕiÊVi-
zó a delinearse, de mediados de la década de 1940 a principios
de la de 1950, fue la utilización del argumento del “hombre tra-
L>>`À»Ê«>À>Ê`ivi`iÀÃiÊ`iÊ>ÃÊ>VÕÃ>ViÃÊ`iÊiV°Ê Ê
obstante, hubo muchos lenones que durante la década de 1930 y
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iÌiʵÕiÊÛÛ>Ê`iÊ>ÃÊ}>>V>ÃʵÕiÊÃÕÃÊ«>Ài>ÃÊLÌi>Ê`iÊ>Ê
prostitución permanente o temporal. Debido a que los involucra-
dos sostuvieron relaciones de matrimonio o amasiato entre ellos,
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>L>Ê>Vi«Ì>`]Ê>ÌÕÀ>iÌi o con cierto grado de voluntad,
35
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D. F., 1944, AHDF, Cárceles]ÊÃiVVÊ*iÌiV>À>]Ê
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AHDF, Cárceles]ÊÃiVVÊ*iÌiV>À>]Ê
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ÌÀ>L>>ÀÊ«>À>ÊÃÕÃÊiiðÊ
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las acusaciones por explotación.
Reflexiones finales
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L>Ì>>Ã]Ê>Ê>ÞÀ>Ê`iÊ>ÃÊ>ÌÀ>ÃÊÃiÊÀi«i}Ê>ÊÕ}>ÀiÃÊV>`iÃ-
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cias negociaron su permanencia en el escenario urbano. Si bien
iÃÊViÀÌʵÕiÊ«iÀÃ>iÃÊVÊ>Ê >``>ÊÌÀ>L>>ÀÊ
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burdeles como el suyo fueron la excepción más que la regla. Los
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µÕiÊ>ÃÊV>Ã>ÃÊ`iÊ«ÀÃÌÌÕVÊ`i>ÀÊÌ>ÌÊiÊiÊ«>Ã>iÊÕÀL>Ê
como en el imaginario de los habitantes de la ciudad de México.
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À>ÌiÊ>ÃÊ«ÀÝ>ÃÊ`jV>`>ÃÊiÊ>ÊV>«Ì>ÊiÝV>>Ê
>L>ÊVi-
zado a tomar forma: las extorsiones, los hombres encargados de
la administración del comercio sexual y el aumento de la pros-
titución tanto en la calle como en sitios clandestinos se estable-
ViÀÊVÊÃÕÃÊ«ÀV«>iÃÊV>À>VÌiÀÃÌV>ðÊ
En 1940, cuando, en aras de combatir el lenocinio, el Estado
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la ciudad, la mayor parte de sus fuerzas se concentraron en la
V>ÕÃÕÀ>Ê`iÊÃÊiÃÌ>LiViÌÃÊ`i`V>`ÃÊ>ÊiiÀVVÊ`iÊ>Ê«ÀÃ-
ÌÌÕVʵÕiÊ
>L>ÊiÃÌ>`ÊÀi}ÃÌÀ>`ÃÊ>ÌiÊ>ÃÊ>ÕÌÀ`>`iÃÊ`Õ-
rante la época de la prostitución reglamentada. El burdel fue
considerado sinónimo de explotación y, como tal, el principal
blanco de las autoridades. Debido al cierre de dichos estableci-
iÌÃ]ÊiÊViÀVÊÃiÝÕ>ÊiÊ>ÃÊV>iÃÊ>ÕiÌÊ>ÃÊVÊiÊ
ÖiÀÊ`iÊV>Ì>Ã]ÊV>L>ÀiÌÃÊÊLÕÀ`iiÃÊV>`iÃÌðÊÃÃ]Ê
debido a que las redadas afectaron mayormente a matronas y
FUENTES CONSULTADAS
Archivos
Hemerografía
El Nacional, México, D. F.
Excélsior, México, D. F.
La Crítica, México, D. F.
La Prensa, México, D. F.
Bibliografía
ÃÌiÊ«iµÕiÊ«?ÀÀ>v]ÊiÃVÀÌÊiÊ£nÇÎÊ«ÀÊiÊiviÊ`iÊ>ÊëiVVÊ
de Sanidad del Distrito Federal, el doctor Alfaro, al goberna-
dor de la ciudad de México explicándole la importancia de incluir
>ÊÃÊViÌiÃÊ`iÊ>ÃÊÕiÀiÃÊ«ÖLV>ÃÊiÊ>ÃÊÀiÛÃiÃÊj`V>ÃÊ
que su sector realizaba periódicamente, me permite mostrar
cómo el género marcó claramente las diferencias y desigualdades
entre los sexos en el tema del comercio sexual. Las prostitutas
fueron estigmatizadas por su vida sexual venal y promiscua y
L}>`>ÃÊ>ÊÃÕiÌ>ÀÃiÊ>ÊVÌÀÊ`iÊ>ÃÊ>ÕÌÀ`>`iÃÊÌ>ÌÊÃ>Ì>À>ÃÊ
como policiacas, mientras que los consumidores, sus clientes,
iÃÌÕÛiÀÊÃi«ÀiÊ«ÀÌi}`ÃÊ«ÀÊiÊ>>ÌÊÞÊ>?ÃÊÃiÊÃÕi-
Ì>ÀÊ>Ê}ÖÊÌ«Ê`iÊVÌÀÊÃ>Ì>À°Ê
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ÞÊ«`iÃÊ>ViÀV>ÀÃÊ>ÊÕ`Ê`iÊ>ÃÊÕiÀiÃʵÕiÊiiÀ-
cieron la prostitución en la segunda mitad del siglo XIX, esto se
debe a la vasta documentación generada por las autoridades en-
V>À}>`>ÃÊ`iÊÀi}ÃÌÀ>À>ÃÊpiÊ>ÊwV>ʵÕiÊÃiÊVÀiÊ«>À>ÊiÛ>ÀÊÕÊ
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1
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ÃÊVÕÃÊ>wÀ>ÀʵÕiÊiÊÌi>Ê`iÊ>Ê«ÀÃÌÌÕVÊÃiÊ«ÕÃÊ`iÊ`>Ê
y que desde diversos lugares los observadores sociales escribieron
bastante sobre “eso” que irrumpió en lo cotidiano y se volvió, para
algunos higienistas, un verdadero “problema social”.2
-ÊiL>À}]ÊVÊÃÌÀ>ÀiÃÊ>ÊÊ>À}Ê`iÊiÃÌiÊ>ÀÌVÕ]Ê
lo que podemos saber de quienes solicitaron los servicios de las
prostitutas es poco, pues el propio sistema que las regulaba fue
contrario a desvelar las identidades de sus clientes. La cita del
VÊÌ>LjÊiÊ«>ÀiVÊ«iÀÌiÌiÊ«>À>ÊÕÃÌÀ>ÀÊ>Ê`wVÕÌ>`Ê
de aprehender históricamente esa otra cara tan importante pero
tan enmascarada de la prostitución. Resulta pues importante
—como lo sugirió Fabiola Bailón— reflexionar sobre la percep-
ción que se elaboró del cliente de la prostitución en la época re-
glamentarista, la cual comenzó en el Segundo Imperio, cuando
se echó a andar el flamante “sistema francés”, y terminó hasta
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el 99% de los clientes de la prostitución —o del sexo servicio,
como se le denomina actualmente haciendo hincapié en los de-
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ÃÊÞÊL}>ViÃÊ>LÀ>iÃʵÕiÊiÃÌiÊÌÀ>L>ÊViÛ>p]ÊÞʵÕiÊ
del total de quienes prestan este servicio el 85% lo constituyan
ÕiÀiÃÊÞÊiÊ£x¯ÊÀiÃÌ>ÌiÊ
LÀiÃ]3 nos indica que para com-
«Ài`iÀÊ iÀÊ >Ê `ë>À`>`Ê }ijÀV>Ê `iÊ viiÊ `iLiÃÊ
acercarnos a lo que constituye la esencia de las prácticas de lo
masculino, pues pareciera que para los hombres dicho consumo
es una práctica “natural”.
En México, desde tiempos remotos “ir de putas” ha sido
sinónimo de virilidad. El reciente escándalo provocado por el
2
Todo lo relativo a la prostitución en el siglo XIX proviene de mi investi-
}>VÊ`VÕiÌ>Ê«>À>ÊÊÌiÃÃÊ`iÊ>iÃÌÀ>]ʵÕiÊ`iëÕjÃÊÃiÊVÛÀÌÊiÊiÊ
libro La prostitución y su represión en la segunda mitad del siglo XIX.
3
Si bien estas cifras son francesas y están citadas por los autores que
elaboraron la Proposition de loi visant a pénaliser les clients en 2011, creemos
µÕiÊ«Õi`iÊÃiÀÛÀÊ`iÊii«Ê«>À>ÊÕÃÌÀ>ÀÊiÃ>Ê`ë>À`>`ÊiÌÀiÊÃÊ}jiÀðÊ
ÃÕÌ>`ÊiÊvÀ°Ü«i`>°À}
4
Jacques Rossiaud, La prostitution médiévale,Ê*>ÀÃ]Ê>>À]Ê£nn]Ê
286 p.
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ÃiÌ>L>Ê>Ê`iviÃÊ>LÃÕÌ>Ê`iÊViÀÌ>ÃÊÕiÀiðÊ
Si bien a lo largo de la historia hubo épocas y ciudades más
Ài«ÀiÃÛ>ÃʵÕiÊÌÀ>ÃÊÞÊiÊiëÀÌÕÊÀivÀÃÌ>Ê`iÊ
ÕÀ«>Ê`iÊÀÌiÊ
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`>`]Ê`iÊ>ÊVÌiVÊÞÊ`iÊÕÊÌiÀV>LÊÌÊ?ÃÊVÃi-
suado entre los esposos, a partir del siglo XVII se comenzaron a
difundir en las regiones protestantes prohibiciones y órdenes de
V>ÕÃÕÀ>ÊÌ>ÌÊ`iÊLÕÀ`iiÃÊVÊ`iÊL>ÃÊÞÊÌ>LiÀ>ÃÊ``iÊÌ>-
bién se practicaba ampliamente la prostitución. No obstante, en
el mundo católico, y a pesar de las predicaciones de la Iglesia, la
idea de que la prostitución era un “mal necesario” permeó las
mentalidades y trascendió épocas.
>Ê ÕiÛ>Ê
ë>>ÊÃ}ÕÊ>Ê«ÌV>ÊwV>Ê`iÊÃÕÊiÌÀ«]Ê
por lo que a petición de algunos notables de la ciudad la autori-
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>ÊÀ`iÊ`iÊ`>]ʵÕiÊyÀiVÊÞÊÃiÊiÝÌi`Ê>«>iÌiÊ«ÀÊ>Ê
ciudad en manos de particulares, lo que era normal en una so-
Vi`>`ÊV«ÕiÃÌ>ÊiÊÃÕÊ>ÞÀ>Ê`iÊÛiiÃÊÃÌiÀð5
Êv>Ì>Ê`iÊvÕiÌiÃÊiëiVwV>ÃʵÕiÊ`iÕiÃÌÀiÊ>ÊiÝÃÌiV>Ê
cotidiana de esas casas, su funcionamiento y la calidad de su
ViÌi>]ÊÃÊV>ÃÃÊÕ`V>iÃÊiVÌÀ>`ÃÊiÊÃÊ>ÀV
ÛÃÊÞÊ>>-
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siglos coloniales hombres de todas las condiciones sociales recu-
ÀÀiÀÊ>ÊÃÊÃiÀÛVÃÊ`iÊ>ÃÊÕV
Ã>ÃÊÕiÀiÃʵÕi]Ê«iÀÌii-
cientes también a los diferentes estamentos, se dedicaron a la
venta de sus encantos. Asimismo, dichos casos muestran una socia-
L`>`Ê>ÃVÕ>ÊiÝ«ÃÛ>ÊÞÊ«>ÀÀ>`iÀ>ʵÕiÊ>ÃÃÌ>Ê>Ê«ÕµÕiÀ>Ã]Ê
5
Ê>Ê>À>ÊÌ`]ÊEl amor venal y la condición femenina en el México
colonial]ÊÌiÃÃÊ`iÊ`VÌÀ>`]Ê*>ÀÃ]Ê-ÀL>]Ê£nÈ]Ê«°Ê£nÓÓÓ°
Ì>LiÀ>Ã]ÊiÃiÃ]ÊV>Ã>ÃÊ`iÊÕi}ÊV>`iÃÌ>Ã]ÊL>ÃÊÞÊÌi>â-
cales, donde hombres “del pueblo” se gastaban sus pocos ingresos
VÊÕiÀiÃÊÛi>iðÊ/>LjÊÃÊ
LÀiÃÊ`iÊÃÊ>ÌÃÊiÃÌÀ>ÌÃÊ
de la sociedad colonial frecuentaban las casas de conocidas mu-
iÀiÃÊ«ÖLV>Ã]Ê>ʵÕiiÃÊ«>}>L>Êiëj``>iÌi°Ê
Ê}iiÀ>]Ê
nunca se respetaron las disposiciones represivas que a partir del
siglo XVII llegaban desde la metrópoli ordenando que se prohi-
LiÀ>Ê>Ê«ÀÃÌÌÕVÊÞʵÕiÊÃiÊViÀÀ>À>Ê>ÃÊV>Ã>ÃÊ«ÖLV>ÃÊÊÃÊ
v>ÃÃÊÌi>âV>iðÊ}ÖÊÃ>`ÊiÃV?`>ÊÃÊ«iÀÌiÊÛiÀÊ
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>V>ÊÃÕÊiÌÀ>`>ʺÌÀÕv>»Ê>ÊÃÊiëiVÌ?VÕÃÊ««Õ>ÀiÃÊ
como las corridas de toros o las funciones teatrales aunque las
i}Ì>ÃÊiëÃ>ÃÊÃiÊ«ÕÃiÀ>ÊvÕÀÃ>ÃÊVÊ>ÊÃ>`>ÊÞÊiÊ`iÃV>ÀÊ
`iÊ>ÃÊ`iʺ«ÖLV>Êv>>»°6
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ras” o “putas”. Por el otro, si eran bonitas e inteligentes y llega-
ban a “triunfar” tanto en el escenario como en la vida mundana,
ÃiÊiÃÊi}>L>Ê>ʺ«iÀ`>À»ÊÕÊ«>Ã>`Ê`Õ`ÃÆÊÊVÕÃÊÃiÊ«`>Ê
casar o salir de la “mala vida”. Esta posible reinserción social es
un indicador de que el pueblo en general no condenaba tanto a
iÃ>ÃÊÕiÀiÃÊÞÊ`iʵÕiÊÃÊÌiÀÀLiÃÊ>>Ìi>ÃʵÕiÊiVÌÀ>ÃÊ
VÌÀ>Ê i>ÃÊ «iÀÌiiV>Ê ?ÃÊ LiÊ >Ê ÕÊ `ÃVÕÀÃÊ À>ÌÛÊ ÞÊ
ViÀV>ʵÕiÊiÊÌi«ÃÊÀ>iÃÊÌi>Ê«VÊiviVÌÊiÌÀiÊ>ÊÃ-
Vi`>`°Ê/>LjÊ«`iÃÊÛiÀÊVÊ>ÃÊÕiÀiÃʺ`iViÌiûÊÃiÊ
µÕi>ÀÊÃi«ÀiÊ`iʵÕiÊÃÊ
LÀiÃÊV`V>À>ÊÞÊÀiÌÀLÕÞiÀ>Ê
tan generosamente a las prostitutas, de que despilfarraran la
iÀiV>Ê`iÊÃÕÃÊ
ÃÊiÊÕ>ÊiëiViÊ`iÊV«iÌiV>ÊiÌÀiÊ>V
ÃÊ
por un mismo bien, considerado por los pares como excelso y
escaso.
6
Ibidem, p. 202.
>Ê`wVÕÌ>`Ê`iÊiÃLâ>ÀÊÕÊÀiÌÀ>ÌÊ«ÀiVÃÊ`iÊ>Ã`ÕÊVÃÕ-
dor de carne tarifada en nuestro México decimonónico radica-
À>]ÊiÊÕ>Ê«ÀiÀ>Ê>«ÀÝ>V]ÊiÊiÊ`ÃiÊ`iÊ«À«ÊºÃÃ-
tema francés”, que hizo todo para mantenerlo en el anonimato.
Recordemos rápidamente que la tolerancia de la prostitución
«ÖLV>ÊÃiÊ
âÊwV>Ê«ÀÊiÊÌiÀÊ>ʵÕiÊ>ÃÊiviÀi`>`iÃÊÛi-
jÀi>Ã]ÊiëiV>iÌiÊ>ÊÃwÃ]ÊÃiÊiÝÌi`iÀ>Ê«ÀÊ>ÊVÕ`>`ÊÞÊ
se volvieran una peste moderna que carcomiera los cimientos
`iÊ>Êv>>]ÊVÊÊ>wÀ>L>Ê>Êi`V>Ê`iÊiÃÃÊiÌðÊ
ÃÊ j`VÃÊ iÝV>ÃÊ µÕiÊ }À>`Õ>iÌiÊ
>L>Ê >`µÕÀ`Ê
prestigio y poder entre la sociedad y que trataron de implemen-
tar el “sistema francés” en la ciudad estaban convencidos de que
>ÃÊ «ÀÃÌÌÕÌ>ÃÊ iÀ>Ê ÃÊ ºL>µÕiÀÃÊ `iÊ >Ê ÃwÃ»Ê ÞÊ `iÊ µÕiÊ ÃÊ
hombres nunca eran los que las contagiaban. La “ruta de con-
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el servicio doméstico de sus propios hogares o fuera de ellos, e
ÀÀii`>LiiÌiÊÃiÊVÌ>}>À>]ÊiÛ>À>Ê>ÊiviÀi`>`Ê>Ê
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`iÊÃÕÊiÌÀ]ÊÛÛiÀ>ÊÃiÀ>LiÊ>ÊÛ`>Ê>ÀÌ>ÊÞÊVÀÀiÀ>Ê
el riesgo de contagiar también a su descendencia, si es que lle-
gaban a tenerla.7
En esos momentos se discutió también la sexualidad y la
>iÀ>ÊiʵÕiÊjÃÌ>ÊiÀ>ÊÛÛ`>ÊÃi}ÖÊÃiÊiÀ>Ê
LÀiÊÊÕiÀ°Ê-iÊ
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LÀiÃÊÌi>ÊiÃ>ʺ>ÌÕÀ>iâ>»Ê«i-
ÌÕÃ>ÊÞÊ`vVÊ`iÊVÌiiÀ]Ê>ÊÀiÃ}ÊVÕÃÊ`iÊiviÀ>À]Ê>ÃÊÕ-
iÀiÃ]ÊÃLÀiÊÌ`Ê>ÃÊ`iÊ>ÃÊjÌiÃ]ÊiÀ>ʺ>ÌÕÀ>iÌi»ÊV>ÃÌ>ÃÊÞÊ
mucho menos inclinadas a los “ardores de la Venus”. Las que
Ìi>ÊiÃ>ÊiviÀâ>Ê«Ài`ëÃVÊ >Ê >Ê ÕÕÀ>Ê iÀ>Ê ÃÊ >ÃÊ
“malas”, las ninfómanas, las histéricas, las que después se dedi-
V>À>ÊV>ÃÊ>ÌÕÀ>iÌiÊ>Ê>Ê«ÀÃÌÌÕV°ÊÊw>iÃÊ`iÊÃ}]ÊÃiÊ
ÊÃjÊ >À>Ê ,iÞiÃ]Ê º}iiÊ «ÖLV>°Ê
ÃÌÕ`Ê ÃLÀiÊ >Ê «ÀÃÌÌÕVÊ iÊ
7
jÝV]ÊLÀiÀ>Ê`iÊ>Ê6Õ`>Ê`iÊ
°Ê ÕÀiÌ]Ê£än]Ê«°Ê£n°
10
Ibidem, p. 131.
>Ê«>ÀÌiÀ>ÃÊÞÊVÕÀ>`iÀ>ÃÊ>ÞÕ`>`Ê>ÊÕiÀiÃÊ`iÊÌ`>ÃÊ>ÃÊV>ÃiÃÊ
sociales a restablecer esas “menstruaciones impuntuales”.11
El inspector Bravo y Alegre, en un largo informe de 1872, con-
wÀ>Ê>Ê«iÀ>iV>Ê`iÊiÃ>ÃÊÃÌÕ>ViÃ]ÊVviÃ>`]Ê>ÊÃÕÊÛiâ]Ê
µÕiÊjÊÌi>ÊÛ>ÀÃÊ>}ÃÊp·vÕV>ÀÃÊVÊj¶pʵÕiÊiÀ>Ê
asiduos clientes de bien conocidas habitantes de esos patios.12
VÌÀ>Ã]Ê>ÃÃ]Ê`ÛiÀÃ>ÃʵÕi>ÃʵÕiÊÃÊ
>L>ÊÃ-
LÀiÊiÃiÊÃiVÌÀÊ`iÊViÌiÃ\ʵÕi>ÃÊ`iÊj`VÃÊVÌÀ>ÊÃÕÃÊÃÕLÀ`-
nados y los agentes policiacos, quienes muy fácilmente se que-
daban a departir con las muchachas en los burdeles en vez de
VÌÀ>À>ÃÆÊÊVÌÀ>ʵÕiiÃÊÃÕL>Ê`iÃV>À>`>iÌiÊVÊi>ÃÊ
a sus cuartos o las visitaban en casas de asignación, que era como
entonces se llamaba a los moteles.13 También podemos conocer
ÃÊ}ÕÃÌÃÊ`iÊÕV
ÃÊÌ>ÀiÃ]ʵÕiiÃÊ«iÀÃi}Õ>Ê>ÊV>`iÃÌ>ÃÊ
ÞÊÕi}Ê>wÀ>L>ʵÕiÊiÀ>ÊÃÕÃʵÕiÀ`>ÃÊ«>À>ÊiÛÌ>ÀʵÕiÊvÕiÀ>Ê
dadas de alta en los registros cuando eran apresados in flagranti,
VÊ`iV>ÊÃÊ«V>ÃÊVÕ>`ÊÀi>â>L>ÊëiVViÃÊiÊL>-
res y cantinas. Estos lugares eran frecuentados por uniformados,
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v>>Ê«ÖLV>]Ê>Ê>ÃʵÕiÊ`iëÕjÃÊÌiÌ>L>Ê«ÀÌi}iÀÊ`iÊÃiÀÊiÛ>-
`>ÃÊ>ÊÀi}ÃÌÀÊ>wÀ>`ʵÕiÊiÀ>ÊÃÕÃÊ>>Ã>ð14
Gracias a sus amplios conocimientos en la materia, en febre-
ro de 1870 el gobierno del Distrito Federal encargó a Hilarión
À>ÃÊ-ÌÊ>ÃÊÀivÀ>ÃÊ>Ê,i}>iÌÊ`iÊ*ÀÃÌÌÕV]Ê«>À>ÊÊ
cual le ofrecieron 300 pesos. Uno de los autores de Los mexicanos
pintados por sí mismos ofrece un acercamiento bastante realista
de los amantes de las costureritas, grisetas y cocotas, esas habi-
Ì>ÌiÃÊ`iÊÛÛi`>ÃʺÃiÀ>LiûʵÕiÊÌi>ÊÀi``ÃÊ>ÊÃÕÃÊ«iÃÊ
a los muchos estudiantes, dependientes, vendedores, hombres
ÛiiÃÊÞÊÃÌiÀÃ]ÊÊÀiVjÊi}>`ÃÊ`iÊ>Ê«ÀÛV>]ʵÕiiÃ]Ê`iÊ
no poder pagar por los servicios sexuales obtenidos, las invitaban
a comer o les regalaban alguna prenda de vestir.15
11
Ibidem, p. 200-202.
