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Historia de Japón
Templo budista de Byōdō-in, construido durante el período Heian y Tesoro Nacional de Japón.
Índice
1Periodización
o 1.1Eras japonesas
2Historia
o 2.1Período paleolítico en Japón
o 2.2Período Jōmon
o 2.3Período Yayoi
o 2.4Período Kofun
2.4.1Período Asuka
2.4.2Período Hakuhō
2.4.2.1Establecimiento del sistema imperial
o 2.5Período Nara
o 2.6Período Heian
2.6.1Consolidación de la aristocracia
2.6.2Surgimiento de la clase samurái
2.6.3Guerras Genpei
o 2.7Período Kamakura
2.7.1Invasiones de Japón por los mongoles
o 2.8Restauración Kenmu
o 2.9Período Muromachi
2.9.1Período Sengoku (1467-1568)
2.9.2Florecimiento cultural y contacto con Occidente
o 2.10Período Azuchi-Momoyama
2.10.1Oda Nobunaga
2.10.2Toyotomi Hideyoshi
2.10.3Tokugawa Ieyasu
2.10.3.1Batalla de Sekigahara
o 2.11Período Edo
2.11.1Sakoku
2.11.2Sociedad y política
2.11.3Cultura
2.11.4Comienzo del declive
2.11.5Bakumatsu y Restauración Meiji
2.11.5.1Apertura a las potencias occidentales
2.11.5.2Ocaso del shogunato
o 2.12Período Meiji
2.12.1Guerra Boshin
2.12.2Gobierno Meiji
2.12.3Rebelión Satsuma
2.12.4Creación de un gobierno representativo
2.12.5Expansionismo
2.12.5.1Primera Guerra Sino-Japonesa
2.12.5.2Guerra Ruso-Japonesa
o 2.13Período Taishō
2.13.1Primera Guerra Mundial
2.13.2Democracia Taishō
2.13.3Gran terremoto de Kantō
o 2.14Período Shōwa
2.14.1Segunda Guerra Sino-Japonesa
2.14.2Segunda Guerra Mundial
2.14.2.1Ataque a Pearl Harbor
2.14.2.2Frente del Pacífico para finales de 1941
2.14.2.3Frente del Pacífico en 1942
2.14.2.4Intento de sostener el anillo defensivo
2.14.2.4.1Kamikazes
2.14.2.51945
2.14.2.6Bombardeos atómicos sobre Hiroshima y
Nagasaki
2.14.2.7Rendición
2.14.3Ocupación de Japón
2.14.3.1Juicios contra crímenes de guerra
2.14.3.2Constitución de Japón
2.14.3.3Fin de la ocupación
2.14.4Periodo posterior a la evacuación aliada
2.14.4.1Política
2.14.4.2Desarrollo económico
2.14.4.3Relaciones internacionales
o 2.15Período Heisei
2.15.1Terremoto y tsunami de 2011 y accidente nuclear en
Fukushima
3Gobierno en la historia de Japón
o 3.1Emperadores
o 3.2Shogunes
o 3.3Primeros ministros
4Véase también
5Referencias
6Bibliografía
7Enlaces externos
o 7.1En español
o 7.2En inglés
Periodización[editar]
Véase también: Períodos de Japón
13/9500-
Jōmon
2500 a. P.
Kofun 300-710
Antigua5
Nara 710-794
(古代 Kodai?)
Heian 794-1185
Medieval5
Kamakura 1185-1392
(中世 Chūsei?)
Muromachi 1392-1573
Moderna temprana o
Premoderna5 Azuchi-
1573-1600
Momoyama
(近世 Kinsei?)
Edo 1600-1868
Moderna5
(近代 / 現代 Meiji 1868-1912
Kindai / Gendai?)
Taishō 1912-1926
Shōwa 1926-1989
Heisei 1989-2019
Reiwa 2019-presente
Eras japonesas[editar]
Artículo principal: Era japonesa
Los nengō (年号?) suponen otra división de su historia según el emperador reinante. El sistema
de clasificación por eras se basa en el nombre del emperador, seguido por el año
correspondiente a su mandato. Por ejemplo, 1948 corresponde al año Shōwa 23. En Japón
actualmente se utiliza tanto el calendario Gregoriano como el sistema de nengō,6 aunque este
sistema es rara vez utilizado en la bibliografía occidental.
Historia[editar]
Período paleolítico en Japón[editar]
Japón durante la última glaciación (hace 20 000 años). Las zonas en naranja son tierra sobre el nivel del
mar y las zonas en blanco son áreas con nieves perpetuas.
Por definición, el período paleolítico en Japón finalizó con la aparición de las primeras técnicas
de alfarería, al final del último periodo glacial, hace 13 000-10 000 años a. P.7 La datación del
inicio del paleolítico es motivo de amplia controversia, aunque en general se acepta que este
período se encontró entre los años 50/35 000-13/9500 a. P.1
El paleolítico tardío, datado desde la excavación del sitio de Iwajuku de 1949 y del cual se ha
obtenido numerosa información desde los años 1960, se puede dividir en las siguientes
tradiciones y fases:7
Se cuenta con pocas evidencias sobre cómo vivían los habitantes de Japón durante este
período, además de que la presencia de humanos antes de 35 000 a. P. es controvertida.1 La
transición entre éste y el siguiente período fue gradual y no se han encontrado indicios de una
ruptura clara o de inconformidad entre las dos culturas.7
Se sabe que los primeros habitantes eran cazadores-recolectores que provenían del
continente y que utilizaban la piedra, pero no poseían cerámica o agricultura sedentaria.8
Período Jōmon[editar]
Artículo principal: Período Jōmon
Arte Jōmon
Subperiodos Fechas10
Período Yayoi[editar]
Artículo principal: Período Yayoi
La cultura del período Yayoi (弥生時代 Yayoi jidai?) es definida en Japón como la primera en
implementar los métodos de cultivo de arroz así como el uso de metal, aunque
arqueológicamente se clasifica mediante la identificación de ciertos artefactos, especialmente
los estilos de alfarería. Generalmente se considera que esta época abarcó desde el 500 a. C.
hasta el 300 de nuestra era, y está dividida a su vez en tres subperíodos:3
Yayoi temprano
Itazuke I Jōmon tardío Sunasawa E
500-100 a. C.
Itazuke II - Seno
Yayoi medio
Sugu Osagata Inakadate 1 E
100 a. C.-100 d. C.
Yayoi tardío
Shimo-Okuma Kugahara Oishitai E
100-300
Nobeta Yayoicho Chitose
Los integrantes de la cultura Yayoi eran sumamente distintos físicamente a los de la cultura
Jōmon, por lo que existen tres teorías sobre el origen de los Yayoi:3
Espejo de bronce.
Período Kofun[editar]
Artículo principal: Período Kofun
El Daisenryō-Kofun en Osaka, es la tumba más grande de este tipo y su construcción data del siglo V d.
C.
El período Kofun (古墳時代 Kofun jidai?) toma su nombre de los kofun (古墳? lit. «tumba
antigua» o «túmulo antiguo»); túmulosfunerarios en los que los miembros de la
clase aristocrática eran enterrados junto con sus armas, armaduras y espejos de bronce, y
que generalmente solían tener la forma de un ojo de cerradura.12 Las bases de estos túmulos
variaban de tamaño, llegando algunos a ser tan grandes como las de las pirámides de Egipto,
reflejando la magnitud del poder de los gobernantes.11
Durante este período Japón tuvo mucho contacto con China y Corea, especialmente con esta
última.13 Durante el año 400, un ejército de infantería acudió en auxilio del reino de Paekche,14
localizado en la parte sureste de la península de Corea,13 pero sufrió una gran derrota a
manos de la caballería del reino de Koguryŏ,14 procedente del norte de la península.13
El período Kofun marca el fin de la prehistoria y, debido a la falta de registros japoneses, la
historia de esta época depende de fuentes externas (primero de crónicas coreanas y
posteriormente de las chinas), así como de los escritos de inicios del período Nara, alrededor
del siglo VIII. Aunque no se cuenta con escritos provenientes de China que mencionen Japón
entre los años 266 y 413, registros coreanos del siglo IV proporcionan amplia información de
las actividades del reino de Wa en la península coreana. Por otro lado, los registros chinos,
datados en el siglo V, muestran la estrecha relación entre el emergente
gobierno Yamato (ubicado en la actual prefectura de Nara) y China. Entre los años 413 y 502,
los cinco reyes de Wa, nombre con que son mencionados cinco monarcas de Japón,
mantuvieron una estrecha relación con dicho país, enviando emisarios continuamente.13
El período Kofun generalmente se data entre los años 250/300-538/552, estando marcado el
comienzo por la construcción del primer kofun y el final por la fecha en que se considera que
el budismo se introdujo en Japón. Por otro lado, diversos historiadores y arqueólogos, como el
caso de Charles T. Keally, extienden el período hasta el año 710, por lo que los
períodos Asuka y Hakuhō se considerarían subperíodos del Kofun.13
Según la datación de Keally, la cronología del período quedaría de la siguiente forma:13
Cronología Fechas
Kofun tardío
Asuka (552-646) siglo VI-siglo VII
Hakuhō (646-710)
El gobierno de la corte de Yamato se centró en un Kimi (君? «rey»), pero a partir del siglo V el
mandatario era llamado Ōkimi (大君? «gran rey»). El título Tennō (天皇?«emperador»), el cual
se usa hasta nuestros días, fue utilizado a partir del mandato del emperador Tenmu.13
Período Asuka[editar]
Artículo principal: Período Asuka
Templo budista de Hōryū. Construido a mediados del período Asuka por órdenes del Príncipe Shotoku,
refleja el inicio de la presencia del budismo en Japón.
El período Asuka (飛鳥時代 Asuka jidai?) está marcado por la introducción del budismo en
Japón, generalmente fechado en el año 552.15 La llegada de esta religión trajo consigo una
serie de conflictos dentro del país, pues algunos miembros de la corte vieron con buenos ojos
su difusión, considerando que a través de su implantación se lograría más fácilmente la unidad
nacional: era más sencillo sentar una nueva base jerárquica religiosa bajo la figura de una
deidad omnipotente (Buda), a diferencia de los cientos de kamis del shintō o sintoísmo. El
conflicto terminó con la victoria de Soga no Umako en el año 587, así como con la posterior
adopción del budismo como religión oficial por parte del príncipe Shotoku y de la emperatriz
Suiko en 593. Curiosamente, el budismo no sustituyó al sintoísmo, sino que ambas religiones
convivieron pacíficamente la mayor parte de la historia de este país.16
El príncipe Shotoku estableció un gobierno centralizado, y la corte japonesa construyó
templos, palacios y capitales basándose en los modelos coreanos y luego en modelos chinos.
Shotoku estuvo fascinado por estas naciones, por lo que impulsó el uso de caracteres
chinos (lo que daría origen a los kanjis), sentó las bases para el desarrollo de códigos de
conducta y ética gubernamental basados en el budismo (Constitución de los diecisiete
artículos, 604) y envió embajadas a la China de la dinastía Sui (600 a 618) con el fin de
establecer relaciones diplomáticas igualitarias.1718
En 602, el príncipe Kume acaudilló una expedición a Corea acompañado de entre ciento
veinte y ciento cincuenta caciques locales, los cuales ostentaban el título de Kuni ni Miyatsuko.
