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PUBLICACIÓN DESARROLLADA POR ABULAFIA® - AVDA. CALLAO 132, 2º PISO (C1022AAO) BUENOS AIRES ARGENTINA
2do Encuentro entre Astrólogos – Año 1998
EN ESTE NÚM
NÚMERO...
ERO...
LOS NÚMEROS EN AZUL SON ENLACES A LOS ARTÍTULOS
MADONNA
Sandra Bonsaver 040
ASTRO HOMEOPATÍA
Isabel Castañon 074
TRANSITOS CONVERSOS
Juan Estadella 128
KIRON
Eny Feliz - Elisabeth Caetano - Tati Penna 132
EL FUTURO DE CUBA
Adolfo Gerez 183
UN MITO Y SU KARMA
Emmy Ivancic 193
ÍNDICE DE DESTINO
Tito Maciá 199
Y LA NAVE VA...
Beatriz Ponto / Liliana Posteraro 224
SIMBOLOS
Ana Lia Rios 234
NUMEROLOGIA ASTROLOGICA
Silvio Trugman 289
Introducción
Este es un trabajo eminentemente práctico sobre las Direcciones Primarias. No es que
pretenda ser un manual sobre el tema: el problema es que los manuales -si es que se
puede decir asi-, son pocos y escasos, por no añadir "oscuros". Voy a intentar ser lo
más claro posible, ya que los cálculos de tipo matemático exigen mucha atención;
pero siguiendo por orden las normas que iré dando, el trabajo de cálculo va a ser muy
sencillo.
A modo de presentación, cito textualmente las siguientes palabras de Henry J.
Gouchon sobre el tema que nos ocupa:
"Las direcciones primarias juegan un papel capital en la mayor parte de los hechos
importantes de la vida. He señalado en varias ocasiones -en mis escritos-, que el
origen del abandono de estas direcciones (que sin embargo son parte integrante de lo
que se llama Tradición), es que son un hueso duro de roer. Cada vez que se toca el
tema de estas direcciones tropezamos casi siempre con la misma objeción: "Es
necesario saber la hora de nacimiento con 4' de aproximación, lo que casi nunca
sucede". Sin embargo, tal punto de vista es COMPLETAMENTE ERRONEO. Una
diferencia de 4' hace efectivamente variar las direcciones del MC y del ASC en un año
aproximadamente; pero ésto, es también verdad para las direcciones simbólicas, para
las direcciones progresadas, para las revoluciones solares y para todos los sistemas
que se inventen. Haciendo esta reflexión, se olvida que las direcciones primarias son
lo más práctico para rectificar una hora de nacimiento."
El Speculum
Es una Tabla, a modo de apéndice del horóscopo, que presenta una variedad de
detalles para decidir los aspectos mundanos y posiciones exactas de los cuerpos
celestes en las casas como para calcular las direcciones primarias.
El primer paso, consiste pues en el cálculo de los diversos elementos que componen
el Speculum.
ELEMENTOS QUE COMPONEN EL SPECULUM
1.- La Longitud.
2.- La Latitud.
3.- La Declinación.
4.- La Ascensión Recta (AR).
5.- La Distancia Meridiana (MD).
6.- La Diferencia Ascensional (DA).
7.- El Semi-Arco (SA).
8.- El Polo del planeta.
9.- La Diferencia Ascensional bajo Polo (DabP).
10.- La Ascensión y la Descensión Oblicua (AO, DO).
0.78206 x 0.99940
Cos AR = ------------------- = 0.8140467 = 35.31
0.96013
Ya que está en Escorpión, AR = 180º + 35.31 = 215º31'
Otro ejemplo: Buscar la AR de Urano, con una longitud de 23.43 de Acuario, una
declinación de 14.18 y una latitud de 0.43
Cos 53.43 x Cos 0.43
Cos AR = ------------------------
Cos 14.18
0.80610 x 0.99992 Cos
AR = ------------------- = 0.83180 = 33.43
0.96902
AR = 360 - 33.43 = 326.17
Fórmula tradicional del Cálculo de la AR
Log Cos Longitud + Log Cos latitud - Log Cos Declinación = AR
Ejemplo:
Mercurio a 8.33 de Escorpión, lat. = 1.59, decl.= 16.14
AR = -1.893243 + -1.999757 - -1.982331 = -1.910669 = 35.30
AR = 180 + 35.30 = 215.30
Ejemplo :
La Luna a 3.29 de Acuario, latitud = 4.54,
decli.= 14.37 -1.921190 + -1.998410 - -1.985712 = -1.933888 = 30.49
AR = 270 + 30.49 = 300.49
Otra fórmula tradicional para calcular la AR
a) Log Cos Oblicuidad Ecliptica (23º27')
+ Log Tag longitud (desde Aries o Libra)
= Log Tag AR (desde Aries o Libra)
b) Log Cos Oblicuidad Eclitica (23º27')
+ Log Cotang Longitud (desde Cancer o Capricornio)
= Log Cotang AR (desde Cancer o Capricornio).
Si está en Aries, Tauro o Géminis: la respuesta es la AR. Si está en Cáncer, Leo o
Virgo, añadir 90º. Si está en Libra, Escorpio o Sagitario, añadir 180º. Si está en
Capricornio, Acuario o Piscis, añadir 270º.
Quinto elemento : la Distancia Meridiana (DM)
La DM es la diferencia entre la AR de un planeta y la AR del MC o del FC (Casa IV).
Se calcula de la siguiente manera:
a) Planetas situados en las Casas X, XI y XII:
DM = AR del planeta - AR del MC
b) Planetas situados en las Casas I, II y III:
DM = AR del FC - AR del planeta
Nombre: Ejemplo
Fecha: 10-10-1995
Hora: 12.00.00
Lugar: Barcelona
Latitud: 41.23
Longitud: 2.11
DA de Venus = -9º47'
5) DA de Marte (Dec.= -18.59)
Sen DA = 0.88110 x -0.34400 = -0.3030984
Da de Marte = -17º39'
6) DA de Júpiter (Dec.= -21.50)
Sen DA = 0.88110 x -0.40065 = -0.3530127
DA de Júpiter = -20º40'
7) DA de Saturno (Dec.= -6.23)
Sen DA = 0.88110 x -0.11187 = -0.0985686
DA de Saturno = -5º39'
8) DA de Urano (Dec.= -21.24)
Sen DA = 0.88110 x -0.39190 = -0.345303
DA de Urano = -20º12'
9) DA de Neptuno (Dec.= -21.01)
Sen DA = 0.88110 x -0.38420 = -0.3385186
DA de Neptuno = -19º47'
10) DA de Plutón (Dec.= -7.15)
Sen DA = 0.88110 x -0.12722 = -0.1120935
DA de Plutón = -6º26'
Cálculo del Semi-Arco (SA)
Recordemos la Fórmula:
a) Planetas sobre el horizonte: SA = 90º + DA b) Planetas debajo del horizonte: SA=
90º - DA
1) SA del Sol (sobre el horizonte)
SA = 90º + (-5º47') = 84º13'
2) SA de la Luna (debajo del horizonte)
SA = 90º - 11º43' = 78º17'
3) SA de Mercurio (sobre el horizonte)
SA = 90º + (-2º26') = 87º34'
4) SA de Venus (sobre el horizonte)
SA = 90º + (-9º47') = 80º13'
5) SA de Marte (sobre el horizonte)
SA = 90º + (-17º39') = 72º21'
6) SA de Júpiter (sobre el horizonte)
SA = 90º + (-20º40') = 69º20'
7) SA de Saturno (debajo del horizonte)
SA = 90º - -5º39') = 95º39'
dolor se aprende"o "la letra con sangra entra". Y nos dice, más profundamente, que si
la acción se reduce a reprimir el dolor, no se produce ningún aprendizaje.
Vista desde la curación, esta posición indica aquello que tiene que nacer; o aquello a
lo que hay que lanzarse, y nos dice también que en la enfermedad hay un aprendizaje
activo, porque la enfermedad nos impele a movernos.
6) La Casa IV indica el objeto de deseo del sujeto de la acción esencial (Asc). Si ese
sujeto es la enfermedad, podría traducirse esta posición diciendo que la enfermedad
desea al cuerpo. La enfermedad ama al cuerpo, busca unirse con él. Desea
materializarse, tomar cuerpo. Y en la medida en que el objeto de la acción quede
fijado en la cualidad de la Casa IV, no habrá superación (curación) de la enfermedad.
La curación supondrá, en cambio, partir del cuerpo, partir de lo que el cuerpo, en sus
síntomas, nos dice; pero ir más allá de él, hacia la conciencia. La curación exige el
acto libre y voluntario de contradecir la tendencia a dirigirse hacia el cuerpo (como lo
hace la enfermedad misma) y enfocar la atención hacia la conciencia (Casa VII).
7) La enfermedad se expresa en la Casa V, mostrando una identidad que podemos
caracterizar como mensaje ("). Si este mensaje se entiende en un sentido
exclusivamente horizontal buscaremos las "causas" de la enfermedad, y lo haremos
en el mismo plano del ser en el el que ésta se da: el plano físico. Buscaremos causas
físicas de efectos o síntomas físicos. De este modo, trabajaremos en el mismo plano
que la enfermedad (deseo de corporalidad), sustrayéndole momentáneamente -en
caso de tener éxito el tratamiento- su objeto de deseo. En este sentido, una medicina
que actúe sólo en el plano físico, sólo lucha con el deseo de la enfermedad,
oponiéndole un deseo contrario; pero no se mete con la voluntad de la enfermedad, y
ésa es su falencia.
En la Casa V surge el "yo" de la enfermedad, es decir: la identidad generada por el
deseo de la enfermedad. Este "yo" es, a un tiempo: a) el cuadro sintomático que
constituye la enfermedad; y b) el "yo" del enfermo en tanto enfermo. Es decir, aquél
cuadro que humilla al enfermo o que, incluso, lo hace sentir "orgulloso".
Si el mensaje de la Casa V, en cambio, se entiende en un sentido también vertical,
buscaremos el sentido de la enfermedad. El sentido requiere siempre de un plano
superior desde el cual se constituye. Y a través de la comprensión de ese sentido
podremos unirnos a la enfermedad para constituir una voluntad superadora de los
síntomas y de la personalidad del enfermo.
8)Cada nivel de conciencia actúa como un útero/madre (") con respecto al siguiente
(y superior), al que engendra por epigénesis (en forma de capas superpuestas que
van creciendo hacia afuera). La relación entre niveles puede pensarse, pues, como
una conexión madre-hijo o demandada-demandante.
La Casa VI es aquella en que aparecen los síntomas específicos. Todo síntoma puede
verse como un estancamiento (") parcial de la evolución de la conciencia en un
determinado nivel. Es decir, el síntoma es la resultante de que una parte de nuestra
conciencia se ha quedado fijada en la posición de demandante (hijo) respecto del
nivel anterior (aquel que ha actuado como madre).
La curación consiste en una inversión que coloca a esa faceta de la conciencia en la
condición de ser madre (demandada) del nivel siguiente, dejando de ser hijo
(demandante) del anterior.
La figura 2 muestra el esquema de capas superpuestas que hemos descripto y puede
ayudar a la comprensión.
compromiso al que hay que comprometerse de por vida, ponerlo como meta
permanente.
El Esquema Zodiacal de Acuario (es decir: la estructura que surge de poner a Acuario
como Ascendente) expone, pues, con lujo de detalles una concepción verdaderamente
revolucionaria de la enfermedad. Y lo que es más importante, si superponemos cada
uno de los doce Esquemas Zodiacales al de Acuario, obtendremos el modo de
funcionamiento de doce patrones de enfermedad típicos según los cuales podremos
ordenar todas las "enfermedades". Trabajo que quedará para una nueva
presentación.
En los dos esquemas finales de la página siguiente se exponen resumidas en una
frase dos formas de vivir el Esquema de Acuario. En una encontraremos una
interpretación que nos lleva a la enfermedad, en la otra, la que nos lleva a la
curación.
EL MISTERIOSO JACK EL
DESTRIPADOR
Carlos H. Baravalle, M.A.F.A./ S.A.D.E
Buenos Aires – Argentina
Tel.: (541) 812-0172
Nuestro llamado "libre albedrío", como bien sabemos los astrólogos, puede llevarnos
de la mano por el maravilloso Yellow Road hacia OZ, o bien a las mismas entrañas del
Averno. Las Dignidades, los Aspectos, las Declinaciones, las posiciones planetarias,
los contactos estelares etc, en sus increíbles interconecciones, pueden o mejor dicho,
suelen presentarnos una im gen del individuo un tanto en tinta china. Sabemos bien,
que es el mismo individuo quien finalmente le dar colorido y tridimensionalidad a
nuestro esquema, y esta tridimensionalidad está conformada por cientos de miles de
pequeñas y diarias decisiones, cada una de ellas entrelazándose con sus hermanas
anteriores y posteriores, conformando así ese tejido espeso y maravilloso que nos
define al final del camino como seres únicos e irreproducibles. Alguien dijo: "Destino
es carácter" y no puedo estar más de acuerdo. Nuestro "carácter" entonces, sería el
resultados de nuestras infinitas decisiones y estas a su vez el resultado de las
millones de "decodificaciones" que a lo largo de los días, las semanas, los meses y los
años, solemos determinar.
Cuando se trata del pasaje de Luminarias o de los planetas personales Mercurio,
Venus, Marte en tránsito, nuestras "decodificaciones" pueden ser de ínfima
trascendencia. Sin embargo, cuando estamos siendo urgidos por estos mismos, o por
los planetas lentos desde Júpiter a Plutón en progresiones de cualquier tipo, sean de
arco solar, secundarias etc, pueden ocurrir dos cosas: Alivio (trinos, sextilios,
semisextilios etc.) Crisis (oposiciones, cuadraturas, semi y sesqui cuadraturas).
Debo reconocerles que yo amo, que siempre he amado la palabra "crisis". Bueno
pues, alguien como yo, con dos cuadraturas cósmicas y siete cuadraturas en T, o
termina adorándolas y usándolas en propio beneficio, o sucumbe qui zás por algo que
me cuesta tan sólo imaginar. Porque, ¿cuál sería la razón por ejemplo, con toda esta
carga planetaria de Cruces en T, Cósmicas y demás trastos presentes como evidente
bagaje del pasado, que me encuentro aquí escribiendo este artículo para ustedes y
no, digamos, en una sala del Borda o aún peor, de Devoto?
Es que cada una de estas "crisis" representa un instante de nuestra existencia en el
cual se nos empuja a decidir entre el salto hacia la otra orilla del abismo, o el
estancamiento en la rigidez con la que nos envuelve la pavura. En ese mismo instante
supremo, tengamos dos, cinco o cincuenta años, nuestro "libre albedrío" se presentar
a través de una decisión, hija esta a su vez de una anterior "decodificación
simbológica" gestada en el subconciente. Podremos ciertamente modificarla con
posterioridad, lo que vendría a ser la lucha de fuerzas tales como el DHARMA y el
KARMA, y cuyo resultado se presenta aún como un misterio. Pero los misterios son
tan solo aquello aún no integrado a nuestro conocimiento, lo que al hacerlos de por sí
posibles de integración, resultan por lo tanto "futuras realidades que nos aguardan a
la distancia". Hacia ellas nos dirigimos incansablemente.
¿Qué nos dice la carta natal de un niño? ¿Quién ha de ser esta criatura: un iluminado
o un alma en pena?
Y nosotros los astrólogos: ¿contamos con los elementos necesarios como para llegar
primero que todo a comprender "el momento o los momentos" desde los cuales sus
decodificaciones pueden inclinar la balanza hacia una decisión (interiorizada o
exteriorizada) u otra? Yo creo que sí. Pienso que los primeros siete años en la vida de
cualquiera de nosotros, imprimen en nuestra computadora psico-física los resultados
de "decodificaciones" erróneas o afortunadas. Pienso que el astrólogo puede anticipar
estos mecanismos y prevenir a los padres, si se tratase de cualquier niño cuyos
progenitores se hayan tomado el trabajo de requerir un estudio profundo como el que
algunos de nosotros estamos altamente capacitados para brindarles.
trino podría ser considerado como una relación sospechosa, digamos "una
conspiración de voluntades" en cuanto a lo que se refiere al costado negativo de sus
personalidades.
(él los portaba) y ostentando "cuellos y puños" muy sobresalientes, más un sombrero
de caza, comenzó a correr la voz sobre su persona.
Y todo quedó en eso, en tan sólo sospechas. El rumor era que sufría de sífilis y que
había sido infectado por una prostituta. Todos los asesinatos fueron de prostitutas.
Murió muy joven, a los 28 años de edad, el 14 de Enero de 1892, apenas seis días
después de su cumpleaños, de una pneumonía galopante.
La más perversa (así la describen los sabios de la antiguedad) estrella en nuestro
universo, ALGOL (25tauro03), acompañaba a su KARMA desde el nacimiento. Esta
conjunción no ha sido jam s estudiada, pero me atrevo a decir que se trataba de un
espíritu llegado a este mundo con una pesada carga, una naturaleza violenta y
desalmada, acompañada por un destino (conjunto de activadas decodificaciones) tr
gico y mortal.
A UNUKALHAI (20escorpio56) la vemos en conjunción con Júpiter y este aspecto nos
habla de hipocrecía y de engaño, palabras estas no del todo ajenas a las
personalidades de muchísimos miembros de las casas Reales de todos los tiempos y
en este caso mucho m s, puesto que dicho planeta representa todo lo que sea
"realeza y distinción".
Este Tema Natal posee uno de los aspectos más peligrosos que conocemos nosotros
en astrología y es la oposición URANO-MARTE. URANO le rige la cúspide de la casa
5ta, conjuntamente con NEPTUNO. En la 2da casa tenemos la co-regencia de PLUTON
a quien encontramos en la 8va y el SOL, regente de la cúspide de la 11ra, se
encuentra en cuadratura partil con SATURNO quien también co-rige la 5ta.
La oposición URANO MARTE, entrelaza a este URANO en casa 5ta con la violencia más
atroz y despiadada. MARTE co-rige la casa 7ma de "los demás" y la cúspide de la 8va
de la MUERTE, mientras lo encontramos posicionado en la 3ra de la mente, en
cuadratura con CHIRON, explicándonos las enfermedades de una mente atormentada
y confusa (CHIRON en PISCIS). Pero es la cuadratura entre MERCURIO, co-regente
del ASC. y en la 5ta, con PLUTON, regente de su mente (escorpio en cúspide de la
3ra) y de la muerte (ubicado en la 8va) lo que comienza a aclararnos el panorama.
Cuando encuentro la presencia de URANO en la casa 5ta o como regente de su
cúspide (en las cartas natales de sexo masculino solamente), puedo considerar
posibles tendencias homosexuales, lo que en este caso confirmaría las sospechas del
pueblo inglés sobre su persona.
Su "alto cuello" estaría regido por la TIERRA, regente de TAURO y como siempre
posicionada opuesta al SOL, en este caso en el grado 17 de CANCER, en trino a
JUPITER, explicando este detalle.
Su predilección por la caza (horrible acto de vandalismo a mi parecer) estaría
demostrada por la cuadratura entre MARTE y CHIRON, ubicado en la casa 6ta de los
animales.
Pero este acto desalmado y sangriento con las pobres victimas del reino animal,
¿cómo se desarrolla, evolucionando en crímenes aún más horrendos, espantosos
como sería el asesinato de mujeres indefensas? ¿Qué fué lo que aconteció en sus
primeros siete años que hizo que su "decodificación" de las posiciones astrales fuesen
tan siniestramente interpretadas e implantadas no solo como realidades sino como
necesidades compulsivas dentro de lo más profundo de su psiquis?
Todos nosotros somos bombardeados con mucha frecuencia por aspectos amables o
críticos que nos sacuden, nos arrancan las modorras, nos presentan extraordinarias
rendirse ante la ciclópea fuerza de los aspectos críticos, del "NO", multiplicado tantas
veces, como las serpientes en la cabeza de Medusa.
Los crímenes comenzaron en Agosto de 1889 y el nombre de la primera víctima fué
Mary Ann Nicholls y como todas las que la siguieron en el horror y en la desgracia
(Elizabeth Stride, Catherine Eddowes, Mary Kelly) era prostituta y alcohólica. Fueron
todas ellas horriblemente mutiladas.
El Duque tenía ya 24 años y esto era lo que sucedía en progresiones arco solares en
su Tema cuando la primera víctima:
Plutón oposición Venus natal
Neptuno quincuncio Ascendente
Neptuno cuadratura Luna natal
Sol cuadratura Plutón natal
Marte trígono Plutón natal
Urano quincuncio Marte natal
Mercurio semicuadratura Sol natal
Resumiendo:
Las prostitutas y su errónea "decodificación" con respecto a ellas, venían natalmente
siendo descriptas por MERCURIO en la 5ta casa en sesqui-cuadratura con URANO en
la 9na, relatándonos su asco, desagrado y también su posición ético-filosófica al
respecto. PLUTON había avanzado hacia la oposición con VENUS, promoviendo el odio
a muerte (Plutón) contra las mujeres fáciles, promiscuas (Neptuno co-regente de la
casa 5ta en Aries), un sentimiento que evidentemente lo consumía por completo, del
mismo modo que la idea de saciar ese odio a través de la destrucción total del objeto
odiado (Sol progresado en 5ta, cuadratura Plutón).
El trino de MARTE arco solar progresado con PLUTON NATAL (¿recuerdan mi frase
"conspiración de voluntades"?) incentivaba en lo mental la imperiosa necesidad de la
bestialidad física como alivio al hostigamiento producido por las erróneas
"decodificaciones" impregnadas desde un momento ubicado mas allá de la memoria
misma.
URANO llegaba a su inconjunción con MARTE natal, acrecentando el odio (Marte) y los
deseos excéntricos y morbosos (Urano regente de la cúspide de la 5ta casa).
Para aquellos entre ustedes que quieran ahondar aún m s en este Tema, les dejo la
lista de Puntos Medios en la Carta Natal del Duque y su extraordinaria relación con
algunas de las m s virulentas estrellas fijas en el Universo.
Luna/Urano 2 Aries20 Deneb Kaitos
Urano/Neptuno 13 Tauro Menkar
Urano/Nodo Sur 8 Géminis Aldebarán
Plutón/Ascendente 19 Cáncer15 Cástor
Saturno/Nodo Sur 6 Leo Praesepe
Marte/Urano 20 Virgo Denébola
Luna/Saturno 1 Sagitario Isidis
¿Hubiese llegado a ser un gran hombre de haber "decodificado" el examen cósmico de
otra forma? Quizás no un gran hombre, pero ese trino URANO-SATURNO podría
MADONNA
Sandra Bonsaver
Buenos Aires – Argentina
Este trabajo estará divido en tres partes: la presentación de la Carta Natal con sus
características astrológicas (balance de elementos, sellos, núcleos y circulación
energética) resumen de historia de vida integración entre las hipótesis energéticas y
las experiencias de vida.
Carta Natal Madonna
16/08/1958 a las 06:45hs (G.M.T.= 11:45hs) en Bay City - Michigan Lat 43ºS36'
Long 83ºW53'
Los datos de esta Carta Natal salen de una hipótesis de rectificación con las datos de
historia de vida.
Nep Mar Ura Plu Sol Mer 21
Sat Ven Ura Sol 17 fuego Asc Luna Mar 21
Asc Sol Mer Plu Mar 27 tierra Júp 04
Urano en el signo de Leo -en caída, es decir en la más limitada expresión de las
características uranianas - y el Sol en el signo de Leo- en domicilio, en el máximo de
expresión de las características solares-. Urano es la expresión de la libertad, de l a
rebeldía, de lo nuevo, de lo creativo, de lo desconocido en el sentido de nunca haber
sido actuado; en la Casa XII define una persona experta en estas características, es
decir, un "libertador" de procesos, de ideas, de lo que sea; al mismo tiempo un g ran
"rebelde" en el sentido de romper con estructuras vividas, experimentadas para
entrar en procesos nuevos, revolucionario.
El Sol, en Leo, el centro -¿de qué?. De la juventud, del modelo de una determinada
época o el centro de atenciones de todo una época o de una sociedad. Hay
consciencia de su propia identidad o una necesidad de pasar por imágenes para
alcanzar el "reencue ntro" con su propia identidad. Cuando esto se relaciona con la
Casa XII, soy la identidad, soy el centro, soy la "Reina", alguien que actúa como
modelos para los demás.
Estamos dentro de una estructura energética de una "Reina Rebelde", una "Reina
Liberadora", una "Reina que propaga la Libertad". Existe una carga de energía de
brillo que tiene que ser distribuida para toda la humanidad o -en el sentido inverso-
soy la i magen del "brillo de la libertad", del "brillo de la rebeldía".
Podríamos decir también que la hay una figura "revolucionaria con relación a las
experiencias individuales", aquella que pasa por experiencias de vida para mostrar,
reflejar a todos los seres humanos que puedan ser libres, que puedan hacer lo que
quieren.
Este es un primer núcleo energético de la estructura de la Carta Natal de Madonna,
una "Reina Revolucionaria", una "Reina de la Libertad", y la palabra libertad puede ser
entendida en todos los ámbitos: de acción, de pensamiento, de transgresión, de revo
lución, de falta de respeto a lo establecido, de aquello que quiere desestabilizar u
otros ejemplos más.
Esta es Madonna -o la imagen que nos transmite-, la figura de una "nena rebelde",
que sale a la vida cantando lo que pensa, actuando como quiere sin estar preocupado
con lo que piensan los demás, hasta en forma inconsciente e inconsecuente.
Ahora pasemos Plutón en el signo de Virgo, que también están en Casa XII Natal.
Todo esto viene acompañado de Plutón en Casa XII, donde uno es conocedor de todos
las "sombras" de la Humanidad, es consciente de todas partes inconsciente de los
seres humanos. La potencia energética de este planeta en esta posición de Casa
Astrológica "pedirá" la entrada en contacto con las partes "oscuras", "sombrías" de los
hombres, es decir, de alguna manera las personas que tienen Plutón en Casa XII son
los detonantes de las partes oscuras de los demás, de muchos otros, de todos los
seres humanos.
Es por medio de la rebeldía, de un modelo revolucionario que Madonna "detona" las
partes oscuras de los seres humanos, manifestando lo que está en forma inconsciente
aquello que está tapado por las estructuras sociales. Particularmente, esta estructura
t rabaja sobre aquello que está tapado por la sociedad por que viene en con Urano
también en Casa XII, por lo tanto "rompe" con los modelos preestablecidos, con los
moldes viejos para después sacar de estos antiguos modelos aquello que está por
detrás, por abajo.
Mercurio en el Ascendente, regente del Ascendente en Virgo. Hay un jugador nato,
una esencia energética que tiene que ver con crear posibilidades, un posibilitador de
teriana podríamos denominar "La potencia Fluida", una bomba que corre por los aires
y que de tanto en tanto explota algunos procesos de los seres humanos, para liberar
energías que están atrapadas en cosas del pasado, liberar energías que están
encerrada s en oscurantismos.
Esta es Madonna, la representante de una generación que viene mucho más liberada
en cuestiones sexuales, liberadas en procesos de estructura social y al mismo tiempo
perdida en nuevas direcciones. La cantante lo que pudo representar es la posibilidad
den tro de la liberación, más al mismo tiempo tiene que estar "limpiando" procesos
que estaban comprimidos, reprimidos por la sociedad.
Es revolucionaria en todas sus formas, desde la ropa hasta la forma informal con que
sube en un palco. Esta es la forma final de un proceso que tiene mucha orden, mucho
trabajo, esfuerzo, dedicación, intención y que buscó hacer una imagen de todos los
jóvenes de su época. Terminó siendo el modelo de toda una generación, el centro de
atención de toda una época, movilizó en planeta con sus temas y todas las discordias
que generó con la iglesia, con los temas religiosos. ¡¡¡Esto es Madonna!!!
Como este es el ejemplo dónde haríamos una serie de elucubraciones de
interpretación astrológica, podemos hacer un entretejido entre los núcleos energéticos
y el balance de elementos que está en las primeras páginas de este trabajo. Por
balance de signos llegamos a una síntesis virginiana con exceso de tierra y falta de
aire y agua; por balance de Casas llegamos a la síntesis de la energía sagitariana y
ariana.
Con estas informaciones haremos algunas observaciones: como por los núcleos
energéticos, en un determinado momento hacemos énfasis al proceso sagitariano y
ariano que puede tener esta estructura, sería conveniente decir que ni siempre
coincide los núcleo s energéticos con el balance de elementos tanto por signos como
por Casas. Es una coincidencia que refuerza aquello que está siendo elaborado tanto
en los núcleos como en el balance de elementos.
El entretejido de los sistemas de análisis astrológicos, para el caso de Madonna, es
más armónico, en el sentido que tanto en una análisis como en la otra podemos llegar
a puntos de coincidencia.
En el balance de elementos de Casas podemos decir que las dos energías -sagitariana
y ariana- son las formas con qué ella debe actuar, hacer las experiencias de vida para
alcanzar lo virgiano. Nada más armónico coherente que tener un Ascendente en Virgo
y estar actuando en forma de alimentar aquello que debe aprender. Para esta Carta
Natal surgen diversas coincidencias, por en otras esto no se da, de tener un
Ascendente en Virgo y una síntesis de balance de elementos por signo en el mismo
signo y que, el balance por las Casas coincida con una parte del movimiento de l os
núcleos energéticos.
Lo que quiero dejar bien claro es que normalmente no se da estas coincidencias, mas
de alguna manera existe un entretejido entre el balance de elementos y los núcleos
energéticos, porque estamos siempre analizando una Carta Natal partiendo de 12
signos y de 10 planetas y 12 Casas . El balance y los núcleos son los instrumentos
para poder llegar a una mejor o más detallada interpretación.
El balance de elementos por Casa, está dando la información que Madonna debe
actuar lo sagitariano y lo ariano, lo que para el conjunto de la Carta Natal está
implícito en un Marte en Tauro en Casa IX y los 4 planetas en Casa XII, con un Júpiter
en Libra en Casa II. Lo que realmente coincide es que en la vida personal ella actuó
"Quiero dominar el mundo. Cada vez que alcanzo la cima de un pico descubro otro al
que quiero subir. Es como si no pudiera parar. Quizá debería descansar y admirar el
paisaje, pero no puedo. Tengo que seguir. ¿Por qué? No lo sé, no sé qué es lo que me
em puja. Sólo sé que tengo que seguir."
Con estas palabras, dice Debbie Voller en la Nueva Biografía Ilustrada (edición 1992),
Madonna intenta descubrir esa cualidad que todo el mundo reconoce en ella: la
ambición. No es una ambiciosa sin escrúpulos, una oportunista fría y calculadora, no
es u na manipuladora egoísta y aprovechada, es más bien una soñadora práctica.
Madonna está rodeada por un aura de ambición y la lleva con todo el glamour y
sensualidad.
¿Y qué es lo que aspira a representar Madonna? ... Sueños y magia y cosas alegres,
son los mensajes existenciales positivos que quiere expresar. "En mi hay inocencia,
amor por la vida y sentido de humor. Mucha gente tiene miedo a ser así por eso se
sient e atraída por mi inocencia y felicidad".
Madonna desarrolló su aura con toda la energía y determinismo de un tren de alta
velocidad que viaja a toda marcha hacia lo desconocido. "Era una niña de Michigan
que tenía un sueño, trabajé muy duro y mi sueño se hizo realidad. La verdad es que
vine de la nada y me aferré y luché por llegar a la cima".
Ese aura deslumbrante, comenta la autora, de Madonna provoca una mezcla de
emociones y juicios opuestos: en un extremo están los millones de aspirantes a la
fama que la toman como modelo a imitar; en el otro, sus acérrimos detractores, que
intentan derri bar su imagen convirtiéndola en un payaso, en un monstruo sin
cerebro.
"Es una buena persona. Es lista. Se aplica mucho. Tiene un talento impresionante. Es
prolífica. Es comprensiva. No es como cree la gente, dice Pat Leonard, uno de los
autores y director musical de la gira "Who's that Girl".
Es cálida y reflexiva, constante, tiene un gran sentido del humor, vegetariana,
inteligente y guapa, y su voz refleja todo esto. Un día llegará a Presidente, afirma su
amigo Crissie Hynde, de los Pretenders.
En realidad, Madonna es simplemente una mujer que no tiene miedo a compartir en
el mundo de la música, tradicionalmente dominado por hombres. Y compite como
mujer. Ha sabido unir una feminidad pícara y provocativa a una mentalidad
competitiva y aguda y h a tenido suerte.
Madonna tiene prisa por llegar, pero se lo toma muy, muy en serio. Sabe lo que
quiere. Al principio tuvo que luchar para demostrar que podía aspirar a algo más que
a ser una simple cantante ocasional. "La gente tiene la convicción de que si eres sexy,
gu apa y provocativa, no hay absolutamente nada más que les puede ofrecer... y,
aunque pueda parecer que yo he actuado de forma esteriotipada, siempre he dirigido
todo. Tenía bajo control todo lo que estaba haciendo y creo que cuando la gente se
dio cuenta de ello, se quedó sorprendida." Sigue diciendo "No fijéis en la ropa y en la
lencería que llevo, porque el hecho de llevarla era una forma de demostrar que una
puede ser sexy y fuerte a la vez".
La gente sigue malinterpretando a Madonna, pero a ella ya no le importa. "No espero
que me entiendan por completo. Eso es parte de mi encanto y así siguen
descubriendo cosas sobre mí".
La niña que puso en marcha este mega éxito sigue cómodamente arropada dentro de
la mujer que se ha convertido en estrella. Muchos han dicho que detrás de la
aparencia de seguridad y dominio se esconde una mujer-niña frágil y vulnerable.
"Nunca he conocido a nadie que tuviera tanta decisión. Ella va directa a por lo que
quiere, y lo consigue. Pero creo que por detrás de todo eso hay una niña" dijo
Rosanna Arquette.
Los sueños, la magia y la inocencia son parte del maquillaje de Madonna igual que lo
es su imagen de sirena pop, de diosa de la pantalla y de mujer de negocios.
La Infancia
Madonna Louise Veronica Ciccone nació el 16 de Agosto de 1958 en Bay City, Detroit
a las 06:45 horas. Era la tercera de seis hermanos, y la mayor de las niñas. Viene de
una familia italiana de clase media baja, hija de un ingeniero -que a su vez, italia no,
con padres que no habían estudiado y de cierta forma representaban un estilo de vida
anticuado; era el más pequeño de seis hermanos y el único que realizó estudios
superiores-.
"Vivíamos en un barrio en el que había mucha integración racial. Eramos una de las
pocas familias blancas y todos los niños escuchaban música negra de la Motown.
Hacían fiestas de baile en el jardín de sus casas... Me encantaban The Shirelles, The
Ronett es, Martha Reeves y The Supremes, son la quintaesencia de la música pop".
El padre tenía dentro de sus ideales ofrecer una vida mejor a su familia y para esto
establecía un disciplina severa y Madonna adoraba a su madre. La pequeña niña
estaba convencida de que el demonio vivía en el sótano de su casa e intentaba
cogerle de lo s tobillos cuando subía las escaleras. Mientras tanto, Dios estaba viendo
todo lo que hacía.
Muerte de la madre
1964/65- Cuando tenía seis años y medio, su madre falleció de un cáncer de pecho
trágicamente mal diagnosticado por los médicos, después de un año de hospital.
Madonna ha descrito su madre como a una mujer dulce, bella, noble y angelical a
quien querría mucho.
Madonna era el nombre de la madre y tiene un gran número de significados: virgen,
madre, madre del mundo, alguien que es muy puro e inocente pero fuerte. La
cantante está convencida de que, de alguna forma misteriosa, el espíritu de su madre
sigue vivie ndo dentro de ella.
Pero también ha dicho: "... una de las cosas más duras a las que me he enfrentado
durante mi vida ha sido la muerte de mi madre, y eso es algo que aún no he
conseguido superar; tengo muchas heridas profundas dentro...".
Madonna decidió que se no podía tener una madre que la cuidara , ella cuidaría a sí
misma. También decidió que, lejos de sentirse sola y abandonada, iba a tener una
"vida especial". Los sueños de la niña se ponían en marcha. Sabía que tenía que estar
sup er-extra-motivada para conseguir lo que quería. "Hice todo lo que pude para
destacar de verdad, y eso alimentó mi confianza y ambición", declaró ella.
Madonna empezó a gozar del lujo de ser "la mujer más importante de la casa",
porque, aunque sus hermanos también intentaban llamar la atención constantemente,
ella sabía que "ser amable de forma muy femenina podía ayudarme a conseguir
muchas cosas, y lo aproveché todo lo que pude". La tragedia de la muerte de su
madre hizo que se acercara a su padre y se convirtiera en la niña de sus ojos.
1967- Por su casa durante años pasaron muchas institutrices. Pero, una noche
cuando Madonna tenía nueve años, el padre anunció que iba a casarse, mas no con la
que todos esperaban. La nueva institutrice convertida en madrastra era "muy estricta,
un verda dero sargento". Ahora habían dos fanáticos de la disciplina en la casa y,
hubo dos nuevas llegadas, los niños que eran seis pasaron a ser ocho. "Todos
teníamos que ir a la iglesia cada mañana antes de salir hacia el colegio. Cuando
llegábamos teníamos que cambiarnos, hacer nuestros trabajos de casa, nuestros
deberes y cenar. No pude ver televisión hasta los trece años. A mi padre no le
gustaba q ue tuviéramos tiempo libre. Si no teníamos deberes, encontraba algo para
que hiciéramos en casa. Le preocupaba uq no fuéramos productivos". El padre
también insistía en que todos los niños aprendieran a tocar un instrumento musical y
Madonna no le gustaba tocar al piano durante horas seguidas, y en vez de ir a las
clases se escapaba.
A los nueve años descubrió a los chicos porque recibió su primera tarjeta de San
Valentín.
En la escuela Madonna empezó a expresar su sensualidad, una faceta que ella misma
declara que descubrió cuando tenía cinco años. La abuela le decía siempre que debía
amar a Jesús y ser buena chica: "Crecí con dos imágenes de mujer, la Virgen y la
Prostit uta. Mi padre me decía que no debía acercarme a los chicos, lo que hacía que
me resultaran aún más interesantes".
A los diez años empezó a dar clases de baile erótico a algunos chicos y su heroína
para este momento era la diosa de la Motown: Diana Ross.
Tenía muchas responsabilidades en la casa. Cuando volvía del colegio habái siempre
pañales para recoger y niños para alimentar. Pensaba consigo misma que no salía
nunca y no tenía lindos vestidos. Se sentía abandonada y rechazada. En la casa no
encontrab a el afecto que necesitaba y buscaba alguien con quien identificarse.
Estudió en tres colegios católicos distintos. No resultó sorprendente que Madona
empezase a fantasear con el simbolismo católico. Su primer amor de adolescente fue
ni más ni menos que el mismo Jesús Cristo: "era como una estrella de cine, mi ídolo
favori to".
Eligió Verónica como segundo nombre cuando se confirmó porque eral el nombre de
la mujer que limpió la cara de Jesús. Pensó en ser monja. Las consideraba puras,
disciplinadas, por en cima de la gente normal. Tenían caras serenas. "Las monjas son
sexys".
Declara... "Recuerdo que cuando estaba creciendo me gustaba mi cuerpo y no me
avergonzaba de ello. Me gustaban los chicos y no me inhibía. Nunca utilizaba trucos,
cuando me gustaba uno se lo decía claramente. Pero cuando se es tan agresiva los
chicos con funden franqueza con la promiscuidad.
Fue en los colegios católicos, muy estrictos y exigentes, que Madonna aprendió el
cultivo a la ambición. Le enseñaron el "deseo de vencer, de llegar hasta la cima" y le
dieron "fuerza interior". Ella no sabía donde estaba la cima, pero cambió la idea de
tomar los hábitos y convertirse en escritora. Escribió cuentos y poesías.
A pesar de que el padre no le dejaba ver televisión en casa, Madonna encontró la
evasión que buscaba en los clubes locales que pasaban películas antiguas de
Hollywood. Aquellas imágenes le encendieron la imaginación. Buscó inspiración en las
películas de Grace Kelly y Brigitte Bardot. Quedó impresionada con Marylin Monroe,
su primer ídolo de películas.
"Nos gustaba vestirnos con un estilo provocativo porque a nuestros padres no les
gustuba. Cuidábamos hasta el último detalle".
Fue un verano de locura desenfrenada y descubrimiento de sí misma. Madonna
empezó a salir con sus tíos más jóvenes. "Yo pensaba que eran la gente más genial
del mundo" y a hacer escapadas a la casa de su abuela que vivía en Bay City. Allí
podía hacer lo que quería.
Madonna había encontrado a sí misma , pero había perdido la dirección por completo,
limitaba su interés al mundo de los chicos, de la ropa y de la vanidad. Era la
desviación necesaria, la misma de la mayoría de los adolescentes; pero la seriedad y
auto disciplina volvieron cuando hizo amistad con otra chica que compartía con ella la
pasión por el baile.
"Me llevó a clases de baile en Rochester, y allí es donde conocí a Christofher Flynn. Él
me salvó de la confusión del colegio. Tenía una academia de ballet. Yo le adoraba".
Flynn tenía casi cincuenta años y era un hombre del mundo, introdujo Madonna en
una dimensión distinta, la del arte y la cultura. "Estaba con gente mayor y más
sofisticada. Me sentía superior...".
Flynn era el primer homosexual católico que conocía Madonna. Era disciplinado y
estricto, pero de una forma constructiva. Hizo que ella siguiera adelante por su propio
bien, y sólo él supo reconocer su potencial de cualidad de estrella. Le dijo que era d
iferente, especial y guapa, y formaron un club de apoyo mutuo. Él ha dicho de ella:
"Madonna ha sido una de las mejores alumnas que he tenido, tenía carisma y un
enorme sentido de humor". Y ella ha dicho de él: "Fue mi primer mentor, mi padre,
mi amante imaginario, todo".
Flynn introdujo a Madonna en el mundo de los placeres prohibidos de los clubes gays
de Detroit. Le llenó la cabeza con la idea de llegar a ser una gran bailarina. Por fin
Madonna había encontrado a alguien que le podía mostrar el camino hacia su mundo
es pecial. Ël le dijo que debía ir a Nueva York: "si quería, podía conseguirlo".
1975- Madonna terminó el bachillerato en Rochester, con diecisiete años. El éxito
obtenido en las representaciones teatrales del colegio y sus buenas notas le hicieron
conseguir una beca de cuatro años para el departamento de baile de la Universidad
de M ichigan.
Mientras tanto asistió a un cursillo de seis semanas en una universidad de Carolina
del Norte que dio como resultado una de esas magníficas oportunidades que sólo se
presentan una vez en la vida, la posibilidad de bailar en Nueva York.
Participó de una prueba para estudiar con famosos coreógrafos. Madonna se presentó
a las pruebas y se fue directa hacia una de las jueces diciendo: "Me presento a las
pruebas de esta academia para poder trabajar con Pearl Lang. Vi una de sus
actuaciones y es la única con la que quiero trabajar". La juez le contestó: "Yo soy
Pearl Lang".
Pearl supo distinguir en Madonna una fuerza y una intensidad que le hacían merecer
una plaza en su escuela de baile. "... ella tiene esa cualidad mágica que necesita un
gran artista".
En Nueva York
1975- Madonna tenía que elegir entre pasar un verano en Nueva York o cuatro años
seguros en Michigan. No había duda. Ella quería marcharse también por razones
prácticas. "Al cumplir los diecisiete me fui a Nueva York porque mi padre no me
dejaba quedar c on chicos. Nunca había visto un cuerpo desnudo y no había visto un
pene".
Metió en una maleta todas sus mallas y zapatillas de ballet. Se llevó treinta y cinco
dólares, una enorme muñeca y la fotografía de su verdadera madre. Con una beca,
subió a un avión por primera vez y despegó "para conquistar la ciudad"... fue la cosa
má s valiente que hizo.
Cuando llegó se subió a un taxi y dijo al conductor: "lléveme al centro de todo". Era
un día caloroso y Madonna sintió que nunca había estado en un lugar donde no
conociera a nadie. Parecía perdida y fuera de lugar.
Se dio cuenta de había un desconocido que le miraba fijamente y le sonrió y le dijo
hola. Al poco rato le contaba su vida y él le ofreció su departamento para que pasara
la noche. Madonna, inocentemente aceptó. "Me quedé durante las dos primeras
semanas. El no intentó violarme ni nada por el estilo. Me enseñó donde estaba cada
cosa. Fue perfecto".
El retorno a Michigan
1976- Fue una asombrosa toma de contacto con la sociedad de Nueva York, pero
terminó el cursillo y volvió sana y salva a Michigan, donde le ofrecieron otra beca para
estudiar danza en la Universidad. La aceptó sólo para perfeccionar su técnica. "Estaba
e n la escuela de arte dramática, donde estudiaba baile, teoría de la música, historia
del arte y Sheakespeare".
Se había sentido superior a los demás en el colegio y, ahora, consideraba a las
estudiantes de Michigan "niñitas mimadas que se pasaban el día mirándose en el
espejo". Mientras sus sensatas compañeras de clase se dedicaban a dormir, Madonna
iba a bailar por las noches a una discoteca para estudiantes, donde conocía a un
camarero negro, Steve Bray.
Bray era el chico más funky que Madonna había encontrado en su vida. Cuando no
trabajaba se dedicaba a tocar la batería en un grupo R&B, del que ella era fan. A
veces subía al escenario y bailaba con ellos. Entre los dos existía un atracción
magnética.
Nuevamente Nueva York
1977- Pero el amor de Bray no podía apagar la ambición de Madonna. Después de
sólo un año de universidad, llegó con la noticia de que volvía a Nueva York, esta vez
para quedarse. A sus diecinueve años le habían propuesto asistir clases de la tercera
comp añía de Alvin Ailey.
Las clases dentro de esta compañía le resultaron ser una agradable experiencia. Se
encontró trabajando con un grupo de estudiantes autodidactas y egocéntricos. "Pensé
que era como rodar "Fama" ... todos eran hispanos o negros y todos querían ser
estrella s".
Vivía en una de las zonas más pobres de la ciudad, porque no se podía permitir otra
cosa. Pero se sentía muy cercana a todos aquellos niños latinos y negros que iban y
venían por la calle bailando break. Le gustaba su aspecto y estilo.
El padre de Madonna fue a verla una vez para intentar convencerla de que volviera a
casa y terminar en la universidad. Pasó un mal rato. Había cucarachas por todas
partes. Había alcohólicos en todos los portales y todo el barrio olía como un estable.
Madonna no le hizo caso y para poder pagarse la comida y el alquiler, empezó a
trabajar en varios restaurantes de cadenas. Trabajó también como empleada de
guardarropa del elegante "Russian Tea Room" hasta que descubrió que podía ganar
mucho más dinero c on menos esfuerzo posando desnuda como modelo para los
estudiantes de arte.
"Empecé a posar para un montón de escuelas de arte, para las clases de dibujo y
pintura... al ser bailarina estaba en muy buena forma, y como estaba delgada se
veían muy bien mis músculos y mis huesos. Era una de las modelos preferida porque
dibujarme resultaba muy fácil". Se alimentaba de a base de pochoclo porque "eran
baratas, nutritivas y llenaban el estómago". Pese a eso Madonna tenía la suficiente
imaginación como para ver el lado romántico de su existencia y la seguridad de que
aquello le llevaría a alguna parte. Llevaba pinta de vagabunda; buscaba en los
mercados de ropa usadas los andrajos que más pudieran llamar la atención. "Solía ser
una chica muy extrovertida... Hacía lo que fuera para que mi ropa significara algo...".
1978 -Madonna se había convertido en una perfecta nuevayorkina. Tenía muchos
amigos aspirantes a actores, pintores y músicos que se movían en los mismos círculos
que ella. Había empezado a salir con un artista de graffitis, conocido como "el rey" de
los diseñadores de camisetas. La relación duró sólo tres meses y, por una vez,
Madonna fue la abandonada.
Conoce a un amigo del novio que le abandonó, pintor / escritor / músico, Dan Gilroy.
Algunas semanas después se fue a vivir con Dan, a Queens, una zona con una mezcla
de cultura latinoamericana, italiana y china. Dan vivía con su hermano un una
sinagoga aban donada, que, además, hacía las veces de estudio.
Había instrumentos musicales por todas las partes y Dan le puso a Madonna una
guitarra en la mano. "Afinó la guitarra de forma que yo pudiera tocarla aún sin saber
y eso fue como una revelación para mí..". "Cuando conseguí sentirme segura en mi
forma de bailar me dediqué a la música. Empecé a escribir canciones, pero cuando
legaba el momento de salir delante de la gente y cantarlas sentía el miedo y la misma
inseguridad que cuando empecé a bailar. Cada vez que hago algo nuevo me tiemblan
las rodillas y quiero aprender. Me da miedo y a la vez me gusta. Quiero aprenderlo
todo y darlo todo después".
1979 -Madonna limitó el baile a una clase al día y empezó a explorar otros campos.
Un día mirando una revista de pasatiempos, tropezó con un anuncio que le llamó la
atención: hacían falta bailarines y cantantes de coro para una gira mundial. A los
produc tores parisinos encargados de hacer la selección, les encantó la actuación de
Madonna y le pidieron que volviera otro día.
"Por fin me metieron en una habitación y me dijeron: No queremos que trabajes en la
revista, queremos convertirte en una estrella". Tenían su estudio en París y querían
que fuera y empezase a estudiar vocalización mientras ellos preparaban material para
mí. Me ofrecían mucho dinero y un contrato para grabar".
París
París fue una gran aventura. La vida era "como una película francesa" y su yo
romántico se sentía en casa. Madonna era una americana en París que no hablaba
francés. Los franceses eran productores de varios programas de televisión y conocían
a todo mundo en París. Todo un equipo de expertos se puso en marcha para convertir
a Madona en una superestrella y le escribieron una canción titulada "She's a Real
Disco Queen". De mendiga a princesa. Pero se sentía fuera de lugar en aquel mundo
de lujo y le ponía nerviosa tener tanto tiempo libre. Los productores franceses eran
extremadamente generosos, pero en opinión de Madonna el mejor amigo de una
chica era el trabajo duro.
Aunque Madonna no sabía hablar francés no le costó demasiado adivinar que los
benevolentes caballeros franceses la estaban utilizando para hacer realidad un sueño
de moldear la pobre chica con talento hasta convertirla en estrella.
Madonna salió de su jaula dorada y se hizo amiga de los únicos parisinos con los que
se podía llevar bien: los marroquíes y vietnamitas que pasaban el día aterrorizando a
la gente con sus motos. "Siempre me sentí atraída por este tipo de personas porque
son irresponsables y desafían las normas. Procuro que se integren". En Nueva York,
Dan le echaba de menos más de lo que él mismo esperaba y se dedicó a escribirle.
"Fue mi salvación. Dibujaba la bandera americana y escribía encima "Te echamos de
menos. Vuele a América".
Para cualquier otro había sido difícil tomar la decisión de volver a casa desde cero
otra vez. Para Madonna no. La danza le había proporcionado un viaje a París y dinero
para gastar, pero no era todavía una chica materialista. Su meta era la fama, no la
riqueza, y si eso significaba que tenía que volver a los suburbios, volvería.
Madonna estaba lista para despedirse de París cuando tuvo una pulmonía, pero
cuando se sentió en condiciones de viajar dijo a los franceses que necesitaba una
vacaciones y se marchó. "No había firmado ningún contrato, así que dejé todo lo que
tenía allí y no volví...".
Lo que París había dado a Madonna había sido tiempo para pensar seriamente sobre
lo que quería hacer con su carrera. "Cuando llegué a Nueva York tenía mucha energía
acumulada y sabía con absoluta seguridad que quería ser cantante".
Con Dan aprendió a tocar la batería y a tocar las escalas musicales en la guitarra.
Empezó a estudiar por su cuenta y cuando consiguió tener las bases musicales
suficientes para escribir sus propias canciones esperaba a que él llegara en casa y lo
utiliz aba como crítico.
Madonna tenía veinte años y nunca se había sentido tan feliz y tan amada. Su
relación con Dan era muy buena en muchos aspectos: él era su mejor amigo, su
amante y su profesor de música. Termina convenciendo a los hermanos para que le
dejara trasladarse definitivamente a su sinagoga, sino además les convenció para que
le dejaran formar parte de su grupo musical. "Era una maníaca de los ensayos, dice
Dan, ensayar, ensayar ... era una ensa yoadicta". Estaba obsesionada con el grupo y
con llegar lejos.
Madonna dentro del grupo estaba empezando a tener en cuenta sólo sus propios
interés. Igual que cuando había dejado a Bray en Michigan para ir a bailar a Nueva
York, estaba volviéndose a preocupar sólo de ella misma. "Me aproveché de la
situación. Quería saber todo lo que sabían ellos porque sabía que así podría utilizarlo
en mi propio provecho".
Después de varios meses de ensayos, consiguió tocar en varios clubes nocturnos. Ella
tocaba batería, pero siempre pensaba que quería ser también la cantante del grupo.
La primera vez que salió para cantar en el centro del escenario se sentía un poco nerv
iosa e insegura. Sabía bailar, sabía tocar la batería, pero ésta era una experiencia
nueva.
Una mezcla de miedo y esperanza le recorrió el cuerpo mientras empezaba a
interpretar las canciones poniendo en ello toda su energía. Hacia el final de la noche
Madonna había decidido que cantar era lo suyo. Pasa a ser la primera cantante del
grupo, más percibe que los hermanos tenían miedo de que ella llevara toda la
atención y pensó "voy a tener que marcharme y formar mi propio grupo". Los buenos
tiempos se habían acabado y Dan declara: "Tener a Madonna ha bía sido un regalo".