12
Ê À>ÛÊÞÊi}Ài]ʺvÀiÊ>Ê
Ãio»°
13
ÊiÀ>`>Ê ÖiâÊ iViÀÀ>]ÊLa prostitución y su represión..., p. 142.
14
Ibidem, p. 139.
15
Ibidem, p. 63.
16
Ibidem, p. 142.
17
Ê À>ÛÊÞÊi}Ài]ʺvÀiÊ>Ê
Ãi°°°», p. 76.
18
ÊiÀ>`>Ê ÖiâÊ iViÀÀ>]ÊLa prostitución y su represión..., p. 114.
19
Alain Corbin, Les filles de noce. Misère sexuelle et prostitution, XIXe et XXe
siècles]Ê*>ÀÃ]ÊÕLiÀÊÌ>}i]Ê£Çn]ÊxÇÎÊ«°
>Ê>ÊÃVi`>`ÊÞ]Ê>ÊVÌÀ>À]Ê
>V>ÊÛiÀÊ>Ê
ÃÌ>`ÊVÊÕÊ>ÕÌj-
tico padrote. Sin embargo, la Revolución mexicana no sólo obligó
a posponer esos debates, sino que reforzó el papel de los burdeles
como lugares idóneos para la sociabilidad masculina en toda la
,i«ÖLV>°Ê>ÛÀiVÊÃLÀiÊÌ`Ê>ÊiiÀ}iV>Ê`iÊÕiÛÃÊ>VÌÀiÃÊ
«ÌVÃÊVÀÀÕ«ÌÃʵÕi]Ê«>À>ʺ`ÛiÀÃwV>À»ÊÃÕÃÊi}VÃ]Ê«ÕÃiÀÊ
LÕÀ`iiÃ]ÊVÕLÃÊÞÊV>L>ÀiÌÃ]Ê>`i?ÃÊ`iÊV>Ã>ÃÊ`iÊÕi}°Ê
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las zonas de tolerancia, alargando con ello el periodo de regla-
iÌ>VÊ
>ÃÌ>Êw>iÃÊ`iÊ>Ê`jV>`>Ê`iÊ£Óä°ÊÕV
ÃÊ}iiÀ>iÃ]Ê
«ÌVÃÊÞÊÕiÛÃÊÀVÃÊvÕiÀÊViÌiÃÊ>Ã`ÕÃÊÊ«À«iÌ>ÀÃÊ`iÊ
esos lugares que se pusieron de moda, aunque siempre hubo otros
`iÊiÀʺV>Ìi}À>»Ê«>À>ÊViÌi>ÊiÃÊ>`iÀ>`>°20
La situación de la prostitución en México fue tal que la Liga
`iÊ>ÃÊ >ViÃÊ«ÕÃÊ>Ê«>ÃÊiÊ>ÊÀ>ÊÌiÀ>V>ÊVÕ>`ÊiÊ
1927 lo declaró como uno de los principales destinos de las mu-
iÀiÃÊÛVÌ>ÃÊ`iÊÌÀ>Ì>ÊÃ>`>ÃÊ`iÊ
ÕÀ«>°ÊÃ]ÊiÊ£ÓÊÃiÊVÕÞÊ
el delito de lenocinio en el Código Penal mexicano. Posteriormen-
te, en 1938, el Estado se adhirió a la Convención Internacional
«>À>Ê>Ê-Õ«ÀiÃÊ`iÊ/À?wVÊ`iÊÕiÀiðÊ?ÃÊÌ>À`i]ÊiÊ£{ä]ÊÃiÊ
abolieron las leyes que regulaban la práctica de la prostitución.
Ê«>ÀÌÀÊ`iÊiÃiÊiÌ]ÊÃiÊ`iÃ>ÌÊÕ>ÊV>«>>Ê«>À>ÊViÀÀ>ÀÊ
burdeles y arrestar a las matronas que hasta ese momento se
>V>ÊV>À}Ê`iÊið21
20
Ê*>i>ÊÕiÌiÃÊÞÊiÀ>`>Ê Öiâ]ÊSelling Sex in Mexico City, ponencia
VÕÌ>Ê «ÀiÃiÌ>`>Ê iÊ iÊ
µÕÊ ÃLÀiÊ *ÀÃÌÌÕV]Ê À}>â>`Ê «ÀÊ iÊ
International Institute of Social History, el 25 de abril del 2013 en Amsterdam
[en prensa].
21
Idem.
iÀÌVÊÞÊÃiÃLiʵÕiÊÊÀ`i°ÊÕµÕiÊ>ÖÊÃÊv>ÌiÊiÃÌÕ`ÃÊ
puntuales para conocer con certeza las prácticas sexuales y las
v>Ì>Ã>ÃÊiÀÌV>ÃÊÌ>ÌÊ`iÊ>ÃÊÕiÀiÃÊÞÊ`iÊÃÊ
LÀiÃ]ÊiÊ}ii-
ral, como de los clientes decimonónicos mexicanos, en particular,
la literatura, sobre todo la francesa, contribuyó a poner de moda
iÊÌi>°Ê*ÀÊi]Ê>ÊÛiViÃÊiÃÊ`vVÊÃi«>À>ÀÊ>ÊwVVÊ`iÊ>ÊÀi>`>`Ê
cuando hablamos sobre la prostitución y su clientela, ya que
hasta los médicos reglamentaristas citaban párrafos enteros de
Ûi>ÃÊ`iÊ>Êj«V>Ê«>À>ʺ`VÕiÌ>À»ÊÃÕÃÊiÃÌÕ`ÃÊViÌwVð
Si bien en las novelas del siglo XIX y de principios del XX las
«ÀÃÌÌÕÌ>ÃÊiÊ}iiÀ>ÊÌiÀ>ÊÃÕÊÛ`>ÊÃiÀ>LiiÌi]Ê>µÕi>-
das por espantosos dolores en el hospital o fuera de él —como le
ÃÕVi`Ê>Ê->Ì>]Ê>Ê
iÀ>Ê`iÊi`iÀVÊ>L>]ÊÊ>ÊÃÕÊ«>ÀÊvÀ>-
cés, Nana, de Émile Zola22—, es probable que esa representación
vÕiÀ>ÊÌ>ÊÃÊÕÊiÃ>iÊ«VÌÊ`iÃÌ>`Ê>Ê>iÀÌ>ÀÊ>Ê>ÃÊiV-
toras sobre el horrible y trágico destino que le esperaba a toda
>µÕi>ÊÕiÀʵÕiÊÃiÊÀiL>>L>Ê>ÊÛi`iÀÃi°
>L>Ê`iÃVÀLiÊÛÛ`>iÌiÊiÊÌ«Ê`iÊViÌi>ʵÕiÊvÀiVÕi-
tó a Santa cuando ella reinó desde el pináculo de su fama: “lo
más conspicuo de la sociedad, calaveras profesionales, asiduos
a los lugares caros y de moda como la Maison Dorée, el Sport
ÕLÊÊiÊ/ÛÊViÌÀ>]Ê>Ê>ÞÀ>Ê`iÊiÃÊV>Ã>`Ã]ÊiÊ>ÃÊ
matrimonios, como lo eran todos”.23 Asimismo, relata no sólo
el amor que Santa sintió por un torero de menor rango social,
ÃÊÃLÀiÊÌ`ÊÃÕÊiÌÊ`iÃViÃÊ>ÊwiÀ]ÊVÕ>`]ÊÞ>ÊiviÀ>Ê
y alcoholizada, se ve orillada a recibir clientes cada vez de menor
V>Ìi}À>°Ê ÊLÃÌ>Ìi]Ê>?ÃÊ
>L>ÊÃLÀiÊ>Ê«ÃL`>`Ê`iʵÕiÊ
alguno de ellos la haya contagiado ni sobre a cuántos habrá ella
contagiado después.
Si bien es cierto que el miedo al contagio pudo haber disua-
``Ê>Ê>}ÕÃÊ
LÀiÃÊ`iÊÀÊVÊÕiÀiÃÊ«ÖLV>ÃÊÊViÌÛ>`Ê
>ÊÌÀÃÊ>ÊÃi`ÕVÀÊÕiÀiÃʺ
iÃÌ>û]ÊÌ>LjÊÊiÃʵÕiÊiÊ>ÌÀ-
Ê«ÀÊ>ÀÊÞÊ`iÊLÀiÊiiVVÊ>ÃÊVÊiÊÀi>>iÌÊ`iÊ
22
Federico Gamboa, Santa]ÊjÝV]ÊÀ>L]Ê£ÇÊQ£äÎR]ÊÎÓÇÊ«°ÆÊiÊ
Zola, Nana]Ê*>ÀÃ]Ê
>À«iÌiÀ]Ê£nnä°
23
Federico Gamboa, Santa..., p. 74-110.
25
José Vasconcelos, Ulises criollo. La vida del autor escrita por él mismo,
9a. ed., México, Botas, 1945, p. 343.
VÀVÕÛiVÃÊ>Ê>ÃÊVÕ`>`iÃÊÛiVÌ>ÃÊ«LÀiÃÊ«iÀÊ>}À>V>`>Ã]Ê
µÕiiÃÊ«ÀiÀÊiÀ>Êi}>ÌÕÃ>`>ÃÊVÊ>Ê`i>Ê`iÊÀÊ>ÊÌÀ>L>>ÀÊ>Ê
la capital como sirvientas y después, una vez desembarcadas,
eran vendidas caro por su virginidad hasta varias veces, tras lo
cual quedaban atadas a sus burdeles por medio de deudas impa-
}>LiÃÊÊ`iÊÌÀ>ÃÊ>ÀÌ>>ÃÊVÊiÊÃ>wÃ]ÊiÊ>V
ÃÊÊ>Ê
`À}>`VV]ÊVÊÃi>>ÊiÊ`VÌÀÊØiiÃ]ʵÕiÊiÊ£nnäÊiÃ-
cribió un largo ensayo al respecto.26 A principios del siglo XX,
ÕiÃÌÀ>Ê->Ì>ÊVwÀ>À>ÊiÃ>ÊÃ>Ê«À?VÌV>Ê`iÊi}>V
i°Ê
Muchas novelas francesas describieron de manera realista el
ÕÛiÀÃÊ`iÊ>Ê«ÀÃÌÌÕVʵÕiÊÌ>ÌÃÊ
LÀiÃÊÞÊÕiÀiÃÊV-
partieron en aquella época. Madame BovaryÊ`iÊ>ÕLiÀÌÆÊLa Mai-
son Tellier, Yvette o Boule de SuifÊ`iÊÕÞÊ`iÊ>Õ«>ÃÃ>ÌÆÊÊLa
dama de las cameliasÊ`iÊÕ>ÃÊÃÊÌ>ÊÃÊ>}ÕÃÊii«ÃÊ
que permiten ver la comprensión aguda de las pasiones humanas
ÞÊ>Ê>«>ÊiÝ«iÀiV>ÊiÊ>ÊÃiÀ>ÊÃiÝÕ>ÊÞÊÃʺL>ÃÊv`ûÊ
que sus autores tan bien supieron relatar.
Algunas conclusiones
26
ÊÀ>VÃVÊØiiÃ]ÊAlgunas consideraciones sobre la prostitución públi-
ca en México, disertación inaugural de la Facultad de Medicina de México,
jÝV]Ê"wV>Ê`iÊ>Ê-iVÀiÌ>À>Ê`iÊiÌ]Ê£nnn]Ê«°ÊxxxÈ°
?ÃÊÛÕiÀ>LiÃÊ>Ê>ÃÊÕiÀiÃʵÕiÊ>Ê«À>VÌV>L>ÊÞÊ>LÀi`Ê>Ê
«ÕiÀÌ>Ê>Ê>ÊVÀÀÕ«VÊÞÊ>ÊV
>Ì>iÊ«V>V°Ê*>À>ÊVÌÀ>ÀÊ
la prostitución en la segunda mitad del siglo XIX, México decidió
>`«Ì>ÀÊiʺÃÃÌi>ÊvÀ>Vjû]Ê«ÀÊʵÕiÊ`ÕÀ>ÌiÊÕV
ÃÊ>ÃÊ
ÌiÌÊ«iiÌ>À]Ê>ÕµÕiÊÃÊ>?ÃÊ}À>ÀÊ«i>iÌi°Ê
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ÃÕÃÊViÌiÃÊ«iÀ>iV>ÊÃi«ÀiÊiÊiÊ>>Ì°
Para los hombres el comercio carnal con prostitutas fue sinó-
Ê`iÊÀ>`>`]ÊiÌÀ>ÃÊ µÕiÊ «>À>Ê >Ê ÕiÀÊ Ûi>Ê `V
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ViÀVÊÃ}wVÊV>À}>ÀÊÃi«ÀiÊVÊiÊiÃÌ}>]ÊʵÕiÊÊ-
«`ʵÕiÊÕV
>ÃÊÕiÀiÃÊÃÊÃiÊ`i`V>À>Ê>Ê>Ê«ÀÃÌÌÕVÊ`iÊ
manera parcial, que otras pudieran salirse de ese mundo e irse a
vivir con sus amantes o que incluso algunas se casaran, en gene-
À>]ÊVÊ
LÀiÃÊ`iÊÃÕÊÃ>ÊV`VÊÃV>°Ê
ÃÌÊÃiÀ>Ê`VÊ
de que las prostitutas no eran tan mal vistas por su entorno.
Sin embargo, me parece que el feminismo contemporáneo
ÃÊ«`iÊÃiÀÊLiÌÛ>ÃÊ«>À>Ê>«Ài
i`iÀÊÀi>iÌiÊ>Êw}ÕÀ>Ê`iÊ
cliente en la segunda mitad del siglo XIX, es decir, la época regla-
iÌ>ÀÃÌ>°Ê*>À>ÊiÌi`iÀÊ>ÊiÃiÊÃiÀÊÃÊÀÃÌÀÊ`iʵÕiÊÃÊ
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>ÃÊvÕiÌiÃ]Ê`iLiÀ>ÃÊÌiÌ>ÀÊiÌiÀÃÊiÊÃÕÊ«i]ÊÌÀ>Ì>ÀÊ`iÊ
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`iLiÀ>ÃÊÌÀ>Ì>ÀÊ`iÊVViÀÊʵÕiÊLÕÃV>L>Ê>ÊvÀ>µÕi>ÀÊ>ÃÊ
puertas de un burdel, por una parte, y lo que encontraba en éste
ÞÊ Ê
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ÃÊÌi>ÊÕ>ʺ«ÀiviÀ`>»ÊÞ]Ê`iÊ
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ÕLi-
ran llevado a vivir con ellos. Encontraban en el burdel algo que
en sus casas no. Por otra parte, me parece que también nos hace
falta analizar con más detenimiento la miseria sexual de los con-
Ìi«À?iÃ]ÊÌ>ÌÊ`iÊ
LÀiÃÊVÊ`iÊÕiÀiÃÊiÊ}iiÀ>]Ê
«>À>Ê}À>ÀÊV«Ài`iÀÊiÀÊ>Ê>«ÌÕ`Ê`iÊviiÊ`iÊ>Ê
prostitución.
·9ʵÕjiÃÊÃÊiÃÃÊVÃÕ`ÀiÃÊ
Þ¶Ê>ÃÊiVÕiÃÌ>ÃÊi>L-
radas para “descubrirlos” dicen que los propios clientes no admi-
ÌiÊ>ÖÊÃiÀÊÀiVV`ÃÊVÊÌ>ið27
27
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iʵÕÊÛ>Ê>ÕÝÊ«ÕÌiû]ÊiÊÜÜÜ°«>}>£Ó°V°
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Ê`iʵÕiÊiÊ>Ê>VÌÕ>`>`ÊÃÊÛiiÃÊ«Õi`>ÊÌiiÀÊ
sexo antes del matrimonio no ha ocasionado que desciendan las
cifras de la oferta y la demanda de la prostitución, pues, de acuer-
`Ê>ÊÌiÀiÌ]ÊjÃÌ>ÃÊVÀiViÊiÝ«iV>iÌi]Ê«ÀÊʵÕiÊÌi`À>-
mos que elaborar un cuadro más preciso sobre las prácticas se-
xuales de nuestros contemporáneos mexicanos. La erotización
general de la cultura está probablemente en la base de ese mare-
ÌÊÃiÝÕ>°Ê>Ê«ÀiÃiV>Ê`iÊ>Ê«À}À>v>ÊiÊ>ÊÌiiÛÃ]ÊiÊ
>ÊÀi`ÊÞÊiÊ>ÊÛ`>ÊVÌ`>>ÊiÃÊ>Ê>ÊÛiâÊÃÌ>ÊÞÊv>VÌÀÊ`iÊiÃiÊ
mismo fenómeno. Esperemos que la evolución de las costumbres
sobre los papeles de género tenga serias repercusiones en las
apetencias y las prácticas sexuales de las generaciones futuras.
FUENTES CONSULTADAS
Bibliografía
CRIMEN Y DELITO
>Ê`jV>`>Ê`iÊ£{äÊÌÀ>Ê>Ê>ÊV>«Ì>ÊiÝV>>Ê>ÀiÃÊ`iÊ`iÀ-
`>`°Ê Ê
>L>Ê`Õ`>]Ê>ÊÕÀLiÊViâ>L>Ê>ÊÃiÀÊÌÀ>°Ê
ÊVi-
ta José Emilio Pacheco, “por vez primera con Ávila Camacho,
jÝVÊiÃÊÕ>ÊVÕ`>`ÊÌiÀ>V>Êp]ÊVÊÃiÊ`iV>ÊiÊÃÊ
VÕ>ÀiÌ>]ʼVëÌ>½p»°1 Ciertamente, como resultado de la
industrialización promovida por los gobiernos tras la Revolución,
>ÊV>«Ì>ÊÃiÊ
>L>ÊVÛiÀÌ`ÊiÊiÊViÌÀÊiVV]Ê>LÀ>ÊÞÊ
VÕÌÕÀ>Ê?ÃÊ«ÀÌ>ÌiÊ`iÊ«>ðÊ>ÃÊÌÀ>ÃvÀ>ViÃÊÃiÊiÛ-
`iV>L>ÊiÊiÊ«>Ã>iÊVÌ>`]Ê>ÊiÝ«>ÃÊÕÀL>>]ÊiÊVÀiV-
miento poblacional y también en las formas de socialización y
de diversión.
>ÊÕÀLiÊÌÀ>ë>Ã>L>ÊÃÊÌiÃÊ}i}À?wVÃÊ`iÊ>ÊVÕ`>`Ê`iÊ
México y comenzaba a ocupar gran parte del territorio del Dis-
ÌÀÌÊi`iÀ>]Ê``iÊÃiÊiÀ}>ÊÕiÛ>ÃÊV>ÃÊÞÊvÀ>VV>i-
tos para las clases medias y altas. Para 1950, el 73% de la pobla-
VÊ`iÊÃÌÀÌÊi`iÀ>ÊÀiÃ`>ÊiÊ>Ê`i>ÀV>VÊ`iÊ>ÊVÕ`>`Ê
IÊ}À>`iâVÊ>ÃÊiVÌÕÀ>ÃÊ`iÊÃÊLÀÀ>`ÀiÃÊ`iÊiÃÌiÊÌÀ>L>ÊÀi>â>`>ÃÊ«ÀÊ
Ã>Ê-«iV>]Ê>ÕÃÌ>Ê>ÌÖÃÊÞÊÀiV>ÊÕÌjÀÀiâ]Ê>ÃÊVÊÃÊViÌ>ÀÃÊ
ÞÊÃÕ}iÀiV>ÃÊ`iÊ>Ê`>Ê>ÀV>Ê*i>ÊÞÊ
>À>Ê`>ÊÃLÀiÊÕ>ÊÛiÀÃÊ`iÊ
mismo presentada en el Seminario Permanente de Historia Social del Colegio
de México el 24 de noviembre de 2014. Asimismo, agradezco las valiosas y
detalladas observaciones de los dictaminadores.
1
José Emilio Pacheco, “Nota preliminar”, en Salvador Novo, La vida en
México en el periodo presidencial de Manuel Ávila Camacho]ÊjÝV]Ê
ÃiÊ
>V>Ê«>À>Ê>Ê
ÕÌÕÀ>ÊÞÊ>ÃÊÀÌiÃÉÃÌÌÕÌÊ >V>Ê`iÊÌÀ«}>ÊiÊÃ-
toria, 1993, p. 14.
2
Ê>À>Ê
ÀÃÌ>Ê-?V
iâiÀ>`>ÊiÀ?`iâ]ÊRezagos de la modernidad.
Memorias de una ciudad presente, México, Universidad Autónoma Metropoli-
tana, 2005, p. 171-186.
3
Gabriela Pulido, El mapa del pecado. Representaciones de la vida noctur-
na en la ciudad de México, 1940-1950, tesis de doctorado en Historia y Etnohis-
ÌÀ>]ÊjÝV]Ê
ÃVÕi>Ê >V>Ê`iÊÌÀ«}>ÊiÊÃÌÀ>]ÊÓä£{]Ê«°ÊÓÇ°Ê6j>ÃiÊ
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Ê>«>Ê`iÊ«iV>`»ÊÕÃÌÀ>VÊÓ®]Ê``iÊÃiÊÕiÃÌÀ>ÊiÊÌ«Ê`iÊÃÌÃÊÞÊÃÕÊ
ubicación en el ciudad de México en la década de 1940.
4
En la época se consideraban como viciosas aquellas actividades que,
L?ÃV>iÌi]Ê>ÌiÌ>L>ÊVÌÀ>Ê>ÊÃ>Õ`ÊvÃV>ÊÊVÌÀ>Ê>ÊÀ>ÊÞÊ>ÃÊLÕi>ÃÊ
costumbres, es decir, prácticas sexuales fuera de la norma —en el ámbito
conyugal monogámico heterosexual— y el consumo habitual de enervantes
p`À}>ÃÊÊ>V
p°ÊÃ]ÊÃiÊ>>L>ʺViÌÀÃÊ`iÊÛV»Ê>ÊÃÊÃÌÃÊiÊÃÊ
que supuestamente se realizaban dichas actividades. Para tener una idea más
precisa al respecto, véanse Código Sanitario de los Estados Unidos Mexicanos
(1934),ÊjÝV]Êi«>ÀÌ>iÌÊ`iÊ->ÕLÀ`>`Ê*ÖLV>]Ê£Î{ÆÊÞʺ
`VÊiÃ-
pecial dedicada al Congreso contra el Vicio”, Criminalia. Revista de Sociolo-
gía Criminal, V>`i>ÊiÝV>>Ê`iÊ
iV>ÃÊ*i>iÃ]ÊjÝV]Ê>Ê X, n. 8,
abril de 1944.
5
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Ê`iÊÃÊL>ÃÊv`ÃÊiÌÀiÊ£ÓäÊÞÊ£{äÆÊ>ÃÊÛÃiÃÊ`iÊiëiV>ÃÌ>Ã]Ê«Ài-
Ã>ÊiÊÌiiVÌÕ>iÃÊ>ÊÀiëiVÌÆÊ>ÃÊVÊÃÕÊÀi>VÊVÊiÊVÀiÊÞÊ>Ê`i}À>-
`>VÊ `iÊ >Ê ÕiÀ°Ê 6j>ÃiÊ "`iÌÌiÊ >À>Ê ,>ÃÊ -Ã>] “ ¼
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«iV>`½°Ê 6V]Ê VÀiÊ ÞÊ L>ÃÊ v`ÃÊ iÊ >Ê VÕ`>`Ê `iÊ jÝV]Ê £Ó£{{»]Ê
incluido en este libro.
