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PRE SM 11-A D) La Historia registra el paso de la antigua Alquimia a

la Química moderna.
TÉRMINO EXCLUIDO E) La Biología necesita de la Química para la
comprensión de los procesos bioquímicos.
1. FOBIA 2. SOBERBIO
A) pánico A) excelente PLAN DE REDACCIÓN
B) miedo B) alivio
C) pavor C) excelso 8. La gramática de Montague
D) aversión D) eximio 1. En ese artículo memorable, un brillante ensayo de
E) horror E) magnífico filosofía formal, Montague demostró que los
lenguajes naturales mismos pueden construirse
3. TRAMA como lenguajes formales.
A) confabulación 2. El tratamiento de la semántica en los modelos
B) maquinación iniciales de la gramática generativa fue duramente
C) ligazón atacado por los lógicos.
D) conjura 3. Planteando un modo de superar estos problemas
E) intriga de la teoría gramatical, Richard Montague escribió
un excelente artículo titulado «Universal
SUPRESIÓN DE ORACIONES Grammar».
4. La crítica lógica incidía en dos aspectos
4. A) Descartes fue un filósofo comprometido a su modo específicos: la ausencia de condiciones de verdad
con los problemas de su tiempo. en la sintaxis generativa y la falta de rigor en sus
B) En 1619, Descartes viaja a Frankfurt para la descripciones gramaticales.
coronación de un emperador. A) 4–3–1–2 C) 2–4–3–1 E) 3–4–2–1
C) Descartes nació el 31 de marzo de 1596 en B) 1–3–4–2 D) 3–1–2–4
Francia.
D) En 1604 fue matriculado en el colegio jesuita de La 9. Metáfora y metonimia
Fléche. 1. En efecto, la metáfora asocia entidades
E) Descartes emigra a Holanda en 1629, huyendo de provenientes de dos dominios distintos. Por
una presunta conspiración religiosa. ejemplo «montaña del saber».
2. Por el contrario, la metonimia asocia dos entidades
5. A) La deducción consiste en derivar una conclusión a conceptualmente contiguas pertenecientes a un
partir de premisas. mismo dominio. Por ejemplo, «bebe una copa».
B) La deducción es válida cuando la derivación es 3. En cierta medida, la metáfora y la metonimia se
concluyente o necesaria. parecen puesto que son procesos conceptuales
C) El carácter concluyente de una deducción se que relacionan entidades.
establece con los principios lógicos. 4. Sin embargo, estos tropos relacionan entidades
D) Se ha criticado a la deducción por su presunta mediante operaciones conceptúales diferentes.
esterilidad en el descubrimiento científico. A) 3–4–1–2 C) 1–2–3–4 E) 2–3–1–4
E) La deducción puede ser mediata o inmediata. B) 4–3–2–1 D) 2–4–1–3

6. A) El endecasílabo es un verso de once sílabas, 10. Kant contra la retórica

procedente e la literatura italiana.
B) En castellano, fue introducido por Santillana y
tratado brillantemente por Garcilaso.
C) En la poesía española, se puede describir varios
tipos de endecasílabo.
D) «Eres la primavera verdadera» es un endecasílabo
enfático.
E) El endecasílabo es un verso que se define por el
número de sílabas.
7. A) La Ecología requiere de la Química para conocer la
composición y antigüedad de los restos biológicos.
B) La Química apoya a la Mineralogía para mejorar la
pureza de los metales.
C) La Física utiliza el aporte de la Química en los
procesos electrolíticos.
1. La argumentación retórica, en la crítica kantiana,
se presentaba como psicagógica, puesto que
tiende a seducir con presiones emotivas o
sentimentales.
2. Para Kant, el ideal de argumentación es el que se
basa en leyes universales y logra convencer
sujetándose al proceso de deducción lógica.
3. Un ejemplo de retórica psicagógica –que Kant
hubiese condenado como irracional– es «No lo
critiques. Mira, ya ha sufrido bastante».
4. Por ello, fustigaba a la retórica puesto que ésta es
muy sensible al auditorio y no se basa en reglas
que tengan validez universal.
A) 1–2–3–4 C) 3–2–4–1 E) 2–3–1–4
B) 4–3–1–2 D) 2–4–1–3