Cada uno de ellos iba acompañado de un ejército personal, de tamaño variable dependiendo
de las riquezas de cada feudo. Estas tropas constituyeron lo que sería el prototipo de un
ejército samurái siglos después.14
El arte en esta época se centró en el fino arte budista, teniendo como principal obra el templo
budista de Hōryū o Hōryū-ji, encargado por el príncipe Shotoku a comienzos del siglo VII y que
es la estructura de madera más antigua del mundo.18
Período Hakuhō[editar]
Artículo principal: Período Hakuhō
Nakatomi no Kamatari, personaje decisivo en el período Hakuhō al colaborar con el fin del clan
Soga para la creación de las Reformas Taika y del Código Ōmi. Por su labor recibió el apellido Fujiwara.
Izanagi (derecha) e Izanami(izquierda) creando el mundo terrenal. Pintura de Eitaku Kobayashi.
Tras la muerte del príncipe Shotoku en 621, dentro de la corte surgió un clan llamado Soga,
que lentamente acaparó poder político y constituyó una amenaza para el gobierno imperial.
Hacia 645 la situación era tan crítica que el príncipe Naka no Ōe, junto con otros, organizó un
complot (Incidente Isshi) en el que el príncipe asesinó al líder del clan, Soga no Iruka en plena
audiencia con la emperatriz Kōgyoku. Como consecuencia, inmediatamente claudicó la
emperatriz, ascendió al trono su hermano menor, el Emperador Kōtoku, y el clan Soga fue
destruido. El nuevo emperador, junto con Nakatomi no Kamatari y el príncipe Naka no Ōe,
redactó una serie de leyes llamadas Reformas Taika en el año 646 con el fin de fortalecer el
gobierno central, establecer una reforma agraria, reestructurar la corte imperial según el
modelo chino de la Dinastía Tang, e inclusive se motivó el envío de embajadas y estudiantes a
China con el fin de imitar aspectos culturales de este país, afectando de manera radical a
la cultura y su sociedad. Este período se conoce como Hakuhō (白鳳文化 Hakuhō bunka?).
Tras las muertes del Emperador Kōtoku (en 654) y de la Emperatriz Kōgyoku (quien reasumió
el trono con el nombre de Emperatriz Saimei, falleciendo en 661), asumió el trono el Príncipe
Naka no Ōe con el nombre de Emperador Tenji, quien promulgó de manera formal el
primer ritsuryō (compilación de leyes basadas en la filosofía confucianista y en las leyes
chinas); el Código Ōmi (669).19 Nakatomi no Kamatari, quien redactó dicho código, fue
recompensado recibiendo el apellido Fujiwara, y se convertiría en el fundador del clan
Fujiwara.
Tras la aplicación de los ritsuryō, los antiguos clanes poderosos fueron privados de sus
privilegios y quedaron convertidos en burócratas de alta alcurnia, mientras que las capas más
bajas de la antigua élite se convirtieron en oficiales locales.18
Los conflictos bélicos siguieron ocurriendo en China y Corea. En el año 618 la dinastía
Tang tomó el poder en China, y se unieron al reino coreano de Silla con el fin de atacar a
Paekche. Los japoneses enviaron tres ejércitos expedicionarios (en 661, 662 y 663) para
auxiliar al reino de Paekche. Durante estas expediciones sufrieron una de las peores derrotas
en su historia antigua, perdiendo 10 000 hombres y cuantiosos barcos y caballos.20 Japón
comenzó a preocuparse por una invasión por parte de la nueva alianza entre Silla y China.
En 670 se ordenó censar a la población para reclutar elementos para el ejército. Además se
fortificó la costa norte de Kyūshū, se fijaron guardias y se construyeron almenaras en las
orillas de las islas Tsushima e Isla Iki.21
Los japoneses se olvidaron de la guerra externa a la muerte del emperador Tenji en el
año 671. En 672 sus dos sucesores se disputaron el trono en la Guerra Jinshin. Después del
triunfo de emperador Tenmu en 684, éste ordenó que todos los oficiales civiles y militares
dominaran las artes marciales.21 Los sucesores del Emperador Tenmu culminaron en el
año 702 las reformas militares con el Código Taihō (大宝律令Taihō-ritsuryō?), mediante el cual
se logró un ejército numeroso y estable conforme al sistema chino. Cada heishi (soldado) era
asignado a un gundan (regimiento) durante una parte del año y el resto se dedicaba a tareas
agrícolas. Cada soldado estaba equipado con arcos, un carcaj y un par de espadas.22
Establecimiento del sistema imperial[editar]
Artículo principal: Mitología japonesa
Durante ésta época, en el siglo VIII, los gobernadores de Yamato ordenaron que se dejara
constancia de los mitos existentes como una forma de legitimarse frente a la población.12 La
más importante de esas leyendas es la referente a la creación de Japón, atribuida a
los kami Izanagie Izanami. Según la leyenda, de estos dos habrían nacido los
tres kami mayores: Amaterasu —diosa del sol y señora de los cielos—, Susanoo—dios de los
océanos— y Tsukuyomi —dios de la oscuridad y de la Luna—.23 Un día Amaterasu y Susanoo
discutieron, por lo que Susanoo se emborrachó destrozando todo a su paso. Amaterasu se
asustó tanto que se escondió en una cueva negándose a salir, por lo que el mundo fue privado
de la luz. Con el objeto de hacerla salir, un kami femenino, Ame-no-Uzume, efectuó una danza
obscena que fue acompañada por la risa de la miríada de dioses24 que estaban reunidos en
asamblea.25 Al momento en que Amaterasu preguntó por lo que sucedía, le dijeron que había
una kami más poderosa, por lo que salió de la cueva y poco a poco se fue acercando a un
espejo que pusieron frente a ella.24 Fue tal su sorpresa de ver su propio reflejo,26 que quedó
deslumbrada unos momentos y entonces aprovecharon para capturarla y la luz volvió a
iluminar la Tierra,27 por lo que el espejo formó parte de las Insignias Imperiales de Japón.27
El segundo elemento de las tres joyas de la Corona japonesa se describe más adelante en la
misma leyenda. Susanoo fue desterrado por los males causados y mientras vagaba por las
tierras de Izumo escuchó que una serpiente2829 de ocho cabezas, llamada Yamata-no-Orochi,
atemorizaba a los pobladores. Susanoo mató a la serpiente emborrachándola con sake y le
cortó las cabezas. En su cola fue encontrada una espada, que decidió dársela a su hermana
en señal de paz. Esta espada representa el segundo icono de las insignias imperiales.27
La tercera y última insignia es una joya en forma de curva, la cual Amaterasu dio a su
nieto Ninigi cuando éste fue enviado al mundo terrenal a gobernar. La joya pasó a su vez a su
nieto, el emperador Jinmu, primer emperador japonés.27 De esta forma, auspiciados en las
creencias populares, los gobernadores de Yamato legitimaron el proceso mediante el cual
Japón sería gobernado por un sistema imperial, apoyados fuertemente por la
creencia Shintō.27
Período Nara[editar]
Artículo principal: Período Nara
Daibutsu-den, dentro del complejo del Tōdai-ji. Este templo budista fue patrocinado por la Corte Imperial
durante el período Nara.
El período Nara (奈良時代 Nara-jidai?) se data generalmente entre los años 710, cuando la
capital fue trasladada a Heijō-kyō, cerca de la ciudad de Nara, y finaliza en el año 794, cuando
la capital se traslada nuevamente a Heian-kyō, en lo que hoy es Kioto.5 En este período el
estado burocrático chino alcanzó su clímax: la nueva capital fue construida a la usanza de la
capital de la dinastía Tang, Chang'an.3031 El budismo y confucianismo prosperaron, bajo el
patrocinio del gobierno, y fueron usados para apoyar el poder político y se construyeron
templos tanto en la capital como en cada una de las provincias. La influencia cultural china se
hizo más evidente y la literatura apareció con los primeros registros históricos compilados por
la Corte Imperial: el Kojiki (712) y el Nihonshoki (720). La aparición del lenguaje escrito
también dio origen a la primera manifestación de poesía japonesa, el waka, y en 759 se hace
la primera compilación de importancia; el Man'yōshū.
No obstante, el sistema chino no encajó con la sociedad japonesa y las disputas en la Corte
Imperial fueron comunes entre miembros de la familia imperial, el clan Fujiwara y los monjes
budistas. Fujiwara no Fuhito, hijo de Kamatari y burócrata poderoso dentro de la corte, compiló
el Código Yōrō en 720, pero su muerte en ese mismo año generó una división del poder entre
sus hijos. El príncipe Nagaya aprovechó el momento, pero los hijos de Fuhito lo detuvieron y lo
condenaron a muerte en 729. No obstante, pocos años después murieron los hijos de Fuhito
luego de una epidemia de viruela, atribuyéndose a una maldición que lanzó el príncipe antes
de morir. Esto provocó que el emperador Shōmu se trasladara a varias ciudades que fueron
declaradas de manera efímera como capitales entre 740 y 745, antes de volver a Nara.32
Tras la abdicación del Emperador Shōmu en 749, el clero budista tomó poder con el apoyo de
la emperatriz Kōken quien, aunque abdicó en 758, siguió ejerciendo poder sobre la corte,
favoreciendo a un importante monje budista llamado Dōkyō. Esto provocó que el clan Fujiwara
y el emperador Junnin intentaran hacer un golpe de estado en 764 que falló, provocando la
deposición del emperador y la ejecución de Fujiwara no Nakamaro, líder de la conspiración. La
emperatriz reasumió el trono con el nombre de emperatriz Shōtoku, continuando con la cesión
de poder a Dōkyō, quien llegó inclusive a ser nombrado por un oráculo como sucesor a
emperador.33 No obstante, la emperatriz falleció debido a la viruela en 770, Dōkyō fue exiliado
y se inició un nuevo rumbo en la política expulsando a los monjes budistas del gobierno y
suspendiendo el patrocinio gubernamental a dicha religión. Las medidas propulsadas por
el emperador Kōnin (770-781) y por el emperador Kanmu (781-806) hicieron que finalmente la
corte imperial dejara Nara, por considerarla malsana y con el objetivo de desconectarse de los
templos budistas que existían en la ciudad. Se trasladaron primero de manera temporal
a Nagaoka-kyō en 784 y finalmente a la nueva capital Heian-kyō («Capital de la Paz y de la
Tranquilidad») en 794.3031
Con el nacimiento del Estado Unificado de Silla desapareció la amenaza de una invasión
coreana hacia Japón, por lo que la Corte de Nara centró su atención en los emishi (蝦夷
?«bárbaros»), habitantes del norte de Japón con quienes habían tenido numerosos altercados.