Se dio cuenta de alguien con el carácter de ella tenía que tener un espíritu libre.
1980 -Madonna se trasladó a un viejo ático y empezó a buscar músicos. Parecía, por
fin, que iba a poder salir con la suya. Se auto proclamó cantante y guitarrista del
grupo, pero no tardó en darse cuenta de que era líder de una pandilla de
desorganizados que resultaban imposibles de controlar.
Estaba sola entre una masa de músicos incompetentes y necesitaba un aliado. Bray le
llamó para decirle que estaba pensando en ir a Nueva York para probar su suerte
como batería. Ella le propuso que hiciera parte del grupo y dio un suspiro de alivio y
emp ezó a creer en los milagros. Debía haber alguien en el Cielo que se preocupaba
por ella y "Steve Bray fue una tabla de salvación".
Juntos escribían canciones y conseguían contratos para actuar en clubes de mala
reputación. Poco a poco los miembros del grupo empezaran a marcharse. Sólo se
quedó Bray. Gastaban en comida un dólar por día. Como último recurso estaban los
cubos de basura . "Si alguien dejaba encima una bolsa de Burger King, yo la abría. A
veces tenía suerte y habían dejado unas papas fritas. Soy vegetariana".
Madonna acabaría quitándose todo para poder sobrevivir y sacar adelante el grupo.
Volvió a posar como modelo. Le recomendaron algunos fotógrafos que se dedicaban
al desnudo y las sesiones de fotografía estaban mejor pagas que las de dibujo.
Madonna consi deraba el desnudo un arte. "Cerraba los ojos, pensaba en Miguel Angel
y se decía a sí misma: es arte".
Ser actriz había estado siempre en sus aspiraciones. Vio en un periódico el anuncio de
las pruebas para uno de los papeles principales de lo que le parecía una película
artística, se presentó. No tenía ni las fotografías artísticas ni el curriculum que s uelen
enviar las actrices en estos casos.
Escribió al escritor/director una carta escrita a mano en la que contaba la historia de
su vida y una foto. Al productor le llamó la atención la manera de presentar de
Madonna y le marcó una entrevista. Termino siendo contratada para el papel principal
d e una película que resultó ser de pornografía barata. Cobró cien dólares. Lewicki, el
escritor/productor, declara: "Es una consumada profesional, puntual, entiende su
papel y no se equivoca al recitar. Tiene una increíble necesidad de que le digan que
está haciendo bien ... y un carácter increíblemente variado en la vida priva da".
1981 -Ella y Bray siguen la propuesta de hacer su grupo musical y en otoño de 1981
cruza con un chico en un ascensor. Habla con él que le cuenta que acababa de formar
una empresa de representantes de cantantes de rock con una mujer llamada Camille
Barbon e. Los socios escucharon la grabación de Madonna y estuvieron de acuerdo en
que "ella estaba destinada a hacer grandes cosas. Camille aceptó convertirse en
manager de Madonna y se hicieron grandes amigas. Se dieron cuenta de que habían
nacido en el mismo dí a. Ella era ocho años mayor que Madonna, que entonces tenía
veintidós y se convirtió en otra de "sus madres adoptivas".
Camille comentó: "Descubrí que no tenía dinero y que hacía tres días que no comía.
Me dio mucha pena. Estaba realmente necesitada". Las necesidades de Madonna eran
también de tipo afectivo. Tenía una historia con un pintor que también salía con otra
chic a. Camille sabía escuchar y aconsejar.
Las dos estaban muy unidas, demasiado, ya que Camille se dejó llevar por su instinto
maternal. La felicidad de Madonna era su primera y obsesiva preocupación. Quería ser
la mejor manager del mundo. "Me convertí en Madonna y Madonna en mí". Camille
llenab a la cabeza de la cantante con la idea del estrellato de una manera increíble.
Kamins y Madonna empezaron a quedar y a ir juntos a los clubes. Ella le dio una
grabación de sus músicas. Al día siguiente él la puso antes de que el club abriera y
dijo: "Esto es bueno, voy a conseguirte un contrato para grabar".
La llevó al estudio para preparar la cinta y se puso en contacto con un joven cazador
de talentos, Michale Rosenblat. Él trabajaba para la firma de rock nueva ola que
distribuía la Warner Brothers. Era la persona justa y, de repente, después de toda la e
spera, los falsos comienzos, las cosas empezaron a moverse ... a la velocidad de la
luz.
Rosenblat accedió a ver Madonna una noche en el club. Cuando vio entrar "a una
chica increíblemente guapa y de aspecto salvaje" se fue directo hacia ella y se
presentó. Una semana después con Kamins llegaron a un acuerdo para firmar un
contrato. Pero el trato no podía ser oficial hasta que el presidente diera el visto
bueno.
Stien, presidente de la Sire Records, estaba en el hospital y Rosenblat le lleva la cinta
para que la escuchara.
"En el momento que la oí me di cuenta de que era especial, así que le llamé por
teléfono y le dije que viniera a verme al día siguiente". Madonna no había oído hablar
jamás de Stein, pero, era y es, uno de los jefes de la industria discográfica americana
, un excéntrico apasionado de la música con gran intuición y la convicción de saber
dejar llevar por sus instintos, alguien que no iba a contratar a una chica guapa sólo
porque tenía "algo"; Madonna tenía que convencerle de su talento.
De hecho, Stein perdió un tornillo cuando vio a Madonna en carne y hueso.
"Sabía, intuía que había algo que la hacía diferente. Era arrolladora, fuerte, dinámica
y muy segura de sí misma.
Lo único que yo quería era ir directo al grano y hacerle un contrato". Stein firmó a
Madonna un contrato para tres singles de música bailable y le ofreció un antecipo de
cinco mil dólares.
El primer disco: "Everybody"
Madonna iba a hacer su primer single, y Kamins iba a producirlo como recompensa
por la yuda prestada para cerrar el trato. Rosenblat empezó a pensar en las canciones
que se editarían. En la primavera de 1982, "Everybody" resultó ser lo mejor y acabó
apar eciendo en las dos caras del disco.
Madonna presentó su tema con una actuación en Danceteria, Llevó a tres bailarines
más que la apoyaran en la actuación. Rosenblat y Stein estaban entre el público
cuando ella salió al escenario para hacer algo distinto a la simple promoción de su
disco. E l público se puso de su parte volviéndose loco cuando ella empezó a gritar:
"Os he estado mirando ... ¡venga! ... ¡vamos!..."
"Everybody" fue un éxito en los clubs, más nadie sabía cómo etiquetar la música de
Madonna. Los locutores de las emisoras de música negras dieron por descontado que
era una cantante negra debido al dulce estilo soul de su voz blanca.
En la funda del disco no aparecía su fotografía y durante algún tiempo muchos
creyeron que era negra, un malentendido que favorecía a la productora de discos,
vendiendo alrededor de ochenta mil copias. "Cuando la gente me veía se quedaba
muy sorprendida porque era blanca, pero no me molestaba, sólo me hacía reír. El
single tenía cada vez más suceso y a Madonna le proponían hacer muchos playbaks
en las discotecas. Era divertido, le pagaran aquellas cantidades sólo para hacer un
poco de mímica. Cuando salió el segundo, "Burning Up" la gente comenzó a darse
cuenta de que ella era blanca, y empezó a ser un problema en algunas emisoras. "La
Warner no sabía como promocionarme. Yo no encajaba en ninguna categoría, quería
ser nueva".
Madonna conoce el discjockey de la discoteca Funhouse, John Benitez. Él declara:
"Pensé que tenía mucho estilo y que estaba por encima de cualquier límite porque sus
discos se ponían en los clubs de rock, en los clubs negros, gays, los normales; hay
poco s discos que tengan tanta aceptación".
Esta nueva amistad llegó en el momento justo para la ambiciosa pareja. La enorme
aceptación de Madonna en las discotecas había acabado de convencer a Stein para
empezar 1983 con la preparación de un álbum de debut. Ahora estaban dispuestos a
invertir din ero en la promoción.
A pesar de su éxito inicial, Madonna seguía sin tener dinero y se trasladó a una
maloliente casa de huéspedes. De su ventana podía ver al Madison Square Garden,
donde tocaban los músicos de rock más famosos y, Madonna soñaba con poder actuar
allí algún día.
Este nuevo álbum se convirtió en objeto de controversia tanto para Steve Bray como
para Kamins: los dos novios habían tenido una parte importante en los primeros
capítulos de su historia, pero ahora necesitaba de otra cosa.
"Claro que me sentí herido; me sentí pisoteado por que daba por hecho que sería el
productor de Madonna", declaró Kamins, que reconoce con el tiempo que aquello que
pasó con la cantante sirvió también para dar un empujón en su propia carrera; había
adqui rido experiencia y credibilidad.
La decisión de Madonna, dura pero profesional, le había costado dos de sus mejores
amigos. "Me sentía culpable porque estaba pasando por encima de los demás. Pero
creo que eso le ocurre a la mayoría de las personas ambiciosas. Coges lo que puedes
y sigue s avanzando..."
Mientras seguía la producción, Stein envió a Madonna al otro lado del Atlántico para
hacer la promoción de "Everybody" en Inglaterra, donde se acababa de editar. Fue
una tarea agotadora. Actuó en el club más de moda de Londres, pero la mitad de los
invit ados no apareció.
Cuando volvió a América, Madonna pidió a Jean Benitez que colaborase en la mezcla
de su álbum. Él tenía la maqueta de una canción "Holiday"; estuvieron trabajando
juntos en la producción y, obviamente, resultó un éxito en el estudio.
La química creativa hizo que "Holiday" se convirtiera en el mejor tema del álbum. Y la
química psicológica había conseguido algo más... "Se convirtió en mi productor y mi
novio; ocurrió todo a la vez. Los dos éramos muy ambiciosos y los dos queríamos ser
estrellas", dice Madonna.
"Holiday" fue el primer single de álbum que se editó en junio de 1983 y, para disgusto
de todos, tuvo sólo una acogida tibia. Ella seguía idolatrando a Michael Jackson por
encima de cualquier otro cantante porque estaba haciendo exactamente lo que quería
hacer ella.
Fue a Los Angeles para conocer en gran Fredie de Mann -manager de Michael
Jackson- que accedió a ir a Nueva York para verle actuar. Termino encantado con la
actuación y dijo: "Será un Michael Jackson en femenino". Aceptó ser su manager.
1983 -En Inglaterra el público parecía no responder a los discos que se editaban de
Madonna. Pero en América "Holiday" se convirtió como por milagro en un magnífico
número uno del Top 20 en Navidades. Ella recuerda su reacción de entonces: "Había
sido mu y difícil conseguirlo siendo una mujer. Había trabajado a lo bestia para llegar
hasta allí; había pasado hambre de verdad y había vivido en la calle, y cuando por fin
ocurrió, pensé "Te lo mereces"".
Con "Holiday" en las listas Madonna se convirtió inmediatamente en un nombre
conocido en América; pero era un nombre al que muy pocos podían añadir una
imagen o una cara.
Seguía teniendo el sueño de convertirse en estrella de cine y empezó a estudiar con
Mira Rostova, cuyo "Método" había hecho famoso a Marlon Brando. Exactamente igual
que pensaba que podía cruzar las fronteras musicales Madonna estaba convencida
que podía mezclar sus carreras.
"Después de haber grabado un disco casi siempre hay que esperar unos seis meses
mientras se hace la promoción, así que pensé que mientras tanto podía dedicarme
también a actuar". Termina entrando en la producción de una película donde hace el
papel de u na cantante de un club nocturno y le piden para producir tres canciones
para la banda. Era un paso así adelante.
Madonna sigue el romance con John Benitez y se mudan a un almacén transformado
en ático. "Era enorme, setecientos metros cuadrados, con parquet y ventanas por
todas las paredes. Teníamos una cama, una mesa y muchos espejos para mis
coreografías". Los dos estaban locos un por el otro, buscaban éxito y sus carreras
avanzaban al mismo ritmo.
Ella no iba a su casa a ver a su padre hacia dos años, y en el Día de Acción de
Gracias, con su single haciendo suceso, la hija pródiga volvió y presentó a John a la
familia. "La última vez que había ido a casa estaba p asando hambre y todos me
decían "d as asco"".
Su padre se había convencido, mas o menos. "Estaba muy orgulloso de mí, aunque
todo aquello no acababa de gustarle". Lo que con toda seguridad si debió gustarle fue
que el álbum de debut de Madonna estaba dedicado a ... Silvio Ciccone.
1984 -Madonna volvió a Inglaterra para avivar el interés por "Holiday" que había
empezado a sonar en noviembre de 1983. Esta vez la prensa demostró interés y ella
consiguió colocar su tema en los Top 60. Sus apariciones en las discotecas, con su
forma de bailar enérgica y sexy, le hicieron llegar hasta el numero seis. Vuelve a
Nueva York y, para este momento, se dio cuenta que le consideraban la rubia más
sexy del pop. "Me hace gracia cuando la gente dice que soy sexy-symbol. No me
tomo a serio pero creo que es natural cuando se evoca la sexualidad con la música.
"Hol iday" no era abiertamente sexual, pero yo intentaba poner un poco de
sensualidad inocente cuando la cantaba".
Había lanzado "Bordline" que estaba conquistando a América y "Holiday"
conquistando Europa, ella se negaba a dormir en los laureles de su éxito. Estaba
deseando empezar a preparar material nuevo para un segundo álbum que sería más
duro y agresivo y con t emas más fuertes.
Las continua ediciones de los temas antiguos la estaba impidiendo de seguir adelante.
También pensaba que, aunque por fin había salido de los suburbios, era importante
seguir en contacto con la gente de la calle. "Tenía los mismos amigos, iba a los mismo
s restaurantes y andaba de metro porque todavía no me reconocían por la calle".
La publicación de "Lucky Star" hizo que las ventas de su primer álbum subieron como
espuma. Eligió para producirlo al mago de las mesas de mezclas de Nueva York, el
guitarrista Nile Rodgers, que había hecho verdaderos milagros con David Bowie y con
los D uran Duran.
"Era más temperamental que cualquier personal que yo hubiera trabajado hasta
entonces, recuerda Rodgers, pero en ella no era defecto. Cuando arma lío es porque
hay algo que de verdad le molesta. Es simplemente fantástica".
El novio, Jonh, estaba en su propio trabajo y no participó de esta producción. Vuelve
a aparecer Bray para ayudarle a escribir cuatro nuevas canciones. Un día, en el
estudio de grabación, Madonna recibió la visita inesperada de las heroínas de su
niñez, la legendaria Diana Ross. "A sus hijos les gustaba mi música y trajo una botella
de champagne para brindar por mi éxito". "Lucky Star" y "Bordline" entraron en las
listas inglesas y Madonna fue a Venecia, en el verano, para grabar el video de alto
presupuesto de "like a Virgin", la canción principal del álbum que también salió como
single.
Para esta producción se añadió un elemento surrealista, un majestuoso extra, un león
vivo, teóricamente amaestrado. Madonna recuerda que fue la experiencia más
peligrosa de su vida... "El león no hacía nada de lo que se suponía que tenía que
hacer, y yo acabé apoyada contra una columna con su cabeza en mi bragueta ...
pensé que me iba a morder y me levanté el velo que llevaba y le desafié con la
mirada. El abrió la boca y soltó un enorme rugido. Creo que alguna vida pasada yo
debí ser un león o un gato o algo así".
Madonna volvió a la seguridad de Nueva York y descubrió que el single "Lucky Star" y
su álbum de debut seguían teniendo tanto éxito que había que retrasar la edición de
"Like a Virgin", un estado de cosa ridículo pero lucrativo.
El mundo de Madonna estaba empezando a cambiar de manera drástica e,
inevitablemente, sus gustos y valores iban a verse afectados también. Como siempre,
le repelía el materialismo: derrochar el dinero en compras inútiles y exhibir su riqueza
no iba con e lla. Madonna apreciaba por encima de todo el trabajo y la salud.
Se había cansado de los clubs de Nueva York, y prefería "llevar una vida retirada y al
aire libre, cuidarme y dormir suficiente para tener buen aspecto ante las cámaras".
Mientras tanto, John, seguía llevando una vida nocturna agitada. "estaba obsesionada
con mantenerse en forma, recuerda él. Pero la gente no se daba cuenta de lo
tremendamente inteligente que era. Le encantaba leer literatura inglesa: Shakespeare
y Keats. Pasaba horas sumergida en sus obras".
La directora Susan Seidelman reconoció la inteligencia de Madonna y le propuso
interpretar el papel de Susan en una película de bajo presupuesto. El personaje de
Susan estaba muy cercano a la naturaleza "salvaje, libre de espíritu y aventurera de
Madonna " y el estilo de Susan reflejaba el de los comienzos de la cantante en las
calles de Nueva York viviendo de la generosidad de los desconocidos.
Cuando firmó para hacer la película, Madonna comenzaba a ser famosa. Cuando
empezó a rodar en 1984, era una estrella a nivel internacional. Cuando terminó la
película a finales del mismo año se acababa de editar con enorme éxito "Like a Virgin"
y la cant ante había se convertido en una superestrella.
Madonna quedó un poco desilusionada cuando descubrió que hacer películas no eral el
maravillo proceso que ella creía cuando niña. "¡Era un verdadero fastidio! Había que
sentarse y esperar durante horas, me volvía loca ... Pero era lo que siempre había qu
erido hacer".
Durante toda la película el papel de Madonna exigía que comiera cantidades enormes
de golosinas. Para no engordar ella escupía las golosinas al final de cada escena, y se
levantaba a las cuatro y medio de la mañana para ir al gimnasio antes de presentars
e para la filmación a las seis.
INTRODUCCIÓN
En este trabajo presentamos una parte de la investigación que estamos realizando
desde hace cuatro años acerca de la naturaleza profunda del Zodíaco.
La hipótesis que tomamos como punto de partida dice que cada Signo del Zodíaco
contiene a todos los otros de alguna manera. El trabajo consiste en descrubrir de qué
manera ocurre esto. El método que hemos venido implementando parte de colocar a
cada uno de los doce Signos del Zodíaco en el Ascendente y suponer Casas iguales de
30º. De esta forma, para cada Signo se constituye un patrón que despliega su
significado en 12 combinaciones únicas.
Hemos denominado a los 12 patrones generales "Esquemas Zodiacales".
Esta forma de comprender los Signos nos ha resultado hasta ahora de una fertilidad
inusitada.
En esta ocasión presentaremos algunas de las perspectivas que surgen del análisis de
una sola Casa y de uno solo de los 12 Esquemas Zodiacales: la Casa IV del Esquema
Zodiacal de Aries, que corresponde a Cáncer.
CASA IV DEL ESQUEMA ZODIACAL DE ARIES, EN ":
En lo que sigue vamos a interpretar el Esquema Zodiacal de Aries sucintamente como
el que despliega la estructura de la ACCION, distinguiendo una ACCION-DESEO y una
ACCION- VOLUNTAD.
¿Qué significa que al Esquema Zodiacal de Aries, es decir, de la acción le corresponda
Cáncer en su Casa IV? Recordemos que sólo a Aries le corresponde Cáncer en su Casa
IV; por tanto, Cáncer en la Casa IV constituye un rasgo esencial de la acción.
En el proceso evolutivo que describe el Zodíaco que es el proceso de la vida misma,
cada paso adelante implica un salto, una separación, que nos cuesta muy cara; de
modo que el nivel alcanzado es altamente valorado. Tanto que con el tiempo,
corremos el riesgo de quedar atrapados por la inercia tendiente a conservar la
posición lograda. Pero, tarde o temprano, esa fuerza inercial se ve equilibrada por el
impulso de seguir avanzanzando.
El primer salto -y tal vez el más dramático- se produce entre la última fase de un ciclo
completo y la primera del siguiente, es decir: entre Piscis y Aries (Casa XII y Casa I).
El segundo salto importante se puede ubicar entre Cáncer y Leo (Casa IV y Casa V).
De manera que, de Aries a Cáncer hallamos un piso estable que puede denominarse
'Circuito Chico' del Zodíaco (en Géminis también hay un salto pero es de menor
importancia).
El funcionamiento del Circuito Chico se puede apreciar con toda claridad en cualquiera
de los Esquemas Zodiacales, en todos existe una fuerza de inercia que nos lleva a
dirigir nuestra acción (la cualidad activa de la Casa I) hacia un objetivo que puede
reconocerse fácilmente en la cualidad de la Casa IV correspondiente . Esa tendencia
inercial es lo que, en el contexto de nuestro trabajo, llamamos deseo o acción-deseo.
La última afirmación la fundamentaremos en el análisis del Esquema Zodiacal de Aries
y, especialmente, de su Casa IV. El Esquema de Aries subyace a todos los Esquemas,
porque es el que se halla supuesto en la rueda de las Casas.
Es imprescindible comprender el porqué de esta tendencia inercial, pues está en el
origen de nuestros comportamientos neuróticos corrientes y, si se la lleva más lejos,
probablemente de todas las enfermedades. Además, como decíamos, es el esqueleto
del deseo.
Este Circuito Chico consiste en que se da la paradojal situación de que, encarnando a
partir de un impulso vital creador (Casa I/Aries) que se ha separado de la unidad
original (Casa XII/Piscis), vamos a caer, a poco de comenzar, en un sucedáneo de
aquella unidad (Casa IV/Cáncer), de la que nuevamente tendremos que separarnos
(Casa V/Leo), con el agravante, ahora, de que existe la huella dolorosa e inconciente
de la primera separación.
Esa huella inconciente y dolorosa, precisamente, genera temor y hace que
proyectemos como expectativa de futuro, el recuerdo de las experiencias placenteras
que vivimos -sobre todo al comienzo de la vida-. Este temor y las expectativas
consiguientes presionan fuertemente en contra de la posibilidad de la segunda
separación. Así aniquilamos con sorprendente eficacia nuestro presente y nuestro
verdadero futuro y deseamos cohabitar con el pasado. Hacemos esto último en el
convencimiento de que realizamos "libremente" nuestro "deseo" más propio.
Y en efecto, ése es el rasgo esencial de la naturaleza del deseo: que su objeto sea
conservar, repitiéndolo, lo que ha sido placentero, traicionando, en realidad así el
impulso vital inicial, que consistía en separarse rumbo a lo verdaderamente
desconocido.
Siendo el objeto universal del deseo todo aquello que propende a la conservación de
lo que cubrió las necesidades primarias de la persona, dándole placer, tranquilidad y
seguridad, ocurre que este objeto viene a coincidir con el contenido de la Casa IV en
Cáncer. Este es el punto esencial de nuestra exposición.
Y siendo el Esquema de Aries aquél que está por debajo de todos los otros, parece
"natural" esta tendencia a poner como objeto del deseo la cualidad de la Casa IV en
todos los Esquemas Zodiacales. Así: Tauro deseará Leo; Géminis deseará Virgo;
Escorpio deseará Acuario, etc.; pues por detrás de todos ellos está el Esquema de
Aries que funciona como el "Esquema de todos los Esquemas" y que puede
identificarse, como hemos adelantado, con la rueda de las doce Casas.
Es inevitable desear la cualidad de la Casa IV. Sin embargo, luego es necesario (para
evolucionar) tomar distancia de este deseo, porque consiste en una repetición ilusoria
del pasado, y en una evitación efectiva del presente y del futuro, es decir: en una
traición al acto de la separación inicial.
Como decíamos, es inevitable esta ilusión y consiguiente "casamiento" con el pasado.
Pero que esto sea inevitable no es, en verdad, una "desgracia", sino, probablemente,
uno de los propósitos por los que hemos venido a la vida. Tenemos que ilusionarnos y
apegarnos al pasado para poder hacer conciente la separación.
La Casa IV no sólo es la trampa del destino, sino también el trampolín para llegar a la
libertad (Casa V). El acto de separación inicial (Casa XII Þ Asc) es un acto de la
Totalidad. Se lo puede ver como una "expulsión del paraíso", según la mitología
judeo-cristiana; o como un acto de amor, aventura y conocimiento, según una visión
griega; en cualquier caso, es un acto de la Totalidad. Pero precisamente en este
punto (el pasaje entre Casa IV y Casa V)tenemos la oportunidad de hacerlo propio,
hacernos responsables de este camino y "repetir" el acto concientemente. Forma
parte de nuestro camino de "regreso" a la Eterna Unidad.
En el parto, asociable como es sabido a la Casa I/Aries encontramos una imagen de la
expulsión del jardín del Edén (Casa XII/Piscis). En el apego a la madre, al pasado, a lo
conocido, (Casa IV/Cáncer) expresamos simbólicamente el deseo de volver al paraíso
(Casa XII/Piscis). Pero este deseo de regreso no puede cumplirse por este camino
directo (que hemos llamado "Circuito Chico") pues implicaría no hacer el trabajo que
a cada uno corresponde y no tomar conciencia de la separación. Es un atajo
imposible. Si no nos percatamos de esta confusión acerca de las dos maneras de
encarar el regreso a la unidad, de hecho caemos en una de ellas (la ilusoria) y
nuestra búsqueda se torna paradójicamente regresiva, aunque nunca nos lleve de
vuelta. En ese caso repetimos una imagen desleída y gastada de un pasado
idealizado.
Esto nos ocurre, por tanto, para ganar conciencia.
¿Hacia dónde nos lleva esta nueva conciencia? Hacia un paraíso desconocido que nos
espera al final del proceso (nueva Casa XII enriquecida por la realización de nuestra
propia experiencia cíclica). El recorrido al que nos lleva esta nueva conciencia se
parece a la travesía por el desierto, por el mar, o por la pampa; no tiene senderos
marcados y no tiene paisaje construido alguno. Condición para que podamos dejar
impresa en él nuestra huella.
El diagrama de esta página puede aclarar lo que venimos expresando: (ver Fig. 1)
Allí representamos tres Zodíacos: uno en la Casa XII, de donde venimos, y al que ya
no volveremos nunca; otro en la Casa IV, que es el pasado que proyectamos como
futuro ilusorio, y al cual deseamos como si se tratase del primero. El tercero es el
Zodíaco que estamos recorriendo en este momento, en esta vida; la única realidad
con la que estamos en contacto aquí y ahora. Podría suponerse incluso un cuarto
Zodíaco, superpuesto sobre el primero y que es el punto de llegada real; pero éste
nos resulta completamente desconocido.
Creyendo hacer libremente nuestro propio deseo (Casa I/Aries), en realidad
acabamos por cumplir un destino inevitable: el de repetir nuestro pasado, (Casa
IV/Cáncer) destruyendo así toda posibilidad de futuro (Casa X/Capricornio). En este
Circuito reducido actuamos sin tener conciencia de quién somos verdaderamente;
pero este mismo "error" nos da la posibilidad de descubrirlo. El destino es el maestro.
Hay, pues, una ley central del Zodíaco que se extrae de esta posición y que
podríamos traducir así: cada Signo "desea" la cualidad de la Casa IV de su Esquema
Zodiacal y, en la medida en que se empecina en su consecución, destruye la cualidad
más alta de su Casa X.
Este poner como objeto del deseo la cualidad de la Casa IV y no la de la Casa VII, por
otro lado, eclipsa a esta última; pues nos estamos complementando con lo
desconocido sino con lo conocido. Observemos que en este Esquema Zodiacal la Casa
VII es Libra. La Casa VII debería ser aquella que nos aporta lo que complementa la
acción esencial (Casa I) y con lo cual ésta puede cumplir su verdadero destino o
proyecto (Casa X). El cumplimiento de ese destino verdadero (Casa X) es, mientras
estamos en esta vida encarnada, equivalente a la religazón con el todo (Casa XII),
verdadera meta oculta de todo el ciclo.
Pero la fuerza de la vida, más allá de esta Casa IV, más allá del Circuito Chico, no es
deseo, sino voluntad. El objeto del deseo, pese a lo que creemos, no es libremente
elegido. Lo que sí elegimos es optar por ese objeto. El reconocimiento de que al optar
por el deseo, optamos por el pasado, es el paso inicial para el desarrollo de una
voluntad.
La libertad que sí tenemos es la libertad de elegir "quedarnos" en el deseo o ir más
allá de éste, transformándolo en voluntad. Pero ese es el tema que corresponde a las
Casas siguientes, que no abordaremos ahora.
Encontramos en el Zodíaco otras explicaciones complementarias de esta tendencia a
"achicar" el circuito zodiacal. En efecto, Cáncer es la forma manifiesta de Piscis,
porque Cáncer funciona como la fase V de Piscis (los separa un trígono creciente). Es
comprensible, por tanto, la confusión de lo que en el fondo estamos buscando (volver
al Todo), con algunas de sus manifestaciones visibles. La madre es la expresión
visible, aunque algo desdibujada, del paraíso.
El pasado es, en verdad, sólo la plataforma de la acción. La seguidilla de figuras
psicológicas que podemos poner en el lugar de la madre (incluyendo a ésta), deben
desaparecer una vez cumplido su papel. Pues han aparecido para cumplir una función
transitoria.
¿Conservo el pasado o voy más allá de él? Esta no es la verdadera opción; pues
¿cómo se conserva el pasado? ¿Poniéndolo como objetivo o dejándolo atrás? Ponerlo
como objetivo es proyectarlo como futuro, lo cual implica desvanecerlo en tanto
pasado. Es justamente lanzándose más allá de él, que se conserva el pasado. Sólo
cuando dejamos atrás el pasado, lo conservamos.
La clave no es conservar lo placentero que ocurrió, sino conservar la conservación
(Casa IV/Cáncer). Esta es una interpretación alta de esta posición. Conservar la
conservación equivale a conservar la cadena de vida. El verdadero sujeto del principio
de conservación es la especie, no los individuos. El papel del individuo en la
conservación de la cadena de vida es devenir el último eslabón que le va a dar el pie
al siguiente. Nuestra responsabilidad como individuos es ser el eslabón que
efectivamente somos para llevar el impulso un poquito más allá.
En lugar de intentar conservar el impulso vital, la Casa IV nos dice que lo hagamos
propio. Esto último nos permite negarlo y dar así el salto hacia la Casa V.
(PONENCIA DEL GRUPO "TRITON" ANTE EL CONGRESO DE ASTROLOGIA
COSMOVISIÓN 98 (JUNIO DE 1998, BUENOS AIRES, ARGENTINA)
También puede definirse la dinámica del Circuito Chico como un ida y vuelta circular
entre la cualidad del Asc y la de la Casa IV.
Detrás de este "error" hay algo cierto, mientras estemos encarnados no tenemos otra
posibilidad que realizarnos en una totalidad "pequeña"; pero ésta no es la madre, sino
la organización de la comunidad humana.
ASTRO HOMEOPATÍA
Isabel Castañon
Caracas – Venezuela
tati@ven.net
No se pretende con esta introducción nada más que resumir de forma rápida, los
conceptos mas importantes.
La naturaleza que contiene el universo es una, y su origen no puede estar más que en
la unidad eterna. Es un vasto organismo en el que las cosas naturales se armonizan y
simpatizan recíprocamente. El macrocosmos es tal, que todas las cosas son producto
del esfuerzo de la creación universal única. El macrocosmos y el microcosmos no son
más que una sola cosa.
A partir de aquí, se comprende con facilidad que cada nativo de un signo, parcela
microcósmica, única del cosmos, "respira" en armonía sincrónica con determinados
planetas, plantas, animales o minerales. Cada nativo de un signo posee, pues, no sólo
momentos óptimos ( horas, días, estaciones...) en los que está en exaltación, sino
también remedios de idéntico poder. Los remedios homeopáticos, remedios del
terreno, remedios cósmicos, poseen, mejor que cualquier otros, ese maravilloso
poder.
La terapéutica homeopática es exquisitamente individual, como lo es la carta natal, y
por lo tanto requiere de enfoques pertinentes a las peculiaridades de cada enfermo y
exige una orientación natal cuyo mejor indicador es la astrología.
Interesa en nuestra historia la biopatografía del enfermo, con todas las vicisitudes
desde que nace hasta que lo encontramos en nuestra consulta: funcionales, orgánicas
y los hechos de su vida que lo han afectado, y, sobre todo, aquellas predisposiciones
natales o genéticas que tan claramente podemos deducir de su radix, sobre todo en
su parte emocional que, probablemente, el propio individuo no solo no habrá dado
importancia, sino que en muchos casos desconocerá.
El ser humano está compuesto por una parte material que es el cuerpo o soma y de
una parte inmaterial que es el carácter, temperamento, alma o espíritu.
Esta segunda mitad es la que no se puede medir con aparatos, pero se siente. Estas
dos partes funcionan unidas por algo que se llama principio vital o vida, que puede
alterarse por diferentes razones (noxas) como: bacterias, vacunaciones, mala
alimentación, malas condiciones higiénicas, accidentes, excesos, estres, disgustos,
penas, contrariedades morales, dando origen al desequilibrio o enfermedad en el ser
humano, Es sobre este principio vital que actúan los remedios homeopáticos.
Nadie se enferma como quiere, sino como puede. Por lo tanto, si un ser humano no
trae en su carta y en su miasma la tendencia para padecer por ejemplo asma o
artritis, no lo hará, pero, sí otras cosas, para las cuales nació con esa predisposición
en su origen o nacimiento astral.
El concepto de individualidad es muy importante en la medicina, pues ningún ser
humano es idéntico a otro, tal como definen las cartas natales, las huellas digitales,
los iris o en definitiva cualquier cosa que pertenezca en exclusiva al individuo.
Remedios homeopáticos para cada signo.
Palpitaciones cardiacas (por contrariedad): Ignatia - (por temor de hacer las cosas
mal): Naja.
Cistitis nerviosa: Staphysagria.
Transpiración emocional: Ignatia.
Garganta irritada: Argentum nitricum.
Dolores musculares y reumáticos: (pantorrilla y planta del pie): Cuprum - (tobillos):
Apos - (talón): Alumina - (inflamación de las articulaciones del pie): Bryonia.
Gota: Ledum, Belladona, Colchium.
Si alguno de vosotros desea el porque de las atribuciones especificas de las
enfermedades a los signos, ademas de las razones aprioristicas, podemos enviarle las
estadisticas de nuestros archivos.
- Madre
- Padre
- Hermanos
- Enfermedad
He aquí Daniela, a la cual sólo le analizaré el punto de Madre, ubicado en 21º de
Piscis.
A simple vista, la carta demuestra una relación muy tensa con la madre, sea que la
veamos a través de la Luna en Aries o de Mercurio como regente de la X o de Júpiter
como regente de la IX.
Para los árabes, es un punto propio de la casa X y se ubica en VII: por lo tanto, la
progenitora no es una figura elevada, jerarquizada, sino que más bien es vivida como
una par.
En relación a los aspectos, presenta un sextil a Neptuno (su dispositor) y Urano y un
trígono al stellium de Escorpio (Mercurio, Marte y Plutón levemente fuera de orbe).
Resumiendo, por aspectos es un punto de distensión a conjunciones muy cerradas y
tensas.
En cuanto a los regentes (Júpiter y Neptuno) no se encuentran bien por signo ni
demasiado cómodos por casa. De todas formas el que se ubiquen en V y en II, podría
señalar la vivencia de que la madre intenta darle los gustos (II) incentivando la
creatividad, los deportes, los juegos (V), cosa que efectivamente sucede.
Ya el mapa natal, con una Luna ariana habla de una demanda de actividad intensa, de
una hija que siente que debe tener la agenda completa para recibir afecto. El matiz
del punto arábigo añade que la exigencia de actividad gratifica a Daniela, en cuanto
responde a cosas que quiere (casa II) y disfruta (casa V).
La mamá de esta nena nació el 8 de agosto de 1959. La sinastría más estrecha que
tiene con su hija es la siguiente:
Júpiter en 23º de Escorpio, conjunto a Mercurio, Marte y Plutón.
Neptuno en 4º de Escorpio, conjunto al Sol.
De manera que la vivencia pisciana que le otorga su punto en 21º de Piscis, se
refuerza por la intensa sinastría de su carta con los dos regentes de Piscis de la carta
de su mamá.
A modo de conclusión
El presente trabajo no llega a ser más que un esbozo de lo que puede aún nutrirnos el
conocimiento que manejaban aquellos viejos sabios islámicos.
Como en todo antiguo saber, nos falta lo que en forma oral transmitía el maestro a su
discípulo y que quedará perdido para siempre. Pero a la vez que tenemos el déficit de
lo ignorado, nos adueñamos de una teoría "agujereada", que al no ser un corpus
cerrado y sistematizado, permite probar, implementar, transitar nuevos rumbos. ¿Qué
pasa con los decanatos, o con los significados de los símbolos sabianos, o con la carta
dracónica?
Y para concluir, cedo la palabra a alguien que hizo mucho en el siglo XX para sacar a
la luz otras formas de pensar la Astrología, que no fuera la trillada y reiterada en
todos los manuales.
Dice Alexander Volguine: "El estudio sistemático de los partes permite aclarar
bastante bien algunos irritantes temas de la interpretación, zanjando contradicciones
y descartando las atribuciones falsas. Los partes parecen, entonces, una herramienta
de verificación y control suplementario". Que así sea y que en un futuro cercano
podamos sumar las respectivas experiencias para reconstruir un campo importante
del saber astrológico.
TIPOS PSICOLOGICOS Y
ASTROLOGIA
Alberto Chislovsky
Buenos Aires - Argentina
Tel.: (541) 854-2906
INTRODUCCION:
El motivo de esta exposición es tratar de indagar, en profundidad, si existe la
posibilidad de vincular tipología astrológica con la moderna psicólogica junguiana. Dos
autoras- de renombre dentro del campo de la astrología con orientación psicológica
junguiana - Karen Hamaker Zondag (1978) y Liz Greene (1986) han coincidido en
asociar los cuatro elementos astrológicos con las cuatro funciones junguianas de la
conciencia. Pero llama la atención que el propio Jung, profundo conocedor de la
Astrología , no lo haya hecho él mismo. Esta situación es llamativa, dado que en
trabajos posteriores , incluso a la obra Tipos Psicológicos (1921), la ve como el
antecedente más antiguo de su propia visión, mas evita dar analogia alguna.
En aquel momento (1928), Jung se planteaba el problema del criterio para establecer
su tipología.
Refiriéndose a la Astrología nos dice: "El criterio astrológico era sencillo: era la
constelación del nacimiento, objetivamente dada. La cuestión de por qué los signos
del Zodíaco y los planetas contenían cualidades del temperamento, se remonta a las
neb ulosas de la prehistoria y permanece sin respuesta." (1)
Con posterioridad Jung se explayará con extensión acerca de la Astrología en Aion
(1951), donde estudia en profundidad el mes platónico de Piscis, su simbolismo y la
predicción astrológica del advenimiento de Cristo. En su Interpretación de la
Naturaleza y la Psique (1952) incluye un experimento astrológico estadístico. En
ninguno de estos trabajos hace referencia a su tipología y a una posible vinculación
con la dada por la Astrología.
Sin embargo en enero de 1961, poco antes de su muerte, en una conversación con
Miguel Serrano expresa: "Cuando me es difícil entender a un paciente, le pido que se
haga un horóscopo. Y éste siempre corresponde a su carácter. Interpreto
psicológicamente s u horóscopo." (2)
La afirmación de Jung es sorprendente, podría deducirse, en primera instancia, una
complementariedad entre su tipología y la astrológica. Si esto fuera correcto surge la
pregunta: ¿en qué se basaría esta complementariedad?. Además ¿cabría la posibilidad
de vincular las funciones y los elementos?. Si no es factible, ¿tendrían alguna analogía
con la concepción psíquica de Jung?.
Trataré de responder estos cuestionamientos en el desarrollo.
LA PRIMER DIFICULTAD
El primer problema suscitado al querer relacionar ambas concepciones es que nos
enfrentamos con una tipología de doce (astrológica) y una de ocho (junguiana). La
diferencia radica en que cada elemento astrológico, se manifiesta en tres modos de
actividad : cardinal, fijo y mutable.
frialdad que puede recelar incluso la impasibilidad ante las alegrías y penas del
prójimo (35) ".
Nuevamente encontramos paralelismos con la personalidad libriana, la "bella
indiferencia", su tendencia a neutralizar todo exabrupto que pueda alterar su
búsqueda de equilibrio. Jung lo expresa: " Aunque esta disposición en el sentido de un
armónico y t ranquilo aparejarse a las cosas, frente al objeto extraño no se manifiesta
amabilidad alguna, ni cálida receptividad, sino una actitud en apariencia indiferente,
fría, incluso repelente (..) Ante algo arrebatador, entusiástico, adopta este tipo por de
pro nto una neutralidad suficiente, a veces con leve aire de superioridad y de
crítica(..). Una emoción arrolladora puede ser rechazada rudamente, con la más
tremenda frialdad." (36)
La función inferior de pensamiento contaminará la función superior mostrando
expresiones de vanidad y pretensiones de tiranía. El pensar extrovertido inferior se
transforma en sospechas de "lo que los demás piensan de él , pierde su postura
armonizadora y se encierra en un círculo vicioso de secretas rivalidades, y "en una
lucha encarnizada que no renuncia a ningún medio, por maligno o infame que sea,
incluso de las virtudes se abusa para conquistar el triunfo jugándolo todo. Se llega así
al agotamient o físico" (37). Jung aclara: anemia y sus consecuencias.
Astrológicamente podemos asociarla al detrimento de Marte (hierro) en Libra.
Von Franz señala dentro de este tipo - en cuanto a su personalidad y no a su obra - a
Sigmund Freud. "Él tenía una manera bien diferenciada de tratar a las personas. Era
un excelente analista tenía una especie de "caballerosidad " que ejercía una influe
ncia positiva no sólo sobre sus pacientes sino también sobre todos los que lo
rodeaban." (38) Podríamos agregar que su función inferior lo llevó a las conocidas
disputas y rupturas con sus discípulos, por no aceptar sus ideas ( Adler, Jung, Reich,
Melanie Klein etc.).
Relacionemos este análisis con su carta natal. Freud tenía como gobernante de tema
a Marte en Libra (asc. en Escorpio) en casa XI, en una formación de balde en la cual
operaba como manija. Su caballerosidad está expresada por esta posicíón, al igual
que su influencia positiva en el medio ambiente (trígono a Mercurio en Tauro en VII).
Marte, a su vez , está en disposición mutua con Venus en Aries. Sus disputas por la
oposición de Marte con Júpiter en Piscis en V (jóvenes discípulos) ambos cuadrados a
Saturno (reg. de III) en Géminis en VIII (ideas sobre la sexualidad ) quien como
vértice de la T cuadrada representa el pensamiento extrovertido inferior que motivó la
ruptura con ellos. Al tornarse esta función arcaica, se contamina con los contenidos
cole ctivos dando lugar al mitologema de Saturno devorando a sus hijos por temor a
que lo destronen. En el mito Júpiter es quien finalmente lo hace. Probablemente este
tema mítico- propio de su constitución arquetípica - haya dado origen a su idea del
Padre d e la horda primitiva. Los elementos sexuales - el deseo por las hembras
ausente en el mito anterior - se ven constelados por la posición de Saturno en VIII.
Volviendo a lo anterior llegamos a la conclusión paradojal de que el tipo sentimental
correspondería a un signo de aire: Libra y no al agua. La diferencia radica en que se
puede tener estados emotivos, sentimientos , pero eso no significa sentir para la
psicología junguiana. El sentimiento es una función racional dirigida por la voluntad,
capaz de emitir juicios evaluativos. Sólo cuando es inferior o el sujeto presenta
estados patológicos, se pierde esta capacidad y el sujeto se ve inundado de emocio
nes dando lugar a un humor errático y melancólico.
La asociación no nos debería resultar sorprendente, si consideramos al regente
Venus, que en el campo astrológico siempre se lo ha ligado al mundo del sentimiento.
Hillman corroboraría esta deducción: " Se alega que las personas frías no son tipos
sentimentales; con todo el sentimiento puede ser expresado de manera fría, exacta,
remota, como ocurre en el lenguaje diplomático y en los dominios del goce estético,
en las cuales las formulaciones y la precisión clásica pueden ser comparadas con la
elegancia de las fórmulas matemáticas."
"Olvidamos que la aplicación de la ley por un juez es una operación de sentimiento y
que las leyes no fueron inventadas apenas para proteger la propiedad y para
garantizar el sacerdocio, la clase dominante y su poder, sino también para juzgar
difíciles problemas humanos y hacer justicia en los negocios de los hombres. Juzgar
es una cuestión de sentimiento, de la misma manera como en los templos de
Saturno, exhibíase una balanza, o como, en el horóscopo, se dice que Saturno está
bien posicionado cuando se encuentra en el signo de Libra (el subrayado es mío). Una
decisión salomónica no es un golpe brillante que deshce el nudo gordiano de las
complejidades; es antes, un juzgamiento a partir del sentimiento. La ley cuida de
"causas", considera "peticiones " y "obligaciones", pudiéndose hacer, a través de ella,
"apelaciones". "The Bill o Rights" es un documento de la función de sentimiento en su
más abstracta manifestación. Creemos erróneamente que el sentimiento debe ser
personal y que la ley es siempre fría y seca, olvidándonos de los valores de
sentimiento impersonales de la ley, de sus ideas y de su explicación general."(39).
Hillman menciona directamente a Libra además de exponer sus típicos atributos:
diplomacia, goce estético, justicia. Nos muestra también la diferencia entre el sentir
concreto - que vimos en el punto anterior relacionado a Tauro - y el sentir abstracto,
el cual se aparta de lo personal para llegar a lo general. Esta definición nos permite
comprender mejor a Libra y su búsqueda ideal - al modo platónico - de la Verdad, la
Justicia y la Belleza.
Podriamos agregar más citas confirmando este vinculo, pero con los dados nos
alcanzan para probar esta hipótesis. Finalmente llegamos a la conclusión de que es
imposible relacionar directamente las funciones junguianas y los elementos
astrológicos. Una p regunta surge: dado el conocimiento profundo de Jung sobre el
tema y la afirmación dada a Serrano, ¿sería posible vincularlos de otra forma?. Para
ello deberíamos indagar en su modelo psíquico.
EL MODELO JUNGUIANO DE LA PSIQUE
Trataré de exponer brevemente- dado los alcances de este trabajo - este modelo.
Sepa el lector disculpar las inevitables omisiones del caso.
En primer lugar encontramos a la Conciencia , cuyo lugar central está ocupado por el
complejo del Yo o ego. El ego se caracteriza por la percepción general de nuestro
cuerpo y existencia, y por los registros de nuestra memoria. Es el centro de nuestros
d eseos y atenciones. Si él se desintegra -como en el caso de la esquizofrenia - todo
orden de valores desaparece y todos los contenidos psíquicos no pueden ser
reproducidos voluntariamente. Algunas partes quedan adheridas -en este caso - al
ego y otras s e ligan con otros fragmentos, explicando la rápida mudanza de
personalidad tan característica de los esquizofrénicos.
La conciencia, por otro lado, está dotada de las cuatro funciones descriptas, aunque
sabemos que generalmente se encuentran a su disposición dos o tres. Las funciones
le permitirían relacionarse con factores ectopsíquicos y endopsíquicos. O sea factores
externos del medio ambiente (ectopsíquicos) o internos, o sea la relación de los
contenidos de la conciencia con procesos del Inconsciente.
Urano/Plutón en 1944). Epoca en la que tiene intervención otro ciclo que tiene
relevancia en la economía capitalista, como anteriormente se dijo, se trata de
Saturno/Plutón en su fase de trígono: Saturno 01Géminis52 trígono Plutón 01Libra52
el 10-12-1971. Las fases de sextil y trígono de los ciclos Urano/Plutón y
Saturno/Plutón se corresponden significativamente con épocas de aparente
estabilidad y para debatir sobre las paridades monetarias y la convertibilidad.
La fase de trígono de Saturno/Plutón de fines del 71 pertenece al ciclo iniciado con la
conjunción entre los mismos planetas en 13Leo07 el 11-08-1947 a tres años de
Bretton Woods y de la finalización de la Segunda Guerra Mundial, época en que
además de los acuerdos monetarios hubo grandes modificaciones políticas ya que se
produjeron cambios en las fronteras y cuestiones limítrofes como resultado de los
acuerdos entre vencedores y vencidos. Es también Agosto de 1947 el comienzo o la
verdadera puesta en funcionamiento del FMI aproximadamente tres años después
de su formación.
Dentro de la influencia de esta conjunción Saturno/Plutón en 13Leo07 se puso en
marcha el Plan Marshall con que EE.UU. ayudó financieramente a Europa y así
también la creación del GATT o Acuerdo General sobre Aranceles y Comercio que es
un tratado firmado en la Conferencia Arancelaria de Ginebra en 1947 por los
representantes de 23 países no comunistas debido al aumento del comercio
multilateral y para la resolución de los conflictos comerciales internacionales.
Si continuamos con las etapas del ciclo Saturno/Plutón dentro de la conjunción de
1947, la fase siguiente al trígono del 71 y su correspondencia con la suspención sine
die de convertibilidad oro-dólar, es la cuadratura de los años 73/74 que tiene su
primer expresión el 14-07-73 con Saturno 03Cánce48 y Plutón en 03Libra48,
conectándose con el inicio de crisis del petróleo y que culmina en la insolvencia de
deudores soberanos y el activismo monetario, como consecuencia, se desprestigió
pues se lo asociaba con el aumento del desempleo y el estancamiento inflacionario
(ciclo Saturno/Neptuno visto en el trabajo del año anterior) llamadostagflation. Como
la crisis actual, la stagflation evidenciaba cierto grado de degeneración en el marco
monetario y falta de peso en las teorías y esquemas existentes. En 1975/86 los
neoclásicos subrayan que el sobreactivismo monetario les daba pié a los gobiernos
para "hacer trampa" al sector privado (bancos y mercado) con el fin de mantener el
desempleo bajo control.
A partir de la crisis bursátil de 1987, las cambiarias de 1992/95 y el tequila, la crítica
académica y muchos análisis técnicos hablan del pecado opuesto, la ultrapasividad
monetaria, ahora sospechada, vía ajustes rígidos impuestos por el FMI, de gestar
deflaciones recesivas. En estas consideraciones debemos establecer otras
correspondencias del ciclo Saturno/Plutón en su nueva conjunción del 08-11-1982 en
27Libra36 y el acceso de Ronald Reagan al poder en los EE.UU. y anteriormente
Margaret Thatcher en Inglaterra dando el marco para la expresión de una década de
neoconservadurismo y su versión económica el neoliberalismo.
Es conveniente tener en cuenta la actividad del ciclo Saturno/Neptuno, para una
mayor comprensión de la crisis actual, relacionado con los períodos de inflación-
deflación en la economía capitalista. En el trabajo del año pasado ya fue analizado
este ciclo y especialmente tratado para los períodos hiperinflacionarios de la República
Argentina; en esa oportunidad nos referimos a la conjunción Saturno/Neptuno en
22Libra47 del 21-11-1952 y su duración de 35.87 años y sus dos hemiciclos de 18
años y la particularidad de que el índice inflacionario del primer período es inferior al
del segundo hemiciclo, y asimismo la complementariedad con el ciclo Júpiter/Neptuno
de 12.78 años en las épocas inflacionarias de los años 70 y 80. La última conjunción
13:55, el 20-03-97 para Hong Kong, y su carta nos aporta un MC 18Leo37 y un ASC
16Escorpio26, y una Luna en 20Leo37, nuevamente ángulos en los pares de signos
de la actividad financiera y bursátil y una casa V ocupada con Venus, Sol, Mercurio y
Saturno.
difícil situación a resolver. Otras de las dificultades que nos encontramos en Astrología
Mundana son¿ cuál de las cartas propuestas es la correcta?, por lo tanto hay un
trabajo adicional al investigar cual de ellas resulta la que representa al país en esta
etapa.
Si tomamos como carta de Japón la que corresponde a puesta en vigencia de la nueva
Constitución, llamada Constitución Ito por su redactor Ito Hirobumi en la Era
Meiji(1868-1912), según los datos aportados por Nick Champion en su libro The
World Horoscope, la fecha es 11-02-1889, TU:02:40:56 en Tokio (Fig.5), y
observamos su Sol en 22Acuario37 conjunción alMC 18Acu55, correspondiéndose con
las funciones de un Emperador en un marco democrático, en oposición a Saturno en
16Leo28, podemos sacar en conclusión porqué la crisis recesiva inaugurada con el
ciclo múltiple Júpiter oposición Saturno en 07Cáncer/Capricornio18 en los años
1989/90, y continuada con la cuadratura Saturno 23Acuario56/Plutón23Escorpio56,
donde Saturno transita al Sol de Japón, tiempo en como se expreso anteriormente
comienza una etapa recesiva en este país que tiene secuelas en la actualidad como se
lo puede comprobar con el reciente mega paquete activador de la economía japonesa,
que es la economía líder de la región y el país acreedor de las devaluadas economías
regionales.
BIBLIOGRAFIA
Crónica Astrológica del Siglo XX. Vicente Casanya Sección Financiera del Diario
Clarín a cargo de Carlos Scavo. Planetary Phenomena. Michelsen Money and
Markets. Graham Bates y Jane Chrzanowska Bowles. Traducción de Silvina
Simonovich
Introducción
La Astrología, a través de la Carta Natal, es uno de los sistemas que permite, por
su gran amplitud, relacionarse con otras técnicas de abordaje terapéutico. Por medio
de ella descubrimos e indagamos no solamente el potencial que trae todo
individuo, sino también sus procesos de crecimiento. De ahí que si nos interesa
abordar la Carta Natal desde un nivel más terapéutico, es importante valernos de
técnicas que nos permitan ese fin.
A partir de haber incursionado en el conocimiento de la técnica de Sueño Despierto
de Desoille, pude encontrar relaciones muy estrechas con la Carta Natal y observar
que al emplear el Sueño Despierto se puede profundizar mucho más el carácter
terapéutico que la carta posee.