Av. La Mar 2220 – San Miguel Av. Universitaria 1875 – Pueblo Libre
(Al costado de la “PRE”) /  562 - 0305 (Frente a la U. Católica) /  261 - 8730
11. La lógica de la conversación
1. Tales criterios básicos son las máximas de
cantidad, de calidad, de relación y de modo.
2. Por ejemplo, la máxima de modo recomienda la
claridad, el orden, la nitidez.
3. En consecuencia, un discurso lleno de digresiones
estaría violando la lógica de la conversación.
4. Paul Grice sostiene que la lógica de la
conversación se apoya sobre cuatro criterios.
5. Asimismo, la máxima de relación recomienda la
atingencia, la pertinencia, ajustarse al tema que se
aborda.
A) 1–2–3–4–5 C) 3–2–5–4–1 E) 5–4–2–1–3
B) 4–1–2–5–3 D) 2–1–4–5–3
COMPRENSIÓN DE LECTURA
TEXTO I
Nos movemos en nuestro ambiente diario sin entender
casi nada acerca del mundo. Dedicamos poco tiempo a
pensar en el mecanismo que genera la luz solar que hace
posible la vida, en la gravedad que nos ata a la Tierra y
que de otra forma nos lanzaría al espacio, o en los átomos
de los que estamos constituidos y de cuya estabilidad
dependemos de manera fundamental. Excepto los niños,
pocos de nosotros dedicamos tiempo a preguntarnos por
qué la naturaleza es de la forma que es, de dónde surgió el
cosmos, o si siempre estuvo aquí, si el tiempo correrá en
sentido contrario algún y día y los efectos precederán a las
causas, o si existen límites fundamentales acerca de lo
que los humanos pueden saber.
En nuestra sociedad aún sigue siendo normal para los
padres y los maestros responder a estas cuestiones con
un encogimiento de hombros o con una referencia a
creencias religiosas vagamente recordadas. Algunos se
sienten incómodos con cuestiones de este tipo, porque nos
muestran vividamente las limitaciones del entendimiento
humano.
Pero gran parte de la filosofía y de la ciencia han
estado guiadas por tales preguntas. Un número creciente
de adultos interesados en estas disciplinas desea
preguntar este tipo de cuestiones y, ocasionalmente,
recibe algunas respuestas asombrosas. Equidistantes de
los átomos y de las estrellas, estamos extendiendo
nuestros horizontes exploratorios para abarcar tanto lo
muy pequeño como lo muy grande.
12. La idea medular del texto se puede expresar del
siguiente modo:
A) El encogimiento de hombros suele ser la respuesta
cotidiana a muchas preguntas científicas y
filosóficas de interés trascendente.
B) El problema de si existen límites del entendimiento
humano no se puede resolver y, por tanto, es
estéril intentar dar una respuesta al respecto.
C) El interés por los problemas fundamentales sobre
el mundo, esenciales para la ciencia y la filosofía,
casi no existe en el hombre común y corriente.
-2-
D) Los niños son capaces de formular preguntas
acerca de aspectos fundamentales del mundo
porque no saben lo suficiente.
E) Las ideas religiosas que guían nuestra vida no
constituyen buenas respuestas a las preguntas
cruciales sobre nuestro universo.
13. El término movemos, en el texto, se puede reemplazar
por:
A) impulsamos D) cambiamos
B) desenvolvemos E) trasladamos
C) causamos
14. Si fuese posible que un efecto suceda antes que su
causa, entonces también sería posible que:
A) no haya límites para la comprensión humana.
B) el universo no tenga principio ni fin.
C) el tiempo fluya en sentido contrario.
D) la gravedad nos lance fuera del espacio.
E) la vida fuese posible sin luz solar.
15. ¿Cuál de los siguientes enunciados es incompatible
con el texto?
A) La ciencia tiene limitaciones en la comprensión del
mundo.
B) Estamos como adscritos a la Tierra por la fuerza de
la gravedad.
C) Los niños no muestran una mayor curiosidad
intelectual.
D) Los átomos representan la escala de lo muy
pequeño en el cosmos.
E) Nosotros dependemos mucho de la estabilidad de
los átomos.
16. Del texto se puede colegir que la investigación
científica acerca del mundo:
A) ha mostrado algunos avances en su exploración.
B) sólo es positiva cuando aborda el mundo de los
átomos.
C) fracasa inexorablemente cuando apunta a las
estrellas.
D) no muestra un significado avance desde los
griegos.
E) suscita el vivo interés de toda la gente ordinaria.
TEXTO II
Protágoras vivió en Grecia en el sigo V a. C Enseñaba
muchas disciplinas, pero se especializaba en alegatos
dirigidos a jurados. Un joven, llamado Eulato, quería
aprender el arte sofístico de Protágoras, pero no podía
pagar sus altos honorarios. Por ello, le propuso a
Protágoras un acuerdo por el cual éste le daría las
lecciones, pero no recibiría el pago hasta que Eulato no
ganase su primer caso. Protágoras aceptó los términos del
trato.
Cuando Eulato terminó sus estudios, demoró mucho
el inicio de su ejercicio profesional. Cansado de esperar
vanamente el pago, Protágoras abrió juicio contra su ex
discípulo por el cobro de los honorarios que éste le
adeudaba. Eulato hizo su propia defensa ante la corte.
Protágoras presentó su versión del caso en un dilema
aplastante: «Si Eulato pierde este caso, entonces (por