6
Véase James Alex Garza, El lado oscuro del Porfiriato. Sexo, crímenes y
vicios en la ciudad de México,ÊjÝV]Ê}Õ>À]ÊÓäänÆÊ>ÀÌ
>Ê->Ì?Ê
õÕi`>]Ê
“Crimen y violencia en las calles de la ciudad”, en Alicia Salmerón y Fernando
}Õ>ÞÊi`ð®]ʺInstantáneas” de la ciudad de México. Un álbum de 1883-1884,
jÝV]Ê ÃÌÌÕÌÊ `iÊ ÛiÃÌ}>ViÃÊ À°Ê ÃjÊ >À>Ê ÕÃÊ À>É1ÛiÀÃ`>`Ê
ÕÌ>Ê `iÊ jÝV
Õ>>«>É
ÌjÊ iÝV>Ê `iÊ
iV>ÃÊ ÃÌÀV>ÃÉ
Fomento Cultural Banamex, 2013.
7
Ê6j>ÃiÊV>«ÌÕÊÊ`iÊ>ÀÌ
>Ê->Ì?Ê
õÕi`>]ÊDelincuencia femenina.
Representación, prácticas criminales y negociación judicial. Distrito Federal
(1940-1954), tesis de doctorado en Historia, México, Universidad Nacional
Autónoma de México, 2013.
8
Ê
ÃÌÃÊ V>LÃÊ vÕiÀÊ iÊ ÀiÃÕÌ>`Ê`iÊÕ>ÊÃiÀiÊ`iÊiÃvÕiÀâÃÊ«ÌVÃÊ
µÕiÊ`iÃ`iÊ>Ê`jV>`>Ê`iÊ£Óä]ÊÌÀ>ÃÊ`iÀ}>ÀÃiÊiÊÀi}>iÌÊ«ÀwÀ>ÊÞÊ«ÕL-
V>ÀÃiÊiÊ,i}>iÌÊ«>À>ÊiÊ
iÀVVÊ`iÊ>Ê*ÀÃÌÌÕVÊ£ÓÈ®]ÊÃiÊVÌÕÊVÊ
Õ>ÊÃiÀiÊ`iÊÀivÀ>ÃÊ>ÊiÞiÃÊÞÊÀi}>iÌðÊ6j>ÃiÊ
>ÀÃÊ>Û`Ê6>À}>ÃÊ"V>>]Ê
El Estado y la prostitución. El establecimiento del abolicionismo en la ciudad de
México, 1937-1940]ÊÌiÃÃÊ`iÊ>iÃÌÀ>ÊiÊÃÌÀ>]ÊjÝV]ÊÃÌÌÕÌÊ`iÊÛiÃÌ-
}>ViÃÊÀ°ÊÃjÊ>À>ÊÕÃÊÀ>]ÊÓäää°
9
Con este reglamento se facultaba a médicos “para prescribir narcóticos
iÊ`ÃÃÊÃÕ«iÀÀiÃÊ>Ê>ÃÊÃi>>`>ÃÊ«ÀÊ>Ê>À>V«i>»ÊÞÊÃiÊVÀi>L>Ê`ëiÃ>-
rios para su distribución entre los toxicómanos habituales en tratamiento y
Ài}ÃÌÀ>`ÃÊiÊ>Ê"wV>Ê`iÊ>Ê
>«>>ÊVÌÀ>Ê>ÃÊ/ÝV>>ðÊ
Êi]ÊiÊ
ÃÌ>`ÊiÝV>Ê«ÀiÌi`>Ê>V>L>ÀÊVÊiʺÃÃÌi>Ê`iÊ«iÀÃiVÕVÊÞÊ`iÕV>»]Ê
«ÕiÃÊiÀ>ʺVÌÀ>À>Ê>ÊVVi«ÌÊ`iÊÕÃÌV>ʵÕiÊQ°°°RÊÊ«ÀÛ>QL>R»]Ê>ÊÌi«ÊµÕiÊ
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V>iÃÊ`iÊ>ÀVÌVÃÊ>ÌÀ>ÛiÃ>L>Ê>ÊvÀÌiÀ>ÊÀÌiÊ`iÊ«>ðÊ-ÊiL>À}]Ê>ÃÊ
presiones internacionales hicieron que dicho reglamento fuera derogado unos
iÃiÃÊ`iëÕjðÊ6j>ÃiÊ,i}>iÌÊi`iÀ>Ê`iÊ/ÝV>>]ÊDiario Oficial de
la Federación]Ê£ÇÊ`iÊviLÀiÀÊ`iÊ£{ä]Ê«°ÊxÈÆÊÞÊiVÀiÌʵÕiÊÃÕëi`iÊ>ÊÛ}iV>Ê
`iÊ,i}>iÌÊi`iÀ>Ê`iÊ/ÝV>>Ã]ÊDiario Oficial de la Federación, 3 de
ÕÊ`iÊ£{ä°Ê*>À>Ê?ÃÊ`iÌ>iÃ]ÊÛj>ÃiÊÕ>ÊLiÀÌÊ
i`]ÊLa Cosa Nostra en
México (1938-1950). Los negocios de Lucky Luciano y la mujer que corrompió al
gobierno mexicano]ÊjÝV]ÊÀ>L]ÊÓ䣣]Ê£xÇÊ«°
nina....
11
“Puntos de vista de la Dirección General de Acción Social”, Criminalia.
Revista de Sociología Criminal, Academia Mexicana de Ciencias Penales, México,
>ÊX, n. 8, abril de 1944, p. 503-504.
12
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ÃÌiÊÀi}>iÌÊ`wV>L>ÊiÊiÌ`ÊiÊΣÊ>ÀâÊ`iʣΣ°Ê*>À>ÊÕ>Ê
discusión sobre los reglamentos y acuerdos mencionados, véase Carlos Medina
Caracheo, La vida nocturna en la ciudad de México. Centros nocturnos, cabarets
y burdeles, 1935-1945, tesis de licenciatura en Historia, México, Universidad
Nacional Autónoma de México, 1999, 175 p.
13
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lones de Bailes, Diario Oficial de la Federación, 22 de mayo de 1944, p. 15.
>ʺ`i}À>`>VÊÀ>»Ê`iÊ>ÃÊÕiÀiÃÊÞ]Ê«ÀÊiÊÌÀ]Ê>Ê«ÀviÀ>-
ción de conductas perniciosas, entre las que se contaban el con-
sumo de alcohol, la violencia, el comercio sexual y el crimen.
ÊiÃÌiÊVÌiÝÌ]ÊiÊ«ÀiÃiÌiÊÌÀ>L>ÊÌiiÊVÊ«ÀV«>Ê
propósito analizar la violencia femenina en los llamados “centros
de vicio” de la década de 1940, poniendo atención a las dinámicas
y a las formas de socialización que, propias de estos lugares,
activaban y daban sentido a las conductas agresivas de las mu-
iÀiÃʵÕiÊ>
Ê>LÀ>L>°Ê*>À>Êi]ÊÕÌâÊVÊ«ÀV«>ÊvÕiÌiÊ
`iÊiÃÌÕ`ÊÃÊ«ÀViÃÃÊÕ`V>iÃÊ«ÀÊiÃið14 Asimismo, me
ocupo de estudiar las percepciones existentes sobre la violencia
vii>]Ê«>À>ÊÊVÕ>ÊiÊÃÀÛÊ`iÊ>ÊÃiVVÊ`iÊÌ>ÊÀ>Ê`iÊÃÊ
diarios La Prensa, Excélsior y El UniversalÊ>ÃÊVÊ`iÊ>ÀÌVÕÃÊ
especializados del periodo.
14
Cuento con una muestra de 85 procesos por lesiones —que incluye tres
«ÀÊ}«iÃÊëiÃp]ÊiÊÓÇÊ`iÊÃÊVÕ>iÃÊ>ÊÛVÌ>À>Ê«ÀiÃiÌÊiÃÌ>`ÊiÌV°Ê
De éstos, 16 tuvieron como escenario un “centro de vicio”. Igualmente, me
sirvo de causas penales acontecidas en aquel contexto en torno a delitos sexua-
les, contra la moral, contra la salud y por robo.
15
Ê-iÀ}Êâ?iâÊ,`À}Õiâ]ÊLos bajos fondos. El antro, la bohemia y el
café, México, Cal y Arena, 1988, p. 50-51.
16
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conocidos como “rechimales”, comenzó a vender licores y ofrecer diversiones
VÊL>iÊÞÊÖÃV>°Ê
ÊiÝ}Ê>ÊiÃÊiʣΣÊ`iÊÕÊ>VÕiÀ`ʵÕiÊÃÊ
catalogó como “cabarets de segunda clase”. Carlos Medina Caracheo, La vida
nocturna..., p. 39.
17
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À>ÃÊÞÊÀi«ÃÌiÀ>ÃÊiÊ>ÃʵÕiÊÃiÊiÝ«i`>ÊLiL`>ÃÊiLÀ>}>ÌiðÊAnuario Esta-
dístico de los Estados Unidos Mexicanos (1941),ÊjÝV]Ê-iVÀiÌ>À>Ê`iÊ
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>V>ÉÀiVVÊiiÀ>Ê`iÊ
ÃÌ>`ÃÌV>]Ê£{Î]Ê«°ÊänÆÊAnuario Estadístico de
los Estados Unidos Mexicanos (1943-1945),ÊjÝV]Ê-iVÀiÌ>À>Ê`iÊ
V>Ê
>V>ÉÀiVVÊiiÀ>Ê`iÊ
ÃÌ>`ÃÌV>]Ê£xä]Ê«°ÊÇxÓ°
18
Anuario Estadístico de los Estados Unidos Mexicanos (1946-1950),
jÝV]Ê-iVÀiÌ>À>Ê`iÊ
V>Ê >V>ÉÀiVVÊiiÀ>Ê`iÊ
ÃÌ>`ÃÌV>]Ê
1953, p. 539.
19
En 1930 la población del Distrito Federal era de 1 229 576 habitantes. En
£{äÊ>ÕiÌÊ>Ê£ÊÇxÇÊxÇÎÆÊÞÊiÊ£xä]Ê>ÊÎÊäxäÊ{{Ó°ÊiÊiÃÌ>ÃÊVvÀ>Ã]Ê>ÃÊÕiÀiÃÊ
iÀ>ÊÈÇäÊÓä{ÆÊ{ÊxÆÊ£ÊÈÎÓÊ£ä£ÊÞÊÓÊx{ÓÊä£È]ÊÀiëiVÌÛ>iÌi°ÊVIII Censo general
de población. Resumen general (1960)]ÊjÝV]Ê-iVÀiÌ>À>Ê`iÊ`ÕÃÌÀ>ÊÞÊ
iÀ-
cio, 1962, p. 3.
20
Carlos Medina Caracheo, La vida nocturna..., p. 62.
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>`À>û]Ê«ÀÃÌÌÕÌ>ÃÊiÊVÕÃÊi«ÀiÃ>À>ðÊ`i-
más, tras la abolición de la prostitución reglamentada en 1940,
ÕV
>ÃÊÕiÀiÃÊ`i`V>`>ÃÊ>ÊiÃÌiÊwVÊiVÌÀ>ÀÊi«iÊiÊ
la creciente “industria del cabaret” y otros sitios de ocio.21
La presencia femenina en la industria del entretenimiento
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`iÊÛV»ÊvÀiV>ÊvÀ>ÃÊ`iÊÃÕLÃÃÌiV>ÊVÊiÃV>ÃÃÊiV>Ã-
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À>ðÊÃÃ]ÊiÀ>Ê>LiÌiÃʵÕiÊ«`>ÊÃiÀÊL>ÃÌ>ÌiÊ>`ÛiÀÃÃÊ
para ellas, pues en ocasiones las enfrentaban a situaciones de
explotación y abuso —cuando no eran ellas las abusadoras— por
parte de patrones, proxenetas, lenonas, autoridades, clientes e
VÕÃÊV«>iÀ>ðÊ*ÀÊÃÕ«ÕiÃÌ]Ê>ÃÊÕiÀiÃÊi}>L>Ê>ÊV-
`ÕVÀÃiÊVÊ>VViÃÊÌ«wV>`>ÃÊVÊVÀ>iÃ\Ê«ÀÛiÀÊiÊ
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ÛijÀi>Ã]ÊÛi`iÀÊ`À}>Ã]ÊÀL>ÀÊÞÊ>}Ài`ÀÊvÃV>iÌi°
En ese contexto, y en lo que a la violencia femenina respecta,
>ÃʺLÀiÀ>ÃÊ`iÊ>ÊV
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ni débiles como estipulaba el estereotipo de género imperante.22
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eran meseras del lugar, solteras y afectas a las bebidas alcohólicas.
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una herida en la parte izquierda de la cabeza hecha con un arma
punzocortante, mientras que Amada presentaba mordeduras en
>Ê«iʵÕiÊiÊ
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de ambas, “Amada, estando ebria, buscó a la declarante [Luz] y
21
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pachucos en Magazine de Policía. Ciudad de México, 1940”, integrado en este
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õÕi`>]ʺÕiÀiÃÊnon sanctas. Prostitución y
delitos sexuales. Prácticas criminales en la ciudad de México, 1940-1950”, His-
toria Social]Ê1ÛiÀÃ`>`Ê`iÊ6>iV>]Ê°ÊÇÈ]ÊÕÊ`iÊÓä£Î]Ê«°ÊÈÇnx°
22
Véase Martha Santillán Esqueda, “Discursos de redomesticación feme-
nina durante los procesos modernizadores en México, 1946-1958”, Historia y
Grafía, Universidad Iberoamericana, México, n. 31, diciembre de 2008, p. 103-
132.
23
“Amada San Juan, lesiones”, México, D. F., 1942, AGN-TSJDF, AH-Ó]ÊV>>Ê
362, exp. 4, f. 1-1v.
24
ʺ*ÀÊÃiÀ>Ê`iÕ`>]ÊV>L>ÀiÌiÀ>ÊÀiL>ÊiÊÛiÌÀi»]ÊExcélsior, 23 de sep-
tiembre de 1941, 2a. sección, p. 1.
25
En realidad estos puestos laborales eran ocupados principalmente por
ÕiÀiÃÊ`iÊV>ÃiÊi`>°Ê6j>ÃiÊ-ÕÃiÊ-°Ê*ÀÌiÀ]ʺ
ë>VÃÊLÕÀVÀ?ÌVÃ]ÊÀ>ÃÊ
de femineidad e identidad de la clase media en México durante la década de
£Îä»]ÊiÊ>À>Ê/iÀiÃ>ÊiÀ?`iâÊViÛiÃ]Ê
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-°Ê*ÀÌiÀÊVÀ`ð®]ÊOrden social e identidad de género. México, siglos XIX y XX,
jÝV]Ê1ÛiÀÃ`>`Ê`iÊÕ>`>>>À>É
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ÃÌÕ>ViÃÊÃ>ÀiÃÊ`ÕÀ>ÌiÊiÊ*ÀwÀ>Ì°ÊiÀ>`>Ê Öiâ]ÊLa prostitución y
su represión en la ciudad de México (siglo XIX). Prácticas y representaciones,
Barcelona, Gedisa, 2002, 224 p.
27
ʺ,Õw>Êi`â>]Êv>ÌV`»]ÊjÝV]Ê°Ê°]Ê£{Ç]Ê AGN-TSJDF, AH-1,
V>>ÊÎnnÓ]Êv°ÊÈnÓÈ£]Êv°Ê£äÛÆʺiÀ`>Ê,>Þ]ÊVÀÀÕ«VÊ`iÊiÀiû]ÊjÝV]Ê
D. F., 20 de abril de 1946, AGN-TSJDF, AH-1, V>>ÊÎÇnn]Êv°ÊÈÇäÓÓÎ]Êv°ÊÓ°
28
Ê}ÕÃÊii«ÃÊÃ\ʺ>À>ÊÕ>`>Õ«iÊ,>Àiâ]ÊiÃiÃÊ«ÀÊVÌ>-
gio”, México, D. F., 1942, AGN-TSJDF, AH-2, V>>ÊÎÇÇ]ÊiÝ«°ÊÓ{]Êv°ÊnÆʺ>`>Ê->Ê
Juan Hernández, lesiones”, México, D. F., 1944, AGN-TSJDF, AH-2,ÊV>>Ê{£ä]ÊiÝ«°Ê
{]Êv°ÊnÆʺÀ>Ê,iÞiÃÊ >Ã]ÊÀL»]ÊjÝV]Ê°Ê°]Ê£{{]ÊAGN-TSJDF, AH-0,ÊV>>Ê
5987, exp. 19, f. 1.
29
50 años de Revolución mexicana en cifras, México, Presidencia de la
,i«ÖLV>É >V>Ê>ViÀ>, 1963, p. 112.
30
ʺ>À>Ê
i>ÊÃ`>`]ÊÀL»]ÊjÝV]Ê°Ê°]Ê£{{]ÊAGN-TSJDF, AH-0, V>>Ê
6102, exp. 124, f. 34v.
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«`>Ê}>>ÀÊ«ÀÊiVÕiÌÀÊÃiÝÕ>ÊiÌÀiÊ£ÓxÊÞÊ£xäÊ«iÃð31
En tal sentido, es importante destacar que ciertamente las
ÕiÀiÃʵÕiÊ>LÀ>L>ÊiÊÃʺViÌÀÃÊ`iÊÛV»Ê«Ãi>ÊV`-
ciones laborales y sociales distintas en función del establecimien-
ÌÊiʵÕiÊÌÀ>L>>L>]Ê`iÊ>ÃÊ>VÌÛ`>`iÃʵÕiÊ`iÃ>ÀÀ>L>]Ê`iÊÃÊ
}ÀiÃÃʵÕiÊ«iÀVL>ÊiÊVÕÃÊ`iÊÃÕÊiÌÀÊÃV>]ÊʵÕiÊÃÊ
duda modulaba sus posibles respuestas violentas. De cualquier
>iÀ>]Ê>ÃÊÕiÀiÃÊ`i`V>`>ÃÊ>ÊiÃÃÊwVÃÊÃ>ÊÛÛÀÊiÊV-
diciones sociales bastante adversas: desprotegidas por las leyes
laborales, explotadas y discriminadas social y moralmente, gene-
ralmente carentes de instrucción escolar, originarias de provincia
y sin más redes sociales que las establecidas en sus empleos.32
*ÀÊi]ÊÃÊ}«iÃÊÞÊÃÊ>Û>>âÃÊLiÊÛ>>Ê>Ê«i>Ê«>À>ÊÃ>-
vaguardar la clientela y el empleo.
Muchos de los clientes asiduos a esos lugares iban en busca
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«ÕiÃÊÃ>Ê`ëÕÌ>ÀÃiʺÃÊv>ÛÀiÃÊ`iÊ>ÊViÌi>Ê`iÊVÌ>`ÊV>-
baretucho, en virtud de que las dos [eran] guapas”.33 Por otra
parte, para los parroquianos las veladas no siempre resultaban
31
Jorge L. Jaidar de Torre et al., “Historia de la prostitución”, Criminalia.
Revista de Sociología Criminal, Academia Mexicana de Ciencias Penales, México,
>ÊXXI, n. 5, mayo de 1955, p. 318.
32
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vientas —con un sueldo de entre 40 y 100 pesos—, seis como meseras —con un
sueldo de entre 300 y 400 pesos—, una como tiple —con un sueldo de 400 a 450
«iÃÃpÆÊÞÊÓÊÃiÊ`i`V>L>Ê>ÊÃʵÕi
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>i>]ÊLa prostitución en menores de edad. Entre la prohibición y la
tolerancia. Ciudad de México 1920-1940]ÊÌiÃÃÊ`iÊ>iÃÌÀ>ÊiÊÃÌÀ>ÊÞÊ
Ì
Ã-
toria, jÝV]ÊÃÌÌÕÌÊ >V>Ê`iÊÌÀ«}>ÊiÊÃÌÀ>]Ê2002, p. 187.
33
“Sangrienta reyerta entre cabareteras, por el Tarzán”, La Prensa, 28 de
`ViLÀiÊ`iÊ£{È]Ê«°Ê£Ó°Ê"ÌÀÃÊii«Ã\ʺ
V>`>ÊÀiÞiÀÌ>ÊiÌÀiÊ`ÃÊV>L>Ài-
36
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1942, AGN-TSJDF, AH-2,ÊV>>ÊÎÇÇ]ÊiÝ«°ÊÓ{°Ê,iëiVÌÊ>Ê>ÃÊ`wVÕÌ>`iÃÊ«>À>ÊV>ÃÌ-
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>V>Ê>ÃÊÕiÀiÃ]Ê>Ê
diferencia de cierta benevolencia presentada con los varones, véase Martha
Santillán Esqueda, Delincuencia femenina..., p. 152-157.
37
“Agresiva mesera lesiona al parroquiano del bar”, La Prensa, 2 de marzo
de 1947, p. 12.
38
ʺ6VÌ>Ê`iÊÕ>ÊLÀ>Û>]Ê«i}ÀÃ>ÊV>L>ÀiÌiÀ>»]ÊLa Prensa, 26 de abril de
1947, p. 2, 23.
39
ʺVÕ>ÊiÝ«Ì>VÊ`iÊÕiÀiû]ÊEl Universal, 13 de noviembre de 1942,
p. 1, 5.
40
Ê-i}ÖÊiÊiÃÌÕ`Ê`iÊÀ}iÊ°Ê>`>À]Ê`iÊ{xÊÕiÀiÃÊÓ{Ê>viÃÌ>ÀÊÃÕÊ
`iÃiÊ«ÀÊ`i>ÀÊ>Ê«ÀÃÌÌÕV]Ê`iÊ>ÃÊVÕ>iÃÊÃÊÃiÌiÊ`iÃi>L>ÊvÀ>ÀÊÕÊ
hogar. Jorge L. Jaidar de Torre et al., “Historia de la prostitución...”, p. 319.
41
Ibidem, p. 316.