Robert Desoille, creador de la técnica de Sueño Despierto (o también llamada
Ensueño Dirigido), nace en Besançón el 29 de mayo de 1890, y muere en octubre de
1966. A pesar de que su profesión era la Ingeniería, su vocación fue la vida
psíquica, los fenómenos paranormales y el misticismo, pero como estaba
acostumbrado al pensamiento científico, trataba de explicarlo todo desde este lugar.
Comienza sus investigaciones sobre el psiquismo con la práctica de técnicas de
visualización y de desarrollo de las facultades paranormales, pero intuye que hay
algo más profundo que meras imágenes de un universo oculto. Su formación
cientifica lo lleva a encontrar una explicación racional a esas prácticas.
El creía que a través de la imagen y de la creación de un espacio imaginario en el
que la persona se moviera, se podía crear un método con fines psicoterapéuticos, y
así lo hizo. En 1925 le da forma a su método, que llamó en ese momento "Sueño
Despierto Dirigido". Escribe siete libros, de los cuales solo dos están traducidos al
castellano: "Lecciones sobre Ensueño Dirigido en Psicoterapia" y "El caso María
Clotilde".
A través de sus trabajos y de los que continuaron con su obra, el método se
desarrolla en dos momentos fundamentales: A) Momento de Sueño Despierto
propiamente dicho, y B) Momento de sesiones de comentarios, interpretación o
búsqueda de sentido. Explicaré en detalle cada uno de estos momentos y cómo se
relacionan con la Carta Natal
dialogar con ellos, relatar qué siente frente a las diferentes situaciones y desplazarse
en los dos ejes.
Cuando uno se imagina a sí mismo en movimiento, surge una carga afectiva muy
importante, y eso nos permite llegar al origen o punto de arranque de los conflictos.
Esto es fácilmente comprobable cuando trabajamos desde lo corporal: no es lo
mismo el sentimiento producido estando acostados que levantados, como así
tampoco el estar sentados e ir parándose, o moverse hacia un costado o hacia el
otro. "...La imagen motriz que condiciona la actitud corporal está determinada por
los sentimientos..." (Desoille).
Podemos hacer la prueba y observar dónde ponemos la carga emotiva al hacer los
diferentes movimientos.
La movilización en dos ejes es algo que me llamó mucho la atención, ya que
cuando evalúo test proyectivos como el del "Arbol", la "Figura Humana", o
simplemente un dibujo libre, la hoja es dividida en dos ejes para su análisis. Y
también cuando se trabaja la Carta Natal, hablamos de una estructura que se
mueve en dos ejes, uno vertical y otro horizontal.
Para Desoille la estructura del eje vertical moviéndose en ambos sentidos
-derecha, izquierda- forma parte de un arquetipo muy potente, y lo relaciona con la
salida del Sol que asciende por el Cielo al amanecer y desciende al atardecer.
Asimismo asocia el eje vertical con "...la posición del hombre en el espacio vertical,
el encéfalo se encuentra en la parte superior del cuerpo, y es en la cabeza donde
situamos las funciones más nobles: pensamiento, lenguaje, visión, audición,
olfato..." El hombre parado es símbolo de vida, impulso, fuerza, plenitud, elevación,
son imágenes dinamógenas. El hombre acostado es símbolo de muerte,
enfermedad, depresión, agobio, tristeza, son imágenes inhibidoras.
Al llevar al individuo a realizar ascensos lo estamos conduciendo a las zonas más
elevadas del ser; y cuando lo hacemos descender, lo conducimos a lo más profundo
e inconsciente, lo más instintivo.
Si nos podemos imaginar realizando un movimiento, es más fácil después poder
llevarlo a la acción.
profundo como le sea posible; o -imagine que está frente al Castillo de la Bella
Durmiente del Bosque, ¿qué sucede allí?.
En cualquiera de las dos temáticas, siempre se trata de suscitar imágenes y
trabajar con ellas.
Además de los temas tradicionales que plantea Desoille (a los que me referiré
luego en la parte "Astrológica"), cabe emplear imágenes inductoras como, por
ejemplo, partir de una situación corporal imaginaria: -estás frente a un camino
desconocido, cuando puedas visualizarlo, me vas a contar qué sucede...Otra imagen
podría ser: -visualizá aquella imagen que te impactó de un sueño nocturno;
-representá en una imagen un sentimiento o algo que te angustia, a ver qué
sucede...
El tema o imagen de partida es relativo, si bien Desoille da un orden a seguir,
muchas veces solamente es un apoyo para entrar al mundo del inconsciente, ya que
el Sueño Despierto, en su recorrido a transitar, nos irá llevando por caminos
imprevisibles. Desoille plantea que a medida que el proceso de curación avanza, el
"nivel" de las imágenes cambia. Se va pasando de las Imagenes dramatizadas de la
vida cotidiana, a Imágenes mitológicas o fabulosas (Dioses, ángeles, demonios,
brujos, animales fabulosos, etc.), y luego se llega a las Imágenes místicas, que
corresponden a planos extremos del ascenso y descenso, y se expresan en
imágenes sensoriales de luz y temperatura, sensaciones de presencia, energía y
comunión cósmica.
El llegar a profundizar en estas imágenes místicas depende mucho del paciente, y
de la capacidad del terapeuta. Para Desoille, en su método, era importante llegar a
ellas, ya que la finalidad última era que el paciente pudiera contactar con su propio
curador interno, como así también desarrollar su nivel de trascendencia.
Cuando alguna imagen del ensueño genera mucha angustia en el paciente, hay que
tratar de que transite por esa angustia, utilizando él mismo recursos propios para
recorrer ese espacio, pero de no encontrarlos, se le puede ofrecer imágenes de
protección y apoyo, para que resuelva así la situación en el espacio imaginario. Se le
puede indicar por ejemplo "¿qué precisarías para pasar por ahí?", o "fijate ahí, a la
derecha, tenés algo para alumbrar", etc.
Cuando el paciente tiende a querer escapar es preciso invitarlo a seguir las
modificaciones que se puedan producir en su imagen, como consecuencia de su
cambio de actitud.
Lo más importante de esta técnica, es que el paciente descubra nuevas
posibilidades. Si puede tomar conciencia de que las imágenes nacen de un estado
afectivo, y que el estado afectivo varía al variar la imagen, podrá orientar sus
imágenes hacia otro sentido, variando en consecuencia también sus estados
afectivos. En los espacios imaginarios la persona puede resolver y tomar conciencia
de los problemas internos, y de esta manera reencontrarse con su energía perdida
o abandonada en el pasado, y reconstruir su psiquis, y así aprender a aceptar las
leyes que rigen la existencia y obtener mayor lucidez.
-La Astrología es un sistema simbólico, y tiene que ver con los misterios que
constituyen al ser humano y también a la creación. La conciencia forma parte de
esos misterios. Ser conscientes significa darnos cuenta de la ¨película¨ que
estamos contemplando, creando y actuando, y también de la capacidad de ser
individuos únicos, para poder encontrarle un sentido a la existencia.
Lo primero que debemos aprender al entrar en contacto con la Astrología es que
somos un centro en cuyo alrededor giran personas, sucesos, fenómenos, cosas que
de algún modo están extremadamente relacionadas con uno.
Todo esto se refleja en la Carta Natal, que no es más que la expresión simbólica
del nacimiento de una persona. Lo que nos vincula con el Cielo no es una relación de
causa y efecto, sino una relación de sincronicidad. Por lo tanto, la Astrología -nos
guste o no- es como un espejo de la vida que, al igual que los ensueños, nos
muestra que somos creadores, protagonistas, guionistas y espectadores, aunque
no seamos conscientes de ello.
-La Carta Natal, al ser una proyección del Cielo, se expresa a través de un lenguaje
simbólico, que está representado por los Planetas y los Signos del Zodíaco; este
lenguaje simbólico nos permite movilizar y expresar el inconsciente, y en esto se
asemeja al lenguaje del Sueño Despierto.
-La Carta Natal consta de cuatro partes fundamentales: los Signos, los Planetas,
las Casas, los Aspectos. Es interesante destacar la semejanza que existe entre estos
elementos, y los diferentes aspectos de la técnica de Sueño Despierto.
Los signos representan en sí el espacio imaginario, son como una especie de pantalla
sobre la que podemos proyectar los Planetas, es decir los personajes que van a
interactuar y que se pondrán en movimiento. Las casas son los diferentes hábitat o
escenarios que se nos presentan en el espacio imaginario, y dónde se desarrollan las
acciones de los Planetas (personajes); las casas constituyen los lugares dónde se
producen los encuentros significativos, cada una de ellas es como una apertura a la
vida. Los aspectos tienen que ver con la intensidad afectiva con que se relacionan los
Planetas, es decir los personajes que actúan; desde el Ensueño se vincula con la
carga afectiva dentro de la estructura dramática.
-La Carta Natal se construye sobre dos ejes naturales, el horizontal y el vertical, que
forman parte de un sistema de coordenadas según el cual se rige todo lo que nos
orienta en la vida. La línea horizontal nos permite conectarnos con la idea de
izquierda y derecha, con el pasado y el futuro, con el "yo era - yo seré"; la tensión
horizontal nos conduce a un encuentro permanente con las experiencias que nos toca
vivir. La parte izquierda la denominamos ascendente, ya que por allí asciende el Sol
todos los días al amanecer; la parte derecha la denominamos descendente ya que por
allí desciende el Sol al atardecer (similar a lo que planteaba Desoille). El eje horizontal
es la base sobre la que nos apoyamos y nos movemos, podemos caminar hacia un
lado y hacia el otro. A esto Bruno Huber lo denomina "eje de encuentro", porque a
través de él vamos hacia el encuentro con cosas, situaciones o personas. El eje
vertical es aquel que nos mantiene erectos, nos lleva a una conciencia más personal.
Una persona con una posición erguida adquiere mayor seguridad y libertad, ya que
puede obtener una visión más amplia del mundo que lo rodea. Desde esa posición se
eleva, va hacia una meta, adquiere una conciencia más individual.
Cuando nos arrodillamos o nos acostamos, o sea descendemos, nos volvemos hacia
adentro, hacia nuestros orígenes, lo ancestral, hacia las profundidades de nuestro
nacimiento. A este eje vertical se lo denomina eje de individualización, empieza en el
punto más bajo que es el fondo de Cielo, es decir desde lo más arcaico, y llega hasta
lo más alto que es el medio Cielo, punto de culminación o de la individualidad.
En esta breve explicación podemos observar la semejanza entre la Carta Natal y la
técnica de Sueño Despierto de Desoille. En las dos hay un abordaje hacia el
Inconsciente para alcanzar una mayor conciencia; en ambas trabajamos con un
lenguaje simbólico, un lenguaje de imágenes a través de las cuales podemos
observar procesos de crecimiento; hay un presente, un "de dónde vengo" y un "hacia
dónde voy". Además, se puede establecer una relación entre las imágenes o temas de
partida de Desoille y los Planetas de la Carta Natal.
A) Desoille plantea la imagen de la copa, con la cual él trabaja en las mujeres los
atributos femeninos o su relación con la función femenina. Esto, desde la carta natal,
estaría relacionado con el planeta Venus. Una imagen de partida, si quisiéramos
trabajar con la función femenina, podría ser: -imagina un personaje femenino con una
copa, cuando puedas visualizarlo vas a relatar qué le sucede.
B) La espada, para trabajar en el hombre los atributos masculinos y su relación con la
función masculina. Desde lo astrológico esto estaría relacionado con el planeta Marte.
Aquí también se puede partir con la imagen de: -visualizá un personaje masculino
con una espada, o un guerrero, y relatá qué sucede allí.
C) Descender a la gruta de la bruja o del brujo. Desoille propone esto para trabajar
las imagenes parentales y la conflictiva edípica; en este caso se relacionaría con la
Luna, el Sol y Saturno.
D ) Descender a la gruta del dragón. Con esta imagen indaga lo que impide ser
plenamente uno mismo, lo que es impuesto por medio de la cultura; aquí podemos
trabajar con los aspectos de Saturno, y su relación por signo y casa.
E) Ir al castillo de la Bella Durmiente. Este es un tema exploratorio para el hombre
únicamente, y trabaja la afirmación de la propia voluntad, en la búsqueda de la
felicidad; aquí podemos ver la relación con Marte y Júpiter.
F) Para trabajar las imágenes mitológicas podemos tomar como referencia los mitos
de los diferentes planetas, y para las imágenes místicas se puede trabajar con la
energía de Urano, Neptuno y Plutón.
También se puede experimentar con las imágenes de los Símbolos Sabianos , por
ejemplo yendo al grado del Sol, la Luna, el ascendente o cualquier otro punto de la
Carta que nos interese trabajar, se busca la imagen del símbolo sabiano y se la toma
como tema de partida.
Aplicación de la técnica de Sueño Despierto a la Carta Natal Lo conveniente es partir
de la interpretación de la Carta Natal, teniendo en cuenta tránsitos, direcciones o los
diferentes sistemas que se utilicen. Es importante no solamente considerar la energía
potencial de la persona, sino el proceso interior que está transitando, ya que en
realidad el tema de partida para el Sueño Despierto lo da el proceso presente.
Esto nos permite descubrir cuál es el planeta que más fuertemente está involucrado
con la temática que se plantea y de allí podemos partir con la imagen que
corresponda. A veces la persona no quiere seguir un proceso de crecimiento personal,
sino que simplemente quiere profundizar en algún área donde siente que necesita
aclarar cosas, por ejemplo la profesión, la pareja, etc.; se busca ese área en la Carta
y se toman los planetas y signos involucrados para partir de allí. La persona
profundiza hasta dónde quiere y se pueden establecer tiempos para trabajar las áreas
que se desee. Una vez que se realizó el ensueño se continúa con la segunda parte de
la técnica, que es Análisis y Búsqueda de Sentido.
BIBLIOGRAFÍA
¨ Revista de la Sociedad Argentina de Sueño Despierto Analítico de Desoille, números
1,5 y 6- de los años 1994, 1996 y 1997.
¨ Burner, Marcel. Artículo "El Sueño Despierto en estado de vigilia" tomado de "Los
Sueños" de Battegay, Raymond y Trenkel, Arthur. Edit.Herder, Barcelona, 1979.
¨ Launay, J.; Levine, J y Maurey, G. "El Sueño Despierto y el Inconsciente",
Edit.Paidos, Barcelona, 1982.
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EL CEPO CELESTE:
sesquicuadratura / cuadratura /
sesquicuadratura
Lic. Graciela B. Domínguez
Buenos Aires - Argentina
Tel.:854-0162
El CEPO CELESTE es una configuración analizada por Tito Macia*, astrólogo español,
en el Congreso de España de 1994. Leyendo su reporte y tratando de analizar su
caracterización, en lo primero en lo que me pareció sensato reparar es en el particular
compromiso del Medio Cielo en las cartas en las que estaba presente esta figura.
Fueran cuales fueren los planetas o cúspides comprometidas, saltaba a la vista que si
el significado de esta configuración era ese, el rol del Medio Cielo en esas cartas
llevaba la marca de su participación. A menudo, cuánto más personales son los
planetas implicados, mayor aún el compromiso. Intentemos entonces, analizarla
desde sus componentes hasta entender cómo funciona y por qué. Voy a utilizar, para
analizarla, el desarrollo teórico que nos propone Bill Tierney. El propone una carta
imaginaria que, partiendo del 0 de ARIES como ASC, vaya desplegando todos los
aspectos posibles desde ese punto. Así, cada aspecto articula ese grado cero con el
grado donde el aspecto se cumple. Deduce el significado de esa particular
articulación, incorporando todos los elementos intervinientes: signo, grado, elemento,
hemisferio o cuadrante, ademas de la articulación natural de cada factor con el otro,
en una carta en reposo. Y finalmente le agrega el movimiento implicado: el aspecto
¿va o viene? ¿Es lo mismo una cuadratura que viene de una oposición y de un
trígono, que la que aún no pasó por allí y va primero a un trígono y luego a una
oposición? ¿Hay que leer igual una cuadratura que articula el 0 de ARIES con el 0 de
CANCER, que la otra que articula el 0 de ARIES con el 0 de CAPRICORNIO y que ya
pasó por la oposición? Ademas, ¿involucra los mismos temas una cuadratura inferior
que se cumple debajo de la línea del horizonte en la carta, que aquella que se cumple
por sobre esa línea? El simple hecho de poder pensar los aspectos en abstracto, sin
tener aún en cuenta los planetas implicados, otorga una riquísima posibilidad de
abordarlos en su esencial diferencia, sin recurrir a las recetas de manual. Esto es:
entendiéndolas en su dinámica y no por su definición.
Qué es una sesquicuadratura?
La sesquicuadratura es un aspecto de 135 , que media entre el Trígono y el
Quincuncio.Es decir, viene de un Trígono: situación armónica y autosostenida de dos
puntos de la carta que comparten el mismo elemento y que se continúan uno al otro,
sin mayores necesidades de pasar a la acción ni de efectuar cambios, ni siquiera de
resignificar contenidos. Para un buen trígono,(pensado por ésto, habitualmente, como
un aspecto benéfico), todo podría seguir igual por siempre sin que fuera sentido, ni
considerado, problemático. Va hacia un quincuncio: aspecto generalmente
considerado "de pérdida", "de sufrimiento", de "enfermedad" (¿por padecimiento?).
¿Cómo se pasa de algo que no pide cambios a una situación de "padecimiento"?
Algo que no pide, pero tal vez necesite alguna modificación, probablemente se
sostenga, ciego a la necesidad, intentando afirmarse en el "todo está bien así". Podría
ser. Pero ¿puede?. ¿Puede el resto de la carta, y su sujeto, convivir con esto sin ver
aparecer las deficitarias consecuencias de esta comodidad en otra área?
Podríamos apostar, sin miedo a perder, que si algo es requerido a moverse y no lo
hace, alguna instancia de presión aparecerá en algún otro lugar de la carta. Si el
trígono no es el lugar donde las presiones aparecen, no aparecerán allí. Entonces,
aparecerán en otro lado. La activación (por aspectos o por tránsitos o por direcciones)
prosigue su marcha, y allí aparece: en cuánto el trígono se sale de orbe, el "todo está
bien" deja su lugar a "tenemos algo que mover". Este es el lugar de la
sesquicuadratura.
Pensemos. ¿Qué características tiene algo que pasa del "todo está bien" al
"padecimiento"? Cualquiera sea su naturaleza, una sola conclusión es clara: no fuimos
capaces de ver el efecto final de sus consecuencias.
Veámoslo por otro lado. Intentando entenderla desde su dinámica particular,
podemos ver que (imaginemos una carta en reposo, delante de nuestra vista, antes
aún de incluirle los planetas y la domificación):
* la sesquicuadratura pone en relación al 0 de ARIES con el 15 de LEO y con el 15 de
ESCORPIO.
* Relación de un cardinal con un signo fijo.
* De la casa 1 con las casas 5 y 8.
* De Marte con el Sol, o con Plutón-Marte.
* Del fuego de ARIES con el fuego mandante del Sol, o con el agua emocional e
impulsiva de Plutón-Marte.
* Del centro a la periferia.Del principio de todos los movimientos (ARIES) a la
autoafirmación del poder personal (LEO) o a lo oculto de todas las tramas humanas
(ESCORPIO).
En términos de Bil Tierney: "interpreto las sesquicuadraturas como las consecuencias
resultantes (énfasis del hemisferio Occidental) de una falta de serenidad y
autorrestricción en las situaciones interpersonales"."Reaccionamos ante los conflictos
menores de manera violenta, lo que desequilibra las situaciones o las vuelve
desproporcionadas.Somos fácilmente incomodados,emocionalmente inestables, y a
menudo en contra del giro imprevisto que toman los acontecimientos fuera de nuestro
control." "La tendencia a ignorar o desafiar" (LEO) "indirectamente las restricciones
impuestas" (ESCORPIO) "por el medio ambiente es característica de este aspecto."
"La ruptura ocurre debido a nuestra compulsión interna por intentar que los demás
sean como nosotros queremos." Y, para terminar: "...la actitud obstinada y rebelde
deberá ser reevaluada."
Resultado:Si venimos del quincuncio hacia la sesquicuadratura, la sensación de
padecimiento nos llevará a la necesidad imperiosa de reevaluar nuestra actitud. Si
vamos del trígono a la sesquicuadratura, la aparente tranquilidad armoniosa del
trígono pronto nos dejará ver que no es oro todo lo que reluce y que, aunque todo
parezca estar bien dentro nuestro, algo deberá ser modificado para que no sea el
afuera lo que nos resulte incompatible con tanta armonía.
¿Por qué el Medio Cielo?
El CEPO CELESTE son dos sesquicuadraturas unidas por una cuadratura. ¿Qué
sabemos de las cuadraturas? Siguiendo a Bil Tierney, la cuadratura relaciona:
* al 0 de ARIES con el 0 de CANCER y con el 0 de CAPRICORNIO.
* Relaciona al fuego cardinal de la acción de ARIES con los elementos agua-tierra
cardinales, con lo receptivo, con el mundo interno.Esto es, enraiza la tensión. Los
signos cardinales piden una movida, por lo que este aspecto debe ser considerado
como un aspecto de los más dinámicos que nos provee del impulso para actuar.
* Marte cuadratura Luna, o Marte cuadratura Saturno.
* De acuerdo a que la cuadratura sea superior o inferior, aplicativa o separativa,
sabremos si es el MC o el IC lo que está puesto en cuestión. En cualquier caso, los
ejes MC-IC, CANCER- CAPRICORNIO,por conjunción o por oposición, se encuentran
comprometidos.
Los factores en cuadratura interactúan necesariamente desde una posición defensiva,
por la línea de la mayor resistencia. Frustran mutuamente sus intenciones básicas.
Rechaza cada uno, los valores del otro. O el esfuerzo, o la autoinhibición. O el
obstáculo/impedimento o el crecimiento. Pero, ¿con qué características?
El cepo fatal
Recordemos que el CEPO CELESTE relaciona dos sesquicuadraturas con una
cuadratura. Y en este caso particular se trata de la cuadratura 15 LEO-15 ESCORPIO.
Signos fijos, fuego- agua (¿agua hirviendo?),casa 5-casa 8 (¿mi identidad versus los
intereses y el poder del otro?) relacionados con lo más vulnerable que tenemos y que
somos: la Luna,CANCER, la casa 4; y con nuestra imagen frente al mundo, y nuestra
mayor necesidad de consistencia: Saturno, CAPRICORNIO, la casa 10.
¿Dónde está la trampa?
El cepo es una trampa que inmoviliza. Este CEPO es probable que, más o además de
inmovilizarnos, nos condene a padecer una situación de absoluto encorsetamiento .
Circunstancias que no manejamos pero que nos involucran, por las situaciones de
nuestro entorno que no hemos logrado ponderar correctamente, y de las que no
podemos (o no queremos) sustraernos. Como si toda nuestra vida (o buena parte de
ella) se escurriera por carriles que no sólo no están en nuestras manos, sino que ni
siquiera podemos activar o desactivar a voluntad. Lo que nos torna vulnerables (casa
4) , compromete nuestra prestancia en la casa 10. Lo que nos autoafirma (casa 5),
aparece jugado en nuestra relación con el otro, en el terreno de los valores (casa 8).
Supongo que lo que tengamos de reactivo y defensivo, en oposición a lo que seamos
capaces de elaborar y a lo que estemos dispuestos a renunciar o a tolerar, marcarán
la diferencia o, tal vez , la única vía de salida posible para esta disquisición . ¿Estamos
arriesgando nuestros propios "talentos", o invertimos cosas que no nos pertenecen?
¿Persistimos en la lucha por convicción, o somos incapaces de renunciar al beneficio
secundario de nuestro Yo Ideal?
En cualquier caso, me parece una pregunta para la casa 9. Si tenemos en cuenta que
Júpiter rige la casa 9 ,compartiendo la regencia de la 12 con Neptuno, volvemos a
encontrarnos con la alternativa de que aquellas cuestiones de las que se trata,
deberán su resolución tanto a lo que determinemos sobre "nuestro papel en el
mundo" como a nuestro nivel de resolución de la conflictiva inconciente. De la
elaboración que logremos de esa relación entre la casa 9 y la casa 12, digo,
dependerá en gran parte la función que cumpla esta configuración en nuestra vida.
Más allá de esto, quede claro que nuestra toma de posición ideológica y la
participación en las cuestiones políticas, sociales y mundanas, estará sobre todo
determinada por la particular cultura de la época y del lugar en el que hayamos
nacido. Sobre esto sólo podremos operar despues de una profunda vitalización de
nuestra casa 9, teniendo en cuenta que cuánto más difíciles las situaciones históricas
que nos toque atravesar, y cuánto más extendidas, más aún será necesaria nuestra
puesta a punto interna para no quedar entrampados allí. La decisión de luchar que ha
engrandecido a tantos, ha derrotado y expuesto al maltrato, la tortura y la muerte a
otros muchos. Quizá la astrología nos ayude a poder pensar acerca de la importancia
de la relación entre el grado 15 de LEO y el grado 15 de ESCORPIO.
Data:
ANTOKOLETZ, Daniel V. 22/2/1937 BsAs
BELLI, Mariana Carlota 2/7/1957 "
BIANCHI, Ramón Oscar 5/5/1954 S.Miguel/Tuc
BRODSKY, Fernando 30/10/1956 BsAs
BURDISSO, Alicia Raquel 8/3/1952 S.Miguel/Tuc
CANEDO, Arturo 20/1/1948 BsAs
CAPITMAN, Carlos H. 22/5/1956 "
COBO, Inés Adriana 31/12/1953 "
COLOMBO, Alvaro Martín 11/11/1954 "
CONTI, Haroldo 25/5/1925 Chacabuco/BsAs
CROSTA, Daniel 24/4/1960 BsAs
DIAZ LOPEZ, Antonio 5/2/1952 "
D'YPPOLITO, Elida 9/12/1944 "
EPELBAUM, Claudio 27/10/1953 "
EPELBAUM, Lila 11/5/1956 "
EPELBAUM, Luis Marcelo 24/1/1951 "
FASSI, Roberto H.M. 28/6/1949 "
FAVERO, Daniel Omar 30/7/1957 La Plata/BsAs
FIDALGO, Alcira Graciela 8/9/1949 Tilcara/Jujuy
FRIGERIO, Rosa Ana 26/8/1956 Mar d-Plata/BsAs
GAGO, Ana María 1/11/1956 BsAs
TIENEN UNA SOLA DE ELLAS AMBAS NINGUNA DE LAS DOS 16 casos 27 casos
14 casos
SEGUNDO ARCHIVO-Presidentes de Argentina 42 casos de mandatarios a cargo del
Gobierno de la Nación, constitucionales y de facto, incluyendo los comandantes en
jefe de la FFAA a cargo del gobierno en las sucesivas dictaduras militares. Orbes
utilizadas: Sesquicuadratura 8 Cuadratura 9 Semicuadratura 3
Oposición 9
Fuente: Archivo propio
Data:
Juan Manuel de Rosas 30/3/1793 BsAs
Bernardino Rivadavia 20/5/1780 "
Justo José de Urquiza 18/10/1801 Entre Ríos;E.R.
Santiago Derqui 19/6/1808 Córdoba;Cba
Bartolomé Mitre 26/6/1821 BsAs
Domingo F.Sarmiento 15/2/1811 San Juan;S.J.
Nicolás Avellaneda 3/10/1837 Tucumán;T
Julio Argentino Roca 17/7/1843 "
Juarez Celman 29/9/1844 Córdoba;Cba
Carlos Pellegrini 11/10/1846 BsAs
Luis Sáenz Peña 2/4/1822 "
José Evaristo Uriburu 19/11/1831 Salta;Sa
Luis Quintana 19/10/1835 BsAs
Figueroa Alcorta 20/11/1860 Córdoba;Cba
Roque Sáenz Peña 19/3/1851 BsAs
Victorino de la Plaza 2/11/1840 Salta;Sa
Hipólito Yrigoyen 12/7/1852 BsAs
Marcelo T. de Alvear 4/10/1868 "
José Félix Uriburu 20/7/1868 Salta;Sa
Agustín P.Justo 26/2/1876 Conc d/Uruguay;E.R.
Roberto M.Ortiz 24/9/1886 BsAs
Ramón Castillo 20/11/1873 Ancasti;Cat
Pedro Pablo Ramírez 30/1/1884 La Paz;E.R.
Edelmiro Farrell 12/8/1887 Avellaneda;BsAs
Juan Domingo Perón 8/10/1895 Lobos;BsAs
Eduardo Lonardi 15/9/1896 BsAs
Pedro E.Aramburu 21/5/1903 Río 4 ;Cba
Arturo Frondizi 28/10/1908 Paso de/l Libres;Ctes
José María Guido 29/8/1910 BsAs
TRANSITOS CONVERSOS
Juan Estadella
Barcelona - España
sumitros.cem@mx2.redestb.es
Los TRANSITOS CONVERSOS o PRENATALES son una técnica astrológica muy poco
difundida y utilizada, sin ser un descubrimiento reciente. En parte, descuidada porque
requiere de cálculos especiales y de unas tablas de conversión, pero sobre todo,
porque a diferencia de los tránsitos directos o comunes, o sea los que utilizamos a
partir de las efemérides directamente, no muestran, como éstos, acontecimientos de
la vida "externa" de la persona, como una relación sentimental, éxitos o fracasos
profesionales, cambios de domicilio, etc. Es decir, son poco prácticos y
espectaculares para la vida mundana y material del ser humano actual,en su relación
con el medio en que vive o con la sociedad en general.
La regresión o progresión inversa a partir de la fecha de nacimiento, es aceptada
desde hace tiempo, por lo que ningún astrólogo se extraña de oír "Progresiones
Conversas" o Direcciones (Primarias o Secundarias) Conversas.
Evidentemente, el "porqué" funcionan los tránsitos (o cualquier tipo de Dirección)
conversos o cuál es el mecanismo o la explicación lógica de su "operativa", es un
capítulo que escapa a la finalidad de esta breve exposición, en la cual me conformo
con exponerles la mecánica y la práctica de esta técnica, sin más pretensión que
intentar que se difunda, en la medida de lo posible, su utilización dentro del eolectivo
astrológico, en lo que respecta al gran capítulo de técnicas predictivas,aún a modo de
complemento, dada su alta efectividad.
* ¿Qué son los Tránsitos Conversos?
Los Tránsitos Conversos son los aspectos de planetas en movimiento (tránsito) a
factores radicales (ángulos, cúspides, planetas, etc.), pero a diferencia de los
tránsitos directos, que corresponden -obviamente- a un hecho astronómico reai,
tomamos una hipotética dirección regresiva (hacia atrás) para los T.Conversos.
Por ejemplo, para John Lennon, nacido el 9 de Octubre de 1940, si queremos
observar los aspectos formados por medio de los tránsitos directos para una fecha
determinada, como puede ser el día en que fue asesinado, el 8 de Diciembre de
1980, observaremos las posiciones planetarias para esa fecha, directamente de las
efemérides. Luego compararemos los ángulos o aspectos que los planetas "en tránsito
directo" forman respecto a los natales y nos pronunciaremos acerca del posible efecto
de estos aspectos,si los hubiese. Pues bien, hay que proceder exactamente igual
respecto a los T.Conversos. Es decir indagaremos, de la misma forma, "40 años, 2
meses y x días...", pero hacia atrás a partir de la fecha en que nació el personaje del
ejemplo, en este caso el 9/10/1940. Mediante un sencillo cálculo y unas tablas,
hallaremos el día exacto regresado, que corresponderá ahora al 10 de Agosto de
1.900...una fecha muy anterior al nacimiento de nuestro ilustre ejemplo, pero que
como puede demostrarse, guarda una estrecha relación con la vida de la persona.
Acto seguido, tomaremos las posiciones planetarias del día 10/8/1900, directamente
de las efemérides y las compararemos con los factores radicales del horóscopo de
J.Lennon, procediendo exactamente igual que cuando trabajamos con los T. Directos,
pero teniendo en cuenta que no deben interpretarse igual ni su utilidad es la misma.
- Gracias a los "Días Julianos", que figuran como información astronómica anexa en
todo almanaque o efemérides completa (por ejemplo, las "Efemérides Rosacruces de
100 años"), o también en programas informáticos completos, podremos hallar la
fecha regresada.
Ejemplo: John Lennon y el día de su asesinato.
* Fecha de su asesinato: 8 de Diciembre de 1980. Día Juliano: 2444581
* John Lennon, nacido el 9 de Octubre de 1940. Día Juliano: 2429911
- Días transcurridos (Resta) Día Juliano: 14670
** Ahora, sabemos el número de días exactos transcurridos entre su nacimiento y su
faIlecimiento. Deberemos restar de los "días julianos" de su nacimiento estos días
transcurridos y hallaremos directamente la fecha regresada:
2429911 (-) 14670 : 2415241
Buscaremos en las páginas de las efemérides el día correspondiente a este "dia
juliano" y veremos que nos da la siguiente fecha: 10 de Agosto de 1900. Ya tenemos
la fecha regresada para el acontecimiento del ejempIo. Podremos ya comparar las
posiciones planetarias de ese día del mes de Agosto de 1900 con los factores
radicales de la persona de nuestro ejemplo.
Nota: EI astrólogo alemán Alexander Marr, uno de los principales difusores de los
Tránsitos Conversos, popularizó hace algunos años ei uso de unas "tablas numeradas
de los días" que facilitaban el cálculo de los T.Conversos.
También existen algunos programas informáticos para Astrología en el mercado que
realizan automáticamente los cálculos.
* Quedo a disposición del colectivo astrológico para cualquier duda o aclaración sobre
el tema. Así mismo, en caso de no poder acceder a los "días julianos" para el cálculo
de esta técnica, puedo facilitar la bibliografía (libros o revistas) donde Alexander Marr
publicó unas tablas para su cálculo simplificado.
KIRON
Eny Feliz - Elisabeth Caetano
Campos Grandes - Brasil
jfeliz@alanet.com.ar
Tati Penna
Concepción - Chile
tpenna@ctc-mundo.net
alguna seguridad material. Puede tener que administrar grandes riquezas y se siente
incapaz de aceptar esa responsabilidad. Por otro lado, puede tener un verdadero
deseo de compartir sus bienes con otros. En el lado negativo, puede controlar
obsesivamente sus necesidades instintivas y los impulsos sexuales, o puede
convertirse en un controlador de los demás. Puede sufrir de pobreza material, que
hiere y humilla, y eso hace que de importancia exagerada a los bienes materiales. Por
el lado positivo, puede convertirse en un excelente administrador de los recursos
ajenos, ganar fortuna, estar dotado de un fantástico sentido financiero unido, tal vez,
a cierta dificultad en administrar sus propias finanzas. Puede ser incapaz de
interpretar las cosas simbólicamente y tal vez tome todo al pie de la letra. Puede
encontrar difícil tener que tomar una decisión o hacer opciones. Si este es su caso, si
se siente bloqueado por un problema a resolver, déjelo de lado un momento, de
tiempo a su cerebro para resolverlo calmadamente; mientras, vaya a hacer un trabajo
de rutina como regar el jardín. Le es difícil aceptar la tabla de valores que sus padres
o la sociedad le enseñaron, y necesita esforzarse para descubrir lo que realmente es
importante para usted mismo. Puede verse obligado a aceptar privaciones financieras
para defender sus propios valores, y si eso le asusta, también es cierto que le dará
una sensación de fuerza interior. Puede pensar que no es creativo e incluso envidiar a
las personas que lo son, pero se está subestimando. Tal vez no consiga expresar esa
creatividad por si mismo, pero al participar en el proceso creativo de otras personas,
su creatividad fluirá. Tenga siempre en mente que tiene un gran potencial para
ayudar a las personas creativas, orientándolas e incentivandolas en su trabajo.
Procure desarrollar actividades profesionales que traen confort físico y emocional a las
personas, como construir o planificar moradas, parques o jardines, casas de reposo o
locales de descanso y divertirse junto a la naturaleza, o trabajar en actividades con el
objetivo de proteger a las personas y mejorar su auto estima, dándoles un valor no
sólo personal sino social. Usted puede ser un buen profesor, instructor, cuidador,
constructor y actividades afines.
CASA 3 o GEMINIS
Usted puede absorber indiscriminadamente todo tipo de ideas de los más variados
orígenes, en un intento desordenado de entender lo que está pasando. Tiene
dificultad para creer en sus propias ideas, y debido a esta preocupación por saber si
son ciertas o erradas, recurre a las ideas de los otros. Llega a ser obsesivo en la
búsqueda de entender todas las cosas y acaba nervioso y estresado cuando resulta
confuso o disociado. Pero, si fuera capaz de desarrollar seguridad personal y
madurez, su mente se mostrará receptiva a las energías transpersonales creativas y
sanadoras, volviéndose profética y mediumnica en un sentido positivo. Es probable
que tenga originalidad y brillo personal. Su incansable necesidad de escrutar y
cuestionar lo conduce a regiones que otros no se atreverían a explorar. Esta
característica puede llevarlo a ser un innovador en su área de trabajo.
Puede que tome conciencia de patrones de pensamientos destructivos y derrotistas,
que tienen su origen en heridas de infancia o que representan actitudes y creencias
no verbalizadas, heredadas del ambiente en que vivió cuando niño. Puede haber
tomado decisiones que perduraran hasta hoy, y que estuvieron basadas en algún
sufrimiento de aquel momento. Solo descubriendo estos patrones de pensamientos
(por ejemplo: si su padre o su madre era intelectual y frío, usted puede haber
decidido que nunca seria un intelectual y negar hasta hoy su capacidad mental)
conseguirá tomar un nuevo rumbo en la vida, desarrollando lo que fue bloqueado en
aquella época.
Puede esforzarse para expresar con claridad sus ideas, y después descubrir que no
reveló aquello que tenía en mente, quedando irritado y frustrado. De cualquier
manera, acabará descubriendo a través de los otros que fue muy conciso en la forma
de expresarse, llegando a ser admirado por su habilidad para transmitir pensamientos
y sentimientos en palabras, lo que lo dejará más confuso todavía. O puede ocurrir
exactamente lo contrario: pensar que se esta expresando muy bien y las personas
encuentren que fue confuso, contradictorio. Esto ocurre porque no tiene una idea
exacta de cómo se comunica. Es posible que en la infancia sus padres no hayan
abordado asuntos que eran realmente importantes, tales como sentimientos
personales, sexo, enfermedades, muerte, etc., intentando en forma errónea evitar el
sufrimiento a los hijos. De ahí que tenga dificultad para hablar de cosas realmente
importantes, como su vida emocional. Puede saber expresarse muy bien en otras
áreas, pero cuando intenta hablar de sentimientos íntimos, termina bloqueado. Su
mente prefiere funcionar a través de la intuición, o analizando el todo, sin quedarse
en las partes. Eso puede haber provocado problemas en lo aprendido en la escuela.
Pero ese problema casi siempre viene de alguna incompatibilidad entre su modo
natural de pensar y el método de enseñanza. En la vida adulta debe aprender a dar
valor a su manera de pensar, y a expresarse a través de imágenes y de otras formas
no verbales de expresión. Es importante que lea algunos de los lanzamientos más
recientes que vinculan los descubrimientos de nueva física con los variados estados
de consciencia, a fin de comprender mejor sus propias percepciones mentales, las que
difieren de las de la mayoría de las personas. Debe tener cuidado para no hacer del
conocimiento y de su intelecto, su dios, ni debe despreciar a aquellos que no hacen
un culto de él. Es importante entender que nunca sabrá todo, pues eso sólo le cabe a
Dios. Tampoco debe ir al extremo opuesto de ignorar la mente y sólo valorizar los
sentimientos e intuiciones. Es necesario encontrar un equilibrio saludable. Debe
entender que todo ser humano vive conflictos. Si queda deprimido al hacer cualquier
elección, porque una parte de usted quedo satisfecha y otra no, es tiempo de tener
compasión de si mismo y de los otros y tomar consciencia de que esa es su limitación.
Puede pasar la vida buscando su alma gemela, viviendo relaciones obsesivas, o con
personas en todo opuestas. Es necesario un trabajo personal muy grande para
superar esta tendencia y sacar lo mejor, un crecimiento personal, de esa relación.
Puede tener hermanos enfermos, con deformidad o retardo mental, o por alguna
razón ser importantes para su vida. Puede haber hostilidad o rivalidad, puede creer
que su hermano o hermana fue favorecido, o puede ocurrir que usted haya sido el
favorecido y ahora se sienta culpable por eso. Pudo involucrarse sexualmente con
hermanos, o en la vida adulta intentar encontrar a alguien semejante a su hermana o
hermano querido. Puede ocurrir que este sea una persona importante en su vida, que
le sirva de guía o mentor. O también es posible que no tenga hermanos y eso le
provoque una sensación de aislamiento. Puede haber ocurrido que cuando niño haya
sido siempre atormentado por los amigos, que haya vivido siempre buscando a un
amigo verdadero. O puede buscar compañerismo a través de los medios, siendo un
video-dependiente, en la búsqueda de estímulos e integración con los demás seres.
Lo que ocurre es que es muy estimulable por ese tipo de comunicación, y puede ser
influenciado por lo que ve o lee; debe entonces analizar fríamente la calidad del
material que tiene en los medios para educarse y divertirse, porque corre el riesgo de
aceptar todo lo que recibe del mundo exterior. Actividades como profesor, editor,
orador, periodista, radio y TV, monitor para grupos de estudios o viajes de cualquier
naturaleza son productivos para usted. Procure siempre ser el compañero fiel de los
que conviven con usted y recibirá a cambio esa sensación de integración que tanto
necesita. Lo mejor de esta situación, para quien comprende su mecanismo, es el don
control muy fuerte sobre sus emociones, lo que puede llevarlo a explosiones
periódicas y a gastar mucha energía psíquica, lo que le impide ser más feliz. Debe
rescatar la franqueza y la naturalidad del niño sensible que lleva dentro de si. Debe
descubrir al niño vulnerable y necesitado que existe en usted y cuidar de él. La
búsqueda de un útero acogedor finalmente terminará cuando consiga transformarse
en su propia madre amorosa. Tiene mucha compasión por las comunidades que
sufren y se sentirá recompensado emocionalmente cuando pueda ayudarlos de algún
modo; siente un interés personal por los grupos discriminados por la raza o la religión
que poseen, o que hayan pasado por situaciones de guerra o destrucción de sus casas
o países, o simplemente personas que están pasando por situaciones difíciles por
cualquier razón. Usted sabe lo que ellas sienten como si hubiese pasado por una
situación semejante y procura ayudar de algún modo para sentirse mejor.
Actividades que lleven a mejorar el estado de nuestro planeta le son favorables, por
ejemplo, el reciclaje de materiales, recolección selectiva de basura, ecología, mejoría
de las condiciones de los ríos y mares, saneamiento o recuperación de áreas
damnificadas por la naturaleza, medico o sanador usando tratamientos de salud
naturales con plantas, minerales, música y colores, y muchas otras actividades que
preservan no solo al planeta sino también a los seres humanos.
CASA 5 o LEO
Usted es incapaz de relajarse y disfrutar cada momento de placer en su vida de forma
despreocupada, pero también puede alcanzar ese estado de libre expresión y llegar a
extremos. Su espontaneidad fue reprimida durante la infancia y ahora es
hipersensible cuando queda expuesto al ridículo. Para huir de esas situaciones puede
asumir el papel de comediante para provocar las risas en la platea, o desarrollar una
apariencia noble e imponente, mostrándose como una persona fría y controlada, y eso
hace que los otros se sientan miserables y ridículos.
Su creatividad y capacidad de auto expresión pueden estar bloqueadas porque en la
infancia fue obligado a renunciar a alguna forma de expresión creativa, o su
creatividad fue utilizada como medio de control por sus padres, por ejemplo,
mostrando sus dones a todo el mundo. También puede haber ocurrido que un
problema físico haya interrumpido una carrera artística promisoria. Como
compensación, tiene el don de ayudar a otras personas a expresarse, y esa es, sin
duda, una forma de realizarse también. Si en su infancia no fue valorado y aceptado,
ahora puede tener la sensación de que lo que expresa no es bien recibido por los
demás. Al intentar expresarse puede sentir un terror inexplicable, con bloqueos,
resistencia y conflictos. Atrás de esa aparente incapacidad hay dolorosas experiencias
del pasado. Es importante aceptar esos sentimientos, comprenderlos para poder
superar esas dificultades. Si por un lado tiene falta de confianza, por otro puede
desear inconscientemente llegar a ser una gran estrella, brillar más que cualquier
otro, llegar a ser un héroe sin igual. Puede pasar muchas horas frente al espejo y
gastar mucha energía escondiendo esas fantasías. La belleza, la fama y la adulación,
a pesar de desearlas, le pueden ser negadas. Tal vez coloque a los otros en un
pedestal, y corre el riesgo de morirse de celos. Es importante que reconozca su deseo
de ser famoso, de tener éxito y fortuna, de realizarse en la rama artística, porque si
no corre el riesgo de estropear y destruir las cosas en las que cree. Sus heridas en
este asunto continuaran abiertas si desvía sus aspiraciones creativas, o finge que no
tienen valor, o denigra cosas que realmente le son importantes. Es importante
distinguir entre crear para impresionar a los otros y adquirir poder y prestigio, y crear
por el puro placer de crear. Si consigue deleitarse con el proceso de creación percibirá
que la lucha para ser famoso es inútil, pues la seguridad interna, la paz interior, la
auto satisfacción, vienen del placer de crear. El sufrimiento puede venir de los hijos:
puede ser incapaz de tener hijos, a pesar de desearlo intensamente; pueden nacer
muertos o con alguna incapacidad física o mental; o pueden morir en edad precoz;
pueden no tenerle estima o existir envidia mutua, etc. Pero los hijos también pueden
ser fuente de alegrías, y con su franqueza, espontaneidad y sabiduría ayudarle a
sentirse amado y aceptado, ayudándolo a superar los problemas de su infancia. En
esta vida esta siendo invitado a encontrar el centro creativo de su propio ser interno,
en lugar de exhibir o perfeccionar alguna técnica creativa. Si su sentido de
individualidad especial estuviera bloqueado, puede intentar hacer demostraciones
cada vez mas pomposas y tal vez inútiles para ganar de los otros la estima que no
posee por si mismo. La tarea para encontrar la espontaneidad que perdió, puede
exigirle cierta osadía en el área de la auto expresión: el área dramática, el canto o el
diseño libre pueden ayudarle a restablecer su auto apreciación. Pero recuerde, no
haga nada de eso para impresionar a los otros, sino para divertirse y dejar al niño
interno llegar a la superficie. La mujer, cuando joven, puede haber adoptado valores
masculinos, esforzándose por adquirir capacidad intelectual, ambición y control a
costa de sus sentimientos y de su cuerpo. Probablemente este comportamiento revele
una relación difícil con el padre, lo que dificulta ahora su relación con los hombres en
general. Es importante que desarrolle actividades creativas ya que no saca nada con
expresar su creatividad a través del marido o hijos. No saca nada con empujar a los
hijos por los caminos creativos que usted no tuvo el coraje de recorrer. Tal vez haya
tenido que luchar con uno de sus padres para conseguir expresarse, tal vez haya
tenido que conformarse o, asumiéndolo, provocar envidia. Debe aceptar al niño
aparentemente inútil que existe en su interior, pues es su parte no asumida,
inadecuada e ingenua, su parte inferior e infantil. Puede redimirse si entra en
contacto con experiencias pasadas de fracaso, rechazo y sufrimiento y aceptarlas,
pues vendrá acompañado de un sentimiento de aceptación de si mismo, de
compasión por usted y por los demás. El niño interno esta vivo y necesita espacio
para traer alegría y felicidad a su vida. Puede ocurrir que tenga un comportamiento
sexual poco común, o que prefiera abstenerse sexualmente fingiendo o negando para
si mismo sus necesidades sexuales. Lo importante es aprender a amar de cuerpo y
alma, pues integrando la capacidad de amar física y espiritual, podrá llegar a la
plenitud anhelada.
CASA 6 o VIRGO
Usted tiene problemas con su auto control: o posee demasiado o es poco. Puede usar
la rigidez con su cuerpo o su vida a través de disciplina, ejercicios y dietas especiales.
La pureza y el orden son tan importantes que lo llevan a organizar constantemente a
si mismo y a los otros, como si el caos siempre amenazara. Debe aprender que
muchas cosas no pueden ser controladas, y se sentirá mejor cuando sea capaz de
aceptar tanto las situaciones caóticas como las ordenadas. En la medida que vaya
delegando ciertas responsabilidades a otros, percibirá que el universo no se
desmoronara si las personas no son tan organizadas como usted. Tiene dificultad para
procesar informaciones, pensamientos, emociones y experiencias en general. Puede
coleccionar cosas, ideas o informaciones sin tener la capacidad de crear algo personal
con ellas; puede remover durante años una experiencia dolorosa, revisando cada
pormenor; se preocupa demasiado con detalles aparentemente insignificantes. Una
técnica que puede serle útil es la terapia Gestalt, que usa esta habilidad suya para
entrar en contacto con emociones reprimidas y traumas antiguos. Pero puede ser del
tipo opuesto, aquel que evita por completo el aspecto analítico de su mente,
escondiendo de los otros esas características. Entonces, probablemente, es capaz de
ser organizado para los otros, pero no para si mismo. Puede ser bastante disperso,
desorganizado y caótico, pero también puede ser médium. En algún nivel se siente
estéril, sea por no tener hijos o por ser incapaz de concretar sus pensamientos, e
incluso consiguiendo hacer esas cosas, permanecería un sentimiento de vacío. Si
aprende a soportar esos sentimientos con dignidad, sin hundirse en la amargura,
podrá suplir el sentimiento de maternidad o paternidad de otra manera, como, por
ejemplo, al trabajar en profesiones asistenciales, al enseñar o proporcionar ayuda y
orientación positiva a quien lo pida. Pero debe procurar no sacrificarse por cuidar de
otro. Es preciso cultivar lo mejor para si, así como lo mejor para los otros. Los
periodos de soledad le permiten la disolución tranquila de todo, el estar en contacto
con el mar o la vivencia de un estado de borrachera son algunos caminos para liberar
tensiones. También puede serle útil cuidar su cuerpo, aprender a conocer sus
necesidades nutricionales y sus señas particulares, teniendo siempre en cuenta que
sus emociones hablan a través del cuerpo. Las mujeres pueden tener una lucha
interna entre la Virgen y la Prostituta. Esta ultima puede intentar ejercer su poder
sobre los hombres a través de su sexualidad, explotándolos mas que relacionándose
con ellos, o entregándose a cualquiera. La Virgen teme la penetración física y
psicológica, lo que puede ser expresado en un comportamiento de madre asexuada, o
manteniendo una postura fría a nivel emocional y físico. Es necesario llegar a un
acuerdo entre ambas, a fin de que haya una relación sexual y afectiva con los
hombres. Los hombres temen y procuran controlar a las mujeres. Tienden a
relacionarse con mujeres en el nivel de la Virgen y de la Prostituta, porque necesita a
las dos, y es común que sean atraídos por mujeres dóciles, o ellos sean seres
religiosos y frecuenten prostitutas. Es necesario aceptar que no se puede poner
etiquetas a las personas, y que las mujeres pueden ser puras y sensuales al mismo
tiempo. Puede ser un poco obsesivo además con relación al trabajo o a su profesión,
encontrando que no existe nada mas importante en su vida. Si el trabajo o la
vocación que hubiera escogido se constituye en un vehículo apropiado para la
expresión de su verdadera naturaleza, se sentirá realizado y encontrara significado
para la vida a través del trabajo y del servicio. En caso contrario, el trabajo se
transformara en un área potencial de crisis. Tenga cuidado para no desear hacer todo
con perfección absoluta, pues eso hará que su creatividad quede bloqueada, su
producción caiga. Es necesario que aprenda a trabajar con las imperfecciones y
limitaciones que la vida le impone, aceptándolas e incluyéndolas en su existencia,
evitando desarrollar una apariencia de ser perfecto, que se torne demasiado
autocrítico, así como un crítico despiadado con los demás. Puede tender a entrar en
las relaciones con una postura de instructor o creyendo que sabe lo que es mejor para
el otro. Usted puede no percibir eso, y terminar muy shoqueado cuando los otros lo
traten como a un intruso en sus vidas. Tampoco es saludable entrar en las relaciones
en la postura del siervo. Intente ayudar a los otros cuando ellos le pidan ayuda,
respete las necesidades y elecciones de los otros, aprenda a resguardarse de las
personas que lo usan para servirlas. Por mas bien intencionado que sea, aprenda a
dar espacio para que los otros asuman sus propias vidas. Tiende a vivir preocupado
de la salud y probando todo tipo de medicamentos para curarse, y siempre tiene un
dolor que sustituye al anterior. Eso no ocurre con los que siguen los caminos de
sanacion de otros, actividades como profesores de yoga o gimnasia de cualquier
naturaleza, terapeutas corporales, médicos, enfermeros, masajistas son buenas
formas de canalizar su necesidad de sanar. Tiene exceso de energía y necesita
canalizarla de algún modo. Si intenta retenerla terminara enfermo y descubrirá todos
los dias un dolor nuevo. Canalice esa energia hacia las personas que necesitan de ella
y sentirá alivio en sus males, por el simple hecho de haber menos presión interna en
usted. Mentalizando durante algunos minutos diariamente a personas o grupos de
personas que estén enfermos o frágiles por alguna razón (los noticieros de TV hablan
de ellas todos los días, además de las que conocemos en el día a día) es una forma de
librarse de ese exceso de energía.