decisión del tribunal) debe pagarme. Si lo gana, (por los
términos del acuerdo) igualmente debe pagarme. Eulato o
bien gana el caso, o bien lo pierde; de todos modos, debe
pagarme».
La situación parecía mala para Eulato, pero éste había
aprendido bien el arte de la retórica y, como réplica,
presentó el siguiente contradilema: «Si gano este caso,
entonces (por decisión del tribunal) no debo pagar a
Protágoras. Si lo pierdo, entonces (por los términos del
acuerdo) tampoco debo pagar a Protágoras. Este caso o
bien lo gano, o bien lo pierdo; de cualquier forma, no
debo pagar a Protágoras».
De haber sido usted el juez, ¿cuál habría sido su
decisión?
17. El texto presenta fundamentalmente:
A) el brillo retórico de Protágoras, el sofista más
importante de Grecia.
B) la naturaleza de los debates filosóficos en la Grecia
del siglo V a. C.
C) un litigio entre dos sofistas en el que se ilustra el
recurso del dilema.
D) el pensamiento de Protágoras y los inicios de la
década de la abogacía.
E) la capacidad argumentativa de Eulato cuando ganó
su primer caso.
18. La palabra términos, tal como se usa a lo largo del
texto, alude a:
A) vocablos D) cláusulas
B) condiciones E) plazos
C) hitos
19. La estrategia argumentativa de Eulato consistió en:
A) demostrar la patente incoherencia en el
razonamiento de Protágoras.
B) establecer que la disyuntiva no agotaba todas las
posibilidades.
C) argüir que no era posible lógicamente que él
perdiera el caso.
D) aceptar en primera instancia los términos del trato
con su maestro.
E) construir otro dilema con una conclusión opuesta a
la de Protágoras.
20. Si Eulato hubiese empezado el juicio, entonces es
posible que:
A) Protágras hubiera construido el contradilema.
B) Eulato hubiera ganado, sin duda, el juicio.
C) Eulato hubiese negado los términos del trato.
D) habría tenido que pagar a Protágoras.
E) no hubiera enunciado un dilema.
-3-
21. ¿Cuál de los siguientes enunciados es incompatible
con el texto?
A) Protágoras era un experto en retórica sofística.
B) Eulato llegó a aprender el arte de la
argumentación.
C) El contradilema es también técnicamente un
dilema.
D) Eulato y Protagoras llegaron a la misma
conclusión.
E) Protágoras fue el que inició el juicio contra Eulato.
TEXTO III
Hay en la catedral de Milán una estatua de San
Bartolomé que, si la memoria no me traiciona, le
representa de pie y despellejado, después de su martirio.
Muestra la estatua, con anatómica precisión, las carnes
vivas, los músculos, las venas del santo. Es una escultura
que produce en el ánimo del espectador una extraña
fascinación, una mezcla de admiración y turbación, una
atracción obsesionante y algo de vergüenza al encontrarse
mirando por dentro y por fuera, a la vez, un pobre cuerpo
humano martirizado.
Parecida es la impresión que produce en el ánimo del
lector la lectura de los Poemas humanos de Vallejo. El
título es exactísimo; son poemas humanos, reflejos de la
humanidad en la humanidad de un hombre, y al leerlos
parece estar viéndose su alma como se ve el cuerpo de
San Bartolomé por el derecho y por el revés, despellejada,
doblemente desnuda. Y se siente la fascinación de mirar
en el espíritu de un Vallejo en trance de agonía, y al mismo
tiempo se siente pudor de estar mirándole hasta los más
íntimos recesos del alma. Y se pierde la facultad crítica y
hácese difícil hablar de esos poemas como literatura.
22. El autor presenta la imagen de San Bartolomé con el
fin de:
A) poner de relieve el martirio físico sufrido por
Vallejo.
B) establecer un parangón con los poemas humanos
de Vallejo.
C) hacernos comprender el sufrimiento ascético de los
santos.
D) ponderar la calidad estética de la poesía vallejiana.
E) contrastarla con la imagen del alma poética de
Vallejo.
23. En el texto, el vocablo receso significa:
A) misterio D) apariencia
B) suspensión E) interior
C) término
24. Perder la facultad crítica se refiere a dejar de lado:
A) la objetividad D) el pudor
B) la emoción E) el arte
C) el asombro
25. ¿Cuál de los siguientes enunciados es icompatible
con el texto?
 A) San Bartolomé debió de sentir dolor durante su
cruento martirio.
B) Los poemas de Vallejo producen una especial
fascinación en el lector.
C) La estatua de Milán es impresionante por el
realismo de sus efectos.
D) Los poemas en ningún caso son capaces de
presentar el alma del vate.
E) La literatura por sí solo no puede iluminar el
sentido cabal de un poema.

26. Si la escultura de San Bartolomé representase el

santo de modo edificante, con aspecto saludable,
entonces:
A) el autor cambiaría radicalmente sus ideas sobre la
poesía de Vallejo.
B) ya no se podría defender tan rotundamente la
santidad de Bartolomé.
C) el autor no la hubiera elegido como analogía de la
poesía vallejiana.
D) ya nadie podría admirar el arte escultórico de los
italianos.
E) nadie tendría pudor al momento de leer los poemas
humanos de Vallejo.

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