En 774 estalló una importante revuelta, conocido como la guerra de los Treinta y Ocho Años,
donde los emishi utilizaron un sistema de «guerra de guerrillas» y una espada de hoja curva,
que tenía mejor desempeño cuando se montaba, a diferencia de la espada recta del ejército
de la Corte de Nara. No fue sino hasta 796, a través de Sakanoue no Tamuramaro, cuando
lograron vencerlos finalmente.34 Sakanoue recibió el título de Seii Taishōgun(征夷大将軍
? «Gran General Apaciguador de los Bárbaros»),35 expresión que después se utilizaría para
Ilustración de una escena del Genji Monogatari. Durante el período Heian la aristocracia fue el eje de la
cultura, política y sociedad japonesas.
Mon del clan Minamoto, uno de los protagonistas del período Heian.
Mon del clan Taira, enemigos del clan Minamoto y uno de los clanes más importantes de la Era Heian.
Las Guerras Genpei (源平合戦 Genpei kassen, Genpei gassen?) fueron una serie de guerras
civiles protagonizadas nuevamente por los clanes más influyentes de la escena política del
país: los Taira y Minamoto. Estas guerras tuvieron lugar entre 1180 y 1185.48 En 1180,
estallaron en el país dos rebeliones independientes y protagonizadas por dos generaciones
distintas del clan Minamoto: en Kioto por el veterano Minamoto no Yorimasa y en la Provincia
de Izu por el joven Minamoto no Yoritomo. Ambas revueltas fueron sofocadas con relativa
facilidad, por un lado obligando a Yoritomo a escapar a Kantō, mientras que Yorimasa fue
vencido en la batalla de Uji, en donde cometió seppuku antes de ser capturado.49
Después de dos años durante los cuales ambos lados protagonizaron escaramuzas menores,
los Taira decidieron enfrentarse a Minamoto no Yoshinaka, primo de Yoritomo, en 1183, para
evitar que éste pudiera auxiliarlo. Yoshinaka venció a los Taira en la batalla de Kurikara y
enfiló su ejército hacia donde se encontraba Yoritomo. Los ejércitos de Yoshinaka y Yoritomo
se encontraron finalmente en la batalla de Uji en 1184. Yoshinaka perdió la batalla y trató de
huir, pero fue alcanzado en Awazu, donde fue decapitado. Con esta victoria, la rama principal
de los Minamoto enfocaría sus esfuerzos en vencer a sus principales enemigos: los Taira.50
Yoshitsune encabezó el ejército del clan en nombre de su hermano mayor Yoritomo, quien
permaneció en Kamakura. Finalmente, en la batalla de Dan no Ura los Minamoto se alzaron
con la victoria. Yoritomo consideró que su hermano representaba una amenaza y un rival, por
lo que sus hombres persiguieron a Yoshitsune hasta que lo vencieron durante la batalla de
Koromogawa en 1189, en donde este último se suicidó.51
Período Kamakura[editar]
Artículo principal: Shogunato Kamakura
Minamoto no Yoritomo, fundador del shogunato Kamakura en 1192. Estableció el primer régimen militar
en el que gobernaron los samurái.
En 1192 Minamoto no Yoritomo se autoproclamó shōgun,51 título que hasta ese entonces
había sido temporal y que se convirtió en un título militar de gran nivel. Con esto se instituyó
el shogunato como una figura permanente, la cual duraría cerca de 700 años hasta
la Restauración Meiji. Con la nueva figura del shōgun, el emperador se convertiría en un mero
espectador de la situación política y económica del país,48 mientras que los samuráis se
convertirían en los gobernantes de facto.51
Yoritomo estableció el pueblo costero de Kamakura, al este de Japón, como la sede del
shogunato, por ello este período histórico del gobierno samurái toma su nombre. La Corte
Imperial otorgó a Yoritomo el poder de nombrar a sus propios vasallos como protectores
provinciales (shugo) y mayordomos (jitō), quienes se encargaron de administrar los estados
privados. Paralelamente, la Corte Imperial siguió nombrando oficiales provinciales y los
dueños de propiedades privadas nombraban a los administradores de dichos terrenos. Así, la
estructura política durante el período Kamakura era dual: una administración civil patrocinada
por la Corte Imperial y una administración feudal patrocinada por el shogunato.52
Después de tan sólo tres shogunes del clan Minamoto y después de la muerte del último, el
clan Minamoto no contaba con más herederos. Hōjō Masako, viuda de Yoritomo, tomó la
decisión de criar a un niño de tan sólo un año de edad perteneciente a una rama del clan
Fujiwara y le nombró shōgun.53 De esta forma el clan Hōjō se perpetuaría en el poder por
varias décadas, nombrando un shōgun infante y desechándolo al cumplir sus veintes,
logrando gobernantes títeres para ejercer el control del país.53 Por este motivo en 1219 el
retirado emperador Go-Toba, buscando restablecer el poder imperial que gozaban antes del
establecimiento del shogunato, acusó a los Hōjō de proscritos. Las tropas imperiales se
movilizaron, dando lugar a la Guerra Jōkyū (1219-1221), la cual culminaría con la Tercera
batalla de Uji. Durante ésta, las tropas imperiales fueron derrotadas y el Emperador Go-Toba
exiliado.54 Con la derrota de Go-Toba se confirmó el gobierno de los samuráis sobre el país.54
Luego de la guerra surgieron diversas disputas de las tierras entre los vasallos, aristócratas y
campesinos, por lo que el clan Hōjō redactó en 1232 el Goseibai Shikimoku, que sirvió como
código legal en el shogunato, y que a su vez codificó las costumbres militares de los samurái,
ganándose su confianza, ya que no se basaba en el confucianismo como los códigos
aplicados en la Corte Imperial y era muy preciso y conciso en cuanto a penas, por lo que tuvo
efectividad hasta el fin del shogunato Tokugawa.52
En el aspecto literario, las obras reflejaban la naturaleza de conflictos y caos, como el Hōjōki,
escrito por Kamo no Chōmei en 1212. En la poesía sobresale la compilación de
poesía waka Shin Kokin Wakashū, presentada en 1205. En el aspecto religioso, hubo una
popularización del budismo, que aprovechó para ofrecer la «salvación» en momentos de caos.
Se crearon nuevas formas de creencias budistas, de fácil comprensión y que despreciaban el
aspecto ritual, extendiéndose en la clase samurái y campesina. Las sectas más importantes
que surgieron fueron: Jōdo shū fundado por el monje Hōnen a finales de la era Heian y que
fue prohibido entre 1207 y 1211 por diferencias con la Corte Imperial; el Jōdo Shinshū creado
por Shinran, discípulo de Hōnen; el Ji shū creado por Ippen; las escuelas de
budismo zen Sōtō y Rinzai, fundadas por Dōgen y Eisai respectivamente; y el budismo
nichiren, fundado por Nichiren.52
Invasiones de Japón por los mongoles[editar]
Un samurái es atacado por diversos arqueros y explosivos lanzados desde catapultas durante las
invasiones de los mongoles a Japón.
Después de que Kublai Khan reclamara el título de Emperador de China, decidió invadir Japón
con el propósito de someterlo a su dominio.54 Ésta sería la primera vez que los samuráis
podrían medirse con las fuerzas de enemigos extranjeros.55 Por otro lado, estos últimos no
sentían ningún tipo de interés en la forma tradicional japonesa de hacer la guerra.56
La primera invasión tuvo lugar en 1274,55 cuando las tropas mongolas desembarcaron en
Hakata (actual Fukuoka). Los ruidos de los tambores, campanas y gritos de guerra espantaron
a los caballos de los samuráis. Durante esta batalla las tropas japonesas se enfrentaron a una
técnica muy distinta en el empleo del arco de la que estaban acostumbrados, ya que los
mongoles disparaban a grandes distancias y al mismo tiempo generaban «nubes de flechas»
a diferencia de los disparos solitarios y a corta distancia efectuados por los arqueros
japoneses. Otra gran diferencia entre ambas formas de combate era el uso de catapultas por
parte del ejército mongol. Durante la noche del día de la batalla, una fuerte tormenta infligió
graves daños a la flota invasora por lo que decidieron regresar a Corea para rearmar su
ejército.57 Después de la retirada del ejército enemigo, los japoneses tomaron una serie de
medidas preventivas, como la construcción de muros en los puntos vulnerables de la costa,57
así como la implementación de una guardia.
El segundo intento de invasión tuvo lugar en 1281.58 Los samuráis efectuaron incursiones a
los barcos enemigos desde pequeñas balsas, que sólo tenían capacidad para transportar a
doce guerreros,59 con el afán de evitar el desembarco de tropas en las costas. Después de
una semana de enfrentamientos, un emisario imperial fue enviado para pedir a Amaterasu, la
diosa del sol, que intercediera por ellos.58 Un tifón arrasó la flota mongola que se hundió casi
en su totalidad. Este hecho dio origen al mito del Kamikaze(神風 lit. «Viento Divino»?),55
considerado como una señal de que Japón era el elegido por los dioses y, por lo tanto, éstos
se encargarían de su seguridad60 y supervivencia.61 Los pocos sobrevivientes decidieron
retirarse y de este modo el país no volvería a enfrentarse a una invasión de grandes
proporciones hasta varios siglos después.58
Restauración Kenmu[editar]
Artículo principal: Restauración Kenmu
Estatua de Kusunoki Masashige en Tokio, un samurái de suma importancia en las guerras Nanbokuchō.
A principios del siglo XIV el clan Hōjō, que estaba en decadencia, se enfrentó a un intento de
restauración imperial, ahora bajo la figura del emperador Go-Daigo (1318-1339). Cuando los
Hōjō se enteraron de esto, enviaron un ejército desde Kamakura, pero el emperador huyó
antes de que llegaran, llevándose las insignias imperiales con él.62 El emperador Go-Daigo
buscó refugio en Kasagi entre monjes guerreros que le dieron la bienvenida y se prepararon
para un posible ataque.62
Después de intentos de negociación por parte de los Hōjō con el emperador Go-Daigo para
que abdicara, y ante la negativa de éste, decidieron subir al trono a otro miembro de la familia
imperial. Sin embargo, debido a que el emperador se había llevado las insignias reales, no
pudieron llevar a cabo la ceremonia.62 Kusunoki Masashige, un importante guerrero que a la
postre serviría de referencia y modelo para los futuros samuráis,63 luchó por el emperador Go-
Daigo desde un yamashiro (castillo en la montaña). Aunque su ejército no era muy numeroso,
la orografía del lugar le brindaba una defensa extraordinaria. El castillo cayó finalmente
en 1332, por lo que Masashige decidió huir para continuar después la lucha. El emperador fue
capturado y llevado hasta el cuartel general de los Hōjō ubicado en Kioto y posteriormente
sería exiliado a la isla de Oki. Los Hōjō intentaron terminar con el ejército encabezado por
Masashige, quien edificó otro castillo en Chihaya aún con mejores defensas que el anterior,
por lo que los Hōjō se vieron inmovilizados. La férrea defensa de Masashige motivó a Go-
Daigo a regresar a la escena nuevamente en 1333.64 Al enterarse los Hōjō de su regreso,
decidieron enviar a uno de sus principales generales tras él: Ashikaga Takauji. Ashikaga en
ese momento decidió que sería más beneficioso para él y su clan aliarse con el bando del
emperador. Por esta razón, decidió lanzar el ataque junto con su ejército hacia el cuartel
general de los Hōjō en Rokuhara.64
El golpe recibido por la traición de Ashikaga tuvo graves consecuencias para los regentes y su
ejército fue mermado severamente. El golpe definitivo vendría ese mismo año de 1333,65
cuando un guerrero llamado Nitta Yoshisada se unió a los partidarios imperiales e incrementó
sus fuerzas. Nitta y su ejército se dirigieron a Kamakura y vencieron a los Hōjō.6667
Período Muromachi[editar]
Artículo principal: Período Muromachi
El Kinkakuji o «Templo del Pabellón dorado» es todo un símbolo en la ciudad de Kioto. Fue construido
por el shōgun Ashikaga Yoshimitsu en 1397.