CASA 7 o LIBRA
Las relaciones son para usted muy importantes, y puede haberse herido con ellas
varias veces. Tales experiencias tienen que ver con sus primeros contactos con el
progenitor del sexo opuesto, y puede creer que las relaciones son peligrosas y deben
ser evitadas, o por lo menos, enfrentadas con una coraza protectora. Eso puede
llevarlo a un estado de tristeza y aislamiento y a una actitud de defensa hasta que
reconozca e identifique el origen de esas repeticiones. Su infancia puede haber estado
marcada por relaciones agresivas o, tal vez, por la falta de alguna relación, habiendo
mantenido una máscara de educación para esconder el sentimiento de hostilidad,
venganza y competitividad. Así, puede haber aprendido más bien a mantener una
defensa que a formar relaciones. Puede haber aprendido a saber agradar a todos, a
representar todo para todas las otras personas y a atenuar los conflictos potenciales.
Puede haber adquirido una super dosis de diplomacia y de trato, volviéndose
miedoso, frágil y defensivo. Sin embargo, el lado bueno de todo esto es que es capaz
de desarrollar la capacidad de enfrentar creativamente situaciones cargadas de
conflictos, de combatir honestamente y confiar en las relaciones durante todo el
proceso. Como tiene problemas en las relaciones, hay un cierto miedo inconsciente
del otro, lo que le hace muchas veces imaginar que es el otro quien provoca esos
miedos con su comportamiento o intenciones. Es necesario separar muy bien lo que
es reflejo de sus miedos y lo que es realmente provocado por el otro. Si el otro se ve
interpretado de manera equivocada, va a intentar huir de la relación para defenderse,
aunque usted le guste mucho. En ese proceso pueden desarrollarse situaciones de
servidumbre emocional, y con el correr del tiempo, la relación se puede tornar penosa
para ambas personas involucradas y, probablemente será autodestructiva. Puede
tener la tendencia a atraer a personas que tienen características opuestas a las suyas.
Puede aprender mucho respecto de si mismo al observar el tipo de personas por las
cuales es atraído y las que se sienten atraídas por usted, porque simbolizan sus
potencialidades o sus propias debilidades. Por ejemplo, si siempre atrae a personas
"incapaces", eso puede significar que no está admitiendo la existencia en sí mismo de
alguna deficiencia, o que necesita de esas personas para sentirse poderoso. Por otro
lado, si siempre se está relacionando con personas dominantes, eso puede significar
que no reconoce su propio poder. Si con frecuencia se siente víctima en las
relaciones, necesita descubrir los mecanismos por los cuales inconscientemente
provoca esa situación. Es necesario descubrir cual es su participación en esas
situaciones que se repiten, lo que usted "gana" siendo dominado o relacionándose con
personas dependientes. Es probable que haya mantenido una importante relación,
vivida como algo muy doloroso, de la cual no puede escapar o de la que le llevo
mucho tiempo recuperarse. Intente encontrar la ligazón que existe entre esa situación
y algún sentimiento de la infancia. Descubra si no esta repitiendo comportamientos de
uno de sus progenitores en sus relaciones hoy. Descubra si no siente algún miedo en
relación a las personas hoy, que es el mismo miedo que sentía en relación a su madre
o su padre. Puede pasar por períodos no deseados de separación y aislamiento que le
son impuestos. Puede continuar manteniendo relaciones dolorosas hasta que un día
declara que está harto de todo y decide cerrar las puertas de su corazón y aislarse de
los otros. Ese retraimiento puede ser una simple fuga, y eso no le trae ventaja
alguna, o puede ser un periodo creativo si, por detrás de sus defensas, fuera capaz de
aprovecharlo para sondear su alma y descubrir lo que realmente está ocurriendo. Vive
el conflicto de su necesidad de personas y su necesidad de soledad, y le es
importante conciliar las dos necesidades. Si no pudiera satisfacer su deseo que
quedarse solo, separado y aislado, encontrará que la única salida es hacer las maletas
e irse, (o su compañero hará eso), cuando un poco más de honestidad emocional
podría haber sido suficiente. Observe si no es del tipo que cuando se está sintiendo
desesperado, herido, obligado, y tiene dificultad para enfrentar una situación,
traspasa sus sentimientos de rabia a otras relaciones. Vea, también, si le gustan las
luchas por el poder, queriendo que todo sea hecho de acuerdo con sus condiciones y
haciendo valer sutilmente su propia voluntad. Es muy sensible a las críticas o
interrogatorios, pero necesita abrirse a conversaciones profundas con su pareja, de
modo de entender las necesidades de la relación y mejorarla, sin juzgar esas
negociaciones como ataques personales. Sin saber lo que desagrada a su pareja,
como poder agradarlo, y si no demuestra voluntad de enriquecer cada vez mas la
relación, es probable que ella se vaya un día. Usted tiene pavor de ser irracional o
injusto, por eso puede ser muy diplomático y cauteloso al expresar sus sentimientos.
Teme sus propios sentimientos negativos que pueden crecer y explotar en escenas de
acusaciones mutuas. Tiende a tener relaciones intimas con personas que trabajan en
el campo de la sanacion (médicos, enfermeros, pastores, profesores, etc.), pero debe
tener cuidado para no asumir el papel del "enfermo", eso seria muy destructivo para
usted y para la relación. De la misma forma, ser el sanador en una relación. Tiene
mucho que ofrecer en el campo de la sanación, de la orientación a otras personas, y
tendrá que trabajar sus propios problemas al enfrentarse con los de las personas que
ayuda. Usted es de extrema valía al ayudar a otras personas a conquistar su propio
espacio en la vida, y a descubrirse. Tiene una imagen carismática, atrae a las
personas y puede ser adorado por ellas, por lo tanto tenga cuidado de no abusar de
ese don volviéndose egocéntrico. Recuerde que su imagen tiende a ser reflejada por
los demás, influenciándolos y eso no es muy bueno para usted y tampoco para ellas,
pues también tiene la tendencia de reflejarse en otras personas, llegando al punto de
no separar lo que es suyo de lo que absorbe de los otros.
CASA 8 o ESCORPIO
Es importante que trabe conocimiento con las motivaciones que rigen su vida
emocional, con sus rabias, codicia, envidia destructiva, amor y depresión culposa, así
como con su enorme vitalidad y capacidad de crecimiento, su lado positivo emocional
y la conexión con otras personas. Desde temprano fue sujeto a vivir la experiencia de
la muerte, sea a través de un parto difícil o a través de una enfermedad. Eso lo hace
muy consciente de la fragilidad de la vida, y puede haber desarrollado una tendencia
a ejercer mucho control en la relación con los otros para intentar protegerse de
cualquier perdida o abandono. Ese problema también puede alcanzar el área del
dinero, luchando arduamente sin conseguir tal vez independencia financiera. Pero, es
experto en ocultar su vulnerabilidad y dependencia detrás de una apariencia taciturna
o de una fachada de poder e impenetrabilidad. No es raro que, en situaciones de
cambios profundos de la vida, fantasee sobre el suicidio. Tome consciencia de que ese
pensamiento es su voluntad de volver a la protección del útero materno, o la
necesidad de transformarse en alguna área de su personalidad, y no propiamente la
voluntad de destruirse. Es mas interesante preguntarse: ¿Qué dentro de mí necesita
morir para que pueda renacer? Puede ocurrir que alcance algún tipo de éxito y se
sienta casi siempre inexplicablemente nervioso y culpable, en la expectativa de que,
en cualquier momento, un desastre se abatirá sobre usted. Eso es consecuencia de su
baja auto estima y porque fácilmente se siente mal, inútil y algo fracasado.
Internamente es probable que tema a su propio potencial destructivo y desarrolle un
riguroso control emocional destinado a proteger a los otros de sus actitudes. Puede
ocurrir lo contrario: que proyecte en los otros su destructividad emocional
inconsciente, transformándose en una persona que se siente perseguida o preocupada
falta de esto. Posee un sentido natural de autoridad y dignidad que impone respeto.
Puede haber tenido problemas con el padre: el ser desconocido, ser visto como débil
e incapaz, o rígido y autoritario, etc. Puede haber crecido decidido a ser diferente de
su padre, y se pasa la vida en función de esa imagen, lo que le impide concretar sus
objetivos personales positivos. Además de eso, después de mucho tiempo, puede
descubrir que repitió las características desagradables de su padre, con otras formas.
Este esquema puede ocurrir también con la madre. Es capaz de estimular el
crecimiento de los otros, manifestando amor y dando orientación que pueden haber
faltado antes. Puede asumir con seriedad sus obligaciones para consigo mismo y para
con los otros; además de eso, no tiene miedo de enfrentar dificultades y
responsabilidades de las cuales los demás huirían asustados. Nació con capacidad
para mandar, liderar; puede intentar escapar de ese atributo, pero de un modo o de
otro acabara siendo referencia para los demás. Debe aceptar el poder como algo
sagrado y por esa razón respetar a sus comandados, liderándolos amorosamente y
actuando de modo correcto, pues siendo un modelo a ser imitado, le cabe ser un
ejemplo digno de ser seguido.
CASA 11 o ACUARIO
Es vulnerable a las ideas y a los ideales colectivos, a pesar de ser potencialmente un
pensador original. En vez de arriesgarse a expresar sus propias opiniones, corre el
riesgo de adoptar directrices partidarias, siguiendo las aspiraciones políticas o
espirituales del grupo al cual pertenece. Debe aprender a utilizar su propia mente de
modo creativo, concretamente y con discriminación racional. Si fuera capaz de juntar
disciplina y originalidad, hará importantes contribuciones a la sociedad a través de sus
pensamientos independientes. Puede ser un portador de ideas controvertidas y llegar
a sufrir criticas por estar adelantado a su tiempo, pues formula aquello que ya esta
listo para volverse consciente dentro de la mente colectiva. Puede criticar
intensamente a la sociedad o rechazarla tanto cuanto sea posible. En lo íntimo,
alimenta un fuerte deseo de contribuir de modo positivo y puede quedar incluso
deprimido e irritado si no consigue encontrar algún medio para realizar su intento.
Este impulso irrumpe, entonces, en actos de rebelión, destrucción y anarquía. Puede
tener dificultad para aceptar las cosas como son y trabajar para realizar cualquier
cambio con base en ese tipo de conducta. Si defiende ideas espirituales o utópicas y
estudia fundamentos políticos revolucionarios, es probable que termine
progresivamente desilusionado en la medida en que va percibiendo que no existe
ninguna persona o sistema perfecto sobre la faz de la tierra. Aunque crea saber como
las cosas deberían ser, también necesita aprender a ser humilde para que no venga a
adoptar "nuevas" ideas, ideales o estilos de vida tan rígidos como el antiguo sistema
que rechazó. Es capaz de construir un puente entre lo nuevo y lo antiguo, es capaz de
aceptar cualquier innovación sin rechazar indiscriminadamente el pasado,
incorporándolo como sólida base para su vida y vinculo con la sociedad. Ejerce mayor
influencia positiva sobre los demás por su ejemplo y no- conformismo creativo, que
por intentar convencerlos de la validez de sus ideas; defienda su individualidad y
actúe en sociedad. Al aceptar las limitaciones e imperfecciones, puede permitir que
otros encuentren sus propios caminos en vez de imponerles sus ideas. Encuentra
imposible relacionarse con personas que piensan distinto. Póngase en el lugar de las
otras personas, ellas sienten que usted se relaciona con la cabeza de ellas, y no con
ellas enteras. Corre el riesgo de ver el mundo a través de su sistema de creencias, de
modo que todo aquello que no se ajuste a el pasa a ser ignorado, rechazado o
suprimido. Es muy sensible a la perfección, buscando alcanzarla, y puede quedar
desconcertado al intentar vivir de acuerdo a ideas espirituales. El apego a la
perfección es destructivo; toda vez que da solamente a lo perfecto el derecho a la
cualidades naturales de liderazgo, toda vez que las personas demuestren interés por
sus nobles propósitos. Las mujeres tienen poca confianza en su fuerza e iniciativa, y
puede ser difícil iniciar alguna empresa creativa que exija concentración, orientación
en los objetivos y organización. Pueden vivir a la sombra del padre, moldeándose
según las expectativas que el alimentaba respecto a las mujeres. Buscan un hombre
fuerte, de iniciativa y confiable, carismático, guru, músico, una figura publica en que
apoyarse, o asumen el papel de doncella en peligro o la mujer del gran hombre. Por
otro lado, puede ver a los hombres como personas debiles, pueden atraer deficientes
que necesitan de apoyo emocional o financiero y que al fin, terminan por herirlas. La
imagen del padre es influyente en su vida por haber sido fracasado, enfermo,
impotente, ausente, frágil, agresivo, violento, grosero -o por lo menos percibido de
esa manera. Pero raramente es influyente por ser un mentor espiritual, guru y guía,
un sabio que ofrece apoyo y estimula el crecimiento individual. En este caso, el hijo
puede sentirse incapaz de competir con él, pudiendo inclusive rechazar los atributos
positivos heredados. Algunos hombres se sienten responsables de resolver los
problemas de sus padres; otros tienen aptitud para asumir una imagen paterna
positiva, tengan o no sus propios hijos; otros pueden trabajar con niños, facilitar la
creatividad o ayudar a estimular la formación de la individualidad de otras personas al
discutir metas y objetivos, asumiendo una posición de respeto y distanciamiento
emocional. Recuerde que su misión no es brillar sólo para sí mismo, sino para la
mayor gloria de Dios. Puede tener un sentido innato de su destino, pero hallarlo
inalcanzable. Es altamente creativo y precoz, pero muchas veces esta insatisfecho
consigo y con sus realizaciones. Por los 40 años puede sentir desbloqueos que
ayudarán a su crecimiento espiritual y profesional. Actividades que enseñan a la
comunidad los valores espirituales y el respeto por la naturaleza le ayudan a sentirse
mejor.
KIRON / LUNA
Tiene problemas en la relación con su madre: es posible que ella no haya satisfecho
sus necesidades en el plano emocional; tal vez se haya resentido con la maternidad y
haya preferido hacer algo diferente; tal vez haya brotado en usted un sentimiento de
rechazo o abandono en alguna fase critica de su desarrollo; es probable que haya
asumido el papel de madre muy temprano en la vida, por alguna razón, pero antes de
haber recibido amor materno suficiente; puede haber desempeñado el papel de
madre de su propia madre, o haber cuidado a los hermanos en una gran familia. Más
tarde puede convertirse en una super-madre, pues no se siente segura
emocionalmente de otra forma; puede intentar ser mejor que su madre; puede cuidar
de personas de mucha edad o deficientes. Si este es su caso, es preciso buscar más
equilibrio en el desarrollo de su personalidad, reconstruir su sentido de identidad,
incluyendo aspectos de su naturaleza que dejo de lado en virtud de su fuerte
identificación con el papel de madre. Tiene capacidad para percibir las necesidades
emocionales de los demás mejor que las suyas propias. Instintivamente sabe como
satisfacer a los otros en aquello que necesitan para sentirse satisfechos, pero ¿quien
va a satisfacer sus propias necesidades emocionales? Como consecuencia de la
presión ejercida por las necesidades no satisfechas, puede convertirse en un
manipulador y hacer lo posible y lo imposible para recibir la atención que es incapaz
de pedir directamente. Puede buscar una figura materna con la esperanza de que
satisfará sus necesidades al solo pedirlo, que es como usted hace con los otros. Atrae
a personas que necesitan de amor materno y sólo se siente fuerte cuando asume la
posición de cuidar a los otros. Tal vez crea que sabe lo que es mejor para los demás,
pero se sorprenderá al constatar que su presencia no es indispensable. No es fácil
dejar a los otros que sean aquello que son o permitir que cometan sus propios
errores. Ser madre de los demás le prueba su propio valor, pero su auto estima es
baja. Puede adoptar la posición inversa: rechaza la maternidad y conscientemente no
siente ningún impulso materno, teniendo también dificultad para divertirse con bebes
o niños de poca edad, así como un verdadero pavor a que alguien pueda volverse
dependiente de usted. Cuando el instinto materno es rechazado o bloqueado, no
desaparece, sino que se vuelve inconsciente y, posteriormente, se manifiesta de
modo exagerado. Es muy emotivo, y algunas veces acusa a los otros de ser
insensibles. Mas allá de eso, puede oprimir a los demás y arruinar relaciones como
consecuencia de accesos de emoción; en general, su comportamiento
emocionalmente exigente tiene origen en la infancia; todavía reacciona con mucha
rabia al dolor causado por una carencia de amor materno. Cuide de no buscar en la
comida el amor que le falta. Los hombres con este aspecto ansían vivir en armonía
con la madre y hacerla feliz, aunque para eso deban transformarse en el tipo de
hombre que a ella le gustaría que fuesen -tal vez el sustituto de un marido. Pueden
ser dominados por un estado de melancolía, tener tendencia a la manipulación
emocional y hostilidad velada o manifiesta para con las mujeres, adoptando una
postura de macho. Más tarde, escogen relaciones en las que ejercen el papel de
madre, sea en una relación profesional, de amistad o en el matrimonio. Tiene la
capacidad de saber lo que los otros sienten, que resentimientos tienen, cuales
flaquezas, sus talentos y puntos fuertes, sus necesidades y deseos. Por eso es capaz
de comprender a las personas que lo rodean. Debe procurar cuidarse de las
influencias mentales de las personas, pues tiende a absorber esas energías que
acaban interfiriendo con las suyas. Tenga pensamientos positivos, evite los
deprimentes, los malignos, la mentira, el embuste, pues mantener un elevado nivel
de pensamiento lo vuelve inmune a las influencias negativas que fluyen de los que lo
rodean. Mucho cuidado con las drogas de cualquier naturaleza, es demasiado sensible
y podrá arrepentirse de las consecuencias de su uso.
KIRON / MERCURIO
Usted no hace el papel de bobo y tiene la capacidad de ver aquello que se encuentra
tras las falsas apariencias. Puede deleitarse en humillar a las personas con
comentarios oportunos que derrumban su fachada. Además de eso, puede envidiar a
veces la lucidez, la ostentación y la sofisticación de los otros. Pero, también, puede
descubrir que es blanco de comentarios ofensivos. Gusta de ser aquel que se rehusa
adherir, aquel que siempre encuentra un pretexto para estropear el placer ajeno.
Puede estar siempre ofreciendo una historia picante que denigrará la imagen brillante
de alguien. Puede volverse un comunicador poderoso, un músico, un mimo, un
escritor, locutor, periodista o profesor. Le gusta desafiar a las personas a desarrollar
su percepción y auto reflexión, o puede creer que tiene importantes informaciones
para comunicar. Puede oler las controversias y tener placer en instigarlas. Tiene
habilidad innata para los idiomas. Está dotado de una mente intuitiva aguzada que, si
tuviera la oportunidad de expresar, podría demostrar mucho talento y originalidad de
percepción. Tiene la capacidad de llegar al centro del asunto, pudiendo ser un
excelente mediador o argumentador. Le gustan las cuestiones controvertidas,
presenta puntos de vista originales y propone soluciones sorprendentes, ve lo obvio
donde los otros no ven. Es útil para ayudar a otros a esclarecer los pensamientos y
estimular la capacidad de comunicación. Puede haber tenido dificultades en la
escuela. Su talento para la comunicación puede no manifestarse de manera tan
pronunciada en la expresión verbal y en el campo racional, pero si en áreas que dicen
respecto a los sentimientos o en el lado intuitivo y no racional de la vida. Puede tener
miedo y sentirse confuso al intentar pasar sus pensamientos al papel o expresarlos en
palabras. Sus propios pensamientos pueden permanecer ocultos, sumergidos en un
estado de caos mental, lo que, al principio, puede ser asustador, ya que se resiste a
expresarse de modo lógico. Su mente es creativa, por eso no obedece al orden
común; si asume el riesgo, los resultados son casi siempre verdaderamente
extraordinarios. En tanto, puede estar dotado de pensamiento lógico y lucido y poseer
la capacidad de crear orden dentro de una confusión de impresiones e informaciones
recibidas por los sentidos. Tiene agudeza mental y puede estudiar asuntos esotéricos
o poco conocidos. Puede tener la capacidad de soportar conflictos mentales y aceptar
paradojas sin considerarlas perturbadoras; es capaz de apreciar lo absurdo. Puede
tener un sentido de humor cáustico. Su humor puede encubrir algún temor respecto a
sentimientos profundos e intimidad personal. Todo puede ser objeto de una
observación espiritual o de un comentario simple, pero penetrante; el humor puede
liberar las emociones y romper cualquier impasse; lo ayuda a relajar y a ver su propia
locura; es común en el humor incluir critica social y política; también puede tener la
finalidad de despertar la conciencia, de educar a las personas y de ridiculizar las
costumbres, preconceptos e instituciones. El humor puede ser una profesión. Tiene
buena capacidad intuitiva, trabaja bien con los hemisferios derecho e izquierdo del
cerebro y acelera los niveles profundos de la mente. Capacidad de leer las mentes con
facilidad. Es un potencial que facilita las actividades donde es preciso lidiar con el
publico, pues conoce sus deseos, intenciones, tendencias morales, etc., facilitando
mucho la relación y la comprensión. Esa facultad le posibilita influenciar a las
personas en su modo de pensar, facilitando su trabajo si es un vendedor, profesor o
en actividades donde el acto de convencer sea necesario. Pero cuidado con esa
práctica, pues todos somos responsables por las influencias que hacemos sobre los
demás. Sea honesto y no haga a los otros lo que no desearía que le hicieran a usted.
Si tuviera entrenamiento especifico podría llegar a ser un Mago, pero la
responsabilidad sobre sus actos ¡crecería cada vez más! Puede usar sus dones
ayudando a los demás, emitiendo pensamientos positivos, amorosos, de aceptación y
comprensión para las personas, deseando que se curen, induciendo en ellas
sentimientos de seguridad y bienestar. Actividades donde la enseñanza, la ayuda y la
sanación sea el objetivo central le son favorables, pues tendrá la oportunidad de
canalizar sus dones y liberarse de esa energía mental, tornándola mas fluida y activa.
KIRON /VENUS
Puede ver la belleza donde los otros no la perciben, así como dar valor a aquello que
desprecian o consideran como feo o inútil. Sus valores son absolutamente personales,
y se apega a ellos con intensidad dándoles hasta una dirección filosófica o política,
llevándolo a defender los derechos de la mujer o la tolerancia racial, o ser ardiente
defensor de las artes. Busca algo o a alguien de gran belleza y valor, o tal vez esté en
procura de riqueza, fascinación o de romance duradero. Es común que encuentre a
personas que en un primer momento ya le parecen íntimas, ésto porque tiene el don
de entrever otras dimensiones de la conciencia, tales como las vidas pasadas.
Encuentra inspiración y descubre cuales serán las próximas etapas de su vida a través
de encuentros intensos y sincrónicos con personas que le traen nuevas ideas, dan
sugerencias, propician ideas o establecen contactos profesionales. Entre tanto, puede
no darse cuenta de que hace exactamente lo mismo por los otros, ni percibe lo que es
estimado por ellos. Los tipos de relaciones más importantes en su vida no son los que
lo llevan al casamiento o a la crianza de hijos, en cambio sí lo son aquellos que
estimulan la inspiración artística o el crecimiento personal. Es muy sensible a la falta
de armonía entre las personas y puede involucrarse en sus peleas y participar de
ellas, aunque no tengan nada que ver con usted. Esto porque en la infancia puede
haber sido necesario asumir el papel de pacificador y de mediador entre los padres
que peleaban, entre hermanos rivales u otros parientes con puntos de vista
incompatibles, o puede haber sido presionado a tomar partido por uno de los dos
padres en un divorcio o en una separación. Sería interesante renunciar a ese tipo de
empeño, pues es difícil soportar el conflicto, y tal vez esté en búsqueda de un nivel de
armonía que es irreal e imposible de conseguir. También puede permanecer en
relaciones conflictivas, hiriéndose mucho, en la esperanza de conseguir un día la
armonía deseada. Debe aprender a defender y asumir sus propios valores en las
relaciones, pues corre el riesgo de ceder en algo que le es importante, por adoptar los
valores del compañero y seguir el camino de él. Debe empeñarse en percibir lo que
realmente es una relación para poder superar las idealizaciones. Cuídese de no exigir
de los otros que sean más sinceros de lo que pretende ser con ellos, o de ver a las
personas como espejos de sí mismo y sentir dificultad en aceptar las diferencias
observadas. A pesar de su deseo por alcanzar una armonía con las personas, los otros
pueden considerarlo opresivo; si fuera desatento al impacto que causa sobre los
demás, será incapaz de lidiar con las consecuencias. Incurablemente romántico, se
siente aislado y sufre decepciones cuando la vida real no corresponde a sus elevados
ideales. Se siente atraído por amigos o amantes cuando, en verdad, es su propio
idealismo el que lo engaña con patrones imposibles de armonía: anda en búsqueda de
personas inalcanzables y se deleita con los dramas, con las situaciones imposibles, las
tragedias y amores no correspondidos, incluso si le causan dolor. Roberto Johnson
declaró: "una de las grandes paradojas del amor romántico es que el nunca produce
relaciones humanas mientras permanece romántico". Si ignora los sentimientos
difíciles y complejos en nombre de la armonía de una relación perfecta, casi siempre
pueden desencadenarse desastres emocionales. Necesita aprender a lidiar con el lado
oscuro de las relaciones: competencia sexual, manipulación emocional y la lucha
oculta por el poder. Mientras no aprenda eso, estará sujeto a la explotación
emocional, sexual y financiera. Es importante que localice dentro de si su propio lado
oscuro: sabe manipular los sentimientos de los otros, consigue causar enemistades
entre las personas, puede ser muy dominante, sabe arreglárselas para controlar las
relaciones esquivándose sutilmente de cualquier compromiso. Puede ser atraído por
personas bonitas y envidiar a las que son ricas, seductoras o famosas por sus talentos
artísticos. Puede ser vanidoso y obcecado con su apariencia física, cuidando mucho la
ropa, alarmándose con cualquier señal de envejecimiento. Secretamente puede sentir
placer al provocar envidia en los otros, y utilizar su belleza, sus dones artísticos y su
sexualidad como armas. Por otro lado, puede ser incapaz de apreciar sus propios
talentos o su belleza, independientemente de que lo que los otros puedan decir.
Puede temer la envidia de otras personas y no ser capaz de disfrutar del mundo de
los sentidos. Las mujeres pueden enfrentar dificultades con la madre o hermanas
envidiosas. Su crecimiento en términos de femineidad y creatividad puede estar tan
cargado de miedo que nunca llega a ocurrir, nunca toma las riendas de su propia
competitividad sexual y del deseo de ser el centro de las atenciones, lo que puede ser
difícil pero es importante. Una madre inconsciente de la propia envidia puede volverse
mental o físicamente enferma cuando la hija se aproxima a la pubertad; puede fingir
estar siendo tratada rudamente y manifestar tan poco placer con todos los
sentimientos de la hija que la sexualidad, el placer sensual y el gusto por la vida se
transforman en tabú por el hecho de que la madre no los disfruta. Las mujeres con
este tipo de madre crecen inconscientes de su propia sexualidad, pero son muy
atrayentes para los hombres; con frecuencia, son blanco de investidas sexuales
inoportunas, que causan molestia, irritación, miedo e indignación. Está sujeto a tener
grandes decepciones amorosas. Sufrirá mas de una vez las consecuencias de
transformar a alguien en el centro de su universo; cuando es abandonado por esa
persona, debe reconstruir su vida a partir de cero, sufriendo un doloroso periodo de
pruebas internas. Las decepciones serán tan grandes cuanto fuera su sueño
idealizado. Los hombres aparentemente huyen de las mujeres que desean adquirir su
propia individualidad. Prefieren mujeres dóciles y recatadas, pero va a descubrir que
más luego o más tarde va a encontrarse con una mujer poderosa, magnética y
sensual. La relación puede ser de mutua cautela o de apasionado envolvimiento y
admiración. Ella es casi siempre mantenida a una distancia segura, siendo
considerada más como amiga y confidente que como amante. Usted tiene buen gusto,
se viste con elegancia, es sensible a la belleza, le gusta de ser visto en los mejores
lugares. Su mujer debe usar buenos perfumes y ser cuidadosa con la apariencia, y
debe mostrarse sensual y magnética, pero sin asustarlo. Pero no debe ser maternal.
Usted admira la belleza femenina, es una pareja muy buena para mujeres que desean
ser auto suficientes y, al mismo tiempo, intensamente femeninas. Tiene talentos
creativos y artísticos. Tiende a sacrificarse por lo amado, a ser devoto, pudiendo
llegar a esclavizarse por un amor, como si la relación fuese algo sagrado, digno de un
altar. Debe entender que ese nivel amoroso no se adapta a las relaciones terrenas,
que acabará siendo incomprendido y corriendo el riesgo de sufrir por esa
incomprensión o quedar solo. Puede ocurrir que sienta dificultades en los ajustes
sexuales teniendo dificultad para desempeñar su papel determinado por la sociedad, o
sea preferir actividades que generalmente son atribuidas al sexo opuesto al suyo.
Felizmente hoy los prejuicios son menores y ya es común ver a mujeres ejecutivas,
jugadoras de fútbol, u hombres trabajando como empleadas, peluqueros, costureros,
etc., y generalmente acaban desempeñando esas funciones de modo mucho mejor
que el acostumbrado y acaban llegando a la fama por su trabajo de calidad superior.
Pueden así equilibrar sus energías sexuales de modo práctico y ejerciendo actividades
en las que son mas aptos. Su modo de amar es mas etéreo que el de la mayoría de
las personas, ama de modo mucho mas espiritual que físico, por eso es muchas veces
incomprendido por sus elecciones amorosas y por su devoción a la pareja. Sentirá
menor presión si puede encontrar una pareja con características semejantes a las
suyas.
KIRON / MARTE
Si el ambiente de su casa de infancia era un campo de batalla en el cual se trababan
luchas francas o disimuladas, tal vez haya tomado la decisión de "nunca ser así".
Entonces puede haber crecido con el temor de que el poder de destrucción pueda
manifestarse de nuevo, y haberse vuelto excesivamente circunspecto y rechazar su
lado infantil, suprimiendo su capacidad de auto afirmación, la expresión saludable de
rabia y el deseo de conquista y dominio de su vida. Si creció con miedo a cualquier
tipo de confrontación y sin consciencia de su propia rabia y porfía, puede ahora
involucrarse en la agresión de los otros. Puede controlar situaciones que le causan
rabia y donde no consigue agredir de vuelta, haciendo el papel de desamparado, de
víctima, quedando taimado, cultivando el arte de aborrecer y provocar a los otros de
forma sutil o directa. Esa agresión pasiva atrae, a su vez, la agresividad de los otros,
y, como víctima, no encuentra explicación para eso. Si no fuera capaz de trabajar por
su auto afirmación, por desarrollar una acción directa, por responder a los desafíos,
encontrara dificultades en saber lo que quiere en la vida, tendera a ser apático,
pasivo - agresivo, y resentido. Puede enfermarse como forma de controlar a los otros,
como válvula de escape para su rabia reprimida, o puede desencadenar situaciones
cuya negatividad vaya aumentando progresivamente al no haber asumido una
posición o por no haber expresado sus sentimientos. Debe aprender como funciona la
agresividad, obstinación y destructividad inconsciente, tanto en sí mismo como en los
otros, toda vez que va a vivir entrando en contacto con eso. Es necesario desarrollar
la capacidad de mediar en conflictos y reflexionar antes de tomar cualquier decisión.
Con el tiempo, podrá volverse una persona con acciones positivas, disciplinada y llena
de realizaciones, franca, líder y dinámica. Tal vez sea del tipo que quiere que su
voluntad y deseos sean satisfechos como si fuese un bebe, alguien que amedrenta a
las personas o a los amantes con petulancia, mal humor y crueldad; que ejerce
severo control sobre sus subalternos, no se reconcilia ni negocia con los enemigos. No
se olvide entonces que esta es una fachada para esconder su inseguridad. Tal vez
tenga una necesidad de realización impaciente y compulsiva que no lo lleva a sentirse
realizado y productivo, sino que amplia sus recursos y provoca frustración e incluso
enfermedad. Si trata de entender lo que esta detrás de esta actitud, tal vez descubra
que su objetivo inconsciente es potencialmente autodestructivo, constituyéndose en
una empresa inútil o imposible que es mejor abandonar. La necesidad de querer ser el
primero, el mejor y el único, están casi siempre íntimamente unida al un deseo de
castigar a los otros: "Les voy a mostrar". Las fantasías ocultas de omnipotencia y de
conquista grandiosas, cuando son desenterradas, pueden propiciarle elecciones
conscientes de lo que quiere y de como usar su energía, en vez de ser
compulsivamente impelido mas allá de su limite, teniendo posteriormente que
enfrentar las consecuencias de sus actos. Debe acostumbrarse a no ser amado por
todos, y algunas veces, a tener enemigos. Es necesario tener un fuerte sentimiento
de auto estima, toda vez que encontrara oposiciones, hostilidades subrepticias o
francas y rivalidades. Necesita descubrir lo que realmente quiere y partir a su
conquista, valorizar su propia capacidad para la realización, para las actuaciones
positivas y decisiones apropiadas. Debe desarrollar la capacidad de enfrentarse
directamente con otras personas y resolver con tacto situaciones melindrosas, no
cediendo a subterfugios en las relaciones. Desarrolle el poder de transmitir poderes a
otras personas, ayudándolas a aclarar lo que desean, a formular una dirección de vida
y a movilizar sus energías para alcanzar el éxito. La mujer tiene dificultad en su
relación con el sexo masculino. Puede identificarse con lo que es capaz de realizar, o
puede sentirse impulsada a competir con los hombres por la simple conquista del
poder y encima ganar la reputación de ser una castradora. Si no asume esta postura,
puede proyectarla en los hombres y atraer a hombres violentos, autoritarios. El
hombre puede disimular su sensibilidad, asumiendo el papel de macho, o tener una
apariencia dócil, culta y refinada, atrayendo a mujeres poderosas que lo cuiden. La
mujer que cae en esta trampa, tendrá que luchar con su agresividad inconsciente.
Trate de equilibrar sus energías agresivas desarrollando actividades donde pueda
agotarlas. En el pasado las personas realizaban diariamente tareas donde las energías
físicas eran necesarias, cortaban leña para la cocina, cazaban animales, caminaban
mucho para trabajar, cazar o buscar agua, en fin, tenían una actividad física intensa,
que contribuía al equilibrio energético; hoy, con tanta tecnología, basta apretar un
botón y el fuego enciende instantáneamente, y nos quedamos con las energías
reprimidas. Necesita actividades para drenar parte de esa energía. Puede escogerlas
tanto en el trabajo, en el deporte o en un hobby, desde el que gaste energías.
Atletismo, natación, boxeo o lo que imagine. Actividades donde hay competición
también ayudan mucho, pues la energía del guerrero que hay en usted es canalizada
adecuadamente; pero recuerde, no se gana siempre, no olvide que desarrolla esta
actividad para estar bien físicamente y emocionalmente; encare la disputa como
terapia.
KIRON/JUPITER
Tendencias mesiánicas, esta siempre en busca de explicaciones indefinibles, de
alguna panacea o de una verdad definitiva. Puede alimentar grandes esperanzas o
tener aspiraciones grandiosas. Es importante comprender que no va a poder detener
solo la carrera armamentista o acabar con el hambre del mundo. Es preferible que
tome conciencia de sus propias necesidades y cuide de ellas, por ejemplo: si ignora su
naturaleza animal o abuso de ella, no gana nada con defender los derechos de los
animales; si esta dividido internamente, luchando contra si mismo, no saca nada con
luchar contra el racismo; si tuviera miedo de su propia agresividad reprimida, no saca
nada con protestar contra la violencia en las calles. Esto no significa que su trabajo en
pro de la comunidad no sea valido, pero no exagere, olvidándose de usted mismo. La
cita de D. H. Lawrence tal vez le sirva de ayuda: "sobreviví a mi misión y nada más se
respecto a ella... el maestro y el salvador están muertos dentro de mi; ahora puedo
cuidar de mi trabajo, de mi vida... Quería ir más allá de los limites impuestos por mis
manos y mis pies, y me traicioné a mi mismo... así, morí y ahora conozco mis propios
limites". El factor crucial reside en su disposición para reflexionar profundamente
sobre las experiencias vividas y ponderar su expansión con calma e introversión, con
el fin de poder adquirir una síntesis interna. Sólo así no se sentirá traicionado o
fracasado. Casi siempre es salvado por una extraordinaria gracia divina que se
manifiesta en su vida; algún factor nuevo siempre surge cuando todo parece estar
perdido. Puede considerarse una persona especial, favorecida y querida por los
dioses. Al principio, puede adquirir muchas cosas buenas en la vida con su
indestructible creencia interna de que las merece, pero el brusco despertar por la
toma de conciencia de sus limites mortales es acompañado de un sentimiento de
rabia e indignación. Las situaciones de infortunio pueden desestabilizarlo de
sobremanera, pues no está preparado para enfrentarlas; su optimismo ilimitado se
transforma en desesperación, por la creencia de que es perseguido por el azar cuando
las cosas no ocurren como espera. En tanto, está dotado de gran capacidad para
recuperarse de enfermedades, tragedias personales y crisis de fe. Puede tener la
capacidad de enseñar a las personas, así como a inspirarlas y ayudarlas en el proceso
de encontrar algún sentido a sus vidas. Puede tener el don de alcanzar una visión
general de cualquier situación, así como la capacidad de traer a la luz lo mejor que
tienen las personas, incluyendo sus verdaderos deseos y aspiraciones. Puede ser
demasiado optimista por haber nacido en una familia o en una cultura en la que
cualquier señal de depresión o de tristeza es inmediatamente descartada y expulsada
con pensamientos positivos o rechazada y sustituida por alguna distracción. Necesita
aprender a valorar el lado mas sombrío, depresivo y mal humorado de su ser. Lo
contrario también puede haber ocurrido: tener una herida en su sentimiento de
esperanza, optimismo y confianza en la abundancia de posibilidades que la vida le
ofrece. Cuando niño, sus sentimientos expansivos de generosidad y de optimismo
pueden haber sido aplastados, y en consecuencia, están soterrados. Sus padres
pueden haber alimentado grandes expectativas que fueron frustradas; tal vez hayan
perdido fortuna o se hayan sentido perseguidos por la mala suerte. Usted puede
haber sido amonestado por ser muy alegre y despreocupado - los fundamentos
religiosos de sus padres pueden haber sido demasiado represivos y rigurosos como
para que se haya sentido a gusto. También pueden haber sido ateos, sin ninguna
tradición religiosa; en este caso tal vez cargue con las aspiraciones religiosas
inconscientes y reprimidas de sus ancestros. La consecuencia es una larga búsqueda,
tal vez repetidas decepciones, antes de ser capaz de redescubrir su autoridad
espiritual interna, pudiendo incluso transformarse en un guía espiritual para otras
personas. Oiga a su Maestro Interno. Puede ocurrir que desarrolle una arrogancia
constante, como si fuese la reserva del conocimiento Universal; puede juzgar este
mundo tan insignificante que llega al punto de aislarse de todo y de todos y, cuando
es forzado a integrarse, se comporta como si anduviera entre seres imperfectos,
pobres mortales, mirando todo desde arriba. No presta atención a lo que las personas
hablan y cuando es interrogado sobre su conocimiento interno, tiene dificultad para
expresarse, pues no sabe de donde viene todo lo que conoce interiormente y tampoco
puede explicar su conocimiento. O sea, su mundo interno es rico en sabiduría que no
Puede ser que juzgue que solo se puede conquistar la libertad rechazando o
derrumbando las estructuras externas, y considere la falta de libertad individual como
un problema social. Tal vez este mas que inclinado a buscar una estructura
alternativa de ideas políticas, sociales o esotéricas, en la cual pueda encontrar su
verdadero hogar. No percibe que al librarse del antiguo orden, su verdadero ser
también estará aprisionado por las nuevas reglas y restricciones que adoptara. Es
muy sensible a las ideas colectivas, necesita deshacerse de preconceptos que
deshumanizan, perjudicando especialmente sus relaciones. Examine con criterio las
actitudes y los sistemas de creencias, sean ellos religiosos, sociales o políticos, que
formen su ambiente mental. Solo entonces será mentalmente libre. Tiene la
capacidad de dar vida a lo nuevo sin rechazar indiscriminadamente lo viejo, así como
un fuerte sentido intuitivo, una capacidad para desapegarse compasivamente de ideas
y situaciones emocionalmente cargadas y una profunda comprensión del proceso de
reflexión creativa. Valiente, empujado al conocimiento de la Verdad, sea ella cual
fuere, no se detiene ante los obstáculos. Solo se siente vivo cuando actúa en las
transformaciones, en el crecimiento propio o comunitario. Siente apatía en los
momentos de las actividades rutinarias. Si no tiene una actividad con la cual se
identifique, la cambia constantemente, buscando su lugar en la vida. Cuide para que
esa búsqueda constante de nuevos estímulos no lo lleve a las drogas, pues su
estructura energética no lo soportaría y acabaría muriendo muy temprano. Trate de
aprender técnicas de meditación y proyección de consciencia donde podrá llegar a los
mismos resultados sin los riesgos químicos. Procure alimentarse adecuadamente,
tener una vida equilibrada y dentro de las normas básicas de higiene, pues es muy
sensible a las infecciones por tener un sistema inmunologico frágil. Una vida mas
natural le ayudara a mejorar su físico.
KIRON / NEPTUNO
Puede tener fácil acceso al mundo de los sueños, de la imaginación y de la fantasía.
Lo que piensa, siente o desea es tan real y tangible como cualquier otra cosa y puede
personificarse de modo dramático en su imaginación; cuando la realidad mundana
interviene y muestra que su imaginación no es mágicamente omnipotente y no
corresponde a aquello que existe "allá afuera" y que sus deseos no están
necesariamente destinados a cumplirse solo porque aspira con toda la fuerza a su
realización, puede ser muy difícil aceptar esa evidencia. Los limites y las restricciones
que impiden la fusión de lo imaginario con la realidad pueden llevarlo a asumir el
papel de víctima o pueden volverlo irritado, deprimido y confuso. La ocurrencia de
colapsos y la sensación de incapacidad para luchar y vencer constituyen una
respuesta común a sus conflictos interpersonales. Casi siempre idealiza o desvaloriza
a los otros y a si mismo, recurriendo a la defensa histérica de desempeñar el papel de
la víctima y del "pobre tonto" si percibe alguna confrontación inminente; puede hacer
valer sus derechos a través de exhibiciones de emoción, vulnerabilidad o debilidad
física en los momentos oportunos, pero evita situaciones incomodas. Por otro lado,
puede ser engañado y tiende a ser presa fácil de personas que intentan engañarlo o
explotarlo, y lo percibe demasiado tarde. Periódicamente, puede sufrir ondas de
emoción y sentir su solidez siendo arrastrado por la corriente; en estas ocasiones, se
siente despojado de su identidad individual conquistada con dificultad, así como su
capacidad para enfrentar al mundo. Su necesidad de sentirse ligado al Todo, la
necesidad de trascender a su Ego, puede llevarlo a beber demasiado, a la confusión, a
la autodestrucción, a la falta de responsabilidad en los negocios mundanos, etc. La
discriminación entre la realidad y la fantasía casi siempre requiere largo tiempo para
desarrollarse, y sus ansias espirituales son generalmente contaminadas por el deseo
de regresar a un estado indiferenciado de bienaventuranza y evitar las
del tiempo, hasta G. L. Brahy en el libro La Clef de la prevision des événements ...,
cuya primera edición data de 1934. La idea de aspectos armónicos se puede rastrear
hasta Kepler. Además, se puede demostrar con facilidad que el trabajo de Gouchon y
Barbault con el índice cíclico es un ejemplo de utilización del harmograma del
armónico uno [invertido] desde Júpiter hasta Plutón, con una función de intensidad
-véase lo que sigue- de tipo muy sencillo (véase Apéndice Dos, y también García,
1991).
Figura 1
Pero, aún teniendo la herramienta disponible, no me interesé en los harmogramas,
como medio para clasificar gente con el fin de investigar la esencia de los números
armónicos, hasta que leí el libro de Kollerstrom & O'Neill. Así que algo en la
investigación que hemos realizado T. Maciá y yo ultimamente, empleando esta
herramienta (Barcelona, 1997), está en deuda con su provocativo trabajo.
Armónicos
Mi interes por los armónicos empezó cuando -y creció rápidamente después de que-
leí el trabajo fundamental de John Addey (Harmonics in Astrology, 1976). No mucho
más tarde tuve acceso al excelente libro de David Hamblin (Harmonic Charts, 1983)
que hace de la teoría armónica una herramienta práctica. Hamblin también hace una
exposición muy lúcida de los puntos claros y obscuros de la teoría. Para mi discurso
actual, el concepto interesante es el de carta armónica fuerte, que emplea Hamblin
para seleccionar ejemplos para su libro. Me adhiero completamente -desde un punto
de vista técnico, como define Dean (1996), no desde un punto de vista metafísico- a
la idea de Addey de que [casi] toda la Astrología puede explicarse como la
manifestación de principios numéricos en el mundo sublunar (Maciá & García,
Barcelona 1997). Así adscribo al programa implícito de Addey, que es -como yo lo
percibo- investigar la naturaleza intrínseca de los números y debería figurar entre los
objetivos principales de toda la investigación en astrología. Ambas técnicas,
harmogramas y cartas armónicas fuertes, son herramientas útiles para investigar la
naturaleza armónica de los fenómenos astrológicos. Y ambas persiguen destacar los
números que son fuertes en una carta. Pero ambas, como herramientas prácticas,
tienen puntos débiles. Los harmogramas dependen de la función de intensidad
utilizada para calcular la fuerza de los números (a lo largo de varios años he realizado
un millar de pruebas, con cartas diferentes y con diferentes funciones que me lo
demuestran). El ojo entrenado del astrólogo experto (que Hamblin tiene sin duda) es
un recurso escaso y elusivo. Un modelo matemático de [preferentemente] ambos
sería una contribución bien venida. Creo que puedo hacerla. Pero antes es preciso
introducir algunos conceptos.
Astrodinas: Funciones de Intensidad en el Círculo
La dina es la unidad de fuerza en Física. La fuerza es lo que causa el movimiento, de
ahí la raiz 'dina' en dinámica o dinamo. Astrodinas podría traducirse por 'la fuerza de
los astros [para producir movimiento]'. En esta exposición es esencial entender el
concepto de función de intensidad de aspectos, lo que podríamos llamar astrodinas de
aspecto, aspectodinas o armodinas.
En el análisis de los harmogramas y en el del C-60 es necesario tener claro lo que
entendemos por función de intensidad de aspectos: una función que a cada punto del
círculo, que representa la separación angular entre dos planetas o puntos de la carta,
le asocia un valor de fuerza, unas astrodinas. Casi siempre que se estudia una de
estas funciones se trata de una función que es cero en la mayor parte del círculo; sólo
en las proximidades de un aspecto -en el sentido habitual- es distinta de cero. A lo
largo de la exposición se presenta suficientes ejemplos.
Vector Armónico de una Colección de Puntos en el Círculo
Alrededor de la primavera de 1989, tuve una idea visualizando cómo los planetas de
una carta podían hacer 'plink' en algún lugar de su ciclo diurno. "Un 'plink' en algún
lugar de un círculo" es la versión en lenguaje común de la función matemática 'Delta
de Dirac Periódica'. Así que empecé a jugar con el concepto, cambié al círculo zodiacal
y llegué pronto a la formulación del Vector Armónico (AV): El espectro de Fourier de
la suma de una Delta de Dirac por cada planeta de la carta (véase Apéndice Uno).
Más tarde me informó un amigo que A. Boudineau había propuesto una versión más
simple denominada Resultante Planetaria (Boudineau, 1985). En efecto el primer
término, descontando el armónico cero, de mi vector armónico.
Cada número armónico h tiene un par de valores en el VA, una amplitud A (h) y una
fase W (h), una pareja que denomino la coordenada h-ésima del vector armónico. Es
una notación acorde con la teoría de espacios funcionales (Rudin, 1987). Por lo que a
la Teoría de Espacios de Hilbert atañe, la coordenada cero requiere un tratamiento
especial, que viene impuesto por la ortonormalidad de las funciones trigonométricas
de base. He elegido un factor conveniente para que la Fórmula de Parseval -véase lo
que sigue- resulte sencilla. Mi trabajo, de un poco menos de dos años con el vector
armónico, fué presentado en el Congreso Ibérico de Astrología de Málaga (García,
1991). La figura 2 muestra la versión de ordenador del vector armónico de una carta,
diseñada (sin mucho éxito) para motivar a los usuarios a que investigasen el
artefacto. Otros usos del vector armónico aparecen en García (Madrid, 1994) y en
Maciá & García (Valencia, 1994).
En la discusión que sigue puede surgir cierta confusión del hecho de que estamos
mezclando los números armónicos, generadores de las cartas armónicas, con los
armónicos -los términos- del espectro de Fourier. A veces los términos armónicos en
el e. F. serán subarmónicos del número armónico de la carta [armónica] -¿ven lo que
quiero decir?- Los términos en el espectro de Fourier se llaman también Coeficientes
de Fourier.
Figura 2
El Conjunto de Partes de Cero Aries
Si tenemos una colección de puntos (léase planetas) en el Zodiaco, podemos construir
el Conjunto de Partes de Cero Aries combinando cada planeta con cada uno de la
colección (y consigo mismo), añadiendo al conjunto su separación angular medida
desde 0º Aries. De hecho, añadimos al conjunto todos los puntos que se obtienen
aplicando la fórmula: 0º Aries + Planeta 1 - Planeta 2 cuando Planeta 1 y Planeta 2
recorren toda la colección. De n puntos en la colección obtenemos n2 partes en el
conjunto. Como los Partes Arábicos, pero empleando el Punto Vernal en vez del
Ascendente de la carta. Por supuesto, obtendremos n partes 'extra' del tipo tal-
planeta-consigo-mismo en 0º Aries. Va contra el sentido común astrológico, pero es
esencial para el tratamiento matemático.
El hecho notable en relación con esta construcción es que el espectro de Fourier de
Deltas de Dirac en cada Parte (el Vector Armónico del conjunto, como si fuesen
posiciones planetarias independientes) se deriva del VA de la colección original por
medio de una fórmula sencilla. Omitiré los detalles matemáticos de la prueba. Sea
{[A(k), W(k)], k=0 hasta infinito} el VA de la colección original. Como se ha dicho,
A(k) es la amplitud del k-ésimo armónico y W(k) su fase. Para k=0, el par
[A(0),W(0)] de una colección de n puntos, llamado a veces armónico cero, es siempre
[n,0]. Amplitud igual a n y fase cero.
Figura 3
Cuando nos enfrentamos a la tarea de dar un significado preciso al conjunto de
aspectos, podríamos probar con una definición alternativa: un conjunto de aspectos
armónicos es el conjunto de zonas en el círculo de separación angular de dos puntos,
están 'normalizadas' a un valor de pico de uno (norma L¥, no las normas más
habituales L2 ó L1 ). Todas las funciones de intensidad, que uso en este trabajo para
trazar harmogramas, estarán normalizadas así. A la izquierda de cada espectro está
la figura picuda de intensidad en el círculo. Los espectros no se han dibujado a la
misma escala para mejorar el detalle, y los valores de la amplitud en el gráfico se han
multiplicado por 10000. Las líneas descendentes en el primer espectro son los
armónicos no múltiplos de cinco, que hacen falta para suprimir el pico en la
conjunción. Como puede probarse, los tres espectros se desvanecen rápidamente a
cero. Nuestra función, siendo casi una gaussiana, se comporta aún mejor que la de
K&O.
Figura 4
Vale la pena observar (figura 4) que excluir las conjunciones en la función de
intensidad distorsiona, por así decirlo, el espectro. Sólo es posible emplear la misma
función de intensidad para subarmónicos -una petición implícita en la teoría de
Addey- si dicha función tiene simetría en estrella. En ese caso, el espectro de una
estrella de s puntas, con orbe W/s, contiene exáctamente los términos del espectro de
un único pico en cero grados -el espectro de un aspecto de conjunción- distribuidos
por los armónicos múltiplos de s. Véase la figura 5. Es un resultado que emplearé
luego en 'Un Procedimiento Alternativo para Calcular Harmogramas'. Observe que el
espectro inferior se ha dibujado con el triple de términos armónicos que el superior. Y
observe también que los que no son múltiplos de tres tienen amplitud cero (y que en
la figura no se han rotualdo).
En las tres figuras, 3, 4 y 5, los orbes se han 'equiparado' con el armónico uno, como
propone Addey. Es decir, el orbe real de los aspectos es el orbe anotado dividido por
el número de armónico. Una forma de proceder apriorística [en Addey] que empieza a
tener fundamento matemático.
Figura 5
El Efecto de Variar el Orbe y una Discusión Adicional del Pico Desaparecido
La figura 4 muestra el espectro, para el mismo número armónico, de dos funciones de
intensidad de tipo gaussiano con diferente orbe. Como puede verse, el efecto de
disminuir el orbe se traduce en un decrecimiento del ritmo de decaimiento de los
términos del espectro. En efecto, el perfil del espectro de Fourier de una función
gaussiana es otra gaussiana, y el producto del ritmo de amortiguamiento -hablando
de manera poco precisa- de ambas funciones es una constante. Así, variar el orbe
equivale a modificar el número de subarmónicos que se contabilizan en la fórmula de
Parseval. Cuanto más estrecho el orbe, más altos son los subarmónicos que se
incluyen.
Otro hecho importante que se puede aprender de la figura 4 es que al suprimir un
pico de la función de intensidad, en la conjunción, se complica en vez de simplificarse
el espectro. Ya he comentado esto más arriba. Hay una línea de discurso diferente
para justificar la inclusión de la conjunción en la función de intensidad, como hacemos
aquí en España. Y es que, la frase repetida hasta la saciedad, en la lieratura sobre
armónicos, de que (cito a Hawley, 1995) Como la posición 0º es común a todos los
aspectos armónicos, su contribución puede omitirse al determinar ...yerra
completamente su objetivo dentro de la teoría armónica. El punto [que no se
comprende] es que el conjunto de los números naturales tiene estructura de retículo
(redecilla) con la ordenación parcial m divide a n, que se reproduce en (es isomorfo
con) el subretículo de todos los múltiplos de un número, para cada número natural.