``>½ÊiÊ>ÊV>Ê,>ÊÞÊiÀ>ÊiÝÌÀ>iÀ>ÃÊÞÊniñas de la alta
sociedadʵÕiʼiiÀV>Ê«>À>ÊVÕÀÃi>À½Ê»°42
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Luna se encontraba en completo estado de ebriedad cuando en-
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ÃÕÃÌÀ>`Ê£ääÊ«iÃÃÊ`iÊ«>Ì>°43 Otro caso es el de Eulalia
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>ÊvÕiÊVÊÃ>LiÊ,Û>Ã]ʵÕiÊiÃÌ>L>ÊiL>À>â>`>]Ê>Ê
tomar pulque a La Princesa. Al calor de los tragos, Isabel reclamó
>ÊÃÕÊ>}>ÊÕÊÃÕjÌiÀʵÕiÊiÊ
>L>Ê«ÀiÃÌ>`]Ê«iÀÊjÃÌ>Ê>Ê}À°Ê
Isabel, enfurecida por la desatención —la cual consideró una
humillación— sacó un cuchillo, pero Eulalia se le anticipó dán-
`iÊÕ>ÊV>V
iÌ>`>ÊÞÊ>?`iÊÃÊV>LiÃ]ÊÌÀ>ÃÊÊVÕ>Ê>L>ÃÊ
cayeron al suelo, donde Eulalia continuó golpeando a Isabel en
iÊiÃÌ>}°Ê1Ê«>ÀÊ`iÊ`>ÃÊ?ÃÊÌ>À`i]ÊÃ>LiÊvÕiÊÌiÀ>`>Ê>Ê
causa de una anemia aguda tras sufrir un “aborto extrauterino
À̻ʵÕi]ÊÃi}ÖÊÃÊj`VÃ]Ê«ÀÛVÊÃÕÊÕiÀÌi°44
En una nota de El Universal, se aseguraba que la clientela de
iÃÃÊÕ}>ÀiÃÊiÃÌ>L>ʺÌi}À>`>ÊiÊÃÕÊ>ÞÀ>Ê«ÀÊ}iÌiÊÃÊiÃVÀÖ-
pulos [...] que abusa[ba] de bebidas embriagantes y [...] gusta[ba]
de hacer el amor al estilo apachesco”.45 Sin embargo, a estos
L>ÃÊv`ÃÊ>ÃÃÌ>Ê«iÀÃ>ÃÊ`iÊ`ÃÌÌ>Ê«ÀVi`iV>ÊÃV>]Ê«ÀÊ
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v>ÛÀiV`ÃÊ«>ÀÌV«>`ÊiÊÀ>ÃÊÞÊ«iÌðÊExcélsior publicó en
42
Emma Yanes, “Los cuarenta. Seductora ciudad”, Historias. Revista de la
Dirección de Estudios Históricos]ÊÃÌÌÕÌÊ >V>Ê`iÊÌÀ«}>ÊiÊÃÌÀ>,
jÝV]Ê°ÊÓÇ]Ê>ÀâÊ`iÊ£äVÌÕLÀiÊ`iÊ££]Ê«°Ê£ÇΰÊ>ÃÊVÕÀÃÛ>ÃÊÃÊ>ð
43
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AHÓ]ÊV>>ÊÎÇn]ÊiÝ«°Ê££Ç°
45
ʺVÕ>ÊiÝ«Ì>VÊ`iÊÕiÀiû]ÊEl Universal, 13 de noviembre de 1942,
p. 1,5.
46
“Fue abofeteada por un desconocido la poetisa Lupita Amor”, Excélsior,
22 de agosto de 1949, 2a. sección, p. 1.
47
“Pita Amor en una bronca de cabaret”, Novedades, 23 de agosto de 1949, p. 1.
48
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õÕi`>]ÊDelincuencia femenina....
50
Alfonso Quiroz Cuarón, La criminalidad en la República Mexicana, Mé-
xico, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones
Sociales, 1958, p. 37.
51
Ê
ÊÓä¯Ê£Ç®]ÊiÊ>ÊV>iÆÊiÊÓ£°£Ç¯Ê£n®]ÊiÊiÊ?LÌÊ`jÃÌVÆÊiÊÎÓ°{¯Ê
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52
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53
ÊÊÀiëiVÌ]Ê>LÀi>Ê*Õ`ÊÀiyiÝ>Ê«ÕÌÕ>iÌiÊiÊiÊV>«ÌÕʺ
>-
bareteras y pachucos en Magazine de Policía. Ciudad de México, 1940”, incluido
en este libro.
54
Pablo Piccato, Ciudad de sospechosos. Crimen en la ciudad de México,
1900-1931, México, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antro-
«}>Ê-V>]ÊÓä£ä]Ê«°Ê£xΰ
55
Ibidem, p. 139.
56
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ÃÕÊiëÀÌÕÊLiVÃ]Ê`iÊi}Õ>Êv?V]Ê«>>LÀ>ÊviÃÛ>ÊQÞRÊÃÊi-
bargo […] felices”.57 De acuerdo con esta mirada reprobatoria,
ellas quebrantaban las normativas de género al tener una sexua-
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VÀÃiÊ`iÊ>iÀ>ÊÛiÌ>°ÊÃÊÀi`>VÌÀiÃÊÃ>Ê`i}À>`>À>ÃÊ>«-
dándolas “bravas hembras” o “hembras de pelo en pecho”.
Asimismo, aseguraban que conforme avanzaba la noche ellas se
ºiLÀÕÌiV>»Ê«ÀÊiÊ>V
ÊÞÊ>VÌÕ>L>ÊVvÀiÊ>ʺÃ>Û>ûÊ
que las caracterizaba.58
El diario La Prensa narraba cómo en el cabaret Cien Flores,
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*i>Þ]Ê`iëÕjÃÊ`iÊ>ÀÃiÊ>Ê}«iÃÊÃiÊÌÀiâ>ÀÊ>Ê«Õ>>`>û°59
En El Tampico, una madrugada ocurrió un “hecho sangriento”
µÕi]ÊÃi}ÖÊiÊÃÊ`>À]ÊvÕiʺÀiÃÕÌ>`Ê`iÊÕ>ÊV
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en donde se bebió, se cantó y se bailó desenfrenadamente, entre
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õÕi`>]ÊDelincuencia femenina...
57
ʺ
Ê>ÊÕiÀ}>Ê«iÀ`»]ÊLa Prensa, 6 de febrero de 1953.
58
Martha Santillán Esqueda, Delincuencia femenina..., p. 78.
59
“Enconada reyerta entre dos cabareteras rivales”, La Prensa, 9 de sep-
tiembre de 1952, p. 27.
60
ʺ-iÊL>ÌiÀÊ>Ê«Õ>>`>Ê«>Ê`ÃÊV>L>ÀiÌiÀ>û]ÊLa Prensa, 14 de mayo
de 1945, p. 12.
61
Alfonso Quiroz Cuarón, “Alcoholismo y criminalidad”, Criminalia. Re-
vista de Sociología Criminal, Academia Mexicana de Ciencias Penales, México,
>ÊXXVI, n. 10, octubre de 1960, p. 680.
62
La muestra de sus indagaciones estaba conformada por presuntos delin-
VÕiÌiÃÊpÓnÊÈÎ{Ê
LÀiÃÊÞÊ{ÊxÈnÊÕiÀiÃpÊÀi}ÃÌÀ>`ÃÊiÊÃÊÕâ}>`ÃÊ`iÊ
primera instancia del Distrito Federal entre 1931 y 1935. Alfonso Quiroz Cua-
rón, “Alcoholismo y delincuencia”, Criminalia. Revista de Sociología Criminal,
V>`i>ÊiÝV>>Ê`iÊ
iV>ÃÊ*i>iÃ]ÊjÝV]Ê>ÊVII, n. 8, octubre de 1941,
p. 480-488.
63
Ibidem, p. 484-485.
ÕV
ÊiÃ]Ê>Ê>ÊÀi>VÊ`iÊÃÊÃÕiÌÃÊ`iÌi`ÃÊVÊ>ÃÊ>Õ-
toridades.
Ê«i>ÃÌ>ÊÕÃÊ>ÀÀ`Ê>wÀ>L>ÊÊÃ}ÕiÌi\Ê
64
Luis Garrido, “Alcohol y delincuencia”, Criminalia. Revista de Sociología
Criminal, V>`i>ÊiÝV>>Ê`iÊ
iV>ÃÊ*i>iÃ]ÊjÝV]Ê>Ê XXVI, n. 10,
octubre de 1960, p. 693.
65
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por lesiones producidas en un centro de vicio las victimarias se encontraban
en estado de ebriedad.
66
Algunas investigaciones al respecto son Diego Pulido, ¡A su salud! So-
ciabilidades, libaciones y prácticas populares en la ciudad de México a principios
del siglo XX]ÊjÝV]Ê
Ê
i}Ê`iÊjÝVÊQiÊ«ÀiÃ>RÆÊÞÊ"`iÌÌiÊ,>Ã]ÊLa ciudad
y sus peligros. Criminalidad, alcoholismo y bajos fondos. Discursos, representa-
ciones y práctica judicial (1929-1946), tesis de doctorado en Historia, México,
Universidad Nacional Autónoma de México [en proceso].
67
Pablo Piccato, Ciudad de sospechosos..., p. 145.
68
Alfonso Quiroz Cuarón, La criminalidad..., p. 43.
ÃLÀiÊÌ`ÊÃÊjÃÌ>Ê>VÌiV>ÊiÊÃʺViÌÀÃÊ`iÊÛV»°Ê
À>ÊLiÊ
aceptada la creencia de que la agresividad era el resultado de
“impulsos primitivos” que, si bien estaban vinculados a magras
V`ViÃÊiVV>ÃÊÞÊÀ>iÃ]Ê«`>ÊVÌÀ>ÀÃi°Ê+ÕÀâÊ
Cuarón estimaba que la pobreza era un ingrediente preponderan-
te en la comisión de este tipo de delitos: “somos violentos por pobres
y no por mexicanos. Por pobres no tenemos los mecanismos ade-
cuados para frenar los impulsos que provienen del primitivo yo
profundo, que es, ante todo, instintivo y brutal”.69ÊÃ]ÊiÊÀ}iÊ`iÊ
>ÌiÌ>`ÃÊVÌÀ>Ê>ÃÊ«iÀÃ>ÃÊiÀ>]ÊÃi}ÖÊ>µÕiÃÊiÃÌÕ`ÃÃ]ÊL?-
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ÃÊ«ÕiÌ>âÃ]ÊÃÊ>À>>âÃ]ÊÃÊ>iÃÊ`iÊ«i]Ê>ÃÊ«>Ì>`>Ã]Ê
los puntapiés o las mordidas eran los mecanismos de ataque más
utilizados por el sexo femenino. De acuerdo con las cifras ofre-
V`>ÃÊ«ÀÊiÊVÀ}]Ê>ÃÊÕiÀiÃÊV>ÕÃ>L>ÊiÊ{£°n{¯Ê`iÊ>ÃÊ
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µÕiÊÌÕÛiÀ>Ê>Ê>V>ViÊ`iÊ>Ê>]ÊiÊÓä°nȯÊVÊLiÌÃÊ«Õ-
zocortantes y el 3.62% con la boca —a base de mordidas.70
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“centro de vicio”, el 41.17% de las indiciadas utilizó armas pun-
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iÃÌ>Ãʺ>À>ÃÊL>V>ÃÊÀiÛi>QL>RÊÕÊ`ViÊÌ>ÌÊ`iÊiÃV>ÃÊ`iÃ>-
rrollo mental como económico”.71Ê?ÃÊ>?Ê`iÊiÃÌ>Ê>wÀ>VÊ`iÊ
tipo evolucionista y con tintes clasistas y sexistas, lo cierto es que
por su costo, accesibilidad y facilidad de ocultamiento verdugui-
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LÀiÃÊVÊ`iÊ>ÃÊÕiÀiÃʵÕiÊÃÊ«ÀÌ>L>ÊVÖ-
mente aun cuando varios de ellos estuviesen prohibidos.72
De acuerdo con lo anterior, pareciera que para los especia-
listas, al igual que para la prensa, era casi de esperarse que las
69
Ibidem, p. 45.
70
Ibidem, p. 40.
71
Ibidem, p. 43.
72
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L`ÊiÊÕÃÊ
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ÌÀ>L>>`À>ÃÊ`iÊÃʺViÌÀÃÊ`iÊÛV»ÊvÕiÀ>ÊÛiÌ>ÃÊ«ÀÊiÊÃ-
ple hecho pertenecer a las clases populares, por tener un estilo
de vida considerado pernicioso y por poseer un supuesto carácter
Ã>Û>iÊÞÊ«ÀÌÛʵÕiÊÃiÊiÛ`iV>L>ÊiÊ>ÃÊ>À>ÃʵÕiÊÕÌâ>-
L>°Ê/`>ÃÊjÃÌ>ÃÊiÀ>]Ê«ÀÊÃÕ«ÕiÃÌ]ÊV`ÕVÌ>ÃÊ>i>ÃÊ>Ê`i>Ê
femenino de la época. No se le daba mayor relevancia a las formas
de sociabilidad existentes en aquellos sitios y tampoco a la mar-
ginación moral, social y legal en que llegaban a encontrarse las
ÕiÀiÃʵÕiÊ>
Ê>LÀ>L>°
>ÃÊ>VÌÌÕ`iÃÊVÌ`>>ÃÊ>ÌiÊ>ÊÛiV>ÊÌi>Ê`>`>`iÃÊ
y modulaciones distintas a las de la ley y de otros discursos —por
ii«]ÊVÀ}VÃ]ÊÀi}ÃÃ]Ê«ÌVÃÊÊ«iÀ`ÃÌVÃpʵÕiÊ
llegaban a repudiarla cabalmente.73Ê-ÊLiÊ
>L>ÊÌiÀ>V>Ê
>V>Ê
ciertas formas y grados de violencia, también se rechazaba que
jÃÌÃÊÃLÀi«>Ã>À>ÊViÀÌÃÊÌiÃ]Ê`iÊ>
ʵÕiÊ>ÃÊ«iÀÃ>ÃÊÃiÊÛi-
garan por propia mano o presentaran querellas penales. Esto
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Õ`V>ÊVÊÃÌ>V>ÊV«iÌiÌiÊiÊ>ÊÀiÃÕVÊ`iÊVyVÌÃÊ
interpersonales.
De este modo, en lo que respecta a la violencia femenina
desplegada en los “centros de vicio”, por más sangrienta que ésta
resultara, no era producto de una falta de “civilidad”, de una
`iViV>ÊÊ`iÊVi}>ÃÊ«ÕÃiÃÊ>ÃÊVÊÌ>«VÊiÝVÕÃÛ>Ê`iÊ
ÕiÀiÃÊ«ÀÛiiÌiÃÊ`iÊ>ÃÊV>ÃiÃÊ««Õ>ÀiðÊ>ÃʺLÀiÀ>ÃÊ`iÊ>Ê
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iLÀ>ÃÊ`iÊ«iÊiÊ«iV
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un gusto generalizado por la agresión y la muerte.
Tal fenómeno debe comprenderse en el contexto de espacios
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ÌÀ>L>>`À>ÃÊÃiÊ`>L>ÊiÊVÀVÕÃÌ>V>ÃʵÕiÊVÕ>Ê`ÃÕVÊ
moral, rechazo social, falta de protección legal y laboral, además
de cadenas de corrupción y abuso por parte de autoridades po-
V>iÃ]ÊÃÌiÀ>iÃÊÞÊÕ`V>ið74
73
Idem.
74
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Ã>Ê-«iV>Ê>>â>Ê>ÃÊVÃÌ>ÌiÃÊÀiVÀ>ViÃʵÕiÊÃiÊiÊ
>ViÊ
>ÊÃÃÌi>ÊÕ`V>Ê«ÀÊVÀÀÕ«V]Ê«Õ`>`ÊiÊ«iÀ>V>°Ê6j>ÃiÊÃiVVÊ:
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Õ`V>iû]ÊiÊ
Ã>Ê-«iV>]ÊInstituciones de justicia y práctica judicial (1929-
>ÊÛiV>Êvii>ÊiÊÃʺViÌÀÃÊ`iÊÛV»Ê>Ìi`>Ê>ÊV-
«i>ÃÊ }V>ÃÊ ÞÊ >Ê ÕÃÃÊ ÃV>iÃÊ `iÊ >Ê Ã>°Ê
Ê iÃÌiÊ ÃiÌ`]Ê
convengo con Robert Muchembled, quien asegura que la “vio-
iV>ÊÃiÊ>VÌÛ>»Ê«ÀÊÖÌ«iÃÊV>ÕÃ>ÃÊiÊÀ>âÊ`iÊVÌiÝÌ75 al
tiempo que se regula en función de las distintas concepciones
que se tienen de ella conforme al entorno social.
En este sentido, encuentro que detrás de celos, venganzas,
atropellos, actos en defensa propia, pleitos amorosos o cobro de
deudas son básicamente tres las circunstancias sociales en las
que se cifraba el sentido de tales disparadores de la violencia
femenina en los “centros de vicio”: conservar un determinado
ingreso económico, exigir respeto mostrando su poder y proteger
>ÊÀi«ÕÌ>VÊÊ>ÊÌi}À`>`ÊvÃV>]ÊÌ`ÊiÃÌÊiÊiÊ>ÀVÊ`iÊ`-
vViÃÊvÀ>ÃÊ`iÊÃÕLÃÃÌiV>ÊÞÊVÊiÃV>ÃÃÊiV>ÃÃÊÃV>iÃÊ
ÞÊi}>iÃÊ`iÊ«ÀÌiVVÊ«>À>Ê>ÃÊÕiÀiÃÊÌÀ>L>>`À>ð
Reflexiones finales
iÊ>VÕiÀ`ÊVÊ
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>ÀÃÊ6>À}>ÃÊ"V>>]Ê
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mitad del siglo XX la proliferación de los “centros de vicio” se
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nocturna” a través del cine76ÊÞÊ>ÊV>VÊ««Õ>ÀÆÊiÊ>ÕiÌÊ`iÊ
>Ê«L>VÊV>«Ì>>ʵÕiÊiÝ}>ÊÕ}>ÀiÃÊ`iÊië>ÀViÌÆÊiÊ
«ÀiÌi`ÀÊi}VÊ`iʺ>ÌÀ»ÊµÕiÊ`ivi`>Ê«À«iÌ>ÀÃÊÞÊ«À-
pietarias y que se encontraba siempre al acecho de nuevos inver-
ÃÃÌ>ÃÆÊ Ûi>ÃÊ «À?VÌV>ÃÊ iÊ >ÃÊ µÕiÊ >ÕÌÀ`>`iÃ]Ê `ÕiÃÉ>ÃÊ ÞÊ
empleados/as acostumbraban a dirimir sus problemas al margen
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Û`>ÊVÌÕÀ>ʵÕiÊiÝ>ViÀLÊ>ÊVÀÀÕ«VÊiÝÃÌiÌiÆ77 la regular
ÞÊVÀiViÌiÊ>ÃÃÌiV>Ê`iÊ«>ÀÀµÕ>ÃÊiÊLÖõÕi`>Ê`iÊVÊ>Ê
ÌÀ>ÛjÃÊ`iÊVÃÕÊ`iÊiiÀÛ>ÌiÃÊÞÊ`iÊÃiÝÊV>Ã>ÆÊiÊ>V
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À>ÃÊpiÃiÀ>Ã]ÊwV
iÀ>Ã]ÊV>L>ÀiÌiÀ>Ã]ÊL>>À>ÃÊÞÊ«ÀÃÌÌÕÌ>ÃpÊ
que, pese a ser explotadas, encontraban en este ámbito laboral
Õ>ÊvÕiÌiÊ«ÀÌ>ÌiÊpVÕ>`ÊÊ>ÊÖV>pÊ`iÊÃÕLÃÃÌiV>°78
En todos esos sitios se entremezclaban con la diversión y con
iÊVÀiÊÀi`iÃÊ`iÊ«ÀÃÌÌÕVÊÞÊ`iÊÌÀ?wVÊÞÊVÃÕÊ`iÊÃÕÃÌ>-
V>ÃÊÌÝV>ÃÊÞÊiÌV>ðÊ
À>ÊÕ}>ÀiÃÊ``iÊÃÊÃÕiÌÃÊ?ÃÊÛÕi-
À>LiÃÊiÀ>Ê>ÃÊÕiÀiÃ]ʵÕiiÃÊ>Ê«iÃ>ÀÊ`iÊÌ`ÊiVÌÀ>L>Ê>
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importantes fuentes de empleo.
-ÊLiÊ
>L>ÊÕÊÀiViÊ`iÊ>ÕÌÀ`>`iÃÊÞÊiëiV>ÃÌ>ÃÊpj-
dicos y criminólogos— ante el posible incremento de la delin-
cuencia femenina en el marco de “entornos de vicio”, lo cierto es
µÕiÊ>ÃÊ>}ÀiÃiÃÊvÃV>ÃÊ«ÀÊ«>ÀÌiÊ`iÊ>ÃÊÕiÀiÃÊ«ÀiÃiÌ>L>Ê
L>ÃÊ`ViÃÊ`iʵÕiÀi>ÃÊÕ`V>iðÊ>ÊÛiV>Ê`iëi}>`>Êp>Ê
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ÞÊvÀ>L>Ê«>ÀÌiÊ`iÊiÌÀÃÊVw}ÕÀ>`ÃÊ`iÊ>iÀ>Ê
ÃÌÊiÊ
ÃʵÕiÊÕiÀiÃÊÞÊÛ>ÀiÃ]ÊÛVÌ>ÃÊÊÛVÌ>À>ÃÉÃ]ÊÃ>ÊÀi>-
V>ÀÃiÊÃi}ÖÊ`?V>ÃÊ`iÊÃV>â>VÊÃ}>`>ÃÊ«ÀÊiÊ>LÕÃÊ
pÃV>]ÊÀ>ÊÊvÃVp]Ê«ÀÊ>ÊVÀÀÕ«VÊ`iÊ>ÕÌÀ`>`iÃÊÞÊ«ÀÊ
la discriminación en el contexto de una industria de la vida noc-
turna en pleno crecimiento.
Las circunstancias sociales que daban sentido a la violencia
femenina en los “centros de vicio” eran la necesidad de conservar
la fuente de ingreso u obtener alguno extra, de defenderse de
situaciones que consideraban una agresión previa, de mostrar su
77
Ê-LÀiÊ>ÃÊ`ÛiÀÃ>ÃÊ«À?VÌV>ÃÊ`iVÌÛ>ÃÊvii>ÃÊiÝÃÌiÌiÃÊiÊÃÊL>ÃÊ
fondos y acontecidas tras la abolición del reglamento de prostitución, véase Mar-
Ì
>Ê->Ì?Ê
õÕi`>]ʺÕiÀiÃÊnon sanctas...”.
78
Carlos Medina Caracheo, La vida nocturna..., p. 131-140.
«`iÀÊÊ`iÊÃ>V>ÀÊ>}ÖÊ«ÀÛiV
Ê`iÊ>}ÕiÊ?ðÊ>ÃÊ>}ÀiÃiÃÊ
`iÊ>ÃʺÕiÀiÃÊ`iÊ>ÊV
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por la marginación y por formas violentas de sociabilidad. Estas
ÕiÀiÃÊ«>`iV>ÊÕÊ«ÀÌ>ÌiÊ`iëÀiÃÌ}ÊÀ>ÊiÊÀ>âÊ`iÊ
ÃÕÃÊwVÃ]Ê>Ê>ÊÛiâʵÕiÊiÃÌ>L>ÊiÝ«ÕiÃÌ>ÃÊ>ÊVÃÌ>ÌiÃÊ>LÕÃÃÊÞÊ
contaban con escasa protección laboral, social o legal. De este
`]Ê«>À>ÊiÀ>ÀÊÃÕÊÃÌÕ>VÊÀiVÕÀÀ>Ê>Ê>LÕÃÃÊÃ>ÀiÃÊ>Ê
ÃʵÕiÊÃÕvÀ>]ÊVÊiÊÀLÊÞÊ>Ê>}ÀiÃÊvÃV>]Ê>ÃÊVÊ>Ê
comercio o la explotación sexual y la corrupción.