En 1573 Nobunaga marchó hacia Kioto y destituyó al shōgun Ashikaga Yoshiaki, hecho que
marcó el inicio de lo que se conoce como período Azuchi-Momoyama (安土桃山時代,Azuchi
Momoyama jidai?), que toma su nombre de dos castillos emblemáticos de la época: el Castillo
Azuchi y el Fushimi-Momoyama.73 Tan sólo una semana después de haber logrado el retiro
del shōgun Yoshiaki, Oda Nobunaga (1534-1582) logró convencer al emperador de que
hiciera el cambio de nombre de la era a «Tenshō» como símbolo del establecimiento de un
nuevo sistema político.74 Asimismo, el emperador le concedió el título de Udaijin (太政大臣? lit.
«gran ministro de Estado»), el mismo que ostentó por cuatro años hasta que, alegando
deberes militares, lo delegó a su hijo.75
Oda Nobunaga[editar]
Oda Nobunaga depuso al shōgunAshikaga Yoshiaki terminando así el shogunato Ashikaga.
Nobunaga había nacido en 1534 en la provincia de Owari y hasta 1560 había sido
un daimyō menor. En 1560 Nobunaga logró fama y reconocimiento al vencer al numeroso
ejército de Imagawa Yoshimoto durante la batalla de Okehazama. Después de ayudar a
Yoshiaki a llegar al shogunato, emprendió una campaña para hacerse con el control de la
parte central del país. En 1570 venció a los clanes Azai y Asakura durante la batalla de
Anegawa y en 1575 derrotó a la legendaria caballería del clan Takeda durante la batalla de
Nagashino. Otros de sus principales enemigos fueron los monjes guerreros Ikkō-Ikki,
miembros de la secta budista del Jōdo-Shinshu. Con los Ikkō-Ikki Nobunaga mantuvo una
rivalidad de doce años, diez de los cuales dedicó al asedio más largo de la historia de Japón:
el de la fortaleza Ishiyama Hongan-ji.76
En 1576 construyó el castillo Azuchi, el cual se convirtió en su base de operaciones.
Para 1582 Nobunaga dominaba casi toda la parte central de Japón, así como sus dos
principales caminos: el Tōkaidō y el Nakasendō, por lo que decidió extender su dominio hacia
el oeste. Se encomendó esta tarea a dos de sus principales generales: Toyotomi
Hideyoshi pacificaría la parte sur de la costa oeste del mar Interior de Seto, en Honshū,
mientras que Mitsuhide Akechi marcharía por la costa norte del mar de Japón. Durante el
verano de ese mismo año, Hideyoshi se encontraba detenido durante el asedio al castillo
Takamatsu, que controlaba el clan Mōri. Hideyoshi le solicitó a Nobunaga refuerzos, quien
ordenó a Mitsuhide que fuera por delante para después unírseles. Mitsuhide, en medio de la
marcha, decidió dar media vuelta hacia Kioto, donde Nobunaga había decidido quedarse en el
templo Honnōji con tan sólo su guardia personal. Mitsuhide atacó el templo y lo incendió en lo
que se conoce como «Incidente de Honnōji», en el que murió Nobunaga al
cometer seppuku.77
Toyotomi Hideyoshi[editar]
Artículo principal: Toyotomi Hideyoshi
Retrato de Toyotomi Hideyoshi.
Toyotomi Hideyoshi (1536-1598)77 provenía de una familia de origen muy humilde y su padre
había sido un campesino que había luchado en el ejército de Nobunaga como
soldado ashigaru hasta que el disparo de un arcabuz le obligó a retirarse.77 Hideyoshi siguió
los pasos de su padre y gracias a su destreza en el campo de batalla fue promovido
rápidamente en diversas ocasiones, llegando a convertirse en uno de los principales generales
del clan Oda.78
Durante el «Incidente de Honnō-ji», Hideyoshi se encontraba asediando el castillo Takamatsu
y recibió rápidamente la noticia de la muerte de su maestro, por lo que inmediatamente hizo
una tregua con el clan Mōri y regresó a Kioto a marchas forzadas. El ejército del
nuevo shōgun Akechi Mitsuhide, que se había arrogado el título, y el de Hideyoshi se
encontraron en las orillas del río Yodo, muy cerca de un pequeño poblado llamado Yamazaki,
del cual el enfrentamiento recibe su nombre. Hideyoshi salió victorioso y Mitsuhide se vio
obligado a escapar. Durante su huida, un grupo de campesinos le dio muerte, terminando así
su gobierno de tan solo trece días.78
El hecho de haber vengado la muerte de su antiguo maestro le dio la oportunidad esperada de
convertirse en la máxima autoridad militar del país y durante los siguientes dos años enfrentó
y venció a los rivales que se le opusieron. En 1585, y después de haber afianzado el control
del centro del país, comenzó con el avance hacia el oeste, más allá de los límites que había
alcanzado Nobunaga.79 Para 1591 Hideyoshi había logrado unificar el país, por lo que decidió
conquistar China.80 Solicitó la asistencia de la dinastía Joseon de Corea para atacar a
la dinastía Ming y que se le garantizara un pasaje seguro, a lo que el Gobierno coreano se
negó. Corea fue entonces el escenario de dos grandes invasiones por parte de tropas
japonesas entre 1592 y 1598; la segunda concluyó con la muerte de Hideyoshi, quien durante
todo ese tiempo permaneció en Japón.80
Debido a que Hideyoshi no tenía ascendencia real ni procedía de ninguno de los clanes
japoneses históricos, nunca le fue otorgado el título de shōgun. En cambio, recibió una serie
de títulos menores: el de Kanpaku (関白? regente) en 1595, el de Daijō Daijin (太政大臣?) en
1586; finalmente decidió utilizar el título de Taikō (太閤? «Kanpaku retirado»).81
Tokugawa Ieyasu[editar]
Tokugawa Ieyasu.
Tokugawa Ieyasu (1542-1616)82 pasó la mayor parte de su infancia como rehén de la corte de
Imagawa Yoshimoto, ya que su clan era vasallo de los Imagawa. Después de la victoria de
Oda Nobunaga sobre Yoshimoto, muchos de los daimyō desertaron, ya fuera que se
independizaran o se declararan aliados del clan Oda, siendo el más notable de estos últimos
el caso del propio Ieyasu.83
Bajo las órdenes de Nobunaga, Ieyasu peleó en 1564 en contra de los Ikkō-ikki de la provincia
de Mikawa y en 1570 peleó durante la batalla de Anegawa al lado de las fuerzas de
Nobunaga.83 En 1572 tuvo que enfrentar uno de sus mayores retos militares de su vida:
la batalla de Mikatagahara, donde su ejército fue derrotado por la caballería de Takeda
Shingen, quien moriría al año siguiente de un disparo de arcabuz.83 En 1575 estuvo presente
en la batalla de Nagashino donde el clan Takeda fue derrotado y desde ese momento se
dedicó a consolidar su posición militar, aún después de que Toyotomi Hideyoshi tomara el
control del país.84
Debido a que el feudo de Ieyasu se encontraba en el centro del país, evitó asistir a las
campañas de pacificación en Shikoku y Kyūshū, aunque tuvo que enfrentar al clan Hōjō
tardío en 1590, durante el asedio de Odawara.85 Gracias a la victoria frente a los Hōjō,
Hideyoshi le dio las tierras confiscadas, por lo que trasladó su capital a Edo (hoy Tokio).85 Su
nueva ubicación en Kyūshū le permitió además evadir la responsabilidad de combatir durante
las invasiones japonesas a Corea, guerra que debilitó de manera significativa los ejércitos de
sus principales rivales.85
Batalla de Sekigahara[editar]
Artículo principal: Batalla de Sekigahara
Tras la muerte de Hideyoshi, Tokugawa Ieyasu comenzó a establecer una serie de alianzas
con figuras poderosas del país por medio de matrimonios arreglados,86 por lo que Ishida
Mitsunari, uno de los cinco bugyō (奉行? magistrado), empezó a reunir a todos aquellos que se
oponían a Ieyasu.87
El 22 de agosto de 1599, mientras que Ieyasu organizaba su ejército con la intención de
enfrentarse a un daimyō rebelde llamado Uesugi Kagekatsu, Mitsunari decidió actuar
respaldado por los otros bugyō y tres de los cuatro tairō (大老? lit. «Gran anciano»), los cuales
enviaron una queja formal contra Ieyasu acusándolo de trece cargos distintos.88 Entre los
cargos destacaban haber dado en matrimonio hijas e hijos con fines políticos y haber tomado
posesión del castillo de Osaka, antigua residencia de Hideyoshi, como si fuera suyo.89 Ieyasu
interpretó la misiva como una clara declaración de guerra, por lo que virtualmente todos
los daimyō del país se enlistaron, ya fuera en el «Ejército del Oeste» de Mitsunari o el
«Ejército del Este» de Ieyasu.89
Ambos ejércitos se enfrentaron en lo que se conoce como la batalla de Sekigahara (関ヶ原の
戦い Sekigahara no tatakai?), que tuvo lugar el 21 de octubre (15 de septiembre en el
antiguo calendario chino) del año 1600 en Sekigahara (hoy Prefectura de Gifu).90 En dicha
batalla, Ieyasu resultó victorioso después de que varios generales del «Ejército del Este»
decidieran cambiar de bando en el transcurso del conflicto. Ishida Mitsunari se vio obligado a
huir, aunque más tarde fue capturado y decapitado en Kioto.91 Gracias a esta victoria, Ieyasu
se convirtió en la máxima figura política y militar del país.
La victoria de Ieyasu durante la batalla de Sekigahara dio paso al shogunato Tokugawa, que duraría
más de doscientos cincuenta años en el poder.
Período Edo[editar]
Recepción de los daimyos en el castillo Edo aplicando la política del sankin kōtai, que permitía el control
de éstos por el shogunato, forzándolos a tener una doble residencia que se alternaba entre Edo y
su feudo, el «secuestro» de sus familias en Edo y el coste del transporte entre ambos lugares.
Biombo de Kyosai Kiyomitsu (1847).
Vista del puerto de Nagasaki y de la isla de Dejima (abajo al centro). Se observan dos barcos
holandeses (a la derecha) y varios juncos chinos estacionados en el puerto y uno cerca de Dejima.