En otras palabras, la oposición está presente en todos los armónicos pares, el trígono
Armónico: 4 l2 8 32 6 12 52 31 40 44
Amplitud: 5.89 5.80 5.70 5.63 5.21 4.85 4.77 4.38 4.30 4.21
trabajar en cambio con el Vector Armónico de las cartas; y aplicar como coeficientes
los valores de la figura 6. O emplear cualquier otro sistema de coeficientes que pueda
proponer tal o cual teoría. Si hemos seleccionado un conjunto de pesos para los
subarmónicos {F(k)}, es decir, empleamos funciones de intensidad con simetría en
estrella: para juzgar la fuerza del número h en una carta, podemos proceder como
sigue:
I.- Calcular las coordenadas del Vector Armónico para h, 2h, 3h, ... (k x h), etc.;
II.- Elevense al cuadrado y multipliquense por los pesos (formando terminos como
F(k) x A2(k x h)); y
III.- Sumense todos los productos para obtener: S F(k) x A2(k x h) [sumando para
k=0,1,2,...]
IV.- (opcional) restar del total el numero de planetas incluidos y dividir por dos.
Si preferimos omitir la conjunción (o emplear cualquier otra función de intensidad que
no tenga simetría en estrella) debemos extender la suma a todos los términos del VA
para los que los coeficientes de Fourier de la función de intensidad no sean (casi)
cero. Es preciso confeccionar una función de intensidad específica para cada número
armónico h; calcular los coeficientes de Fourier {Fh(k)} de dicha función; y calcular:
S Fh(k) x A2(k). Nota: No se deben sacar conclusiones precipitadas mirando la figura
7. Confío en que, incluyendo el análisis de los datos de Hamblin en este trabajo, estoy
poniendo de relieve la complejidad de los fenómenos armónicos tal como son
percibidos cualitativamente por los astrólogos. No pretendo proponer una función
alternativa -incluso estrambótica- para el cálculo de harmogramas. Trato de compartir
mi forma de ver el tema principal.
Un Ejemplo que no Proviene de la Escuela de Addey
Aquí en España es bien conocido el trabajo de nuestro decano en la investigación
astrológica, Demetrio Santos. Su técnica del C-60 define un valor de Astrodinas,
calculado en el Zodiaco a partir de los aspectos planetarios a cada grado, más una
manera de dirigir el Ascendente, con el fin de predecir crisis en la vida del nativo.
En forma gráfica obtenemos un dial cronográfico con una intensidad para las crisis
potenciales, como se muestra en la figura 8. Mario Balagué me propuso, en una
sesión privada de trabajo, la representación gráfica en 1993, y yo la incluí en mi
programa de ordenador. Desde entonces, gran cantidad de investigadores y
astrólogos de consulta están utilizando estos gráficos aquí. Y extendiendo la técnica,
cambiando el arco de dirección de D. Santos, a otros ciclos y propósitos.
El hecho pertinente sobre la función de astrodinas de D. Santos es que se calcula
sumando la contribución de cada planeta. Cada planeta 'genera' una función de
intensidad de astrodinas, como ocurre con los harmogramas. La simetría del gráfico
de intensidad de un planeta por separado dará un espectro de Fourier con fases cero
-con algunos coeficientes negativos, véase lo que sigue-. Aunque ahora no hace falta
que se cumpla aquello para efectuar el análisis.
Aquí incluyo el tratamiento mediante Fourier de este artefacto porque, aunque
diverge enormemente en origen y propósito, produce un resultado suficientemente
parecido al de Hamblin. Un conjunto de pesos -coeficientes de Fourier- procede del
análisis de la práctica de un astrólogo, el otro de una función de intensidad que brota
directamente de la pura -y a veces cuestionable- teoría, no importa lo bien que
resulte en la práctica.
En aras de la claridad debo añadir que esta función de astrodinas no se diseñó para
calcular harmogramas. Además, no se realiza un muestreo de la función de intensidad
de cada planeta por los otros. Así que no es del todo legítimo hablar de 'pesos
armónicos'. O podría resultar engañoso después de haber discutido aquí los datos de
Hamblin. En vez de eso, vamos a considerar que un harmograma es una mezcla de
'energías' armónicas y compararlo entonces con otra mezcla: la función de astrodinas
de Santos.
Sea, en la figura 9a, la función de intensidad de astrodinas que genera un planeta en
0º Aries, según la propuesta de Santos y Balagué. Y sea, en la figura 9b, su espectro
de Fourier. La tabla 2 relaciona los primeros diez armónicos que se destacan, en
orden de magnitud.
Así que el índice cíclico tiene el comportamiento de (no quiero decir una
correspondencia exacta, a la cifra decimal, con) el cuadrado de la coordenada uno del
vector armónico del conjunto de posiciones planetarias desde Júpiter hasta Plutón.
Que es también la Resultante Planetaria de Boudineau [al cuadrado] para esos
planetas. Si Boudineau hubiese dibujado la evolución en función del tiempo de su
Resultante Planetaria, y hubiese visto sus implicaciones, tal vez ello le hubiese
conducido, medio siglo antes, al descubrimiento de las ideas que estoy presentando
aquí, sobre armónicos y harmogramas. Si ocurrió, no tengo noticia, aunque menciona
que su artefacto podría ser útil en Astrología Mundial. En sacado a colación este
ejemplo por su interés histórico (que confío en que tiene), y porque es el primer
ejemplo de un tipo especial de harmograma que denomino harmograma de armónico
único. En ellos omito el factor constante y no empleo el cuadrado de la amplitud. No
voy a desarrollar más aquí la idea, pero sé desde mis primeros experimentos con el
vector armónico en 1990 y 1991 que tienen cierto potencial intrínseco, como
herramienta especial, a parte de lo que he expuesto aquí (véase García, 1991). Y
puesto que hablamos de Barbault y del Indice Cíclico, presento la figura 13, como
provocativo final. V1 puede leerse como comportamiento autónomo/ejercicio de la
voluntad. V2 como identificación de enemigos/formación de bandos. Y V3 como
desarrollo/expansión/movimiento/fluir.
Pies de Figuras
1.- Harmograma en el entorno de un nacimiento
2.- Vector Armónico de una carta
3.- Tres funciones de intensidad de harmograma
4.- Espectros de Fourier de las funciones de la figura 3
5.- Comparación del espectro de Fourier de una estrella de tres puntas con el de una
'estrella de una punta'
6.- Análisis de las cartas de Hamblin
7.- Síntesis de una función de harmograma a partir de los datos de Hamblin
8.- Gráfico de Astrodinas del C-60 de D. Santos
9a.- Forma de la función de intensidad de un planeta en el C-60 de D. Santos
9b.- Espectro de la función de intensidad de un planeta en el C-60 de D. Santos
10.- Indice Cíclico de Gouchon/Barbault comparado con el harmograma equivalente
11.- Espectro de una función de harmograma para el Indice Cíclico
12.- Harmograma de espectro simplificado (sin subarmónicos) de Júpiter a Plutón,
comparado con la traza de harmograma de la figura 10
13.- Harmograma de armónico único para el periodo de la Segunda Guerra Mundial
Referencias
Addey, John (1972). Astrology Reborn.
Addey, John (1976). Harmonics in Astrology. Fowler.
Apostol, Tom M. Análisis Matemático. Addison-Wesley, 2nd edition.
Baigent M., Campion N. and Harvey C. (1984). Mundane Astrology. Aquarian.
Barbault Andre (1979). Astrología Mundial.
Boudineau, Andre (1985). Bases Scientifiques de l'Astrologie. Editions Traditionnelles.
Discutiendo con algunos colegas de diversos países, hemos visto que las vertientes de
la astrología son considerables. La mayoría estamos dedicados profesionalmente al
estudio, aplicación y enseñanza de esta milenaria ciencia y hemos visto que en los
últimos años, la proliferación de estudiosos y aficionados a la astrología se ha tornado
lo suficientemente considerable como para ir pensando en establecer ciertos
parámetros que nos permitan que las diversas vertientes, se clasifiquen en áreas y
quien lo desee se adscriba a la que prefiera o con la que se sienta más identificado.
Hasta ahora todos estamos practicando una actividad profesional donde las
tendencias más encontradas comparten la misma habitación, en la más absoluta
promiscuidad.
Todos habrán notado que prevalece la mezcla de escuelas y lo místico-religioso
convive con los que prefieren tomar esta actividad como ciencia de observación. Aquí
me hago eco de la postura de Armando Rey (astrólogo catalán residente en la Baja
California), cuando dice que los astrólogos padecemos dos tipos de complejos: el de
los elegidos y el de los científicos.
Los primeros y que todos conocemos, son aquellos que, producto de algún designio
divino han sido imbuidos de dotes especiales y, al igual que los Dioses hablan y
escogen entre lo bueno y lo malo, situándose como jueces ante los cuales no hay
apelación posible.
Los segundos (entre los que me cuento), somos aquellos que hemos intentado ubicar
a la astrología al lado de las ciencias positivas, suponiendo que así la validaríamos,
creando escuelas y asumiendo posiciones críticas frente a todo lo que implique un
acto de fe. Con el paso de los años, he llegado a otros puertos, pero más adelante
hablaremos de ello. Antes es importante aclarar que la preocupación central es sobre
la tarea que desarrollamos diariamente escuchando angustias, problemas y
ansiedades sin respuesta.
Para ninguno es novedad que quienes acuden en busca de nuestra opinión, traen
consigo una carga de inseguridades y los urge una respuesta puntual. Estas
ansiedades o temores, producto del mundo de agua, por ende del cuerpo psíquico,
son las que permiten que todos los canales receptivos de nuestro inconsciente esté a
flor de piel, convirtiéndonos así en materia fértil, donde sembrar cualquier idea.
Desde las más gratificantes, hasta las más horrendas. Es indudable que nuestro
inconsciente se configura en un gran depósito de información, donde todo es posible.
Donde no hay moral.
¿CREAR O CREER?
Ahora entrando de lleno al tema, debemos ponernos de acuerdo en que uno de los
principios básicos del ocultismo (léase vida interna), reside en que la mente es
creadora por excelencia y que no habrá posibilidad de vivir nada que antes no se haya
pensado.
Que el pensamiento pertenezca al mundo onírico, al inconsciente, que sea un acto
mecánico o elaborado plenamente despierto, pasa a ser secundario. En los tres
primeros casos el pensamiento ocurrió dormido, pero también ocurrió.
Ahora bien. Resulta sencillo emitir una opinión cualquiera en nuestra consulta y luego
descubrir que el nativo atraviesa por la circunstancia que le hemos diagnosticado sin
una sola falla. Aquí comienzan a crecer los ingenuos practicantes de la astrología en
su fase primaria y es muy fácil quedarse allí, porque es tal vez, la más gratificante.
Otros, los que asumen posiciones místico-religiosas, simultáneamente incorporan en
su léxico interpretativo conceptos derivados de su formación. Si ésta ha sido
mediante maestros orientales, veremos que karma, vidas pasadas, espiritualidad y
misiones a cumplir forman parte inevitable de cada consulta.
En esta área encontramos de todo. Desde los estudiosos honestos que han dedicado
una vida al autoconocimiento, hasta los que luego de un curso de meditación de fin de
semana formulan opiniones a diestra y siniestra.
Por otro lado, entre los científicos encontramos otras vertientes que personalmente
me generan un alto grado de preocupación. Los más habituales son quienes sin bases
filosóficas, encaran la astrología como una técnica, pues sólo de ello conocen y se
convierten rápidamente en reproductores de recetas astrológicas.
Reitero que son la mayoría y éstos, fácilmente quedan atrapados entre las redes del
determinismo a ultranza. Entre ellos hay estudiosos de muchos años, cuya única
diferencia con los principiantes, es que su bagaje de fórmulas y recetas es muchísimo
más amplia. Esta limitante, tal vez de las más peligrosas para los profanos, al ser la
que abunda, genera un mar de confusión en el que la astrología queda atrapada entre
las redes de la ignorancia y termina siendo etiquetada dentro de las actividades non-
sanctas. Con todo el derecho indudablemente.
Observemos al prestigioso Carl Sagan y notaremos que inició un frente de combate
donde todos sus argumentos se repiten sin cesar por los desinformados, que al igual
que él suponen que Astrología es eso que se publica en periódicos, revistas de
farándula o programas de radio y televisión. Mientras tanto, un ejército de supuestos
expertos, emite opiniones que sólo contribuyen a que los científicos positivos se rían a
los gritos de los disparates que se divulgan y de las predicciones que jamás se
cumplirán.
¿Qué hacemos mientras tanto los astrólogos? ¿Dónde estamos? Del otro lado de la
pantalla, observando pasivamente como los creadores de líneas psíquicas,
horoscoperos, pronosticadores y profetas del Apocalipsis lucran con la ingenuidad y la
ignorancia. Quienes tenemos los argumentos para descalificarlos, nada estamos
haciendo y nuestra labor es cada vez más importante, cosa que parece no tenemos
claro todavía.
SOBRE RESPONSABILIDADES
Como en cualquier actividad humana, quienes nos hemos abocado a profundizar en
el conocimiento del alma humana, con la intención de convertirnos en orientadores,
asumimos una responsabilidad enorme.
Trabajamos con la palabra y para nadie es un secreto que dependiendo de la
utilización que hagamos de ella, puede construir o destruir en un instante. Baste un
ejemplo de una "colega", permítanme llamarla así, quien a una consultante le
transitando por Acuario, pero a quién expondrá será a quienes se autotitulan como
enviados de los dioses o a los portadores de la verdad revelada.
PROPUESTA ACUARIANA
Nada personal tengo contra quienes profesan su fe a través de movimientos religiosos
y tampoco creo que es importante sentar normas o reglas sobre determinismo o libre
albedrío, porque esta me parece una discusión bizantina.
Pero si creo que es de vital importancia identificarnos y crear un movimiento que
tenga ciertas bases éticas elementales, que podamos exhibir públicamente,
rechazando las prácticas deshonestas y asumiendo posiciones serias frente a quienes
se autoerigen como descubridores de la nueva astrología. Con tal motivo invito a
todos a escoger donde prefieren ubicarse y establecer las reglas del juego con
claridad, pues desde mi lejana adolescencia se que los musulmanes no están muy
dispuestos a convivir con los cristianos o con judíos. Entonces zapatero, a tus
zapatos.
Para redondear la idea del principio entre los elegidos y los científicos, pienso que hay
una tercera posibilidad y es la de quienes hemos asumido el aprendizaje astrológico
como una manera de entender nuestro mundo externo y proyectar desde el interior
una nueva realidad, más plena de amor.
Esta palabra que puede resultar altisonante, indica que desde nuestra interioridad
tenemos el potencial para crecer en nuestra capacidad de amarnos, para transmitir
aquello que forma parte integral de nuestro interior. En una palabra, ser lo que
pregonamos. Pues me hago eco incondicional de la idea de que es imposible saber
algo, sin serlo.
VERTIENTES
Imagino que no sorprenderá a nadie que nuestros colegas, asumen actitudes diversas
frente a la astrología, dependiendo de su formación individual. No obstante sigo
insistiendo que tenemos a nuestro alcance una filosofía que identifica por igual a
todos los movimientos. Me refiero al respeto por la vida del consultante, a la
necesidad imperiosa de tener en cuenta que en nuestras manos existe una infinita
"fuente de poder". La pregunta es: Poder, ¿para qué? ¿Tenemos clara la respuesta?
¿Alguna vez nos la hemos formulado?
Mientras no tengamos claro que estamos manipulando diariamente una materia
mucho más peligrosa que la nitroglicerina y que una sola frase puede destruir las
ilusiones y esperanzas de quien nos está consultando, es posible que estemos
contribuyendo al malestar colectivo, suponiendo que hemos sido elegidos para
transmitir un mensaje.
Creo que el único mensaje es potestad del hacedor, del Gran Todo Universal, de La
Unidad. También he observado que nuestro proceso de evolución partiendo de la
materialidad, hacia la vegetalidad, para continuar con la animalidad, paso previo a la
humanidad, nos impulsa a la divinidad. De hecho, vemos con inmensa incredulidad
como los profetas se arrogan el don divino de tomar decisiones sobre lo bueno o lo
malo.
¿ESCUELAS O TENDENCIAS?
Sin entrar en posturas críticas, sino con el interés puramente descriptivo, voy a
comentarles sobre algunas de las escuelas que conozco. Una de ellas: La Gran
Fraternidad Universal, a través de su maestro iluminado Reynaud de la Ferriere, se
origina en Venezuela y difunde la Astrología, tomando el nombre de la escuela
mundo ilusorio del Ego, para ser uno con el Gran Todo Universal. O si lo prefieren,
disolver el Ego, para retornar y ser uno, con la Unidad.
Creo además que en esta etapa de la civilización donde las especialidades están en
boga, todo tiene cabida. El ser humano es lo suficientemente diverso como para que
haya una lechuga para cada ensalada.
Me parece bien que los deterministas se agrupen, pero que sean claros al especificar
que "su" astrología es fatalista, que los místicos también lo hagan, pero dejando
sentada su posición religiosa y quienes mezclan la ciencia madre con otras actividades
ritualistas lo especifiquen. El movimiento que propongo es el de quienes practicamos
la astrología no fatalista y respetuosa con la individualidad. Decir simplemente
"astrología", cuando las coincidencias profesionales y filosóficas no existen, me parece
pretencioso y sin sentido.
Observemos que la medicina es clara cuando habla de lo alternativo. Todos sabemos
que no pertenece a la medicina alopática y ya no importa qué es lo alternativo. Ahora
solo nos queda saber si el profesional que practica esta medicina es médico o ha
tomado un curso de fin de semana. Para ello existen los parámetros, creo que en
nuestra profesión es hora de sentar las mismas bases.
Hemos creado una Fundación y la hemos bautizado con el nombre de MAYA. Por
varias razones: Porque Maya es la hija de Apolo y la madre de Mercurio y Júpiter;
porque Maya es una palabra sánscrita que significa "ilusión" y develarla es nuestro
objetivo; porque Maya es la cultura indígena más inteligente de este planeta (baste
con el calendario que elaboraron) y porque Maya es una sigla que significa
Movimiento Astrológico Y Alternativo. Estamos recién nacidos y está formada por
estudiosos de la Astrología. A los únicos que no admitiremos es a los adivinos,
horóscoperos, psíquicos, fatalistas o dueños de la verdad. Es a los que estén
dispuestos a asumir responsablemente su profesión a quien estaremos esperándo.
EL FUTURO DE CUBA
Adolfo Gerez
Buenos Aires - Argentina
Tel.: (541) 371-9978
lista con acontecimientos referidos al ciclo Saturno - Neptuno desde 1800, para
entender un poco más el presente.
Saturno conjunción Neptuno (36 años)
01/12/1809 06º40' Sagitario. Comienzan a independizarse los países
Latinoamericanos.
04/04/1846 27º18' Acuario. Lanzamiento del manifiesto Comunista de Marx y
Engels. (1847) Se organizan los partidos marxistas europeos, con manifestaciones
sociales en toda Europa. Congreso por los derechos de la mujer (1848)
12-05-1882 16º29 Tauro. El Socialismo toma forma en Europa (Bélgica, Francia,
Inglaterra, Rusia)
01/02/1917 04º45' Leo. Revolución Rusa (1917)
21/11/1952 22º47' Libra. Se cambia la línea de Stalin. Distintos países toman como
forma política al Comunismo. Golpe de estado en Cuba (10-03-1952) del general
Fulgencio Batista, luego comenzaría la carrera de Fidel Castro y el "Che" por la
Revolución (1959)
03/02/1989 11º55' Capricornio. En Rusia se presenta la Perestroika (1989) Se
anuncia el fin del Comunismo. Caída del Muro de Berlín (1989)
Con la Revolución Rusa (1917), la idea Comunista se extiende a gran parte de
Europa. Luego de la Segunda Guerra Mundial, USA y URSS como dos nuevas
potencias, comienza una carrera armamentista a la que se la llamó "La guerra fría",
dividiendo al mundo en dos ideologías Capitalista y Comunista; utilizando
estratégicamente a determinados países, para irritar a su enemigo.
A finales de 1958 en Cuba, Fidel Castro, su hermano Raúl y el Che Guevara
encabezan una revolución, para derrocar al dictador Fulgencio Batista. Lo logran el 1
de Enero de 1959, cuando Batista se exilia, y Fidel Castro toma el cargo de primer
ministro. Desde allí comienza a sentar las bases para lo que será la primera nación
comunista de América. Luego de la revolución, la historia cubana esta llena de
largas luchas diplomáticas con EE.UU.
El 1 de Enero de 1961, Cuba rompe relaciones con EE.UU. Y en Abril del mismo año,
unos 1300 exiliados cubanos adiestrados por la CIA invaden Cuba, por la Bahía de
Cochinos.
Posteriormente, el 3 de Febrero de 1962, EE.UU impone el embargo comercial a
Cuba. Y el 24 de Abril del mismo año, la llamada "crisis de los misiles" en Cuba lleva a
los EE.UU y a la URSS al borde de la guerra, cuando Washington descubre armas
nucleares en la isla.
Por su territorio estratégico con respecto a USA, la Unión Soviética ayuda a Cuba. Las
dos potencias, nunca entran en combate directo, pero sí apoyan a distintas naciones
con acciones bélicas, como es el caso de Cuba, Vietnam, etc. Estas naciones eran la
excusa, para un enfrentamiento indirecto, donde cada potencia demostraba todo su
poder. Luego de la última conjunción de 1989 con la caída de la Unión Soviética, y el
fin de "la guerra fría", Cuba queda sola, como único bastión representativo del
Comunismo. A partir de entonces, en Cuba, comenzaron a suceder distintos
acontecimientos referidos al ciclo Saturno - Neptuno.
Nota: La descripción siguiente es referida a Cuba y sólo usando el ciclo Saturno -
Neptuno. Pero coexisten a la vez varios aspectos celestes que describen otros
acontecimientos mundiales paralelos.
Para ordenar la descripción de los ciclos, están presentados por año, con los eventos
respectivos, pero los ciclos no reconocen el tiempo, y el efecto de lo iniciado en las
conjunciones, oposiciones, etc., de 1989, mantendría su vigencia posteriormente.
1989
03-03-1989 Saturno conjunción Neptuno 11º55' Capricornio
24-06-1989 Saturno (r) conjunción Neptuno (r) 11º14' Capricornio
01-10-1989 Júpiter oposición Neptuno 09º38' Cáncer
13-11-1989 Saturno conjunción Neptuno 10º22' Capricornio
14-11-1989 Júpiter (r) oposición Neptuno 10º24' Cáncer
"Cayó el muro de Berlín" Diario Clarín 10-11-1989
Con el paso de Urano y Neptuno en Capricornio, y la múltiple conjunción con Saturno
entre 1988 y 1989, en los próximos años las estructuras políticas en el ámbito
internacional se verían comprometidas.
El muro de Berlín, al que muchos llamaron "el muro de la vergüenza", fue un símbolo
creado en 1961, para demostrar la bipolaridad desplegada por las dos potencias. En
Noviembre de 1989 cae el muro demostrando al mundo, que hasta ahora se
encontraba divid ido por dos ideologías, que comienza una búsqueda democrática,
tras la caída de la URSS.
1990
06-06-1990 Júpiter oposición Neptuno (r) 13º56' Cáncer
"Renunció Mijail Gorbachov, la Unión Soviética dejó de existir" Diario Clarín 26-12-
1990
En 1989 se inicia y a la vez está terminando otro ciclo de Saturno / Neptuno, que
como dijimos está vinculado al Comunismo, pero la conjunción no fue única, porque
Júpiter desde Cáncer, les hizo una oposición.
Aquí se combinaron varios ciclos, dos referidos al Comunismo, como Júpiter -
Neptuno / Saturno - Neptuno, y otro económico Júpiter - Saturno. Esto trajo el
colapso económico en la URSS, con escaladas inflacionarias y una crisis
institucionalen la que Gorbachov concentró el poder.
Como consecuencia de cambios iniciados en 1989, en la URSS Gorbachov presenta la
Perestroika, que pone punto final al régimen Comunista iniciado por Lenin en 1917,
dividiendo el Estado en 15 repúblicas y Rusia.
1991 / 1992
07-09-1991 Júpiter sexquicuadratura Neptuno (r) 29º05' Leo
09-08-1992 Júpiter trígono Neptuno (r) 16º47'Virgo
04-05-1992 Saturno semisextil Neptuno (r) 18º27' Capricornio
19-06-1992 Saturno (r) semisextil Neptuno (r) 18º07' Capricornio
"Boris Yeltsin, asume en Rusia" 09-01-1992
El gobierno de Boris Yeltsin toma un crudo camino de reformas en los planes
económicos hacia el Capitalismo, en este nuevo rumbo hubo un frustrado golpe de
Estado y en 1991 se disuelve el Pacto de Varsovia.
1993
"Decepción de EE.UU por las relaciones entre Chile y Cuba" Diario Clarín 10-04-1995
"Choque diplomático entre EE.UU y Cuba" Diario Clarín 13-04-1995
"Cerca de 15.000 balseros cubanos podrán emigrar a los EE.UU" Diario Clarín 03-05-
1995
"Júbilo en Guantánamo" Diario Clarín 04-05-1995
"EE.UU repatrió a trece balseros cubanos" Diario Clarín 10-05-1995
"Incidente en aguas de Cuba" Diario Clarín 14-07-1995
"El capital extranjero podrá entrar a Cuba" Diario Clarín 06-09-1995
"Buscan asfixiar a Cuba con más bloqueo" Diario Clarín 22-09-1995
"Fidel Castro podría legalizar a la oposición política cubana" Diario Clarín 09-10-1995
"El regreso de los rusos a Cuba" Diario Clarín 10-10-1995
"Rusia y Cuba una nueva etapa" Diario Clarín 11-10-1995
Cumbre Iberoamericana en Bariloche: "Los presidentes pedirán el fin del bloqueo a
Cuba" Diario Clarín 16-10-1995
"Pacto económico ruso-cubano" Diario Clarín 17-10-1995
Cumbre Iberoamericana en Bariloche: "Piden que finalice el embargo comercial de
EE.UU a Cuba" Diario Clarín 18-10-1995
"Revelan dónde se encuentran los restos del "Che" Guevara" Diario Clarín 22-11-1995
"Estudian imponer en Cuba el uso de la tarjeta de crédito"
"745.000 visitantes en 1995. El "boom" del turismo" Diario Clarín 27-11-1995
"El experto argentino abandona la búsqueda de los restos del Che" Diario Clarín 11-
12-1995 El aspecto preponderante durante 1995 fue el sextil entre Saturno -
Neptuno que propone un momento de alivio ante la irritante semicuadratura anterior.
En este año si bin la "Crisis de los balseros" continuaba pero con menos intensidad,
Fidel Castro comienza a reconocer que las reformas eran necesarias, y permite que el
capital extranjero pueda entrar en Cuba. También busca la manera de entrar recursos
(Capitalistas) como la tarjeta de crédito y se acentúael turismo que aporta dólares a
la isla.
Los rusos comienzan a invertir en Cuba. Castro admite la posibilidad de legalizar a la
oposición dentro del gobierno como una apertura a la democracia.
Estos cambios, aunque pequeños, cambian la mirada internacional y en la Cumbre de
las Américas en Bariloche, distintos países no apoyan al gobierno de Castro pero
piden el fin del embargo.
1996
15-03-1996 Saturno sextil Neptuno 27º12' Piscis
"Un avión de la organización Hermanos al Rescate de Miami, fue derribado por La
Habana" Febrero 1996
"Fidel debe ser juzgado en EE.UU" Diario Clarín 11-03-1996
"Un ex compañero del Che rompe con Fidel" Diario Clarín 29-04-1996
"Madrid suspenderá créditos: Mano dura para Cuba" Diario Clarín 14-05-1996
"España: reacción por la ley Helms-Burton. Cancelan un contrato con Cuba" Diario
Clarín 15-06-1996
"Clinton no aplicará la ley contra Cuba" Diario Clarín 17-07-1996
Un enviado del Vaticano viaja a Cuba: "El Papa se reunirá con Fidel" Diario Clarín 26-
09-1996
"El Papa se reunirá con Fidel" Diario Clarín 25-10-1996
Cumbre Iberoamericana en Viña del Mar: "Enérgico rechazo al embargo que los EE.UU
imponen al gobierno cubano" Diario Clarín 12-11-1996
Nuevas relaciones Cuba-Vaticano: "Fidel pedirá hoy apoyo a Juan Pablo II" Diario
Clarín 19-11-1996
Nuevas relaciones Cuba-Vaticano: "Juan Pablo II irá el año que viene a Cuba"
"Fidel logró ayuda, pero aceptó otras reglas de juego" Diario Clarín 20-11-1996
Nuevas relaciones Cuba-Vaticano: "Fidel Castro reconoció que ha cometido <muchos
errores>" Diario Clarín 21-11-1996
"Civiles y policías rodean la Embajada española en Cuba" Diario Clarín 28-11-1996
"España no descarta adoptar represalias" Diario Clarín 28-11-1996
"El gobierno de Cuba busca aliviar la tensión con España" Diario Clarín 29-11-1996
"El Vaticano desafía el embargo y enviará dinero a La Habana" Diario Clarín 30-12-
1996
Con el último sextil de Saturno - Neptuno en Marzo y la preparación de la conjunción
de Júpiter - Neptuno a finales del año comenzó a correr la nueva noticia, que Fidel
Castro visitaría a Juan Pablo II luego de la Cumbre de la Alimentación organizada por
la FAO en Roma. Este encuentro comenzó a originar bienvenidas y repudios. Aunque
la comunidad internacional sabía que el Papa ayudó a la caída del Comunismo en su
país, y conociendo la censura de la iglesia católica en Cuba por el régimen castrista, el
gran interrogante era si realmente encontraría el apoyo necesario.
Durante este año también comenzaron la búsqueda de los restos del Che Guevara en
Bolivia.
1997
09-01-1997 Júpiter conjunción Neptuno 27º09' Capricornio
"Le confirmaron a Fidel que los restos hallados son del Che" Diario Clarín 09-07-1997
"Los restos del Che irían a Cuba este fin de semana"
"Polémica en Bolivia: "El Che ¿fue amigo o invasor?"" Diario Clarín 10-07-1997
"La hija de Guevara entregó a Fidel Castro los restos del Che" Diario Clarín 14-07-
1997
V Congreso del partido Comunista: "Cuba: ratifican que no habrá apertura de la
economía" Diario Clarín 07-10-1997
"Fidel Castro condenó la alianza extra-OTAN de la Argentina" Diario Clarín 10-10-
1997
Clausura del V Congreso del partido Comunista: "Cuba se aleja de la apertura" Diario
Clarín 11-10-1997
"Un largo adiós para el Che: desfilan ante la urna 60 personas por minuto" Diario
Clarín 16-10-1997
Uno de los acontecimientos mas significativos para Cuba en este año fue el hallazgo
de los restos del Che Guevara, que la conjunción Júpiter - Neptuno dejó como
herencia y le dio un aire fresco a la ideología del Socialismo. Para los conservadores
de EEUU era volver al pasado, pero en Cuba se prepararon para recibir los restos que
llegaron en el mes de Julio.
Aunque el partido comunista cubano se encuentra dividido entre los que se alejan de
la apertura y los que la ven como única salida, el quinto encuentro de ese partido
ratificó el régimen, pero esperan que Cuba tenga un crecimiento menor al 2% en ese
año.
Esta revelación, más la ratificación del socialismo cubano puso dudas, ante lo que
llamaron "El encuentro del Siglo" entre Fidel Castro y el Papa.
1998
18-04-1998 Júpiter semicuadratura Neptuno 17º06' Piscis
25-06-1998 Saturno cuadratura Neptuno (r) 01º30' Tauro
01-11-1998 Saturno (r) cuadratura Neptuno 29º30' Aries
La visita Papal: "Castro resaltó sus coincidencias con el Papa en temas sociales"
"Fidel recibirá personalmente a Juan Pablo II" Diario Clarín 17-01-1998
"El Papa Juan Pablo II llega hoy a Cuba en una histórica gira pastoral"
"El Papa y Fidel se verán 4 veces"
"Las calles de La Habana se quedaron sin ´jineteras´" Diario Clarín 21-01-1998
"El Papa criticó el sistema educativo, uno de los orgullos del Estado cubano"
"Opiniones en La Habana sobre las críticas de Juan Pablo II"
"El Papa pidió la liberación de presos políticos en Cuba" Diario Clarín 23-01-1998
"El Papa comparó la visita a Cuba con su viaje a Polonia"
Declaraciones de un funcionario cubano: "No a la reapertura de escuelas católicas"
Diario Clarín 29-01-1998
"Cuba empezó ayer a liberar a presos políticos" Diario Clarín 14-02-1998
Conferencia en Washington: "El regreso de Cuba a la O.E.A." Diario Clarín 06-03-1998
"EE.UU alivia el bloqueo económico contra Cuba"
"La presión de los empresarios" Diario Clarín 20-03-1998
"Fidel Castro: Mejorarán las relaciones con EE.UU"
"Reacciones de sorpresa y alegría entre los cubanos" Diario Clarín 21-03-1998
"Cuba y España hacen las paces" Diario Clarín 02-04-1998
"Cuba: misas al aire libre el Domingo de Pascua" Diario Clarín 13-04-1998
Este nuevo contacto, ahora de cuadratura, iniciado por ambos planetas en la
conjunción de 1989, dará forma a la situación de Cuba. Las cuadraturas traen crisis y
ponen a prueba lo iniciado en la conjunción.
Desde el comienzo de los años 90, la Unión Soviética desaparece y deja de aportarle
gradualmente a Cuba, cerca de 4000 millones de dólares anuales a través de
intercambios de azúcar por petróleo, y ésta deja de ser usada como presión y
amenaza para USA.
Cuba tuvo que hacer frente al embargo, que lleva cerca de tres décadas, soportando
presiones internacionales de distinta índole, entre ellas el cambio a un régimen
democrático.
El último viaje de Juan Pablo II, pone en evidencia la presión que ejerce la Iglesia
todavía, por un lado exigiendo a Clinton el fin del embargo y por otro haciendo que
Castro libere a los presos políticos, aunque también se asegura que el Catolicismo
siga vigente en Cuba, con la apertura de la iglesia que el regimen Comunista había
cerrado.
Pero las presiones no sólo son eclesiásticas y hacia Cuba, porque los empresarios de
USA, se están perdiendo un negocio de varios millones de dólares, al que sus pares
europeos y del resto del mundo sí pueden acceder; además el partido conservador de
USA, apoya la medida de presión, con la ley Helms-Burton, y hace tambalear la
gestión de Clinton.
Entendamos que Cuba, intenta encontrar un camino muy lento, en la globalización,
pero tal vez sea un ejemplo a seguir para las economías de libre mercado, si es que
logra unir lo social y lo económico de una manera equilibrada. Porque sabemos que,
el Comunismo colapsó, pero lo que queda (Capitalismo), a la larga también tendrá su
fin, porque propone un salvaje individualismo que no reconoce límites. Cerca de fin de
siglo el mundo comienza a ver algunas de las contradicciones del régimen capitalista,
ya que plantea a Clinton dos caminos, lo tentador de un mercado como el cubano o el
respeto por los valores democráticos que ante los ojos occidentales Fidel Castro no
cumple; y por otro: los capitalistas pueden preguntarse : ¿Cómo justifica Fidel Castro
el desastre económico en Cuba?, ¿Sólo el embargo de EEUU, y la no ayuda de la ex
URSS, pudieron llevarlo a permanentes ajustes?; si todos sabemos que Cuba puede
comerciar con el resto del mundo.
De todas maneras, en Febrero y Marzo de este año, comenzaron cambios
significativos a partir de la llegada del Papa, con la liberación de algunos presos
políticos la iglesia volvió a Cuba como manifestación religiosa y EE.UU redujo la
presión ante el bloqueo por lo menos con respecto a las medicinas y dinero que los
familiares fuera de Cuba mandan a sus hermanos de la isla.
La cuadratura Saturno - Neptuno, propone un fuerte replanteo que deberá hacer el
Comunismo, pero Saturno luego de tener el contacto con Neptuno, pasará a la
cuadratura con Urano.
1999/2000
06-04-1999 Saturno cuadratura Neptuno 04º07' Tauro
21-07-1999 Júpiter cuadratura Neptuno (r) 03º06' Tauro
11-10-1999 Júpiter (r) cuadratura Neptuno 01º35' Tauro
16-03-2000 Júpiter cuadratura Neptuno 05º50' Tauro
13-05-2000 Saturno cuadratura Urano 20º46' Tauro
20-05-2000 Júpiter cuadratura Urano 20º49' Tauro
28-05-2000 Júpiter conjunción Saturno 22º43' Tauro
En Mayo del 2000 comienza un nuevo ciclo económico de Júpiter conjunción Saturno
(22º 43' Tauro) que a su vez se hace en cuadratura con Urano (20º49' Acuario), este
esquema planteará difíciles momentos, de cómo seguirá el mundo en la
globalización, soportado por el libre mercado.
Tal vez todavía, la retrogradación de Neptuno a 29º Capricornio, resuma lo que su
paso por el signo nos quizo decir; la sensibilidad y justicia social como materia
pendiente que tiene la clase política, a fin de milenio.
Los astrólogos sabemos que Neptuno es ceder. Fidel Castro (13-08-1926), tiene (Sol
conjunción Neptuno Leo opuesto a Júpiter Acuario) cuadratura Saturno Escorpio, él
tiene todos los contactos del Comunismo y la revolución, la mejor batalla como
broche de su gestión sería dejar una Cuba como ejemplo de que el sistema tiene
sensibilidad social y a su vez puede participar comercialmente libre con el resto del
mundo.
Pero, la semilla de la unión entre el Capitalismo y el Socialismo, la tiene la
generación de los años 90, que llevan consigo la conjunción Urano - Neptuno (1993)
y dentro de varios años cuando vayan integrándose en la sociedad tendrán que
determinar como sigue la historia.
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Pero es bastante frecuente que frente a aquellos que creen en la eternidad del alma
están los escépticos convencidos que después de la muerte solo nos espera la nada...
es ver una sola cara de la moneda.
Si creemos que hay un futuro, hacemos proyectos, imaginamos planes para la
humanidad, por qué eliminar y negar el pasado? Entendiendo la totalidad integradora
del Mandala personal cuando nos preguntamos: ¿Por qué me toca vivir esto? la
lectura kármica nos cambia la perspectiva, ensancha nuestra conciencia, nos abre la
mente. Entramos en el cuarto camino.
Se dice que portamos una Memoria Kármica en nuestro sub-conciente, la cual es
influyente en la vida actual. Poe eso este enfoque profundo y espiritual da la
posibilidad de llegar a ciertas claves de la vida que suelen pasar ocultas la mayor
parte de las veces y que serían muy reveladoras si se las conecta con vidas pasadas.
En este caso, el hecho de introducirnos en mapas de algunas vidas anteriores de
Susana Giménez puede fácilmente explicarnos sucesos actuales que le tocan vivir,
lecciones a aprender y el propósito que trae su alma para evolucionar.
La interpretación kármica del mapa actual responderá al concepto de que el Universo
es circular y que todo lo que emitimos nos regresa, viendo este proceso como una Ley
Universal cuyo objetivo es despertar nuestra conciencia, alcanzar nuestro propio Sol.
Vamos al encuentro kármica con las vidas anteriores de Susana Giménez que están
influyendo en esta encarnación teniendo en cuenta factores muy determinantes que
vienen del pasado y que se entrelazan con su comportamiento psicológico del
presente, dándono s una explicación coherente.
Los nodos lunares bien llamados "Portales Kármicos" pueden ser la enctrada más
apropiada para explicarnos los sucesos actuales que le tocan vivir. Estos dos puntos
sensitivos: el nodo Norte y el nodo Sur son como sintetizadores de las metas en que
el alm a viene comprometida a esta tierra -tal sería el nodo Norte- así como el nodo
Sud mostraría hábitos negativos o comportamientos originados en vidas pasadas que
estarían deteniendo el tránsito hacia el nodo Norte y que la entidad debe superar.
Es bien interesante que entrando en su Casa 1 Kármica con Cancer en la cúspide nos
topamos de lleno con el eje nodal: nodo Norte en Cancer y nodo Sur en capricornio y
ya podemos ir deduciendo varias cosas.
Lo evidente es que la meta de la entidad en esta encarnación son los afectos, el
reconocimiento afectivo. Este nodo Norte en Cancer habla de que en esta vida lo
esencial de su aprendizaje es el contacto emocional, intimammente afectivo con los
suyos; per o cerca de qué está? Justamente Saturno aparece en su portal kármico y
sobre todo al estar retrogrado nos está iondicando como se le niega o si por algún
lado xse le da es con mucho esfuerzo, con mucho trabajo, con mucho dolor.
Saturno además hace una cuadratura con Neptuno -también retrogrado- lo que le
marca pérdidas afectivas importantes. esta configuración la debe hacer asentir
muchas veces como que nadie la amó realmente en su vida.
Es conveniente observar que en la carta de Susana Giménez aparecen 5 `planetas
retrógrados: Júpiter, Saturno, Urano, Neptuno y Plutón y este último con una
desafiante oposición al Sol. Vale aclarar que la evolución o involución del alma no
tiene que ver tanto con la cantidad de planetas retrogrados, como marcan algunos
autores, sino más bien con la no posibilidad de tener libre albedrío. Hete aquí que la
persona se siente atrapada, com o que el destino se le pone delante y las cosas
suceden.
Otra manifestación de esto es que siempre que hay muchos planetas retrogrados, el
Sol no puede trabajar tan fuerte porque está como trabado. A Susana Gimenez se le
limita la posibilidad de trabajar su Sol, su individualidad, porque todavía trae mucha
cos a pendiente sin resolver que le aparece en el afuera, o como destino.
Puede aparentar un mundo magnífico alrededor, pero eso que le pide su Sol
Acuariano que desenvuelva, eso que realmente anhela en esencia está muy
bloqueado. Quiza su deseo más íntimo y profundo sea recluirse en paz... pero ahí está
el planeta retrogrado trabando su deseo.
Porque el planeta retrogrado le actua a la persona inversamente: su psiquis desea tal
cosa, es decir va para un lado pero el retrogrado la empuja al otro extremo. Desea
aislarse, pero inconcientemente y a la inversa busca fama, publicidad, escandalo. Es
ta es su permanente contradicción. No desea hacer tal cosa y sin embargo esta
compelida, supeditada.
Otro factor también corrobora ésto: su Sol en casa 12 que se puede decir que está
como sujetado, que está pagando algo. Un Sol en casa 12 es más energía la que que
la que recibe, sumado a que es un Sol Acuariano con un Ascendente Piscis. Cada
programa qu e realiza en su espacio televisivo es una verdadera donación energética.
Luego de cada audición debe quedar agotad, muy vacía.
También su Sol Trigono Neptuno habla de un alma compasiva, pero en
contraposición, sus 5 planetas retrógrados nos dicen de varias cosas sin terminar en
vidas pasadas o no bien hechas del todo.
Karmicamente ese Neptuno retrogrado en Casa 4 esoterica remite entre otras cosas a
prácticas grupales metafísicas mal realizadas y en una vibración muy baja.
La fama que tiene, ese mito que ha creado, tiene un antecedente grupal como lo
vemos y en esta vida ella es como un reflejo del inconciente colectivo. Todo ello
corroborado por el imponente Trigo de Aire tomando al Sol, Urano y Neptuno, este
último regen te del Ascendente Piscis, con Sol de Casa 12 y en Acuario: toma
facilmente la masa completa del público.
Obviamente esa luna en Leo, en su Casa 2 Karmica termina de conformar el perfil de
la entidad: Ascendente, Sol y Luna.
Ese glamour que irradia desde el trabajo es lo que ella representa para el público.
Plutón también en el signo de Leo que le imprime repercución masiva y estando en
oposición a su Sol podría decirse que su ambición no tiene límites.
Para desarrollar una comprensión más acabada de las metas de aprendizaje con que
el alma viene comprometida a esta tierra, hay que observar en principio el eje nodal.
Entramos entonces en su Casa Karmica número 1 con el Signo de Cancer en la
cúspide y la presencia de Saturno. Deducimos facilmente que "El Maestro" le pide que
trabaje prioritariamente para entender en este tránsito de que se trata el afecto y la
familia . Su alma no trae todavía experiencia karmica de lo que es el Amor, el
Sacrificio, la Comprensión, la Paciencia para poder armar una familia estable.
Saturno está puesto ahí como tarea y dando dolor porque es el contrapeso de ese
Urano desapegado e individualista que trae adherido a su esencia por estar en Casa
12 karmica y 4 actual.
A ella le viene fácil actuar Urano por lo vivenciado en muchas, muchas encarnaciones
como lo subraya el Gran Trígono al que pertenece.
¿Qué problema se haría Susana ejerciendo su rol Uraniano de desapego tan
aprendido?...Si saturno no estuviera ahí para una y otra vez con sus frustraciones
enseñarle el camino? Porque no lograr Saturno da mucho dolor! y encima aspectando
en quincuncio al Sol y en cuadratura a Neptuno! Hay mucho aprendizaje que hacer.
Esto nuevamente nos remite a su Sol en 12 que evidencia una falta de evolución en el
"sí mismo" desde la vida anterior. Hay dos alternativas: o la persona no trabajó con
su Yo Superior o la persona abusó de su Ego en otra vida. Por eso le viene el Sol en
12.
Siguiendo con el análisis del eje nodal vemos que justamente el regente del Nodo Sur
es Saturno Retrógrado. Lo que no hizo en ninguna encarnación pretérita fue asumir la
propia responsabilidad sobre ella misma, ni hacerse cargo de los deberes frente a las
personas. Su nodo Sur está en Capricornio y ella vivió dependiendo de los otros por
ese Sol que le cae en Casa 8 Kármica, ese Neptuno y Júpiter retrógrados en 4
kármica. Ahora todos los que le hicieron su donación energética de algún tipo, dinero,
afecto, ayuda, favores, vienen a cobrarle. Saturno cuadratura Neptuno retrógrados y
en la 8 son deudas morales, afectivas, económicas.
También Neptuno Retrógrado en 8 actual indica alguna clase de conducta adictiva
para usar energia de los demas con mucha facilidad por ser regente del Ascendente.
Actualmente este es el aspecto que más karma le sigue h¡generando: Saturno
cuadratura Neptuno, porque sigue muy acictivo. Las cuadraturas por si mismas son
muy cativas, ambos retrogrados y Saturno con un quincuncio al Sol.
Saturno una y otra vez con dolor y perdidas le recuerda que debe despojarse. Hay
mucho apego al dinero, al poder, al manejo de otros y a usufructuar con egoísmo.
Saturno como regente del nodo Sur habla de la dureza de la vida anterior, de todo
loque la entidad ha cristalizado.
El alma ha pasado por el primer compromiso que es social: ha pasado por Capricornio
y ahora como tarea evolutiva le toca aprender los afectos.
Por tener un Gran Trígono esta encarnación nos indica que la entidad por varias vidas
estuvo inmersa en la parte social, la comunicación, el movimiento, los viajes, la
libertad. Por Capricornio hubo mucha labor y hubo exito en el terreno capricorniano
pe ro a costa de los afectos y de las obligaciones familiares y afectivas.
Se la podría ver como hombre viviendo hacia fines de la Era Industrial y muy
probablemente en Inglaterra por la connotación de Capricornio con ese país.
Esta entidad abuso del amor de otros, de aquellos que de alguna manera le daban
-Neptuno trígono al Sol es recibir, que le den, que le den. Por eso viene a esta
encarnación con un Sol en 12 como un pago por haber abusado de su Ego. Refleja
algo asi como "el que mando soy yo" porque sus Sol en 12 es como un Leo
exacerbado.
Y Saturno Retrógrado apareciendo en el tránsito al nodo Norte corrobora todo abuso
que pudo haber ejercido, hacia una madre, una mujer, esposa, hijos; actuado y
representado por ese Urano retrógrado en la 4 actual, 12 Kármica, diciendo
glamorosamente... "total que me importa"...
En esta encarnación estan influyendo muchisimas anteriores. El karma de la entidad
esta en un fin de ciclo. Varios factores los demuestran: Sol en Casa 12, Ascendente
en Piscis y un gran Trígono de Aire. Hay mucha experiencia acumulada en lo social,
los v iajes, la comunicación.
Podría decirse que es un alma que ha migrado por todos los continentes, ha hablado
con todos en todos los idiomas... o acaso el "Hola Susana" es casual?
La entidad trae incorporada en su memoria kármica el paso reiterado por las casas de
Aire. Ha ido y venido , cruzando continentes, por eso su facilidad para los idiomas, es
la sumatoria de una gran experiencia, de todo lo que ha visto. Con quién más va a
hablar? Con quién más va a salir, a quién más conocer'
La entidad ya no va a tener más de esto. Esto se llama un salto en la rueda.
Volverá a encarnar entrando por un lado distinto, otro elemento, sin tener registro ni
repetición de lo que se vivió.
Ahora mirando a Susana desde el ángulo de su ascendente y su casa 12 vemos que
aquí están influyendo varias vidas de Capricornio, su Sol vienes de Capricornio si
aplicamos el corrimiento de 24º por la carta sideral y su ascendente pasa a 10º de
Acuario. Viene de una sociedad que estaba en pleno momento de cambio. Marte y
mercurio con nodo Sur en Capricornio, una verdadera redundancia Capricorniana.
Habla de status, tradición, éxito, y hoy siendo una mujer de un "background" limitado
se sabe redear de personas encumbradas, con dinero. Son todas relaciones de antes.
Su casa 11 actual es su casa 7 kármica t también los planetas presentes confirman
tod as las parejas que ha tenido. Ya estaban, ya se habían conocido, todos vienen a
cobrarle.
Su Luna trasladando la carta a la Sideral, sigue en 0º de leo con todo eso de querer
recibir y ser el centro de interés.
... Pero encarna a Acuario que pide se uno más de la humanidad. Debe dejar al
burgués de fin de siglo en Inglaterra porque ya la sociedad pide cambio. Vuelve a
encarnar en época de cambio.
Pero con tantos planetas retrogrados, urano y neptuno en la 12 actual junto al sol aún
sigue siendo un emergente y es uno de los primeros casos en que una mujer en
nuestra sociedad es demandada por un hombre. Vuelve a encarnar en un momento
de cambio, co n una legislación nueva que introduce cambios en la sociedad y en su
contienda Susana luchará como un hombre que emerge desde algún lugar.
La sociedad se da vuelta y demanda a una mujer.
Lo que obviamente Susana recuperó de entidad masculina en su tránsito de mujer:
quiso hacer lo que quiso siempre como en otras encarnaciones. Pero con ese Júpiter
retrógrado en Casa 7 oposición a Venus, vuelve el pasado y la cobranza kármica.
Huberto Rov iralta encarnó a Urano en el transito oposición Plutón y viene a consumar
el pago de la deuda.
Urano hace actuar compulsivamente y Susana influenciada por este planeta no midió
las consecuencias. Plutón como símbolo del despojo la estaba esperando.
Dijimos que Neptuno en Casa 8 actual sigue activo generando más karma. Quizá
cuando en tránsito toque su Sol acuariano ella pueda dar el salto evolutivo. Es su
última oportunidad para transformar su alma.
Este material tiene la intención de ser solo una presentación de la carta Kármica de
Susana Gimenez desde el analisis de factores relevantes. Queda mucho por refinar en
el tema kármico como sería: tránsitos, progresiones, influencia de los asteroides y o
tros aspectos a los nodos.
Tal vez este "approach" sirva entonces de invitación o motivo de curiosidad para
observar de qué manera el manera el mito puede llegar a armonizar su propia herenci
kármica con su desarrollo y evolución solar en los años por venir.
ÍNDICE DE DESTINO
Tito Maciá
Alicante - España
macia.t@alc.servicom.es
El índice de destino
Para conocer previamente las probabilidades de acierto en las predicciones es
conveniente conocer estos condicionantes que determinarán el "índice de destino", es
decir la disminución de destino probable de una persona en particular causada por las
limitaciones o condicionantes sociales, familiares, laborales o peculiares que impiden,
menguan o desvían el destino personal. Es posible conocer esta variación calculando
las substracciones de destino probable causado por sus dependencias sociales, sus
sujeciones a horario o personas y su formación cultural, o el resultado de su
alineación religiosa, política y social. - Es necesario recordar que originariamente solo
se levantaba el horóscopo de los reyes o de los grandes dignatarios de los que
dependían los demás. Hoy día se hace con todo el mundo, y los resultados no suelen
ser los mismos.-
Cualquier relación de dependencia, perturba el destino personal, como puede ser la
sujeción a los padres. - Durante la niñez la dependencia de los padres a nivel de
destino es muy notoria, la adquisición de bienes y de alimentos no son
responsabilidad del niño, por eso no se puede hacer la misma predicción para un
adulto que para un niño dependiente de su familia.-
Cada sujeción o dependencia de otras personas - como vivir a cuenta de otros -
disminuyen las probabilidades de que se cumpla el destino personal. - Esta
aseveración se comprueba con facilidad realizando predicciones sobre el Sol de
mujeres casadas, amas de casa, dependientes económica y socialmente de su
marido. En estos casos los aspectos de los tránsitos al Sol se reflejan directamente en
el esposo, suelen ser ellos quienes padecen o se benefician en buen medida de estos
tránsitos. Sin embargo, realizando las mismas predicciones sobre mujeres liberales
que tienen su negocio o su profesión, se obtiene resultados que sincronizan
adecuadamente con su destino personal.- Se puede afirmar por ello que existen
personas con un índice de destino mas bajo que otras.