>iÌi]ÊÛ>iÊ>Ê«i>ÊÃi>>ÀʵÕiÊ>ÕÊVÕ>`ÊÃiÊ«i-
mentó una serie de reglamentaciones para regular las conductas
iÝÃÌiÌiÃÊiÊÃÊ>>`ÃʺViÌÀÃÊ`iÊÛV»]ÊiÃÊ`iÊÀiÃÛiÀÃi]Ê
la problemática delictiva se agudizó, pues no disminuyeron la
violencia, los hurtos, la ingesta de alcohol y drogas ni mucho
iÃÊiÊÌÀ?wVÊ`iÊ>ÀVÌVÃ]Ê>Ê«ÀÃÌÌÕV]Ê>ÊVÀÀÕ«VÊÞÊ>Ê
discriminación. La vida nocturna, ligada al comercio de enervan-
tes y de sexo, se convirtió en un gran negocio que ni las regla-
iÌ>ViÃÊÊ>ÃÊV>«>>ÃÊ`iÊÀ>â>VÊ«Õ`iÀÊVÌiiÀ°Ê
Por el contrario, encontró nuevos derroteros y continuó brindan-
`Ê«ÀÌÕ`>`iÃÊ>LÀ>iÃÊ>ÊÕV
>ÃÊÕiÀiÃÊ>ÊÊ>À}Ê`iÊÃ}°
FUENTES CONSULTADAS
Archivos
Hemerografía
Bibliografía
Filmografía
1
Para una breve descripción del indulto a través de la historia, véase
iÀ}>Ê «iâÊ â?iâ]Ê º
ÕÌÕÀ>Ê ÕÀ`V>Ê iÊ >}>ÀÊ ?ÀµÕV°Ê >ÃÊ
peticiones de indulto durante el Segundo Imperio Mexicano”, Historia Mexicana,
El Colegio de México, México, v. LV]Ê°Ê{]Ê>LÀÕÊ`iÊÓääÈ]Ê«°Ê£ÎäÇ°Ê
2
Ibidem, p. 1308.
3
Ê
Ê>ÀÌVÕÊnÊ`iÊ>Ê
ÃÌÌÕVÊ`iÊ££Ç]ÊiÊÃÕÊvÀ>VVÊXIV, daba facultad
>Ê«ÀiÃ`iÌiÊ`iÊ>Ê,i«ÖLV>Ê`iʺVVi`iÀ]ÊVvÀiÊ>Ê>ÃÊiÞiÃ]Ê`ÕÌÃÊ>ÊÃÊÀiÃÊ
sentenciados por delitos de competencia de los tribunales federales y a los sen-
ÌiV>`ÃÊ«ÀÊ`iÌÃÊ`iÊÀ`iÊVÖ]ÊiÊiÊÃÌÀÌÊi`iÀ>ÊÞÊ/iÀÀÌÀû°
>ÊÕÃÌV>°Ê
ÊiÃÌiÊÌÀ>L>]Ê«À«}ÊÌ>ÀÊVÊiÃVi>ÀÊiÊ
iÃÌ>`Ê `iÊ Õ>>Õ>ÌÊ «>À>Ê >«ÀÝ>ÀiÊ >Ê VViÌÊ `iÊ
dicha práctica en dos sentidos principalmente. El primer sen-
tido tiene que ver con el análisis de los expedientes de indulto
VÕÞ>ÃÊ«iÌV>À>ÃÊÃÊÕiÀiðÊiÊÌiÀiÃ>ÊVViÀÊÃÊ>À}Õ-
iÌÃʵÕiÊi>ÃÊiÃ}ÀiÀÊ>ÌiÊ>ÊÕÃÌV>Ê«>À>ÊÛiÀÃiÊv>Û-
ÀiV`>ÃÊVÊiÊ«iÀ`Ê>ÃÊVÊÃ>LiÀʵÕjÊ`iÌÃÊiÀ>ÊÃʵÕiÊ
ViÌ>ÊiÊ>ÞÀÊi``>ÊÞÊVÕ?ÊvÕiÊiÊ«>«iÊ`iÊÃÊ>L}>`ÃÊ
defensores al fungir como mediadores entre las criminales que
«VÊÃ>L>Ê`iÊ«ÀVi`iÌÊÕ`V>ÊÞÊ>ÃÊ>ÕÌÀ`>`iÃÊiÌÀ>`>ÃÊ
en el tema.
1Ê`iÊÃÊÌiÀiÃiÃÊ`iÊv`ÊiÃÊÛiÀÊVÊ>ÃÊÕiÀiÃÊÕÌ-
zaron los valores simbólicos imperantes en la época sobre el ideal
del comportamiento femenino —tales como “abnegación, pacien-
cia y altruismo”4pÊÊiÊ>viVÌÊ>ÌiÀÊ«>À>ÊÛiÀÃiÊLiiwV>`>ÃÊ
con el perdón, sin importar que con el simple hecho de delinquir
Þ>ÊÌÀ>Ã}Ài`>Ê`V
ÃÊÛ>ÀiðÊÊÌiÀiÃ>ÌiÊÃiÀ?ÊÛiÀÊÃÊiÃÌiÊ
recurso de alguna manera sirvió o incidió en la decisión de otor-
}>ÀÊÊÊiÊ`ÕÌÊÌ>`>Ê«ÀÊiÊ
iVÕÌÛ]ÊÊÃÊ?ÃÊLiÊjÃÌiÊÃiÊ
VÊëiiÌiÊ>ÊÊ`V
ÊiÊ>ÊiÞÊÃÊÌ>ÀÊiÊVÕiÌ>ÊÃÊ
argumentos que ellas pudieran haber utilizado.
Considero que los expedientes de indulto son una ventana
que permite conocer situaciones particulares de ciertos grupos
ÃV>iÃ]ÊiÊiÃÌiÊV>ÃÊiÊ`iÊ>ÃÊÕiÀiÃ]ÊÌ>iÃÊVÊÃÕÊÛ`>ÊVÌ-
diana y su situación económica, pero también la relación que
establecieron con la autoridad una vez que se enfrentaron a ella
>ÃÊVÊ>ÃÊiÃÌÀ>Ìi}>ÃʵÕiÊÕÌâ>À]Ê>ÃÊVÕ>iÃÊiÊV>ÃiÃÊ
«>ÀiV>Ê«>ÀÌiÊ`iÊÕʺÌ>iÊÌi>ÌÀ>»°
Respecto al segundo sentido, el cual quizá de momento que-
de solamente como un preámbulo para futuras investigaciones,
Ê«Õi`Ê`i>ÀÊ`iÊ>`ʵÕiÊiÊÕ>>Õ>ÌÊ>Ê`jV>`>Ê`iÊ£ÓäÊvÕiÊ
particularmente rica en expedientes de este tipo. En el Archivo
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No descarto que la propia conformación del archivo tenga algo que ver
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se mantiene esta constante, es decir, la década de 1920 es rica en expedientes
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dieran o en la pérdida de documentos o en que los intereses del gobierno local
se centraran en otros asuntos.
6
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penal y el perdón en el Distrito Federal durante la institucionalización del Es-
tado revolucionario”, Revista Historia y Justicia, Santiago de Chile, n. 2, abril
de 2014, p. 4.
7
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iÊiÊjÝVÊ«ÃÀiÛÕV>ÀÊ£Óä£{ä®»]ÊFrenia. Revista de Historia de la
Psiquiatría, México, v. IV, n. 2, 2004, p. 39.
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Gobierno se denominaron Departamentos de Gobierno. Al Segundo Departa-
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iÌ>VÕÀÌÊVÀ`ð®]ÊGuía general del Archivo Histórico, Archivo General del
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9
Para ahondar en el tema, véase Guanajuato en la voz de sus gobernadores.
Compilación de Informes de Gobierno. 1917-1991, Õ>>Õ>Ì]ÊLiÀÊ`iÊ
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10
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iÀÛ>ÌiÃÊVÀ`°®]ÊDel Porfiriato al Carde-
nismo. Aspectos de la Historia Moderna de Guanajuato, México, Gobierno del
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toria de Guanajuato, México, Fondo de Cultura Económica/El Colegio de
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ÃÌ>`ÃÊ`iÊ>Ê,i«Ö-
LV>ÊiÝV>>®ÆÊÞÊV>Ê >V]ÊRevolución y contienda política en Guana-
juato, 1908-1913, México, El Colegio de México/Universidad Nacional Autónoma
de México, 1995.
11
AHPLEG, acta 2, XXXII Legislatura, sesión del 19 de marzo de 1929.
12
Guanajuato en la voz..., p. 35.
13
AHPLEG, libro de actas, septiembre-mayo de 1933, XXXIV Legislatura,
sesión del 1 de abril.
14
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condiciones de salubridad eran “bastante malas”. En 1926 la viruela mató a
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la epidemia de viruela en el sur del estado causó 185 muertes. En 1927 se re-
gistraron 422 accidentes mineros y una abundancia de lluvias asoló los campos.
15
Guanajuato en la voz…. La crisis estadounidense de 1929 provocó de-
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se registraron 90 000 desempleados.
16
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tas de 1920.
17
AHPLEG, Periódico Oficial, decreto 162, “Ley de Indulto, Conmutación y
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18
AGGEG, Secretaría General de Gobierno, Segundo Departamento, Ramo
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19
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ÕiÀ«]Ê}jiÀÊÞÊ`iÌ°°°», p. 23. La autora
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20
AGGEG, Secretaría General de Gobierno, Segundo Departamento, Ramo
Justicia, Indultos, carpeta 2.12, exp. 219, 1926.
como una caridad para sus familias, de las que [ellas] [se cons-
ÌÌÕ>RÊ«ÀÌ>Ûâ»°21
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los indultos fueran resueltos de manera positiva. Sin embargo,
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nocida tanto por las y los reos como por el aparato encargado de
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Secretaría General de Gobierno, Segundo Departamento, Ramo Justicia, Indul-
tos, carpeta 2.13, exp. 227, 1930.
22
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una copia casi exacta del promulgado en el Distrito Federal en 1871. Las cur-
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que se iniciara una nueva acción legal contra la misma persona
por el mismo delito.24
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lo prohibiera expresamente, cuando el castigo fuera la pena capital,
conmutándose ésta por la de prisión extraordinaria. Asimismo, si
se estuviera privado de la libertad por delitos comunes, el indulto se
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te hubiera prestado servicios importantes a la nación, el gobierno
Õâ}>À>ʵÕiÊ>ÃÊVÛi>Ê>Ê>ÊÌÀ>µÕ`>`ÊÞÊÃi}ÕÀ`>`Ê«ÖLV>ÃÊÊÃiÊ
demostrara que el condenado era inocente.25
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ducta continua y acreditado su enmienda,26ÊήÊÞʵÕiÊ
ÕLiÀ>ÊVÕ-
bierto su responsabilidad civil, dado caución de cubrirla o acre-
ditado su absoluta insolvencia.27 El reo indultado no se libraba
«ÀÊiÃiÊÌÛÊ`iÊ>ÊÃÕiVÊ>Ê>ÊÛ}>V>Ê`iÊ>Ê>ÕÌÀ`>`Ê«-
tica ni de la prohibición de ir a determinado lugar o de residir en
él, siempre que dicha vigilancia o prohibición se hubiera decre-
tado en la sentencia irrevocable. De igual forma, siempre que se
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la libertad preparatoria sino cuando hubiera tenido buena conducta continua
por un tiempo igual a dos tercios de su pena.
27
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28
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29
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nes del gobernador era “conceder indultos, conmutaciones y
reducciones de las penas impuestas por delitos del privativo co-
nocimiento de los Tribunales del Estado, cuando se [hubieran
i>`RÊÃÊÀiµÕÃÌÃʵÕiÊiÝQ}>RÊ>ÃÊiÞiû°30 Dichos requisitos
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LÀ>ÊÊiÃÌ«Õ>`ÊiÊiÊV`}]Ê«ÀÊʵÕiÊÃiÊ>iÝ>L>ÊÃÊÌiÃ-
timonios de la sentencia dictada en su contra. Para probar la
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ta que la acreditaran. De acuerdo con los expedientes, la mayor
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petición. En caso de no cumplir con alguno de los requisitos, se
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>Ê>Ê-iVÀiÌ>À>ÊÕ>ÃÊ`}iV>û°32 Como podemos ver, el conte-
nido de los expedientes de indulto ofrece vasta información sobre
33
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sido mayor.
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siempre será irreemplazable, el ministerio de la educación. La ma-
`ÀiÊiÃÊ>iÃÌÀ>]ÊÃ>ViÀ`ÌÃ>]ÊiÃÊ-L>ÆÊ«ÀiÛj]Ê«ÀiÃiÌi]Ê«Ài«>À>]Ê
instruye, educa. Ella pone el aroma en la virtud, el ideal en la vida,
el sentimiento en el pecho, la vida en el alma, la parte dulce, me-
>VV>]ÊiV>Ì>`À>Ê`iÊ>ÊiÝÃÌiV>°Ê}iÊ`iÊ«>â]Ê·µÕjÊÃiÀ>Ê`iÊ
34
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>ÃÊVÌÕ>ÃÊiʵÕiÊÃÕÊ>ÌÕÀ>i-
za, más fuerte, más guerrera, compromete al hombre.35
35
El Aguijón]ÊÕ>>Õ>Ì]Ê£Ê`iÊ>LÀÊ`iÊ£nÇÓ°Ê
36
Ley sobre Relaciones Familiares expedida por el C. Venustiano Carran-
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37
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Ã>ÊÕâ]ÊCuerpo, representación y poder. México en los albores de la
reconstrucción nacional, 1920-1934, México, Universidad Autónoma Metropo-
Ì>>âV>«Ìâ>VÉ}ÕiÊ}iÊ*ÀÀÖ>]ÊÓääÓ]Ê«°Ênn°
38
Idem°ÊVÕÃÊiÊiÊ
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la manera más humilde […] que durante el tiempo de prisión extin-
guida mi conducta ha sido irreprochable, dando pruebas de mi arre-
pentimiento y enmienda de haber adquirido hábitos de moralidad
ÞÊ`>`Ê>Ê«>ÃʵÕiÊiÊV`ÕÊ>Ê`iµÕÀÊQ°°°RÊÊvÕiÊÌÀ>Ê
sino la ira, la pasión que desgraciadamente me hizo cometer el de-
lito: no me imaginaba yo un resultado tan funesto de un acto de
violencia imprevisto por mi parte: no tuve intención de causar tan
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indulto de acuerdo al Código Penal.40 En su expediente se integró
la información solicitada para tales casos, como anexar la soli-
citud de indulto, contar con la declaración de los testigos de
conducta y dar muestra de su arrepentimiento, enmienda, mo-
À>`>`ÊÞÊ`Ê`iÊ>Ê«>ÃʵÕiÊ>ÊV`ÕÊ>Ê`iµÕÀ°Ê>Ê
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echan mano de recursos narrativos un tanto teatrales acerca de
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reconocimiento de su culpa, imploraban misericordia.
Este acto de contrición no es menor ni poco importante,
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oriunda de Comonfort, quien entró a la cárcel en marzo de 1929
por el delito de infanticidio, por el que purgaba una pena de
39
AGGEG, Secretaría General de Gobierno, Segundo Departamento, Ramo
Justicia, Indultos, exp. 2.12.80, 30 de Junio de 1925.
40
Véase supra, p. 408.
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lo siguiente:
41
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TABLA 1
ARGUMENTOS FEMENINOS EN LA OBTENCIÓN DEL INDULTO
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Justicia, Indultos, 1920-1930.
DR © 2017. Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas.
328 ROCÍO CORONA AZANZA
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padre de aquél fue novio de la declarante.42 Precisamente esta
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-
digo Penal consideraba en el delito de infanticidio, el cual se
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nacimiento hubiera sido oculto y no estuviera inscrito en el re-
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Además de la precisión en los requerimientos legales, la men-
ción de las circunstancias psicológicas inherentes al sexo feme-
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defensor de la reo.44Ê
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42
El infanticidio era la muerte causada a un infante en el momento de su
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1889, México, Imprenta de Ignacio Escalante, 1889.
43
Ê6j>ÃiÊÃÊ>ÀÌVÕÃÊxÇÈxnäÊiÊibidem.
44
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da mitad del siglo XIXÊÛi>Ê>Ê>ÃÊÕiÀiÃʺVÊÃiÀiÃÊ`>`ÃÊ«ÀÊÃÕÊ>ÌÕÀ>-
leza y ésta era eminentemente insaciable y por lo tanto muy peligrosa”. Fernan-
`>Ê Öiâ]ʺÃÊÃiVÀiÌÃÊ«>À>ÊÕÊviâÊ>ÌÀ°ÊjiÀÊÞÊÃiÝÕ>`>`ÊiÊ>Ê
segunda mitad del siglo XIX”, Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de
México]Ê1ÛiÀÃ`>`Ê >V>ÊÕÌ>Ê`iÊjÝV]ÊjÝV]Ê°ÊÎÎ]ÊiiÀÕÊ
de 2007, p. 20. Sobre el mismo tema, véase Valentina Torres Septién, “Manua-
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iÊV«ÀÌ>iÌÊvii»]ÊiÊ
>Õ`>Ê}ÃÌÊÞÊ
Ã>Ê-«iV>Êi`ð®]Ê
Modernidad, tradición y alteridad. La ciudad de México en el cambio de siglo (XIX-
XX), México, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investiga-
ViÃÊÃÌÀV>Ã]ÊÓää£]Ê«°ÊÓÇÊ-iÀiÊÃÌÀ>Ê`iÀ>ÊÞÊ
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45
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õÕi`>]ʺ >ÀÀ>ÌÛ>ÃÊ`iÊ«ÀViÃÊÕ`V>°Ê
>ÃÌ}ÊÞÊ
negociación femenina en la ciudad de México. Década de los cuarenta”, Estudios
de Historia Moderna y Contemporánea de México, Universidad Nacional Autó-
>Ê`iÊjÝV]ÊjÝV]Ê°Ê{n]ÊÕ`ViLÀiÊ`iÊÓä£{]Ê«°Ê£Èn°
46
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abogados, defensores de pobres o “tinterillos”— en la elaboración de discursos
«>À>ÊVÛiViÀÊ>Ê>ÃÊ>ÕÌÀ`>`iÃÊÕ`V>iÃÊ`iÊ>ÊiÝÃÌiV>Ê`iÊÀ>âiÃÊÃÕwVi-
tes para indultar o conmutar penas a sus defendidos. Georgina López González,
º
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una carta modesta e incluso vacilante en la que nunca aludió a
>ÃÊ«ÀiÃÕÌ>ÃÊÛÀÌÕ`iÃÊÞÊ`iL`>`iÃÊVÊ>ÃʵÕiÊ>ÃÊÕiÀiÃʺ«>-
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bernador yo me incuentro en esta carsel de Leon pero me oblige a
`ÀÀiÊ>ÌiÊ>Ê1Ê«ÀʵÕiÊÞÊiÊVÕiÌÀÊVÊÕ>Ê«i`À>ÊiÊ
poso por no tener dolientes quien por mi bea mi causa en el tiempo
que tengo aqui mi causa esta muda ni quien mueba para nada me
yama mi Juez ni siquiera para saber mi asunto de mi negosio na-
damas se que mi causa se incuentra en el gusgado de letras pero mi
Juez para nada me muebe […]47
47
AGGEG, Secretaría General de Gobierno, Segundo Departamento, Ramo
ÕÃÌV>ÊÞÊiviÃÀ>Ê
Û]ÊÃÕÌÃÊ*i>iÃ]ÊiÝ«°ÊÓ°£Ó°n{]Ê£Óx°Ê
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AGGEG, Secretaría General de Gobierno, Segundo Departamento, Ramo Justicia,
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estaba embarazada y, al parecer, dio a luz en la madrugada. Una testigo vio
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>L>ÊÕÊʺiÊ>ÊL>Ã>»ÊÞʵÕiÊ/>Ã>ÊVÀÀÊVÊÀÕLÊ>ÊiÝVÕÃ>`Ê
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ʵÕiÊi>ÊÞÊÃÕÊV«>iÀ>Ê«`iÀ°ÊÃÊj`VÃÊ`iV>À>ÀʵÕiÊiÊÊ>VÊ
vivo pero que murió a causa de un traumatismo craneal.
48
A este caso podemos sumarle el de cuatro presas que, condenadas por
embriaguez habitual, solicitaron el indulto en 1926 mediante una carta en la
µÕi]ÊÃÊ>Õ`ÀÊ>Ê}Õ>Ê`iL`>`ÊÊÃÕvÀiÌ]ÊÀiviÀ>Ê
>LiÀÊLÃiÀÛ>`Ê
buena conducta y haber prestado sus servicios durante la inundación de la
ciudad. AGGEG, Secretaría General de Gobierno, Segundo Departamento, Ramo
Justicia, exp. 2.12.219, 1926.
49
En el delito de infanticidio se incluyeron los casos consignados como
infanticidio e inhumación clandestina.
50
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51
AGGEG, Secretaría General de Gobierno, Segundo Departamento, Ramo
ÕÃÌV>ÊÞÊiviÃÀ>Ê
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52
AGGEG, Secretaría General de Gobierno, Segundo Departamento, Ramo
ÕÃÌV>ÊÞÊiviÃÀ>Ê
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Ì>ÌÊ>Ì«VÊiÊiʵÕiÊ>ÊÀiÊ«iÀ>iViÊÀiVÕ`>Ê?ÃÊÌi«ÊµÕiÊiÊ`iÊÃÕÊV-
dena. Se trata de Clara Granados, presa por embriaguez habitual y condenada
a pasar cuatro meses en prisión y pagar una multa de quince pesos. El expe-
`iÌiÊ`iÊ`ÕÌÊiÃÌ?ÊV«iÌ]Ê«iÀÊiÊjÊÃiÊLÃiÀÛ>ʵÕiÊ>ÊÀiÊÌi>ÊÞ>Ê
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>L>Ê}ÀiÃ>`Ê>Ê>Ê
cárcel diez veces por ebria sumamente escandalosa.
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por sus abogados defensores, son una buena fuente de informa-
VÊ>ViÀV>Ê`iÊ>ÊÃÌÕ>VÊ«>ÀÌVÕ>ÀÊ`iÊÃÕÊÛ`>ÊVÌ`>>Ê>ÃÊ
como de los recursos que utilizaron para conmover, en los cuales
destacaban su vulnerabilidad y fragilidad. Si esto resultó o no
favorable, quizá no lo lleguemos a saber. En todo caso, podemos
suponer que seguramente pensaron que desde la prisión nada
«iÀ`>Ê>Ê>«À«>ÀÃiÊ`iÊÃÊÛ>ÀiÃÊÃLVÃÊ`iÊ}jiÀÊ«À«ÃÊ
`iÊ>Êj«V>]ÊÃʵÕiÊ>Ê«>ÀiViÀÊVV>ÊL>ÃÌ>ÌiÊLi°
No obstante, el particular caso que mencioné, donde se niega
categóricamente el indulto, puede mostrar ciertos resquicios en
>Ê>«V>VÊ`iÊ>ÊÕÃÌV>ÊiÊÃʵÕiÊ>ÊÀÕ«ÌÕÀ>Ê`iÊ`i>Êvii-
nino pudo primar más que la ley.
>À>ÊiÀÊ>ÀÌiâ]Ê`iÊÓäÊ>ÃÊ`iÊi`>`ÊÞÊÀ}>À>Ê`iÊ
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ses, por lo que él se vio “apurado para buscarle alimentos”. Por
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>LiÀ>ÊVÀÀ`ÊÛ>À>ÃÊÛiViÃÊ
`iÊV>Ã>°Ê`i?Ã]ÊÃi>ʵÕiÊ«ii>L>ÊvÀiVÕiÌiiÌiÊÞÊ
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convenido en separarse. En un segundo intento por obtener el
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LiÀ>`ÀÊ``iÊiÝ«ÕÃÊiÊV>ÃÊ`Vi`ʵÕiÊÃÕÊ
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Asimismo, apuntó lo siguiente:
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efectiva. Este caso es importante en dos sentidos: por la carta de
>Ê>`Ài]ʵÕiÊVÀÌV>ÊiÊ«ÀVi`iÀÊ`iÊÃÊ«>ÀÌ`ÀiÃÊ`iÊÕÃÌV>]Ê
y por la contestación que recibió la acusada en las dos ocasiones
que pidió el indulto.