El Imperio chino y los Países Bajos fueron los únicos en comercializar con Japón durante el sakoku.
Pintura de 1820.
Cuando Ieyasu asumió el poder, aún Japón estaba en el esplendor del período comercial
Nanban, y aunque aún se permitía la comercialización con los europeos al igual que con
Hideyoshi, se observaba con recelo sus acciones. En 1614 se hizo el primer viaje
transocéanico hacia Occidente por el galeón San Juan Bautista, con una embajada japonesa
encabezada por Hasekura Tsunenaga. También el shogunato había permitido
entre 1604 y 1636 el uso de 350 shuinsen, barcos mercantes que hicieron intercambios
comerciales en varias regiones de Asia.
No obstante, la constante expansión del cristianismo era considerado por el shogunato como
un «problema», sobre todo con las ventajas que tenían los daimyos cristianos de Kyūshū y su
relación con los comerciantes europeos, y la percepción de que la presencia de españoles y
portugueses en Japón desencadenaría un proceso de conquista similar a la ocurrida en
el Nuevo Mundo, en especial la conquista de Filipinas por los españoles. El shogunato pensó
que la actividad de los misioneros europeos era una fachada que escondía la intención de una
conquista política.99 En 1612 se obligó a los vasallos y residentes de las propiedades del clan
Tokugawa a que abandonaran el cristianismo, en 1616 se restringió el comercio exterior a las
ciudades de Hirado y Nagasaki, en 1622 se ejecutaron a 120 misioneros y conversos,
en 1624 se expulsó a los españoles de Japón y en 1629 se ejecutaron otros miles de
conversos.
Durante el gobierno del tercer shōgun Tokugawa, Iemitsu, se registró la primera
gran hambruna del shogunato Tokugawa, la cual se extendió desde 1630 hasta 1640-1641,100
lo que ocasionó protestas de campesinos en 1632, 1633 y 1635.101 La Rebelión
Shimabara de 1637-1638 fue la consecuencia más dramática de la deteriorada relación con el
gobierno debido a esta crisis,101 en la que campesinos católicos se enfrentaron contra el
numeroso ejército del gobierno.102 aunque dicha protesta no tenía fines religiosos ni políticos,
este evento al parecer convenció a Iemitsu de restringir el cristianismo en Japón
definitivamente, por lo que emitió una orden en 1639 en la que se prohibía dicha religión,
además que se impediría la entrada al país de los sacerdotes portugueses y la salida de
japoneses so pena de muerte, así como la exclusión de Japón al mundo.103 Durante este
período de aislamiento, conocido como sakoku (鎖国?), las relaciones comerciales con todas
las naciones europeas cesaron, a excepción de los Países Bajos, con quienes se mantuvo
activo el comercio pero éste estaba autorizado exclusivamente en Dejima.104 Japón siguió
manteniendo relaciones comerciales con China y Corea, aunque de manera limitada.
Sociedad y política[editar]
Con el shogunato Tokugawa se estableció una estructura de poder equilibrado, conocido
como bakuhan (el shogunato y los feudos), en el que el shogunato gobernaba de manera
directa la ciudad de Edo, sede del gobierno militar, mientras que los daimyos gobernaban en
sus feudos.105 Tras la pacificación, muchos samuráis perdieron sus posesiones y tierras, ya
que sólo existían unos pocos daimyos (unos 260 hacia el siglo XVIII), por lo que tenían pocas
opciones: dejar sus espadas y convertirse en campesinos, ser vasallos del daimyō o ser
vasallos del shōgun (volverse hatamoto). Los daimyos también fueron controlados
estrictamente, ya que el shogunato les impuso la política del sankin kōtai desde 1635 hasta
1862, en el que la familia del daimyō debía vivir de manera obligada en la ciudad de Edo,
mientras que el daimyō debía alternar su residencia anualmente entre Edo y su feudo, lo que
ocasionaba gastos añadidos al tener que mantener dos residencias y sufragar cuantiosas
procesiones, limitaba su poder económico y militar y evitaba así cualquier intento de rebelión
en contra del shogunato.
Aparte de los integrantes del bakuhan, el emperador y los cortesanos (kuge) disfrutaron
también de una posición privilegiada. Debajo de ellos estaban las «cuatro clases sociales»(身
分制 mibunsei?) en que se dividió la población: los samurái en la cima (alrededor del 5 % de la
población), luego los campesinos (alrededor del 80 %), seguidos por los artesanosy, en último
lugar, los comerciantes.106 Los campesinos debían vivir de manera obligada en los campos,
mientras que los samurái, los artesanos y comerciantes vivían en las ciudades que se
formaban alrededor del castillo del daimyō y estaban subordinados a su feudo. Aparte de este
sistema, estaban los eta y los hinin, las categorías más desfavorecidas, que eran
considerados desde parias hasta «no humanos».
Cultura[editar]
Kaitai Shinsho, tratado de anatomía publicado en 1774 y es una traducción al japonés del libro
holandés Ontleedkundige Tafelen, hecho por estudiosos del rangaku.
Japón recibió de manera tímida las técnicas y ciencias occidentales del rangaku (蘭学
? «aprendizaje holandés») a través de libros y fuentes que llevaban los comerciantes
que produjo un florecimiento cultural en la era Genroku (1688-1704, llamado también cultura
Genroku): el bunraku, el kabuki, las geishas, la ceremonia del té, la música, poesía y literatura
se convirtieron en parte de ese mundo y fue expuesto como arte a través del ukiyo-e. El ukiyo-
e comenzó a finales del siglo XVII por Harunobu, y tuvo como máximos exponentes
a Kiyonaga y Utamaro en el siglo XVIII y a Hiroshige y Hokusai en la primera mitad del siglo
XIX.
Entre los principales exponentes de la literatura de este período están el
dramaturgo Chikamatsu Monzaemon y al poeta Matsuo Bashō, quien escribió
versos haiku durante su viaje por varios sitios en Japón a finales del siglo XVII.
Comienzo del declive[editar]
Hacia el siglo XVIII, el tráfico de mercancías experimentó un crecimiento significativo tanto en
las áreas urbanas como en las rurales. Esto trajo como consecuencia que tanto el shogunato
como los daimyos se encontraron en el punto en que los ingresos de los impuestos que
estaban basados en la producción del arroz, estaban volviéndose insuficientes para cubrir los
gastos que aumentaban cada año. Se optó con el aumento de los impuestos, pero esto
ocasionó rebeliones por parte de la clase campesina, sumadas a la aparición de numerosas
hambrunas y desastres naturales que azotaban el país, como el gran incendio de
Meireki de 1657, el terremoto de Genroku de 1703 y la erupción del Monte Fuji de 1707, que
causaron miles de fallecidos.99 Es por ello que el shogunato realizó varias reformas con el fin
de contener un declive de la gobernabilidad del país: las reformas Kyōhō(1717-1744) tenían
como objetivo la solvencia financiera del gobierno, las reformas Kansei (1787-1793)
resolvieron varios problemas sociales provocados por la gran hambruna de Tenmei, ocurrida
ente 1782 y 1788, y en revertir algunas decisiones gubernamentales, las reformas
Tenpō (1830-1842) tuvieron como objetivo controlar el caos social causado por la gran
hambruna de Tenpō, se prohibió la inmigración a Edo, el rangaku y la formación de
sociedades, aunque el alcance de estas reformas se extendió a nivel militar, religioso,
financiero y agrícola;108 y por último las reformas Keiō (1866-1867), que tuvieron como fin
contener la creciente rebelión que existía en los dominios de Satsuma y Chöshü, sin éxito
alguno.
A pesar que el gobierno trató de contener los problemas, estos se volvieron más notorios y
surgió en el sector popular el deseo de mayores transformaciones ante la inacción del
shogunato.99 Uno de estos casos fue el del samurái Ōshio Heihachirō, un oficial de menor
categoría del shogunato en Osaka y que durante la gran hambruna de Tenpō suplicó a sus
superiores que alimentasen a las víctimas del hambre. Ante la negativa de estos, Heihachirō
vendió sus libros con el fin de ayudar a la gente, y posteriormente siguiendo los preceptos
neoconfucionistas, acusó al shogunato de corrupción. Creó un ejército con campesinos,
estudiantes neoconfucionistas y otros plebeyos y suscitó una rebelión en 1837que destruyó
parte de la ciudad antes de que las tropas del gobierno lograsen sofocarla. Heihachirō
cometió seppuku cuando fue capturado.
Representación japonesa del HMS Phaeton en la bahía de Nagasaki en 1808. Este incidente fue uno de
los pocos intentos de Occidente en romper sin éxito la política del sakoku.
De manera paralela a lo que ocurría dentro del país, algunos países extranjeros comenzaron a
presionar al shogunato a que abandonara el sakoku.109 A finales del siglo XVIII varios
exploradores rusos llegaron a las islas Kuriles y a Hokkaido (Pavel Lebedev-
Lastochkin en 1778 y Adam Laxman en 1792) con el objetivo de eventualmente abrir el
comercio con Japón,109 tarea que fue asignada sin éxito por Nikolai Rezanov en 1804, por lo
que el Imperio ruso se enfrentó con el shogunato en la disputa de las islas de Sajalín y las
Kuriles en la primera mitad del siglo XIX.
En 1808, la fragata británica HMS Phaeton llegó al puerto de Nagasaki, poniendo en jaque a
las autoridades de Dejima y del shogunato al exigir por la fuerza suministros bajo la amenaza
de disparar sus cañones contra las embarcaciones japonesas y chinas ancladas en el puerto.
El Nagasaki bugyō (oficial del shogunato de la ciudad), Matsudaira Yashuide, inicialmente
pidió refuerzos pero por la demora de estos, finalmente accedió a las demandas de los
ingleses. Tras el incidente Yasuhide cometió el seppuku y puso en alerta a las autoridades del
shogunato sobre la presencia de barcos extranjeros, incentivando el «edicto de repulsión de
barcos extranjeros» creado en 1825.
El incidente del Morrison de 1837, en donde un barco mercante estadounidense que iba a
devolver unos náufragos japoneses fue cañoneado,110 junto con la derrota del Imperio chino
en la Guerra del Opio en 1842 y que señaló un cambio de rumbo en la situación internacional
en el Extremo Oriente, derivó en críticas al shogunato sobre su política de aislamiento,
teniendo como resultado la abolición en 1842 del edicto de repulsión de barcos extranjeros, la
suspensión de las ejecuciones de los extranjeros que llegasen al país y en proveer suministros
a sus barcos. Es así que los balleneros de Inglaterra, Estados Unidos y otros países llegaron a
las costas de Japón a pedir agua y alimentos.109 A pesar que con esta abolición no tenía fines
comerciales, algunos países insistieron en la apertura del país: en 1846 el comandante
estadounidense James Biddle, quien firmó el primer tratado entre Estados Unidos y China,
intentó sin éxito la apertura comercial con Japón, pero en 1848 el capitán James Glynn logró
la primera negociación exitosa con el shogunato y fue la persona que recomendó al Congreso
de Estados Unidos la negociación con Japón, si era posible, por la fuerza, siendo una de las
causas de la expedición del Comodoro Perry en 1853.