Variaciones del índice de destino.
El índice de destino aumenta o disminuye o lo largo de las diferentes etapas de la
vida. Cuando se tienen hijos, las dependencias y sujeciones que estos originan,
disminuyen claramente las posibilidades de cumplir otro destino social o profesional
durante un largo periodo de tiempo, especialmente en las mujeres. Es obvio que a
mayor número de hijos, mayor alteración del índice destino, en cualquiera de los
sentidos, puede ser una etapa dura de sujeciones, dependencias y condicionantes,
con mucha dificultad para realizar otras actividades, y en otro sentido, cuando se
llega a la vejez, donde se suele invertir el proceso, se incrementa el indice de
destino,. Por ello se afirma que los hijos distorsionan el índice de destino personal.
Otro tanto ocurre con los amigos, sobre todo con los amigos de " verdad ", aquellos
que entran en casa cuando quieren y se pueden quedar a comer o a dormir. Este tipo
de relaciones de amistad provocan importantes alteraciones en el destino personal -
sin entrar a cuestionar si en sentido positivo o al contrario -. Las amistades llegan a
alterar el destino personal de manera muy notable, pueden ser el detonante que
rompe un matrimonio o por el contrario ser la ayuda providencial que nos procura un
mejor calidad de vida. Pero tanto en un caso como en otro, siempre se comportarán
como un alterador del destino.
El mundo laboral es quizás uno de los mayores condicionantes para el desarrollo o el
cumplimiento del destino personal. En primer lugar los horarios fijos. Al estar sujeto a
estos horarios se disminuyen considerablemente las probabilidades de
acontecimientos sincronizados con los otros horarios celestes. Los horarios
profesionales rígidos son la causa de una pérdida notable del índice de destino. Las
vacaciones preprogramadas y generalizadas, son también una fuente de disminución
de destino personal. Para sincronizar con el destino personal deberían tomarse
vacaciones o descansos en los momentos astrológicos adecuados y no fijándose
fechas dentro de un calendario anual demasiado rígido. Este hecho provoca una de las
mayores masificaciones sociales artificiales, que no solo perturban el destino
personal, si no que desequilibran y desestabilizan la armonía de ciertas zonas de cada
país. En segundo lugar aparece el condicionante del trabajo rutinario que no requiere
de la creatividad y no permite el desarrollo de las aptitudes o cualidades personales.
Los individuos que realizan tareas creativas tienen un índice de destino más alto que
los ejecutan trabajos rutinarios.
Desde el mundo laboral emanan también serios condicionantes perturbadores. No es
lo mismo trabajar en una empresa de propiedad o como profesional libre, que realizar
labores dependientes de un patrono, jefe, o como subordinado jerárquicamente. En
esos casos en que se está sujeto al destino de otros, se pierde o se desvía parte del
destino personal. Esto es mucho más notable cuando mayor es la dependencia o
cuando menor capacidad de decisión se tiene en el ámbito laboral.
La localización geográfica es otro de los condicionantes notables. Según el lugar de
residencia se puede facilitar o dificultar las probabilidades del desarrollo de la
voluntad y por ende del destino personal. Entre dos temas natales similares entre un
sujeto y otro, se pueden esperar diferentes destinos a causa de su localización. El
destino probable y la voluntad de un sujeto que habita en una gran capital será
notablemente distinto, no mejor ni peor, diferente, al de otra persona que resida en
las Hurdes. No se puede realizar una misma predicción para un sujeto que viva en
una gran ciudad, que para otro que viva en un pueblo, en una aldea o en pleno
aislamiento.
En el índice de destino también pesan los condicionantes culturales. Se puede afirmar
que un sujeto con buena formación cultural (no necesariamente con titulaciones
académicas) tiene un índice de destino más alto que otro que apenas posea formación
cultural o que sea analfabeto, pues el nivel de percepción de las oportunidades del
primero es mucho más alto que el del segundo. También se puede afirmar que un
mismo sujeto tendrá diferentes índices de destino o posibilidades de ejercer su
voluntad según en que épocas de su vida. Durante el periodo de estudios, con
dependencia de profesores, el índice es mas bajo que años después cuando se han
terminado los estudios y se terminan los condicionantes de los educadores.
La educación religiosa es uno de los condicionantes más notables y silenciosos. Las
personas que hemos recibido una formación religiosa, tenemos como una muesca que
marca de manera determinante, es como un estigma que disminuye
considerablemente el índice de destino. La práctica del culto religioso - tal como la
conocemos en la actualidad - provoca una grave pérdida de destino, es como entregar
parte del destino personal en manos de un destino grupal o colectivo. La práctica del
culto religioso, ya sea en la gran secta oficial, como en otras de reciente implantación,
son el mejor ejemplo de pérdida de voluntad individual y de destino personal. - Dios
no puede ser propiedad privada de un grupo de mortales, por grande que sea su
número de afiliados. Dios no puede ser otra cosa que una experiencia íntima y
personal, o como dice René Guenón: " Las vías hacia Dios son tan numerosas como
las almas de los hombres " -.
Las inclinaciones políticas son otra seria tara para el destino personal. Como
curiosidad, en la actualidad puede observarse un traslado de las inclinaciones
religiosas hacia las políticas. Muchos políticos de nuestra época, pasaron en su
juventud por los seminarios, o tenían lo que se decía vocación clerical, hoy día son
políticos de izquierda o de derecha. La fe religiosa de antaño se transforma en
idealismo político.
Cuando votamos a un partido político en particular, nos implicamos en un acto de
entrega de destino hacia un grupo, un colectivo o un líder que ve incrementado su
índice de destino, este incremento es proporcional a la pérdida de destino de sus
votantes.
Otro tanto ocurre en función de los diferentes grupos sociales o económicos. El
destino que pierde un votante o un feligrés, lo gana un político o un clérigo, el destino
que pierde un trabajador por cuenta ajena, lo gana un patrono o un jefe. Por ello los
políticos, empresarios y patronos ven incrementados su índice de destino.
Las relaciones de asociación con otras personas o colectivos de cualquier índole,
provocan supeditaciones que disminuyen , trastocan o alteran el índice de destino.
Las asociaciones a las que pertenecemos nos obligan a una atención periódica o
semanal, que en el mejor de los casos solo produce una leve desviación de nuestro
destino personal. Esta desviación es mucho más intensa cuando mayor importancia
posea esta asociación en la vida de cada persona. Las asociaciones de tipo personal,
en las que se trabaja o se colabora con un socio o más, genera mucho más trastorno
en el destino que si se pertenece a una asociación filantrópica o futbolística, aunque
estas desvían en buena medida el destino y la voluntad personal, llegando a afectar
vivamente al estado de ánimo. Solo hay que observar a un socio del Barça, un lunes
después de haber recibido una goleada. A él no le ocurre nada, pero ha ligado su
destino a un equipo y sufre o se alegra en función de la marcha de su equipo, y esto
influye en su destino personal.
Las taras físicas graves, son otro aspecto importante a considerar. Una persona que
padezca ceguera ( independientemente de que esta pueda o no ser detectada en su
tema natal ) tendrá un índice de destino disminuido. Igualmente ocurrirá con el
padezca sordera, cojera o cualquier otro tipo de tara que suponga una misnusvalía o
una carga adicional. las taras leves también suponen una disminución, solo que, en
menor cuantía que las anteriores.
La amplitud de afinidades selectivas en el área de la sexualidad, también provoca
variantes en el índice de destino. Los individuos con una afinidad amplia, lo que se
podría denominar una sexualidad " ancha ", pueden ver incrementados su índice de
destino. Es decir, tienen más probabilidades de que en su vida aparezcan situaciones
romántico afectivas, que aquellos que tengan una sexualidad más limitada, más
reservada o con unas fijaciones limitadas y precisas. Un mayor índice de destino en
esta área de la vida, también implica mayor riesgo.
Existen otros muchos factores socioeconómicos susceptibles de alterar el índice de
destino, llegando incluso a incrementarlo. El tipo de vivienda en la que se reside es
uno de estos factores. Los que habitan en viviendas móviles, están sujetos a mayores
cambios y por lo tanto a mayores posibilidades de que se produzcan acontecimientos
relacionados con esta área. Los que viven en un barco o en una caravana suelen ver
incrementado su índice de destino, mientras los que viven en un edificio colectivo de
pisos, verán repartido su destino con el resto de la comunidad de vecinos. Por otro
lado una vivienda de alquiler está más sujeta a cambios que una vivienda propia
unifamiliar, que es mucho más estable, mas segura y con menos probabilidad de
cambios.
En el mundo actual, el transporte es otro elemento de suma importancia. El tener
más de un tipo de vehículos, permite una mayor facilidad para realizar
SALUDOS.
Agradezco a las autoridades de este congreso el haberme invitado y a todos Uds. el
estar dispuestos a escucharme; a pesar de no ser astrólogo. Espero hacerles olvidar
esta contingencia; intentaré lo que pueda para no caerles como sapo de otro pozo.
Uds. saben que el viejo maestro Jung introdujo en occidente, primero en el campo del
pensar psicológico y luego en el amplio campo del pensar científico, la necesidad de
integrar el pensar lógico con el pensar analógico, para el crecimiento en el saber de
humanidad.
Uds. también saben que así como la Historia es la espina dorsal de nuestra cultura
lógica (tan necesaria por ejemplo para mantenernos permanentemente alertas en la
saludable duda científica) la Astrología es otra columna del pensar; la que sostiene y
vértebra el saber simbólico y nuestra cultura analógica. Por todo esto espero terminen
sintiendo a este viejo junguiano que les está hablando algo así como un primo
hermano. Tal como dicen las viejas, cuando invitan a alguien (que no es de la casa),
al rito íntimo del té
"en fin ..... gente como uno".
INTRODUCCIÓN.
Estamos sobre los fines de una era, prepotentemente transversalizados desde el
inconsciente colectivo por el mito del milenio. En otro tiempo histórico el primer
medioevo el Paliocristianísmo nos donó un precioso zodíaco, lleno de inefables
misterios. Gracias a los pacientes trabajos de Maestros, integradores de los profundos
conocimientos islámicos, gnósticos y cabalísticos se fue forjando una nueva (y al
mismo tiempo viejísima) Rueda de Doce Rayos. En este mándala zodiacal cada casa
es significada mediante símbolo de uno de los doce Apóstoles. Sus cuatro puntos
cardinales además se hallan signados por los cuatro Evangelistas y el Arquetipo del
Cristo rota rítmicamente, acompañando a Juan (el Aguila del sabio callar, situado en
Escorpio) o a Mateo (el Angel del sabio conocer, situado en Acuario) de manera
alternativa y pendular.
Luego: las matanzas de los Gnósticos y otras tantas crueldades; el fanatismo de las
cruzadas y los sangrientos choques entre oriente-occidente (eufemisticamente
significados en el mito del caballero blanco que remata con su lanza al caballero negro
en el primer encontronazo de la justa). Con posterioridad la multiplicación del ansia
del poder imperial escondida bajo la pérfida utopía del Sacro Romano Imperio
(avalada y ungida por los Papas).
Interminables atrocidades, guerras más o menos santas, enfrentamientos entre la
misma cristiandad, La Inquisición del Santo Oficio, el Juicio a los Templarios y la
aniquilación de su orden, así como la anonadación de los Cátaros dogmáticamente
denominada la última cruzada; en fin .... todo lo que terminó por traicionar
definitivamente, el espíritu de la auténtica caballería medioeval.
LA MUJER DE LOS MUELLES EN EL TARDIO MEDIOEVO.
Dice una antigua historia que a la vuelta de los cruzados; guerreros derrotados,
maltrechos, heridos y desilusionados; hombres temerosos de lo que iban a encontrar
en sus propios hogares y terruños (abandonados desde hace tanto tiempo, en aras a
quimeras de guerra santa) una mujer de negro los esperaba en cada puerto. Llevaba
en su brazo un cántaro de agua fresca y con la otra mano, cuidaba un bracero
encendido. Ofrecía estos dones sanadores a quién quisiera recibirlos. El fuego era
para quemar las desmedidas ansias con las que habían partido y las aguas
(obtenidas del manantial de la profunda fuente de La-Vida-Muerte-Vida) eran para
ahogar los infiernos que los guerreros traían por dentro. Muchos pasaron de largo
¡demasiados!
Aquel primer milenio nos legó sin embargo: La Búsqueda del Santo Grial (con toda su
riqueza mítica), así como El Mándala del Zodíaco Paleocristiano.
LA DONCELLA DE LOS POZOS Y LA TRAVESIA POR LO YERMO .... HOY.
Hoy (ante este nuevo milenio) la tierra yerma está bien a la vista! Bajo el imperio de
este postmodernismo extremas utopías volvieron nuevamente a encender falsas
cruzadas; reeditando refinadísimas crueldades en los choques reiterados entre los
soberbios paladines del Este y del Oeste. Hoy las armas de combate (tanto lanzas
negras como blancas) tienen muchas puntas ojivales atómicas y tele-dirigibles. Hoy
las doncellas de los pozos y las mujeres de negro (poseedoras de los secretos del
Grial) esperan algo de todos nosotros (los aquí presentes). Educadores, Antropólogos,
Sociólogos, Astrólogos, Médicos, Psicólogos, Curadores energéticos y otros sanadores.
Ellas esperan, que abrevamos nosotros de ese cántaro de agua y nos purifiquemos
además con ese fuego. Si aceptamos este desafío, quizás podamos escucharnos y
entonces construir juntos, desde la práctica co-disciplinaria (nada fácil por cierto)
una auténtica transdisciplina. En fin ... sacar provecho de los diferentes frutos (de
cada especialidad), sin perdernos en las ramas. Reencontrar juntos el perdido
Tronco Común de la Sabiduría Originaria.
ENTRANDO EN TEMA.
Uds. saben (por su formación astrológica), que en la hondura de la psique humana
vibran secuencias míticas y energías arquetipales; los terapeutas formados en
Psicología Analítica también lo sabemos. Son preciosísimos tesoros culturales (con sus
infiernos, purgatorios y paraísos) legados por herencia y/o adquiridos mediante
experiencias trannspersonales, desde el transfondo de los tiempos. En el campo de
las ciencias de occidente fue imponiéndose ya esta gran evidencia. Gracias al
descubrimiento clínico del inconsciente, hecho por Breuler y Freud hacia los finales del
siglo pasado, las investigaciones junguianas en torno al inconsciente colectivo y los
posteriores estudios fenomenológicos del co-inconsciente moreniano, fue haciéndose
evidente que cada vínculo humano es sostenido por un riquísimo transfondo raigal;
substratos que en diferentes niveles de hondura atesoran códigos. Estos niveles
relacionales están articulados entre sí como los hilos de una poderosa trama.
Contienen series de escenas y patrones conductuales (roles)), que a la manera de un
intrincado cañamazo relacinal (desde el subtexto) condicionan la capacidad vincular y
la posibilidad de comunicación humana.
EL APORTE DE LO CO-DISCIPLINARIO.
Una vez superadas las viejas dicotomías (cuerpo-alma, materia-energía, etc. etc.)
siguiendo los nuevos paradigmas epistemológicos los actuales desarrollos científicos
han traspasado (con rigurosidad) los umbrales de lo abismal. La matemática pura, la
física postcuántica, la biología y la psicología profunda fueron haciendo punta.
Inmediatamente las siguieron otras disciplinas. Los etólogos (hablando de herencia y
de trasfondos abismales por ejemplo) han demostrado, que el chirriar de la tiza
sobre el pizarrón (tan irritante para algunos humanos) así como el ruido, provocado
por el raspado metálico sobre el fondo del caldero, asemejan de manera asombrosa a
las señales de alerta ante el peligro, emitidas por los monos babuinos. Estos chillidos
reactualizarían en nosotros (todavía hoy) viejísimos espantos y arcaicas prevenciones.
Los mismos que alertaban a nuestros antepasados homínidos, frente al inminente
ataque de sus depredadores naturales. Substratos culturales heredados a través de
la cadena filogenética.
Así como éstos hallazgos son numerosos los aportes codisciplinarios, que enriquecen
hoy nuevas hipótesis de investigación en el amplio campo de las ciencias humanas.
Las ciencias biológicas ya nos dan razón del poder y del alcance de la memoria
celular. Sabemos que cada célula humana posee memoria filogenética de la totalidad.
Tal memoria no solo alcanza lo energético y lo físico, también contiene registros de lo
anímico y de espiritualidad. En fin .... una memoria integrativa.
Son infinitas los registros y contenidos, que pueden reactualizarse y manifestarse,
cuando se caldean nuestros códigos: corporales, neuronales, inmunológicos,
cromáticos, escénicos, verbales o rítmicos. Todos estos registros (tan profundamente
inscriptos) son verdaderos tesoros. Están allí, profundamente guardados al alcance de
investigación; para que podamos capitalizarlos positivamente y ponerlos al servicio de
los demás, en nuestra vida. Una búsqueda muy especial, que me he permitido
denominar Arqueología Psíquica.
CONTINUANDO LAS INVESTIGACIONES JUNGUIANAS.
A partir de los trabajos pioneros de Carl Gustav Jung, sus continuadores hemos ido
ajustando prácticas pautadas y búsquedas rigurosas. Estas técnicas permiten al
hombre actual redescubrir esos tesoros, que parecían (hasta hace poco),
absolutamente insondables. En determinados momentos de la vida (ante ciertas
crisis) puede ser necesario nutrirse de lo abismal y contar con sus profundas
enseñanzas. Claro que para atreverse, hay que encarar las cosas con cierta filosofía y
sentido del humor. No es fácil meterse en honduras (para encontrar sabios recursos),
sin correr ciertos riesgos.
LA TAREA CODISCIPLINARIA EN BUENOS AIRES.
Primero bajo el auspicio de la "La sociedad Ontoanalítica Argentina" y el "Servicio
Infantojuvenil del Instituto A. A. Ameguino"(desde finales de la década del sesenta);
luego en el "Proyecto C.I.N.A.E., y el "Instituto Psicodrama Bs. As."(hasta fines del
ochenta y cinco) y finalmente (en la actualidad) en el "Centro Junguiano de
Antropología Vincular" en la "Fundación Vínculo", vinimos formando grupos de trabajo
co- disciplinario, para la común tarea trans-disciplinaria. Nos reuníamos
periódicamente: antropólogos, filósofos, epistemólogos, físicos, químicos, educadores,
psicólogos, astrólogos, biólogos y médicos (de diversas especialidades incluso la
astromedicina (por supuesto). Trabajamos, subdivididos en diferentes círculos de
búsqueda y en diversos momentos. Sería muy largo nombrar aquí a todos los
participantes que enriquecieron el coloquio en aquellas rondas iniciadoras. Nombraré
solo a los inestimables compañeros de diálogo, que se fueron ausentando de este
valle de cotidiano lágrimas y sonrisas. Esos grandes amigos que sin embargo más allá
fulguran (con sus luces y sus sombra) en los recodos laberínticos de nuestra vida,
también campean en el escenario de nuestros propios cuerpos (donde pueden dejar
sus marcas si nos empeñamos en desoír los gritos de alerta de nuestra profunda
corporeidad). Solo cuando nos atrevemos a oír y ver lo verdaderamente significativo,
sugerido desde todos los escenarios a nuestro alcance (el espacio onírico, el teatro de
nuestra vigilia cotidiana, el campo de nuestra corporeidad o el espacio ritual de lo
lúdico y de la representación psicodramática) estas poderosas fuerzas arquetipales
(en armónico conjunto, podrán acompañar a nuestro "niño interior" y a nuestro
"héroe profundo". Solo de este modo nuestro niño explorador y nuestro héroe
peregrino (unidos), podrán encontrar algún día la sabiduría del SER.
1) EL MITEMA DE LA HAMBRUNA Y LA PROBLEMATICA DE LA SUPERVIVENCIA:
Contiene historias con específicos interjuegos de intereses y choques de pasiones
primarias. Los substratos de sus escenas son los instintos básicos y la necesidad-de-
sobrevivir- cueste-lo-que-cueste; bajo el imperio de la ley del "todo-vale-con-tal-de-
mantenerse-a-flote-en-la-vida". Son recuerdos de experiencias obtenidas ante
situaciones límites; vivencias templadas en lo terrible, por caldeamiento de las
grandes fuerzas de La- Vida-Muerte-Vida, grabadas de manera prepotentemente
equívoca como "vida-o- muerte - sin-ninguna-otra-salida".
2) EL MITEMA DE LA CORTE: Contiene temas de corte, interjuegos y competencias de
ambiciones, basados en el impulso al poder; sus escenas están llenas de habladurías
y manejos del rumor según intereses; tácticas y estrategias cortesanas, códigos de
etiqueta, normas para mantener el status, superarlo o perderlo. Todo esto, bajo el
imperio de "la-ley-del-corre-ve-y-dile-con -tal-de-satisfacer-las-ansias-de-poder".
3) EL MITEMA DE LOS VISIONARIOS, LÍDERES Y TIRANOS: Contiene historias épicas,
con sus juegos del conspirar y del parlamentarse ; sus pactos y alianzas, fusiones,
compromisos y conjuras, bajo el "juramento de vida o muerte sellado con sangre" y
sus compromisos para explorar, consolidar, incluir o excluir, construir o destruir,
dominar o ser dominados, mandar o ser mandados. Todo bajo el imperio de la ley de
"el-fin- justifica-a-los-medios".
4) EL MITEMA DE LOS RITUALES: Contiene escenas y conductas basadas en la
tendencia humana a la devoción, la necesidad de creencia y la ambición de
trascendencia. Historias de iniciación, imposición de ofrendas, pruebas y prácticas de
sacrificios, misiones, empresas carismáticas y evangelizaciones . Todo basado en "el-
poder-de-la-ley-de-devoción- carismática" "el-deber de supeditarse-a-los-poseedores-
de-iluminación", para ser iluminados o "el-mandato-de-supeditar-a-los-demás-en-
aras-a-la-revelación".
5) EL MITEMA DE LAS DESESPERACIONES: Contiene experiencias vividas a la manera
de "situaciones límites"; escenas patéticas, crueles juegos de exclusión del tipo "o- él-
o-yo"; sentimientos de acorralamiento e historias de sangre; crímenes y castigos,
venganzas ejemplares y guerras punitivas. Todo bajo el imperio de " la-ley-del-todo-
o- nada "; una ley que al caldearse desmedidamente puede disparar (en los hombres)
la facultad arrogante de creerse con derecho de "matarse o matar"
6) El MITEMA DE LOS DERECHOS DE PERNADA: Contiene historias de casta y escenas
de soberbia feudal. Imperan en ellas los deseos señoriales de multiplicarse y
proliferarse, seduciendo e inseminando. Están plagadas de conductas de
amancebamiento, incitaciones, propuestas, promesas, seducciones, engaños y
estratagemas, abusos de poder, de conveniencia, de interés y de autoridad;
chantajes, avasallamiento, sometimientos y dominaciones; iniciaciones sexuales,
-"Una vez cruzadas las Grandes Aguas (...) hay dos maneras muy tontas de penetrar
en La Propia Selva. Las dos se basan en un mismo miedo" - Enseñaba Buda a sus
discípulos:
"El pánico de no encontrar el bote en la orilla, después de cada exploración profunda"
- "La primer estupidez es: Pretender avanzar arrastrando el peso del barco a través
del bosque interior." (...)
- "La segunda: Explorar en pequeños círculos vigilando el barco y sin alejarse
demasiado de la orilla". (...)
- "La sabiduría consiste en superar el miedo dejarse fluir y confiar".
En cada uno de nosotros, hay mitemas más remarcados que otros. Esos mismos
repertorios marcan (entre otras muchísimas cosas), nuestras notables diferencias
(como Uds. los astrólogos saben muy bien). En esos subrayados purgatorios, infiernos
y paraísos, podemos hallar las raíces de nuestras maestrías, así como todas las
musas potencialmente inspiradoras de nuestras fascinantes tonterías.
1). EL MITEMA DE LA SUPERVIVENCIA Y LAS HAMBRUNAS: En lo subjetivo,
condiciona perfiles de personalidad, constituidos sobre modos de ser y modos de
vincularse, con fuertes tendencias subjetivas, impulsivas y pasionales (que se
muestran tanto en las respuestas relacionales directas de estas personas, como frente
a procesos y situaciones sociales que les toca vivir). Demasiadas veces demuestran
cierta tendencia a confusiones y a obscuros mecanismos de proyección sobre los
demás o, sobre el mundo en general. Tienden a vivir la vida y el amor, como si fueran
sueños, que iluminan con sus propias imágenes y fantasías interiores. Más que
idearios, estas quimeras resultan ser algo así como pantallas, sobre las que
subjetivamente proyectan y transfieren (con mucha fuerza), sus propias sombras. En
diferentes situaciones, si no se han trabajado interiormente, encaran sus vínculos, sin
prestar demasiada consideración a las modalidades de ser de su prójimo. Y aunque
esto, muchas veces, resulte negativo, también puede ser motor de transformación y
elevación (siempre que conozcan y sepan canalizar positivamente su carácter básico).
Logran constituirse incluso, en verdaderos símbolos y modelos, para su época.
2). EL MITEMA DE LA CORTE: Condiciona en lo personal perfiles fuertemente
cohesionados en poderosas ambiciones. Suelen demostrar grandes impulsos para
nuevas acciones. Por esto mismo suelen desembocar en luchas y desafíos (mas o
menos intensos) hacia lo viejo. En sus modos de ser y de relacionarse, son muy
sensibles a los juicios (tanto propios, como al "que dirán" de los demás). Esto los
hace transitar constantemente, por crisis vitales de autoafirmación y por frecuentes
procesos de superación personal (basados en intimas preguntas como: ¿en qué lugar
del camino estoy? o, en negativo, ¿cómo va la cosa para que me ubiquen en el cuadro
de honor?). Manifiestan, generalmente también, grandes deseos de superar los
obstáculos (tanto, los que la realidad de la vida habitualmente les propone, como los
de los laberintos, en los que ellos mismos se colocan). En sus aspectos negativos
guardan, casi siempre, "facturas pendientes" y suelen padecer profundas sensaciones
(demasiadas veces inconscientes), de sentirse abrumados por poderosas fuerzas del
pasado (con sus consabidos fantasmas). Estos sentimientos negativos, provienen de
la tendencia a permanecer atados a una sola polaridad, en sus propias opiniones
(enfáticamente cargadas de afectividad) y en sus juicios de disvalor
(melodramaticamente conflictivos), por estar demasiado ligados a humores viscerales
y a lazos entrañables. Las cosas "les dan en el hígado" y les producen "una bronca
bárbara". Esta manera de ser, de vincularse y de actuar, no les permite repolarizar
adecuadamente sus propias visiones sobre la auténtica realidad y puede hacerles
6). EL MITEMA DEL DERECHO DE PERNADA: Caldea perfiles con tendencia a ser
divulgadores, sembradores, populizadores de tradiciones y diseminadores de ideas.
Estas personalidades, en sentido positivo, tienden a querer demostrarle a los demás,
lo que han estudiado, aprendido, vivido o experimentado. Pueden convertirse en
figuras de auténticos adelantados y verdaderos innovadores. Pero, en su aspecto
negativo, pueden perderse con facilidad detrás de alguna falsa cruzada y desarrollar
entusiasmos fanáticos (ya que suelen ser dominados, con demasiada frecuencia, por
las emociones de la masa, las causas comunes y los arquetipos dominantes en el
inconsciente colectivo).
7). EL MITEMA DE LAS TRANSGRESIONES AL TABÚ Y SUS CASTIGOS: Caldéa perfiles
con características pioneras muy fuertes. Personalidades que al mismo tiempo
presentan una gran facilidad para las crisis de conciencia. Para ellos suele ser
importante encarnar sus propias creencias ideológicas. Tienen la posibilidad de
materializarlas en sistemas de pensamiento y a veces incluso la capacidad de
concretarlas, creando instituciones para tales fines. En sus vínculos familiares,
amicales y sociales, tienen cierta tendencia muy marcada a forzar las cuestiones
sobre principios (más o menos importantes) que ellos sienten la necesidad de
defender a cualquier precio. En su aspectos francamente negativos pueden llegar a
carecer de flexibilidad. Generalmente se consideran a si mismo, diferentes. Suelen
también pensar que sus obras, solo podrán ser apreciadas en el futuro. Esto los hace
actuar, como si se encaminaran hacia el juicio de una posteridad, que solo ellos
pueden visualizar. Persiguen el resplandor de una utopía en aras de la cual, suelen
forzar la realidad para adaptarla a sus principios. Les cuesta muchísimo aceptar
críticas y, en algunos casos, utilizan el sarcasmo y la ironía en el sentido negativo (o
en el mejor de los casos, el humor en el sentido positivo) siempre al servicio de sus
causas.
8). EL MITEMA DEL AMOR MAGICO: Caldéa personalidades con características
proféticas. Se sienten volcados al futuro, a pesar de que se reconocen como hijos de
un pasado que creen haber dejado atrás conscientemente. A veces, en la creencia de
ser promovidos por un poder social y guiados por un poder superior, aseguran tener
una finalidad que cumplir. Conscientes de pertenecer a algún campo, que les parece
más importante que su propia persona, pueden aceptar fácilmente el sacrificio (e
incluso el martirio) por el bien de los demás (sea este un pequeño grupo o toda la
humanidad). Tienden a teñir con un carácter de telefinalidad a sus relaciones
significativas. Suelen caracterizar a sus experiencias y sus vivencias interpretando sus
propias conductas, como tendiendo hacia fines superiores. Suelen sentirse servidores
de algún proceso, que los ha elegido especialmente como mediadores, para alcanzar
alguna meta trascendente. En el sentido positivo pueden llegar a ser grandes
visionarios del futuro. En el sentido francamente negativo (en cambio) todo esto los
puede hacer desembocar en el fanatismo.
LA CAPACIDAD HUMANA DE APRENDIZAJE Y TRANSFORMACION.
Las clasificaciones tipológicas pueden ser útiles como instrumento de orientación,
pero son al mismo tiempo siempre empobrecedoras si las tomamos muy al pié de la
letra. Teniendo en cuenta esto resultan válidas para conocerse a si mimo (así como a
los demás) y aceptarse básicamente (tanto en las diferencias como en las
complementariedades), para trabajarse desde allí.
Toda tipología ( por más condicionante que sea) puede flexibilizarse. Es más venimos
a este mundo para superar estos temperamentos. Estos poderosos
acondicionamientos nunca son determinismo (ni moldes ineludibles aunque a veces lo
parezcan); pueden ser trascendidas. En algo los hombres nos parecemos, pero
siempre hay también algo que nos distingue y nos hace únicos, personales e
irrepetibles. Son muchos los factores, energías y potencialidades, más allá de
cualquier acondicionamiento, que pueden influir, positiva o negativamente, para el
ejercicio de nuestra espontaneidad) y permiten, a cada hombre, superar perfiles
gruesos y rígidos, como los que acabo de trazar. Es cuestión de libertad y de
creatividad, poder zafar de estos primeros claroscuros. Hay que saber elegir las
gamas de los infinitos grises (o el sutil color de los tonos pasteles), para encontrar
finalmente la propia mismidad. Esto se logra aceptando al principio estos perfiles de
personalidad, capitalizándolos, para perseguir luego los dictados profundos del propio
Ser.
Los sabios chinos decían, a través de la parábola de la pequeña tigresa guacha
(adoptada por los búfalos): Un tigre tiene que asumirse como tal; no puede andar por
la vida, flaca, verde y tambaleante (comiendo pasto). Algún día debe pegar su primer
tarascón y hacerse tigresa.
PSICOLOGIA ANALITICA Y ASTROLOGIA, HALLAZGOS COINCIDENTES
Con el andar del tiempo (años de investigaciones clínicas) descubrí algo sumamente
grato, que me ayudó a afianzar mis propias conclusiones. Encontré la descripción de
personalidades paradigmáticas muy semejantes (a las observadas en mi práctica), en
la tipología lunar, estudiada por Dane Rudhyar (autor reconocido por las escuelas de
Psicología Analítica); una clasificación caracterológica (que Uds. seguramente ya
conocen). Esta tipología se compone también de ocho modalidades de ser y de
relacionarse en el mundo. Fueron señaladas por este maestro, según la ubicación de
la luna (en sus ocho posibles subfases) con respecto al símbolo del sol, en cada carta
natal. Me asombré ante este reiterado fenómeno de sincronicidad transdisciplinaria.
1).Al mitema de la supervivencia, le corresponde"El Tipo Luna Nueva" de Rudhyar.
2).Al mitema de la corte, le corresponde "El Tipo Creciente".
3).Al mitema de los visionarios y tiranos, le corresponde "El Tipo Cuarto Creciente"
4).Al mitema de lo ritual, le corresponde "El Tipo Luna Gibosa".
5).Al mitema de las desesperaciones, le corresponde "El Tipo Luna Llena".
6).Al mitema del derecho de pernada, le corresponde "El Tipo Diseminador".
7).Al de las transgresiones al tabú, le corresponde "El Tipo Cuarto Menguante".
8).Al mitema del amor mágico, le corresponde "El Tipo Luna Balsámica", según la
investigación de Dane Rudhyar.
En sus estudios a manera de paradigmas, este mismo autor, da ejemplos de figuras
notables estudiadas por él, mediante investigación comparada de sus biografías y sus
cartas natales (esas cosas que les encantan a Uds. los Astrólogos). Rudhyar ilustra
con ellos cada una de sus ocho clasificaciones por supuesto.
1 En el Tipo Luna Nueva (cuyo símbolo de energía lunar se halla en la carta natal a
menos de 45 grados por delante del sol zodiacal): ubica a Sigmund Freud y Carl Marx.
2 Al segundo El Tipo Creciente (con la luna entre los 45 y 90 grados más allá del sol
en su zodiaco natal) ofrece las figuras históricas de: Luis XVI, John Kennedy y Franz
Liszt, quién suspendió su concierto ante la corte, cuando percibió al rey distraído en
frivolidades..
3 Al tercer perfil El Tipo Cuarto Creciente, da ejemplos de figuras como las de
Baudelaire, Charles de Gaulle, Stalin y La Reina Isabel de Inglaterra. Todos ellos
presentan el símbolo de la energía lunar (en su carta natal) entre 90 y 135 grados del
sol zodiacal.
4 Al cuarto perfil psicológico El Tipo Luna Gibosa, propone ejemplos como los de Lord
Byron, Gershwin, Newton, Pasteur, Napoleón, Roosevelt y Khruschev. Ellos presentan
el símbolo de su energía lunar natal entre los 135 y 180 del sol zodiacal.
5 Al quinto perfil psicológico, correspondiente a la personalidad lunática del Tipo Luna
Llena, que presenta el símbolo de la energía lunar, entre 135 y 180 grados del sol
zodiacal en las cartas natales, da como ejemplos figuras del tipo de: Goethe, Juana
de Arco, Krisnamurti, Rudolf Steiner.
6 Al sexto perfil El Tipo Diseminador (fáciles de identificar ya que presentan el signo
de su energía lunar menguante, entre 135 y 90 grados por delante su sol zodiacal en
sus cartas natales) ofreció como ejemplos figuras como: Dante, Bismark, Wagner,
Hitler y Carl Gustav Jung.
7 Al séptimo perfil psicológico "El Tipo Cuarto Menguante" (fácilmente distinguidos al
leer sus cartas natales, ya que presentan el símbolo de su propia energía lunar, entre
los 90 y 45 grados por delante del sol en el zodiaco natal; Rudhyar ofrece (en sus
trabajos) ejemplo como los de: Lutero, Víctor Hugo, George Bernard Shaw, Lenin,
Trotski, Mussolini, Mahatma Gandhi, Luther King y Einstein.
8 Al octavo perfil psicológico, El Tipo Luna Balsámica (fáciles de identificar en la
lectura astrológica por presentar el símbolo de su energía lunar como media luna
invertida, a menos de 45 grados por delante del sol zodiacal en su carta nata Rudhyar
ofrece como ejemplos las figuras de: Robespierre, Kant, Lincoln y Pablo VI...
El estudio comparado de las dos tipologías (la de Rudhyar y lo observada en mi
campo clínico) es llamativamente semejante. Parecidísimas modalidades de ser así
como de estar en relación según lo comprobado en mi experiencia. Ahora bien con el
andar del tiempo (al profundizar las investigaciones psicológicas, con la valiosa ayuda
de los astrólogos de nuestro centro - Ana Lia Rios, Beatriz Borgeaud y Angel Magístris
- comprobamos:
Son tres las posibilidades mitemáticas subrayadas en cada carta natal. Para
descubrirlas solo hace falta observar la posición de la energía lunar en relación
además .... a otros dos puntos (en cada carta). Siguiendo el mismo concepto:
- 1 - : Ocho fases de la luna con respecto al sol tomando al signo del sol como
ascendente (tal como indicó Rudhyar);
- 2 - : Otras ocho posibilidades posicionales de la luna con respecto al Ascendente
- 3 - : Ocho más (siempre la misma luna) en este último caso con respecto al Nodo
Positivo (tomado este como punto de referencia fijo).
Nos pareció coherente esta hipótesis de trabajo.
Todos sabemos son tres las personalidades que sostienen nuestro Profundísimo. La
personalidad del niño (fundamentalmente forjada en la crianza); la del instructor
(construida por la necesidad de la propia lucha, para lograr autonomía) y la
personalidad de maestría, caldeadas gracias al proceso de aprendizaje akásico y las
experiencias transpersonales. Por esto:
El símbolo del Triángulo de David . Las Tres Ramas horizontales de cierta Cruz
Cristiana. Los Tres Triángulos de Materia penetrados por Los Tres Triángulos de Luz
en el Mándala Taoísta.
Estas hipótesis nos han sido de valiosa ayuda clínica.
Por supuesto el subrayado (del que hablé) puede marcar un mismo repertorio
(cuando sol y nodo negativo están próximos al ascendente). O un mismo repertorio
puede ser dos veces remarcado (en conjunción o cercanía sol - nodo o sol -
ascendente o nodo - ascendente}. En todos estos casos los perfiles tipológicos de
personalidad resultaran poderosamente acentuados.
PROCEDIMIENTOS PARA RESCATAR ESTOS TESOROS.
La antigua sabiduría etrusca aconsejaba: "Vivir trabajando los miedos este es el oficio
que nos espera para llegar a ser hombres cabales".
La posibilidad de ahondar en el psiquismo abismal, en las dimensiones de lo
prebiográfico ancestral y lo arquetípico transpersonal, fueron facilitando cada vez más
la comprensión analítica de nuestras fascinaciones, nuestros miedos y nuestras
estupideces. El trabajo investigativo y terapéutico se enriqueció de este modo y
surgieron nuevos procedimientos y nuevas técnicas, que profundizaron la tarea
analítica y psicodramática. Trabajamos con:
"Psicodrama Junguiano de Sueños, Símbolos y Mitos.
"Introspecciones y visualizaciones arquetipales";
"Trabajos grupales para el rescate profundo de la femineidad originaria y la
masculinidad primordial".
"Grupos de elaboración de escenas prebiográficas y arquetípicas (G.E.E.P.A)";
"Investigaciones transpersonales en niveles profundos de consciencia";
"Búsquedas arquetipales en Vida Perdurable".
Con estos procedimientos es posible ahondar la escucha trascendente. Las
posibilidades de operar en los mitemas profundos y comprenderlos, nos dona la
riquezas de sus paradigmas positivos y esto va iluminando (poco a poco) la herencia
raigal de lo sabido y aprendido desde el trasfondo de los tiempos. Son caminos
eficaces para aprender a reorientar nuestras vidas, conectarnos con nuestra rectoría
profunda y nuestra capacidad de alegría; reactivar desde la raíces mismas de la
supraconciencia el proceso de individuación; reencontrar nuestra libertad profunda,
nuestra espontaneidad y nuestra auténtica creatividad. La tarea de "dramatizar, para
aprender a desdramatizar la vida", se fue haciendo de este modo cada vez más
precisa y eficaz.
Es muy importante tener en cuenta siempre el sentido que deben seguir estas
búsquedas y el cuidado que hay que tener cuando es necesario emprenderlas.
El mito del Hollantay nos previene sabiamente sobre esto. Nos habla desde la
experiencia milenaria de los maestros andinos y con voz de América Profunda nos
dice de la necesidad del temple de impecabilidad y del desinterés, con el que hay que
encarar estos abismos de honda femineidad.
EN BUSCA DE LA SUPRACONSCIENCIA, NIVELES TELICOS DE COMUNICACION
VINCULAR.
La búsqueda del si mismo me ha permitido volver a penetrar metodológicamente (en
compañía de todo un equipo) a través de los niveles télicos de comunicación vincular,
hacia dimensiones que Sri Aurobindo prefirió llamar: Supraconsciencia. Fueron
siempre caminos considerados del orden de lo sagrados, transitados mediante
cuidadosos ritos en todas las culturas originarias; sus misteriosos umbrales han sido
celosamente guardados por especialistas, desde el transfondo de los tiempos. Hoy se
han reabierto para la humanidad toda ... pero hay que seguir cuidándolos !. La
BIBLIOGRAFIA.
AGRATI, Gabriella; MAGINI, María Letizia (a cura di): "La leggenda del Santo Graal"
Ed Oscar Mondadori Milano 1995.
BRIGGS, John P.; PEAT, F. David : "A través del maravilloso espejo del universo". Ed.
Gedisa Barcelona 1989.
CAMPBELL, Joseph: "Las máscaras de Diós". Ed. Alianza. Madrid. 1991-1992. (4 vols.)
CAPRA, Fritjof: "El punto crucial" Ed. Troquel. Bs. As. 1982; "El Tao de la física". Ed
Luis Cárcamo. madrid 1984.
DOSSEY, Larry: "Tiempo, espacio y medicina". Ed. Kairós 1992.
de TROYES, Chretien: ' Perceval o el cuento del Grial', trad de Martin de Riquer, Ed.
Espasa-Calpe Madrid 1961. "El cuento del Grial y sus continuaciones, trad. de Martin
de Riquer e Isabel de Riqer, Ed Siruela. Madrid 1989.
HEISENBER; SCHRÖDINGER; EINSTEIN; JEANS; PLANCK; PAULI; EDDINGTON:
"Cuestiones cuánticas". Ed. Kairós Barcelona 1987.
JUNG, Carl Gustav; "El yo y el inconsciente. Ed. Luís Miracle-Barcelona, 1933.
- "Los complejos y el incnsciente". Ed. Alianza Editorial -Madrid 1969. .
- "Lo inconsciente. Ed. Losada -Bs.As .;
- "Recuerdos, sueños, pensamiento".Ed. Seix Barral Barcelona 1971.
- "Energética psíquica y esencia del sueño". ed. Paidós Bs.As. 1972. ;
- "Psicología y religión". Ed. Paidós . 1972.;
- "Problemas psíquicos del mundo actual". Ed. Monte Ávila. Caracas 1976.;
- "Psicología y simbólica del arquetipo". Ed. Paidos Bs.As. 1977.
- "Arquetipos e inconsciente colectivo". Ed. Paidós -Bs.As. 1977.
- "Psicología y Alquimia". Ed. Plaza y Janés. Barcelona. 1977.;
- "Lä psicología de la transferencia'. Ed. Paidós-Bs..As. 1978.
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- "Psicilogía y educación".Biblioteca de Psicopedagogía. Ed.Paidos. Bs. As. 1978.
- "Collected Works". Ed. Princeton University Press. Nueva York. 1978.
- "Símbolos de transformación" Ed. Paidós Bs. As. - Barcelona. 1982.;
- "Formaciones de lo inconsciente. Ed. Paidós-Bs.As. - Barcelona. 1982.;
- "Aion, contribuciones a los simbolísmos del si mismo". Ed. Paidos. Bs.As. 1986
- "Las relaciones entre el yo y el inconsciente" Ed Paidos.Bs.As-Barcelona-
Mexico.1987
Y LA NAVE VA...
Beatriz Ponto
Buenos Aires - Argentina
Tel.: (541) 826-8780
Liliana Posteraro
Bernal - Argentina
Tel.: (541) 251-3402
aceptar esta tarea con intensidad y compromiso. Una batalla perpetua entre finanzas
y posesiones. Si consideramos que la función de Venus, es la de crear formas y la de
Plutón la de transformarlas, donde el Nodo norte se puede leer como el futuro, lo más
importante a tener en cuenta en este triple contacto, es el concepto de espacio,
manifiesto en esquemas que degeneran y potencian la exageración.
El destino o tal vez la suerte de cada uno de estos tres barcos ciclópeos será
diferente. El primero de ellos el ¨ Olimpic ¨, es botado el 20 de octubre de 1910. (En
la carta del cielo ,las conjunciones Sol - Júpiter y Marte - Venus - Mercurio en el signo
de Libra, auguran un buen inicio. Simbolizado en una ceremonia pública, que nos
permite inferir cierta significación social, por ser Libra el signo natural de la casa
siete).
El Olimpic parte para su primer viaje en junio de 1911. Pero el 20 de setiembre,
coliciona con el crucero Hawke, los daños son importantes y la reparación de los
mismos tomaran meses. Posteriormente cruzará el Atlántico más de quinientas veces,
siendo retirado en el año 1935, después de veinticuatro años de servicio. (Ese Sol
libriano conjunto a Júpiter del momento de la botadura, se transforma en el momento
de su primer viaje, en un Sol conjunción Plutón en el signo de Géminis, aspecto que
denota un fuerte sentido de supervivencia. Obstinación y fortaleza para sobrellevar
los avatares del tiempo, en función del reconocimiento final, como única gratificación.
El tercer buque, el "Britanic", es botado en febrero de 1914. Dos años después en
plena guerra mundial, es utilizado como barco hospital (Sol, Venus, Nodo norte, y
Mercurio en el signo de Piscis). Hundido en noviembre de 1929, sus restos reposan
en el fondo del océano. (Plutón en transito se dirige a la conjunción con Neptuno
natal, ambos planetas del mundo subterráneo, que socavan definitivamente
nuestros marcos de referencia. En Cáncer, signo natural de casa cuatro, casa de
principios y finales).
Dejamos para el final al segundo transatlántico, construido en los astilleros de Belfast,
el "Titanic", motivo de esta crónica. Aquel cuya fama, eclipsó a los otros dos buques
antes mencionados, cuya notoriedad tan sólo podría justificarse, dada la magnitud de
la tragedia, que su hundimiento provoca. Y que llega hasta nuestros dias, como el
símbolo inequívoco, de lo que en aquella época se consideraba la invulnerabilidad del
progreso tecnológico. Muchas fueron las cualidades que hacían del Titanic un coloso.
De casi tres cuadras de largo, con una altura de 53 metros. Sus dos hélices gemelas
de 7 metros de diámetro, eran mas grandes que una casa. Sus dos motores de vapor,
de 4 metros de altura, eran nutridos por 29 calderas. En su diseño, se utilizaron más
de 2000 placas, de lo que se creía el mejor acero.
Fue promocionado como el invencible, el insumergible, el más grande, el más
moderno, el más rápido y el más lujoso transatlántico jamás creado. El 31 de marzo
de 1908 se inicia su construcción. Botado el 31 de mayo de 1911, se demorarían aún
diez meses, en ajustar los últimos detalles.
El 2 de abril de 1912, a las 6hs a.m., sale de Belfast para su viaje de prueba el cual
concluye satisfactoriamente. (La conjunción partil de Marte y Plutón en tercera casa,
sextil a un Mercurio ariano en grado veintinueve, simboliza los primeros pasos, unos
pasos titubeantes, acordes a esta circunstancia).
Ese mismo día, a las 8 p.m., parte hacia Gran Bretaña. (Ambos regentes de casa
nueve, Luna y Mercurio en oposición, activando el eje individual uno y siete. Marte
conjunto a Plutón en Géminis. Neptuno en Cáncer, cuya presencia acentúa esa casa
nueve. Y por último en cuarta casa, cuyo simbolismo es análogo al de Cáncer, las
aguas donde se origina la vida, y que paradójicamente también señala, la última
R.M.S. Titanic, un nombre propio que nos remite a uno de los primeros mitos griegos,
constitutivos del más antiguo linaje divino. Un Titán que, coincidentemente, desafía a
Zeus, dios supremo, por lo que es condenado al fondo del abismo.
La mitología griega, despliega de manera narrativa la esencia de lo humano, bajo la
forma de leyenda, mostrándonos todas las pasiones del hombre en acto. El amor, el
odio, el bien, el mal, todo lo que constituye el azaroso hecho de vivir. Donde la idea
de pecado, no es compatible con el sentido que le damos hoy en día desde nuestra
perspectiva JudeoCristiana. Se trata más bien, del orgullo arrogante del hombre, que
trata de transponer sus limites mortales, para parecerse a un dios.
No podemos tomar a la mitología al pie de la letra, sin embargo, en algún nivel los
mitos son reales, porque describen situaciones arquetipicas, dándole una cualidad
sacralizante a los problemas humanos. En el corazón de todo adelanto tecnológico o
científico se desarrolla una batalla entre el espíritu del hombre y la naturaleza. Y es
esta última la que de alguna manera termina disciplinándolo, cuando aquello que se
supone beneficiaria a la humanidad, resulta que la lesiona o destruye. Apropiarse del
fuego sagrado, transgredir las fronteras del conocimiento, debe implicar, asumir la
responsabilidad y no perder la noción del propósito.
El elemento fuego, surge como factor predominante, en el tema de la partida del
Titanic, el día 10 de abril de 1912, a las 12 hs.a.m. (G.M.T.). Southampton
(Inglaterra). Latitud 50º 55', norte. Longitud 1º 25', oeste), identificando a tres
signos, en tres modalidades distintas, pero con la misma esencia: la conciencia del
yo, la voluntad y la fe que los sustenta. Pero también con la irreflexión, la soberbia y
la omnipotencia, como tres rasgos característicos de la parte más oscura del
elemento.
Observamos el signo de Leo ascendiendo, y su regente en el Medio Cielo. Ese Sol
exaltado en Aries, que en casa diez brilla con esplendor, es sutilmente obnubilado por
los velos de Neptuno, que lo envuelven como el canto de las sirenas, del cual no se
puede sustraer. ( Sol cuadratura Neptuno).
El ascendente leonino, esa lente por la cual percibimos la existencia y categorizamos
al mundo, le dio la convicción de tener todo para impresionar a la sociedad, que sin
duda lo reverenciaría . Su salida teatral al mundo y a la fama, le darían la valoración
prometida. Optimista por naturaleza se hizo dueño de los halagos, gozándolos de
antemano.
El Medio Cielo en Aries , acentuado por ser el signo solar, ese lugar donde florece el
Sol y que demuestra el tipo de héroe que somos, necesita ir hacia la conquista,
avanzando siempre, sin detenerse a mirar a su alrededor. Un impulso ciego e
irreflexivo, dado por Mercurio retrógrado, conjunción al Sol. Con esa cualidad de
tenacidad, que no pondera el obstáculo antes de atropellarlo, se pone una meta,
cruzar exitosamente las aguas del Atlántico, batiendo récords de velocidad.
Sin embargo, si bien posee la necesidad de adueñarse de su propio destino, el ideal
no esta aunado a la fuerza, dado que su regente Marte, guerrero imprescindible, es
un guerrero en caída , que no cuenta con las cualidades necesarias para cumplir con
esta misión. Por otro lado la conjunción disociada de Marte en Cáncer, con Plutón en
Géminis, provoca una inclinación a actuar con menos intensidad y una propensión a
urdir estrategias que lo alejen de la acción y los desafíos. Ocupado en otra causa,
Marte en Cáncer entrando en la casa doce, no desea compartir el ideal ariano.
Sagitario en casa cinco, completa la trilogía de fuego, con su regente Júpiter, señor de
casa nueve, presente en el signo y retrógrado. Este emplazamiento al igual que los
otros tres antes analizados, aporta una fuerte necesidad de ponerse a prueba, pero
sin duda la semicuadratura de Júpiter a la Luna en Capricornio y en grado
veintinueve, provoca que emprenda la acción basándose en perspectivas y juicios
errados, dentro de una postura narcisista y permisiva. Siendo su enfoque tan poco
realista, tarde descubrirá que la lección será aprendida , a través de una dura
experiencia.
Desde su concepción, ese navío fue un símbolo de la frivolidad, pero también ,fue la
creación y el escenario de una obra, en cuyo epílogo aparecerá la otra cara del fuego,
la que se soslaya para no ver las dificultades, la que eludirá lo desagradable y de la
misma manera a la hora del fracaso, eludirá la responsabilidad.
Frente a lo inevitable no surge la aceptación, sino la arrogancia, como si la voluntad
de que algo no ocurra, pudiera eclipsar al hecho mismo. "Ni Dios mismo, podría
hundirlo", esas palabras que resuenan como un eco, son el producto de una infundada
certeza, de una fe ciega, la esencia de ese fuego artificial.
Esta historia, que revive con cada nuevo relato de la tragedia, hoy después de
ochenta y seis años (un ciclo completo de Urano) adquiere una inusitada vigencia.
Una película, la cuarta dedicada al naufragio, desencadena a nivel mundial un
fenómeno social denominado por los medios de comunicación " la Titanic-manía".
Dentro de la compleja sociedad actual, forjando dilemas sin antecedentes surgen
síntomas culturales, que se agregan y superponen a los de vieja data. Así como la
historia no se detiene, no se agota en el mundo de la gente, de los pueblos, lo infinito
no resuelto por el hombre sobre sí mismo, aumenta hoy el número de pasajeros que,
con gesto despreocupado se suben al Titanic.