En el primer intento, se le respondió que “por acuerdo supe-
ÀÀÊQ°°°RÊÊQiÀ>RÊ«ÃLiÊ>VVi`iÀÊ>ÊÃÕÃÊ`iÃiû°Ê-Ê>À>ÊiÀÊ
VÕ«>ÊiÊÌi«ÊÀiµÕiÀ`Ê«ÀÊ>ÊiÞÊ«>À>ÊÃVÌ>ÀÊiÊ`ÕÌ]Ê
pues llevaba cumplidos cinco meses en prisión —las dos quintas
«>ÀÌiÃÊ `iÊ ÃÕÊ V`i>p]Ê iÌViÃÊ ·«ÀÊ µÕjÊ Ê ÃiÊ iÊ VVi`Ê
como en el resto de los casos que fueron muy puntuales al res-
«iV̶Ê
ÃÌ>Ê«Ài}ÕÌ>ÊiÃÊ?ÃÊ«ÀÌ>ÌiÊ>ÖÊÃÊÃiÊÌiiÊiÊVÕi-
ta que incluso en el expediente se integró el testimonio del comi-
sario Atanasio Palomino, quien aseguró que en su presencia el
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>L>ÊVÀÀ`ʺÀiV}j`iÊ>ÊÃÕÊ
Ì>»°Ê
En el segundo intento, que es cuando la madre envió la carta,
iÊwV>Ê>ÞÀÊ`iÊ}LiÀÊiÊÀië`ʵÕiʺÊQiÀ>RÊ«ÃLiÊ
acceder a la petición hecha en su favor, en virtud de que el delito
de que se trata es de los que revelan mayor perversión moral”.54
-i}ÖÊiÊ
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ÃÊiÊÕÊÕ}>ÀÊÊÃÌ>ÀÊÞÊ``iÊ>ÊÛ`>Ê`iÊiÀÊÊV-
ÀÀiÀ>Ê«i}ÀÊÃiÀ>ÊV>ÃÌ}>`ÊVÊ£nÊiÃiÃÊ`iÊ«ÀÃÊÃÊÃÊÀiÃ-
ponsables eran los padres u otro ascendiente. Por el contrario, si
iÊ`iÌÊVÕÀÀ>ÊiÊÕÊÕ}>ÀÊÃÌ>ÀÊÞÊ``iÊÃÊÃÊVÀÀiÀ>Ê
«i}À]Ê>Ê«i>ÊÃiÀ>Ê`iÊÌÀiÃÊ>ÃÊÞÊÃÊ«>`ÀiÃÊÕÊÌÀÊ>ÃVi`i-
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Ê>ÊÃÊLiiÃÊ`iÊjÃÌiÊ>ÃÊ
como de la patria potestad.55
>À>ÊiÀÊÊ>L>`Ê>ÊÃÕÊ
ÊiÊÕÊ«>À>iÊÃÌ>ÀÊÊÊ
expuso en un lugar donde corriera peligro, es decir, en estricto sen-
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ʵÕiÊ
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del gobernador, quien en dos ocasiones resolvió negarle el indulto.
·-iÀ?Ê«ÃLiʵÕiÊ>À>ÊiÀÊ
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>L>ʵÕiLÀ>-
tado el ideal de buena esposa al ser denunciada por su esposo de
haber abandonado el hogar conyugal y, por tanto, desestabilizado
su matrimonio, pilar fundamental de la sociedad. Por otro lado, al
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>]ÊÃÕÊ«>«iÊ`iÊ>`ÀiʵÕi`>L>ÊiÊiÌÀi`V
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Incluso su marido enfatizó el hecho de que estaba lactando.56 Como
Ãi>jÊi>ÃÊ>ÀÀL>]ÊiÊ
}>ÀÊiÃÌ>L>ÊÀiÃiÀÛ>`Ê«>À>Ê>ÊÕiÀÆÊ>Ê
maternidad era un ministerio, una forma de patriotismo.57
>À>ÊiÀÊÀiVLÊ>ÊÃ>Ê«i>ʵÕiÊ>À>Ê
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`ÊiÊÊ>VÊiÊ
>L>ʺVÀÌ>`Ê>ÊÌÀ«Ì>Ê`iÊiÃÌ>}ÊÃ>j`-
le mucha sangre”. Cuando el cuerpo del menor fue descubierto,
estaba en estado de putrefacción.58 Ateniéndonos al Código Penal,
>Ê«i>Ê>Ê«>À>Ê>À>Ê
ëiÀ>â>Ê`iL>ÊÃiÀÊ`iÊVÕ>ÌÀÊ>ÃÊ`iÊ
«ÀÃÆÊiÊV>L]ÊÃiÊiÊV`iÊÃ>iÌiÊ>ÊÕ°ÊÕµÕiÊ«`i-
mos decir que las infanticidas igualmente quebrantaban dichos
ideales femeninos, recordemos que este delito fue tratado con cier-
Ì>ÊLiiÛiV>ÊVÕ>`Ê
>L>ÊÃ`ÊViÌ`ÊiÊÕÊÌiÌÊ«ÀÊ
salvaguardar la honra.59 Además, en el caso de las infanticidas,
55
Ê6j>ÃiÊÃÊ>ÀÌðÊÈäÊÞÊÈ£ÓÊ`iÊ
`}Ê*i>Ê`iÊ
ÃÌ>`Ê`iÊÕ>>Õ>Ì]Ê£nnä°
56
En el caso de la ciudad de México, Martha Santillán también encuentra
µÕiÊVÕ>`ÊÌÀ>Ã}ÀiÃiÃÊ«i>iÃÊÛiÌ>L>ÊiÊ`i>ÊviiÊÃÊÕâ}>`ÀiÃÊ
se mostraban poco crédulos y bastante severos. Martha Santillán Esqueda,
“Narrativas del proceso…”, p. 168.
57
Véase supra p. 411-412.
58
AGGEG, Secretaría General de Gobierno, Segundo Departamento, Ramo
ÕÃÌV>ÊÞÊiviÃÀ>Ê
Û]ÊÃÕÌÃÊ*i>iÃ]ÊV>À«iÌ>ÊÓ°£Î]ÊiÝ«°ÊÓ°£Î°Çä]ʣΣ°
59
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Ã>Ê -«iV>Ê ÕiÀÀ>, “Las flores del mal.
ÕiÀiÃÊVÀ>iÃÊiÊiÊ*ÀwÀ>Ì»] Historia Mexicana, El Colegio de México,
Ì`>ÃÊ`iV>À>ÀʵÕiÊiÀ>ÊÃÌiÀ>Ã]ʵÕiÊ
>L>ÊÃ`Êi}>>`>Ã]ʵÕiÊ
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ÊÃÕ>]ÊÃiÊÌÀ>Ì>L>Ê`iÊÕiÀiÃÊ
que se encontraban en una situación de vulnerabilidad, a diferencia
`iÊ>À>ÊiÀ]ʵÕiÊÌi>ÊÕ>Êv>>°Ê+Õâ?ÊiÊ
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Ê>Ê>VVÊ`iÊ>À>ÊiÀÊÊÃiÊiÊV>wVÊiÊÌjÀÃÊi-
gales, sino morales —como “una perversión moral”—, obviando
iÊ>ÌÀ>ÌÊ>ʵÕiÊiÃÌ>L>ÊÃÕiÌ>]ÊVÊÃiÊ«Õi`iÊ>«ÀiV>ÀÊVÕ>`Ê
jÃÌ>Ê`iV>ÀʵÕiÊ`iÊiÊ
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ÛiViûÊ>ÊVÀÀ>Ê`iÊ>ÊV>Ã>]ʺiÊ`>L>ÊV>i»°Ê-ÕÊV>ÃÊiÃÊ«>ÀÌVÕ>ÀÊ
respecto del resto de los expedientes, donde las autoridades se
limitaron a contabilizar el tiempo y a revisar que se reunieran
los requisitos necesarios.
-ÊLiÊÃiÊiViÃÌ>À>ÊÕÊiÃÌÕ`Ê?ÃÊ>«Ê«>À>Ê
>ViÀÊ>wÀ-
>ViÃÊ?ÃÊVVÕÞiÌiÃ]ÊiÊiÃÌiÊÌÀ>L>ÊÃiÊ«ÀiÃiÌ>Ê`VÃÊ
de una permanencia de valores más allá de los legales, en térmi-
nos axiológicos, y de una preocupación por que éstos se mantu-
vieran intactos, incluso transgrediendo lo estipulado en las leyes.
A manera de conclusión
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cuando entró en vigor el Código Penal para el Estado de Guana-
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desde las disposiciones hechas por el Congreso del Estado, el
indulto empezó a cuestionarse. En una sesión de 1933, se habló
de la importancia de evitar la expedición de leyes de indulto y se
60
AHPLEG, libro de actas septiembre-mayo de 1932-1933, XXXIV Congre-
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Estado.
61
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62
Idem.
63
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64
AHPLEG, libro de actas septiembre-mayo de 1932-1933, XXXIV Congreso
`iÊ
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do.
65
Idem.
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sugerirlo.66
La estrategia utilizada por las reos, donde mencionaban lo
vulnerable de su situación —lo cual no se pone en duda dadas la
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cárceles y la situación estatal— como una manera de verse bene-
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ʵÕiÊiÃÌ>ÃÊÕiÀiÃÊ`iÃÌ>-
caran la maternidad, la familia, la pobreza, el sufrimiento y la
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Dichos argumentos fueron integrados motu propio, pues en el
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recursos un tanto “teatrales” en busca del perdón. Si esto incidió
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estrategias discursivas con un claro propósito.
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sores como intermediarios entre las reos y la autoridad, donde
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V`À>ÊiÊiÊ«iÀ`°ÊÃÊ>L}>`ÃÊ`iÃ`iÊiÊVViÌÊ`iÊ
su práctica y las leyes y las reos desde su necesidad de salir libres,
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bilidad desde estos valores que se esperaba cumplieran. A veces
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«iÌViÃ]ÊiÃÊ`iVÀ]Ê`iÌ>L>ÊÕÊ«ÃV>iÌÊÃLÀiÊ>ÊÕÃ-
ticia y, aunque quizá en un sentido muy elemental, hablaban del
66
Esto se refuerza al conocer los resultados de otras investigaciones. Por
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Ã>Ê-«iV>ÊÕiÀÀ>]ʺ>ÃÊyÀiÃÊ`iÊ>°°°», p. 184. Véase tam-
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ÃV>ÊvÀ>Ê>ʵÕiÊiÃÌ?ÊÃÕiÌ>ðÊ
i>Ê>ÀÀ>ÕÀ]ÊMujeres, derecho penal y
criminología, Madrid, Siglo XXI, 1994, p. 2.
V«ÀÌ>iÌʵÕiÊ«iÃ>L>Ê`iL>ÊÌiiÀÊÃÊ«>ÀÌ`ÀiÃÊ`iÊ
ÕÃÌV>°Ê
Ê>wÀ>Ê>Ê`>Ê>ÀV>Ê*i>]ʺ`iÊ>iÀ>Ê«>Õ-
sada, accidentada y no lineal algunas comenzaron el arduo ca-
Ê`iÊVÃÌÀÕÀÃiÊVÊÃÕiÌÃÊÕÀ`Vû°67
Se une a esta cadena el eslabón del Estado nacional interesa-
do en consolidar un proyecto de nación después de la lucha re-
ÛÕV>À>]Ê `iÊ >Ê VÕ>Ê iiÀ}Ê >Ê w}ÕÀ>Ê `iÊ iiVÕÌÛÊ V>]Ê
quien, mediante la facultad que le otorgaba la ley para indultar,
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En este ir y venir de discursos, ideas y hechos, todas las par-
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µÕVÊ«>À>Ê>ÃÊÕiÀiÃʵÕi]ÊÛÛi`ÊiÌÀiÊ>ÊÌÀ>Ã}ÀiÃÊÞÊ>Ê
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“haber dominado la pasión que las hizo delinquir”.
FUENTES CONSULTADAS
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67
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>]ʺ >ÀÀ>ÌÛ>ÃÊ`iÊ«ÀViÃÊÕ`V>°Ê
>ÃÌ}Ê
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ÕÃi«ÌiLÀiÊ`iÊ£Ç]Ê«°Ê£nÎÓÓ°
dieron durante la primera década del siglo XX, las cuales se pue-
`iÊ>«ÀiV>ÀÊ>ÊÌÀ>ÛjÃÊ`iÊ>ÃÊV>ÕÃ>ÃÊÕ`V>iÃ]ÊVÊiÊwÊ`iÊ`iÌiÀ-
minar las pautas tanto morales como legales —aunque las más
`iÊ>ÃÊÛiViÃÊjÃÌ>ÃÊiÃÌ>L>ÊÌ>iÌiÊÀi>V>`>ÃpʵÕiÊÌiÀ-
ÛiÀÊiÊÃÊ«ÀViÃÃÊÃi}Õ`ÃÊVÌÀ>Ê>ÃÊÕiÀiÃʵÕiÊÃiÊÛiÀÊ
iÛÕiÌ>ÃÊiÊVÀiiÃÊ«>Ã>iÃ]Ê``iÊÌ>LjÊ«`iÃÊiÌÀi-
ver las percepciones sociales, los lazos de comunidad y las viven-
V>ÃÊVÌ`>>ÃÊ`iÊ>ÃÊÕiÀiÃÊ`iÊ>}ÕÃÊÃiVÌÀiðÊÃÊ>>`ÃÊ
ºVÀiiÃÊ«>Ã>iû]ÊÃÊLiÊÊÃiÊiVÌÀ>L>ÊÌ«wV>`ÃÊVÊ
Ì>iÃÊiÊ>Êi}Ã>VÊiÝV>>]ÊiÀ>Ê`iÌwV>`ÃÊ>ÃÊiÊiÊi-
}Õ>iÊ`iÊVÖÊ`iÊ>Ê«L>V°ÊiÊ>VÕiÀ`ÊVÊÕ>Ê>Û`Ê-
zate, el crimen pasional se entiende como “la eliminación del otro
a partir de una causa fundamental: temor inminente ocasionado
por perder el amor y los favores sentimentales de una persona”.1
ÃÊ«ÕiÃ]ÊiÊVÀiÊ«>Ã>ÊÃiÊ`ÃÌ}ÕiÊ`iÊÌÀ>ÃÊvÀ>ÃÊ`iÊ
-
micidio por los elementos que lo constituyen, los cuales implican
iÊ«ÀiÀ>ÊÃÌ>V>Ê>ÊiÝÃÌiV>Ê`iÊÕÊÛVÕÊ>ÀÃÊp«Ài-
vio o existente al momento de cometerse el delito— entre agresor
ÞÊÛVÌ>Ê>ÃÊVÊ>ÊÀÕ«ÌÕÀ>ÊÛiÌ>Ê`iÊ`V
ÊÛVÕ°2
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-
V`ÃÊVÕÀÀ`ÃÊiÊ`ÃÌÌ>ÃÊâ>ÃÊ`iÊiÃÌ>`Ê>ÊwÊ`iÊ>«ÀiV>ÀÊ
los contrastes entre el campo y la ciudad en cuestiones como el
`Ê`iÊ>«V>VÊ`iÊ>ÊÕÃÌV>ÊÞÊ>ÊvÀ>ÊiʵÕiÊÃiÊ`iÃ>ÀÀ-
llaban los hechos —sus causas y sus efectos—. Por su parte, el
«iÀ`Ê`iÊ>?ÃÃÊVÀÀië`iÊ>ÊÃÊ`iâÊÖÌÃÊ>ÃÊ`iÊÀj}-
iÊ`VÌ>ÌÀ>Ê`iÊ}iiÀ>Ê*ÀwÀÊ>âÊÞÊ>ÊÃÊ`iâÊ«ÀiÀÃÊ`iÊ
>Ê,iÛÕVÊiÝV>>]ÊiÃÌÊVÊiÊwÊ`iÊiÛ>Õ>ÀÊiÊ«>ÀÌVÕ>ÀÊ>Ê
1
Juan David Alzate Alzate, Barrios, calles y cantinas. Delitos de sangre y
procesos judiciales por homicidio en Medellín (1910-1930),ÊÌiÃÃÊ`iÊ>iÃÌÀ>ÊiÊ
ÃÌÀ>]Êi`i]Ê1ÛiÀÃ`>`Ê >V>Ê`iÊ
L>]ÊÓä£Ó]Ê«°ÊÓÓÈ°
2
Miriam Jimeno Santoyo, Crimen pasional. Contribución a una antro-
pología de las emociones, Bogotá, Universidad Nacional de Colombia, 2004,
«°ÊÓÎÓ{°Ê
À>ÊLi]Ê`V
>ÊvÀÕ>ÊÌÕÛÊ>}Õ>ÃÊÛ>À>ÌiÃ]Ê>ÃÊVÕ>iÃÊVÕ>Ê
un enamoramiento unilateral por no ser correspondido o un triángulo amoro-
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amante real o atribuido.
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iðÊÊÌÀ>L>ÊÃiÊL>Ã>ÊvÕ`>iÌ>iÌiÊiÊÛ>ÀÃÊiÝ«i`iÌiÃÊ
del Archivo Histórico del Poder Judicial de Michoacán. Con base
en ellos, hice un rastreo de los casos acaecidos en distintos dis-
ÌÀÌÃÊ`iÊiÃÌ>`ÊpVÊÀi>]Ê<Ì?VÕ>À]Ê1ÀÕ>«>]Ê>À>Û>ÌÊ
y Coalcomán—, de los cuales seleccioné los que consideré los
más representativos. Cabe remarcar que se eligieron sólo causas
Õ`V>iÃÊVÕÞÃÊÛiÃÊ>«>ÀiViÊiÝ«VÌ>`ÃÊÞÊiÃÌ?ÊV>À>i-
ÌiÊÀi>V>`ÃÊVÊiÊVÀiÊ«>Ã>]ÊLÀ`>`Ê>ÃÊ>Ê«ÃL-
lidad de explorar un aspecto de las vivencias cotidianas que ro-
`i>L>Ê>ÃÊÀi>ViÃÊ>viVÌÛ>ÃÊ`iÊ>ÃÊÕiÀiÃ\ÊiʵÕiÊ«VÊ
violencia y delito.
3
Martha Santillán Esqueda, Delincuencia femenina. Representación, prác-
ticas y negociación judicial. Distrito Federal (1940-1954), tesis de doctorado en
Historia, México, Universidad Nacional Autónoma de México, 2013, p. 303.
4
Ê
Ã>Ê-«iV>]ʺiÊ>ÀÊÞÊ`iÃ>À°Ê`i>Ã]Ê?}iiÃ]ÊÀiViÌ>ÃÊÞÊV`}ÃÊ
en los impresos de Antonio Vanegas Arroyo”, Revista de Literaturas Populares,
1ÛiÀÃ`>`Ê >V>ÊÕÌ>Ê`iÊjÝV]ÊjÝV]Ê>ÊI]Ê°ÊÓ]ÊÕ`ViLÀiÊ
de 2001, p. 76, 79, 90-91.
5
Ibidem, p. 92.
6
Kristin Ruggiero, “Passion, Perversity, and the Turn of the Last Century”,
iÊ,V>À`Ê°Ê->Û>ÌÀi]Ê
>ÀÃÊ}ÕÀÀiÊÞÊLiÀÌÊ°ÊÃi«
Êi`ð®]ÊCrime and
Punishment in Latin America]ÊÕÀ
>`ÀiÃ]ÊÕiÊ1ÛiÀÃÌÞÊ*ÀiÃÃ]ÊÓää£]Ê
p. 214-215.
7
Pablo Piccato, Ciudad de sospechosos. Crimen en la ciudad de México,
1900-1931, México, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antro-
«}>Ê-V>]ÊÓä£ä]Ê«°Ê£äΰ
Ì]Ê``iÊÊÃ>Ê«Ài`>ÀÊ>Ê>À>Êv>>À°Ê9>ÊÊÃi>>-
ba en 1901 el abogado Julio Guerrero, quien al hablar de las
sirvientas —no sin influencia de las ideas del degeneracionismo
ÞÊ`iÊÃÊ«ÀiÕVÃÊ«À«ÃÊ`iÊ>ÃÊV>ÃiÃÊiÌÀ>`>ÃpÊiÝ«ÕÃʵÕiÊÃÊ
hombres “las enamoran a empellones” y que ellas “a tenderos y
V>ÀViÀÃÊÃ>VÀwV>ÊÃÕÊÛÀÌÕ`ÊiÊÃÊ«ÀiÀÃÊ>ÃÊ`iÊÕL`>`»Ê
y “trastornadas por el pulque o dominadas por la fuerza bruta
QoRÊiÃÌ?Ê>VÃÌÕLÀ>`>ÃÊ>ÊÛiÀÃiÊ`ëÕÌ>ÀÊ>Ê«Õ>>`>Ã]Ê«>À>Êi-
tregarse al vencedor… y a veces al vencido también”.8
Como hemos podido corroborar a través del caso michoaca-
no, durante la época de estudio, e incluso prácticamente a lo
largo de todo el siglo XIX, las relaciones personales se caracteri-
zaron por su conflictividad, sobre todo cuando mediaron cues-
tiones amorosas. El hecho de que algunos grupos de la población
evidenciaran más que otros dicha conflictividad o quedaran más
iÝ«ÕiÃÌÃʵÕiÊÌÀÃÊ>Ê>V>L>ÀÊ`iÌi`ÃÊ«ÀÊ>ÃÊ>ÕÌÀ`>`iÃÊÕ`-
V>iÃÊÀ>ÌwVÊ>Ê«ÀiÃÊ}iiÀ>â>`>Ê`iʵÕiÊiÊ`iÃVÌÀÊ`iÊ
las pasiones era propio de los miembros de esos grupos, especial-
iÌiÊiÊiÊVÌiÝÌÊ`iÊÀi>ViÃÊi}Ì>Ã]9ÊVÊÃi>>L>ÊVÊ
>ÌiÀÀ`>`°Ê1ÊÕiâÊ`iÊ6>Ê`iÊÃÊ,iÞiÃ]Ê`ÃÌÀÌÊ`iÊ1ÀÕ>«>]Ê
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``iÊiÃÌ>L>ÊÛÕVÀ>`>ÃÊ`ÃÊÕiÀiÃ\ʺiÃÊVÃÌÕLÀi]ÊÃLÀiÊ
8
Julio Guerrero, La génesis del crimen en México. Estudio de psiquiatría
social, pról. de Arnoldo Kraus, jÝV]Ê
ÃiÊ >V>Ê«>À>Ê>Ê
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ÀÌiÃ]Ê£È]Ê«°Ê£{ä°Ê
>LiÊ>V>À>ÀʵÕiÊÊ>ÌiÀÀÊÊÃ}wVʵÕiÊÃÊiLÀÃÊ
privilegiados de la sociedad necesariamente quedaran fuera de este entramado.