Bakumatsu y Restauración Meiji[editar]
Artículos principales: Bakumatsu y Restauración Meiji.
Matthew Perry obligó a Japón a terminar el aislamiento en 1853.
Aunque el sistema político establecido por Ieyasu y afinado por sus dos
sucesores Hidetada y Tokugawa Iemitsu se mantuvo prácticamente intacto hasta mediados
del siglo XIX, distintos cambios políticos, sociales y económicos volvieron al Gobierno
Tokugawa ineficiente y posteriormente causaron su colapso.104 Desde mediados del siglo
XVIII, el shogunato y los daimyos sufrieron serias dificultades económicas debido a que la
riqueza pasó a la sociedad comerciante de las zonas urbanas. El creciente descontento entre
los granjeros y samuráis motivó al Gobierno a intentar contrarrestar la situación por medio de
diversas medidas, ninguna de las cuales surtieron efecto. Además de por los problemas
internos, la situación del país empeoró asimismo debido a las distintas presiones de potencias
extranjeras que trataban de obligar al Gobierno para que el país se abriera al comercio. Este
período se conocería entre 1853 y 1867 como bakumatsu(幕末?).104
Apertura a las potencias occidentales[editar]
En julio de 1853 el comodoro estadounidense Matthew Perry llegó a la bahía de Tokio con una
flota de barcos llamados por los japoneses como los «Barcos Negros» (黒船 kurofune?) y dio
plazo a Japón para que rompiera el aislamiento en un año, con la amenaza de que si negaban
su petición Edo sería asediado por los sofisticados cañones Paixhans de las
embarcaciones.109111112113114 A pesar de que los japoneses empezaron a fortificarse ante el
regreso de los estadounidenses (se crearon las islas-fortalezas de Odaiba,115 se construyó el
buque Shōhei Maru a partir de textos del rangaku y se construyó un horno de reverbero para
hacer cañones116), cuando la flota de Perry regresó en 1854, fueron recibidos sin ninguna
resistencia por el oficial del shogunato, Abe Masahiro, quien no tenía experiencia en seguridad
nacional y al no poder lograr un consenso entre las diversas facciones (Corte Imperial,
shogunato y daimyos) decidió unilateralmente aceptar las demandas de Perry y permitir la
apertura de varios puertos y la puesta de un embajador estadounidense en Japón, con la firma
de la Convención de Kanagawa de marzo de 1854, dando por terminado de manera formal la
política de sakoku que rigió Japón por más de dos siglos. aunque al principio el shogunato se
mostraba indeciso sobre cómo actuar frente a las potencias extranjeras, finalmente se permitió
el comercio y se firmaron una serie de tratados, conocidos como «Tratados desiguales»
(Tratado de amistad Anglo-Japonés, Tratado Harris, Tratado de Amistad y Comercio Anglo-
Japonés), durante la Convención de Kanagawa, sin el consentimiento de la casa imperial, lo
que ocasionó un fuerte sentimiento anti Tokugawa.104
La decisión de Abe lesionó significativamente a la estabilidad del shogunato, a pesar que trató
de buscar asistencia militar de los Países Bajos y buscó consejo ante los shinpan y tozama
daimyō, hecho que molestó a los fudai daimyō quienes tenían los más altos cargos. Por todo
ello fue reemplazado por Hotta Masayoshi. No obstante, algunos oficiales como Tokugawa
Nariaki, seguidor de la escuela Mito, creada del neoconfucianismo y del kokugaku, expresaron
sentimientos contra la presencia extranjera y apelaron a la reverencia al emperador, ya que
consideraban que el shogunato Tokugawa ya no era institución confiable. Este pensamiento
nacionalista fue conocido con el lema sonnō jōi (尊王攘夷? «reverenciar al emperador,
expulsar a los bárbaros»), propuesto por el pensador de la escuela Mito Aizawa Seishisai en
un libro publicado en 1825.
Hotta buscó el apoyo de la Corte Imperial para la ratificación de los nuevos tratados, pero no
logró convencerlos, desatando una crisis política entre el shogunato y la Corte. En 1858 la
situación se agudizó con el fallecimiento del shōgun Tokugawa Iesada, sin dejar heredero.
Nariaki, junto con los shinpan y tozama daimyō, apoyó a Tokugawa Yoshinobu,117 mientras
que los fudai daimyō apoyaron a Tokugawa Iemochi, logrando finalmente la aprobación de
éste por la Corte. El líder de la facción Ii Naosuke se convirtió en tairō,118 y fue el artífice de
una purga de prominentes miembros opositores a la firma de los tratados. Este suceso,
conocido como la purga Ansei, puso en arresto domiciliario a Nariaki y a Yoshinobu, al igual
que a varios miembros del shogunato, de varios han e inclusive de la Corte Imperial, y se
ejecutaron ocho personas, entre ellos a Yoshida Shōin, un intelectual del sonnō jōi.119
En 1858 se firmaron cinco tratados comerciales, llamados Tratados Ansei, permitiendo la
apertura de los puertos de Nagasaki, Hakodate y Yokohama en 1859, pero eso provocó una
creciente fricción entre los extranjeros y los samuráis, que se agudizó al punto de que con
regularidad eran asesinados tanto extranjeros como colaboradores japoneses.120 Ii Naosuke
fue asesinado en marzo de 1860 durante el incidente de Sakuradamon y provocó el fin de la
purga. Sumado al ataque a la Legación Británica en Edo en 1861 y el incidente de
Nanamugi en 1862, justificaron a las potencias occidentales una intervención militar contra los
samuráis. En marzo de 1863, el emperador Kōmeirompió el rol ceremonial que tuvieron los
emperadores por varios siglos e ingresó al escenario político al emitir la orden de expulsión de
los bárbaros (攘夷実行の勅命 jōi jikkō no chokumei?). El dominio de Chōshū acató la orden y
decidió atacar navíos extranjeros en el estrecho de Shimonoseki.121 Otros dominios
como Satsuma y Tosa, que eran contrarias al shogunato, decidieron aliarse y seguir el edicto.
Dado que el shogunato era incapaz de controlar estos incidentes, los países extranjeros
(Estados Unidos, Reino Unido, Francia y Holanda) tomaron la iniciativa con represalias contra
el movimiento nacionalista. El 16 de julio de 1863 se escenificó la batalla de
Shimonoseki entre Estados Unidos y el dominio de Chōshū, cuatro días después
Francia bombardeó Shimonoseki y luego fue nuevamente bombardeada por una coalición
aliada el 5 y 6 de septiembre de 1864, provocando la inminente derrota de Chōshū. En agosto
de 1863 el Reino Unido bombardeó Kagoshima y provocó la derrota del dominio de Satsuma.
Entre mayo de 1864 y enero de 1865 el shogunato combatió contra samuráis
y rōninseguidores del sonnō jōi en la rebelión de Mito, logrando la victoria del shogunato.
Otros seguidores del sonnō jōi y miembros del dominio de Chōshū intentaron tomar sin éxito el
Palacio Imperial en Kioto durante la rebelión de Hamaguri, el 20 de agosto de 1864. Hacia
finales de 1864 el shogunato había logrado a través de estas batallas neutralizar el
movimiento xenofóbico y movimientos nacionalistas como el Ishin Shishi habían sido
brutalmente reprimidos.122 El Emperador Kōmei decidió cambiar su postura de no hacer
tratados con las potencias extranjeras, luego que en noviembre de 1865 varios barcos de
guerra aliados se habían apostado en los puertos de Hyōgo y Osaka, a cambio de que el
emperador ratificara los tratados comerciales con Estados Unidos.123 A partir de ese momento,
la filosofía de "expulsar a los bárbaros" perdió su ímpetu ya que era un objeto irrealizable, más
cuando las potencias occidentales lograron reprimir con severidad a quienes los desafiaban.
No obstante, la carga económica que se le impuso a Japón al ser vencido en estos combates
(indemnizaciones, nuevos tratados, apertura de más puertos y más privilegios a las potencias)
demostró que la estructura del shogunato ya era obsoleta y que era necesario un nuevo tipo
de liderazgo, teniendo como máxima figura al emperador.
Chōshū mantuvo una posición beligerante contra el shogunato, por lo que en junio de 1866 el
Gobierno envió una expedición punitiva que terminó en fracaso debido a que el dominio de
Chōshū había modernizado su ejército. Esta derrota obligó al shogunato a modernizarse
también, enviar a algunos estudiantes al extranjero y aceptar una misión militar francesa
en 1867.124 Tras la muerte prematura del shōgunIemochi a finales de 1866, lo sucedió
finalmente Tokugawa Yoshinobu, quien había aspirado al puesto años atrás. En enero de
1867, falleció el emperador Kōmei y le sucedió el príncipe Mutsuhito, el emperador Meiji.
Yoshinobu trató de mantener en apariencia unas relaciones cordiales con el nuevo emperador,
aunque en realidad hubo tensión entre ambos gobernantes;125 sin embargo, el disgusto de los
daimyos opuestos al shogunato era incontenible, y finalmente el 9 de noviembre de 1867, el
emperador ordenó secretamente a los señores de Chōshū y Satsuma eliminar al shōgun.126
No obstante, a petición del daimyō de Tosa, Yoshinobu decidió voluntariamente entregar su
autoridad y poder al emperador, y accedió a convocar una asamblea general de daimyos para
crear un nuevo Gobierno.127
Si bien la renuncia de Yoshinobu había creado un vacío en el gobierno, el shogunato
continuaba existiendo. Además, el gobierno del shogunato y la familia Tokugawa en particular
seguirían siendo una fuerza importante en el nuevo orden y conservarían un gran poder
político,128 una perspectiva que los más intransigentes de Satsuma y Chōshū consideraron
inaceptable.129 Los acontecimientos se precipitaron cuando, el 3 de enero de 1868, estos
últimos tomaron el control del palacio imperial de Kioto y, al día siguiente, hicieron que el
emperador Meiji, de tan sólo quince años, declarara la restauración de su poder absoluto, lo
que dio fin al régimen Tokugawa y al gobierno de los shogunes en el país, que había durado
más de siete siglos.
Período Meiji[editar]
Artículo principal: Período Meiji
El emperador Meiji. (1872)
Con la caída del shogunato el emperador se erigió como símbolo de unidad nacional y
comenzó con una serie de reformas sumamente radicales, siendo la primera la promulgación
de la Carta de juramento (五箇条の御誓文 Gokajō no Goseimon?) de 1868, la cual tenía por
objeto aumentar la moral así como conseguir ayuda financiera para el nuevo gobierno.130
Guerra Boshin[editar]
Artículo principal: Guerra Boshin
Aun cuando inicialmente Yoshinobu aceptó las exigencias de los seguidores del emperador, el
18 de enero de 1868 declaró que no aceptaría los términos de la restauración imperial. El 24
de enerodecidió emprender un ataque hacia Kioto, donde estaban los ejércitos de Satsuma y
Chōshū, ya que en Edo estaba recibiendo presiones y ataques de parte los rebeldes al
shogunato. Los samuráis que aún permanecían fieles al shogunato se levantaron en armas, lo
que originó una guerra civil conocida como Guerra Boshin (戊辰戦争 Boshin sensō?).