Están al borde del naufragio y no lo saben o tal vez eligen no saberlo. Estar a merced
de mecanismos que se ignoran es una sensación de inseguridad de la que nadie se
siente excluido. Embarcados en un tiempo que se arma a partir de la virtualidad y el
simulacro de la pantalla, en el que las decisiones que influyen sobre la vida de las
mayorías, están cada vez más lejos del hombre, sin las garantías de las que han
gozado las generaciones anteriores acrecienta la sensación de estar a la intemperie.
Como un símbolo emerge el Titanic, dentro de esa poca realidad que tiene lo real,
donde lo fragmentario toma la apariencia de totalidad. Navegando bajo el dominio de
la globalización creciente y de la economía cibernética, la figura del derrumbe bursátil
producto de una manipulación llevada a cabo sin que los perjudicados adviertan las
señales, puede equipararse al pánico de vivir esperando la aparición del iceberg.
Surge así, una amplia gama de comportamientos individuales y colectivos, que van
desde la negación a la parálisis, de la confianza desmedida a la resignación, del
sálvese quien pueda hasta la lucha feroz por conseguir un bote salvavidas. Como un
espejismo, bajo el manto negro de una noche sin luna, el fabuloso transatlántico, se
aproxima al final de su derrotero, trayendo consigo fragmentos de un pasado, que
actúan retrospectivamente desde la lejanía de los tiempos. Un pasado que cuestiona
en el presente la marcha del hombre hacia el futuro.
puede servir de mucho en este tiempo presente; así como fue utilizada al servicio de
los reyes en la antigüedad y por empresarios, políticos y militares en la actualidad.
La pregunta es ... ¿Por qué no pueden acceder a estos conocimientos las
organizaciones de jubilados, los organismos de derechos humanos, las
organizaciones obreras, las estudiantiles, culturales, barriales; que sólo pretenden
vivir con dignidad?.Y la otra duda es ¿Por qué el Estado por un lado permite la
horoscopía, por otro no reconoce la astrología como ciencia mientras muchos de sus
integrantes la aplican para sí?.
Muchos se preguntarán ¿Cuál es la diferencia entre esta Astrología y la llamada
Astrología Política o mundana?.
A) La Astrología Política asume un falso neutralismo ante los hechos políticos. Por
ejemplo, examinemos el caso de una astróloga que cuando asumió Menem en el 89
dijo, entre otras cosas: "...Creo que los que habitamos en este bendito país tenemos
acuerdos y cosas hermosas para celebrar unas muy felices fiestas navideñas, sin que
falte el pan dulce en ningún hogar, por más humilde que sea!". (Revista Flash).
Justamente en aquella Navidad los diarios comentaban sobre la gran cantidad de
hogares humildes que no tendrían ni para comer.
En algunos ambientes astrológicos "serios" también se manifiesta ese falso
neutralismo cuando por ejemplo se dicta una conferencia sobre quien ganará en las
próximas elecciones, ¿No aducen indirectamente que en las elecciones de una
democracia parlamentaria hay libertad en el pueblo para elegir su destino?; ¿No
descartan acaso la posibilidad de que gane quien gane habrá un solo ganador que
será el modelo de la economía de mercado?.
La Kronos-logía social asume en cambio una posición a favor de ciertos valores
sociales y sin dobles lecturas. Para que quede claro, el objetivo es socializar lo que
nos ofrece la naturaleza y desmitificar la exclusividad del conocimiento en manos de
una elite que se auto-proclama evolucionada, impidiéndole a los más desposeídos
liberarse de las injusticias, porque el conocimiento da poder y un pueblo con poder de
conocimiento no puede ser doblegado jamás.
B) La astrología política analiza los movimientos astrológicos desligados del todo (al
igual que el resto de las ramas astrológicas)
La Kronos- logía social, en cambio, unifica los movimientos psíquicos personales, los
hechos políticos y todos los elementos materiales e inmateriales en un tiempo
energético X determinado.
Pasemos a un ejemplo concreto: examinando, las posiciones astrales cuando el sol
entra en Aries (sin tomar en cuenta las casas) tenemos la tendencia global del año en
el mundo y sacando los porcentajes planetarios obtendremos el predominio
energético planetario.
De esta forma observamos un crecimiento del porcentaje Uraniano año tras año.
Siguiendo esta línea vemos a Urano en su domicilio y en conclusión analizaremos dos
posibilidades.
1- En el nivel energético bajo.:
Según Wilhelm Reich todo gobierno necesita tener ciertos rasgos del fascismo, sin los
cuales su poder no duraría ni una semana. Reich planteaba que nuestra energía
orgásmica es controlada desde el poder con la intención de dirigirla hacia actitudes
autodestructivas. Hoy en el mundo con el avance de los medios de comunicación, el
control es infinitamente mayor que en la época en que Reich planteaba esta tesis en
su libro "Psicología de Masas del Fascismo" (1933).
Llevado al campo astrológico se puede decir que Urano vibra como la palabra
'libertad". El problema reside en que el sistema capitalista utiliza las energías
planetarias en los niveles más bajos y en el caso específico de Urano se entiende
como "mi Libertad" y no como LA LIBERTAD.
¿De qué manera?
A - Desde lo social.
Con la globalización del sistema capitalista, en lo económico, político, militar y cultural
.
B - Desde lo psicológico
Conduciendo a los seres humanos a través del mensaje connotativo (1) y también del
subliminal (2) hacia valores que representen a ese sistema, tales como el
individualismo, el exitismo, el arribismo, la insensibilidad social, la competencia,la
paranoia y el deseo de "salvarse" individualmente a cualquier precio.
Nota: esta manifestación del Urano capitalista puede también corroborarse al leer los
Documentos de Santa Fe I y II. En éstos se encuentra toda la planificación estratégica
en América Latina para las décadas del 8O y 9O.
2- En los niveles energéticos altos
A- Desde lo social:
El dolor que este sistema produce en la mayoría de la humanidad está llegando a
límites tan extremos que obligará a muchos individuos a formas impredecibles de
liberación, formas nunca antes imaginadas. Así como cayó el Imperio Romano, el
nazismo y el stanilismo ; ahora será el turno del Capitalismo.
B- Desde lo Psicológico:
La posibilidad de liberarse de las dependencias psíquicas que nos atan al tabú social
patria-padre-patriarcado simbolizado en el planeta saturno y la consecuente caída de
los mitos religiosos para dar cabida a un Dios único y no institucional . Del mismo
modo que se está gestando -cada vez con mayor fuerza- la caída del mito de la
estructura política como forma excluyente de organizaci¾n social. El abandono del
consumismo enloquecido, la creación independiente de nuevos valores sociales, el
desarrollo de la percepción y la solidaridad extra-institucional para generar el tejido
social de una nueva humanidad. Como ejemplo de esto último podemos nombrar al
CLUB DEL TRUEQUE, organización que se está expandiendo a pasos agigantados, y
que ya cuenta sólo en nuestro país con más de cien mil personas.
Neptuno, el planeta lento que le sigue a Urano es el infiltrado, el que al entrar en
Acuario comienza a disolver el mundo tal cual lo conocemos. Como se observará
tenemos a Urano y Neptuno en el signo masculino de aire, esto acrecienta la
inteligencia pero con el condimento humanista que Urano sin Neptuno no expresaba.
A modo de ilustración, podemos citar el caso del grupo pirata en informática que
acaba de ofrecer a las Madres de Plaza de Mayo una página en internet. Este grupo
logró infliltrarse en la página de Internet de la Corte Suprema de la Nación y le
agregó el siguiente texto: " A Dios pido perdón: porque a un año de la muerte de
Cabezas y a varios años del gran genocidio ocurrido en nuestro país yo soy el
responsable. No exigí a los gobernantes Justicia ni Verdad. Sentado desde mi
escritorio culpé al Gobierno. Sólo eso. Pido perdón a los que sufren por mí, por
nuestra falta de moral. Soy asesino, soy un encubridor, soy quien le saca el pan de la
boca al jubilado, soy quien no enseña a tus hijos, soy quien no quiere que tengas
memoria y quien no te va a ayudar cuando me necesites, soy argentino. Pero te
prometo que voy a cambiar ".
Como señalé anteriormente el sistema capitalista trabaja con las energías más bajas
de cada planeta y esta combinación también será utilizada con la liberación -Urano-
de las drogas -Neptuno-
La DEA (Drug Enforcement Agency) es un organismo estadounidense que con la
excusa de combatir el narcotráfico se esta implantando militarmente en América
Latina. Esto tiene varias lecturas, una de ellas es infundir el terror en el continente,
ya que la pobreza extrema en América es a su vez un volcán que puede estallar en
cualquien momento. Por otro lado EE.UU. necesita terminar con el narcotráfico para
evitar que este siga introduciendo drogas en su país y de esta forma continúe
destruyendo a su juventud, futuro y continuación del sistema que defienden.
Otro ejemplo de esta combinación planetaria está dada en el desarrollo -aún más
complejo- de los medios de comunicación, utilizando a la imagen (Neptuno) a favor
del Urano capitalista. Esta tendencia no es novedad, se inició cuando EE.UU. calcó el
modelo comunicacional de Goebels (ministro de propaganda nazi durante la Segunda
Guerra Mundial) basado en el mensaje connotativo, así como el subliminal, como ya
se explicó anteriormente. En la actualidad y con el ingreso de Neptuno en Acuario se
utilizará aún más la imagen, trabajando los deseos del individuo y de la juventud en
especial.
También me referiré a Plutón que representa la polución, la corrupción en los niveles
bajos y la transformación de lo que ya no sirve para pasar a un estado superior en los
niveles energéticos altos. Este planeta, que tarda alrededor de doscientos sesenta
años en dar la vuelta al zodíaco entró en 1995 en Sagitario, volviendo a retomar el
ciclo lento hasta llegar a Tauro como el más lento y acelererar su paso hasta
Libra/Escorpio, punto de máxima velocidad. Si observan la historia veremos pocos
pero grandes cambios sociales y psíquicos en los ciclos lentos y muchos pero
superficiales en los rápidos.
Otro aspecto contradictorio y manifiesto de la astrología política es la validez que
otorga a las cartas natales de países. Personalmente difiero de dicha interpretación
cuando se analizan países dependientes de otro, como es el caso de Argentina, un
país que depende económica, militar, politica y culturalmente de EEUU. Entonces,
también dependeria en lo astrologico de la carta natal del país dominante. Ilustro
dicha interrelación en las declaraciones publicas hechas por Menem: "Con EE.UU.
tenemos una relación carnal", o bien como señala el documento de Santa Fe I:
"...Deberíamos exportar ideas e imágenes que alienten la libertad individual, la
responsabilidad política y el respeto a la propiedad privada. Debe iniciarse una
campaña para captar a la elite intelectual iberoamericana a través de medios de
comunicación tales como la radio, la televisión, libros, artículos y folletos y también
debe formentarse la concesión de becas y premios. Puesto que la consideración y el
reconocimiento son lo que mas desean los intelectuales, tal programa los atraería. El
esfuerzo norteamericano debe reflejar los verdaderos sentimientos del pueblo
norteamerican..."
Así se explicaría porqué bajo el gobierno de Menem se facilitó el ingreso a EE.UU. sin
necesidad de trámites de visado. También se entiende porque el movimiento de la
nueva era -"new age" como les gusta denominarse a las personas en los países de
habla hispana que están "en un camino de evolución espiritual"- tiene éxito en EE.UU.
y especialmente en las clases medias altas igual que en el resto del mundo.
Tampoco es casualidad que Carl Jung simpatizara con Hitler cuando éste asumió en
1933, más allá de que luego (según se comenta) Jung se arrepintió. Antes de ese
arrepentimiento el psicólogo escribió una gran cantidad de libros que conllevan un
mensaje implícito en el que se alternan dos mensajes, por un lado conceptos ligados
a la evolución espiritual del hombre, por otro un racismo solapado. Racismo que
Freud cuestionó.
De todas formas, tomando en cuenta estas diferencias de conceptos, Jung aportó a la
astrología elementos que sirvieron de base para el surgimiento de una nueva
corriente que es la que plantea que el cambio va desde el interior del ser humano
hacia el exterior, como también la teoría de los arquetipos.
Prefiero el planteamiento de Wilhelm Reich "No hay cambio social sin cambio
individual, pero tampoco hay cambio individual sin cambio social"
*1 El mensaje connotativo es utilizado por empresas publicitarias tanto para
productos de venta como para propaganda política y consiste en el deseo creado por
el producto ofrecido; este sugiere a través de la diagramación, el texto y los colores
que el producto ofrecido esta relacionado a un deseo, el deseo de poder, de sexo, de
seguridad y cualquier deseo primario que el sistema induce para "ser alguien".
*2 El mensaje subliminal está prohibido, aunque nadie puede estar seguro que no se
este aplicando; esta técnica consiste en la superposición de un fotograma muy
alargado sobre varios fotogramas de tamaño normal, de tal forma que ningún cerebro
humano puede registrarlo a nivel consciente.
SIMBOLOS
ANA LIA RIOS
Buenos Aires - Argentina
Tel.: (541) 826-2030
Se cuenta que los griegos habían adoptado una costumbre heredada de pueblos
antiguos que consistía en que cuando dos personas debían separarse durante un largo
período de tiempo usaran un fragmento de cerámica como medio de mutuo
reconocimiento. Sabiendo que con posterioridad podrían tener dificultad en
identificarse, quebraban un pequeño trozo de porcelana (o de otro material) y cada
una de ellas conservaba cuidadosamente una parte. Esa pieza constituía, a partir de
ese momento, el vínculo que de alguna manera los mantenía unidos. De esa forma un
padre podría reconocer a un hijo del que había debido alejarse , o un deudor podía
identificar al acreedor de una obligación contraída muchos años antes. Como el punto
de quiebre era único, cada pieza podía encajar únicamente con aquella otra parte con
la cuál había constituído una totalidad en algún momento. Por esa razón era imposible
confundirlas y "el todo originario" sólo podía ser reconstituído cuando las dos partes
se reencontraban.
Esa tradición estaba asociada con el término sym - ballein que quería decir "aquello
que une", "aquello que liga" , en contraposición a dia - ballein que es "lo que separa",
"lo que degrada". Nuestra palabra símbolo tiene este origen etimológico. Por ello lo
simbólico remite al reencuentro con un todo originario, mientras que lo diabólico
representa aquello que nos aparta de nuestro origen espiritual, y de esa manera nos
deshonra.
En su libro Tipos Psicológicos, Carl Gustav Jung destaca la diferencia de significado
entre las palabras signo y símbolo. El signo se refiere a algo que conocemos con
claridad, mientras que el símbolo es tal sólo "en cuanto es la expresión mejor y más
alta conocida de algo presentido y aún no conocido". Como ejemplo de signo
podríamos decir que cualquier señal que observemos diariamente en la calle, o un
gesto espontáneo que alguien nos haga, significan seguramente algo muy concreto,
tal vez una acción que debamos o no debamos efectuar en un momento determinado.
En cambio la cruz cristiana o la flor de loto pueden tener una infinidad de significados
para distintas personas o culturas, y aún cuando se han escrito cientos de libros
intentando definir su simbolismo, el significado oculto de los mismos aún es, en cierto
sentido, inalcanzable para nuestra conciencia. Por ello se dice que un símbolo está
vivo sólo en cuanto es capaz de ser fuente constante de inspiración, es decir de estar
abierto a la posibilidad de sugerir nuevos significados posibles. Si en algún momento
tal poder se agotara, dejaría de cumplir su función principal y se transformaría en un
símbolo muerto.
Un símbolo no tiene porqué estar necesariamente representado por un objeto físico o
un diseño abstracto, un hecho cotidiano puede constituirse en un hecho simbólico
para una conciencia atenta. Para alguien que nos dice : "...y justo cuando acababa de
decir eso (algo que para ella tiene mucha trascendencia) sonaron tres campanadas..."
el sonido de esa campana significó algo importante. Tal vez no pueda describirnos el
significado concreto, pero lo que sí podemos saber es que para ella ese sonido en ese
momento estuvo cargado de un rico valor simbólico del que carece para el resto de
las personas que las pudieron haber oído al mismo tiempo que ella. De ahí que
probable que abran nuevos interrogantes a nuestras vidas que que aporten
respuestas cerradas a dilemas conocidos. Esas nuevas complejidades tal vez puedan
permitirnos atravesar senderos de vida desconocidos hasta entonces y que, sin la
preparación necesaria, tal vez no hubiésemos tenido el coraje de traspasar.
Como nuestra conciencia sabe el poder transformador que todo símbolo tiene,
solemos sentir un desafío perturbador frente a ellos, por lo cuál como actitud general
intentamos defendernos dándonos por satisfechos ante lo primero que descubrimos
que nos sugiere, tratando de obtener conclusiones apuradas, como si así pudiéramos
detener el proceso que de una u otra manera ya se ha iniciado.
Aprender a trabajar con los símbolos sabianos implica comprender que ellos nos
permiten acercarnos a toda carta natal desde una óptica totalmente diferente, nuestra
aproximación en este caso deberá basarse en un lenguaje que está constituído
únicamente por imágenes. Sorprende darse cuenta cuánto podemos llegar a conocer
respecto de la naturaleza esencial de alguien simplemente conociendo las imágenes
de algunos planetas claves de su carta. La forma de trabajo que cada astrólogo puede
utilizar con los símbolos es algo absolutamente personal, ya que existen distintas
variantes que pueden ser útiles de acuerdo a las circunstancias, o temas que sea
necesario investigar. Sin embargo, a medida que nuestra experiencia con los mismos
nos lo permite, comenzamos a darnos cuenta que sólo podemos profundizar nuestro
estudio cuando somos capaces de vincular varias imágenes al mismo tiempo.
Jones efectúa una primera aproximación a la comprensión de la estrecha vinculación
que existe entre los símbolos cuando recomienda, en primera instancia, analizar las
imágenes que se encuentran ubicadas en grados opuestos. Indica que este análisis
resulta ser sumamente iluminador respecto a cualquier estudio simbólico que se
desee efectuar, y cuando uno comienza a familiarizarse con ellos descubre que ambos
resultan ser complementarios y, como tales, pueden ser interpretados sólo en la
medida en que los concebimos como una totalidad.
Rudhyar, por su parte, profundiza en la idea de lo que denomina conciencia eónica.
Concibe la rueda zodiacal como el desarrollo de un ciclo evolutivo completo dentro del
cuál están claramente definidas cada una de las fases que lo componen. A su vez,
cada etapa (representada por cada signo o grado del zodíaco) es indicativa de una
función específica. Si llegamos a comprender ésto en profundidad veremos un todo (el
proceso completo) interrelacionado, lo cuál nos permite establecer diferentes
posibilidades de conexión entre los distintos grados (o signos). Las relaciones que
establezcamos entre ellos dependerán, en cada caso, de cuál sea nuestro objetivo de
estudio.
Una de las posibles formas de análisis utilizando los símbolos sabianos consiste en
elegir un planeta o ángulo cualquiera, el que deseemos profundizar, y colocarlo como
si estuviera en el ascendente de una carta. El símbolo que allí encontremos nos
indicará el QUÉ del tema que estamos investigando. Luego buscamos el símbolo que
se encuentra ubicado a 180# de éste, el que nos hablará del HACIA DONDE del tema.
Luego, averiguamos el símbolo que se encuentra a los 90# del QUÉ (sería como el
Nadir de esta carta simbólica), el cuál nos clarificará el CÓMO del tema. Y, finalmente,
el símbolo que se encuentra a 270# a partir del QUÉ (que estaría ubicado en el Zenith
) nos expresará el PORQUÉ del tema. Si estudiamos estas cuatro imágenes y las
relacionamos con la carta que estamos analizando, veremos que pueden brindarnos
una información riquísima, ya que nos permitirán entender una dinámica que puede
estar actuando dentro de la persona y que, tal vez, nos pasaría inadvertida si no
estuviésemos trabajando con los símbolos.
describe una situación donde alguien debe acercarse a lo temido, no para destruirlo o
enfrentarlo sino, comprendiendo su naturaleza esencial, alimentarlo. Conocer las
diferencias también nos permitiría entender las semejanzas.
También sería interesante ubicarnos en el lugar del albatros. Este ave (como tal,
posible vínculo entre el cielo y la tierra) es salvaje. Nadie tiene albatros domésticos.
La diferencia que este ave tiene con el resto de sus pares es que su lado indómito ha
sido domesticado. Él también fué transformado por el vínculo establecido con el
marinero, de manera tal que la imágen nos muestra de qué manera ha sido
beneficiado luego de haber podido vencer su naturaleza bárbara. Este HACIA DONDE
reitera la idea de pruebas o desafíos que traerán como consecuencia mayor
sutilización de la personalidad. Sin embargo, en este caso se sugiere la idea de que el
objetivo del proceso total implica una apertura hacia una mayor empatía y
compromiso afectivo con todos los seres vivientes.
Vayamos ahora al CÓMO: ubicado en el 10# de Libra. "HABIENDO PASADO A TRAVÉS
DE ESTRECHOS RAPIDOS, UNA CANOA ALCANZA AGUAS EN CALMA". Según
Bachelard las aguas simbolizan tres temas dominantes : fuente de vida, medio de
purificación y centro de regeneración y agrega que "..la navegación o el errar de los
héroes en la superficie significa que ellos están expuestos a los peligros de la
vida.....". Desde el punto de vista astrológico las aguas están representando
diferentes niveles de expresión del mundo de los sentimientos, desde los más
agitados y turbulentos hasta las más sublimes emociones. En este caso se describe un
cambio de nivel vibratorio en lo que al mundo emocional se refiere, lo cuál supone
tener que pasar por diferentes estadíos acuáticos. El viaje del héroe, en este caso,
implicará tener que pasar por agitadas situaciones de la vida cotidiana para ,
finalmente, alcanzar las aguas en calma. Describe de alguna manera CÓMO será el
proceso de purificación y regeneración de la persona que tenga este grado activado.
Analizemos ahora el PORQUÉ del tema en el 10# de Aries: "UN PROFESOR DA
NUEVAS FORMAS SIMBÓLICAS A IMÁGENES TRADICIONALES". Frente a esta figura
podemos pensar que el profesor en una primera etapa estudió concienzudamente las
imagenes tradicionales, las asimiló a través del análisis y estudio y sólo después de
haberlas incorporado pudo ser capaz de expresar esa sabiduría tradicional a través de
nuevas formas. Este proceso vital descripto brevemente nos da una idea de qué
manera una imagen arquetipal puede alcanzar a ser vehiculizada a través de nuevas
representaciónes.
Luego de haber considerado esos símbolos , creo que deberíamos dejarlas vibrar
dentro nuestro para ver qué sucede con ellas y sentir si pueden transmitirnos algo del
mundo interno de Lady Di. Me pregunto si es necesario explicar porqué puede
haberse sentido como un DIAMANTE EN BRUTO que debió pasar por un largo proceso
de crecimiento donde repetidamente fué puesta a prueba su pureza. El MARINERO y
el ALBATROS nos hablan de un ideal representado por una mano abierta dispuesta a
dar y superar las diferencias jerárquicas entre los seres vivos. Que en su vida debió
atravesar ESTRECHOS RAPIDOS, no tenemos duda, quizás demasiado rápidos, y
demasiados para un vida tan corta. El sentido de todo el proceso finalmente nos lo da
la imágen del PROFESOR que enseña nuevas FORMAS, y sin duda alguna que ella fué
capaz de dar un nuevo rostro a la realeza.
Estas son las imágenes que surgen a partir de considerar el grado en que se
encuentra ubicado su Sol natal, sabemos que ellas constituyen un ideal en sí mismas,
no algo dado. En qué medida puede haber sentido Lady Di que alcanzó a cumplirlo, es
algo que sólo ella puede saber.
En general podemos decir que el QUÉ nos describe la forma en que se presenta una
situación determinada o (si estamos analizando un punto de alguna carta) algo que es
muy evidente para el que posee activado ese grado. El HACIA DONDE se convierte
generalmente en un ideal a alcanzar . Esta es la razón por la cuál este símbolo suele
ser muy proyectado en el medio en el que nos movemos y tendemos a verlo en las
personas que nos rodean. Lady Di diría que conoció en su vida a muchos generosos
MARINEROS que se convirtieron en modelos en su vida. El CÓMO suele darnos claves
concretas respecto a la forma en que se desarrollará el proceso general, nos describe
el tipo de pruebas que deberá atravesar quien tenga ese QUÉ como punto a trabajar.
El PORQUÉ nos define el centro del dilema del tema de que se trate. No nos
olvidemos que este punto es en realidad el Medio Cielo simbólico del grado que
analizamos.
Como regla general, cuando estamos comparando dos grados que se encuentran en
oposición, lo que en realidad hacemos es un estudio basado en el número DOS (con
toda la consonancia que tal número implica). Cuando estudiamos los grados en
cuadratura, nuestro aprendizaje se basa en el número CUATRO. De la misma manera
podemos basarnos en el número TRES, considerando los grados que se encuentran en
trígono; o en el número CINCO, considerando una estrella de cinco puntas en la cuál
cada ángulo estará ubicado a setenta y dos grados de distancia uno del otro.
Cualquiera sea la base numérica que elijamos para nuestro trabajo, sin duda el
resultado será riquísimo y puede aportarnos diferentes niveles de comprensión de la
carta que a veces ni hubiésemos podido atisbar de otro modo. Obviamente, sólo
delante de cada carta podemos darnos cuenta qué grado o grados significativos
desearemos analizar y qué criterio usaremos en cada caso.
En otro orden de ideas Rudhyar establece que los Signos masculinos (Aries, Géminis,
Leo, Libra, Sagitario, Acuario) deben ser confirmados por los Signos femeninos
(Tauro, Cancer, Virgo, Escorpio, Capricornio, Piscis), en este sentido dice que ambos
grados constituyen un emparejamiento operativo. Diríamos entonces que el 18* de
Libra, por ejemplo, actúa en consonancia y debe ser posteriormente confirmado por el
18* de Escorpio. Por tal razón a los símbolos de los grados masculinos los llama
"símbolos raíz", y a los femeninos "símbolos de confirmación". Ya sea que estemos
analizando un grado perteneciente a un signo masculino o femenino, siempre el grado
pareja puede ayudarnos a entender al otro.
Como hemos estando analizando el 10* de Cancer que, en este caso, se trataba de
un símbolo de confirmación, sería interesante para concluir nuestro estudio considerar
también el 10* de Géminis para ver qué nueva imagen puede aportarnos. El 10* de
Géminis dice: "UN AEROPLANO EFECTUANDO UNA CAIDA EN PICADA". Como vemos,
este es un símbolo sumamente sugestivo, sobre todo considerando las circunstancias
dramáticas que provocaron la muerte de Lady Di. Esto no quiere decir que toda
persona que tenga un planeta o ángulo en ese grado deba correr necesariamente esa
suerte, tal vez nos describa más que nada un estilo de conducta de correr riesgos
excesivos y desafiar situaciones peligrosas de la vida en diferentes ámbitos, claro que
ésto puede ser actuado de muy diferentes maneras, muchas de ellas pueden ser,
obviamente, autodestructivas y otras muy creativas.
Aprender a vincularnos con los símbolos es una tarea sutil, como expliqué al principio,
el objetivo de ellos es conectarnos con otros niveles de conciencia con los que
habitualmente no estamos acostumbrados a dialogar. Para dialogar aprender a
escuchar es esencial. Cuando leemos cualquier símbolo, inmediatamente muchas
imágenes (o ideas, emociones,etc.) se gatillan dentro nuestro. No siempre
entendemos porqué fueron esas y no otras las que surgieron. En realidad no importa
BIBLIOGRAFÍA:
HABER, Abraham. "Un símbolo vivo". Ed. Paidós. Biblioteca del Hombre
Contemporáneo. Año 1969.
JUNG, Carl Gustav. "Tipos Psicológicos". De. Sudamericana. Año 1972.
JUNG, Carl Gustav. "Las relaciones entre el yo y el inconsciente". Ed. Paidós.
Biblioteca de Psicología Profunda. Año 1987.
RUBINO, Vicente. "Símbolos, Mitos y Laberintos". De. Lumen. Año 1994.
Domicilio: Cáncer
Exaltación: Tauro
Caida: Escorpio
Destierro: Capricornio
Patologías por exceso:
Aumento de la reproducción celular, en procesos tumorales; chicos de cabeza grande
o macrocéfalos, hidrocefalia, psoriasis, sonambulismo, metrorragias, aumento de la
presión de los líquidos corporales, trastornos mentales, edemas, linfomas, hipertrofia
de los ganglios linfáticos.
Patologías por defecto:
Depresión del sistema inmunológico, trastornos de piel, hipotrofias glandulares,
azoospermia, dismenorreas, amenorreas, endometriorsis, atrofias, queratosis,
afecciones virales y degenerativas del sistema nervioso, como por ejemplo el Mal de
Alzheimer. Facilidad para el contagio, afecciones debidas al frío, exceso de
dependencias emocionales.
Cuando la Luna se encuentra en conjunción aplicativa con el Sol, es decir, en los
últimos grados del Cuarto Menguante, debe considerarse como un signo muy riesgoso
para la salud.
=Marte: Este planeta es el mejor exponente de lo que significa el poder defensivo en
su faz activa, representando, por lo tanto a la reactividad. En el plano físico, la faz
activa lo constituye la inflamación, en la cual se instaura el combate entre las fuerzas
defensivas y las invasoras. Toda inflamación va acompañada generalmente de
algunos síntomas netamente "marcianos" como el rubor, el ardor, y el calor, que en
ocasiones constituye la fiebre. El arquetipo marciano de conducta es el de eliminar los
obstáculos como sea y obtener el objetivo deseado por el camino más corto y rápido
posible. Un concepto clave de Marte es: fuerza centrífuga. Todos los órganos que rige
Marte se manifiestan a través de la excentricidad, es decir , sus funciones, en mayor
o menor medida, van siempre dirigidas hacia afuera, como en general ocurre con
todas las reacciones exonerativas que realiza el organismo para eliminar una
enfermedad: tos, estornudos, vómitos, diarrea, etc.
El factor Marte es importante como factor de vitalización, precisamente por su
dinámica excéntrica y centrífuga. Gracias a esto, se produce una fase fundamental en
la fisiología de todo organismo: la eliminación. La función de eliminación está a cargo
de numerosos órganos, pero especialmente el intestino grueso, que cae bajo la
regencia de Escorpio. No es necesario remarcar la importancia del correcto
funcionamiento intestinal en relación con la salud. Todas las medicinas holísticas y
naturistas, incluyendo las milenarias china e hindú, afirman que la mayoría de las
enfermedades se origina en una incorrecta función de eliminación intestinal, con la
consiguiente acumulación de toxinas, que luego se irán diseminando por todo el
organismo.
Otro proceso de eliminación importante es la supuración, que consiste en expulsar los
residuos tóxicos de un proceso infeccioso, ya sea por un cuerpo extraño, o por un
agente bacteriano o viral. La lista de fenómenos marcianos que tienen que ver con la
eliminación es larga, como por ejemplo: el estornudo, la tos, el acto de defecar,la
eyaculación, el grito y la voz como fenómeno sonoro, la transpiración, el vómito, la
micción, etc. El propio acto de nacer, es el más elocuente fenómeno marciano. Esto
tiene mucho que ver con el Ascendente, que más allá de su signo y regente, es una
casa netamente marciana, como veremos más adelante.
Una cosa interesante es ver cómo los opuestos son siempre complementarios, tal
como ocurre con la pareja Marte-Venus. Ambos planetas intervienen en el proceso de
eliminación: ya vimos brevemente a Marte, y por su parte, Venus, rige a otros
órganos importantísimos en el fenómeno de eliminación: los riñones y la piel.
La fuerza defensiva de Marte también la encontramos en los músculos, especialmente
los estriados, los cuales intervienen en las reacciones defensivas de ataque o huida
que se ponen en marcha en situaciones de peligro. Nuevamente encontramos aquí la
polaridad complementaria, en este caso viene del lado de Libra, ya que este signo
rige anatomicamente a las glándulas suprarrenales, las cuales se encargan de
segregar adrenalina, hormona que interviene en las ya señaladas reacciones de
enfrentamiento o huida, que tanta relación tienen con el stress.
Resumiendo, las funciones vitalizadoras de Marte tienen que ver con:
a) La defensividad activa; los procesos de eliminación y expulsión.
b) Su potencia antigravitacional y centrífuga.
c) La hemoglobina de la sangre, por medio de la cual es captado el oxígeno y el
metabolismo del hierro.
d) El estado de alerta que funciona como un centinela listo para dar la voz de alarma.
e) Las secreciones de las glándulas exócrinas, especialmente de la vesícula biliar y las
enzimas pancreáticas (recordemos que el páncras está regido por Cáncer, en su
segunda mitad, desde los 15 hasta los 30 grados.)
f) La actividad cerebral, que corresponde a las neuronas efectoras, es decir aquellas,
que envían órdenes a los distintos órganos, especialmente en su actividad motora.
Sus dignidades son:
Domicilio: Aries y Escorpio
Exaltación: Capricornio
Detrimento: Tauro, Libra
Caida: Cáncer
Patologías por exceso:
Hipertonías musculares, hipertensión arterial, tendencias inflamatorias, plétora,
quemaduras, síntomas intensos de la menopausia, hipersuprarrenalismo, hiperemia,
agresividad intensa, sexopatías, psicopatías, priapismo, alergias en general, la
tendencia a sufrir accidentes por ignorar los riesgos.
Patologías por deficit :
Anemia, impotencia sexual, perversiones sexuales, hipotonía muscular, vesícula biliar
perezosa, trastornos digestivos por déficit enzimático, hipohipofisiarismo,
hiposuprarrenalismo, timidez, cobardía, falta de confianza en si mismo. En estos
casos, la acción de Marte, se "vuelve hacia adentro" y se descarga en el órgano
representado por el signo en que se encuentra dicho planeta, el cual se hace cargo de
la energía agresiva que no se exteriorizó. Finalmente, es de destacar que la
importancia de Marte, en Astrología Médica, radica en que es la fuerza con que el
organismo lucha contra la enfermedad. De allí que su posición, aspectos y dignidad
deben ser evaluados de un modo relevante.
que exista algún desequilibrio. De allí que el órgano o función representados por el
planeta regente, merecen siempre especial atención.
Es muy importante considerar su "fuerza", según su dignidad, aspectos recibidos y
posición por casa y su vinculación con los factores de desvitalización.
=Júpiter: Este planeta representa a la fuerza expansiva, en todas sus expresiones: el
crecimiento celular, la capacidad de síntesis de hidratos de carbono por parte del
hígado, el proceso de desarrollo corporal, la fuerza vital expresada en energía
cinética, los movimientos que hacen posible el desplazamiento del cuerpo a través del
espacio, y la capacidad de recuperación.
El principio jupiteriano se relaciona con la capacidad de aprovechamiento de la
energía exterior para transformarla en energía interior. Por ejemplo, esto es lo que
sucede con los alimentos, los cuales son elementos externos que a partir de su
incorporación y degradación, eliminando lo inútil y absorbiendo lo útil, finalmente en
el hígado, esos elementos útiles son transformados en sustancias capaces de formar
parte de los tejidos.
A nivel mental, este proceso es similar al que sucede con el aprovechamiento de lo
aprendido (Géminis, Casa III, Mercurio) para convertirlo en conocimiento propio. El
aprendizaje es un proceso geminiano, a partir del cual se incorporan elementos
externos los que son asimilados y transformados para dar lugar a nuestro sistema de
ideas, conceptos y en síntesis, nuestra particular forma de pensar, nuestra
cosmovisión y nuestra vocación.
En este sentido, los procesos representados por Júpiter constituyen una verdadera
transmutación o sublimación en todos los planos de la existencia.
Sabemos que el hígado es un gran laboratorio en el cual son transformadas las
sustancias nutrientes que provienen de la absorción intestinal y transportadas por el
sistema portal. Una vez que estas sustancias han sido elaboradas, como ocurre con la
glucógenogenesis, son depositadas como sustancias de reserva, mientras que otra
parte es vertida al torrente sanguíneo permanentemente a fin de satisfacer las
demandas energéticas de los distintos órganos y tejidos, como por ejemplo los
músculos. Pero también un órgano tan importante como el cerebro depende del
hígado y esto puede comprobarse después de comer. Si alguien ha comido en forma
exagerada y consumido alimentos de difícil digestión, uno de los primeros síntomas es
la típica sensación de adormecimiento y dificultad para concentrarse debidamente,
cansancio, y debilidad muscular. Esto ocurre porque las toxinas ingeridas han
sobrecargado al hígado y éste no ha podido impedir que las mismas vuelvan al
torrente sanguíneo. Imagínense que esto ocurra todos los días de una vida, entonces
las consecuencias pueden ser realmente catastróficas. La medicina psicosomática
afirma con mucha razón que una persona con un hígado sano es optimista, posee fe y
confianza en si misma, tanto en su fuerza mental como en la física. Por el contrario,
una persona con insuficiencia hepática está triste, pesimista, desesperanzada,
irritable, sufre envidia y carece de confianza en si misma. La Astrología también ha
vinculado al hígado con la fé, de la misma manera, utilizando como nexo simbólico al
planeta Júpiter.
Resumiendo, las funciones vitalizadoras de Júpiter son:
a) Crecimiento, expansión, desarrollo y capacidad de recuperación.
Está íntimamente vinculado con la hipófisis, a través de la hormona del crecimiento o
somatotrofina. Posee asimismo un papel estimulante para la tiroides.
b) Función hepática: glucógenogenesis. Aporte energético al organismo.
c) Regula el apetito, por medio de un nervio, el valgus, que une al hígado con el
cerebro.
d) Se relaciona con el movimiento y desplazamiento del cuerpo en el espacio.
Son sus dignidades:
Domicilio: Sagitario y Piscis
Exaltación: Cáncer, especialmente en 15 grados.
Caida: Capricornio
Destierro: Géminis, Virgo.
Patologías por exceso:
Hipertrofias. Tumores. Hepatitis, inflamaciones (junto con Marte) abcesos.
Deformaciones articulares en reumatismo, hiperkinesia, pérdida de la atención,
megalomanía, delirios de grandeza, obesidad, derrames, gigantismo, delirium
tremens, bulimia.
Patologías por defecto:
Artrosis, parálisis, reumatismo en su última etapa, rigidez y
anquilosamiento,contracturas musculares, cataratas, gota, enanismo, cirrosis y toda
patología que inmovilice o restrinja el movimiento en cualquiera de sus
manifestaciones. Dificultades para recuperarse de la fatiga, de la convalescencia, de
las enfermedades en general.
=Venus: En primer lugar, este planeta posee una función vitalizadora a partir de
promover experiencias ligadas al placer. Sabemos que las experiencias placenteras
neutralizan cualquier efecto negativo de las enfermedades y en muchos casos pueden
curarlas. Estos procesos están ligados a un mecanismo fisiológico hipotalámico a
través del cual son segregadas unas hormonas llamadas endorfinas, las cuales
inducen a las sensaciones orgánicas placenteras. Es un proceso altamente protector
de la salud, ya que por ejemplo en situaciones como el stress, en donde las
endorfinas no pueden ser segregadas, el aumento de las condiciones patológicas es
altamente significativo. Cualquier actividad, por más extenuante que sea , no será
perjudicial si es realizada con placer. Prueba de ello son los deportes. También se
sabe que aquellas personas que llevan una vida sexual y afectiva placentera tiene
mayores posibilidades de vivir más años en condiciones saludables.
Por otra parte, Venus, como lo habíamos indicado, se vincula con la función renal,
ligada a la eliminación de toxinas a través de la orina, por medio de la filtración y
exósmosis en los túbulos renales.
No sólo la función renal posee una actividad depurativa, sino también la piel, a la que
se considera realmente como una prolongación de los riñones.
También se vincula a la depuración del organismo, por medio de la circulación
venosa, la cual transporta los productos de desecho del metabolismo.
Asímismo, Venus se relaciona con la formación de tejido adiposo, el cual cumple un
importante papel de protección de reserva y estérica.
Si tuviéramos que usar una imagen podríamos decir que Venus es la perfecta ama de
casa, la cual guarda lo que sobra, si esto es útil, se deshace de lo que no sirve, gasta
lo necesario y mantiene el orden y la armonía en el hogar.
En última instancia parecería ser que este planeta tiene estrecha vinculación con el
mantenimiento del equilibrio y homeostasis de los diferentes elementos químicos que
Por último, Venus está relacionado con patologías que tienen en común el
"encapsulamiento" de tejidos, como sucede con la formación de quistes y nódulos. Y
dado que se encuentra asimismo vinculado con el sistema venoso, interviene en
patologías varicosas.
Elemento Tierra: Este elemento tiene estrecha relación con la vitalidad ya que
simboliza la capacidad de resistencia. Este aspecto es fundamental para la salud y
depende de las reservas que posea un organismo para sostener un estado de salud
continuo a pesar de la acción en contrario de los diferentes factores patógenos. Y
cuando estos se han instalado la resistencia aporta una fuerza de oposición capaz de
impedir perjuicios mayores.
La resistencia orgánica se vincula directamente con la capacidad de reserva que
posee el organismo.
Resulta de fundamental importancia analizar y cuantificar a este elemento en toda
carta natal, ya que su puntaje relativo es índice directo de tal capacidad de
resistencia.
Factores de desvitalización:
Se encuentran representados por un conjunto de planetas y casas, que por sus
características, pueden afectar negativamente, a los factores de vitalización, más
arriba mencionados, permitiendo que se produzcan las condiciones favorables para el
desarrollo de enfermedades y son los siguientes: Saturno, Plutón, Neptuno, Casa VI,
Casa VIII, Casa XII y Luna en conjunción aplicativa con el Sol, es decir, los últimos
grados del cuarto menguante.
Este conjunto de factores debe relacionarse con el grupo anterior de manera que
cuanto mayor sea el número de contactos o relaciones entre los elementos de ambos
grupos, mayor será la tendencia a la desvitalización, a las dificultades energéticas, a
la falta de recuperación, a la predisposición a enfermarse, etc. y a desarrollar una
vida con muchas dificultades en general, lo cual redundará en perjuicio para la salud.
Es importante destacar que cuando hablamos de conexiones entre los elementos de
ambos grupos, estamos haciendo referencia a los aspectos en general y en particular
a los llamados tensos: cuadratura, oposición, conjunción y muy especialmente el
quincuncio.
Por su parte, los aspectos dinámicos de los factores de vitalización entre si, como por
ejemplo, Marte en cuadratura al Sol o al la Luna; o el regente del Ascendente en
oposición a Venus o a Júpiter, también afectan a la salud, pero lo hacen por exceso,
es decir, por acumulación de tensión.
Todo esto es lo que queremos significar cuando al describir las patologías
relacionadas con cada factor de vitalización, hablamos de patologías por exceso o
patologías por déficit: las primeras corresponden a los aspectos tensos que pudieran
existir entre: Sol - Luna - Marte - Júpiter - Venus - Regente del Asc.; por su parte,
las segundas, es decir las patologías por defecto, corresponden a las conexiones
entre los elementos de los dos grupos.
En relación con los aspectos planetarios que pudieran establecerse entre planetas de
ambos grupos, no quisiera dejar de mencionar una observación que creo que es muy
importante a fin de evaluar las tendencias generales de una carta.
La tradición astrológica establece una categorización entre aspectos blandos y
aspectos duros, atribuyéndole a los primeros tendencias mucho más favorables y
benéficas que a los segundos. Si bien esto puede resultar cierto, no menos cierto es
que, sobre todo en Astrología médica, los aspectos llamados dinámicos o duros, no
siempre son tan negativos, y los aspectos blandos, no siempre son tan positivos. Las
observaciones realizadas en una enorme cantidad de cartas natales indican que las
personas que poseen una mayor proporción de aspectos blandos que de aspectos
duros, tienden más fácilmente a padecer enfermedades crónicas, es decir patologías
de larga evolución, con poca capacidad del organismo para reaccionar exonerando, o
para decirlo más sencillamente, para sacarse de encima lo más rápido posible al
desequilibrio. Estas personas poseen poca reactividad, y su capacidad de eliminación,
en ocasiones es menor que su capacidad de absorción. Por lo general parecen poseer
una gran estabilidad psicofísica, y pueden pasar por largos períodos de salud y
bienestar. Sin embargo, las contrariedades de la vida, el stress, y sobre todo un ritmo
de vida sedentario y una alimentación inadecuada, van sumando factores de
intoxicación que lentamente se van acumulando, por la ya mencionada dificultad
para la eliminación y por la lenta reactividad que poseen estas personas.
Por su parte, los aspectos dinámicos por lo general representan tendencias a
desarrollar enfermedades agudas. Esto es especialmente válido para los aspectos
tensos establecidos entre los factores de vitalización entre si.
A continuación, describiremos brevemente las cualidades desvitalizadoras de los
elementos mencionados.
1= Saturno
2= Neptuno
3= Plutón
4= Casa VI
5= Casa VIII
6= Casa XII
Saturno: Las tendencias desvitalizadoras de Saturno pueden resumirse de la
siguiente manera: actúa enfriando, condensando y lentificando.
a) Saturno enfría: Se trata de una consecuencia de la pérdida del calor vital, la cual, a
su vez es producida por la lentificación en el metabolismo basal. En cierta medida, la
acción general de Saturno, es similar al hipotiroidismo, en el cual, el paciente
experimenta frío, sequedad en la piel, lentitud corporal, apatia, tristeza y,
fundamentalmente, una reducción de su metabolismo basal. Este fenómeno, a su vez
es similar al que ocurre en los animales que hibernan, como los osos y las tortugas.
Resulta interesante notar la similitud entre los efectos saturnianos y elos efectos del
invierno en el organismo.
A su vez en este proceso de disminución del metabolismo basal, interviene también la
glándula paratiroides, que en el caso que exponemos, se vincula con el
hiperparatiroidismo, por el cual se produce hipercalcemia e hipofosfatemia.
Sabemos que el Calcio es "el" mineral de Saturno, interviniendo en la formación de
los huesos especialmente; pero también forma una especie de cubierta protectora
alrededor de todas las células del organismo. Cuando se produce hipercalcemia, las
células se ven literalmente aprisionadas por el Calcio, ya que esa cubierta protectora
aumenta considerablemente su tamaño y su densidad, con lo cual, la célula se ve
obligada a reducir su actividad y a "aislarse". El efecto sumatorio que esto posee en
todas las células del organismo dan por resultado, estados de bloqueo, lentitud,
somnoliencia, calcificaciones, rigidez de los capilares, pérdida de la flexibilidad de los
tejidos, los cuales son síntomas netamente saturnianos.
Otro aspecto vinculado con Neptuno tiene que ver con la Luna y el cuerpo astral.
Ya habíamos mencionado en el item acerca de la Luna, que ésta representa, en parte,
al cuerpo astral, el cual está encargado de la "protección" energética del Ser.
Si tuvieramos que bosquejar al cuerpo astral, lo haríamos como un halo alrededor del
cuerpo; este halo tendría dos capas: una más cercana al cuerpo físico y la otra más
cercana al plano externo y fusionándose con él. De este modo, la capa más cercana al
cuerpo físico, corresponde a la porción "lunar"del cuerpo astral, mientras que la más
externa corresponde a la porción "neptuniana" del mismo.
Con respecto a esta última, tendría a su cargo la percepción de los niveles más sutiles
de la realidad y que corresponden a lo que vulgarmente llamamos intuición. Por
ejemplo, el conjunto de los gestos, ademanes, expresiones faciales, y otros aspectos
del lenguaje no verbal, son percibidos paralelamente al lenguaje verbal. Este último
es captado "mercurianamente", mientras que los primeros son percibidos
subliminalmente, es decir por debajo del umbral conciente,lo cual es un área de
percepción neptuniana. La propaganda utiliza cada vez más este tipo de mensajes,
siendo éste otro fenómeno del dominio de Neptuno.
En la comunicación humana, y también en estos niveles subliminales se experimentan
una serie de vivencias emocionales que corresponden a la empatía, la simpatía o la
antipatía. La empatía es sencillamente la posibilidad de que una de dos personas que
se comunican, sintoniza en la misma frecuencia emocional que la otra, de modo tal
que no sólo entiende lo que le dice sino que también lo comprende. La empatía es
algo que no puede faltar en ningún proceso terapéutico. Por otra parte, que una
persona "caiga simpática", que posea carisma o "ángel" ; o por el contrario, que nos
resulte antipática o con "mala onda", depende en gran medida de la posición natal de
Neptuno.
Otro aspecto interesante es que el plano neptuniano del cuerpo astral se funde con el
de otras personas, estableciéndose así un verdadero océano comunicacional no
verbal.
Desde la perspectiva médica, y sobre todo psicológica, resulta muy interesante
observar la fuerza relativa de la Luna y de Neptuno, ya que ambos se vinculan con
todos estos aspectos astrales. Cuando ambos se encuentran en posiciones armónicas,
para cada uno y entre sí, la capacidad perceptiva y defensiva de una persona hace
posible un buen flujo energético en estos niveles. Pero cuando la Luna se encuentra
en una posición débil, ya sea por signo, casa y aspecto, la porción lunar del cuerpo
astral está asimismo debilitada, por lo cual probablemente asuma la primacia de la
percepción, la porción neptuniana del mismo, sobre todo si esto es corroborado por la
carta. De esta manera, la capacidad defensiva de la persona puede verse
comprometida por fenómenos tales como la confusión, la ilusión, el engaño, la
fascinación, la sugestionabilidad, la influenciabilidad, la indiscriminación y otros
fenómenos físicos tales como el contagio, las intoxicaciones, las adicciones, las
dependencias a los fármacos, etc.
En todo esto, resulta indistinto que la persona padezca pasivamente de estos
fenómenos, como por ejemplo que sea sugestionable, influenciable, etc, o por el
contrario, que maneje activamente tales situaciones, como por ejemplo en los casos
de personas que mienten, engañan, sugestionan, etc. En ambos casos el costo
energético es el mismo, con las consiguientes consecuencias en la salud.
Las patologías psiquiátricas se vinculan directamente con el cuerpo astral, de tal
manera que las percepciones que provienen del nivel neptuniano del mismo no son
aguda de modo que, según esta óptica, el signo de su cúspide, así como también, los
planetas que se encuentran en ella, indican necesariamente trastornos o patología de
carácter agudo.
Sin embargo, la experiencia nos indica que no siempre sucede esto.
Un análisis más profundo nos lleva a establecer que uno de los significados de esta
casa es la higiene, haciendo referencia tanto a las conductas concientes y deliberadas
que realizamos a favor de nuestra salud, como también a aquellas funciones
orgánicas que tienden a la depuración del organismo, esto es a la eliminación de
todas aquellas sustancias de deshecho, producto de la degradación metabólica, que
pueden producir efectos tóxicos de mantenerse en el organismo.
Esta función de eliminación, a su vez está íntimamente ligada a la clase de vida que
llevamos, y especialmente a la clase de alimentación que tenemos.
De lo anterior se deduce que las potenciales enfermedades indicadas por los planetas
presentes en esta casa, o por el signo de su cúspide, pueden llegar a producirse por:
a) dietas alimenticias erróneas y obligaciones higiénicas cuyo no cumplimento tiene
como consecuencia efectos negativos sobre la salud.
b) deficiencia en las funciones depurativas del organismo
Existe un tercer factor ligado a esta casa.
En efecto, esta casa parece indicar con claridad que las tendencias representadas por
los planetas que se encuentren en esta casa, o por el signo de su cúspide, entran en
conflicto con el carácter obligatorio y restrictivo de la misma. En otras palabras, la
libre expresión de tales tendencias encuentra en esta casa las restricciones reales que
pesan sobre ellas. Tales restricciones suelen provenir, tanto del entorno familiar y
laboral, como del bagage hereditario que traemos al nacer.
Dicho de otra manera: el o los planetas presentes en esta casa, indican cuales son
aquellas tendencias psíquicas más sensibles y susceptibles de sufrir las consecuencias
de las restricciones familiares y laborales. Dichas tendencias psíquicas sometidas a la
restricción, a su vez son fácilmente somatizables. Así como también están indicando a
los órganos y funciones que pueden sufrir las consecuencias restrictivas de los
factores hereditarios que se manifiestan como deficiencias en la absorción vitamínica
y mineral. De ello surge la obligatoriedad de implementar medidas de higiene psíquica
y física, especialmente nutricionales sobre estas tendencias a fin de que no prosperen
en el desarrollo de enfermedades concretas.
Por ejemplo, Venus en esta casa puede estar indicando que las tendencias erótico
afectivas de esa persona fueron las más afectadas por las restricciones familiares o
por condiciones laborales insalubres. Paralelamente indica la posibilidad de la
existencia de trastornos renales (Libra) de origen genético o de disfunciones tiroideas
(Tauro) del mismo origen. Estas deficiencias a su vez se deben a déficits en la
absorción de Cobre, Vitamina E, Iodo, Acido Nicitínico o Nicotinamida.
Urano en esta casa indica que las necesidades de autoexpresión espontánea y
libertaria pudieron haber sido cohartadas en el ámbito familiar, resultando como
consecuencia una tendencia a somatizar en el sistema nervioso autónomo,
produciendo disfunciones neurovegetativas. Paralelamente puede indicar la posibilidad
de trastornos circulatorios de origen hereditario a su vez relacionados con deficiencias
en la absorción de Vitamina C, Vitamina B6, Magnesio.
Casa VIII: Las significaciones de esta casa, desde el punto de vista de la Astrología
Médica, son muy similares a las explicadas en el planeta Plutón, de modo que no nos
extenderemos en este punto más que lo necesario. En este sentido, los planetas que
se encuentran en esta casa, pueden sufrir un efecto desvitalizador, similar al de un
aspecto plutoniano sobre ellos.
Agregaremos que en esta casa podemos observar las posibles consecuencias
negativas sobre la salud de una vida sexual inadecuada o traumática, así como de
todas las vivencias y experiencias que el individuo ha tenido en relación a la muerte.