Ellos contaban con más elementos para proteger su intimidad y su vida amo-
ÀÃ>ÊÞÊv>>ÀÊ`iÊ>ÊVÌi«>VÊ«ÖLV>ÊÊ`iÊVÌÀÊ`iÊ>ÃÊ>ÕÌÀ`>`iðÊ
,LiÀÌÊ Õvw}Ì]ʺ>ÊÛiV>ÊVÌÀ>Ê>ÊÕiÀÊÞÊ>ÊÃÕLiÌÛ`>`Ê>ÃVÕ>Ê
en la prensa popular de la ciudad de México en el cambio de siglo”, en Claudia
}ÃÌÊÞÊ
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crimen en América Latina (1850-1950), México, Universidad Nacional Autóno-
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9
La legitimidad matrimonial fue fundamental para el Estado mexicano
`iL`Ê>Ê>Ê«ÀÌ>V>Ê`iÊ>Êv>>ÊVʺLiÊÃV>»ÆÊ«ÀÊi`i]Ê>ÃÊÃÌÌÕ-
ViÃÊÕÀ`V>ÃÊÃiÊÃÕ>ÀÊ>ÊÌÀ>ÃÊvÀ>ÃÊ`iÊVÌÀÊ«>À>ÊVÀ>â>ÀÊV`ÕV-
tas sexuales que amenazaran el orden moral y el ideal de domesticidad, tales
VÊiÊ>>ViL>iÌÊÊiÊ>`ÕÌiÀ°Êi>`À>Ê*>>vÝÊii}>ââ]ʺÕÃÌV>]Ê
Ài}Õ>VÊÃiÝÕ>ÊÞÊvi`>`ÊiÊ>ÊVÕ`>`Ê`iÊjÝVÊ£nÓÇ£nÇä®»]ÊTrashuman-
te. Revista Americana de Historia Social]Ê1ÛiÀÃ`>`Ê`iÊ̵Õ>É1ÛiÀÃ`>`Ê
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los criminalistas”.10
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ron sus uniones sentimentales, independientemente de la forma-
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?ÝiÊÃÊiÊ>}ÖÊiÌÊÃiÌ>ÊÃÕÊ
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aunque no tuviesen un concepto particularmente claro del mis-
mo—. Para los hombres, además estaba la cuestión de que no
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comunidad.11ÊiÊiÃÌiÊ`]ÊÃÊVÀiiÃÊ«ÕÃ>`ÃÊ«ÀÊÌ-
ÛÃÊ«>Ã>iÃÊÛiÀÊ>Êi}ÀÃ>ÀÊiÊ«ÀViÌ>iÊ`iÊ`iÌÃÊVÌÀ>Ê
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Cabe destacar que el aumento de la criminalidad y de la in-
moralidad se percibió generalmente como un gran motivo de
preocupación en varias de las principales ciudades michoacanas
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fomentar las conductas indeseables. En el cambio de siglo, Mo-
relia, Zamora, Uruapan, Apatzingán y Villa de Huetamo tuvieron
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siglo XX, los homicidios en particular se incrementaron mucho,
10
“Contra Juana Carrillo por homicidio”, Los Reyes, Uruapan, 1902,
AHPJM, 1° penal, leg. 2, exp. 244.
11
Lisette G. Rivera Reynaldos, “Relaciones de género en el entorno do-
méstico michoacano. Familia y violencia durante la Revolución mexicana,
££ä£Óä»]ÊiÊ>iÊiÀ?`iâÊ>âÊÞÊ
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La vida cotidiana de los michoacanos en la Independencia y la Revolución Mexi-
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de 1994, p. 102.
13
Ê>À>Ê*>âÊiÀ?`iâÊ-ÌÃ]ÊAmor a palos. La violencia en la pareja en
Santiago (1900-1920), Santiago de Chile, LOM, 2011, p. 39.
14
Martha Santillán Esqueda, Delincuencia femenina…, p. 305.
15
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ción médica: la histeria. La pasión femenina sólo era aceptada si se expresaba
como una forma de corregir la conducta de su cónyuge —manifestación de los
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los celos hacia su cónyuge y salir más o menos bien librada de
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manos con la sangre de sus rivales.
En 1903 en Villa de Los Reyes, Juana Carrillo fue acusada de
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discutido acaloradamente y peleado a golpes con una ofuscada
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prendió a su hombre, de nombre Clemente Pérez, abrazando y
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todo momento ser la autora material del homicidio. Sostuvo rei-
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qué punto asumieron los principios de autocontrol y racionali-
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pesaban mucho su propia visión de clase y género, su forma de
entender la legislación y hasta el tiempo que quisiesen dedicar a
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bien todo lo anterior, razón por la cual lo destaco como muestra
de las circunstancias que rodearon un delito de sangre cometido
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18
“Contra Juana Carrillo por homicidio...”.
19
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la región de Tierra Caliente en Michoacán, hay varios expedientes de homicidas
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lo declarado por Juana, donde quiera que se encontraba a Gon-
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Juana Carillo narró en su declaración que, “armándose de
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zó a discutir fuertemente con González hasta llegar a los golpes.
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la con una vara de medir, la cual le quebró en la espalda, hasta
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cio y los careos, la acusada reiteró una y otra vez su versión de
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ciudad donde se siguió el proceso y las averiguaciones por ser la
cabecera del distrito, se mostró totalmente convencido de que
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sumar el delito y por lo mismo, no puede imputársele […] Más ló-
gico y racional es deducir que Juana Carrillo fue la autora del homi-
cidio, dadas las circunstancias de las rencillas anteriores [...] del
profundo disgusto o rencor, puede decirse, que abrigaba contra ésta
por las caricias que le dispensaba a su amasio […]21
20
Idem.
21
Idem.
22
Idem.
23
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se encontraba con ella en la calle. Además, un par de testigos
aseguró que después del crimen Carrillo salió a la calle gritando
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de la acción que acababa de cometer. Esta supuesta bravucone-
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y, segundo, porque la acusada se retiró tan rápido del lugar de
los hechos que fue aprehendida cerca de su propio domicilio
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te para que las autoridades responsables —que en el caso de las
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alcalde— insistieran en averiguar la conducta moral de la acusada
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involucradas en el mundo del delito fueron importantes para los
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bación hacia dichas transgresiones insistiendo en que Clemente
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impulsiva” y exponiendo —en un alarde de solidaridad masculi-
na— que si éste se hallaba prófugo seguramente era para evitarse
las molestias de la averiguación penal, con lo cual restaba impor-
tancia al hecho mismo. En cambio, resaltó el estado emocional,
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24
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>ÃÌÀÊÞÊ>ÀVi>Ê/iÀÀ>â>ÃÊVÀ`ð®]Ê Disidencia y
disidentes en la historia de México, México, Universidad Nacional Autónoma de
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ÀiiÃÊ«>Ã>iÃÊÞÊÀi-
laciones de género en México, 1880-1910”, Nuevo Mundo Mundos Nuevos, n.
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metros del lugar de los hechos y que aseguró que Juana Carrillo portaba un
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ron en que se completaran las averiguaciones y se aprehendiera a Clemente
Pérez. El expediente se interrumpe en enero de 1904 estando inconcluso. “Con-
tra Juana Carrillo por homicidio...”.
26
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y los mecanismos institucionales de control social hacia determinadas conduc-
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su caso, morales. Véase Luisa Leal, “Una aproximación al estudio sociohistó-
rico del control social en Venezuela, 1800-1870”, Capítulo Criminológico, Uni-
versidad del Zulia, n. 17, 1989, p. 148-149.
27
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contrárselo a la entrada de Villa de Huandacareo, pues aparen-
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homicidio antes dicho”.28Ê*>À>ÊÃÊ
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de culpabilidad, al menos moral.
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pleito con el comerciante Luis López cuando lo vio dirigirse al
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miliar con la promesa de darle un hogar y llevar con ella una vida
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con López, quien era su cliente, para sostener relaciones sexuales
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Penal, leg. 6, exp. 288.
29
Juan David Alzate Alzate, Barrios, calles..., p. 228-229.
30
“Causa instruida contra Luis López por homicidio”, Coalcomán, 1900,
AHPJM, 1° Penal, leg. 1, exp. 568.
31
“Causa instruida en contra de José Nieves por el homicidio de Faustina
}iiÃÊ"V
>»]Ê>À>Û>Ì]Ê£äÇ]ÊAHPJM, 1° Penal, leg. 2, exp. 591.
32
Pablo Piccato, Ciudad de sospechososo]Ê«°Ê£ÇÈ£ÇÆ Elisa -«iV>]ʺiÊ
>Ì>`ÀiÃo»]Ê «°Ê ££Î£ÎÆÊ ,LiÀÌÊ Õvv}Ì]Ê º>Ê ÛiV>Ê VÌÀ>o»]Ê
p. 287-325.
33
Ê>À>Ê L>]Ê º1>Ê ÃVi`>`Ê ÕÀL>>ÊÌÕÀLÕiÌ>°ÊLÀiÃÊÞÊÕiÀiÃÊ
violentos a través de la prensa montevideana y bonoaerense. 1870-1910”, en
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34
Twiggy Malena Ortegón, “Enredos, chismes y camarillas”, Maguaré,
Universidad Nacional de Colombia, Colombia, n. 15-16, 2002, p. 69-70.
35
Ê>ÊÛâÊ«ÖLV>ÊiÊÕiÃÌÀÊ«iÀ`Ê`iÊiÃÌÕ`ÊÛi`À>Ê>ÊÃiÀÊiÊiµÕÛ>i-
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derechos naturales y cultura popular. 1790-1820”, La Ventana. Revista de Es-
tudios de Género]Ê1ÛiÀÃ`>`Ê`iÊÕ>`>>>À>]ÊjÝV]Ê°Ê£x]ÊÕÊ`iÊÓääÓ]Ê
p. 269-272.
36
Estudios sociológicos y psicológicos han destacado el porqué de la gran
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Malena Ortegón, “Enredos, chismes...”, p. 71.
37
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AHPJM, 1º Penal, leg. 4, exp. 181.
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pecer. No obstante, ante la falta de pruebas o de testigos directos,
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En la causa anteriormente citada de Juana Carrillo, unas
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detener al hombre llamado Clemente, quien acababa de salir del
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a la occisa, por lo que procedió a detenerla, lo cual hizo a dos
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un enorme peso ante la falta de diligencia del presidente muni-
cipal para dirigir las investigaciones. Es interesante observar,
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dichos testimonios tuvieron gran repercusión en la sentencia
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Al parecer, los rumores que corrieron entre las personas que
se aglomeraron afuera de la vecindad tan pronto como estalló la
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hecho, en ese mismo instante Juana Carrillo fue condenada y
hallada culpable por la comunidad. Sin embargo, esa misma “voz
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detenida cuando la madre —ciega— de la Venada la acusó de ser
cómplice de Juana y después excarcelada cuando las vecinas
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lugar crimen como muchas otras personas.38
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tuvo sus matices, ya que no todas estuvieron dispuestas a decla-
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evitar en la medida de lo posible cualquier intervención en los
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en contra de Juana Carrillo, asegurando que ésta siempre moles-
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una actitud digna y nunca respondió a las agresiones. En con-
traste, la matrona y las prostitutas del burdel de Coalcomán don-
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reacias a colaborar en la averiguación, llegando incluso a con-
tradecir los dichos de otros declarantes.
Lo mismo se observó en la causa instruida en 1917 por la muerte
Antonio F. Gasca, fabricante de zapatos originario de León, quien
apareció muerto en las inmediaciones del Paseo de San Pedro
—actual Bosque Cuauhtémoc— en la ciudad de Morelia. Las con-
diciones del cadáver, el cual fue encontrado desnudo y con graves
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los casos, poco colaborativas.39 Al ser ellas mismas parte del sector
38
“Contra Juana Carrillo por homicidio...”.
39
“Averiguación del homicidio de Antonio F. Gasca”, Morelia, 1917, AHPJM,
1° Penal, leg. 4, exp. 239.
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Reflexiones finales
40
Pablo Piccato, Ciudad de sospechosos…, p. 144.
FUENTES CONSULTADAS
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nal Autónoma de México, 2003, p. 295-319.
i>Ê`iëiÀÌ>L>ÊiÊ>ÃÊÕiÀiÃÊVÕÀÃ`>`ÊʺÀLÃ`>`»1 y en
los hombres cierta fascinación.
Por lo anterior, los periódicos condenaron a los dos amantes
antes de que éstos fueran sentenciados por el tribunal. Segura-
mente su opinión moldeó la de la comunidad, pues durante la
reconstrucción de los hechos los capitalinos que se aglutinaron
en las afueras de la escena del crimen pidieron entre abucheos
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i>Ê >VÊÞÊâ>Ê"ÀÌâÊ"À`>âÊvÕiÀ>Ê>
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No pueden conocerse con certeza los factores que pesaron en
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en qué medida la opinión de los periódicos o la presión de la
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suprimido y los delitos más penados eran procesados por Cortes
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riencia previa.2Ê>À>Ê
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sa no se sorprendió cuando ella fue trasladada ni mucho menos
se conmovió cuando Gonzalo Ortiz fue asesinado dentro de la
«iÌiV>À>°
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i>Ê >V°Ê*>À>Êi]ÊVÃ`iÀ>ÀjÊiÊÃi}ÕiÌʵÕiÊiÊ
dieron los periódicos —consulté Excélsior y La Prensa, además
de los suplementos El Universal Gráfico y Magazine de Policía— y
ExcélsiorÊÃÃÌÕÛʵÕiÊ>ÊÀLÃ`>`ÊÛ>Ê>Ê>ÃÊÕiÀiÃʵÕiÊ>VÕ`>Ê
1
la actuacióÊ`iÊ>Ê«V>ÊÞÊ`iÊÃÊÕiViÃÊpÕÌVjÊiÊiÝ«i`iÌiÊ
«V>ÊÞÊiÊV>ÀVi>ÀÊ>ÃÊVÊ>}ÕÃÊiÝ«i`iÌiÃÊÕ`V>iÃ]Ê
pues, si bien no cuento con el proceso de primera instancia,
tuve acceso a la apelación del auto de formal prisión revisado
«ÀÊ iÊ /ÀLÕ>Ê -Õ«iÀÀÊ `iÊ ÕÃÌV>Ê ÞÊ >Ê ÕÊ ÕVÊ `iÊ >«>ÀÊ
promovido ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación.
Ã`iÀʵÕiÊiÊ>?ÃÃÊ`iÊV>ÃÊ`iÊ>À>Ê
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tos interesantes de la sociedad y de la cultura del México posrevo-
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en la sociedad, su influencia en la opinión de los capitalinos —es-
«iVwV>iÌiÊiÊ>ÊVvÀ>VÊ`iÊ>Ê>}iÊ`iÊÃÊ`iVÕi-
tes— y la existencia de una estrecha vinculación entre los agentes
de investigación y los reporteros del crimen. En segundo lugar,
LÀ`>Ê>Ê«ÃL`>`Ê`iÊVViÀÊ«ÀiÕVÃ]ÊiÃÌiÀiÌ«ÃÊÞÊÌiÀiÃÊ
presentes en la comunidad, pues las opiniones y los imaginarios
sobre la delincuente remiten a ellos y se alimentan de los mismos.
*ÀÊÖÌ]Ê«iÀÌiÊVÕiÃÌ>ÀÊiÊ«>VÌÊ`iÊ>Ê«Ê«ÖLV>ÊÞÊ
>Ê«ÀiÃÊ`iÊ>ÊÃVi`>`ÊiÊ>ÃÊ`iVÃiÃÊÕ`V>iÃÊ>ÃÊVÊii-
«wV>ÀÊiÊvÕV>iÌÊ`iÊ>ÊÕÃÌV>Ê«i>ÊiÊiÃÃÊ>ÃÊÞÊÃÊ
problemas que se presentaban en su impartición.
En relación con lo anterior, me interesa reflexionar sobre la
ÕÃÌV>]Ê>Ê«ÀiÃ>ÊÞÊ>ÊÃVi`>`ÊiÊiÊjÝVÊ`iÊ>ÃÊ`jV>`>ÃÊ`iÊ
£ÎäÊÞÊ£{äÊ>ÊÌÀ>ÛjÃÊ`iÊV>ÃÊ`iÊ>À>Ê
i>Ê >V]ʵÕiÊvÕiÊ
una de las homicidas más célebres del México posrevolucionario,
>Ê>ÃiÃ>Ê«ÀÊ>LVÊ?ÃÊÃi`ÕVÌÀ>ÊÞÊ}>ÀÃ>ÊÞÊ>ÊÖV>]Ê
entre otras asesinas igualmente seductoras y glamorosas, que no
mató por amor o desamor.
ÃÊ>}iÌiÃÊ`iÊ>Ê«V>ÊÃiVÀiÌ>ÊiVÌÀ>ÀÊiÊVÕiÀ«Ê`iÊÀ>-
cisco Javier Silva atado con alambres, severamente golpeado y,
por la dureza del suelo, enterrado sólo de forma parcial.3
3
Sobre las primeras averiguaciones, véanse “Horrible y cobarde asesina-
to”, Excélsior]ÊjÝV]Ê°Ê°]ÊÓÓÊ`iÊ>ÞÊ`iÊ£ÎÈ]ÊÓ>°ÊÃiVV]Ê«°Ê£ÆʺÊÀ>-
i`>Ì>iÌiÊÃiÊ«ÀiÃiÌ>ÀÊiÊiÊÕ}>ÀÊ«V>ÃÊÞÊ«iÀ-
`ÃÌ>Ã]ÊÊVÕ>Ê`>ÊVÕiÌ>Ê`iÊÃÕÊÛVÕ>VÊÞÊVÕÌ>Ê>VÌÕ>V°Ê
Õ>`ÊÃiÊ«ÀiÃiÌ>L>ÊÕÊVÀi]Ê>Êiv>ÌÕÀ>Ê`iÊ«V>ÊÌwV>-
ba a los reporteros, quienes tomaban parte activa en la investi-
}>V]ÊV«>ÀÌ>ÊÃÕÃÊ«ÃÌ>ÃÊVÊ>Ê«V>ÊÞÊViÌ>L>ÊÃÊ
>>â}ÃÊ`iÊÃÊ>}iÌiðÊ*>À>ÊiÃÌ>Êj«V>]ÊiÊÌÊÀÊ`iÊÃÊ«i-
À`VÃÊÃiÊ
>L>ÊÌiÃwV>`°Ê-Ê`>ÀÃÊVÊExcélsior y El
Universal `i`V>L>ÊÛ>À>ÃÊ«?}>ÃÊ>ÊÃÊÀi«ÀÌ>iÃÊ`iÊ«V>]Ê
diarios como La Prensa o suplementos como Magazine de Policía
—revista suplemento de Excélsior— y El Universal Gráfico —su-
plemento vespertino de El UniversalpÊiÃÊ`i`V>L>Ê>ÖÊ?ÃÊ
ië>VÊÛj>ÃiÊw}ÕÀ>Ê£®°
Francisco Javier Silva gozaba de una buena situación econó-
V>°Ê-ÊiL>À}]ÊʵÕi`>L>ÊV>ÀÊÃÊÃÕÊ>ÃiÃ>ÌÊÃiÊ
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debido a un robo, pues los homicidas tomaron del cadáver dos
>ÃÊ«iÀÊ`i>ÀÊÕÊwÃÌÊÛ>ÃÊÞÊÀiÛÛiÀÊ>ÊÛÛi`>]Ê
posiblemente en busca de dinero o documentos, pero sólo se
iÛ>ÀÊÕ>Ê>âÕV>ÀiÀ>ÊÞÊÕÊÀi°4 Un reportero de El Universal
GráficoÊÃÕ}ÀʵÕiÊ«`>ÊÌÀ>Ì>ÀÃiÊ`iʺ>ÃiÃÃÊ>ÊÃÕi`»ÊVÌÀ>-
Ì>`ÃÊ«ÀÊ>}ÕiʵÕiʵÕiÀ>Ê
>ViÀÊ`iÃ>«>ÀiViÀÊ>ÊÞiÀ°5
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«>Ã>°Ê*>À>ÊiÌViÃ]ÊÌ`Ê>«ÕÌ>L>Ê
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i>Ê >-
co. Las acusaciones inicialmente formuladas por los amigos de
À>VÃVÊ>ÛiÀÊ-Û>ÊvÕiÀÊ«ÃÌiÀÀiÌiÊÀ>ÌwV>`>ÃÊÞÊ>-
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su patrón instaló en su casa a la sospechosa, quien inmediata-
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sentó a sus amigos y le obsequió “gran cantidad de ropa interior,
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cosas empeoraron cuando Silva se topó con el hombre en cues-
tión. En esa ocasión él la rechazó de nuevo. Ella desapareció por
un tiempo, pero se presentó la noche anterior al crimen, en la
que Silva la volvió a echar a la voz de “ésto no es un mesón”.6
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la habitación con Gonzalo Ortiz Ordaz —o Manuel Ordaz—, el
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Silva.7ÊLÃÊvÕiÀÊV`ÕV`ÃÊ>Ê>Ê-iÝÌ>ÊëiVVÊ`iÊ*V>Ê
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gadores se negaran a hablar con los reporteros e incluso les pro-
hibieran entrevistar a los detenidos.8 A pesar de ello, El Universal
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Excélsior, México, D. F., 23 de mayo de 1936, 2a. sección, p. 1, 6.
7
“Fueron capturados los asesinos de Silva. Son ellos un hombre y una
ÕiÀ»]ÊEl Universal Gráfico]ÊjÝV]Ê°Ê°]Ê£äÊ`iÊÕÊ`iÊ£ÎÈ]Ê«°Ê£]ÊÎ]ÊnÆʺ*À-
sión de los asesinos de Silva”, Excélsior]ÊjÝV]Ê°Ê°]Ê££Ê`iÊÕÊ`iÊ£ÎÈ]ÊÓ>°Ê
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“Ya confesó Ordaz. Tuvo cómplices al matar a Silva”, El Universal Grá-
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Silva”, El Universal Gráfico]ÊjÝV]Ê°Ê°]Ê£ÎÊ`iÊÕÊ`iÊ£ÎÈ]Ê«°Ê£]ÊÎ]Ê£°
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10
“Pavoroso relato de la muerte de Silva”, Excélsior, México, D. F., 16 de
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11
Ibidem]Ê«°ÊÈÆʺ°Ê"ÀÌâÊ"À`>âÊVÕÀÀiÊiÊVÌÀ>`VViÃÆÊ°Ê
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tenta en vano ocultar la verdad”, Excélsior]ÊjÝV]Ê°Ê°]Ê£ÇÊ`iÊÕÊ`iÊ£ÎÈ]Ê
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en la comisión del crimen, mientras que los segundos analizaron
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“tonta, necia, ingenua e infantil” y que su esfuerzo por salvar a
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cada en el crimen.13
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Blanco si estaba al tanto de la confesión hecha por su amante, a
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en el crimen?”. No obstante, se mantuvo en lo dicho: ella no ha-
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hubiera abandonado el hotel.14
El segundo interrogatorio se realizó nuevamente en presencia
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el interrogatorio se realizó para la prensa, pues se vistió y se
maquilló para la ocasión. Esto es un indicio más de la importan-
cia de los periodistas en el transcurso de la investigación.
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ran 72 horas desde la aprehensión y cuando hubiera indicios
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responsabilidad del inculpado.15 Habiéndose pues violado lo pres-
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12
“G. Ortiz Ordaz incurre...”, p. 5.
13
Idem.
14
“Pavoroso relato de...”, p. 6.
15
Ê6j>ÃiÊiÊ>ÀÌVÕÊ£Ê`iÊ>ÊConstitución Política de los Estados Unidos
Mexicanos de 1917.