El 27 de enero tuvo lugar la batalla de Toba-Fushimi, en la que las fuerzas de Satsuma y
Chōshū, junto con un contigente de la Corte Imperial mandado por Komatsu Akihito, lograron
vencer al ejército del shogunato. El principal motivo de la derrota de este fue que varias
facciones que en un principio habían apoyado al shogunato, cambiaron de bando debido al
apoyo oficial del emperador a Satsuma y Chōshū;131 a esto se unió el uso por los vencedores
de sofisticadas armas de fuego entre las que se contaban cañones Armstrong, fusiles Minié y
algunas ametralladoras Gatling, mientras que en el bando del shogunato la mayoría de las
tropas eran samuráis armados con espadas.
Yoshinobu debió retirarse a Edo, mientras que las fuerzas imperiales dirigidas por Saigō
Takamori se acercaban lentamente a la ciudad y lograban sitiarla en mayo.132 La resistencia
del shogunato en Edo cedió luego de la batalla de Ueno el 4 de julio; las fuerzas imperiales
tomaron la ciudad durante ese mes y pusieron a Yoshinobu bajo arresto domiciliario en el
templo Kan'ei-ji. Se le despojó de sus tierras, aunque varios años después fue liberado.133134
El 3 de septiembre, se decidió renombrar la ciudad de Edo a Tokio, y el emperador Meiji hizo
el traslado de la capital de Kioto a Tokio, tomando el Castillo Edo como el nuevo palacio
imperial.133
No obstante, algunas facciones se resistieron a capitular, como el Ōuetsu Reppan Dōmei,135
una alianza de dominios del norte (entre ellos sobresalió el dominio de Aizu) que se unió
con Enomoto Takeaki, jefe de la marina del shogunato que había escapado de Edo con ocho
barcos de guerra antes de la rendición de la ciudad. No obstante, las tropas de la alianza eran
poco sofisticadas y lentamente fueron doblegadas ante el avance del ejército imperial; en
octubre de 1868 se dio la batalla de Aizu, durante la que parte del ejército del shogunato
abandonó la región por mar en dirección a Hokkaido.136 Tras un mes de sitio, Aizu se rindió el
6 de noviembre.
Al llegar a la isla de Hokkaido, Enomoto reorganizó el ejército y estableció un Gobierno propio,
proclamando la República de Ezo el 25 de diciembre, de la que fue elegido presidente. Intentó
sin éxito obtener el reconocimiento internacional y tampoco pudo conseguir la aprobación del
nuevo Gobierno imperial japonés para que se cediera Hokkaido al shogunato Tokugawa
sometido al dominio imperial.137 Las fuerzas navales japonesas llegaron a Hokkaido en marzo
de 1869, desatándose la batalla naval de la bahía de Miyako, mientras que unos siete mil
hombres de las tropas imperiales desembarcaron en la isla, avanzaron lentamente tomando
varias posiciones estratégicas y lograron destruir finalmente las defensas de la República de
Ezo durante la batalla de Hakodate. Luego de haber perdido a la mitad de los hombres y casi
todos los barcos, Ezo aceptó rendirse el 17 de mayo de 1869.
Con la finalización de la guerra Boshin, el Gobierno imperial obtuvo el control de todo Japón y
no quedaron fuerzas rivales internas. Con la guerra ganada, se abolieron los privilegios de la
clase samurái, por lo que los nacionalistas, que en un principio habían apoyado la figura del
emperador así como la filosofía del sonnō jōi, se sintieron traicionados.138
Gobierno Meiji[editar]
Artículo principal: Gobierno Meiji
El nuevo gobierno aseguró a las potencias extranjeras que los tratados firmados durante el
shogunato Tokugawa serían acatados conforme a las leyes internacionales, la capital fue
trasladada de Kioto a Edo, la cual fue renombrada como Tokio, y el sistema de feudos fue
abolido en 1871, dando nacimiento al sistema de prefecturas, además de que se legalizó la
propiedad de las tierras. El nuevo Gobierno enfatizó además la práctica del sintoísmo, religión
que gozó del patrocinio del Estado.130
A pesar de distintas protestas, los dirigentes gubernamentales continuaron con la intensa
modernización del país: se tendieron cables telegráficos en las principales ciudades y se
construyeron vías de ferrocarril, astilleros, fábricas de municiones, así como plantas textiles.130
Todas esas medidas modernizadoras a la postre llevaron al país a convertirse en el primer
país asiático industrializado.139
Preocupados por la seguridad nacional, hicieron grandes esfuerzos por modernizar el Ejército:
se estudiaron los sistemas bélicos extranjeros, se contrataron consejeros de otros países, se
enviaron cadetes a países europeos y a Estados Unidos, se estableció un ejército permanente
con una gran cantidad de reservas y el servicio militar se volvió obligatorio.130
Rebelión Satsuma[editar]
Artículo principal: Rebelión Satsuma
Saigō Takamori (sentado, con uniforme occidental), rodeado de sus oficiales. Artículo en el periódico Le
Monde Illustré, 1877.
Saigō Takamori, uno de los líderes más viejos en el Gobierno Meiji, estaba particularmente
preocupado por la creciente corrupción política. Después de una serie de diferencias con el
gobierno, renunció a su cargo y se retiró al dominio de Satsuma. Ahí estableció academias
donde todos los estudiantes tomaban un entrenamiento e instrucción en tácticas de guerra.
Las noticias acerca de las academias de Saigō fueron recibidas con gran preocupación
en Tokio.
El 12 de febrero de 1877, Saigō se reunió con sus terratenientes Kirino Toshiaki y Shinohara
Kunimoto y anunció su intención de marchar a Tokio para entrevistarse con el gobierno. Sus
tropas comenzaron a avanzar, y para el 14 de febrero la avanzada arribó a la prefectura de
Kumamoto, donde atacaron el castillo Kumamoto. El 19 de febrero se hicieron los primeros
disparos por parte de los defensores, al momento en que unidades de Satsuma intentaban
forzar la entrada al mismo.140 El 22 de febrero, la armada principal de Satsuma arribó y atacó
el castillo, con lo que la batalla continuó hasta la noche y las fuerzas imperiales que habían
salido a su encuentro se retiraron. El ejército de Satsuma no pudo tomar el castillo y después
de dos días de infructuoso ataque, las fuerzas de Satsuma cavaron alrededor del castillo y
trataron de asediarlo. Durante el asedio, muchos de los ex-samuráis de Kumamoto desertaron
hacia el bando de Saigō. Mientras tanto, el 9 de marzo, Saigō, Kirino y Shinohara fueron
despojados de sus cargos y títulos oficiales desde Tokio.
Estatua de Saigō Takamori en el Parque Ueno, Tokio.
El principal contingente de la Armada Imperial, bajo las órdenes del general Kuroda Kiyotaka y
con la asistencia del general Yamakawa Hiroshi, arribó a Kumamoto en auxilio de los
ocupantes del castillo el 12 de abril. Esto hizo que las tropas de Satsuma, que ahora estaban
en completa desventaja numérica, huyeran. Después de una constante persecución, Saigō y
sus samuráis restantes fueron empujados de vuelta a Kagoshima, donde se llevaría a cabo la
batalla final: la batalla de Shiroyama. Las tropas del Ejército Imperial comandadas por el
general Yamagata Aritomo y los marines comandados por el Almirante Kawamura
Sumiyoshi sobrepasaban las fuerzas de Saigō sesenta a uno. Las tropas imperiales pasaron
siete días construyendo y elaborando sistemas de presas, muros y obstáculos para prevenir
que se escaparan. Cinco barcos de guerra se unieron al poder de la artillería de Yamagata y
redujeron las posiciones de los rebeldes. Después de que Saigō rechazó una carta solicitando
su rendición, Yamagata ordenó un ataque frontal el 24 de septiembre de 1877. Para las 6 de
la mañana, sólo 40 rebeldes estaban aún con vida y Saigō estaba herido de muerte. Sus
seguidores aseguran que uno de ellos, Beppu Shinsuke141 actuó como kaishakunin y ayudó a
Saigō a cometer seppuku antes de que pudiera ser capturado.142 Después de la muerte de
Saigō, Beppu y el último samurái en pie alzaron sus espadas y se dirigieron cuesta abajo
hacia las posiciones imperiales, hasta que cayó el último de ellos por los disparos de
las ametralladoras Gatling. Con estas muertes, la rebelión Satsuma llegó a su final.
Creación de un gobierno representativo[editar]
Itagaki Taisuke, político prominente de la Era Meiji.
Durante el siglo XIX la península de Corea atrajo fuertemente la atención de Japón debido a
su posición geográfica, la cual podía resultar en un punto estratégico para la defensa del
archipiélago. Un conflicto temprano con Corea había sido resuelto momentáneamente por
medio de la firma del Tratado de Kanghwa en 1876, con el cual los japoneses habían obtenido
acceso a los puertos de dicha nación. En 1894 se precipitó una crisis política cuando un líder
coreano pro japonés fue asesinado en Shangai. La situación empeoró cuando el ejército chino
aplastó la Rebelión Tonghak en propio suelo coreano, a pesar de que en la Convención de
Tianjin tanto China como Japón habían aceptado retirar sus respectivos ejércitos de la
península coreana, retirando el apoyo a las distintas facciones contendientes del país. Japón
respondió rápidamente a la incursión china y ganó lo que hoy se conoce como Primera Guerra
Sino-Japonesa, la cual finalizó en 1895 y nueve meses después de que comenzaran las
hostilidades, cuando se hizo un llamado al cese al fuego.144
El conflicto finalizó con la firma del Tratado de Shimonoseki, mediante el cual se reconocía la
independencia de Corea y por lo tanto éste cesaba de ser considerado como un estado
tributario, 200 millones de taeles de indemnización de China a Corea, la apertura del
río Yangtze a los japoneses para el comercio, el derecho de que inversionistas japoneses
pudieran llevar negocios a China, así como la cesión de Taiwán, las islas Pescadores y la
península de Liaodong a Japón, aunque ante la objeción de Rusia, Alemania y Francia,
Liaodong fue devuelta.144
Guerra Ruso-Japonesa[editar]
Artículo principal: Guerra Ruso-Japonesa
Negociación del Tratado de Portsmouth (1905). De izquierda a derecha y del lado ruso (al fondo):
Korostovetz, Navohoff, Serguéi Witte, Roman Rosen, Plancoff; del lado japonés se
encuentran: Adachi, Ochiai, Komura, Takahira, Sato. La mesa aún se preserva en el Museo Meiji
Mura en Japón.
Las ambiciones imperialistas tanto de Rusia, que estaba interesada en mantener el control
sobre China, como de Japón, que quería el control de Corea, llevaron a ambos países a
enfrentarse en 1904.