Dicho de otro modo, una vida sexual insatisfactoria puede llegar a afectar a los
órganos o funciones representados tanto por el signo de su cúspide como por los
planetas presentes en esta casa, del mismo modo que puede afectarlo experiencias
negativas o traumáticas respecto de la muerte.
Casa XII: Esta casa ha sido asociada con las enfermedades crónicas, es decir con
aquellas que se desarrollan en un período prolongado de tiempo, o que son padecidas
durante toda la vida, a partir de un determinado momento.
Cuando mencionamos a Plutón hicimos referencia a los efectos a largo plazo que este
planeta ejerce sobre el organismo, dando lugar a cambios vibracionales que pueden
afectar a los tejidos. Agregamos también que este planeta está asociado a la
represión del odio, los celos y la envidia, como aquellas tendencias emocionales más
negativas, productoras de enfermedades malignas, también de carácter crónico.
Coincidentemente, la Casa XII posee algunas connotaciones similares al planeta
Plutón. En primer lugar, en esta casa también podemos observar las consecuencias
negativas y desvitalizadoras de la represión. Pero aquí cabe establecer una diferencia
con respecto a Plutón. La casa donde se encuentra este planeta indica el ámbito de
nuestra vida en donde el odio, los celos y la envidia no tienen posibilidad de
expresión. Es decir, es el ámbito en donde nos resulta absolutamente imposible poder
manifestar estas emociones y por lo tanto las reprimimos. Las conductas compulsivas,
controladoras y generadoras de poder, nacen como consecuencia de esta represión, y
por supuesto se manifiestan en ese ámbito de la existencia representado por esa
casa. A su vez, el signo, o los planetas que se encuentran en la casa en que se ubica
Plutón, pueden expresar patológicamente estas tendencias reprimidas.
En cuanto a la Casa XII, la misma también tiene una relación con la represión, pero
en este caso es la de todas aquellas tendencias, afectos, emociones y sentimientos
que hemos reprimido por renuncia, es decir, por que nos hemos visto obligados a
resignar a expensas de las obligaciones, los sacrificios y los factores kármicos
ineludibles.
Tales sentimientos reprimidos pueden no necesariamente ser negativos, sino todo lo
contrario, como por ejemplo un amor o una vocación o una forma de ser, a los que se
ha debido renunciar por imposiciones de la vida.
Las renuncias por lo general traen como consecuencia pena, culpa, arrepentimiento,
fijaciones al pasado, depresión, resentimientos, rencor, etc. Estos estados negativos
también pueden ser reprimidos en parte o totalmente, pero continúan
"retumbando"desde el inconciente y van gestando enfermedades, que también son de
larga evolución, siendo en muchos casos motivo de internación o confinamiento.
El signo y los planetas de esta casa están indicando qué tipo de tendencias pueden
verse afectadas por los efectos de la represión y la renuncia, y que dan motivo al
desarrollo de los sentimientos negativos mencionados. Estos estados producen un
efecto desvitalizador sobre los órganos y funciones representados por el signo y los
planetas de esta casa.
Otro aspecto importante de esta casa es que su signo y planetas ponen en evidencia
cuáles son las funciones y órganos que más caro pagarán laa consecuencias de las
negligencias, olvidos, omisiones, desatenciones o errores cometidos en relación con el
desarrollo de nuestro ser.
Existe aquí un sutil mecanismo sicológico por el cual somos nosotros mismos quienes
nos encargamos de expiar nuestras culpas, (a veces reales, pero la mayoría de las
veces inventadas) buscando inconcientemente todas aquellas ocasiones y personas
propicias para que se "encarguen "de castigarnos adecuadamente", y en esto
incluimos por supuesto a las enfermedades. Es por este mecanismo que nos
convertimos en víctimas propiciatorias, haciendo que los victimarios vengan desde
afuera. La realidad es que los "enemigos ocultos" siempre están adentro.
Finalmente existe el par de planetas Mercurio y Urano que no se ha incluido en
ninguno de los dos grupos. En realidad, esta pareja de planetas posee siempre un
valor ambiguo, de modo que en ocasiones puede ser vitalizador y en otras
desvitalizador, dependiendo ello de su posición y aspectos.
Más allá de ello, ambos planetas deben evaluarse a fin de establecer el grado de
coordinación y equilibrio existente en los distintos niveles del Sistema Nervioso.
Por ejemplo, el planeta Urano representa a las funciones adaptativas, tanto internas,
como es el caso de la homeostásis, como externas, es decir al medio externo. La
cualidad adaptativa de Urano se relaciona íntimamente con los ritmos biológicos de
modo que este planeta coordina y sincroniza las diversas funciones y sus ritmos
correspondientes, entre sí y con los ritmos cósmicos. Aún más, Urano está
directamente relacionado con el sentido rítmico musical que posee una persona.
Los dos sistemas más importantes desde el punto de vista rítmico son el Sistema
Nervioso y el Sistema Endócrino. Ambos deben estar coordinados perfectamente a fin
de lograr una correcta funcionalidad global, y además una correcta adaptación. El
Sistema circulatorio, a su vez también posee una función rítmica importantísma que
gobierna los latidos del corazón, pero debe tenerse presente que dicha función rítmica
está gobernada también por el Sistema Nervioso a través de un verdadero marcapaso
ubicado en el corazón, llamado Haz de Hiss.
Recordemos que las dignidades de este planeta son: Domicilio: Acuario Exaltación:
Escorpio Exilio: Leo Caida: Tauro.
Cuando este planeta se encuentra ubicado en posición desfavorable o establece
aspectos tensos con los regentes de los signos de Fuego, existe una alteración rítmica
hipertónica, la cual puede producir una serie de alteraciones en los ritmos biológicos,
o disritmias, como por ejemplo cuando Urano y Marte forman aspectos tensos,
especialmente cuando uno de los dos se encuentra en el Ascendente. Tales disritmias
pueden variar en su intensidad, desde un cuadro epiléptico hasta Disfunciones
Cerebrales Mínimas, que no se registran en el EEG, pero que se ponen en evidencia
por medio de síntomas tales como: dificultad en la atención y concentración, dolores
de cabeza, irritabilidad, trastornos de conducta, reacciones imprevistas rebeldía,
hiperactividad, y aún hiperkinesia.
Muy similares son los efectos producidos por aspectos tensos entre Urano y la Luna,
ya que este planeta gobierna a las meninges. Además, en estos aspectos habría una
prodisposición a alteraciones del sistema linfático y de los ganglios, como
consecuencia de los malos efectos el stress. Los aspectos Urano-Sol, generalmente
indican arritmias cardíacas, como por ejemplo extrasístoles, las cuales son casi
siempre de origen funcional. En algunos casos más severos, puede existir pre
INTRODUCCION
Esos caminos transversales, inesperados, que viran losrumbos hicieron que aterrizara
una mañana en Amsterdam.Luego de un breve paseo por la ciudad el guía argentino
nospreguntó a qué lugares queríamos ir a pasear al otro día,sin dudar dije:
-Al Museo van Gogh.
- ¡Ah! el Rijksmuseum, contestó.
En ese momento me di cuenta que si bien era el pintor másadmirado por mi, sabía
muy poco sobre él. A pesar de lasnegativas de mis compañeros de viaje, llegamos a
un acuerdo:me dejaban en la puerta del Museo por la mañana temprano ypasaban a
buscarme a las dos horas, tiempo que el guíaconsideraba óptimo para mi recorrida y
el reencuentro.
Planta baja: pintores holandeses contemporáneos de Vincent.
Primer piso: van Gogh. Comenzó inesperadamente loinexplicable. Cada pintura que
observaba, un impacto en elcuerpo. Texturas, colores, líneas de fuga,
purasintensidades que atravesaban mi superficie. Telas pintadasde ambos lados de su
época de mayor pobreza. Pobreza yvitalidad juntas en el extremo de su expresión.
Simpleza ygrandeza habitando el mismo territorio, produciendo obras dearte que
golpeaban mi retina y sacudían mi cuerpo hastasentir que se estaba gestando una
desorganización que nopodía controlar. Un temblor en mis piernas hizo que buscaraun
lugar apartado donde sentarme, así lo hice y súbitamenterompí a llorar.
Avergonzado y desorientado me preguntaba ¿Qué ha pasado?
Después del breve desahogo, algo recuperado me incorporépara terminar de ver la
muestra.
Ultimo piso: fue como caminar sobre un abismo, un borde quesepara dos sentidos
que corren en direcciones divergentes,pero que van juntos. Reunía mis
contradicciones sintiéndolasjuntas en el cuerpo. Cada cuadro un espejo que no
mereflejaba, pero sin embargo me hacía temblar, me hacíasentir vivo como nunca.
Y la pintura que me quebró y terminó de desestabilizarmepara ceder a todo lo
desconocido que estaba ocurriendo: unpequeño lienzo en donde un solo y pequeño
pájaro sobrevuelalas mieses (1) . Fui invadido por una soledad infinita."Otra vez sus
viajes interiores se expresaban en la pintura:un estado emotivo que encontraba una
representación tangibleen una obra de arte, como si otra soledad fuera en realidadel
eco de la suya propia" (2) y la multiplicó al límite delo soportable.
¿Seremos pájaros solitarios que sobrevuelan el mundodeslizándose con el viento de
los acontecimientos?
De la contemplación de este cuadro hasta la salida norecuerdo nada más. Una vez
fuera, mientras bajaba laescalinata veo al guía esperándome. Lo abracé. Me
preguntósi me sentía bien. -Como nunca, le contesté, no sé si bien omal pero como
nunca.
Pasó su brazo sobre mi hombro y me invitó a caminar trescuadras hacia el encuentro
con los demás. Llegamos a una delas tantas fábricas de diamantes que había en la
zona (enHolanda parecen estar todas). Entré atravesado por van Goghy choqué con
vendedores que me decían que esas piedras eranlo más valioso a lo que uno puede
aspirar, brindándome laposibilidad de adquirirlas por la módica suma
de...Aturdidosoporté la contradicción de un mundo que me mostraba en eltranscurso
de pocas horas, vértices de múltiples valores, unmundo que enloquece por esas joyas
y enloqueció a van Gogh.
A partir de esta inolvidable experiencia pasaron años en losque traté de incorporar a
mi vida al genial pintor. leyendosus cartas descubrí un increíble escritor tan brillante
conel lápiz como con el pincel, como dirá Artaud. Recorriendosu biografía ingresé en
un mundo multifacético yconmovedor; estudiando su cielo astrológico traté
deencontrar vías de acceso para acercarme, entenderlo a él y alo que multiplicó en
mí.
Por otro lado aparece un pensamiento que trastocará mispuntos de vista, el del
filósofo francés Gilles Deleuze,quien me inducirá, entre otras cosas, a recrear a
Quirón, apensar lo que nos sucede con él por los atributos que hemosproyectado en
este nuevo integrante de nuestra cosmogonía.
Quirón: irrupción de un desconocido que siempre estuvopresente en nuestro familiar
Sistema Solar. Efecto ominosodel extranjero desterritorializado que se pasea
pordistintas órbitas. Un habitante de los "entres" tratando dereterritorializar. Padres
que no están para recibirlo,nacerá entonces en un inmenso vacío inscribiendo
elencuentro con la grieta. La proximidad de la muerte y laúnica posibilidad de
eludirla: el Otro. Un otro que rescatay con el que formará estructuras; pero no es
cualquier otro,es el Sol, el centro, nuestro propio mundo identitario, omejor dicho, la
creencia de que lo portamos o podemosaspirar a él, pero es otro, por lo tanto
constantedescentramiento.
Ominoso, extranjero, entres, vacío, Otro, grieta ¿cuál es elsentido? ¿será dar sentido,
será una grieta que hacecircular sentido? "Como si la grieta no atravesase nialienase
al pensamiento sino para ser también la posibilidaddel pensamiento, eso a partir de lo
cual el pensamiento sedesarrolla y se recupera. La grieta es el obstáculo
delpensamiento, pero también el asiento y la potencia delpensamiento, el lugar y el
agente" (3) ¿Cómo pensar si todopermanece cerrado, sin espacios, sin roturas en
lasestructuras, sin agujeros en la superficie, sin grietas quevan de lo imperceptible a
lo insoportable para llegar a serdevorado por un oscuro abismo o impulsado hacia un
nuevomundo luminoso? Recuperación prometeica. Como aquella mañanaholandesa,
grieta que se abrió imperceptiblemente más de losoportable e indujo a pensarme, a
transitar acompañado porQuirón, la vida y la obra de van Gogh.
DEVENIRES
"Paisajes de intensas convulsiones, de frenéticostraumatismos como los de un cuerpo
al que la fiebreatormenta para restituirlo a la perfecta saludPor debajo de la piel el
cuerpo es una factoríarecalentada, y por fuera,el enfermo brilla,reluce,por todos sus
poros,estalladosComo un paisajede van Goghal mediodíaSólo la guerra perpetua
explica una paz quetan sólo es tránsito,...Es la salud entre dos accesos de fiebre
ardienteque está por pasar. (4)
Y esa piel que brilla, reluce; más allá de ser límite ypunto de contacto, es un campo
de batalla transitado porintensidades. Superficie lisa, casi inmaculada, como ellienzo
donde van Gogh expresaba el efecto de sus propioscombates, la expresión de su
lucha. Superficie que se tensay descubre grietas rizomáticas que nos pueden
enfermar, perotambién hacen pasar la salud, hacen circular colores,movimientos,
texturas, fugas. Pinturas donde el lenguaje sepierde y el cuerpo resuena y se conecta.
Van Gogh recomponía las fisuras con el adherente óleo. Pintódesde sus grietas y
agrietó el mundo que se escapa por esasventanas. Mundo que viaja a través de sus
cuadrosinternándose en la familiaridad de sus girasoles y laominosidad de sus pájaros
negros. Un mundo donde poco quedapor interpretar y se abre a un experimentar
infinito. Nosdespoja de la creencia de sí mismo para ser viento, trigal,sol, segador,
primavera; un mundo donde ya no tieneimportancia el sujeto porque ¿quién está
presente en suobra?
Van Gogh no se pintó a sí mismo, nunca ha dicho yo en suscuadros. "Uno mismo ha
devenido imperceptible... misterritorios están fuera de alcance y no porque
seanimaginarios, al contrario: porque estoy trazándolos. Seacabaron las grandes o
pequeñas guerras... Uno ha pintado elmundo sobre sí mismo, y no a sí mismo sobre
el mundo. Nodebe decirse que el genio es un hombre extraordinario ni quetodo el
mundo tiene genio. Genio es aquel que sabe hacer detodo-el-mundo-un-devenir. Uno
ya no es más que una líneaabstracta, como una flecha que atraviesa el
vacío.Desterritorialización absoluta". (5)
Se ha dicho que todo cuadro de Van Gogh es un autorretrato.¿No será también el
tratar de recomponer una rostridad quetiende a descomponerse, a fugar como
cuervos negros, devenirotro? Cielo que verdea, azul que es agua y no azul parecidoal
agua, es pintura azul que deviene agua.
Se puede decir que su obra es la creación constante denuevos rostros que desaparece
dejando lugar a otros quepugnan por salir y hay que inventar; que tuvo que
inventardesde que vino al mundo, su mundo: una geografía agrietadaque trataremos
de develar recorriendo su cielo,acompañados por un protagonista entre todos sus
astros:Quirón.
¿En qué territorio Quirón nos devela la marca del encuentroinicial con la gran grieta,
la cual resonará durante toda suvida? En el que denominamos Casa VII, ámbito de
producciónde encuentros con otros, donde se construyen estructuras, obien, donde se
inventan rostros. Y aquí Quirón nos habla deuna superficie tensa y agujereada que no
refleja un "mismo"tranquilizador sino que como espejo fisurado induce a laominosidad
de perderse en un rostro desconocido.
El 30 de marzo de 1852 nace Vincent Willem van Gogh yalgunas crónicas dirán que
viene al mundo muerto y otras quela muerte acontece a los seis meses de vida. Pero
un añodespués, el 30 de marzo de 1853 nace Vincent Willem vanGogh. Entonces:
¿quién me mira a quién mira? ¿de quién es mirostro? ¿qué significa mi?
especialmente para este Solariano en Casa X y sin aspectos que se conectará en
unesfuerzo sobrehumano desde la carencia al exceso. Por otrolado Quirón en
cuadratura con el regente de la Casa XII, IIIy IV: herencia del fantasma de su
hermano, o bien, herenciade lo que el rostro de su hermano mostró, lo efímero,
ladisolución.
Busca otro camino para vehiculizar su vocación religiosa yviaja al Borinage, la cuenca
hullera belga donde vivenfamilias bajo miserables condiciones de vida.
El propio Vincent vive en una extrema pobreza visitandoenfermos y leyéndoles la
Biblia.
" Y el que continúa guardando la pobreza para sí y la ama,posee un gran tesoro y oirá
siempre con claridad la voz desu conciencia, el que escucha y sigue esta voz interior,
quees el mejor don de Dios, concluirá por encontrar en ella unamigo y no estará
jamás solo". (carta 121)
Al año siguiente la escuela evangelista de Bruselas leotorga un trabajo como
predicador laico durante 6 meses enBorinage donde vive en una barraca y duerme
sobre paja,porque cree que debe compartir las mismas condiciones devida.
"He pasado seis horas en una mina. Y además en una de lasminas más viejas y más
peligrosas de los contornos, llamadaMarcasse. Esta mina tiene muy mala reputación a
causa de losmuchos accidentes que en ella se producen, tanto en eldescenso como en
el ascenso, tanto a causa del aireasfixiante o de las explosiones de grisú, como del
aguasubterránea o del hundimiento de antiguas galerías. Es unlugar sombrío y a
primera vista todo en su proximidadtiene un aspecto melancólico y fúnebre. Los
obreros de estamina son generalmente personas demacradas y pálidas defiebre,
tienen el aspecto fatigado y gastado, ajado y viejoantes de tiempo..." (carta 129)
Quirón se conecta con el regente de la octava casa. Abrenuevos espacios en el
territorio de los rostros perdidos,del peligro ominoso que emerge de un más allá
cercano y enel que Vincent se sumergirá experimentando el riesgo y lavitalidad del
transitar la grieta. Para volver renovado yafiebrado con un brillo uraniano en la piel.
La explosión de una mina desata una huelga de los mineros.
Vincent se solidariza y se ocupa de los enfermos.
Su exagerada preocupación social irrita a sus superiores queno le alargan el contrato.
Viaja a pie hasta Bruselas para pedir consejo al pastorPietersen.
Decide volver a la cuenca hullera de Cuesmes sin recibirsueldo.
Vive en la mayor pobreza, lee a Dickens, Hugo, Shakespeare yaumenta su interés por
la pintura.
Pasa por una época de profunda crisis y deja de escribirle asu hermano.
Una actitud uraniana heroica que no alcanza. Rescatar de loprofundo de la grieta a los
más necesitados, así como algunavez Quirón fue rescatado por Apolo. Pero quizás, sí
alcancepara reparar sus propias fisuras que lo convertirán en elgenial artista.
- 1880 año en el que Quirón transitará sobre Saturno.
A comienzos del año Vincent recorre a pie, sin dinero niprovisiones, 70 kilómetros
hasta Courrieres, en busca de unpintor admirado: Jules Breton. Por su miserable
aspecto nose atreve a acudir a él.
Visita entonces los pueblos pobres de los tejedores.
Vuelve a escribir a Theo quien separará una parte de susueldo para enviárselo hasta
el final de su vida.
Vincent decide finalmente por la profesión de artista.
Theo lo estimula y le envía reproducciones de otrosartistas.
Pinta cuadros con flores y árboles en flor que le recuerdanlos paisajes japoneses,
mientras sueña con vivir en unacomunidad de artistas.
Para fines de abril se ve obligado a tomar un descanso acausa de su estómago
delicado.
"No tendría miedo de nada si no fuera por esta malditasalud. Y no obstante voy mejor
que en París, y si miestómago se ha vuelto excesivamente débil, es un mal que
heatrapado allá... y el caso es, pues, que no comiendo casi ycasi no bebiendo, estoy
muy débil, pero la sangre serehace en lugar de echarse a perder." (carta 480)
Grieta que ha pasado del otro lado de la superficie e hizomarca en el cuerpo, que no
puede colmar más ese vacío queemerge en este nuevo devenir Cáncer como marea
alta deplenilunio.
"Mira, está claro que nuestra neurosis, etc..., procedetambién de nuestra manera de
vivir un poco demasiadoartística, pero que además es una herencia fatal, puesto
queen la civilización uno se va debilitando de generación engeneración. Si nosotros
queremos encarar de frente elverdadero estado de nuestro temperamento, tenemos
quealinearnos en las filas de aquellos que sufren de unaneurosis que viene ya de
lejos". (carta 481)
Ana, Teodoro, el primer Vincent, el segundo, Theo, todosatravesados por una
herencia que no es histórica, que notrae algo para actualizar "...hay pues dos ciclos
desigualescoexistentes que se interfieren uno al otro: la pequeña y lagran herencia,
una herencia de los instintos y unaherencia de la grieta...esta herencia de los
instintostransmite algo muy bien determinado; y lo que transmite lo"reproduce", es
herencia de lo Mismo. No ocurre así, enabsoluto, con la otra herencia, la de la
grieta...trasciendelos géneros de vida, va también de forma continua,imperceptible y
silenciosa...la grieta no transmite sino lagrieta. Lo que transmite no se deja
determinar como esto oaquello sino que es forzosamente vago y difuso. Como
notransmite sino a sí misma no reproduce lo que transmite, noreproduce un "mismo",
no reproduce nada; se contenta conavanzar en silencio, seguir las líneas de menor
resistencia,siempre oblicua, presta a cambiar de dirección, variando sutela,
perpetuamente herencia de lo Otro". (6)
"Uno se sabe caballo de tiro, y sabe que una vez más lovolverán a atar al mismo
coche. Y entonces no se tienedeseo, y se preferiría vivir en una pradera con sol.
Yquizás en el fondo la enfermedad proviene un poco de esto,no me extrañaría" (carta
489). Pero es de extrañarnos,pues nos dicen que la enfermedad es un proceso, o será
lacaptura de los flujos de deseo. Dice Deleuze "La neurosis,la psicosis, no son
fragmentos de vida, sino estados en losque se cae cuando el proceso está
interrumpido, impedido,cerrado. La enfermedad no es un proceso, sino la
detencióndel proceso". (7)
"Uno no se rebela contra las cosas, ni tampoco se estáresignado, se está enfermo y
esto no se irá nunca, yprecisamente no se puede remediar. Yo no sé quien ha
llamadoa este estado: estar herido de muerte y de inmortalidad"(carta 489)
La Astrología lo llama el estado de Quirón.
- Quirón alcanza la cuadratura al Sol natal.
Gauguin se traslada finalmente a Arlès, cumpliéndose elsueño de Vincent. Al tiempo
comienzan serias discusiones.Según Gauguin el 23 de diciembre Vincent se lanzó
contra élcon una navaja. Vincent esa noche se corta la parte inferiordel lóbulo de su
oreja izquierda. Es llevado por a policíaal hospital. Se supone que las causas de su
En la consideración astrológica de las Eras, desde siempre solo se había trabajado con
y desde la única y amplia conocida forma de medición: se observaba el movimiento
del Punto Vernal. Ya henos comentado en la introducción al Punto Vernal que esta
Precesión de Equinoccios es provocada por el movimiento de péndulo que realiza la
Tierra al girar sobre su propio eje. De esta forma se origina el fenómeno de
desplazamiento del firmamento visible con respecto al Zodíaco, fijo con respecto a la
Tierra, y marcado por el curso anual del Sol. Este desplazamiento es muy lento: en 72
años, aproximadamente, solo avanza un grado. Por este motivo es comprensible que
los "Astro-logo-nomen" de la antigüedad lo desconocieran. En el año 400 a.c.,
momento en que la Astrología realizó el primer Horóscopo "personal", se tuvo
conocimiento acerca de este movimiento celeste y se realizaron cálculos con una
relativa exactitud.
Por aquel entonces, el Punto Vernal (0º de Aries) se hallaba en la Estrella Hamal, es
decir, al principio de la Constelación de Aries en la banda Zodiacal de las
Constelaciones estelares fijas. Esto significa que, en el momento en que la Precesión
de Equinoccios se producía entre las Constelaciones celestes de Aries y Piscis, el Sol y
el Punto Vernal (cuando el día y la noche tienen la misma duración), se encontraban
en ese lugar.
Fue en esa época cuando se decidió utilizar a manera de medida para cálculos
astrológicos, los Signos físicos (correspondientes a la división de la trayectoria del Sol
en el Zodíaco). Es de suponer que los eruditos de aquella época crearon sus
conceptos con referencia al fenómeno de la Precesión de Equinoccios, probablemente
después de haber analizado cuál de los dos sistemas en el Zodíaco se considerara el
más efectivo (2).
A raíz de todo lo expuesto, Bruno Huber en una ponencia presentada en el año 1985
en el Congreso anual de la Asociación Astrológica Inglesa, cuestionó acerca del
análisis de las Eras.
Según su opinión, al hablar de la próxima Era de Acuario parecería que nos referimos
a una de las doce épocas (según los doce Signos divididos en partes iguales de
duración). Esto nos da unos 2200 años aprox, para cada Signo, aunque exactamente
deberían ser 2151 años. Sin embargo, esto es dudoso por el hecho constatado de que
el tamaño de las Constelaciones (por las que nuestro Zodíaco parece moverse a una
velocidad constante) es bien distinto.
La diferencia de tamaño entre las Constelaciones es muy grande, ya que la más
pequeña, Cáncer, tiene tan solo 21º 07', correspondiente a un período de tránsito de
1514 años. Por otro lado, el tiempo necesario para que el Punto Vernal atraviese la
Constelación más grande, representada por Virgo con 56º 01', es de 4017 años. En
cuanto a la Constelación de Piscis, que abarca 52º 12', el tiempo necesario para ser
recorrida es de 3743 años.
El detalle irrelevante de que los astrólogos no puedan ponerse de acuerdo sobre
cuándo va a empezar, o si ya ha empezado la Era de Acuario, nos plantea el hecho de
si la mayoría de los autores se equivocaron en sus antiguos cálculos, o bien, si de
manera consciente o inconsciente han querido encajar la historia a sus propios
argumentos, de forma que éstos coincidieran con unas Eras regulares.
Sin embargo, una cosa sí es cierta. Hay un punto, según Bruno Huber, que los
astrólogos no han definido del todo bien. Desde Siglos, el Punto Vernal se ha movido
a lo largo de nuestro Zodíaco, y a partir de ahí se ha deducido la enseñanza de las
Eras. Es un funesto error creer que el Punto Vernal recorre divisiones de la misma
duración de tiempo de un Signo a otro, ya que la medida del movimiento Equinoccial,
no puede referenciarse por la trayectoria del Sol a través de la Eclíptica, sino de las
Constelaciones estelares, mucho más alejadas en el espacio. Arthur Schult, Margaret
Hone y Boris Cristoff han descrito su enseñanza de las Eras, como muchos otros, de la
siguiente manera: "El eje de la Tierra se inclina debido al movimiento de Precesión,
en las distintas partes del cielo de las Estrellas fijas y completa una vuelta entera en
25.960 años (el nº de años varía con el autor), con lo cual, una doceava parte de ese
tiempo, es decir, 2160 años, representa un Mes mundial. Con el movimiento del eje
de la Tierra, el punto de inicio de la Primavera (Punto Vernal) se desliza de manera
Retrógrada a lo largo de la Eclíptica para permanecer en cada uno de los Signos
Zodiacales de 30º, en un total de 2160 años. Así el poderoso ritmo de la Precesión de
los Equinoccios del punto Vernal con el giro del eje de la Tierra sobre el polo de la
Eclíptica, determina el curso de la historia de la humanidad en la Tierra. Cada uno de
los Meses mundiales de 2160 años corresponde a una gran época cultural que
podemos ver globalmente de forma histórica".(3)
Y de aquí se deduce el error: No puede medirse el movimiento de un punto que
pertenece a un sistema (Punto Vernal en el Zodíaco) sobre el mismo sistema, puesto
que se mueve con él. Para poder determinar el movimiento, necesitamos un plano de
referencia exterior al sistema que queramos medir, por ejemplo, el anillo de
Constelaciones o Estrellas fijas en el Sistema Galáctico.
Así es que, existe otro punto de partida que ilumina las cosas desde una nueva
perspectiva: podemos usar el CG en lugar del Punto Vernal como indicador y reloj de
las Eras Cósmicas. El CG también se mueve según las mismas leyes que rige el Punto
Vernal en su movimiento a través de las Constelaciones, solo que en dirección
contraria, y su movimiento puede medirse también en nuestro Zodíaco terrestre -es
decir, astrológicamente- con sus divisiones de 30º. No se trata de dos movimientos
distintos, sino del mismo visto desde puntos de referencia distintos, o desde formas
de medición diferentes. El movimiento del CG nos muestra Eras del mismo tamaño: la
Precesión de los Equinoccios necesita para completar una vuelta entera, 25.815 años.
Llamamos a este período de tiempo, Año Cósmico, Año Mundial o Año Platónico. Un
Mes Cósmico correspondería a 2.151 años y un Día Cósmico, casi a 72 años. De
manera más exacta:
1 Año Cósmico = 360º (Gran ciclo) 25.815,50 años
1 Mes Cósmico = 30º (Era cultural) 2.151,30 años
1 Día Cósmico = 1º (Vida humana) 71,71 años
En la consideración clásica (Era de Piscis), el Punto Vernal es nuestra referencia y el
punto de partida. Consideramos que ese punto de medida -que es parte de nuestro
Zodíaco (0º de Aries)- se desplaza lentamente sobre el trasfondo estelar de
Constelación en Constelación.
Pero debemos ser conscientes que no es solo ese punto del Zodíaco el que se mueve,
sino que es todo el sistema de los doce Signos el que se desplaza, como una sólida
estructura.
Si tomamos como punto de referencia el CG, la forma de considerarlo se simplifica.
Vemos como un punto muy alejado (a una distancia de 30.000 años luz) transita por
el Zodíaco unido a nuestra Tierra. También en este caso, no es solo un punto el que
se mueve, sino todo el firmamento visible con sus Constelaciones.
En el primer caso tomamos como medida el punto fijo de nuestro propio sistema (0º
de Aries en el Zodíaco) y observamos como se mueve de forma Retrógrada a través
del espacio cósmico en nuestro Sistema Solar. En el segundo, tomamos el punto fijo
Sin embargo, si aceptamos que Sagitario también está involucrado desde el CG, los
dos sucesos eminentemente históricos mencionados antes, tienen una clara
explicación. Sagitario es conocido por implantar sus ideas de manera
fogosa/luchadora, organizar cruzadas, "agraciar" a los demás con su verdad, o irse de
misiones de manera bastante atrevida. Además, como típico arquetipo inquieto y
mental, es curioso, sediento de saber y tan optimista que, una vez ha reconocido la
meta, siempre continúa hacia adelante con toda la agudeza de su intelecto.
¿No sería más correcto hablar de una Era de Piscis y Sagitario? ¿Y en cuanto a la
venidera, de una Era de ACUARIO-CAPRICORNIO? ¿Por qué no? ¡Aquí los astrólogos
podrían darse cuenta de algo! Obsérvese que precisamente los Regentes de las
parejas de Signos mencionados son "casualmente" los mismos.
Piscis y Sagitario tienen a Júpiter como Regente clásico. Acuario y Capricornio, tienen
a Saturno. Y si se compara el movimiento del Punto Vernal y del CG en el pasado, se
reproduce el mismo modelo, a groso modo: ambos puntos de medida (con pequeños
márgenes) se mueven siempre en Signos y Constelaciones con el mismo Planeta
Regente.
El futuro. Superposición 2079-2235 Piscis-Acuario (PV) Sagitario (CG)
Este será un período de transición hacia una Era saturnina con una mezcla de Júpiter
y Saturno.
De entre los doce Signos, Acuario es el que desde el enfoque mental, es el más
parecido a Sagitario porque ambos disponen de una capacidad de abrirse a lo nuevo,
y aspiran igualmente a un extenso significado espiritual. Los sistemas válidos que
Acuario busca deben estar equiparados por la visión global filosófica de Sagitario, a
través de una verdadera humanidad.
La misma vivencia espiritual de ambas Constelaciones puede llevar a un fructífero
trabajo en conjunto si la dirección hacia la meta se dirige conscientemente. Pero esto
supone un auténtico esfuerzo, puesto que lo que más molesta a Sagitario de Acuario
es la tendencia a producir sistemas mentales válidos, pero a menudo rígidos, y al
hecho de tener una respuesta adecuada para todo, aunque sea desde la utopía.
Cuando Acuario está dogmatizado y con una sólida estructura mental se opone a
Sagitario, ya que lo hace sentirse limitado. Así pues, ambos deben estar dispuestos a
sentarse en una mesa conjuntamente para pensar y hablar con profundidad,
compartiendo los dos principios. Un anticipo de este desarrollo lo tenemos hoy ya en
el enfrentamiento entre las ideologías de nuestros tiempos.
Cuando se trata de Seres humanos, para Sagitario, Acuario es en realidad un
colectivista que diseña un sistema igualitario para todos, y al que se supone,
debemos someternos. Sagitario encuentra cruel a Acuario cuando éste no da mucha
importancia al individuo. Acuario prefiere los grandes grupos, lo colectivo, la
humanidad. Sagitario puede aceptar esto, siempre y cuando Acuario no someta a un
Ser humano individual para que su sistema funcione, ya que si así fuera, Sagitario se
defendería contra ello.
En nuestra época, y aunque estén bastante mezcladas las energías, todavía actúa el
Ascendente Piscis, pues sigue existiendo una inseguridad en las metas. Sin embargo
ya empezamos a ver presagios de la cualidad Acuario/Sagitario. Una característica
manifiesta de ello, la tenemos en los dos sistemas políticos e ideológicos que se
enfrentan exactamente en este punto de creencias. Quizás sea preciso hacer una
valoración de ambos.
GRAFICOS
NOTAS
(1) El descubrimiento de esta variación es atribuido al astrónomo griego Hiparco,
quien en el año 130 a.C. observó que la estrella Spica (Alpha Virginis) se encontraba
a 2 grados de la posición mostrada en un mapa por Timocharis unos 150 años antes.
Otras estrellas en áreas cercanas mostraron desplazamientos similares, pero la causa
siguió siendo desconocida durante muchos siglos.
(2) Según J.L. White, en el año 2000 a.C., el Sol estaba en el Equinoccio o Punto
Vernal entre las estrellas de Tauro. Al principio de nuestra Era estaba en la
constelación de Aries y en la actualidad se encuentra en la de Piscis. Las doce
divisiones del paso de la Eclíptica recibieron los nombres de los grupos de estrellas
que cubrían hace 2000 años y éstos siguen siendo los nombres de los Signos del
Zodiaco. Las divisiones, empezando desde 0 grados Aries, siguen llamándose por sus
nombres originales, sin tener en cuenta las constelaciones estelares que ocupan en
cualquier época en particular. Esta confusión no pudo preveerse antes del
descubrimiento de la Precesión.
Es algo fortuito que la estrella Polar se encuentre muy cerca del círculo de 23 ½º
grados alrededor del polo eclíptico y que, en la actualidad, está a sólo tres cuartos de
grado del polo ecuatorial. En el año 2100 estará en su punto más cercano, menos de
medio grado, el mero ancho de la Luna. Más adelante, la siguiente estrella brillante
hacia la que señalará el eje de la Tierra será Alderamin (Alpha Cephei), en el año
7000 d.C. En el año 14000 d.C. Vega (Alpha Lyrae) será la estrella polar.
En el año 3000 a.C. la estrella polar era Thuban (Alpha Draconis), la más cercana de
todas las estrellas brillantes al verdadero polo a lo largo de un ciclo de cerca de
26.000 años. Estaba a diez minutos de arco, sólo una sexta parte de un grado. El
pasillo central de la Gran Pirámide de Keops se construyó de forma que podía verse
esta estrella desde la parte inferior. A los egipcios les pareció que Thuban brillaría a
través de ese pasillo durante toda la eternidad. Muchos templos antiguos se
orientaron en dirección a la salida de muchas estrellas que ahora ya no salen en los
mismos puntos del horizonte, y todo ello debido a muchos siglos de Precesión. El total
de la desviación permite calcular la fecha de construcción. Los templos construidos
como culto al Sol no se han visto afectados de este modo, puesto que es el mismo Sol
el que determina los puntos cardinales de referencia. En cualquier época de la
historia, el Sol se halla directo hacia el Norte cada día a mediodía, sale por el Este y
se pone por el Oeste en los equinoccios. En el Solsticio de Verano, el Sol sale ahora,
por ejemplo, en Stonehenge por el mismo lugar por el que salía cuando se colocaron
las piedras por primera vez, o al menos muy cerca. Hay una diferencia muy pequeña
debido al hecho de que la oblicuidad de la Eclíptica, el ángulo que la Eclíptica hace con
el Ecuador, varía muy lentamente entre 22 y 24 ½º grados en un período de
alrededor de 50.000 años para una oscilación completa.
Sin embargo, el tema es muy distinto con las estrellas. Algunas de las que eran
visibles desde Stonehenge en el año 3000 a.C. ahora ya no salen por encima de
nuestro horizonte. Por aquel entonces, Betelgeuse (Alpha Orionis) salía por un punto
cercano a los 12 grados al sur del Este, pero ahora sale a unos 10 grados al norte del
Este.
Los primeros astrónomos medían la longitud del año mediante el gnomon,
determinando las horas de los Solsticios y Equinoccios con las longitudes extrema y
media de las sombras que formaba. (El gnomon era un instrumento primitivo para
determinar la hora que luego se desarrolló en un reloj de Sol). El año también se
medía con la posición del Sol con respecto a las estrellas al salir y al ponerse a la
salida del Sol y al ocaso. El primer método da un año tropical de 365 días, 5 horas, 48
minutos y 46 segundos. El segundo método de las estrellas da un año sideral de 365
días, 6 horas, 9 minutos y 9 segundos, que es 20 minutos y 23 segundos más largo
como resultado de la Precesión. Al contar los años de 365 días, con un día adicional
cada cuatro años (desde los tiempos de Julio César), los astrónomos vieron que, con
el paso de los siglos, el Sol alcanzaba el Ecuador antes del 21 de marzo, y en 1582 el
Papa Gregorio XIII reformó el Calendario eliminando diez días.
(3) Nicholas Campion en su libro "The Great Year" (1994, Arkana Penguin books), en
el apéndice 4, pág. 517 "The Beginning of the Geat Year" comenta las diversas
tradiciones numéricas relacionadas con el ciclo precesional.
(4)Revista Astrolog nº 42-44 (Febrero-Junio 1988). Para más información sobre la
revista suiza Astrolog (idioma alemán), dirigirse a Bruno y Louise Huber,
Obertilistrasse 4, CH-8134 Adliswil, Zurich, Suiza.
(5)
NUMEROLOGIA ASTROLOGICA
Silvio Trugman
Buenos Aires - Argentina
Tel.: (541) 582-6454
Giran en espirales rotatorias de 90 grados, al igual que lo hace la vesica piscis. Las
espirales logarítmicas también se mueven a lo largo de espirales electromagnéticas de
energía. Tanto el campo luminico, en si mismo, como el ojo que lo recibe se hallan
también en el mismo modelo geométrico, debido a que el receptor ha de sintonizar
con lo que está recibiendo.
Por ejemplo si queremos datos sobre las vidas pasadas del sujeto, rotaremos de una
forma los círculos, si necesitamos ver las posibles vidas futuras repetiremos la
operación de la vesica piscis.
Por supuesto que faltan establecer las coordenadas en distintos puntos del Cosmos
para establecer los ejes. Por que de acuerdo a como se ubican estos ejes con respecto
a los círculos rotados, así será la interpretación.
En Geometría Sagrada las líneas son masculinas o yang y el circulo es femenino o
ying. De la interrelaciòn de ambos surge la unidad de conocimiento.
También podemos activar la Astrología Dimensional trabajando sobre nosotros
mismos. De esa manera nuestro crecimiento energético hace que descubramos
Universos dentro de nuestro Universo.
Por lo tanto hay que aplicar la Geometría Sagrada en la armonización de emoción,
idea e intuición.
Para ejemplificar la acción de la vesica piscis transcribiré al Profeta Ezequiel cuando
toma contacto con la Merkaba que era el vehículo con el cual Dios tomaba contacto
terreno con sus elegidos.
"Mire entonces a los seres y vi que había una rueda en el suelo, al lado de los seres
de cuatro caras. El aspecto de las ruedas y su estructura era como el destello del
crisólito. Tenían las cuatro la misma forma y aprecian dispuestas como si una rueda
estuviese dentro de la otra. En su marcha avanzaban en las cuatro direcciones; no se
volvían en su marcha. Su circunferencia tenia gran altura, era imponente, y la
circunferencia de las cuatro estaba llena de destellos todo alrededor. Cuando los seres
avanzaban, avanzaban las ruedas junto a ellos, y cuando los seres se elevaban del
suelo, se elevaban las ruedas.
Donde el espíritu les hacia ir, allí iban, y las ruedas se elevaban juntamente con ellos,
porque el espíritu del ser estaba en las ruedas".
La misma descripción de este vehículo aparece ante el Profeta Elias antes de ser
arrebatado al cielo por él.
La importancia de la merkaba es fundamental porque es el cuerpo de luz que
precisamos para activar nuestra conexión con el infinito.
Es un vehículo espacio temporal que gira en nuestro aura. "Lo que forma el merkaba
es la conexión entre los cuerpos físico, mental y emotivo, en una relación geométrica
especifica y a una velocidad exacta".
Lo que intento decir es que a partir de activar este cuerpo luminico podremos llegar al
conocimiento practico de la Astrología Dimensional. Para ello es necesario abrir
nuestra mente a posibilidades nunca vistas antes, a la meditación y al ejercicio del
amor cotidiano.
Podemos ver que contenemos zodiacos internos conectados entre si. De acuerdo a
nuestra conciencia, así se activarán. Depende de nuestra propia decisión y de trabajo
interno organizado a tal fin.
Como dijimos anteriormente hay que sintonizar el ojo con aquello que se quiere ver.
Este conocimiento nos dará la posibilidad de aplicar en nuestro mundo las verdades
que son Universales y que constituyen la verdadera matriz del cielo para encontrar las
informaciones más relevantes sobre nuestra persona.
Tendremos que ir construyendo esta Astrología de a pasos como el cristal va uniendo
molécula por molécula armonizándolas con la fuerza cósmica que las va plasmando.
La punta del cristal conecta y alinea cada molécula, átomo, protón, neutrón y
electrón. Es por eso que nuestra punta es decir el objetivo que tenemos en nuestra
encarnación va a contener, proyectar y dirigir nuestro progreso interno.
Esa disposición hace que el plano de la conciencia se abra hacia la realidad de las
dimensiones superiores.
2. Estudio del Tiempo Dimensional:
En nuestra tercera dimensión hay siempre un espacio de tiempo que media entre una
acción y su consiguiente resultado o karma. Esto va creando la ilusión de un tiempo
fragmentado entre el presente y el futuro, como dos aspectos distintos.
En cuarta dimensión el efecto entre un pensamiento con la subsiguiente realidad es
instantáneo.
Es por eso que nos tenemos que ir preparando para soportar los resultados externos
de estados internos porque en la cuarta dimensión se funden en uno solo.
La Astrología reunirá todos los tiempos en el eterno presente. La predicción
dependerá más que nada de la acción que emprenda el consultante en su vida diaria.
Al mismo tiempo la Astrología podrá observar como un cambio de conciencia actual
modifica el futuro, pudiendo establecer ese cambio y de que manera se modifico el
porvenir.
En la etapa actual podemos ayudar a la gente para acelerar su evolución en varios
aspectos como la renuncia a aquellos apegos emocionales o mentales que frenan el
desarrollo interno, como así también la construcción de un cuerpo luminico o merkaba
interna. Por que lo importante es modificar lo actual o vigente.
3. La meditación:
El vivir conscientemente el mundo de los efectos nos prepara para poder hacer
realidad en nuestra vida cotidiana la nueva energía que nos esta llegando.
Al producir más luz en nuestra vida iremos conectando con otros factores planetarios,
o mejor dicho podremos acceder a nuevos puntos del universo, con el subsiguiente
cambio de mente y corazón.
Por ejemplo, hay en el Cosmos estrellas que nos dan su benéfica energía solo si la
persona esta abierta a esa dimensión. Vallamos al caso de Sirio. Esta estrella conecta
con la ternura, la generosidad y la comprensión.
En términos concretos nos abrimos a la energía de Sirio cuando nuestras emociones
vibran armónicamente, cuando nuestros pensamientos adquieren pureza y no se
produce sensaciones inferiores a estos estados en el correr de todo un día.
Por eso es importante la tarea interna de respiración, concentración y meditación para
luego encontrar los nuevos canales zodiacales que se abren a nuestro alrededor.
Quisiera presentar en esta ocasion un trabajo interno que nos sirva como preparacion
interna para abrir los canales de comunicacion con este tipo distinto de abordaje
Astrologico y que , al mismo tiempo, nos sirva para sintetizar los tres puntos ya
descriptos, es decir la Geometria Sagrada, el Tiempo y la Meditacion.
DIOS PLANETA
ENERGÍA TOTAL ENERGÍA PARCIAL
consagrando sus vidas al orbe solar. En la India, algunos himnos del Rig-Veda hacen
referencia a un dios del Sol llamado Surya. Uno de los dogmas de la religión hindú se
basa en la revolución del sistema solar alrededor del Gran Sol Central, dividiendo el
gran ciclo temporal en cuatro "yugas".
En Perú, se fabricaron grandes discos de oro, símbolos del sol; eran homenajes al
dios de los Incas, "El que mora por siempre en el cielo". Otras culturas antiguas
investigaron en los campos de la astronomía y astrología, demostrando
extraordinarias competencias. Stonhenge, al igual que los observatorios astrológicos
mayas e incas son testimonios fehacientes de la pericia de nuestros antepasados en el
estudio dinámico de la luz. Los primeros rituales y ceremonias de solsticio y
equinoccio remontan al alba de la historia humana. Virtualmente, en la antigüedad,
todas las civilizaciones veneraron a un dios del sol, e incluso algunas culturas y
naciones levantaron templo consagrados a las alabanzas de la luz del sol, generadora
de vida ".
Trabajar asociadamente con el astro solar nos permite estar en consonancia con la
Presencia de Vida, con lo que permite la manifestación de todo lo externo.
"El sol es la fuente que alimenta a todos los seres vivos de la tierra. No tiene
prejuicios ni se muestra parcial a la hora de compartir su energía, su luz, el calor de
los seres orgánicos, pequeños y grandes.
Este amor incondicional, igual hacia todos, es símbolo de comunidad y fraternidad
entre seres vivos. El ser humano no es superior a las plantas; éstas giran sus hojas
para acompañar el movimiento solar; las ranas disfrutan y toman el sol,
alimentándose de su calor; los peces nadan a la superficie del agua y se asoman a
veces al mundo de la luz. Todos los seres vivos del planeta comparten una misma
fuente de sustento vital. La diferencia entre el reino animal y la humanidad estriba en
que la conciencia humana facilita una identificación con la divinidad impersonal, la
esencia de toda la existencia, personificada en el gran generador de toda la vida de
nuestro planeta, el Sol."
Realizando el ritual que enseña el yoga del saludo al Sol se puede incorporar nueva
vitalidad a todos los cuerpos energéticos. El efecto benéfico se enfatiza si el ritual se
lo practica al amanecer
De la misma forma si tomamos unos minutos del día a invocar la presencia protectora
y fraternal del Sol astrológico (este astro tiene una energía profunda que es
representada por el sol físico) se alcanzará la plenitud y la tan ansiada energía vital
que es buscada hoy en día para tener la fuerza necesaria para llegar a las metas de
nuestra vida.
LA LUNA
Se puede invocar la energía lunar para encontrar el punto de armonía dentro del
conflicto. Se alcanza el punto de comprensión más allá de los problemas personales,
sobretodo cuando se dedica la vida a ayudar a los demás.
Se utiliza el circuito de energía que se establece entre la Tierra y la Luna para ampliar
los poderes perceptivos, como la videncia, la intuición.
Las enseñanzas lunares se extendieron sobre todo en Irlanda en la edad media y dio
origen a las leyendas de las hechiceras. Finalmente fueron perseguidas y quemadas
en las hogueras que prepararon los ignorantes y miedosos de todo aquello que
desafiaba su inteligencia. Pero esta tradición sigue vigente como un camino válido de
conocimiento y preparación espiritual.
"El poder de la Tradición de la Luna, la Sabiduría del Tiempo, estaba allí. Era un poder
peligrosisìmo, que las hechiceras solo conseguían invocar una vez que se convertían
en Maestras. Wicca sabía cómo manejarlo, pero, aún así, pidió protección a su
Maestro.
El claro del bosque había sido consagrado por sacerdotes celtas en un tiempo ya
olvidado, sus rituales había sobrado poca cosa como , por ejemplo, la piedra que
estaba ahora a sus espaldas.
Era una piedra inmensa, imposible de ser transportada por manos humanas, pero los
Antiguos sabían como moverla a través de la magia.
Construyeron pirámides, observatorios celestes, ciudades en montañas en América
del Sur, utilizando apenas las fuerzas que la Tradición de la Luna conocía."
El conocimiento lunar permite abrir las percepciones que se presentan en altas
vibraciones y que son invisibles para la mayor parte de la gente.
El modo de invocación sigue las reglas del capitulo sobre el plan de vida (Congreso
Astrologico del año 1997 ) es decir las fases lunares, que dan la pauta sobre qué tipo
de energía invocar.
MERCURIO
Se pide el conocimiento. Es importante saber para servir.
Este saber da la plasticidad de encontrar la forma de acceso al ánimo de la persona a
ayudar.
Permite el acercamiento al mundo de esa persona para que ésta acepte gustosa el
servicio espiritual y luego de recibido sepa conservarlo mejor.
Este conocimiento no se imparte en ninguna escuela humana si no que se le pide a
Dios y a la energía parcial de Mercurio que alumbren el camino para que muestren
cuál es la mejor forma de ayudar, ya que hay que dar a cada uno lo que necesita, y
no lo que le queremos brindar nosotros.
El servicio, en ultima instancia, cumple su funcion cuando aquel que da la ayuda
aprende algo nuevo (porque de otra manera no seria posible).
También la invocación a este planeta sirve para dar servicio mental. Inculcar la
semilla del cambio a la gente para que ésta de sus frutos cuando sea el momento
adecuado.
VENUS
La energía venusina, captada con el corazón, nos otorga el secreto del amor.
Cuando descubrimos empíricamente la unidad que formamos con el resto de la
creación nuestra conciencia se transforma definitivamente.
Esta creación comprende a toda manifestación de vida, como la naturaleza y el cielo
estrellado.
Nos unificamos con el arriba y el abajo, con cielo y tierra, espíritu y materia.
Quizás la palabra más exacta para este estado del alma sea el de fraternidad.
Cuando triangulamos esta energía podemos realmente sentir el Hogar como todo el
Universo.
En el servicio Venus nos da el interés profundo hacia el ser que sufre. Sin amor es
imposible ayudar.
MARTE
La fuerza emanada de este planeta es precisa invocarla para dinamizar nuestra vida
espiritual.
Es el planeta que nos aventura en el servicio. Todos tenemos buenas ideas para
mejorar el planeta, sólo algunos se atreven a dedicar su vida en ese intento.
Marte hace de catalizador, nos permite percibir nuestra misión, lanzándonos en ese
mismo instante a la acción.
Esa rapidez moviliza todos los intentos en concreciones.
Marte es saber confiar en la acción espontánea, pero que en realidad está guiada por
nuestros Maestros Internos.
También podemos pedir, a través de la triangulaciòn, la fuerza necesaria para encarar
las dificultades que en nuestro nivel de manifestación se apiñan. La materia, por su
propia densidad, siempre opone inconvenientes a la vida consagrada al espíritu.
JÚPITER
Este planeta nos otorga el don de confiar en nuestra propia intuición. La capacidad
intuitiva es la voz interna de nuestro Yo Superior que nos habla para guiarnos.
Dios es luz y amor.
Cuando podemos sentir esta realidad cósmica en un cuerpo humano ésta se
manifiesta como alegría o estado de gracia. Algunos dirán que se venció a la fuerza
limitadora que se expresa en la tierra como entropìa. Este concepto de la Física nos
dice que todo tiende al punto cero o a la dispersión y el desgaste.
Cuando accedemos a triangular esta energía, veremos cómo la entropìa es solamente
aplicable al universo físico. En lo espiritual hay renovación constante, porque todo es
luz que surge de una fuente inagotable.
La vida abundante es percibir la Realidad que nos espera tras los velos del
pensamiento opaco.
SATURNO
La presencia de Saturno es positiva para aprender una disciplina espiritual.
Su energía rige todo aquello que nace de la paciencia unida a la profundidad.
Es como el árbol que crece lenta y firmemente con su capacidad de adherirse al suelo,
tomando sus nutrientes, y llegar hacia lo alto ofrendando su vida a los demás seres.
Cristo decía que su mensaje iba ser escuchado por aquellos que tuvieran espacio en
su corazón, él notaba que el interior del hombre era como una raíz que un solo viento
podía volar.
Estamos llenos de buenas intenciones que son barridas fácilmente por la primera
presión que se cruza en nuestro camino.
La energía de Saturno, que es tiempo y observación, permite la profundización de
nuestras raíces en el bien.
PLANETAS TRANSPERSONALES
La energía de estos últimos planetas están reservadas para los discípulos que realizan
un servicio a nivel mundial.
Sólo a través de un guía experto que recibe enseñanza directa de un Arcángel podrá
acceder a estas energías.