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envió su declaración. De acuerdo con su versión de los hechos,
él fue citado para golpear a Francisco Javier Silva, pero no se
enteró que planeaban matar a éste sino hasta que ya estaba en el
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do éste suplicó por su vida ella se burló. Asimismo, culpó a los
otros de propinar el golpe fatal: una pedrada en la cabeza.17
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apoyó lo dicho por Gonzalo Ortiz Ordaz. Sostuvo que cuando le
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le pidió que le permitiera presenciar la golpiza para evitar que él
participara. Agregó que ambos trataron de evitar que Bazet y
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es un ente imbécil o un asesino desalmado”, La Prensa, México, D. F., 17 de
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i>ÊÞÊ>VÕÃÊ>Ê>}>>ÊÞÊ >âiÌ»]ÊLa Prensa, México,
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pero nada dice de la muerte de Silva”, Excélsior]ÊjÝV]Ê°Ê°]Ê£ÎÊ`iÊÕÊ`iÊ
1936, 2a. sección, p. 6.
23
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27
“Por codicia mataron al Sr. Silva”, Excélsior]ÊjÝV]Ê°Ê°]Ê£ÓÊ`iÊÕÊ
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28
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vampiresa cómplice de Gonzalo Ordaz”, Excélsior]ÊjÝV]Ê°Ê°]ÊÓ{Ê`iÊÕÊ
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publicadas en La Prensa]ÊÛj>Ãi\ʺ ÊvÕiÊ>«>À>`>Ê>ÊÛ>«ÀiÃ>Ê>À>Ê
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La Prensa]ÊjÝV]Ê°Ê°]ÊÓÇÊ`iÊ`ViLÀiÊ`iÊ£ÎÈ]Ê«°Ê£Æʺ>À>Ê
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acusada de adulterio”, La Prensa]ÊjÝV]Ê°Ê°]Ê£Ê`iÊÛiLÀiÊ`iÊ£ÎÇ]Ê«°ÊÓÆÊ
“La vampiresa no se casará. Exige de su pretendiente pocho un imposible: que
la excarcele”, La Prensa]ÊjÝV]Ê°Ê°]ÊÊ`iÊ`ViLÀiÊ`iÊ£În]Ê«°ÊÓÆÊÞʺÊ?ÃÊ
florido del hampa penitenciaria en la próxima cuerda que saldrá pronto a las
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29
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30
“Fueron capturados...”, p. 1, 3, 8.
31
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Ã>ÃÊ>À>û]ÊLa Prensa, México, D. F., 12 de agosto de 1940, p. 4.
33
Como plantea Martha Santillán Esqueda, en las décadas de 1940 y 1950
autoridades y élites se enfrentaban a un reto: preservar valores morales, cos-
tumbres tradicionales y modelos de conducta, además de fomentar la acepta-
ción y adecuación a las nuevas exigencias económicas, los adelantos en la cien-
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Delincuencia femenina. Representación, prácticas y negociación judicial. Distri-
to Federal (1940-1954), tesis de doctorado en Historia, México, Universidad
Nacional Autónoma de México, 2013, p. 40-52.
34
Mary Kay Vaughan, “Introducción”, en Gabriela Cano, Mary Kay
6>Õ}
>ÊÞÊViÞÊ"VÌÌÊV«Ã°®]ÊGénero, poder y política en el México posre-
volucionario, México, Fondo de Cultura Económica/Universidad Autónoma
Metropolitana-Iztapalapa, 2010, p. 45.
35
Susie S. Porter, “Espacios burocráticos, normas de femineidad e iden-
Ì`>`Ê`iÊ>ÊV>ÃiÊi`>ÊiÊjÝVÊ`ÕÀ>ÌiÊ>Ê`jV>`>Ê`iÊ£Îä»]ÊiÊ>À>Ê/iÀiÃ>Ê
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ÃV>`ÊÞÊ-ÕÃiÊ-°Ê*ÀÌiÀÊVÀ`ð®]ÊOrden
social e identidad de género. México, siglos XIX y XX, México, Universidad de
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Social, 2006, p. 189-213. Para conocer las cifras que dan cuenta de esta incor-
poración, véase Martha Santillán Esqueda, Delincuencia femenina..., p. 43-44.
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templó la igualdad de los cónyuges en la administración de los
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igual penalización para el adulterio cometido por cónyuges y
se le dio el mismo peso como causa de separación—. Todo ello
µÕiÌ>L>Ê>Ê>ÊÃVi`>`]ʵÕiÊÌi>Ê«ÀÊiÊvÕÌÕÀÊ`iÊ>ÃÊÕiÀiÃÊ
y de la familia. Por ello, se buscaba o reforzar el modelo tradi-
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cieran encerradas en el ámbito privado, dedicándose al hogar, el
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36
Adriana Zavala, “De Santa a india bonita. Género, raza y modernidad
iÊ>ÊVÕ`>`Ê`iÊjÝV]Ê£Ó£»]ÊiÊ>À>Ê/iÀiÃ>ÊiÀ?`iâÊViÛiÃ]Ê
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México, siglos XIX y XX]ÊjÝV]Ê1ÛiÀÃ`>`Ê`iÊÕ>`>>>À>É
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ÃÌÕ`ÃÊ-Õ«iÀÀiÃÊiÊÌÀ«}>Ê-V>]ÊÓääÈ]Ê«°Ê£{Ê£nn°Ê*>À>Ê
conocer más sobre el tema durante la década de 1940, véase Martha Santillán
Esqueda, “El discurso tradicionalista sobre la maternidad. Excélsior y las ma-
`ÀiÃÊ«ÀwV>ÃÊ`ÕÀ>ÌiÊiÊ>Û>V>>V
û]ÊSecuencia. Revista de Historia y
Ciencias Sociales,ÊÃÌÌÕÌÊ`iÊÛiÃÌ}>ViÃÊÀ°ÊÃjÊ>À>ÊÕÃÊÀ>]ÊjÝV]
n. 77, mayo-agosto de 2010, p. 90-110.
37
Incluso con quienes usaban vestidos sueltos y llevaban el pelo corto. Anne
,ÕLiÃÌi]ʺ>Ê}ÕiÀÀ>ÊVÌÀ>ʼ>ÃÊ«i>ý°Ê>ÃÊÕiÀiÃÊ`iÀ>ÃÊÞÊÃÕÃÊii-
migos. Ciudad de México, 1924”, en Gabriela Cano, Mary Kay Vaughan y Jo-
ViÞÊ"VÌÌÊV«Ã°®]ÊGénero, poder y política en el México posrevolucionario,
México, Fondo de Cultura Económica/Universidad Autónoma Metropolitana-
Iztapalapa, 2009, p. 91-126.
38
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Piccato, “Una perspectiva histórica de la delincuencia en la ciudad de México
del siglo XX»]ÊiÊÀÌÕÀÊÛ>À>`Êi`°®]ÊLa reforma de la justicia en México, Mé-
xico, El Colegio de México, 2008, p. 615-668.
ÞʵÕiÊiÀ>ÊV>`>Ê`>Ê?ÃÊ«i}ÀÃ>ÊÞÊL?ÀL>À>]Ê«ÕiÃÊÃÊ`iVÕiÌiÃÊ
primitivos e improvisados estaban siendo reemplazados por ban-
das astutas, bien armadas y organizadas —gángsters.39
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>L}>`>Ê>À>Ê`iÊ>ÊÕâÊÀ>VÊÕâ?ÊÃÃÌÕÛʵÕiÊ>ÊVÀ-
nalidad femenina era generalmente rudimentaria y raramente
presentaba “manifestaciones sádicas”.40 Como lo muestra la his-
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>Ê->Ì?]Ê>Ê>ÃÊÕiÀiÃÊÛiÌ>ÃÊpV>wV>`>ÃÊ
por la prensa como “bravas hembras” o “hembras de pelo en
pecho”— se les consideraba masculinizadas y se cuestionaba su
femineidad.41
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el móvil no era la pasión. Un redactor de Magazine de Policía
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en que una homicida actuaba “exclusivamente por el prurito de
«ÃiiÀÊÕÊV>Õ`>ÊV>«Ì>`Ê«ÀÊÃÕÃÊÃÊ`iÊÕiÀ]Ê«ÀiÃ>Ê`iÊ
Õ>-
na vanidad”.42ÊÃÊVÀiiÃÊ«>Ã>iÃÊÃiÊiÝ«V>L>Ê>Ìi`i`Ê
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das: la irracionalidad, el excesivo sentimentalismo, la debilidad
o la desesperación por la deshonra o el abandono. Entonces,
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ÕiÀiÃÊV`VÃ>ÃÊÞÊÃÕ«iÀyÕ>ðÊ
39
Alfonso Quiroz Cuarón, “La criminalidad evoluciona”, Criminalia. Re-
vista de Sociología Criminal, Academia Mexicana de Ciencias Penales, México,
>Ê IX, n. 3, 1942, p. 152-153. Para conocer más sobre esta idea, véase otro
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to de Código Penal para el Distrito y los Territorios Federales y para materia
federal. (Conferencias sustentadas en la Academia Mexicana de Jurisprudencia
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Jurisprudencia y Legislación, 1950, p. 17-18.
40
Ê>À>Ê`iÊ>ÊÕâÊÀ>VÊÕâ?]ÊCriminalidad femenina, tesis de licen-
ciatura en Derecho, México, Universidad Nacional Autónoma de México, 1954,
p. 17. La referencia fue tomada de Martha Santillán Esqueda, Delincuencia
femenina..., p. 56.
41
Ibidem, p. 78.
42
ÊÀ}iÌ>Ê-ÛiÀ]ʺ*ÀʵÕjÊ>Ì>Ê>ÃÊÕiÀiðÊ>À>Ê
i>Ê >V»]ÊMa-
gazine de Policía]ÊjÝV]Ê°Ê°]Ê>ÊVII, n. 374, 4 de marzo de 1946, p. 11-12.
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Susie Porter estudia una manifestación de esta preocupación.
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mado por la autora y publicado en el periódico El Nacional el 13
de agosto de 1934:
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de muchachas sólo necesitan del empleo para vestidos, adornos, y
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43
Susie S. Porter, “Espacios burocráticos…”, p. 200-207. La cita del perió-
dico se encuentra en la página 200.
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pues vendió la honra de Gloria y, debido al peso de su conciencia
y a las nuevas amenazas, asesinó a su amante.
Los mismos motivos pudieron haber servido para explicar las
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misma severidad que los hombres y que se reinstaurara la pena
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editorialista de ExcélsiorÊ>wÀÊÊÃ}ÕiÌi\ʺ
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dónde la putrefacción ha invadido a algunos sectores”.44 En suma,
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sora —prostituta, cabaretera, vampiresa— y quizá también como
una delincuente violenta y codiciosa. Por ello, el encono hacia
las transgresoras alcanzó en su caso mayores dimensiones.
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de su aprehensión. Recrearon un drama y presentaron una homi-
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>À>ÊÕÃÌV>»°45 Sin embargo,
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trevistas, pues “culpaba a los periodistas de todo el mal que iba a
caer sobre ella”.46Ê-iÊÃiÌ>ÊÌÀ>Ì>`>ÊÕÃÌ>iÌi°ÊiÊ>
ʵÕiÊ`-
rigiera a la periodista Magdalena Mondragón las siguientes pre-
}ÕÌ>Ã\ʺ·*ÀʵÕjÊiÊ`ViÊÛ>«ÀiÃ>¶Ê·+ÕjÊVÕ«>ÊÌi}ÊÞ¶»°47
44
“Editoriales breves...”, p. 5.
45
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Excélsior]ÊjÝV]Ê°Ê°]ÊÓÎÊ`iÊÕÊ`iÊ£ÎÈ]Ê«°ÊÈÆÊÞʺ>ÊÛ>«ÀiÃ>Êi}>ÊÌ`Ê
lo dicho”, La Prensa]ÊjÝV]Ê°Ê°]ÊÓÎÊ`iÊÕÊ`iÊ£ÎÈ°
46
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i>Ê >VʵÕiÀiÊÃiÀÊi>Ê>ÊÖV>ÊÃiÌiV>`>Ê«ÀÊ>ÊÕÃÌV>»]Ê
La Prensa, México, D. F., 27 de noviembre de 1937, p. 17.
47
ʺ>À>Ê
i>Ê >VÊiÃÊÕ>Ê
ÃÌjÀV>Ê«>Ã>»]ÊLa Prensa, México, D. F.,
4 de diciembre de 1938, p. 2.
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Elena Blanco. Un episodio basta para mostrar que, en palabras
del redactor de Excélsior]ʺ>Ê«ÕiL]Ê>ÊÛ>«ÀiÃ>ÊÞÊiÊÃÕiÌÊ
ese de las grandes patillas [Gonzalo Ortiz Ordaz] les [eran] pro-
fundamente antipáticos”. Durante la reconstrucción de los he-
chos en la casa de Francisco Javier Silva, la multitud les gritaba
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Ãt»°48ÊiÊiÃÌiÊ`]Ê>Ê}iÌiÊÊÃÊÃÌÀ>L>ÊÃÕÊ>Ì«>Ì>]ÊÃÊ
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preguntarse si esta opinión influyó en la decisión del tribunal o
si existió una correlación entre la condena de la comunidad y la
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procesada en la Sexta Corte Penal por los delitos de asociación
delictuosa, robo, plagio y homicidio cometidos en la persona de
Francisco Javier Silva.
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gran curiosidad, pues, de acuerdo con un redactor de Excélsior,
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>ÊvÕiÌi]ÊiÌÀiÊiÊ«ÖLV]ÊiÊiʵÕiÊ
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de la Escuela de Leyes, de ambos sexos”, se encontraban “muchas
v>Ã>ÃÊiÃÌÕ`>ÌiÃÊQiRÊw`>`Ê`iÊ>«VÀvÃÊ«iÀ`ÃÌ>û°49
48
“Fue revivida la tragedia en que murió el Sr. Silva. Tres asesinos en el
lugar de su crimen”, Excélsior, México, D. F., 18 de noviembre de 1936, 2a.
ÃiVV]Ê«°Ê£ÆÊÞʺÃÊÀiÃÊvÕiÀÊiÛ>`ÃÊ>ÞiÀÊ>Ê>ÊV>iÊ>À}»]ÊExcélsior, Mé-
xico, D. F., 18 de noviembre de 1936, 2a. sección, p. 8.
49
ʺ
ÕÀÃ`>`Ê«ÀÊÛiÀÊ>Ê>À>Ê
i>»] Excélsior]ÊjÝV]Ê°Ê°]ÊÓ£Ê`iÊÕÊ
de 1936, 2a. sección, p. 6.
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iÃÖÃÊâ?iâÊÃÕâ>°Ê>ÃÊiÞiÃʵÕiÊÀ>L>Ê>ÊÕÃÌV>ÊLÕÃ-
caban, respetando las bases del sistema acusatorio o al menos
mixto, que existiera un equilibrio entre la acusación y la defensa.
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brar a otro, aunque más tarde nombró a Bernabé López Patrón
Þ]Êw>iÌi]Ê>Ê>L}>`Ê`iÊâ>Ê"ÀÌâÊ"À`>â]Ê>ÀÊ*>ÃÌÀ>-
>Ê>iÃÊpÌÀÊ`iviÃÀÊ`iÊwV]ʵÕiÊ
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>ÊÞ]ÊÃi}ÖÊExcélsior]ʺ
>L>ÊÌi`Ê >Ê «V>Ê ÃÕiÀÌiÊ `iÊ «iÀ`iÀÊ
todas sus defensas”.50
Ê ÕiâÊ â?iâÊ ÃÕâ>Ê ÃiÊ iVÌÀÊ VÊ `iV>À>ViÃÊ
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y espontáneamente mis declaraciones, por lo que las asentadas
>ÃÌ>Ê>
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palabra de las contenidas en las declaraciones, porque contie-
nen falsedades substanciales, resultado de los suplicios que he
sido sometida”.
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i>Ê >VÊÀiVÕÀÀÊ>Ê>ÀÌVÕÊÓäÊVÃ-
titucional, el cual ordena que “nadie puede ser compelido para
declarar en su contra”, y exigió que su confesión fuera desechada,
«ÕiÃÊVw>L>ÊiʵÕiÊÃÕÃÊ}>À>Ì>ÃÊÃiÀ>ÊÀiëiÌ>`>ðÊ/>LjÊ
apeló al presidente Cárdenas. Sostuvo que le repugnaba “todo lo
que [era] atentado” y manifestó su convicción de que “durante
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51
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ViÌwV>»]ÊCriminalia. Revista de Sociología Criminal, Academia Mexicana de
iV>ÃÊ*i>iÃ]ÊjÝV]Ê>ÊIX, n. 8, 1943, p. 462.
53
“No más suplicios en la sexta”, Suplemento de Policía]Ê>ÊIII, n. 241, 19
`iÊÕÊ`iÊ£{Ç]Ê«°Ê£äÆÊÞʺu-Ê>ÀÌÀâ>ÊiÊ>ÊÃiÝÌ>t»]ÊSuplemento de Policía,
>ÊIII, n. 233, 25 de noviembre de 1948, p. 7-8.
iÌÀ>ÃʵÕiÊjÃÌiÊÃiÊÌ>L>Ê>ÊV>>ÀÊVÕ>`ÊiÊÕiâÊ«Ài}ÕÌ>L>Ê
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del crimen disfrazada de hombre para evitar que Francisco Javier
Silva la reconociera. Declaró que desde un principio el plan era
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comenzaran los golpes.55
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Entonces se realizó un segundo careo, en esta ocasión con la
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que llevaba”.57
Excélsior no le creyó y la comparó con Alberto Gallegos —otro
homicida célebre de la época condenado por robar y asesinar a
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57
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58
“Decretóse ayer la formal prisión de Bazet, coautor en el asesinato de
Silva”, Excélsior]ÊjÝV]Ê°Ê°]ÊÎÊ`iÊÕÊ`iÊ£ÎÈ]ÊÓ>°ÊÃiVV]Ê«°Ê£°
59
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Ê«>À>Ê>ÃiÃ>ÀÊ>ÊÞiÀ»]ÊLa Prensa, México, D. F.,
3 de septiembre de 1936, p. 12.
60
ʺ>À>Ê
i>Ê >VÊ ÃiÊ ÀiÌÀ>VÌ>\Ê i>Ê Ê iÃÌÕÛÊ iÊ iÊ >ÃiÃ>Ì»]Ê La
Prensa, México, D. F., 17 de enero de 1937, p. 2.
61
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México, D. F., 27 de enero de 1937, 2a. sección, p. 1, 7.
62
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de Lecumberri”, La Prensa, México, D. F., 2 de febrero de 1937, p. 12.
63
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la fase de instrucción.64ÊÃ]ÊiÊ>}iÌiÊ`iÊÃÌiÀÊ*ÖLVÊvÀ-
muló la acusación. Mientras esperaba que se celebrara la siguien-
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interpuesto la demanda de divorcio al enterarse que el dinero que
le enviaba a su exesposa iba a parar a manos de su amante.65
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cesados. La sesión, que era abierta, iniciaba con la presentación
de las conclusiones de la parte acusadora y de la defensa. Después,
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participado en el crimen. Para probarlo, contaba con las decla-
raciones de los empleados del hotel, quienes aseguraban que la
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tomarse como elemento de prueba por tratarse de testimonios de
los autores del delito y, por el otro, que uno de ellos estaba prófu-
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cadora de amor y precisamente por la desbordante pasión que
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65
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66
“No hay una sola prueba legal”, La Prensa, México, D. F., 13 de noviem-
bre de 1937, p. 17.
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México, D. F., 14 de noviembre de 1937, p. 2, 15.
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México, D. F., 13 de agosto de 1937, p. 14.
70
A esto se le llamaba acumulación ideal o concurso formal. Se hablaba
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para cada uno de ellos.
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penitenciario.
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do con el mismo periódico, la condenada “[e]n seguida dio media
vuelta para disimular las lágrimas que estaban a punto de esca-
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instancia. En espera de la resolución, quiso casarse con Gonzalo
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divorcio, por lo que no se le concedió el permiso. Por su parte,
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so pronto, pues tres meses después se comprometió en matrimo-
nio, ahora con su primer novio, un profesor texano de nombre
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en el crimen de Ortiz Ordaz”, Excélsior, México, D. F., 4 de septiembre de 1938,
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que pereció Ortiz Ordaz”, Excélsior, México, D. F., 6 de septiembre de 1938,
2a. sección, p. 1, 2.
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Elena, la vampiresa”, Excélsior, México, D. F., 3 de diciembre de 1938, 2a. sec-
ción, p. 1, 4.
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“La vampiresa no se casará...”, p. 12.
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xico, D. F., 6 de agosto de 1936, p. 14.
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82
“Tiene principios de locura”, El Nacional, 9 de abril de 1939, 2a. sección,
p. 1.
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partida 3322, 18 f.
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realidad”. Con todo, no fue capaz de renunciar y denunciar a su
amado, por lo que “se unió a su desgracia y con él se hundió”.84
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Elena Blanco interpuso un amparo. Mientras esperaba la reso-
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federal le negó la protección.86 En abril de 1940, fue trasladada
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Reflexiones finales
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opinaban sobre la participación de los inculpados.
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fue inmediato y no admitió matices. Éstos presentaron a una
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que por ambición era capaz de romper con los moldes morales,
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hecho que los criminólogos observaban: los actos criminales eran
cada vez más violentos y la criminalidad más amenazante. La
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ÀÌi»]Ê La Prensa, México,
D. F., 2 de abril de 1940, p. 2.
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ÕiÀiÃÊÛ>Ê>Ê>ÃÊÃ>û]ÊLa Prensa, México, D. F., 22 de abril de 1940, p. 8.
88
Véanse las siguientes ediciones de Magazine de Policía\Ê>ÊII, n. 120, 1
`iÊ>ÀâÊ`iÊ£{xÆÊ>ÊII]Ê°Ê£Ó£]ÊnÊ`iÊ>ÀâÊ`iÊ£{xÆÊ>ÊII, n. 122, 15 de mar-
âÊ`iÊ£{xÆÊ>ÊII]Ê°Ê£ÓÎ]ÊÓÓÊ`iÊ>ÀâÊ`iÊ£{xÆÊ>ÊII, n. 124, 29 de marzo de
£{xÆÊ>ÊII]Ê°Ê£xÎ]Ê£ÓÊ`iÊ>LÀÊ`iÊ£{xÆÊ>ÊII]Ê°Ê£x{]Ê£Ê`iÊ>LÀÊ`iÊ£{xÆÊ>Ê
II]Ê°Ê£Ón]ÊÓÈÊ`iÊ>LÀÊ`iÊ£{xÆÊ>ÊII]Ê°Ê£Îä]Ê£äÊ`iÊ>ÞÊ`iÊ£{xÆÊ>ÊII, n. 131,
£ÇÊ`iÊ>ÞÊ`iÊ£{xÆÊ>Ê II]Ê°Ê£ÎÓ]ÊÓ{Ê`iÊ>ÞÊ`iÊ£{xÆÊ>Ê II, n. 133, 31 de
mayo de 1945.
89
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90
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FUENTES CONSULTADAS
Archivos
Hemerografía
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>ÀiÊ,>ÃÊ
ÃV>`ÊÞÊ
-ÕÃiÊ*ÀÌiÀÊVÀ`ð®]ÊOrden social e identidad de género. México,
Figura 1. “Como fue encontrado el cadáver del rico comisionista Francisco Javier Silva”,
22/11/2016 10:59:08 a.m.
Coordinación
Elisa Speckman Guerra y Fabiola Bailón Vásquez
www.historicas.unam.mx