En 1902 el Reino Unido firmó junto con Japón la Alianza Anglo-Japonesa, mediante la cual los
británicos reconocían los intereses nipones en Corea y se comprometían a mantenerse
neutrales en caso de una posible guerra con Rusia «a menos que otra potencia se aliara con
ellos, en cuyo caso tomarían un papel más activo». Esta alianza supuso una amenaza para
los rusos, quienes buscaron un tono más conciliatorio que el que habían utilizado con
anterioridad, incluso prometiendo el retiro de tropas para 1903.144
Después de que Japón interpusiera una queja debida al incumplimiento ruso del oportuno
retiro de tropas, Rusia ofreció dividir a Corea por el paralelo 39, con el control del sur por parte
de Japón y una zona neutral al norte, pero asegurando que Manchuria quedaría fuera de la
esfera de influencia japonesa.144
La guerra estalló en febrero de 1904, y después de una serie de victorias japonesas en tierra,
así como de la victoria naval de Tsushimade mayo de 1905, se llevó a cabo una conferencia
de paz con los Estados Unidos como mediador, en donde Rusia reconoció la preeminencia de
los intereses del Japón en Corea, aseguró que se evitaría tomar medidas militares en Corea y
Manchuria, cedió a Japón el arrendamiento de Dalian, sus territorios adyacentes y el
ferrocarril, así como la parte sur de la isla de Sajalín, y le proporcionó derecho de pesca en
el mar de Ojotsk y el mar de Bering, tras lo que finalmente ambos bandos accedieron a
evacuar Manchuria.144
Con la victoria, el imperio japonés aumentó su postura nacionalista y comenzó una nueva fase
de expansión continental. En 1910 Corea fue anexada al Imperio japonés.144
Período Taishō[editar]
Artículo principal: Período Taishō
El período Meiji finalizó con la muerte del emperador en 1912 y el consiguiente ascenso al
trono del Emperador Taishō.145 El nuevo emperador era un hombre sumamente enfermo y
débil, tanto física como mentalmente,146 por lo que durante su mandato se mantuvo alejado de
cuestiones políticas y las decisiones del gobierno recayeron en la Dieta y su gabinete. Debido
a su incapacidad, su hijo Hirohito fue nombrado «Príncipe regente» en 1921.147
Primera Guerra Mundial[editar]
Artículo principal: Japón durante la Primera Guerra Mundial
Período Shōwa[editar]
Artículo principal: Período Shōwa
El Emperador Shōwa, mejor conocido en occidente por su
nombre de pila, Hirohito.
El Gyokuon-hōsō.
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Harry Truman
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Ocupación de Japón[editar]
Artículo principal: Ocupación de Japón
Política[editar]
Prácticamente en cuanto comenzó la ocupación de Japón
comenzaron a resurgir diversos partidos políticos. El
antiguo Rikken Seiyūkaiasí como el Rikken
Minseitō resurgieron como el Nihon Jiyūtō y el Nihon
Shinpotō respectivamente. Las primeras elecciones de la
posguerra se realizaron en 1946 y se caracterizaron por ser la
primera vez que se les otorgó a las mujeres el derecho al
voto, además de que Yoshida Shigeru fue electo primer
ministro. Para las elecciones del año siguiente, opositores de
Yoshida dejaron el Jiyūtō y unieron fuerzas con el Shinpotō,
dando nacimiento al Minshutō, lo que le dio fuerza al Nihon
Shakai-tō o Partido Socialista, el cual formó un gabinete de
corta duración hasta que su poder decayó nuevamente.202
Yoshida regresó como primer ministro en 1948, puesto que
desempeñó hasta 1954.202
Continuas divisiones en los partidos políticos así como la
sucesión de gobiernos por parte de minorías políticas llevaron
a miembros conservadores a formar el Jiyū Minshutō o
Partido Liberal Democrático en noviembre de 1955, el cual
mantuvo el poder constantemente entre 1955 y 1993.202
Después de varias reorganizaciones en las fuerzas armadas,
en el año de 1954 se formaron las Fuerzas de
Autodefensa bajo una dirección civil.202
La situación mundial por la Guerra Fría así como la guerra
cercana en Corea fomentó el desarrollo económico así como
la supresión del socialismo bajo la influencia
norteamericana.202
Desarrollo económico[editar]
Gobernantes actuales
Akihito,
125.º emperador.
Shinzō Abe,
96.º primer ministro.
Véase también[editar]
Arte del Japón
Arquitectura japonesa
Cultura de Japón
Economía de Japón
Geografía de Japón
Historia del ferrocarril en Japón
Japón en los Juegos Olímpicos
Mitología japonesa
Política de Japón
Referencias[editar]
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in Japan» (en inglés). Consultado el 1 de noviembre de
2009.
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inglés). Consultado el 1 de noviembre de 2009.
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Historical Periods» (en inglés). Consultado el 1 de
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Archaeological Periods in Japan» (en inglés).
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11. ↑ Saltar a:a b Bito y Watanabe, 1984, p. 2.
12. ↑ Saltar a:a b Turnbull, 2006a, p. 6.
13. ↑ Saltar a:a b c d e f g Charles T. Keally. «Kofun
Culture» (en inglés). Consultado el 1 de noviembre de
2009.
14. ↑ Saltar a:a b c Turnbull, 2006a, p. 15.
15. ↑ Esta fecha varía según distintas fuentes. Por
ejemplo, el escritor británico Stephen Turnbull sitúa
este acontecimiento en el año 530. Turnbull, 2006a,
p. 9. Otras fuentes la sitúan entre 593 y 710,
fusionándose con el período Hakuhō. Kodansha, 2003,
p. 22.
16. ↑ Turnbull, 2006a, p. 10.
17. ↑ Kodansha, 2003, p. 21.
18. ↑ Saltar a:a b c Bito y Watanabe, 1984, p. 4.
19. ↑ Ponsonby-Fane, 1959, p. 52.
20. ↑ Turnbull, 2006a, p. 17.
21. ↑ Saltar a:a b Turnbull, 2006a, p. 18.
22. ↑ Turnbull, 2006a, p. 19.
23. ↑ Turnbull, 2006a, p. 6 & 7.
24. ↑ Saltar a:a b Gardini, 1996, p. 58.
25. ↑ Gardini, 1996, p. 56.
26. ↑ Hackin, 1994, p. 392.
27. ↑ Saltar a:a b c d e Turnbull, 2006a, p. 7.
28. ↑ «Mitología japonesa: Génesis del mundo y aparición
de los primeros dioses». Archivado desde el original el
10 de noviembre de 2007. Consultado el 7 de octubre
de 2008.
29. ↑ Aunque otras fuentes como Turnbull aseguran que la
traducción es dragón. Turnbull, 2006a, p. 7.
30. ↑ Saltar a:a b c d e f g h Bito y Watanabe, 1984, p. 6.
31. ↑ Saltar a:a b c Kodansha, 2003, p. 24.
32. ↑ Titsingh, 1834, p. 71.
33. ↑ Titsingh, 1834, p. 78-81.
34. ↑ Turnbull, 2006a, p. 21.
35. ↑ Izuka y Sinclaire, 2001, p. 13.
36. ↑ Turnbull, 2006a, p. 21 & 22.
37. ↑ Turnbull, 2006a, p. 22.
38. ↑ Saltar a:a b c Turnbull, 2006a, p. 23.
39. ↑ Saltar a:a b c Bito y Watanabe, 1984, p. 7.
40. ↑ Saltar a:a b c d Turnbull, 2006a, p. 24.
41. ↑ Turnbull, 2006a, p. 27.
42. ↑ Saltar a:a b c d e Turnbull, 2006a, p. 28.
43. ↑ Titsingh, 1834, p. 171.
44. ↑ Titsingh, 1834, p. 181.
45. ↑ Turnbull, 2006a, p. 29.
46. ↑ Turnbull, 2006a, p. 34.
47. ↑ Saltar a:a b Turnbull, 2006a, p. 35.
48. ↑ Saltar a:a b Gaskin, Hawkins y Cebrian, 2005, p. 11.
49. ↑ Turnbull, 2006a, p. 37.
50. ↑ Turnbull, 2006a, p. 38.
51. ↑ Saltar a:a b c Turnbull, 2006a, p. 40.
52. ↑ Saltar a:a b c Bito y Watanabe, 1984, p. 8.
53. ↑ Saltar a:a b Weston y Mondale, 2002, p. 138.
54. ↑ Saltar a:a b c Turnbull, 2006a, p. 41.
55. ↑ Saltar a:a b c Turnbull, 2006a, p. 42.
56. ↑ Gaskin, Hawkins y Cebrian, 2005, p. 23.
57. ↑ Saltar a:a b Turnbull, 1996, p. 98.
58. ↑ Saltar a:a b c Gaskin, Hawking y Cebrian, 2005, p. 24.
59. ↑ Turnbull, 1996, p. 99.
60. ↑ Inoguchi, Nakajima y Pineau, 1980, p. 17.
61. ↑ Kawabata, 2008, p. 207.
62. ↑ Saltar a:a b c Turnbull, 2006a, p. 43.
63. ↑ Turnbull, 2006a, p. 53.
64. ↑ Saltar a:a b Turnbull, 2006a, p. 54.
65. ↑ Turnbull, 1998, p. 206.
66. ↑ Saltar a:a b Turnbull, 2006a, p. 55.
67. ↑ Saltar a:a b c d Bito y Watanabe, 1984, p. 9.
68. ↑ Saltar a:a b c Turnbull, 2006a, p. 56.
69. ↑ Turnbull, 2006a, p. 60.
70. ↑ «La Batalla de Kawanakajima». Consultado el 6 de
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71. ↑ Saltar a:a b c d e Bito y Watanabe, 1984, p. 10.
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Japanese Architecture and Art Net Users System.
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126. ↑ La autenticidad de tal orden está discutida, debido a
su lenguaje violento y al hecho de que, a pesar de
emplear el pronombre imperial chin, el documento no
poseyese la firma de Meiji. Keene, 2005, p. 115 & 116.
127. ↑ Keene, 2005, p. 116. Véase también Jansen, 1995b,
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128. ↑ Keene, 2005, p. 120 & 121, y Satow,, p. 283.
Además, Satow (pag. 285) especula sobre el visto
bueno de Yoshinobu para que se celebrara una
asamblea de daimyos, con la esperanza tal vez de que
un organismo como ése pudiese restablecer su
posición.
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131. ↑ El estandarte rojo y blanco había sido concebido y
diseñado, entre otros, por Okubo Toshimichi e Iwakura
Tomomi. Al jefe nominal del ejército, el príncipe
Ninnajinomiya Yoshiaki, le fue otorgada una espada
especial y fue nombrado de «gran general,
conquistador del este». Las fuerzas shogunales,
contrarias a la corte imperial, fueron etiquetadas como
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Enlaces externos[editar]
HistoriaJaponesa.com
Historia de Japón
La historia del Japón, por Taro Sakamoto. Asociación
Internacional para Información Educacional
Breve historia de Japón (enlace roto disponible en Internet
Archive; véase el historial y la última versión).
Podcast sobre la historia de Japón
En inglés[editar]
Japanese History
Nippon in the World
World-Wide Web Virtual Library: Japan
World History Archives: The history of Asia
Categoría:
Historia de Japón
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